شماره‌ 1839‏‎ ‎‏‏،‏‎27 May 1999 خرداد 1378 ، ‏‎ پنجشنبه‌ 6‏‎
Front Page
National
International
Across Iran
Metropolitan
Features
Accidents
Life
Business
Stocks
Sports
Science/Culture
Arts
Articles
Last Page
توسعه‌‏‎ به‌‏‎ شرقي‌‏‎ نگاهي‌‏‎

(‎‏‏26‏‎)بحران‌‏‎ از‏‎ عبور‏‎

توسعه‌‏‎ به‌‏‎ شرقي‌‏‎ نگاهي‌‏‎


محمدي‌‏‎ محمدعلي‌‏‎
طرف‌‏‎ از‏‎ سوم‌‏‎ جهان‌‏‎ مسائل‌‏‎ تحليل‌‏‎ عناصر‏‎ مهمترين‌‏‎ از‏‎ يكي‌‏‎
در‏‎ آنان‌‏‎ مطالعه‌‏‎ روشهاي‌‏‎ غربي‌ ، ‏‎ تئوريسين‌هاي‌‏‎ و‏‎ مستشرقين‌‏‎
.است‌‏‎ آنان‌‏‎ مطالعاتي‌‏‎ فرضهاي‌‏‎ پيش‌‏‎ و‏‎ شرقي‌‏‎ جوامع‌‏‎ روي‌‏‎ بر‏‎ و‏‎ شرق‌‏‎
خصوص‌‏‎ در‏‎ مختلفي‌‏‎ مباحث‌‏‎ اجتماعي‌ ، ‏‎ علوم‌‏‎ تحقيق‌‏‎ روش‌‏‎ در‏‎
و‏‎ تحليل‌‏‎ مفهوم‌سازي‌ ، ‏‎ مشاهده‌ ، ‏‎ فرضيه‌ ، ‏‎ موضوع‌ ، ‏‎ انتخاب‏‎
نوع‌‏‎ و‏‎ "مفهوم‌سازي‌‏‎" عنوان‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ شده‌‏‎ مطرح‌‏‎ نتيجه‌گيري‌‏‎
امروز‏‎ انساني‌‏‎ مطالعات‌‏‎ مركز‏‎ در‏‎ مسئله‌ ، ‏‎ و‏‎ موضوع‌‏‎ از‏‎ تعريف‌‏‎
.است‌‏‎ گرفته‌‏‎ قرار‏‎ جهان‌‏‎
"For Marx" ‎‏‏،‏‎"ماركس‌‏‎ براي‌‏‎" عنوان‌‏‎ با‏‎ كتابي‌‏‎ در‏‎ آلتوسر‏‎ لوئي‌‏‎
اين‌‏‎ بحث‌‏‎ محور‏‎ را‏‎ (‎Conceptualization) مفهوم‌سازي‌‏‎ مبحث‌‏‎
متفاوت‌‏‎ نگرشي‌‏‎ با‏‎ چگونه‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌دهد‏‎ نشان‌‏‎ و‏‎ داده‌‏‎ قرار‏‎ كتاب‏‎
نتيجه‌‏‎ چندين‌‏‎ و‏‎ كرده‌‏‎ قرائت‌‏‎ مرتبه‌‏‎ چندين‌‏‎ مي‌شود‏‎ را‏‎ متن‌‏‎ يك‌‏‎
.گرفت‌‏‎ آن‌‏‎ از‏‎ متفاوت‌‏‎
سوم‌‏‎ جهان‌‏‎ مسائل‌‏‎ در‏‎ تحقيق‌‏‎ متد‏‎ و‏‎ انساني‌‏‎ علوم‌‏‎ در‏‎ روش‌‏‎ مسئله‌‏‎
و‏‎ كرده‌‏‎ نوين‌‏‎ مفهوم‌سازي‌‏‎ مي‌شود‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ مواردي‌‏‎ عمده‌‏‎ از‏‎
مدير‏‎ "اسميت‌‏‎ كانتول‌‏‎ ويلفرد‏‎".گرفت‌‏‎ آن‌‏‎ از‏‎ متفاوتي‌‏‎ نتيجه‌‏‎
در‏‎ سال‌ 1965 ، ‏‎ در‏‎ هاروارد‏‎ دانشگاه‌‏‎ در‏‎ جهان‌‏‎ مذاهب‏‎ موءسسه‌‏‎
سلطه‌‏‎ درخصوص‌‏‎ "سنتي‌‏‎ جامعه‌‏‎ نوگرائي‌‏‎" عنوان‌‏‎ با‏‎ خود‏‎ سخنراني‌‏‎
نظريه‌‏‎ اين‌‏‎:مي‌گويد‏‎ شرق‌‏‎ در‏‎ نوين‌‏‎ زندگي‌‏‎ بر‏‎ غربي‌‏‎ قدما‏‎ آراء‏‎
كنند‏‎ حكومت‌‏‎ جامعه‌‏‎ بر‏‎ بايد‏‎ "شاهان‌‏‎ فيلسوف‌‏‎" كه‌‏‎ افلاطون‌‏‎
جهان‌ ، ‏‎ بر‏‎ فيلسوفان‌‏‎ آن‌‏‎ حاكميت‌‏‎ منتهي‌‏‎ است‌ ، ‏‎ عملي‌‏‎ "احتمالا‏‎
فرضيات‌‏‎ اينكه‌‏‎ از‏‎ او‏‎.مي‌شود‏‎ ممكن‌‏‎ مرگشان‌‏‎ از‏‎ بعد‏‎ سالها‏‎
بلكه‌‏‎ مرگشان‌‏‎ از‏‎ بعد‏‎ تنها‏‎ نه‌‏‎ متفكريني‌‏‎ چنين‌‏‎ نشده‌‏‎ امتحان‌‏‎
بر‏‎ است‌ ، ‏‎ نامربوط‏‎ زمان‌‏‎ به‌‏‎ نسبت‌‏‎ نظريات‌‏‎ اين‌‏‎ كه‌‏‎ زماني‌‏‎ حتي‌‏‎
و‏‎ كرده‌‏‎ نگراني‌‏‎ احساس‌‏‎ يابد ، ‏‎ تسلط‏‎ برنامه‌ريزان‌‏‎ و‏‎ مردم‌‏‎ ذهن‌‏‎
است‌‏‎ تغيير‏‎ حال‌‏‎ در‏‎ سرعت‌‏‎ به‌‏‎ اوضاع‌‏‎ و‏‎ شده‌‏‎ عوض‌‏‎ زمان‌‏‎:‎مي‌گويد‏‎
كه‌‏‎ بگرديم‌‏‎ عقايدي‌‏‎ محور‏‎ حول‌‏‎ نمي‌توانيم‌‏‎ شرايطي‌‏‎ چنين‌‏‎ در‏‎ و‏‎
.است‌‏‎ آنهاترديد‏‎ صحت‌‏‎ در‏‎
تئوريهاي‌‏‎ كه‌‏‎ معتقدند‏‎ سوم‌‏‎ جهان‌‏‎ در‏‎ ترديدكنندگان‌‏‎ از‏‎ برخي‌‏‎
از‏‎ پيروي‌‏‎ به‌‏‎ سوم‌‏‎ جهان‌‏‎ كشورهاي‌‏‎ توصيه‌‏‎ با‏‎ غربي‌ ، ‏‎ توسعه‌‏‎
صندوق‌‏‎ يا‏‎ جهاني‌‏‎ بانك‌‏‎ توسط‏‎ غربي‌‏‎ شده‌‏‎ تجربه‌‏‎ الگوهاي‌‏‎
كنترل‌‏‎ پي‌‏‎ در‏‎ مربوطه‌ ، ‏‎ سازمانهاي‌‏‎ ساير‏‎ و‏‎ پول‌‏‎ بين‌المللي‌‏‎
هستند‏‎ خاصي‌‏‎ شده‌‏‎ آزمون‌‏‎ كانالهاي‌‏‎ به‌‏‎ آن‌‏‎ هدايت‌‏‎ و‏‎ سوم‌‏‎ جهان‌‏‎
لوئي‌‏‎".‎است‌‏‎ شده‌‏‎ تعبيه‌‏‎ راهكارها‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ كنترل‌‏‎ ابزارهاي‌‏‎ كه‌‏‎
