شماره‌ 2661‏‎ ‎‏‏،‏‎ 26 Feb 2002 شنبه‌7اسفند 1380 ، ‏‎ سه‌‏‎
Front Page
National
International
Industry
Economy
Oil
Banking and Stocks
Water and Agriculture
Tourism
Councils
Thought
Metropolitan
Life
Business
Stocks
Sports
World Sports
Science/Culture
Environment
Musical
Last Page
رفته‌‏‎ در‏‎ زهوار‏‎ غربال‌‏‎

اثر‏‎ نقد‏‎ يا‏‎ شخص‌‏‎ نقد‏‎

رفته‌‏‎ در‏‎ زهوار‏‎ غربال‌‏‎


موسيقي‌‏‎ پژوهشگر‏‎ رستمي‌ ، ‏‎ فريبرز‏‎ از‏‎ يادداشتي‌‏‎
را‏‎ موسيقي‌‏‎ پژوهش‌‏‎ امر‏‎ امروز‏‎ كه‌‏‎ چهره‌هايي‌‏‎ ميان‌‏‎ در‏‎:درآمد‏‎
تجربه‌‏‎.‎رستمي‌است‌‏‎ فريبرز‏‎ يكي‌‏‎ كنند ، ‏‎ مي‌‏‎ دنبال‌‏‎ جدي‌‏‎ صورت‌‏‎ به‌‏‎
رئيس‌‏‎ عنوان‌‏‎ به‌‏‎ كرمان‌‏‎ موسيقي‌‏‎ جشنواره‌‏‎ در‏‎ او‏‎ حضور‏‎ سال‌‏‎ سه‌‏‎
.است‌‏‎ وي‌‏‎ فعاليتهاي‌‏‎ جمله‌‏‎ از‏‎ پژوهشگران‌‏‎ تيم‌‏‎
مردم‌‏‎ شادماني‌‏‎ موسيقي‌‏‎ در‏‎ پژوهش‌‏‎ مشغول‌‏‎ حاضر‏‎ حال‌‏‎ در‏‎ رستمي‌‏‎
آناني‌‏‎ اجتماعي‌‏‎ زندگي‌‏‎ و‏‎ مطربي‌‏‎ موسيقي‌‏‎ بخش‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ ايران‌‏‎
ديگر‏‎ به‌‏‎ را‏‎ خود‏‎ پژوهش‌‏‎ و‏‎ رسانده‌‏‎ پايان‌‏‎ به‌‏‎ تهران‌‏‎ در‏‎ را‏‎
نوع‌‏‎ اين‌‏‎ است‌روي‌‏‎ سالي‌‏‎ چند‏‎ و‏‎ كرده‌‏‎ معطوف‌‏‎ ايران‌‏‎ مناطق‌‏‎
.است‌‏‎ درنورديده‌‏‎ را‏‎ ايران‌‏‎ گوشه‌‏‎ گوشه‌‏‎ موسيقي‌ ، ‏‎
بحث‌‏‎ اينكه‌‏‎ به‌‏‎ توجه‌‏‎ با‏‎ و‏‎ موسيقي‌‏‎ در‏‎ پژوهش‌‏‎ درباره‌‏‎ رستمي‌‏‎
‎‏‏،‏‎ است‌‏‎ شده‌‏‎ آغاز‏‎ هنري‌‏‎ معاونت‌‏‎ و‏‎ موسيقي‌‏‎ مركز‏‎ در‏‎ پژوهش‌‏‎ اتاق‌‏‎
خير ، ‏‎ يا‏‎ دارد‏‎ ضرورتي‌‏‎ ايراني‌‏‎ موسيقي‌‏‎ در‏‎ پژوهش‌‏‎ اينكه‌‏‎ و‏‎
.مي‌خوانيد‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ نوشته‌‏‎ برايمان‌‏‎ يادداشتي‌‏‎
از‏‎ همگي‌‏‎ كه‌‏‎)‎ همكارانش‌‏‎ از‏‎ تلخ‌‏‎ طنزي‌‏‎ با‏‎ يادداشت‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ وي‌‏‎
.كند‏‎ مي‌‏‎ ياد‏‎ (هستند‏‎ موسيقي‌‏‎ پرتلاش‌‏‎ پژوهشگران‌‏‎ جمله‌‏‎
است‌‏‎ لازم‌‏‎ موسيقي‌‏‎ زمينه‌‏‎ در‏‎ پژوهش‌‏‎ آيا‏‎ بپرسيد‏‎ من‌‏‎ از‏‎ اگر‏‎ -‎
بزرگ‌‏‎ انديشمندان‌‏‎ ساير‏‎ و‏‎ من‌‏‎ نظر‏‎ به‌‏‎:مي‌گويم‌‏‎ چرا؟‏‎ نه‌؟‏‎ يا‏‎
و‏‎ پيوستند‏‎ ايزدي‌‏‎ رحمت‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ پيشكسوتان‌‏‎ و‏‎ بزرگان‌‏‎ !نه‌‏‎ جهان‌‏‎
.گذاشتند‏‎ جاي‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ نخورشان‌‏‎ درد‏‎ به‌‏‎ آثار‏‎ و‏‎ هميشگي‌‏‎ غربت‌‏‎
