شماره‌ 1790‏‎ ‎‏‏،‏‎14 March 1999 اسفند 1377 ، ‏‎ يكشنبه‌ 23‏‎
Front Page
National
International
Across Iran
Metropolitan
Features
Accidents
Life
Women
Business
Stocks
Sports
World Sports
Religion
Science/Culture
Arts
Articles
Last Page
اجتماعي‌‏‎ موانع‌مشاركت‌‏‎ و‏‎ زنان‌‏‎

معين‌به‌‏‎ سهميه‌‏‎ اختصاصي‌‏‎ لايحه‌‏‎
به‌‏‎ هند‏‎ انتخابي‌‏‎ مجامع‌‏‎ در‏‎ زنان‌‏‎
شد‏‎ عرضه‌‏‎ پارلمان‌‏‎

اجتماعي‌‏‎ موانع‌مشاركت‌‏‎ و‏‎ زنان‌‏‎


در‏‎ گوناگون‌‏‎ شيوه‌هاي‌‏‎ به‌‏‎ مختلف‌‏‎ نظام‌هاي‌‏‎ در‏‎ مردم‌‏‎ گرچه‌‏‎
مشاركت‌‏‎ سياسي‌‏‎ -‎اجتماعي‌‏‎ ابعاد‏‎ در‏‎ خود‏‎ سرنوشت‌‏‎ تعيين‌‏‎ روند‏‎
توسعه‌‏‎ با‏‎ دولت‌‏‎ سالار ، ‏‎ مردم‌‏‎ نظام‌هاي‌‏‎ در‏‎ اما‏‎.مي‌كنند‏‎
و‏‎ رسمي‌‏‎ نهادهاي‌‏‎ تقويت‌‏‎ طريق‌‏‎ از‏‎ و‏‎ مدنيت‌‏‎ و‏‎ قانونمندي‌‏‎
.مي‌كند‏‎ حركت‌‏‎ مردم‌‏‎ عمومي‌‏‎ مشاركت‌‏‎ گسترش‌‏‎ راستاي‌‏‎ در‏‎ غيررسمي‌ ، ‏‎
سازمان‌‏‎ داوطلبانه‌‏‎ عمل‌‏‎ هرگونه‌‏‎ به‌‏‎ مردم‌‏‎ عمومي‌‏‎ مشاركت‌‏‎
در‏‎ شركت‌‏‎ آن‌‏‎ هدف‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌شود‏‎ گفته‌‏‎ نيافته‌ ، ‏‎ سازمان‌‏‎ يا‏‎ يافته‌‏‎
و‏‎ است‌‏‎ عمومي‌‏‎ اجراي‌‏‎ حال‌‏‎ در‏‎ برنامه‌هاي‌‏‎ يا‏‎ سياست‌گذاري‌ها‏‎
خودانگيختگي‌‏‎ بر‏‎ مبتني‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌گيرد‏‎ شكل‌‏‎ زماني‌‏‎ مشاركت‌‏‎ اين‌‏‎
اجتماعي‌‏‎ نظام‌هاي‌‏‎ مي‌توان‌‏‎ پس‌‏‎.‎باشد‏‎ مردم‌‏‎ اجرايي‌‏‎ و‏‎ معنوي‌‏‎
بر‏‎ متكي‌‏‎ عمومي‌‏‎ بسيج‌‏‎ نظام‌‏‎ و‏‎ سالار‏‎ مردم‌‏‎ كلي‌‏‎ دسته‌‏‎ دو‏‎ به‌‏‎ را‏‎
تقسيم‌‏‎ برگزيدگان‌‏‎ برنامه‌هاي‌‏‎ راستاي‌‏‎ در‏‎ تحميق‌‏‎ يا‏‎ تحميل‌‏‎
سربازان‌‏‎ نقش‌‏‎ تنها‏‎ توده‌ها‏‎ "سالار‏‎ غيرمردم‌‏‎" نظام‌‏‎ در‏‎.‎كرد‏‎
(Sieyes) سي‌يس‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ چنين‌‏‎.‎مي‌كنند‏‎ ايفا‏‎ را‏‎
بالا‏‎ از‏‎ قدرت‌‏‎":مي‌گويد‏‎ ناپلئون‌‏‎ حكومت‌‏‎ نظريه‌پرداز‏‎
به‌‏‎ ناپلئون‌‏‎ حكومت‌‏‎ تبديل‌‏‎ روند‏‎.‎"پايين‌‏‎ از‏‎ اعتماد‏‎ مي‌آيد ، ‏‎
.مي‌شود‏‎ روشن‌‏‎ خوبي‌‏‎ به‌‏‎ جا‏‎ همين‌‏‎ از‏‎ ديكتاتوري‌‏‎ امپراطوري‌‏‎ يك‌‏‎
يا‏‎ سالار‏‎ مردم‌‏‎ نظامي‌‏‎ مي‌شود‏‎ باعث‌‏‎ چه‌‏‎ آن‌‏‎ گفت‌‏‎ بايد‏‎ البته‌‏‎
كه‌‏‎ آن‌ ، ‏‎ دولتمردان‌‏‎ ذهني‌‏‎ خواست‌‏‎ نه‌‏‎ شود ، ‏‎ تلقي‌‏‎ سالار‏‎ غيرمردم‌‏‎
باشيم‌‏‎ گفته‌‏‎ ساده‌تر‏‎نظام‌هاست‌‏‎ اين‌‏‎ اجرايي‌‏‎ كار‏‎ و‏‎ ساز‏‎
خواهان‌‏‎ خود‏‎ قلب‏‎ و‏‎ ذهن‌‏‎ در‏‎ حتي‌‏‎ يا‏‎ تئوري‌‏‎ در‏‎ نظامي‌‏‎ هرچند ، ‏‎