رويكردي‌‏‎ با‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ تشكيك‌كنندگان‌‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ يكي‌‏‎ "آلوارز‏‎
"مدرنيته‌‏‎ عليه‌‏‎ شورش‌‏‎" نام‌‏‎ به‌‏‎ خود‏‎ كتاب‏‎ در‏‎ روش‌شناسانه‌‏‎
توسعه‌‏‎ به‌‏‎ علاقه‌مند‏‎ جهاني‌‏‎ بانك‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ چگونه‌‏‎:‎مي‌پرسد‏‎
انديشمندان‌‏‎ از‏‎ كه‌‏‎ آلوارز‏‎ است‌؟‏‎ شده‌‏‎ سوم‌‏‎ جهان‌‏‎ كشورهاي‌‏‎
مدرنيته‌‏‎ نتايج‌‏‎ و‏‎ عواقب‏‎ به‌‏‎ نسبت‌‏‎ است‌ ، ‏‎ هند‏‎ در‏‎ ضدمدرنيته‌‏‎
ژاپن‌ ، ‏‎ اتمي‌‏‎ بمباران‌‏‎ در‏‎ انساني‌‏‎ فجايع‌‏‎ از‏‎ و‏‎ داده‌‏‎ هشدار‏‎ غربي‌‏‎
هند‏‎ بوپال‌‏‎ در‏‎ سمي‌‏‎ گازهاي‌‏‎ نشت‌‏‎ و‏‎ چرنوبيل‌‏‎ هسته‌اي‌‏‎ تاسيسات‌‏‎
با‏‎ همراه‌‏‎ طبيعي‌‏‎ توسعه‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ بشريت‌‏‎ و‏‎ مي‌كند‏‎ تاسف‌‏‎ اظهار‏‎
.فرامي‌خواند‏‎ طبيعت‌‏‎ به‌‏‎ احترام‌‏‎
بر‏‎ غرب‏‎ در‏‎ اجتماعي‌‏‎ علوم‌‏‎ پوزوتيويست‌‏‎ انديشمندان‌‏‎ تاكيد‏‎
علوم‌‏‎ متدلوژي‌‏‎ در‏‎ خطا‏‎ و‏‎ آزمون‌‏‎ روشهاي‌‏‎ و‏‎ تجربه‌گرائي‌‏‎
بر‏‎ فرهنگها ، ‏‎ خرده‌‏‎ و‏‎ فرهنگها‏‎ بر‏‎ عرصه‌‏‎ تا‏‎ شده‌‏‎ باعث‌‏‎ انساني‌ ، ‏‎
از‏‎ كه‌‏‎ انساني‌‏‎ عواطف‌‏‎ و‏‎ عشق‌‏‎ بر‏‎ خانوادگي‌ ، ‏‎ مستحكم‌‏‎ روابط‏‎
نمي‌كند ، ‏‎ پيروي‌‏‎ هم‌‏‎ روشمندي‌‏‎ الگوي‌‏‎ از‏‎ و‏‎ بوده‌‏‎ شرقي‌‏‎ ارزشهاي‌‏‎
.شود‏‎ تنگ‌‏‎
را‏‎ تجربه‌گرائي‌‏‎ پديده‌‏‎ در‏‎ افراط‏‎ اين‌‏‎ انديشمندان‌‏‎ از‏‎ برخي‌‏‎
مطالعات‌‏‎ در‏‎.خوانده‌اند‏‎ غربي‌‏‎ يا‏‎ امريكائي‌‏‎ ايدئولوژي‌‏‎
تحقيقات‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ مستشرقين‌‏‎ از‏‎ بسياري‌‏‎ آراء‏‎ مدرن‌ ، ‏‎ پست‌‏‎ فرهنگي‌‏‎
روابط‏‎ و‏‎ خانواده‌‏‎ مصرف‌ ، ‏‎ توليد ، ‏‎ شيوه‌‏‎ خود‏‎ مردم‌شناسانه‌‏‎
نقد‏‎ مورد‏‎ را‏‎ كرده‌اند‏‎ نگاه‌‏‎ تحقير‏‎ با‏‎ را‏‎ "ديگران‌‏‎" اجتماعي‌‏‎
زندگي‌ ، ‏‎ نحوه‌‏‎ به‌‏‎ نسبت‌‏‎ نگرش‌‏‎ نوع‌‏‎ اين‌‏‎ معتقدند‏‎ و‏‎ داده‌‏‎ قرار‏‎
.شود‏‎ تصحيح‌‏‎ بايد‏‎ شرق‌‏‎ جهان‌‏‎ در‏‎ توسعه‌‏‎ و‏‎ سنت‌‏‎ به‌‏‎
با‏‎ و‏‎ گرفته‌‏‎ الهام‌‏‎ فكري‌‏‎ مكتب‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ "سعيد‏‎ ادوارد‏‎"
شرق‌شناسي‌‏‎ كتاب‏‎ در‏‎ آنان‌ ، ‏‎ روش‌شناسي‌‏‎ از‏‎ استفاده‌‏‎
از‏‎ "تقريبا‏‎ شرق‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌كند‏‎ ادعا‏‎ خود‏‎ "Orientalism"
كه‌‏‎ است‌‏‎ فكري‌‏‎ تيپ‌‏‎ يك‌‏‎ شرق‌شناسي‌‏‎.اروپائي‌هاست‌‏‎ ابداعات‌‏‎
معرفتي‌‏‎ تعريف‌‏‎ يك‌‏‎ كه‌‏‎ شده‌‏‎ بنا‏‎ معرفت‌شناسي‌‏‎ مباحث‌‏‎ براساس‌‏‎
روش‌‏‎ يك‌‏‎ شرق‌شناسي‌‏‎.‎است‌‏‎ شده‌‏‎ قائل‌‏‎ غرب‏‎ و‏‎ شرق‌‏‎ بين‌‏‎
بر‏‎ حاكميت‌‏‎ اعمال‌‏‎ و‏‎ بازسازي‌‏‎ سلطه‌ ، ‏‎ براي‌‏‎ غربي‌‏‎ مفهوم‌سازي‌‏‎
و‏‎ مجدد‏‎ مطالعه‌‏‎ روشهاي‌‏‎ از‏‎ استفاده‌‏‎ با‏‎ "سعيد‏‎".‎است‌‏‎ شرق‌‏‎
"معرفت‌‏‎ باستانشناسي‌‏‎" كتابهاي‌‏‎ در‏‎ فوكو‏‎ ميشل‌‏‎ متون‌‏‎ بازخواني‌‏‎
مي‌كند ، ‏‎ مطرح‌‏‎ را‏‎ گفتمان‌‏‎ مفهوم‌‏‎ آن‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ "مجازات‌‏‎ و‏‎ نظم‌‏‎" و‏‎
گفتگو ، ‏‎ موضوع‌‏‎ يك‌‏‎ عنوان‌‏‎ به‌‏‎ شرق‌شناسي‌‏‎ طرح‌‏‎ بدون‌‏‎ است‌‏‎ معتقد‏‎
شرق‌شناسي‌ ، ‏‎ يك‌‏‎ اروپائي‌‏‎ فرهنگ‌‏‎ چگونه‌‏‎ كه‌‏‎ شد‏‎ نخواهيم‌‏‎ متوجه‌‏‎
از‏‎ بعد‏‎ دوران‌‏‎ در‏‎ خيالي‌‏‎ و‏‎ علمي‌‏‎ ايدئولوژي‌‏‎ و‏‎ جامعه‌شناسي‌‏‎
يا‏‎ خط‏‎ يك‌‏‎ همانند‏‎ شرق‌‏‎ تعيين‌‏‎ با‏‎ تا‏‎ كرد‏‎ ايجاد‏‎ روشنگري‌‏‎ عصر‏‎
مردم‌‏‎ براي‌‏‎ غرب ، ‏‎ نوگرائي‌‏‎ و‏‎ توسعه‌‏‎ فرآورده‌هاي‌‏‎ براي‌‏‎ تهديد‏‎
.بيافزايد‏‎ خود‏‎ قدرت‌‏‎ و‏‎ رشد‏‎ به‌‏‎ و‏‎ كرده‌‏‎ ايجاد‏‎ غربي‌‏‎ هويت‌‏‎ خود‏‎