تكاپوي‌‏‎ در‏‎ فراز ، ‏‎ به‌‏‎ دستها‏‎ حياتند‏‎ قيد‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ هم‌‏‎ آنها‏‎
خيل‌‏‎ عنوان‌‏‎ به‌‏‎ نيز‏‎ ما‏‎ خويش‌ ، ‏‎ رفته‌‏‎ در‏‎ زهوار‏‎ غربال‌‏‎ آويختن‌‏‎
را‏‎ كشكمان‌‏‎ برويم‌‏‎ است‌‏‎ بهتر‏‎ جديدتر‏‎ نسل‌‏‎ عظيم‌‏‎ و‏‎ گمراه‌‏‎
جاي‌‏‎ به‌‏‎ مي‌كنم‌‏‎ پيشنهاد‏‎ هم‌‏‎ ميرعلينقي‌‏‎ عليرضا‏‎ به‌‏‎ ;بسابيم‌‏‎
نفس‌گير‏‎ بس‌‏‎ مجال‌‏‎ كه‌‏‎ بزند‏‎ هم‌‏‎ را‏‎ حاج‌عباس‌‏‎ حليم‌‏‎ همان‌‏‎ پژوهش‌‏‎
بوردتخصصي‌‏‎ بهانه‌‏‎ به‌‏‎ هم‌‏‎ فاطمي‌‏‎ آقاي‌‏‎ پرشتاب ، ‏‎ بس‌‏‎ عمر‏‎ و‏‎ است‌‏‎
برگردند‏‎ فرانسه‌‏‎ به‌‏‎ است‌‏‎ بهتر‏‎ ديگري‌‏‎ حكايت‌‏‎ يا‏‎ دكترا‏‎ تز‏‎ يا‏‎
به‌‏‎ بي‌كلاه‌‏‎ سر‏‎ ديار‏‎ اين‌‏‎ تاريخ‌‏‎ و‏‎ مي‌گذرد‏‎ خوش‌‏‎ بيشتر‏‎ كه‌‏‎
پس‌‏‎ از‏‎ نيز‏‎ درويشي‌‏‎ و‏‎ اردلان‌‏‎ آقايان‌‏‎ است‌ ، ‏‎ ديده‌‏‎ بسيار‏‎ خود‏‎
لطف‌‏‎ مورد‏‎ كه‌‏‎ آن‌‏‎ از‏‎ پيش‌‏‎ شده‌اند ، ‏‎ خسته‌‏‎ مشقت‌‏‎ سالها‏‎
و‏‎ جامعه‌شناسي‌‏‎ و‏‎ هنر‏‎ و‏‎ فرهنگ‌‏‎ عرصه‌‏‎ نوين‌‏‎ آسيبشناسان‌‏‎
گليم‌‏‎ و‏‎ رخت‌‏‎ است‌‏‎ ‎‏‏، بهتر‏‎ گيرند‏‎ قرار‏‎.‎.‎راديولوژي‌‏‎ و‏‎ تاريخ‌‏‎
اشتباه‌‏‎ تواب‏‎ مجرب ، ‏‎ متخصصين‌‏‎ همه‌‏‎ محضر‏‎ در‏‎ و‏‎ كشند‏‎ در‏‎
هنرمندان‌‏‎ و‏‎ ناكرده‌‏‎ سفرهاي‌‏‎ همه‌‏‎ منكر‏‎ و‏‎ باشند‏‎ تاريخي‌شان‌‏‎
آقاي‌‏‎ با‏‎."را‏‎ ميش‌‏‎ است‌‏‎ برده‌‏‎ نه‌‏‎ و‏‎ گرگ‌‏‎ بوده‌‏‎ نه‌‏‎" !ناديده‌‏‎
بي‌ثمر‏‎ زحمتشان‌‏‎ خودمانيم‌‏‎ ‎‏‏، ولي‌‏‎ نمي‌كنم‌‏‎ شوخي‌‏‎ حميدي‌‏‎ حسين‌‏‎
كه‌‏‎ است‌‏‎ بهتر‏‎ هم‌‏‎ ماهور‏‎ محترم‌‏‎ موسسه‌‏‎ !نه‌؟‏‎ مگه‌‏‎ است‌‏‎ بوده‌‏‎
مردم‌‏‎ گوش‌‏‎ و‏‎ نكند‏‎ زياد‏‎ را‏‎ كاغذ‏‎ خميرسازي‌‏‎ كارخانه‌هاي‌‏‎ زحمت‌‏‎
.كند‏‎ تخته‌‏‎ را‏‎ ناچيز‏‎ فصلنامه‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ و‏‎ نيازارد‏‎ را‏‎ بي‌گناه‌‏‎
هم‌‏‎ ديگران‌‏‎ و‏‎ آريان‌‏‎ و‏‎ فياض‌‏‎ برادران‌‏‎ و‏‎ اسعدي‌‏‎ هومان‌‏‎ زحمات‌‏‎
و‏‎ توحيدي‌‏‎.‎.‎.‎كليم‌ا‏‎ و‏‎ اشرفي‌‏‎ جهانگير‏‎ حساب‏‎ چند؟‏‎ كيلويي‌‏‎
آسيب‏‎ تهديد‏‎ است‌يك‌‏‎ بهتر‏‎ نيز‏‎ را‏‎ ديگر‏‎ بي‌ادعاي‌‏‎ زحمتكشان‌‏‎
همگي‌‏‎ است‌‏‎ بهتر‏‎ خلاصه‌‏‎ و‏‎ بگذاريم‌‏‎ دستشان‌‏‎ كف‌‏‎ ق‌در ، ‏‎ شناسانه‌‏‎
اين‌‏‎ كركره‌‏‎ معروف‌‏‎ لاستيك‌‏‎ آن‌‏‎ متفكرانه‌‏‎ تبليغ‌‏‎ مثل‌‏‎ هم‌‏‎ با‏‎
كه‌‏‎ بسپاريم‌‏‎ "فلاني‌‏‎ استاد‏‎" به‌‏‎ و‏‎ بكشيم‌‏‎ پايين‌‏‎ را‏‎ مغازه‌‏‎
قلم‌‏‎ از‏‎ ديگر‏‎ نفر‏‎ چند‏‎ و‏‎ كياني‌‏‎ آقاي‌‏‎ كه‌‏‎ حيف‌‏‎.‎.‎.‎كند‏‎ واگذارش‌‏‎