شيوه‌هاي‌‏‎ و‏‎ كار‏‎ و‏‎ ساز‏‎ نتواند‏‎ اگر‏‎ اما‏‎ باشد‏‎ مردمي‌‏‎ نظم‌‏‎ يك‌‏‎
روندي‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ آن‌‏‎ و‏‎ ببندد‏‎ كار‏‎ به‌‏‎ را‏‎ نظمي‌‏‎ چنين‌‏‎ ارگانيك‌‏‎
.مي‌ماند‏‎ دور‏‎ آن‌‏‎ از‏‎ ناخواسته‌‏‎ يا‏‎ خواسته‌‏‎ كند ، ‏‎ تبديل‌‏‎ پويا‏‎
نظام‌هاي‌‏‎ و‏‎ رژيم‌ها‏‎ در‏‎ مردم‌‏‎ مشاركت‌‏‎ مي‌توان‌‏‎ نگرش‌ ، ‏‎ اين‌‏‎ با‏‎
.كرد‏‎ تقسيم‌‏‎ مختلف‌‏‎ گونه‌‏‎ سه‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ گوناگون‌‏‎
مردم‌‏‎ شيوه‌ ، ‏‎ اين‌‏‎ در‏‎.است‌‏‎ اجتماعي‌‏‎ جوش‌‏‎ خود‏‎ حركت‌‏‎ نخست‌ ، ‏‎ گونه‌‏‎
يا‏‎ فرهنگي‌‏‎ اجتماعي‌ ، ‏‎ سياسي‌ ، ‏‎ منافع‌‏‎ و‏‎ علائق‌‏‎ به‌‏‎ توجه‌‏‎ با‏‎
يا‏‎ نهاد‏‎ حزب ، ‏‎ شده‌‏‎ متحد‏‎ يكديگر‏‎ با‏‎ خود‏‎ خاص‌‏‎ اقتصادي‌‏‎
.مي‌پردازند‏‎ نيرو‏‎ اعمال‌‏‎ به‌‏‎ داده‌‏‎ تشكيل‌‏‎ را‏‎ خود‏‎ گروه‌هاي‌‏‎
پايين‌‏‎ از‏‎" حكومت‌‏‎ از‏‎ نوعي‌‏‎ واقع‌‏‎ در‏‎ مشاركت‌‏‎ گونه‌‏‎ اين‌‏‎ هرچند‏‎
كه‌‏‎ چرا‏‎باشد‏‎ كامل‌‏‎ نظامي‌‏‎ نمي‌تواند‏‎ اما‏‎ است‌‏‎ "بالا‏‎ به‌‏‎
كسب‏‎ براي‌‏‎ رقابت‌‏‎ روند‏‎ در‏‎ اجتماع‌ ، ‏‎ در‏‎ شده‌‏‎ ايجاد‏‎ سازمان‌هاي‌‏‎
"پايين‌‏‎ به‌‏‎ بالا‏‎ از‏‎" حكومت‌‏‎ به‌‏‎ خود‏‎ نهايت‌ ، ‏‎ در‏‎ بيشتر‏‎ قدرت‌‏‎
اجتماعي‌‏‎ نظم‌‏‎ در‏‎ اغتشاش‌‏‎ يك‌‏‎ به‌‏‎ يا‏‎ مي‌شوند‏‎ تبديل‌‏‎ محدودي‌‏‎
.مي‌رسند‏‎ "قدرت‌‏‎"
از‏‎ نوع‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎.‎است‌‏‎ مشروط‏‎ عمومي‌‏‎ مشاركت‌‏‎ ;دوم‌‏‎ گونه‌‏‎ اما‏‎
براساس‌‏‎ خود‏‎ مصالح‌‏‎ خاطر‏‎ به‌‏‎ حكومت‌‏‎ اجتماعي‌ ، ‏‎ نظام‌هاي‌‏‎
انگيزش‌‏‎ ايجاد‏‎ به‌‏‎ اقدام‌‏‎ عمومي‌‏‎ مصالح‌‏‎ حتي‌ ، ‏‎ يا‏‎ خود‏‎ برداشت‌‏‎
عبارت‌‏‎ به‌‏‎.مي‌كند‏‎ عمومي‌‏‎ حركت‌‏‎ و‏‎ مشاركت‌‏‎ براي‌‏‎ مردم‌‏‎ در‏‎
گسترش‌‏‎ و‏‎ تاسيس‌‏‎ با‏‎ دولت‌‏‎ نظام‌ها ، ‏‎ از‏‎ گونه‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ ساده‌تر‏‎
ايجاد‏‎ در‏‎ سعي‌‏‎ رسمي‌‏‎ سازمان‌هاي‌‏‎ و‏‎ احزاب‏‎ دولتي‌ ، ‏‎ نهادهاي‌‏‎
.مي‌كند‏‎ خود‏‎ برنامه‌هاي‌‏‎ راستاي‌‏‎ در‏‎ عمومي‌‏‎ بسيج‌‏‎ و‏‎ انگيزش‌ها‏‎
مسايل‌‏‎ در‏‎ مردم‌‏‎ عمومي‌‏‎ مشاركت‌‏‎ از‏‎ نظام‌ها‏‎ اينگونه‌‏‎ در‏‎
راستاي‌‏‎ در‏‎ فقط‏‎ اما‏‎ مي‌شود ، ‏‎ استقبال‌‏‎ سياسي‌‏‎ حتي‌‏‎ و‏‎ اجتماعي‌‏‎
گونه‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ ;ساده‌تر‏‎ عبارت‌‏‎ به‌‏‎.‎دولتي‌‏‎ برنامه‌هاي‌‏‎
مشاركت‌‏‎ به‌‏‎ تشويق‌‏‎ حتي‌‏‎ بلكه‌‏‎ آزادند‏‎ تنها‏‎ نه‌‏‎ مردم‌‏‎ نظام‌ها ، ‏‎