واقع‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ غرب‏‎ انساني‌‏‎ علوم‌‏‎ انديشمندان‌‏‎ از‏‎ بخش‌‏‎ آن‌‏‎
از‏‎ بعد‏‎ مي‌آمدند ، ‏‎ حساب‏‎ به‌‏‎ سرمايه‌داري‌‏‎ دولتهاي‌‏‎ نمايندگان‌‏‎
به‌‏‎ انساني‌‏‎ علوم‌‏‎ روش‌‏‎ با‏‎ نظامي‌ ، ‏‎ استعمار‏‎ دوران‌‏‎ افول‌‏‎
"وبر‏‎ ماكس‌‏‎".‎پرداختند‏‎ شرقي‌‏‎ هويت‌‏‎ مسخ‌‏‎ و‏‎ غربي‌‏‎ هويت‌سازي‌‏‎
اما‏‎ است‌‏‎ غرب‏‎ مدرنيته‌‏‎ "آهنين‌‏‎ قفس‌‏‎" منتقدين‌‏‎ از‏‎ خود‏‎ چه‌‏‎ اگر‏‎
بين‌‏‎ سنتي‌ ، ‏‎ جامعه‌‏‎ ايده‌الهاي‌‏‎ تحليل‌‏‎ در‏‎ خود‏‎ روش‌شناسي‌‏‎ در‏‎
رفتار‏‎ او‏‎ نظر‏‎ از‏‎.‎مي‌شود‏‎ قائل‌‏‎ معرفتي‌‏‎ تفكيك‌‏‎ رفتار‏‎ و‏‎ عمل‌‏‎
عقل‌‏‎ به‌‏‎ عمل‌‏‎ و‏‎.است‌‏‎ وغيرمنطقي‌‏‎ عاطفي‌‏‎ كه‌‏‎ برمي‌گردد‏‎ سنت‌‏‎ به‌‏‎
استدلال‌‏‎ اين‌‏‎ با‏‎.‎است‌‏‎ محاسباتي‌‏‎ نتايج‌‏‎ و‏‎ مقدمات‌‏‎ داراي‌‏‎ كه‌‏‎
عمل‌‏‎ هر‏‎ و‏‎ بوده‌‏‎ سنتي‌‏‎ و‏‎ غيرعقلاني‌‏‎ عاطفي‌‏‎ عمل‌‏‎ هر‏‎ وبر ، ‏‎
رفتار‏‎ به‌‏‎ عاطفه‌‏‎ و‏‎ سنت‌‏‎ بنابراين‌‏‎.‎است‌‏‎ غيرعاطفي‌‏‎ عقلاني‌‏‎
.مدرنيته‌‏‎ به‌‏‎ عقلاني‌‏‎ عمل‌‏‎ و‏‎ برمي‌گردد‏‎
كه‌‏‎ حالي‌‏‎ در‏‎ آنها‏‎ و‏‎ است‌‏‎ سنت‌‏‎ نوعي‌‏‎ هم‌‏‎ غرب‏‎ عقلانيت‌‏‎ اما‏‎
كردن‌‏‎ عقلاني‌‏‎ پي‌‏‎ در‏‎ مي‌دانند ، ‏‎ غيرعقلاني‌‏‎ را‏‎ شرقي‌‏‎ سنتهاي‌‏‎
توسعه‌‏‎ و‏‎ تمدن‌‏‎ پروسه‌‏‎ در‏‎ عقل‌‏‎ كردن‌‏‎ سنتي‌‏‎ و‏‎ سنتي‌‏‎ نهادهاي‌‏‎
و‏‎ حدسها‏‎" نام‌‏‎ به‌‏‎ خود‏‎ اثر‏‎ در‏‎ پوپر‏‎ كارل‌‏‎.‎هستند‏‎ خود‏‎ فرهنگ‌‏‎
ما‏‎:‎مي‌گويد‏‎ (Conjectures and Refutation) "ابطال‌‏‎
شرط‏‎ به‌‏‎ دهيم‌‏‎ نجات‌‏‎ سنت‌‏‎ تابوهاي‌‏‎ از‏‎ را‏‎ خودمان‌‏‎ مي‌توانيم‌‏‎
كلي‌‏‎ به‌‏‎ آنكه‌‏‎ نه‌‏‎ بپذيريم‌‏‎ انتقادي‌‏‎ رويكردي‌‏‎ با‏‎ را‏‎ آن‌‏‎ آنكه‌‏‎
به‌‏‎ انديشيدن‌‏‎ با‏‎ تابو ، ‏‎ از‏‎ را‏‎ خودمان‌‏‎ ما‏‎.‎كنيم‌‏‎ نفي‌‏‎ را‏‎ آن‌‏‎
و‏‎ داشتن‌‏‎ تداوم‌‏‎ در‏‎ مدرنيته‌‏‎ با‏‎ سنت‌‏‎ فرق‌‏‎.‎مي‌كنيم‌‏‎ رها‏‎ آن‌‏‎
در‏‎ متصل‌‏‎ پديده‌‏‎ يك‌‏‎ مدرنيته‌‏‎.‎آنهاست‌‏‎ بودن‌‏‎ منقطع‌‏‎ و‏‎ عصري‌‏‎
زمان‌‏‎ به‌‏‎ ناظر‏‎ هم‌‏‎ آن‌‏‎ انقطاع‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ منقطع‌‏‎ بلكه‌‏‎.نيست‌‏‎ زمان‌‏‎
.است‌‏‎ استمرار‏‎ و‏‎ تداوم‌‏‎ حال‌‏‎ در‏‎ سنت‌‏‎ اما‏‎.‎است‌‏‎ شرايط‏‎ و‏‎ مكان‌‏‎ و‏‎
در‏‎ بنابراين‌‏‎.‎شود‏‎ حاصل‌‏‎ انقطاع‌‏‎ سنت‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ نيست‌‏‎ زماني‌‏‎
عقلانيتي‌‏‎ كه‌‏‎ يافت‌‏‎ بايد‏‎ نظمي‌‏‎ سنت‌ ، ‏‎ بودن‌‏‎ هميشگي‌‏‎ و‏‎ پيوستگي‌‏‎
قوانين‌‏‎ و‏‎ قواعد‏‎ داراي‌‏‎ نظم‌‏‎ هر‏‎ كه‌‏‎ چرا‏‎.‎است‌‏‎ نهفته‌‏‎ آن‌‏‎ در‏‎
مردم‌‏‎ آحاد‏‎ از‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ عقلانيتي‌‏‎ هم‌‏‎ سنت‌‏‎ در‏‎ و‏‎ بوده‌‏‎ خود‏‎ خاص‌‏‎
كل‌‏‎ هگل‌‏‎ قول‌‏‎ بنابه‌‏‎.‎دارد‏‎ را‏‎ كل‌‏‎ يك‌‏‎ خاصيت‌‏‎ خود‏‎ اما‏‎ برمي‌آيد‏‎
.دارد‏‎ خود‏‎ اجزاء‏‎ مجموع‌‏‎ از‏‎ بيش‌‏‎ منطقي‌‏‎ هم‌‏‎
سنت‌‏‎ و‏‎ فرهنگ‌‏‎ انكار‏‎ و‏‎ نفي‌‏‎ با‏‎ غربي‌‏‎ جوامع‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌رسد‏‎ نظر‏‎ به‌‏‎
شيوه‌‏‎ به‌‏‎ توسعه‌‏‎ راه‌‏‎ سر‏‎ بر‏‎ مانع‌‏‎ ايجاد‏‎ در‏‎ سعي‌‏‎ شرقي‌ ، ‏‎ جوامع‌‏‎
ختم‌‏‎ سعادت‌‏‎ به‌‏‎ شرقي‌‏‎ راه‌حلهاي‌‏‎ آنان‌‏‎ براي‌‏‎.‎دارند‏‎ شرقي‌‏‎
حال‌‏‎ در‏‎ كشورهاي‌‏‎ تا‏‎ دارند‏‎ تاكيد‏‎ جهت‌‏‎ همين‌‏‎ به‌‏‎.‎نمي‌شود‏‎
كلاسيك‌‏‎ اقتصاد‏‎.‎كنند‏‎ تبعيت‌‏‎ غربي‌‏‎ نوسازي‌‏‎ الگوهاي‌‏‎ از‏‎ توسعه‌‏‎
ريكاردو ، طرح‌‏‎ مالتوس‌ ، ‏‎ اسميت‌ ، ‏‎ آدام‌‏‎ نظريات‌‏‎ نئوكلاسيك‌ ، ‏‎ و‏‎
تجربه‌‏‎ دانش‌‏‎ همه‌‏‎ ‎‏‏،‏‎"روستو‏‎" مرحله‌اي‌‏‎ پنج‌‏‎ الگوي‌‏‎ و‏‎ مارشال‌‏‎