.هستند‏‎ بزرگي‌‏‎ گناهكار‏‎ هم‌‏‎ طلايي‌‏‎ آقاي‌‏‎ و‏‎ افتادند‏‎
ذهن‌‏‎ حضور‏‎ كه‌‏‎ كساني‌‏‎ همه‌‏‎ و‏‎ بردم‌‏‎ نام‌‏‎ كه‌‏‎ كساني‌‏‎ همه‌‏‎ براي‌‏‎ دلم‌‏‎
ندارد‏‎ يادآوري‌‏‎ به‌‏‎ نيازي‌‏‎ نامشان‌‏‎ كه‌‏‎ رفتگاني‌‏‎ همه‌‏‎ و‏‎ نداشتم‌‏‎
شناخت‌ ، ‏‎ مگر‏‎ كردم‌ ، ‏‎ غربت‌‏‎ و‏‎ تنهايي‌‏‎ احساس‌‏‎ شد ، ‏‎ تنگ‌‏‎
مگر‏‎ فرهنگ‌نيست‌؟‏‎ يك‌‏‎ حيات‌‏‎ و‏‎ تداوم‌‏‎ مقوله‌‏‎ اساسي‌ترين‌‏‎
گستره‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ ما‏‎ دارد؟‏‎ هم‌‏‎ معنايي‌‏‎ پژوهش‌‏‎ بدون‌‏‎ شناخت‌‏‎
از‏‎ بهتر‏‎ خيلي‌‏‎ غربي‌ها‏‎ از‏‎ بعضي‌‏‎.‎كم‌اطلاعيم‌‏‎ خيلي‌‏‎ فرهنگي‌‏‎
آنها‏‎ پيش‌‏‎ سال‌‏‎ چند‏‎ و‏‎ يكصد‏‎.‎ مي‌شناسند‏‎ را‏‎ ما‏‎ خودمان‌‏‎
اولين‌‏‎ !كرده‌اند‏‎ طبقه‌بندي‌‏‎ را‏‎ ما‏‎ قصه‌هاي‌‏‎ و‏‎ افسانه‌ها‏‎
در‏‎ و‏‎ كرد‏‎ ثبت‌‏‎ كامل‌‏‎ طور‏‎ به‌‏‎ را‏‎ ايران‌‏‎ موسيقي‌‏‎ رديف‌‏‎ كه‌‏‎ كسي‌‏‎
در‏‎.‎است‌‏‎ دورينگ‌‏‎ ژان‌‏‎ است‌‏‎ موجود‏‎ اكنون‌‏‎ و‏‎ داد‏‎ قرار‏‎ دسترس‌‏‎
سعي‌‏‎ كار‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ خودمان‌‏‎ اساتيد‏‎ او‏‎ از‏‎ پيش‌‏‎ كه‌‏‎ صورتي‌‏‎
كه‌‏‎ آنچه‌‏‎ يا‏‎ و‏‎ نشدند‏‎ حمايت‌‏‎ بايد‏‎ كه‌‏‎ آنچنان‌‏‎ يا‏‎ كه‌‏‎ كرده‌اند‏‎
هنوز‏‎ ما‏‎ و‏‎.‎.‎.و‏‎ ماند‏‎ ناقص‌‏‎ يا‏‎ نماند‏‎ جاي‌‏‎ به‌‏‎ نوشتند‏‎
زمينه‌‏‎ در‏‎ اگر‏‎ دارند؟‏‎ رابطه‌اي‌‏‎ هم‌‏‎ با‏‎ عطش‌‏‎ و‏‎ آب‏‎ مي‌پرسيم‌‏‎
آيا‏‎ دارد؟‏‎ علتي‌‏‎ چه‌‏‎ ضعيفيم‌‏‎ آثار‏‎ بودن‌‏‎ غني‌‏‎ لحاظ‏‎ به‌‏‎ توليد‏‎
امروز‏‎ تصنيف‌هاي‌‏‎ چرا‏‎ شده‌اند؟‏‎ ضعيف‌‏‎ نوازنده‌ها‏‎
را‏‎ قاجار‏‎ مينياتوري‌‏‎ تصنيف‌هاي‌‏‎ بي‌بديل‌‏‎ و‏‎ عميق‌‏‎ تاثيرگذاري‌‏‎
فراموسيقيايي‌‏‎ و‏‎ موسيقيايي‌‏‎ فني‌‏‎ مولفه‌هاي‌‏‎ ما‏‎ آيا‏‎ ندارند؟‏‎
قرار‏‎ دقيق‌‏‎ و‏‎ مفصل‌‏‎ بررسي‌‏‎ مورد‏‎ گاه‌‏‎ هيچ‌‏‎ را‏‎ موسيقي‌‏‎ آن‌‏‎
وجه‌‏‎.‎نگاه‌‏‎ چند‏‎ با‏‎ بلكه‌‏‎ نفر‏‎ يك‌‏‎ توسط‏‎ نه‌‏‎ هم‌‏‎ آن‌‏‎ داده‌ايم‌‏‎
از‏‎ زمينه‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ خارجي‌‏‎ يك‌‏‎ اگر‏‎ چيست‌؟‏‎ رديف‌‏‎ گوشه‌هاي‌‏‎ تسميه‌‏‎
طبع‌‏‎ مقبول‌‏‎ فرهنگ‌نامه‌اي‌‏‎ و‏‎ مكتوب‏‎ بپرسدجواب‏‎ ما‏‎
هنوز‏‎ ما‏‎ داريم‌؟‏‎ برايش‌‏‎ فرهنگ‌‏‎ اين‌‏‎ درخورشان‌‏‎ و‏‎ صاحبنظران‌‏‎
.نرسيده‌ايم‌‏‎ واحد‏‎ نظر‏‎ يك‌‏‎ به‌‏‎ موسيقي‌مان‌‏‎ نامگذاري‌‏‎ سر‏‎ بر‏‎
تاريخچه‌‏‎ آيا‏‎ داريم‌؟‏‎ بداهه‌نوازي‌‏‎ درباره‌‏‎ جامعي‌‏‎ تعريف‌‏‎ آيا‏‎