دولت‌‏‎ اجرايي‌‏‎ برنامه‌هاي‌‏‎ و‏‎ شده‌‏‎ تعيين‌‏‎ مسير‏‎ در‏‎ فقط‏‎ آن‌ها‏‎
مساله‌‏‎ كه‌‏‎ جاست‌‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ و‏‎ ;بگيرد‏‎ شكل‌‏‎ مي‌تواند‏‎ مربوطه‌‏‎
يادآوري‌‏‎ البته‌‏‎.‎مي‌كند‏‎ بروز‏‎ "محدود‏‎ و‏‎ شده‌‏‎ كنترل‌‏‎" دمكراسي‌‏‎
و‏‎ نظري‌‏‎ تئوري‌هاي‌‏‎ برخلاف‌‏‎ دمكراسي‌‏‎ كه‌‏‎ ضروري‌ست‌‏‎ نكته‌‏‎ اين‌‏‎
با‏‎ حتي‌‏‎) شرط‏‎ و‏‎ بي‌قيد‏‎ آزادي‌‏‎ مفهوم‌‏‎ به‌‏‎ ليبراليستي‌‏‎ تبليغي‌‏‎
آزادي‌‏‎ و‏‎ زندگي‌‏‎ مخل‌‏‎ كه‌‏‎ آن‌‏‎ شرط‏‎ به‌‏‎:يعني‌‏‎ آن‌ها‏‎ معروف‌‏‎ تبصره‌‏‎
و‏‎ انساني‌‏‎ مفهوم‌‏‎ به‌‏‎ دمكراسي‌‏‎ بلكه‌‏‎.‎نيست‌‏‎ (‎نباشد‏‎ ديگران‌‏‎
جامعه‌‏‎ افراد‏‎ آزادي‌‏‎":يعني‌‏‎ آن‌‏‎ اجتماعي‌‏‎ برداشت‌هاي‌‏‎ براساس‌‏‎
چهارچوب‏‎ در‏‎ خصوصي‌‏‎ زندگي‌‏‎ نحوه‌‏‎ و‏‎ عمومي‌‏‎ سرنوشت‌‏‎ تعيين‌‏‎ براي‌‏‎
براي‌‏‎ كه‌‏‎ روندي‌‏‎ هر‏‎ پس‌‏‎ "است‌‏‎ اجتماعي‌‏‎ مشترك‌‏‎ منافع‌‏‎ و‏‎ مصالح‌‏‎
يا‏‎ پنهان‌‏‎ استبداد‏‎ جز‏‎ چيزي‌‏‎ دمكراسي‌ ، ‏‎ چنين‌‏‎ كنترل‌‏‎ يا‏‎ تحديد‏‎
خود‏‎ فراگيري‌‏‎ و‏‎ عملكرد‏‎ نسبت‌‏‎ به‌‏‎ بسته‌‏‎ كه‌‏‎ نيست‌‏‎ آشكار‏‎
.بود‏‎ خواهد‏‎ عيار‏‎ تمام‌‏‎ يا‏‎ محدود‏‎ ديكتاتور‏‎
مفهوم‌‏‎ چهارچوب‏‎ در‏‎ مردم‌سالار‏‎ مدنيت‌‏‎ يا‏‎ سوم‌‏‎ گونه‌‏‎ "دقيقا‏‎
نه‌‏‎ مردم‌‏‎ نظام‌هايي‌‏‎ چنين‌‏‎ در‏‎.‎مي‌گيرد‏‎ جان‌‏‎ آزادي‌‏‎ اجتماعي‌‏‎
تعيين‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ آنهاست‌‏‎ مسلم‌‏‎ حق‌‏‎ بلكه‌‏‎ دارند‏‎ اجازه‌‏‎ تنها‏‎
در‏‎.‎كنند‏‎ مشاركت‌‏‎ اجتماع‌‏‎ حوزه‌هاي‌‏‎ تمام‌‏‎ در‏‎ خود‏‎ سرنوشت‌‏‎
جامعه‌‏‎ عمومي‌‏‎ سرنوشت‌‏‎ روند‏‎ تعيين‌‏‎ در‏‎ مردم‌‏‎ نظام‌هايي‌ ، ‏‎ چنين‌‏‎
.دارند‏‎ اجتماع‌‏‎ گردانندگان‌‏‎ و‏‎ كارگزاران‌‏‎ به‌‏‎ نسبت‌‏‎ برابر‏‎ سهم‌‏‎
اصلي‌‏‎ موارد‏‎ از‏‎ يكي‌‏‎ عمومي‌‏‎ مشاركت‌‏‎ چهارچوب‏‎ در‏‎ زنان‌‏‎ مساله‌‏‎
گونه‌‏‎ سه‌‏‎ از‏‎ يك‌‏‎ كدام‌‏‎ اجتماعي‌‏‎ نظام‌‏‎ يك‌‏‎ مي‌دهد‏‎ نشان‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎
و‏‎ حيطه‌ها‏‎ در‏‎ زنان‌‏‎ كارگيري‌‏‎ به‌‏‎ آيا‏‎.‎است‌‏‎ برشمرده‌‏‎ پيش‌‏‎
مفهوم‌‏‎ به‌‏‎ آنها‏‎ عمومي‌‏‎ مشاركت‌‏‎ نشانه‌‏‎ اجتماع‌‏‎ مختلف‌‏‎ حوزه‌هاي‌‏‎
در‏‎ زنان‌‏‎ شركت‌‏‎ جهان‌‏‎ در‏‎ حاضر‏‎ حال‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ آن‌‏‎ يا‏‎ است‌‏‎ واقعي‌‏‎
بسيج‌‏‎ از‏‎ بيش‌‏‎ (خود‏‎ حال‌‏‎ بهترين‌‏‎ در‏‎ حتي‌‏‎) اجتماعي‌‏‎ فعاليت‌هاي‌‏‎
نظام‌ها‏‎ اين‌‏‎ عمومي‌‏‎ برنامه‌هاي‌‏‎ پيشبرد‏‎ براي‌‏‎ آنها‏‎ عمومي‌‏‎