مرحله‌‏‎ هر‏‎ در‏‎ قادرند‏‎ امپرياليستي‌‏‎ دولتهاي‌‏‎ كه‌‏‎ هستند‏‎ شده‌اي‌‏‎
رفتار‏‎ و‏‎ كرده‌‏‎ پيش‌بيني‌‏‎ را‏‎ مبتلا‏‎ كشور‏‎ واكنش‌‏‎ و‏‎ عمل‌‏‎ نحوه‌‏‎
.كنند‏‎ كنترل‌‏‎ را‏‎ آن‌‏‎
به‌‏‎ سنتي‌‏‎ جوامع‌‏‎ كه‌‏‎ دليل‌‏‎ اين‌‏‎ به‌‏‎ است‌ ، ‏‎ معتقد‏‎ "آيزنشتات‌‏‎"
چون‌‏‎ و‏‎ هستند‏‎ بسته‌‏‎ تغيير ، ‏‎ به‌‏‎ نسبت‌‏‎ رويكردشان‌‏‎ و‏‎ ذهني‌‏‎ لحاظ‏‎
نوع‌‏‎ هر‏‎ كه‌‏‎ يافته‌اند‏‎ تسلط‏‎ كهنه‌اي‌‏‎ عقايد‏‎ با‏‎ جوامع‌‏‎ اين‌‏‎
تغيير‏‎ و‏‎ توسعه‌‏‎ روشهاي‌‏‎ بنابراين‌‏‎ مي‌كنند ، ‏‎ منع‌‏‎ را‏‎ خلاقيتي‌‏‎
نظير‏‎)‎.‎شود‏‎ اعمال‌‏‎ پيشرفته‌‏‎ كشورهاي‌‏‎ طرف‌‏‎ از‏‎ و‏‎ خارج‌‏‎ از‏‎ بايد‏‎
مباحث‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ دارند‏‎ هم‌‏‎ ويتفوگل‌‏‎ و‏‎ ماركس‌‏‎ را‏‎ تئوري‌‏‎ اين‌‏‎
(.شد‏‎ خواهد‏‎ مطرح‌‏‎ آينده‌‏‎
با‏‎:‎مي‌گويد‏‎ هند‏‎ كشور‏‎ از‏‎ توسعه‌‏‎ انديشمند‏‎ ‎‏‏،‏‎"وارما‏‎.‎پي‌‏‎.‎اس‌‏‎"
از‏‎ هم‌‏‎ "اكثرا‏‎ كه‌‏‎ ميلادي‌‏‎ شصت‌‏‎ دهه‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ نظرياتي‌‏‎ چنين‌‏‎
دانشمندان‌‏‎ آمده‌ ، ‏‎ بيرون‌‏‎ امريكا‏‎ پرينستون‌‏‎ دانشگاه‌‏‎ انتشارات‌‏‎
در‏‎ فقط‏‎ توسعه‌‏‎ كه‌‏‎ دهند‏‎ نشان‌‏‎ كردند‏‎ سعي‌‏‎ امريكا‏‎ سياسي‌‏‎ علوم‌‏‎
غرب‏‎ اقتصادي‌‏‎ رشد‏‎ الگوي‌‏‎ آنهم‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌افتد‏‎ اتفاق‌‏‎ خاص‌‏‎ جهت‌‏‎ يك‌‏‎
اما‏‎.‎كنند‏‎ پيروي‌‏‎ آن‌‏‎ از‏‎ بايد‏‎ توسعه‌‏‎ حال‌‏‎ در‏‎ كشورهاي‌‏‎ و‏‎ بوده‌‏‎
:مي‌نويسد‏‎ "توسعه‌‏‎ و‏‎ جامعه‌شناسي‌‏‎" كتاب‏‎ در‏‎ "بارنت‌‏‎ توني‌‏‎"
است‌‏‎ قرار‏‎ واقعي‌‏‎ توسعه‌‏‎ اگر‏‎.‎است‌‏‎ انساني‌‏‎ توسعه‌‏‎ واقعي‌‏‎ توسعه‌‏‎
يك‌‏‎.‎كرد‏‎ درگير‏‎ و‏‎ عجين‌‏‎ آن‌‏‎ با‏‎ را‏‎ مردم‌‏‎ بايد‏‎ بيافتد ، ‏‎ اتفاق‌‏‎
آنان‌‏‎ بلكه‌‏‎ داد‏‎ توسعه‌‏‎ نمي‌توان‌‏‎ را‏‎ گروه‌‏‎ يا‏‎ روستا‏‎ كشور ، ‏‎
توسعه‌‏‎ بايد‏‎ و‏‎ مي‌توانند‏‎ درون‌‏‎ از‏‎ و‏‎ خودشان‌‏‎ بوسيله‌‏‎ فقط‏‎
افزايش‌‏‎ ساختمانها ، ‏‎ جاده‌ها ، ‏‎:مي‌گويد‏‎ بارنت‌‏‎.كنند‏‎ پيدا‏‎
حساب‏‎ به‌‏‎ توسعه‌‏‎ مادي‌‏‎ پيشرفتهاي‌‏‎ ساير‏‎ و‏‎ كشاورزي‌‏‎ محصولات‌‏‎
بايد‏‎ جديدي‌‏‎ راه‌‏‎.هستند‏‎ توسعه‌‏‎ ابزار‏‎ فقط‏‎ بلكه‌‏‎ نمي‌آيند‏‎
"والرشتاين‌‏‎ امانوئل‌‏‎".‎دهد‏‎ توسعه‌‏‎ انسان‌را‏‎ آزادي‌‏‎ تا‏‎ برگزيد‏‎
نتيجه‌‏‎ نيز‏‎ توسعه‌‏‎ صاحبنام‌‏‎ انديشمندان‌‏‎ از‏‎ "سميرامين‌‏‎" و‏‎
افزايش‌‏‎ جز‏‎ چيزي‌‏‎ را‏‎ غرب‏‎ در‏‎ توسعه‌‏‎ و‏‎ مدرنيسم‌‏‎ ساله‌‏‎ پانصد‏‎
مادي‌‏‎ رفاه‌‏‎ و‏‎ ثروت‌‏‎ معتقدند ، ‏‎ و‏‎ ندانسته‌‏‎ درآمد‏‎ قطببنديهاي‌‏‎
را‏‎ زنان‌‏‎ آن‌ ، ‏‎ از‏‎ بدتر‏‎ و‏‎ مردان‌‏‎ اكثر‏‎ نتوانسته‌‏‎ غرب‏‎ جهان‌‏‎ در‏‎
-اقتصادي‌‏‎ توسعه‌‏‎ قربانيان‌‏‎ مختلف‌‏‎ جهات‌‏‎ به‌‏‎ زنان‌‏‎كند‏‎ خوشبخت‌‏‎
متدلوژيك‌‏‎ رويكرد‏‎ چنين‌‏‎ با‏‎.‎بوده‌اند‏‎ غرب‏‎ شيوه‌‏‎ به‌‏‎ اجتماعي‌‏‎
مكتب‏‎" كارشناسان‌‏‎ توسط‏‎ سوم‌‏‎ جهان‌‏‎ در‏‎ توسعه‌‏‎ مسئله‌‏‎ به‌‏‎
اين‌‏‎ شهير‏‎ نظريه‌پرداز‏‎ ديگر‏‎ فرانك‌‏‎ گوندر‏‎ آندره‌‏‎ ‎‏‏،‏‎"وابستگي‌‏‎
اين‌‏‎ در‏‎:مي‌نويسد‏‎ "جهاني‌‏‎ سيستم‌‏‎" عنوان‌‏‎ با‏‎ كتابي‌‏‎ در‏‎ مكتب‏‎
هر‏‎ چندتائي‌‏‎ فقط‏‎ "مي‌خورد‏‎ را‏‎ سگ‌‏‎ سگ‌‏‎" كه‌‏‎ جهان‌‏‎ رقابتي‌‏‎ سيستم‌‏‎
آنهم‌‏‎ و‏‎ شوند‏‎ پيروز‏‎ رقابتي‌‏‎ توسعه‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ مي‌توانند‏‎ زمان‌‏‎
را‏‎ پيروزي‌‏‎ اين‌‏‎ نمي‌توانند‏‎ طولاني‌‏‎ مدت‌‏‎ براي‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ واضح‌‏‎
سال‌ 1998 ، ‏‎ در‏‎ شرقي‌‏‎ جنوب‏‎ آسياي‌‏‎ در‏‎ مالي‌‏‎ بحران‌‏‎.كنند‏‎ حفظ‏‎
.مي‌گذارد‏‎ صحه‌‏‎ فرانك‌‏‎ نظريه‌‏‎ اين‌‏‎ به‌‏‎