سبكهاي‌‏‎ و‏‎ آوازي‌‏‎ مكاتب‏‎ است‌؟‏‎ مشخص‌‏‎ درستي‌‏‎ به‌‏‎ سازهايمان‌‏‎ ساخت‌‏‎
محلي‌‏‎ موسيقي‌‏‎ مورد‏‎ در‏‎ هستند؟‏‎ مشخصي‌‏‎ مرزهاي‌‏‎ داراي‌‏‎ نوازندگي‌‏‎
و‏‎ شما‏‎ با‏‎ قضاوت‌‏‎.است‌‏‎ من‌‏‎ هفتاد‏‎ مثنوي‌‏‎ كه‌‏‎ نمي‌گويم‌‏‎ هيچ‌‏‎
!چرا‏‎ !نه‌‏‎ است‌‏‎ بديهي‌‏‎ نه‌؟‏‎ يا‏‎ داريم‌‏‎ نياز‏‎ پژوهش‌‏‎ كه‌‏‎ خوانندگان‌‏‎
را‏‎ نيششان‌‏‎ اضافي‌‏‎ دموكراسي‌‏‎ احساس‌‏‎ من‌‏‎ امثال‌‏‎ اينكه‌‏‎ براي‌‏‎ هم‌‏‎
حاضر‏‎ و‏‎ گذشته‌‏‎ اساتيد‏‎ زحمات‌‏‎ و‏‎ نزنند‏‎ اضافي‌‏‎ حرف‌‏‎ و‏‎ نكند‏‎ باز‏‎
.است‌‏‎ تاريخي‌‏‎ اشتباه‌‏‎ يك‌‏‎ فقط‏‎ نيز‏‎
جمع‌آوري‌‏‎ از‏‎ صرف‌نظر‏‎ پژوهش‌‏‎ از‏‎ نهايي‌‏‎ هدف‌‏‎ اينكه‌‏‎ اما‏‎
اطلاعات‌‏‎ جمع‌آوري‌‏‎:‎مي‌رسد‏‎ نظر‏‎ به‌‏‎ باشد ، ‏‎ بايد‏‎ چه‌‏‎ اطلاعات‌‏‎
اشكال‌‏‎ پژوهش‌‏‎ اما‏‎.‎آن‌‏‎ لاينفك‌‏‎ جزء‏‎ و‏‎ است‌‏‎ پژوهش‌‏‎ از‏‎ بخشي‌‏‎
يا‏‎ و‏‎ بنياديست‌‏‎ راهبرديست‌ ، ‏‎ كاربرديست‌ ، ‏‎.دارد‏‎ گوناگوني‌‏‎
مفيد‏‎ آن‌‏‎ انواع‌‏‎ همه‌‏‎ كه‌‏‎ ديگر‏‎ اشكالي‌‏‎ شايد‏‎ يا‏‎ و‏‎ موزه‌ايست‌‏‎
‎‏‏،‏‎ مي‌شود‏‎ تعيين‌‏‎ تاريخ‌‏‎ طول‌‏‎ در‏‎ يك‌‏‎ هر‏‎ ارزش‌گذاري‌‏‎ اما‏‎ هستند‏‎
به‌‏‎ ديروز‏‎ ولي‌‏‎ است‌‏‎ مهم‌‏‎ خيلي‌‏‎ امروز‏‎ براي‌‏‎ مقوله‌اي‌‏‎ چنانكه‌‏‎
است‌‏‎ نرفته‌‏‎ بي‌راهه‌‏‎ به‌‏‎ ديروز‏‎ پژوهشگر‏‎ پس‌‏‎.‎ نمي‌ارزيد‏‎ پشيزي‌‏‎
ما‏‎ براي‌‏‎ كه‌‏‎ مسائلي‌‏‎ از‏‎ خيلي‌‏‎ است‌‏‎ حكايت‌‏‎ همين‌‏‎ نيز‏‎ فردا‏‎ براي‌‏‎
.باشند‏‎ بااهميت‌‏‎ بسيار‏‎ شايد‏‎ فردا‏‎ مردم‌‏‎ نگاه‌‏‎ ‎‏‏، در‏‎ نيست‌‏‎ مهم‌‏‎
گردآوري‌ ، ‏‎ اطلاعات‌ ، ‏‎ جمع‌آوري‌‏‎ از‏‎ پس‌‏‎ كاربردي‌‏‎ پژوهش‌‏‎ يك‌‏‎ هدف‌‏‎
حاصل‌‏‎ نهادن‌‏‎ اختيار‏‎ در‏‎ و‏‎ نتيجه‌گيري‌‏‎ و‏‎ تحليل‌‏‎ طبقه‌بندي‌ ، ‏‎
توجه‌‏‎ يا‏‎ و‏‎ دارند‏‎ نياز‏‎ مقوله‌‏‎ آن‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ افراديست‌‏‎ نزد‏‎ كار‏‎
مي‌توانند‏‎ اين‌چنيني‌‏‎ پژوهشي‌‏‎ كارهاي‌‏‎ از‏‎ بسياري‌‏‎.‎اند‏‎ كرده‌‏‎
از‏‎ بسياري‌‏‎ كه‌‏‎ چرا‏‎.‎شوند‏‎ ارزشمندي‌‏‎ آثار‏‎ توليد‏‎ منجربه‌‏‎
يا‏‎ و‏‎ ندارند‏‎ تحليل‌‏‎ و‏‎ گردآوري‌‏‎ براي‌‏‎ زماني‌‏‎ توليدكننده‌ها‏‎
ندارند‏‎ پژوهشگرانه‌اي‌‏‎ و‏‎ عميق‌‏‎ بينش‌‏‎ اوقات‌‏‎ بسياري‌‏‎ در‏‎
استفاده‌‏‎ ديگران‌‏‎ دست‌يافته‌هاي‌‏‎ و‏‎ ديدگاهها‏‎ از‏‎ بنابراين‌‏‎
زمانهاي‌‏‎ در‏‎ و‏‎ است‌‏‎ تاريخ‌‏‎ مشمول‌‏‎ نيز‏‎ موضوع‌‏‎ اين‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌كنند‏‎
.گذاشت‌‏‎ خواهد‏‎ متنوعي‌‏‎ تاثيرات‌‏‎ گوناگون‌‏‎