فقط‏‎ هستند‏‎ نيز‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ بيش‌‏‎ مدعي‌‏‎ كه‌‏‎ نظام‌هايي‌‏‎ حتي‌‏‎.نيست‌‏‎
محدوده‌هاي‌‏‎ در‏‎ زنان‌‏‎ فعاليت‌‏‎ آزادي‌‏‎ به‌‏‎ قايل‌‏‎ توانسته‌اند‏‎
بر‏‎ و‏‎ خود‏‎ ارگانيك‌‏‎ نگرش‌‏‎ برپايه‌‏‎ "شده‌‏‎ كنترل‌‏‎ دمكراسي‌‏‎" معين‌‏‎
.باشند‏‎ "سالارانه‌‏‎ پدر‏‎" حداقل‌‏‎ يا‏‎ "سالارانه‌‏‎ مرد‏‎" بينش‌‏‎ اساس‌‏‎
دوجانبه‌‏‎ ارتباط‏‎
و‏‎ رشد‏‎ ميزان‌‏‎ و‏‎ كشور‏‎ سرنوشت‌‏‎ تعيين‌‏‎ در‏‎ مردمي‌‏‎ مشاركت‌‏‎ بين‌‏‎
و‏‎ مستقيم‌‏‎ رابطه‌‏‎ جامعه‌‏‎ عمومي‌‏‎ سياسي‌‏‎ -اجتماعي‌‏‎ فرهنگ‌‏‎ عمق‌‏‎
هرچه‌‏‎ جامعه‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ مفهوم‌‏‎ اين‌‏‎ به‌‏‎.‎است‌‏‎ برقرار‏‎ پله‌اي‌‏‎
باشند‏‎ داشته‌‏‎ بيشتري‌‏‎ گسترش‌‏‎ مردمي‌‏‎ مشاركت‌‏‎ مكانيزم‌هاي‌‏‎
;بود‏‎ خواهد‏‎ يافته‌تر‏‎ تعميق‌‏‎ نيز‏‎ مردم‌‏‎ عمومي‌‏‎ مشاركت‌‏‎ فرهنگ‌‏‎
مشاركت‌‏‎ مي‌يابد ، ‏‎ بيشتري‌‏‎ عمق‌‏‎ عمومي‌‏‎ مشاركت‌‏‎ فرهنگ‌‏‎ هرچه‌‏‎ و‏‎
چنين‌‏‎.‎مي‌يابد‏‎ گسترش‌‏‎ نيز‏‎ كشور‏‎ سرنوشت‌‏‎ تعيين‌‏‎ در‏‎ مردم‌‏‎ عملي‌‏‎
مردمي‌‏‎ مشاركت‌‏‎ ميزان‌‏‎ ارزشيابي‌‏‎ از‏‎ "آلموند‏‎ گابريل‌‏‎" كه‌‏‎ است‌‏‎
سيستم‌هاي‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ مي‌گيرد‏‎ نتيجه‌‏‎ چنين‌‏‎ مختلف‌‏‎ نظام‌هاي‌‏‎ در‏‎
درصد‏‎ فعال‌ ، 30‏‎ مردم‌‏‎ درصد‏‎ عمومي‌ 60‏‎ مشاركت‌‏‎ در‏‎ سالار ، ‏‎ مردم‌‏‎
نظام‌هاي‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ حالي‌‏‎ در‏‎ هستند ، ‏‎ بي‌تفاوت‌‏‎ درصد‏‎ و 10‏‎ تابع‌‏‎
كل‌‏‎ درصد‏‎ و 30‏‎ تابع‌‏‎ درصد‏‎ فعال‌ ، 60‏‎ درصد‏‎ تنها 10‏‎ اقتدارگرا‏‎
.بي‌تفاوت‌اند‏‎ جامعه‌‏‎ جمعيت‌‏‎
و‏‎ حجم‌‏‎ و‏‎ عمومي‌‏‎ مشاركت‌‏‎ اجرايي‌‏‎ كارهاي‌‏‎ و‏‎ ساز‏‎ متقابل‌‏‎ رابطه‌‏‎
عوامل‌‏‎ اصلي‌ترين‌‏‎ از‏‎ يكي‌‏‎ خود‏‎ ;مردم‌‏‎ عملي‌‏‎ مشاركت‌‏‎ عمق‌‏‎
آگاهانه‌‏‎ مشاركت‌‏‎ از‏‎ مردم‌‏‎ چه‌‏‎ هر‏‎ كه‌‏‎ چرا‏‎.نظام‌هاست‌‏‎ مشروعيت‌‏‎
دور‏‎ كشوري‌‏‎ سرنوشت‌‏‎ تعيين‌‏‎ و‏‎ عمومي‌‏‎ مسايل‌‏‎ در‏‎ خودخواسته‌‏‎ و‏‎
حاكم‌‏‎ نظم‌‏‎ نيز‏‎ نسبت‌‏‎ همان‌‏‎ به‌‏‎ كنند‏‎ دوري‌‏‎ يا‏‎ شوند‏‎ داشته‌‏‎ نگه‌‏‎
البته‌‏‎.‎داشت‌‏‎ خواهد‏‎ فاصله‌‏‎ عمومي‌‏‎ مشروعيت‌‏‎ از‏‎ كشور‏‎ برآن‌‏‎
اعتماد‏‎ نخست‌‏‎":‎است‌‏‎ اصل‌‏‎ دو‏‎ تابع‌‏‎ نظامي‌‏‎ هر‏‎ عمومي‌‏‎ مشروعيت‌‏‎
در‏‎ آن‌ها‏‎ مشاركت‌‏‎ نيز‏‎ و‏‎ حاكم‌‏‎ اجتماعي‌‏‎ نظام‌‏‎ به‌‏‎ شهروندان‌‏‎
".كشور‏‎ سرنوشت‌‏‎ تعيين‌‏‎ عمومي‌‏‎ روند‏‎
قلبي‌‏‎ خواست‌‏‎ تنها‏‎ مي‌شود‏‎ تاكيد‏‎ باز‏‎ راستا‏‎ اين‌‏‎ در‏‎