در‏‎ كشورهاي‌‏‎ در‏‎ غربي‌‏‎ شيوه‌‏‎ به‌‏‎ توسعه‌‏‎ مصائب‏‎ شدن‌‏‎ آشكار‏‎ با‏‎
كه‌‏‎ دريافتند‏‎ كشورها‏‎ اين‌‏‎ كه‌‏‎ بود‏‎ دهه‌ 1970‏‎ در‏‎ توسعه‌ ، ‏‎ حال‌‏‎
را‏‎ آنها‏‎ مي‌كرده‌اند‏‎ دنبال‌‏‎ تاكنون‌‏‎ كه‌‏‎ توسعه‌اي‌‏‎ استراتژي‌‏‎
.است‌‏‎ نرسانده‌‏‎ جائي‌‏‎ به‌‏‎
.است‌‏‎ فرد‏‎ منحصربه‌‏‎ توسعه‌‏‎ حال‌‏‎ در‏‎ وجهان‌‏‎ شرق‌‏‎ كشورهاي‌‏‎ مسائل‌‏‎
مشابه‌‏‎ نتايج‌‏‎ به‌‏‎ نمي‌شود‏‎ مدون‌‏‎ الگوهاي‌‏‎ از‏‎ تبعيت‌‏‎ با‏‎ "مسلما‏‎
اجتماعي‌‏‎ -‎اقتصادي‌‏‎ تئوريهاي‌‏‎.‎رسيد‏‎ كشورها‏‎ اين‌‏‎ تمام‌‏‎ در‏‎
عامي‌‏‎ و‏‎ انعطاف‌ناپذير‏‎ تئوريهاي‌‏‎ "معمولا‏‎ را‏‎ ماركس‌‏‎ كارل‌‏‎
همين‌‏‎ اما‏‎ ندارد ، ‏‎ مصداق‌‏‎ موارد‏‎ از‏‎ خيلي‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ مي‌دانند‏‎
داشت‌ ، ‏‎ هند‏‎ از‏‎ ديداري‌‏‎ وقتي‌‏‎ تئوريك‌‏‎ سماجت‌‏‎ آن‌‏‎ با‏‎ ماركس‌‏‎
به‌‏‎.‎كند‏‎ تجديدنظر‏‎ خود‏‎ ديالكتيكي‌‏‎ مراحل‌‏‎ در‏‎ بايد‏‎ كه‌‏‎ دريافت‌‏‎
مكمل‌‏‎ تئوري‌‏‎ عنوان‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ "آسيائي‌‏‎ توليد‏‎ شيوه‌‏‎" جهت‌‏‎ همين‌‏‎
هنوز‏‎ شرق‌‏‎ در‏‎ اما‏‎.‎كرد‏‎ مطرح‌‏‎ مصرف‌‏‎ و‏‎ توزيع‌‏‎ و‏‎ توليد‏‎ روابط‏‎
را‏‎ غربي‌‏‎ شده‌‏‎ پيموده‌‏‎ مسير‏‎ از‏‎ غير‏‎ راهي‌‏‎ كه‌‏‎ متفكريني‌‏‎ هستند‏‎
گريزناپذير‏‎ واقعيتهاي‌‏‎ اينگونه‌‏‎.‎نمي‌شناسند‏‎ و‏‎ نيانديشيده‌‏‎
مسائل‌‏‎ به‌‏‎ نگاه‌‏‎ براي‌‏‎ غربي‌‏‎ متدلوژي‌‏‎ اتخاذ‏‎ كه‌‏‎ مي‌دهد‏‎ نشان‌‏‎
در‏‎ نهضتي‌‏‎ "اخيرا‏‎.داشت‌‏‎ نخواهد‏‎ مثبت‌‏‎ و‏‎ موءثر‏‎ كاركرد‏‎ شرق‌ ، ‏‎
كه‌‏‎ آمده‌‏‎ بوجود‏‎ توسعه‌‏‎ حال‌‏‎ در‏‎ كشورهاي‌‏‎ روشنفكران‌‏‎ ميان‌‏‎
در‏‎ سنت‌گرائي‌‏‎ و‏‎ سنت‌‏‎ احياء‏‎.‎دارند‏‎ مسائل‌‏‎ به‌‏‎ نو‏‎ رويكردي‌‏‎
در‏‎ مدرنيسم‌‏‎ و‏‎ سنت‌‏‎ رابطه‌‏‎ دادن‌‏‎ آشتي‌‏‎ براي‌‏‎ تلاش‌‏‎ و‏‎ شرق‌‏‎
ملل‌‏‎ سازمان‌‏‎ مديريت‌‏‎ به‌‏‎ سال‌ 1981‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ الجزيره‌‏‎ كنفرانس‌‏‎
علوم‌‏‎ انديشمندان‌‏‎.‎است‌‏‎ نهضت‌‏‎ اين‌‏‎ موارد‏‎ از‏‎ شد ، ‏‎ برگزار‏‎
"عموما‏‎ مذكور‏‎ سمينار‏‎ در‏‎ توسعه‌‏‎ حال‌‏‎ در‏‎ كشورهاي‌‏‎ اجتماعي‌‏‎
و‏‎ جعلي‌‏‎ مدرنيسم‌‏‎ و‏‎ سنت‌‏‎ بين‌‏‎ تضاد‏‎ و‏‎ تناقض‌‏‎ كه‌‏‎ بودند‏‎ معتقد‏‎
.است‌‏‎ ساختگي‌‏‎
در‏‎ الجزيره‌‏‎ دانشگاه‌‏‎ جامعه‌شناسي‌‏‎ بخش‌‏‎ رئيس‌‏‎ "سفير‏‎ ناجي‌‏‎"
در‏‎ "توسعه‌‏‎ امر‏‎ در‏‎ مدرنيسم‌‏‎ و‏‎ سنت‌‏‎" عنوان‌‏‎ با‏‎ مقاله‌اي‌‏‎
از‏‎ مدرنيسم‌‏‎ و‏‎ سنت‌‏‎ بين‌‏‎ ديالكتيك‌‏‎ غرب ، ‏‎ در‏‎:‎گفت‌‏‎ مذكور‏‎ اجلاس‌‏‎
خودجوش‌‏‎ پديده‌‏‎ دو‏‎ عنوان‌‏‎ به‌‏‎ و‏‎ مي‌گرفت‌‏‎ نضج‌‏‎ آنها‏‎ تاريخ‌‏‎ درون‌‏‎
به‌‏‎ مدرنيسم‌‏‎ وجه‌‏‎ نهايت‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ مي‌كرده‌اند‏‎ عمل‌‏‎ غرب‏‎ هويتي‌‏‎
كشورهاي‌‏‎ در‏‎ اما‏‎.‎مي‌دهد‏‎ گسترش‌‏‎ را‏‎ خود‏‎ تسلط‏‎ طبيعي‌‏‎ طور‏‎
وجود‏‎ جامعه‌‏‎ درون‌‏‎ در‏‎ ديالكتيكي‌‏‎ طبيعت‌‏‎ چنين‌‏‎ سوم‌‏‎ جهان‌‏‎
غربيها‏‎ بوسيله‌‏‎ استعمار‏‎ دوران‌‏‎ در‏‎ مدرنيسم‌‏‎ بلكه‌‏‎ نداشته‌‏‎
.است‌‏‎ شده‌‏‎ تحميل‌‏‎
سازمان‌‏‎ قالب‏‎ در‏‎ دستورالعملي‌‏‎ تحميلي‌ ، ‏‎ توسعه‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ طبيعي‌‏‎
كه‌‏‎ همچنان‌‏‎ نيست‌‏‎ عملي‌‏‎ حكومتي‌‏‎ نهاد‏‎ يا‏‎ و‏‎ بودجه‌‏‎ و‏‎ برنامه‌‏‎
و‏‎ پايا‏‎ حكومتي‌‏‎ احكام‌‏‎ با‏‎ نمي‌شود‏‎ را‏‎ سنتي‌‏‎ ارزشهاي‌‏‎ و‏‎ سنت‌‏‎
-فرهنگي‌‏‎ پروژه‌‏‎ يك‌‏‎ موازي‌‏‎ خط‏‎ دو‏‎ مدرنيسم‌‏‎ و‏‎ سنت‌‏‎.‎كرد‏‎ پويا‏‎
اگر‏‎.‎باشد‏‎ هماهنگ‌‏‎ آزاد ، ‏‎ بشر‏‎ طبيعت‌‏‎ با‏‎ بايد‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ ملي‌‏‎