پي‌‏‎ كه‌‏‎ هستند‏‎ تازه‌‏‎ و‏‎ بكر‏‎ پژوهشهاي‌‏‎ معمولا‏‎ بنيادي‌‏‎ تحقيقات‌‏‎
بسياري‌‏‎ كارهاي‌‏‎ بنياد‏‎ و‏‎ مي‌زنند‏‎ رقم‌‏‎ را‏‎ بعدي‌‏‎ كارهاي‌‏‎ ساخت‌‏‎
.باشند‏‎ نيز‏‎ كاربردي‌‏‎ مي‌توانند‏‎ دسته‌‏‎ اين‌‏‎ چند‏‎ هر‏‎ مي‌شوند‏‎
يا‏‎ و‏‎ سوال‌‏‎ ايجاد‏‎ براي‌‏‎ گاه‌‏‎ است‌‏‎ حركتي‌‏‎ نيز‏‎ راهبردي‌‏‎ پژوهش‌‏‎
...و‏‎ نيافته‌ها‏‎ دست‌‏‎ به‌‏‎ دستيابي‌‏‎ براي‌‏‎ چاره‌‏‎ و‏‎ راهكار‏‎ يافتن‌‏‎
مي‌شوند‏‎ گردآوري‌‏‎ خامي‌‏‎ مواد‏‎ فقط‏‎ گاهي‌‏‎ هم‌‏‎ موزه‌اي‌‏‎ پژوهش‌‏‎ در‏‎
يك‌‏‎ فرهنگي‌‏‎ مجموعه‌‏‎ از‏‎ بخشي‌‏‎ و‏‎ باشند‏‎ نمونه‌اي‌‏‎ خود‏‎ براي‌‏‎ كه‌‏‎
و‏‎ دارد‏‎ وجود‏‎ پژوهش‌‏‎ از‏‎ گوناگوني‌‏‎ اشكال‌‏‎ حال‌‏‎ هر‏‎ به‌‏‎.‎ملت‌‏‎
حرف‌‏‎.‎نيست‌‏‎ كامل‌‏‎ و‏‎ مطلق‌‏‎ وجه‌‏‎ هيچ‌‏‎ به‌‏‎ دادم‌‏‎ من‌‏‎ كه‌‏‎ هم‌‏‎ تعاريفي‌‏‎
حركتي‌‏‎ هر‏‎ نشناسيم‌‏‎ دقيق‌‏‎ تا‏‎ است‌ ، ‏‎ شناخت‌‏‎ اصلي‌‏‎ هدف‌‏‎ اينكه‌‏‎ آخر‏‎
تئوريزه‌‏‎ خوب‏‎ هم‌‏‎ دقيق‌‏‎ و‏‎ كيفي‌‏‎ شناخت‌‏‎ با‏‎است‌‏‎ تركستان‌‏‎ به‌‏‎ ره‌‏‎
و‏‎ مي‌كنيم‌‏‎ اجرا‏‎ درست‌‏‎ مي‌كنيم‌ ، ‏‎ خلق‌‏‎ خوب‏‎ هم‌‏‎ مي‌كنيم‌‏‎
.مي‌شود‏‎ كم‌‏‎ نيز‏‎ ادعايمان‌‏‎
در‏‎ پژوهش‌‏‎ براي‌‏‎ مختلفي‌‏‎ روشهاي‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ بديهي‌‏‎ حال‌‏‎ اين‌‏‎ با‏‎
اين‌‏‎ نيز‏‎ موسيقي‌‏‎ حوزه‌‏‎ در‏‎ پژوهش‌‏‎ براي‌‏‎.‎است‌‏‎ شده‌‏‎ ثبت‌‏‎ دنيا‏‎
در‏‎ گذشته‌‏‎ سال‌‏‎ چند‏‎ طي‌‏‎ هم‌‏‎ مقاله‌‏‎ و‏‎ كتاب‏‎ چند‏‎ افتاده‌ ، ‏‎ اتفاق‌‏‎
هر‏‎ پژوهشگر‏‎ هر‏‎ اين‌‏‎ بر‏‎ علاوه‌‏‎ ;است‌‏‎ شده‌‏‎ منتشر‏‎ باره‌‏‎ اين‌‏‎
روش‌‏‎ كل‌‏‎ يا‏‎ و‏‎ بخشهايي‌‏‎ باشد‏‎ آموخته‌هايش‌‏‎ به‌‏‎ متكي‌‏‎ هم‌‏‎ چقدر‏‎
ساختار‏‎ تقريبا‏‎ موسيقي‌‏‎ در‏‎ پژوهش‌‏‎ تكنيكهاي‌‏‎.‎است‌‏‎ شخصي‌‏‎ او‏‎
نيز‏‎ را‏‎ بخشهايي‌‏‎ موسيقي‌ ، ‏‎ نوع‌‏‎ به‌‏‎ بسته‌‏‎ كه‌‏‎ دارند‏‎ مشخصي‌‏‎
تكنيك‌‏‎ پس‌‏‎ مي‌كند ، ‏‎ كم‌‏‎ آن‌‏‎ از‏‎ يا‏‎ مي‌افزايد‏‎ آن‌‏‎ به‌‏‎ پژوهشگر‏‎
كه‌‏‎ گو‏‎ نباشد‏‎ اگر‏‎ كه‌‏‎ بينش‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ ضروري‌‏‎ كار‏‎ انجام‌‏‎ براي‌‏‎
آن‌‏‎ بله‌‏‎ خاص‌‏‎ بينش‌‏‎ درباره‌‏‎ اما‏‎.خود‏‎ جاي‌‏‎ پژوهش‌‏‎ !مبادا‏‎ زندگي‌‏‎
درباره‌‏‎ بحث‌‏‎باشد‏‎ موسيقيايي‌‏‎ مشخصا‏‎ و‏‎ فرهنگي‌‏‎ بايد‏‎ بينش‌‏‎
.نيست‌‏‎ اينجا‏‎ جايش‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ بسيار‏‎ بينش‌‏‎ نفس‌‏‎ و‏‎ فرهنگي‌‏‎ بينش‌‏‎

اثر‏‎ نقد‏‎ يا‏‎ شخص‌‏‎ نقد‏‎