مشاركت‌‏‎ بر‏‎ متكي‌‏‎ و‏‎ مشروع‌‏‎ نظم‌‏‎ يك‌‏‎ برقراري‌‏‎" به‌‏‎ دولتمردان‌‏‎
شده‌‏‎ فراهم‌‏‎ نيز‏‎ آن‌‏‎ كار‏‎ و‏‎ ساز‏‎ بايد‏‎ بلكه‌‏‎ نيست‌ ، ‏‎ كافي‌‏‎ "عمومي‌‏‎
.شود‏‎ بدل‌‏‎ جامعه‌‏‎ دروني‌‏‎ ارگانيزم‌‏‎ به‌‏‎ و‏‎
مردم‌‏‎ و‏‎ دولت‌‏‎ رابطه‌‏‎ نظام‌هايي‌‏‎ چنين‌‏‎ در‏‎ حالت‌‏‎ كلي‌ترين‌‏‎ در‏‎
"برابر‏‎ گفتمان‌‏‎".‎مي‌يابد‏‎ شكل‌‏‎ برابر‏‎ گفتماني‌‏‎ چهارچوب‏‎ در‏‎
اقناع‌‏‎ براي‌‏‎ مردم‌ ، ‏‎ و‏‎ دولت‌‏‎ (صميمانه‌‏‎ حتي‌‏‎)‎ گفت‌وگو‏‎ معني‌‏‎ به‌‏‎
نيست‌ ، ‏‎ دولت‌‏‎ شده‌‏‎ تعيين‌‏‎ برنامه‌هاي‌‏‎ در‏‎ شركت‌‏‎ منظور‏‎ به‌‏‎ و‏‎ مردم‌‏‎
و‏‎ مردم‌‏‎ اشتراك‌‏‎ معني‌‏‎ به‌‏‎ دولت‌‏‎ و‏‎ مردم‌‏‎ برابر‏‎ گفتمان‌‏‎ بلكه‌‏‎
و‏‎ اجتماعي‌‏‎ درون‌‏‎ جهت‌گيري‌‏‎ تعيين‌‏‎ و‏‎ تصميم‌گيري‌ها‏‎ در‏‎ دولت‌‏‎
خلاف‌‏‎ بر‏‎ ساده‌تر‏‎ عبارت‌‏‎ به‌‏‎.است‌‏‎ جامعه‌‏‎ اجرايي‌‏‎ برنامه‌هاي‌‏‎
و‏‎ شنونده‌اند‏‎ فقط‏‎ مردم‌‏‎ توده‌هاي‌‏‎ كه‌‏‎ "عمومي‌‏‎ گفت‌وگوهاي‌‏‎"
شدن‌‏‎ قانع‌‏‎ براي‌‏‎ پرسش‌هايي‌‏‎ طرح‌‏‎ به‌‏‎ مي‌توانند‏‎ فقط‏‎ حداكثر‏‎
و‏‎ دولت‌‏‎ بين‌‏‎ افقي‌‏‎ رودرروي‌‏‎ و‏‎ برابر‏‎ گفتمان‌‏‎ در‏‎ ;بپردازند‏‎
آن‌ها‏‎ "گفت‌‏‎" و‏‎ گوينده‌‏‎ كه‌‏‎ شنونده‌اند‏‎ قدر‏‎ همان‌‏‎ مردم‌‏‎ مردم‌ ، ‏‎
و‏‎ تئوري‌ها‏‎ وجودي‌‏‎ نهاد‏‎ برابر‏‎ و‏‎ نقد‏‎ مي‌تواند‏‎ حتي‌‏‎
كنوني‌‏‎ وضعيت‌‏‎ بايد‏‎ هم‌ ، ‏‎ عرصه‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎.باشد‏‎ دولت‌‏‎ برنامه‌هاي‌‏‎
فقط‏‎ نه‌‏‎ را‏‎ جهان‌‏‎ موجود‏‎ نظام‌هاي‌‏‎ در‏‎ زنان‌‏‎ اجتماعي‌‏‎ مشاركت‌‏‎
در‏‎ كه‌‏‎ چرا‏‎.كشيد‏‎ نقد‏‎ به‌‏‎ بنيادي‌‏‎ عمل‌گرايي‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ تئوري‌‏‎ در‏‎
جهان‌ ، ‏‎ در‏‎ موجود‏‎ اجتماعي‌‏‎ نظام‌هاي‌‏‎ از‏‎ يك‌‏‎ هيچ‌‏‎ در‏‎ حاضر‏‎ حال‌‏‎
در‏‎ محقي‌‏‎ جزء‏‎ عنوان‌‏‎ به‌‏‎ نتوانسته‌اند ، ‏‎ كامل‌‏‎ مفهوم‌‏‎ به‌‏‎ زنان‌‏‎
واقعي‌‏‎ جايگاه‌‏‎ نظام‌ها‏‎ اين‌‏‎ اجتماعي‌‏‎ درون‌‏‎ "برابر‏‎ گفتمان‌‏‎"
وضع‌‏‎ "نهاد‏‎ برابر‏‎" را‏‎ خود‏‎ خواست‌هاي‌‏‎ و‏‎ حقوق‌‏‎ ;يافته‌‏‎ را‏‎ خود‏‎
.دهند‏‎ قرار‏‎ موجود‏‎
عمومي‌‏‎ مشاركت‌‏‎ در‏‎ ايران‌‏‎ زنان‌‏‎ وضعيت‌‏‎ اما‏‎
نتيجه‌‏‎ در‏‎ و‏‎ مردم‌‏‎ عمومي‌‏‎ مشاركت‌‏‎ انقلاب ، ‏‎ شكل‌گيري‌‏‎ با‏‎
بلكه‌‏‎ گرفت‌‏‎ خود‏‎ به‌‏‎ تازه‌اي‌‏‎ شكل‌‏‎ تنها‏‎ نه‌‏‎ زنان‌‏‎ عمومي‌‏‎ مشاركت‌‏‎
نظام‌‏‎ بر‏‎ پيروزي‌‏‎ از‏‎ پس‌‏‎ و‏‎ يافت‌ ، ‏‎ نمود‏‎ گسترده‌تري‌‏‎ ابعاد‏‎ در‏‎
در‏‎.‎يافت‌‏‎ ادامه‌‏‎ روند‏‎ اين‌‏‎ اسلامي‌‏‎ نظام‌‏‎ برقراري‌‏‎ و‏‎ ستم‌شاهي‌‏‎