كنيم‌ ، ‏‎ باور‏‎ را‏‎ توسعه‌‏‎ شرقي‌‏‎ الگوهاي‌‏‎ اصالت‌‏‎ پروژه‌‏‎ طراحان‌‏‎
حرفهاي‌‏‎ توسعه‌ ، ‏‎ شرقي‌‏‎ مدل‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ شد‏‎ خواهيم‌‏‎ متوجه‌‏‎ آنگاه‌‏‎
فلسفه‌هاي‌‏‎.‎دارد‏‎ وجود‏‎ جديد‏‎ دنياي‌‏‎ به‌‏‎ طرح‌‏‎ براي‌‏‎ زيادي‌‏‎
جهان‌‏‎ و‏‎ هند‏‎ چين‌ ، ‏‎ تمدن‌‏‎ متن‌‏‎ در‏‎ اخلاق‌مدار‏‎ و‏‎ انسان‌گرا‏‎
معنوي‌‏‎ و‏‎ روحي‌‏‎ بحرانهاي‌‏‎ براي‌‏‎ پاسخي‌‏‎ مي‌توانند‏‎ اسلام‌‏‎
طرف‌‏‎ از‏‎ نو‏‎ طرحي‌‏‎ ارائه‌‏‎ براي‌‏‎باشند‏‎ غرب‏‎ "بعدي‌‏‎ تك‌‏‎ انسان‌‏‎"
بايد‏‎ انساني‌ ، ‏‎ منويات‌‏‎ راهبرد‏‎ و‏‎ توسعه‌‏‎ جهت‌‏‎ در‏‎ جهان‌ ، ‏‎ به‌‏‎ شرق‌‏‎
ميراث‌‏‎ آنهم‌‏‎ كه‌‏‎ غرب‏‎ سالار‏‎ فن‌‏‎ تمدن‌‏‎ با‏‎ صلح‌آميز‏‎ گفتگوئي‌‏‎
به‌‏‎ بايد‏‎ هدف‌ ، ‏‎ اين‌‏‎ به‌‏‎ نيل‌‏‎ براي‌‏‎.كرد‏‎ آغاز‏‎ است‌‏‎ بشري‌‏‎ تمدن‌‏‎
گماشته‌‏‎ همت‌‏‎ پيش‌‏‎ از‏‎ بيش‌‏‎ جهان‌ ، ‏‎ از‏‎ بخش‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ انسان‌‏‎ آزادي‌‏‎
.داشت‌‏‎ پاس‌‏‎ را‏‎ آن‌‏‎ و‏‎


(‎‏‏26‏‎)

شهريور‏‎ شنبه‌ 14‏‎
.دارد‏‎ تابستاني‌‏‎ تعطيلات‌‏‎ مجلس‌‏‎ هفته‌ ، ‏‎ دو‏‎ تا‏‎ امروز‏‎ از‏‎
بودند ، ‏‎ آورده‌‏‎ كه‌‏‎ را‏‎ طبس‌‏‎ به‌‏‎ امريكا‏‎ حمله‌‏‎ كامل‌‏‎ پرونده‌‏‎
بود ، ‏‎ رفته‌‏‎ بيرون‌‏‎ ذهنم‌‏‎ از‏‎ كه‌‏‎ چيزها‏‎ بسياري‌‏‎ و‏‎ كردم‌‏‎ مطالعه‌‏‎
...شد‏‎ خاطره‌‏‎ تجديد‏‎
دادستان‌‏‎ قدوسي‌‏‎ [علي‌‏‎] آقاي‌‏‎ دفتر‏‎ در‏‎ بمبي‌‏‎ كه‌‏‎ رسيد‏‎ خبر‏‎
مجروح‌‏‎ ديگر‏‎ نفر‏‎ سه‌‏‎ دو‏‎ و‏‎ ايشان‌‏‎ و‏‎ شده‌‏‎ منفجر‏‎ انقلاب‏‎
سقف‌‏‎ در‏‎ را‏‎ بمب‏‎.‎شده‌اند‏‎ منتقل‌‏‎ بيمارستان‌‏‎ به‌‏‎ و‏‎ شده‌اند‏‎
گذاشته‌اند‏‎ كار‏‎ است‌ ، ‏‎ متروكي‌‏‎ كتابخانه‌‏‎ كه‌‏‎ پايين‌‏‎ طبقه‌‏‎ اتاق‌‏‎
در‏‎ ايشان‌‏‎ مغزي‌ ، ‏‎ ضربه‌‏‎ براثر‏‎ بالاخره‌‏‎ و‏‎ آمده‌‏‎ پايين‌‏‎ سقف‌‏‎ و‏‎
به‌‏‎ خدا‏‎ رحمت‌‏‎.شدند‏‎ شهيد‏‎ بعدازظهر ، ‏‎ دقيقه‌‏‎ ده‌‏‎ و‏‎ دو‏‎ ساعت‌‏‎
خسارت‌‏‎ كشور‏‎ قضاء‏‎ و‏‎ انقلاب‏‎ دادگاه‌‏‎ براي‌‏‎.پاكشان‌‏‎ ارواح‌‏‎
...است‌‏‎ بزرگي‌‏‎
رئيس‌‏‎ دستجردي‌ ، ‏‎ وحيد‏‎ سرهنگ‌‏‎ شهادت‌‏‎ كننده‌‏‎ ناراحت‌‏‎ خبر‏‎
هم‌‏‎ -‎بودند‏‎ شده‌‏‎ مجروح‌‏‎ نخست‌وزيري‌‏‎ انفجار‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ -‎شهرباني‌‏‎
به‌‏‎ خبرهايي‌‏‎ چنين‌‏‎ با‏‎ شب‏‎ هر‏‎ "معمولا‏‎ متاسفانه‌‏‎رسيد‏‎
.مي‌رويم‌‏‎ رختخواب‏‎
شهريور‏‎ يكشنبه‌ 15‏‎
فكوري‌‏‎ [جواد‏‎] سرهنگ‌‏‎ وقت‌‏‎ اول‌‏‎.ماندم‌‏‎ خانه‌‏‎ در‏‎ ظهر ، ‏‎ از‏‎ پيش‌‏‎
.داشت‌‏‎ جنگ‌‏‎ مورد‏‎ در‏‎ تذكراتي‌‏‎ و‏‎ آمد‏‎ هوايي‌‏‎ نيروي‌‏‎ فرمانده‌‏‎
اين‌‏‎ در‏‎.مي‌داد‏‎ را‏‎ زميني‌‏‎ نيروي‌‏‎ فرمانده‌‏‎ بركناري‌‏‎ پيشنهاد‏‎
توجه‌‏‎ قابل‌‏‎ اختلافات‌‏‎ اين‌‏‎.‎همراهند‏‎ فلاحي‌‏‎ تيمسار‏‎ با‏‎ مورد‏‎
هم‌‏‎ اين‌‏‎ داشت‌ ، ‏‎ گله‌‏‎ هوايي‌‏‎ نيروي‌‏‎ تصفيه‌‏‎ از‏‎ ;كار‏‎ مزاحم‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎
سرهنگ‌‏‎ و‏‎ قدوسي‌‏‎ آقاي‌‏‎ جنازه‌‏‎ تشييع‌‏‎ امروز‏‎.‎است‌‏‎ توجه‌‏‎ جالب‏‎
بودند ، ‏‎ رفته‌‏‎ جنازه‌‏‎ تشييع‌‏‎ براي‌‏‎ كه‌‏‎ فاطي‌‏‎ و‏‎ عفت‌‏‎.‎است‌‏‎ وحيد‏‎
هم‌‏‎ بازرگان‌‏‎ [مهدي‌‏‎] مهندس‌‏‎ عليه‌‏‎ شعارهايي‌‏‎ مردم‌‏‎ مي‌گويند‏‎
سه‌‏‎ ساعت‌‏‎.‎داشتيم‌‏‎ اشكنه‌‏‎ ماندم‌ ، ‏‎ خانه‌‏‎ در‏‎ ناهار‏‎مي‌دادند‏‎
.بردم‌‏‎ هم‌‏‎ را‏‎ ياسر‏‎ و‏‎ مهدي‌‏‎.‎رفتم‌‏‎ مجلس‌‏‎ به‌‏‎ بعدازظهر‏‎
چند‏‎ نتيجه‌‏‎.‎داشتم‌‏‎ حسيني‌‏‎ منيرالدين‌‏‎ آقاي‌سيد‏‎ با‏‎ ملاقاتي‌‏‎
.كرد‏‎ عرضه‌‏‎ را‏‎ خود‏‎ سمينار‏‎
با‏‎ مشورتي‌‏‎ جلسه‌‏‎ در‏‎ عشاء ، ‏‎ و‏‎ مغرب‏‎ نماز‏‎ از‏‎ بعد‏‎ سپس‌ ، ‏‎.‎.