نقد‏‎ يك‌‏‎ به‌‏‎ پاسخي‌‏‎
نقدي‌‏‎ همشهري‌‏‎ هنري‌‏‎ ويژه‌نامه‌‏‎ در‏‎ و‏‎ دهه‌فجر‏‎ ايام‌‏‎ در‏‎:درآمد‏‎
آزاد‏‎ داود‏‎ "هرمزي‌‏‎ ياد‏‎ به‌‏‎" نوار‏‎ بر‏‎ زاهدي‌‏‎ تورج‌‏‎ سوي‌‏‎ از‏‎
.نقد‏‎ آن‌‏‎ به‌‏‎ است‌‏‎ پاسخي‌‏‎ زير‏‎ نوشتار‏‎ كه‌‏‎ شد‏‎ نوشته‌‏‎
نشان‌‏‎ ارزش‌‏‎ كم‌‏‎ با‏‎ منتقدان‌‏‎ از‏‎ برخي‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ تاسف‌‏‎ بسي‌‏‎ جاي‌‏‎
داود‏‎ چون‌‏‎ ايران‌‏‎ موسيقي‌‏‎ پرتلاش‌‏‎ چهره‌هاي‌‏‎ تلاش‌هاي‌‏‎ دادن‌‏‎
ارزش‌‏‎ فاقد‏‎ را‏‎ افراد‏‎ اين‌‏‎ آثار‏‎ تا‏‎ مي‌گمارند‏‎ همت‌‏‎ آزاد ، ‏‎
.كنند‏‎ معرفي‌‏‎
متجلي‌‏‎ سازش‌‏‎ در‏‎ نوازنده‌‏‎ هرمزي‌ ، ‏‎ ياد‏‎ به‌‏‎"مقاله‌‏‎ خواننده‌‏‎ براي‌‏‎
كه‌‏‎ چرا‏‎ است‌ ، ‏‎ آشكار‏‎ وضوح‌‏‎ به‌‏‎ مقاله‌‏‎ نگارنده‌‏‎ بي‌اطلاعي‌‏‎ "است‌‏‎
هرمزي‌‏‎ ياد‏‎ به‌‏‎ نوار‏‎ بررسي‌‏‎ و‏‎ نقد‏‎ به‌‏‎ تنها‏‎ نه‌‏‎ منتقد‏‎
به‌‏‎ را‏‎ نوازنده‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ كرده‌‏‎ سعي‌‏‎ بيشتر‏‎ بلكه‌‏‎ نپرداخته‌‏‎
!كند‏‎ معرفي‌‏‎ نيست‌ ، ‏‎ خود‏‎ ذات‌‏‎ به‌‏‎ متكي‌‏‎ كه‌‏‎ شخصي‌‏‎ عنوان‌‏‎
كه‌‏‎ است‌‏‎ آشكار‏‎ روشني‌‏‎ به‌‏‎ دارند‏‎ ساز‏‎ بر‏‎ دستي‌‏‎ كه‌‏‎ آنان‌‏‎ براي‌‏‎
توانايي‌‏‎ آنان‌ ، ‏‎ محضر‏‎ در‏‎ حضور‏‎ بدون‌‏‎ قدما‏‎ آثار‏‎ كردن‌‏‎ كپي‌‏‎
شايد‏‎ و‏‎ برنمي‌آيد‏‎ كسي‌‏‎ هر‏‎ عهده‌‏‎ از‏‎ كه‌‏‎ مي‌طلبد‏‎ را‏‎ خاصي‌‏‎
وقوفي‌‏‎ چندان‌‏‎ حقيقت‌‏‎ اين‌‏‎ بر‏‎ مي‌زنند‏‎ ساز‏‎ كه‌‏‎ زاهدي‌‏‎ آقاي‌‏‎
.ندارند‏‎
كپي‌‏‎ يك‌‏‎ نگاه‌‏‎ با‏‎ صرفا‏‎ "هرمزي‌‏‎ ياد‏‎ به‌‏‎"نوار‏‎ به‌‏‎ گرامي‌‏‎ منتقد‏‎
مورد‏‎ نوار‏‎ مورد‏‎ در‏‎ ديگري‌‏‎ چيز‏‎ هيچ‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ كرده‌‏‎ توجه‌‏‎ ساده‌‏‎
عنوان‌‏‎ را‏‎ نوار‏‎ داخل‌‏‎ مطالب‏‎ و‏‎ نوازندگي‌‏‎ تكنيك‌‏‎ جمله‌‏‎ از‏‎ بحث‌‏‎
گوشه‌هاي‌‏‎ و‏‎ شده‌‏‎ ساخته‌‏‎ آثار‏‎ به‌‏‎ توجه‌‏‎ بدون‌‏‎ وي‌‏‎.‎است‌‏‎ نكرده‌‏‎
را‏‎ آن‌‏‎ شده‌‏‎ اجرا‏‎ وي‌‏‎ سبك‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ هرمزي‌‏‎ استاد‏‎ توسط‏‎ شده‌‏‎ نزده‌‏‎
.است‌‏‎ كرده‌‏‎ معرفي‌‏‎ مزيت‌‏‎ بدون‌‏‎ اثر‏‎ يك‌‏‎
كه‌‏‎ هنرجويي‌‏‎ هر‏‎ كه‌‏‎ مي‌دانند‏‎ نيكي‌‏‎ به‌‏‎ موسيقي‌‏‎ فن‌‏‎ اهل‌‏‎ همه‌‏‎
از‏‎ يكي‌‏‎ بنوازد‏‎ را‏‎ هرمزي‌‏‎ يا‏‎ بيگجه‌خاني‌‏‎ شيوه‌‏‎ بخواهد‏‎
.مي‌كند‏‎ معرفي‌‏‎ آزاد‏‎ داود‏‎ را‏‎ شاخص‌‏‎ و‏‎ خوب‏‎ منابع‌‏‎
امكان‌‏‎ اين‌‏‎ به‌‏‎ توجه‌‏‎ بدون‌‏‎ است‌‏‎ كرده‌‏‎ تلاش‌‏‎ زاهدي‌‏‎ آقاي‌‏‎