مشاركت‌‏‎ بر‏‎ نيز‏‎ اساسي‌‏‎ قانون‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ بود‏‎ روندي‌‏‎ چنين‌‏‎ راستاي‌‏‎
است‌‏‎ چنين‌‏‎ و‏‎.‎شد‏‎ تاكيد‏‎ زنان‌‏‎ عمومي‌‏‎ مشاركت‌‏‎ ويژه‌‏‎ به‌‏‎ عمومي‌‏‎
جمهوري‌‏‎ دولت‌‏‎ وظايف‌‏‎ مورد‏‎ در‏‎ اساسي‌‏‎ قانون‌‏‎ سوم‌‏‎ اصل‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎
سرنوشت‌‏‎ تعيين‌‏‎ در‏‎ مردم‌‏‎ عامه‌‏‎ مشاركت‌‏‎":است‌‏‎ آمده‌‏‎ اسلامي‌‏‎
پنجاه‌‏‎ اصل‌‏‎ در‏‎ يا‏‎ "خويش‌‏‎ فرهنگي‌‏‎ و‏‎ اجتماعي‌‏‎ اقتصادي‌ ، ‏‎ سياسي‌ ، ‏‎
و‏‎ جهان‌‏‎ بر‏‎ مطلق‌‏‎ حاكميت‌‏‎":‎كه‌‏‎ است‌‏‎ آمده‌‏‎ اساسي‌‏‎ قانون‌‏‎ هشتم‌‏‎ و‏‎
اجتماعي‌‏‎ برسرنوشت‌‏‎ را‏‎ انسان‌‏‎ او‏‎ هم‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ خدا‏‎ آن‌‏‎ از‏‎ انسان‌‏‎
را‏‎ الهي‌‏‎ حق‌‏‎ اين‌‏‎ نمي‌تواند‏‎ هيچ‌كس‌‏‎.‎است‌‏‎ ساخته‌‏‎ حاكم‌‏‎ خويش‌‏‎
خاص‌‏‎ گروهي‌‏‎ يا‏‎ فرد‏‎ منافع‌‏‎ خدمت‌‏‎ در‏‎ يا‏‎ كند‏‎ سلب‏‎ انسان‌‏‎ از‏‎
تحت‌‏‎ اساسي‌‏‎ قانون‌‏‎ مقدمه‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ اين‌‏‎ جالبتر‏‎ و‏‎ ".‎دهد‏‎ قرار‏‎
بنيادهاي‌‏‎ ايجاد‏‎ در‏‎":‎است‌‏‎ آمده‌‏‎ "اساسي‌‏‎ قانون‌‏‎ در‏‎ زن‌‏‎" عنوان‌‏‎
خدمت‌‏‎ در‏‎ تاكنون‌‏‎ كه‌‏‎ انساني‌‏‎ نيروهاي‌‏‎ اسلامي‌‏‎ اجتماعي‌‏‎
انساني‌‏‎ حقوقي‌‏‎ و‏‎ اصلي‌‏‎ هويت‌‏‎ بودند‏‎ خارجي‌‏‎ جانبه‌‏‎ همه‌‏‎ استثمار‏‎
زنان‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ طبيعي‌‏‎ بازيابي‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ و‏‎ مي‌يابند‏‎ باز‏‎ را‏‎ خود‏‎
متحمل‌‏‎ طاغوتي‌‏‎ نظام‌‏‎ از‏‎ تاكنون‌‏‎ كه‌‏‎ بيشتري‌‏‎ ستم‌‏‎ دليل‌‏‎ به‌‏‎
همين‌‏‎ در‏‎ و‏‎ ".‎بود‏‎ خواهد‏‎ بيش‌تر‏‎ آنان‌‏‎ حقوق‌‏‎ استيفاي‌‏‎ شده‌اند‏‎
:است‌‏‎ شده‌‏‎ تصريح‌‏‎ اساسي‌‏‎ قانون‌‏‎ يكم‌‏‎ و‏‎ بيست‌‏‎ اصل‌‏‎ در‏‎ راستا‏‎
موازين‌‏‎ رعايت‌‏‎ با‏‎ جهت‌‏‎ تمام‌‏‎ در‏‎ را‏‎ زن‌‏‎ حقوق‌‏‎ است‌‏‎ موظف‌‏‎ دولت‌‏‎"
:جمله‌‏‎ از‏‎ دهد‏‎ انجام‌‏‎ را‏‎ زير‏‎ امور‏‎ و‏‎ نمايد‏‎ تضمين‌‏‎ اسلامي‌‏‎
حقوق‌‏‎ احياي‌‏‎ و‏‎ زن‌‏‎ شخصيت‌‏‎ رشد‏‎ براي‌‏‎ مساعد‏‎ زمينه‌هاي‌‏‎ ايجاد‏‎
انجام‌‏‎ فراواني‌‏‎ تلاشهاي‌‏‎ زمينه‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎.‎"او‏‎ معنوي‌‏‎ و‏‎ مادي‌‏‎
جامعه‌‏‎ در‏‎ زنان‌‏‎ مشاركت‌‏‎ كيفي‌‏‎ و‏‎ كمي‌‏‎ شرايط‏‎ كه‌‏‎ نحوي‌‏‎ به‌‏‎ گرفت‌‏‎
همچنان‌‏‎ راستا‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ اما‏‎.نمود‏‎ پيشرفت‌‏‎ چشمگيري‌‏‎ نحو‏‎ به‌‏‎