اردبيلي‌ ، ‏‎ [موسوي‌‏‎] ‎‏‏،‏‎[كني‌‏‎] مهدوي‌‏‎ خامنه‌اي‌ ، ‏‎ آقايان‌‏‎ حضور‏‎
جمهور‏‎ رئيس‌‏‎ درباره‌‏‎.‎كردم‌‏‎ شركت‌‏‎ نبوي‌‏‎ [بهزاد‏‎] و‏‎ احمدآقا‏‎
انتخابات‌‏‎ اعلام‌‏‎ شد‏‎ تصميم‌‏‎.‎كرديم‌‏‎ بحث‌‏‎ انتخابات‌‏‎ و‏‎ آينده‌‏‎
...كنيم‌‏‎
شهريور‏‎ دوشنبه‌ 16‏‎
يك‌‏‎ عنوان‌‏‎ به‌‏‎ توده‌ ، ‏‎ حزب‏‎ دبيران‌‏‎ از‏‎ عموئي‌‏‎ و‏‎ كيانوري‌‏‎..‎
آقاي‌‏‎ عليه‌‏‎ سعايت‌‏‎ كارشان‌‏‎ و‏‎ آمدند‏‎ ضروري‌‏‎ و‏‎ فوري‌‏‎ ملاقات‌‏‎
و‏‎ كند‏‎ نام‌‏‎ بد‏‎ را‏‎ ايشان‌‏‎ گرفته‌‏‎ تصميم‌‏‎ توده‌ ، ‏‎ حزب‏‎.بود‏‎ نبوي‌‏‎
سياست‌‏‎.‎بودند‏‎ آورده‌‏‎ (قوي‌‏‎ ظن‌‏‎ به‌‏‎) جعلي‌‏‎ گزارش‌‏‎ يك‌‏‎
اجازه‌‏‎ تقاضاي‌‏‎ "ضمنا‏‎ و‏‎ كرد‏‎ فكري‌‏‎ بايد‏‎ دارند ، ‏‎ تفرقه‌اندازي‌‏‎
گزارش‌‏‎ و‏‎ آمد‏‎ حبيبي‌‏‎ [حسن‌‏‎] دكتر‏‎ آقاي‌‏‎.‎داشتند‏‎ بيشتر‏‎ فعاليت‌‏‎
افتتاح‌‏‎ برنامه‌‏‎ و‏‎ داد‏‎ را‏‎ فرهنگي‌‏‎ انقلاب‏‎ ستاد‏‎ كار‏‎
و‏‎ مي‌شوند‏‎ باز‏‎ امسال‌‏‎ دانشگاهها ، ‏‎ از‏‎ بعضي‌‏‎.‎را‏‎ دانشگاهها‏‎
از‏‎ و‏‎ دهند‏‎ توسعه‌‏‎ را‏‎ پزشكي‌‏‎ است‌‏‎ قرار‏‎ تدريج‌ ، ‏‎ به‌‏‎ بقيه‌‏‎
دادستاني‌‏‎ از‏‎ رياضي‌‏‎ آقاي‌‏‎.‎بكاهند‏‎ مفيد‏‎ غير‏‎ رشته‌هاي‌‏‎
...داد‏‎ آنجا‏‎ وضع‌‏‎ از‏‎ گزارشي‌‏‎ و‏‎ آمد‏‎ انقلاب‏‎
شهريور‏‎ سه‌شنبه‌ 17‏‎
گزارشها‏‎ و‏‎ دادم‌‏‎ انجام‌‏‎ را‏‎ مانده‌‏‎ عقب‏‎ اداري‌‏‎ كارهاي‌‏‎ وقت‌‏‎ اول‌‏‎
مشغول‌‏‎ انسجام‌‏‎ با‏‎ دولت‌ ، ‏‎ هيات‌‏‎.‎است‌‏‎ خوب‏‎ اوضاع‌‏‎.‎خواندم‌‏‎ را‏‎
و‏‎ رجايي‌‏‎ شهيد‏‎ ترور‏‎.‎مسلطند‏‎ خود‏‎ بركار‏‎ ارگانها‏‎ و‏‎ شده‌‏‎ كار‏‎
و‏‎ حفاظت‌‏‎ براي‌‏‎ فشار‏‎ و‏‎ كرده‌‏‎ عصباني‌‏‎ را‏‎ مردم‌‏‎ باهنر ، ‏‎ شهيد‏‎
.است‌‏‎ زياد‏‎ اطلاعات‌‏‎
با‏‎ اسلامي‌ ، ‏‎ جمهوري‌‏‎ حزب‏‎ مركزي‌‏‎ شوراي‌‏‎ [اعضاي‌‏‎] ده‌ ، ‏‎ ساعت‌‏‎
ملاقات‌‏‎ از‏‎ قبل‌‏‎.‎رفتم‌‏‎ امام‌‏‎ دفتر‏‎ به‌‏‎.داشتيم‌‏‎ ملاقات‌‏‎ امام‌‏‎
.كنند‏‎ صحبت‌‏‎ -‎كل‌‏‎ دبير‏‎ -‎خامنه‌اي‌‏‎ آقاي‌‏‎ گذاشتيم‌‏‎ قرار‏‎
مهيا‏‎ خبرنگار‏‎ و‏‎ عكاس‌‏‎ و‏‎ فيلم‌‏‎ و‏‎ بود‏‎ كرده‌‏‎ كمك‌‏‎ هم‌‏‎ احمدآقا‏‎
خيلي‌‏‎ جواب ، ‏‎ در‏‎ امام‌‏‎ و‏‎ كردند‏‎ صحبت‌‏‎ خوب‏‎ خامنه‌اي‌‏‎ آقاي‌‏‎.‎بود‏‎
و‏‎ برد‏‎ بالا‏‎ را‏‎ حزب‏‎ موقعيت‌‏‎ مي‌كنم‌‏‎ فكر‏‎ و‏‎ ;بهتر‏‎ و‏‎ خوب‏‎
ما‏‎ شهداي‌‏‎ براي‌‏‎ و‏‎ كردند‏‎ تاييد‏‎ را‏‎ حزب‏‎ امام‌ ، ‏‎.‎كرد‏‎ تحكيم‌‏‎
.دادند‏‎ توضيح‌‏‎ را‏‎ شهادتها‏‎ اين‌‏‎ اثر‏‎ و‏‎ دادند‏‎ خوبي‌‏‎ تسليت‌‏‎
.بود‏‎ محبت‌‏‎ با‏‎ و‏‎ صميمي‌‏‎ جلسه‌‏‎
باهنر ، ‏‎ دكتر‏‎ آقاي‌‏‎ منزل‌‏‎ به‌‏‎ شورا‏‎ با‏‎ امام‌ ، ‏‎ زيارت‌‏‎ از‏‎ بعد‏‎
من‌‏‎ سپس‌‏‎ آمد ، ‏‎ هم‌‏‎ احمدآقا‏‎رفتيم‌‏‎ ايشان‌‏‎ خانواده‌‏‎ تسليت‌‏‎ براي‌‏‎
از‏‎ سيف‌اللهي‌‏‎ و‏‎ رضايي‌‏‎ آقايان‌‏‎.‎رفتم‌‏‎ احمدآقا‏‎ منزل‌‏‎ به‌‏‎
با‏‎ مبارزه‌‏‎ كار‏‎ پيشرفت‌‏‎ گزارش‌‏‎ و‏‎ آمدند‏‎ سپاه‌‏‎ اطلاعات‌‏‎
درباره‌‏‎ تصميم‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ خوب‏‎ پيشرفت‌ ، ‏‎دادند‏‎ را‏‎ تروريسم‌‏‎
ساواك‌‏‎ ساختمان‌‏‎ واگذاري‌‏‎ مطالبه‌‏‎ و‏‎ گرفتيم‌‏‎ سپاه‌‏‎ فرماندهي‌‏‎
...داشتند‏‎ سپاه‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ جمهوري‌‏‎ رياست‌‏‎ كاخ‌‏‎ و‏‎ قديم‌‏‎
شهريور‏‎ چهارشنبه‌ 18‏‎
و‏‎ بين‌المجالس‌‏‎ براي‌‏‎ كوبا‏‎ به‌‏‎ نمايندگان‌‏‎ مسافرت‌‏‎ موضوع‌‏‎.‎.‎.‎
وقت‌‏‎ از‏‎ مقداري‌‏‎ كره‌ ، ‏‎ به‌‏‎ خودم‌‏‎ مسافرت‌‏‎ و‏‎ سفرشان‌‏‎ امن‌‏‎ وسيله‌‏‎
جلسه‌‏‎ من‌‏‎ دفتر‏‎ در‏‎ مبارز‏‎ روحانيت‌‏‎ براي‌‏‎ بعدازظهر‏‎.گرفت‌‏‎ را‏‎
رسميت‌‏‎ جلسه‌‏‎ و‏‎ نرسيد‏‎ نصاب‏‎ حد‏‎ به‌‏‎ حضار‏‎ عده‌‏‎ كه‌‏‎ بودند‏‎ گذاشته‌‏‎
[جامعه‌‏‎] مركزي‌‏‎ شوراي‌‏‎ عضويت‌‏‎ به‌‏‎ ديگر‏‎ نفر‏‎ بيست‌‏‎ و‏‎ من‌‏‎.‎نيافت‌‏‎