هرمزي‌‏‎ خود‏‎ اثر‏‎ نبودن‌‏‎ دسترس‌‏‎ در‏‎ را‏‎ حاضر‏‎ مزيت‌نوار‏‎ مهمترين‌‏‎
.دهد‏‎ جلوه‌‏‎
و‏‎ مي‌تپد‏‎ ايران‌‏‎ سنتي‌‏‎ موسيقي‌‏‎ براي‌‏‎ قلبشان‌‏‎ كه‌‏‎ كساني‌‏‎ چگونه‌‏‎
حال‌‏‎ در‏‎ سنتي‌‏‎ سبك‌هاي‌‏‎ چرا‏‎ كه‌‏‎ مي‌خورند‏‎ افسوس‌‏‎ هميشه‌‏‎
موسيقيداني‌‏‎ كه‌‏‎ اكنون‌‏‎ مي‌دهند‏‎ اجازه‌‏‎ خود‏‎ به‌‏‎ است‌‏‎ اضمحلال‌‏‎
آثار‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ كرده‌‏‎ تلاش‌‏‎ خود‏‎ كردن‌‏‎ مطرح‌‏‎ و‏‎ هستي‌‏‎ اظهار‏‎ بدون‌‏‎
وي‌‏‎ درباره‌‏‎ اينگونه‌‏‎ نگاه‌دارد ، ‏‎ زنده‌‏‎ را‏‎ قدما‏‎ گرانقدر‏‎
.كنند‏‎ قضاوت‌‏‎
به‌‏‎ آزاد‏‎ استاد‏‎ خدمت‌‏‎ در‏‎ سالها‏‎ كه‌‏‎ كسي‌‏‎ عنوان‌‏‎ به‌‏‎ حقير‏‎ بنده‌‏‎
محترم‌‏‎ منتقد‏‎ عرض‌‏‎ به‌‏‎ بايد‏‎ پرداخته‌ام‌‏‎ موسيقي‌‏‎ يادگيري‌‏‎
به‌‏‎ خود‏‎ بررسي‌‏‎ نقدو‏‎ در‏‎ است‌‏‎ كرده‌‏‎ تلاش‌‏‎ تنها‏‎ وي‌‏‎ كه‌‏‎ برسانم‌‏‎
يا‏‎ وي‌‏‎ آثار‏‎ بررسي‌‏‎ توانمندي‌‏‎ از‏‎ و‏‎ بپردازد‏‎ آزاد‏‎ داود‏‎ شخص‌‏‎
مقاله‌‏‎ آن‌‏‎ خوانندگان‌‏‎ كه‌‏‎ دارد‏‎ ديگري‌‏‎ قصد‏‎ يا‏‎ است‌‏‎ بي‌اطلاع‌‏‎
.كنند‏‎ داوري‌‏‎ باره‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ مي‌توانند‏‎ خود‏‎
شخصيتي‌‏‎ آزاد‏‎ داود‏‎ كه‌‏‎ مي‌دانند‏‎ خوبي‌‏‎ به‌‏‎ موسيقي‌‏‎ فن‌‏‎ اهل‌‏‎
زنده‌‏‎ بر‏‎ علاوه‌‏‎ وي‌‏‎.‎است‌‏‎ ايران‌‏‎ سنتي‌‏‎ موسيقي‌‏‎ در‏‎ چندبعدي‌‏‎
و‏‎ آهنگسازي‌‏‎ در‏‎ نيز‏‎ را‏‎ خود‏‎ خاص‌‏‎ سبك‌‏‎ قدما ، ‏‎ آثار‏‎ نگاه‌داشتن‌‏‎
از‏‎ كدام‌‏‎ هيچ‌‏‎ به‌‏‎ نگارنده‌‏‎ درمقاله‌‏‎ متاسفانه‌‏‎ كه‌‏‎ دارد‏‎ آواز‏‎
.است‌‏‎ نشده‌‏‎ اشاره‌اي‌‏‎ ويژگي‌ها‏‎ اين‌‏‎
ايران‌‏‎ صوفيانه‌‏‎ موسيقي‌‏‎ شاخص‌‏‎ چهره‌هاي‌‏‎ از‏‎ يكي‌‏‎ عنوان‌‏‎ به‌‏‎ وي‌‏‎
است‌‏‎ تاسف‌‏‎ جاي‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ شده‌‏‎ شناخته‌‏‎ پيشتاز‏‎ به‌عنوان‌‏‎ اروپا‏‎ در‏‎
به‌‏‎ نيست‌‏‎ بد‏‎!شود‏‎ تقدير‏‎ وي‌‏‎ از‏‎ اين‌گونه‌‏‎ كشور‏‎ داخل‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎
بخشي‌‏‎ نوازندگي‌‏‎ سالهاي‌‏‎ طول‌‏‎ در‏‎ وي‌‏‎ كه‌‏‎ كنم‌‏‎ يادآوري‌‏‎ نگارنده‌‏‎
تبريز ، ‏‎ تار‏‎ مكتب‏‎)‎ قدما‏‎ سبك‌هاي‌‏‎ بازسازي‌‏‎ صرف‌‏‎ را‏‎ خود‏‎ عمر‏‎ از‏‎
آوازي‌‏‎ حالتهاي‌‏‎ به‌نواختن‌‏‎ را‏‎ ديگر‏‎ بخشي‌‏‎ و‏‎ (هرمزي‌‏‎ ياد‏‎ به‌‏‎
(اميد‏‎ بهار‏‎ در‏‎)‎ دارد‏‎ وجود‏‎ انسان‌‏‎ درحنجره‌‏‎ كه‌‏‎ تار‏‎ با‏‎
.است‌‏‎ داده‌‏‎ اختصاص‌‏‎