هنوز‏‎.‎شود‏‎ مرتفع‌‏‎ بايد‏‎ تدريج‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ روست‌‏‎ پيش‌‏‎ در‏‎ مشكلاتي‌‏‎
مقوله‌هاي‌‏‎ حتي‌‏‎ يا‏‎ "زنان‌‏‎ سياسي‌‏‎ مشاركت‌‏‎" چون‌‏‎ مقوله‌هايي‌‏‎
عينيت‌‏‎ معنا‏‎ تمام‌‏‎ به‌‏‎ نتوانسته‌‏‎ "توسعه‌‏‎ و‏‎ زن‌‏‎" چون‌‏‎ فراگيرتري‌‏‎
باقي‌‏‎ شعاري‌‏‎ و‏‎ انتزاعي‌‏‎ گفت‌وگوهاي‌‏‎ حيطه‌‏‎ در‏‎ بيشتر‏‎ و‏‎ يافته‌‏‎
نظام‌‏‎ از‏‎ زنان‌‏‎ پايين‌‏‎ سهم‌‏‎ مدعا‏‎ اين‌‏‎ دليل‌‏‎.است‌‏‎ مانده‌‏‎
حضور‏‎.‎است‌‏‎ سياسي‌‏‎ و‏‎ دولتي‌‏‎ مديريت‌‏‎ ويژه‌‏‎ به‌‏‎ و‏‎ مديريتي‌‏‎
خصوص‌‏‎ به‌‏‎ مديريتي‌‏‎ عرصه‌هاي‌‏‎ در‏‎ زنان‌‏‎ محدود‏‎ هرچند‏‎ فيزيكي‌‏‎
اين‌‏‎ در‏‎ "زن‌‏‎" حضور‏‎ مفهوم‌‏‎ نتوانسته‌‏‎ سياسي‌‏‎ و‏‎ دولتي‌‏‎ مديريت‌‏‎
تنها‏‎ زنان‌‏‎ اين‌‏‎ ديگر‏‎ زباني‌‏‎ به‌‏‎.‎بخشد‏‎ جان‌‏‎ را‏‎ عرصه‌ها‏‎
يافته‌‏‎ فيزيكي‌‏‎ حضور‏‎ جامعه‌‏‎ سياسي‌‏‎ مديريت‌‏‎ در‏‎ توانسته‌اند‏‎
عرصه‌ها‏‎ اين‌‏‎ وارد‏‎ را‏‎ "زنانه‌‏‎ عنصر‏‎" بتوانند‏‎ كه‌‏‎ بي‌آن‌‏‎
روييم‌ ، ‏‎ روبه‌‏‎ سياستمداران‌‏‎ و‏‎ مديران‌‏‎ با‏‎ تنها‏‎ ما‏‎ يعني‌‏‎ بكنند ، ‏‎
.باشيم‌‏‎ مواجه‌‏‎ مديريت‌‏‎ و‏‎ سياست‌‏‎ در‏‎ "زنانگي‌‏‎" با‏‎ كه‌‏‎ بي‌آن‌‏‎
مدنيت‌‏‎" براساس‌‏‎ اجتماعي‌‏‎ نظم‌‏‎ يك‌‏‎ در‏‎ شد‏‎ اشاره‌‏‎ كه‌‏‎ طور‏‎ همان‌‏‎
."دولت‌‏‎ و‏‎ مردم‌‏‎ براي‌‏‎ مشاركت‌‏‎ در‏‎ سهم‌‏‎ برابري‌‏‎" يا‏‎ "سالار‏‎ مردم‌‏‎
واقعي‌‏‎ برابر‏‎ گفتمان‌‏‎ مي‌دهد‏‎ شكل‌‏‎ را‏‎ عمومي‌‏‎ مشاركت‌‏‎ چه‌‏‎ آن‌‏‎
مي‌‏‎ هنگامي‌‏‎ راستا‏‎ همين‌‏‎ در‏‎.است‌‏‎ مردم‌‏‎ و‏‎ نظام‌‏‎ كارگزاران‌‏‎
مشاركت‌‏‎ روند‏‎ توسعه‌‏‎ و‏‎ گسترش‌‏‎ براي‌‏‎ تلاش‌‏‎ يا‏‎ ايجاد‏‎ مدعي‌‏‎ توان‌‏‎
در‏‎ مردم‌‏‎ و‏‎ حكومت‌‏‎ دوطرفه‌ء‏‎ مناسبات‌‏‎ كه‌‏‎ شد‏‎ زنان‌‏‎ عمومي‌‏‎
زماني‌‏‎ تا‏‎ كه‌‏‎ اين‌‏‎ كلام‌‏‎ چكيده‌‏‎.كند‏‎ حركت‌‏‎ خودپويايي‌‏‎ چارچوب‏‎
تعيين‌‏‎ براي‌‏‎ عمومي‌‏‎ مشاركت‌‏‎ روند‏‎ در‏‎ برابري‌‏‎ سهم‌‏‎ از‏‎ زنان‌‏‎ كه‌‏‎
مدعي‌‏‎ "كاملا‏‎ توان‌‏‎ نمي‌‏‎ نباشند‏‎ برخوردار‏‎ اجتماعي‌‏‎ سرنوشت‌‏‎
مردم‌‏‎ واقعي‌‏‎ عمومي‌‏‎ مشاركت‌‏‎ از‏‎ جانبه‌‏‎ همه‌‏‎ برخورداري‌‏‎
كه‌‏‎ زماني‌‏‎ تا‏‎ اعتبار‏‎ همين‌‏‎ به‌‏‎.‎شد‏‎ (آگاهانه‌‏‎ و‏‎ داوطلبانه‌‏‎)
هاي‌‏‎ برنامه‌‏‎ و‏‎ سرنوشت‌‏‎ تعيين‌‏‎ روند‏‎ در‏‎ فراگير‏‎ مفهوم‌‏‎ به‌‏‎ زنان‌‏‎
نكنند ، ‏‎ ايفا‏‎ را‏‎ خود‏‎ نقش‌‏‎ اجتماعي‌‏‎
چرا‏‎ كرد ، ‏‎ تلقي‌‏‎ جانبه‌‏‎ همه‌‏‎ و‏‎ كامل‌‏‎ را‏‎ سالاري‌‏‎ مردم‌‏‎ توان‌‏‎ نمي‌‏‎
.جامعه‌‏‎ از‏‎ نيمي‌‏‎ يعني‌‏‎ زنان‌‏‎ كه‌‏‎

معين‌به‌‏‎ سهميه‌‏‎ اختصاصي‌‏‎ لايحه‌‏‎