راي‌‏‎ بيشتر‏‎ همه‌‏‎ از‏‎ من‌‏‎ ;شده‌ايم‌‏‎ انتخاب‏‎ مبارز‏‎ روحانيت‌‏‎
.داشته‌ام‌‏‎
.شد‏‎ منعقد‏‎ مجلس‌‏‎ كتابخانه‌‏‎ در‏‎ هم‌ ، ‏‎ حزب‏‎ مركزي‌‏‎ شوراي‌‏‎ جلسه‌‏‎
بحث‌‏‎ حزب‏‎ به‌‏‎ غرضي‌‏‎[محمد‏‎] آقاي‌‏‎ جذب‏‎ و‏‎ جمهوري‌‏‎ رياست‌‏‎ درباره‌‏‎
بودن‌‏‎ روحاني‌‏‎ با‏‎ امام‌‏‎ كه‌‏‎ كنيم‌‏‎ تعقيب‏‎ شد ، ‏‎ قرار‏‎ باز‏‎ و‏‎ شد‏‎
طبيعي‌‏‎ راي‌‏‎ كه‌‏‎ كانديدايي‌‏‎ زيرا‏‎.‎كنند‏‎ موافقت‌‏‎ جمهور‏‎ رئيس‌‏‎
با‏‎ من‌‏‎ دفتر‏‎ در‏‎ شب‏‎.‎نداريم‌‏‎ روحانيون‌‏‎ غير‏‎ از‏‎ باشد ، ‏‎ داشته‌‏‎
جمهوري‌ ، ‏‎ رياست‌‏‎ موقت‌‏‎ شوراي‌‏‎ دفتر‏‎ رئيس‌‏‎ و‏‎ كني‌‏‎ مهدوي‌‏‎ آقاي‌‏‎
كاخ‌‏‎ براي‌‏‎ شده‌‏‎ پيش‌بيني‌‏‎ محل‌‏‎ درباره‌‏‎.‎شد‏‎ تشكيل‌‏‎ جلسه‌اي‌‏‎
ارتش‌‏‎ و‏‎ تهران‌‏‎ سپاه‌‏‎.‎شد‏‎ صحبت‌‏‎ افسران‌ ، ‏‎ باشگاه‌‏‎ جمهور ، ‏‎ رئيس‌‏‎
.ندهيم‌‏‎ تحويل‌‏‎ "فعلا‏‎ شد‏‎ قرار‏‎ مي‌خواهند ، ‏‎ را‏‎ آنجا‏‎
جمهور‏‎ رئيس‌‏‎ بپذيرند ، ‏‎ كه‌‏‎ كنيم‌‏‎ مذاكره‌‏‎ امام‌‏‎ با‏‎ شد ، ‏‎ قرار‏‎
موافق‌‏‎ امام‌‏‎ نظر‏‎ با‏‎ دوستان‌ ، ‏‎ اكثر‏‎.‎باشد‏‎ بتواند‏‎ روحاني‌‏‎
با‏‎.‎است‌‏‎ بهتر‏‎ باشد ، ‏‎ روحاني‌‏‎ جمهور‏‎ رئيس‌‏‎ مي‌گويند‏‎ و‏‎ نيستند‏‎
.كنند‏‎ صحبت‌‏‎ امام‌‏‎ با‏‎ كه‌‏‎ كردم‌ ، ‏‎ صحبت‌‏‎ احمدآقا‏‎
شهريور‏‎ پنجشنبه‌ 19‏‎
روحاني‌‏‎ با‏‎ اصولي‌‏‎ طور‏‎ به‌‏‎ امام‌‏‎ كه‌‏‎ داد‏‎ اطلاع‌‏‎ احمدآقا‏‎.‎..
خزعلي‌ ، ‏‎ خامنه‌اي‌ ، ‏‎ آقايان‌‏‎ همراه‌‏‎.‎كرده‌اند‏‎ موافقت‌‏‎ بودن‌‏‎
از‏‎ قبل‌‏‎.‎رفتيم‌‏‎ امام‌‏‎ حضور‏‎ به‌‏‎ احمدآقا‏‎ و‏‎ شاه‌آبادي‌‏‎ [مهدي‌‏‎]
را‏‎ مطلب‏‎ همين‌‏‎ و‏‎ بودند‏‎ رفته‌‏‎ اردبيلي‌‏‎ [موسوي‌‏‎] آقاي‌‏‎ هم‌‏‎ ما‏‎
گفتند‏‎ ولي‌‏‎ كردند ، ‏‎ موافقت‌‏‎ "صريحا‏‎ امام‌‏‎.بودند‏‎ كرده‌‏‎ مطرح‌‏‎
طبيعي‌‏‎ راي‌‏‎ مطرح‌اند ، ‏‎ كه‌‏‎ ديگر‏‎ افراد‏‎ و‏‎ است‌‏‎ اضطرار‏‎ چون‌‏‎
.مي‌پذيرند‏‎ ندارند ، ‏‎
صحبت‌‏‎ آنها‏‎ ديني‌‏‎ صلاحيت‌‏‎ و‏‎ حجتيه‌‏‎ انجمن‌‏‎ درباره‌‏‎ خزعلي‌ ، ‏‎ آقاي‌‏‎
آنها‏‎ با‏‎ مخالفت‌‏‎ موج‌‏‎ جلوي‌‏‎ امام‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌خواست‌‏‎ امام‌‏‎ از‏‎ و‏‎ كرد‏‎
دفتر‏‎ همان‌‏‎ در‏‎.‎شد‏‎ موكول‌‏‎ بعد‏‎ به‌‏‎.‎بگيرند‏‎ -برخاسته‌‏‎ كه‌‏‎ -را‏‎
جمهور‏‎ رئيس‌‏‎ درباره‌‏‎ خامنه‌اي‌ ، ‏‎ آقاي‌‏‎ و‏‎ احمدآقا‏‎ با‏‎ امام‌‏‎
و‏‎ كسالت‌‏‎ ولي‌‏‎ بودند‏‎ مطرح‌‏‎ خامنه‌اي‌‏‎ آقاي‌‏‎ بيشتر‏‎.‎كرديم‌‏‎ صحبت‌‏‎
به‌‏‎ [كني‌‏‎]مهدوي‌‏‎ آقاي‌‏‎ و‏‎ كرده‌‏‎ ايجاد‏‎ ترديدي‌‏‎ ايشان‌ ، ‏‎ ضعف‌‏‎
اسم‌‏‎ دو‏‎ هر‏‎ "فعلا‏‎ شد ، ‏‎ قرار‏‎.‎شد‏‎ مطرح‌‏‎ دوم‌‏‎ فرد‏‎ عنوان‌‏‎
...بگيريم‌‏‎ تصميم‌‏‎ "بعدا‏‎ تا‏‎ بنويسند ، ‏‎
شهريور‏‎ جمعه‌ 20‏‎
براي‌‏‎ دانشگاه‌ ، ‏‎ به‌‏‎ ونيم‌‏‎ ده‌‏‎ ساعت‌‏‎.‎بودم‌‏‎ خانه‌‏‎ در‏‎ جمعه‌ ، ‏‎ صبح‌‏‎
به‌‏‎ شبيه‌‏‎ كسي‌‏‎ بودم‌ ، ‏‎ يافته‌‏‎ اطلاع‌‏‎.رفتم‌‏‎ جمعه‌‏‎ نماز‏‎ اقامه‌‏‎
در‏‎ "معمولا‏‎ ;مي‌كردم‌‏‎ احتياط‏‎.‎دارد‏‎ سوئي‌‏‎ قصد‏‎ تبريز ، ‏‎ حادثه‌‏‎
.مي‌پوشم‌‏‎ ضدگلوله‌‏‎ جليقه‌‏‎ جمعه‌‏‎ نماز‏‎
آمد ، ‏‎ من‌‏‎ پيش‌‏‎ شرعي‌ ، ‏‎ وجوه‌‏‎ دادن‌‏‎ عنوان‌‏‎ به‌‏‎ معممي‌ ، ‏‎ ناشناس‌‏‎
...بود‏‎ احتياط‏‎ خلاف‌‏‎ كار ، ‏‎ ولي‌‏‎ نداشت‌ ، ‏‎ سوئي‌‏‎ قصد‏‎ ايشان‌‏‎ البته‌‏‎
دوجلسه‌شركت‌‏‎ هر‏‎ در‏‎ هم‌‏‎ آقا‏‎ احمد‏‎.‎داشتيم‌‏‎ مشورتي‌‏‎ جلسه‌‏‎.‎.‎.‎
توبه‌‏‎ پذيرش‌‏‎ و‏‎ تروريسم‌‏‎ با‏‎ مبارزه‌‏‎ كيفيت‌‏‎ درباره‌‏‎ بحث‌‏‎داشت‌‏‎
ساعت‌‏‎ اخبار‏‎.‎خوابيدم‌‏‎ مجلس‌‏‎ همان‌‏‎ در‏‎ شب ، ‏‎ ساعت‌ 12‏‎.بود‏‎
.گرفتم‌‏‎ را‏‎ شب‏‎ دوازده‌‏‎


Copyright 1996-1999 HAMSHAHRI, All rights reserved.
HTML Production by Hamshahri Computer Center.