به‌‏‎ هند‏‎ انتخابي‌‏‎ مجامع‌‏‎ در‏‎ زنان‌‏‎
شد‏‎ عرضه‌‏‎ پارلمان‌‏‎


به‌‏‎ را‏‎ طرحي‌‏‎ هند‏‎ دولت‌‏‎:همشهري‌‏‎ خارجي‌‏‎ رسانه‌هاي‌‏‎ واحد‏‎
تمام‌‏‎ سوم‌‏‎ يك‌‏‎ آن‌‏‎ اساس‌‏‎ بر‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ كرده‌‏‎ ارائه‌‏‎ كشور‏‎ پارلمان‌‏‎
لايحه‌‏‎ اين‌‏‎.مي‌يابد‏‎ اختصاص‌‏‎ زنان‌‏‎ به‌‏‎ كشور‏‎ انتخابي‌‏‎ مجامع‌‏‎
منتقدان‌‏‎ زمان‌‏‎ آن‌‏‎ در‏‎ اما‏‎ شد‏‎ عرضه‌‏‎ پيش‌‏‎ سال‌‏‎ دو‏‎ ابتدا‏‎ جنجالي‌‏‎
موجود‏‎ اقليتهاي‌‏‎ ديگر‏‎ تا‏‎ شد‏‎ خواهد‏‎ سبب‏‎ كاري‌‏‎ چنين‌‏‎ گفتند‏‎
.شوند‏‎ سهميه‌اي‌‏‎ چنين‌‏‎ خواهان‌‏‎
تغيير‏‎ دستخوش‌‏‎ "تدريجا‏‎ هند‏‎ سي‌ ، ‏‎بي‌‏‎.‎بي‌‏‎ تلويزيون‌‏‎ گزارش‌‏‎ به‌‏‎
اين‌‏‎ نقاط‏‎ از‏‎ بسياري‌‏‎ در‏‎ زنان‌‏‎ زندگي‌‏‎ حال‌ ، ‏‎ اين‌‏‎ با‏‎.‎مي‌شود‏‎
براي‌‏‎ شهر‏‎ و‏‎ روستا‏‎ در‏‎ زندگي‌‏‎.است‌‏‎ نكرده‌‏‎ چنداني‌‏‎ تغيير‏‎ كشور‏‎
.دارد‏‎ را‏‎ خود‏‎ خاص‌‏‎ مشكلات‌‏‎ زنان‌‏‎
نشان‌‏‎ خوش‌‏‎ روي‌‏‎ كار‏‎ محيط‏‎ در‏‎ زنان‌‏‎ حضور‏‎ به‌‏‎ همچنان‌‏‎ مردان‌‏‎
را‏‎ هند‏‎ سياست‌‏‎ چهره‌‏‎ مي‌تواند‏‎ شده‌‏‎ ياد‏‎ لايحه‌‏‎.نمي‌دهند‏‎
روي‌‏‎ زنان‌‏‎ از‏‎ عضوگيري‌‏‎ به‌‏‎ احزاب‏‎ كه‌‏‎ جهت‌‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ كند‏‎ دگرگون‌‏‎
زنان‌‏‎ كه‌‏‎ قديمي‌‏‎ عقيده‌‏‎ اين‌‏‎ نتيجه‌ ، ‏‎ در‏‎.‎آورند‏‎ خواهند‏‎
.مي‌شود‏‎ منسوخ‌‏‎ شوند ، ‏‎ پيروز‏‎ انتخابات‌‏‎ در‏‎ نمي‌توانند‏‎
نماينده‌‏‎ احزاب‏‎.‎نمي‌كنند‏‎ حمايت‌‏‎ لايحه‌‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ احزاب‏‎ همه‌‏‎
هستند‏‎ آن‌‏‎ خواهان‌‏‎ هند‏‎ شمال‌‏‎ مسلمان‌‏‎ و‏‎ پايين‌‏‎ طبقه‌‏‎ هندوهاي‌‏‎
.يابد‏‎ اختصاص‌‏‎ آنها‏‎ طرفداران‌‏‎ به‌‏‎ زنان‌‏‎ سهميه‌‏‎ از‏‎ بخشي‌‏‎ كه‌‏‎
نخست‌‏‎ واچ‌پايي‌‏‎.مي‌كند‏‎ تعقيب‏‎ را‏‎ لايحه‌‏‎ اين‌‏‎ تصويب‏‎ دولت‌‏‎
نظر‏‎ به‌‏‎ و‏‎ مي‌كنند‏‎ پشتيباني‌‏‎ آن‌‏‎ از‏‎ اصلي‌‏‎ احزاب‏‎ ديگر‏‎ و‏‎ وزير‏‎
.شود‏‎ تصويب‏‎ "حتما‏‎ مي‌رسد‏‎
است‌ ، ‏‎ مرد‏‎ نخبگان‌‏‎ اختيار‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ هند‏‎ سياست‌‏‎ عرصه‌‏‎ "ظاهرا‏‎
زنان‌‏‎.‎است‌‏‎ اتمام‌‏‎ به‌‏‎ رو‏‎ آن‌‏‎ اقتدار‏‎ دوران‌‏‎ كه‌‏‎ نمي‌داند‏‎ هنوز‏‎
خواهان‌‏‎ آنان‌‏‎.‎شود‏‎ شنيده‌‏‎ پارلمان‌‏‎ در‏‎ صدايشان‌‏‎ مي‌خواهند‏‎
كه‌‏‎ هستند‏‎ نابرابريهايي‌‏‎ پايان‌‏‎ و‏‎ سياسي‌‏‎ قدرت‌‏‎ از‏‎ بخشي‌‏‎ داشتن‌‏‎
.است‌‏‎ بوده‌‏‎ آنان‌‏‎ با‏‎ نسلها‏‎


© 1998 HAMSHAHRI, All rights reserved.
Web design and hosting by Hamshahri Computer Center.