شده‌‏‎ اجرا‏‎ زينت‌هاي‌‏‎ و‏‎ آثار‏‎ اين‌‏‎ به‌‏‎ اشاره‌‏‎ بدون‌‏‎ گرامي‌‏‎ منتقد‏‎
.است‌‏‎ گذاشته‌‏‎ نقد‏‎ به‌‏‎ را‏‎ او‏‎ است‌ ، ‏‎ آزاد‏‎ تار‏‎ خاص‌‏‎ كه‌‏‎ آن‌‏‎ در‏‎
موسيقي‌‏‎ در‏‎ او‏‎ سه‌تار‏‎ و‏‎ تار‏‎ نوازندگي‌‏‎ آنها‏‎ جمله‌‏‎ از‏‎
به‌‏‎ شباهتي‌‏‎ تنها‏‎ نه‌‏‎ كه‌‏‎ (‎بي‌رنگي‌‏‎ نورجان‌ ، مي‌‏‎)‎ صوفيانه‌اش‌‏‎
و‏‎ اوست‌‏‎ خاص‌‏‎ بلكه‌‏‎ ندارد‏‎ بيگجه‌خاني‌‏‎ هرمزي‌و‏‎ سازهاي‌‏‎
اطلاع‌‏‎ عدم‌‏‎ آيا‏‎.‎است‌‏‎ كرده‌‏‎ بي‌اطلاعي‌‏‎ اظهار‏‎ آن‌‏‎ از‏‎ نگارنده‌‏‎
آزاد‏‎ چون‌‏‎ آهنگسازي‌نوازنده‌اي‌‏‎ و‏‎ ساز‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ كافي‌‏‎ منتقدي‌‏‎
!كرد‏‎ تخطئه‌‏‎ را‏‎
آزاد‏‎ توانايي‌‏‎ كه‌‏‎ (ماه‌‏‎ نور‏‎) آي‌يشيقي‌‏‎ اثر‏‎ از‏‎ منتقد‏‎ آيا‏‎
را‏‎ نوازنده‌‏‎ حال‌‏‎ و‏‎ حس‌‏‎ باز‏‎ كه‌‏‎ آذري‌‏‎ ملوديهاي‌‏‎ نواختن‌‏‎ در‏‎ را‏‎
.دارد‏‎ اطلاعي‌‏‎ مي‌دهند ، ‏‎ نشان‌‏‎
دقيقه‌از‏‎ دو‏‎ نواختن‌‏‎ تنها‏‎ كه‌‏‎ مي‌دانند‏‎ موسيقي‌‏‎ فن‌‏‎ اهل‌‏‎
اما‏‎ كند ، ‏‎ مشخص‌‏‎ را‏‎ وي‌‏‎ شيوه‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ موزيسين‌كافي‌‏‎ يك‌‏‎ ساز‏‎
براي‌‏‎ آزاد‏‎"مي‌بي‌رنگي‌‏‎" نوار‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ مدعي‌‏‎ منتقد‏‎ متاسفانه‌‏‎
ساز‏‎ از‏‎ مگر‏‎ !نمي‌كند‏‎ كفايت‌‏‎ وي‌‏‎ كاري‌‏‎ و‏‎ تشخص‌سازي‌‏‎
.است‌‏‎ موجود‏‎ كار‏‎ دقيقه‌‏‎ چند‏‎ ديگر‏‎ اساتيد‏‎ يا‏‎ و‏‎ ميرزاعبدالله‌‏‎
موجود‏‎ هرمزي‌كه‌‏‎ استاد‏‎ مصاحبه‌‏‎ به‌‏‎ اشاره‌‏‎ بدون‌‏‎ نگارنده‌‏‎
كه‌‏‎ حالي‌‏‎ در‏‎ مي‌كند‏‎ معرفي‌‏‎ درويش‌خان‌‏‎ سبك‌‏‎ را‏‎ وي‌‏‎ سبك‌‏‎ است‌ ، ‏‎
تمرين‌كرده‌‏‎ خودش‌‏‎ نزد‏‎ را‏‎ تار‏‎ سه‌‏‎ مي‌گويد‏‎ هرمزي‌‏‎ استاد‏‎ خود‏‎
كه‌‏‎ ناخن‌هايي‌‏‎ و‏‎ زده‌‏‎ ساز‏‎ يادآورده‌و‏‎ به‌‏‎ را‏‎ رديف‌ها‏‎ و‏‎
سه‌تار‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ هرمزي‌‏‎ شازده‌‏‎ برادرش‌‏‎ از‏‎ يادگاري‌‏‎ داشته‌‏‎
كماليان‌‏‎ تاييداستاد‏‎ هرمزي‌به‌‏‎ سبك‌‏‎ بنابراين‌‏‎.‎مي‌نواخت‌‏‎
انگشت‌گذاري‌‏‎ و‏‎ بوده‌‏‎ برادرش‌‏‎ سبك‌‏‎ هرمزي‌‏‎ خود‏‎ گفته‌‏‎ به‌‏‎ بنا‏‎ و‏‎
!ندارد‏‎ خان‌‏‎ درويش‌‏‎ سبك‌‏‎ به‌‏‎ ربطي‌‏‎ وي‌‏‎ ويلوني‌‏‎ ناله‌هاي‌‏‎ و‏‎
توسط‏‎ كه‌‏‎ مضرابدرويش‌خان‌‏‎ چهار‏‎ به‌‏‎ مي‌توان‌‏‎ مثال‌‏‎ به‌عنوان‌‏‎
اين‌‏‎ اجراي‌‏‎ و‏‎ نت‌‏‎ در‏‎.‎كنيم‌‏‎ اشاره‌‏‎ شده‌ ، ‏‎ نت‌نويسي‌‏‎ صبا‏‎ استاد‏‎
درابهاي‌‏‎ از‏‎ مملو‏‎ مضراب‏‎ چهار‏‎ كه‌‏‎ مي‌كنيم‌‏‎ ملاحظه‌‏‎ قطعه‌‏‎
هرمزي‌‏‎ كه‌‏‎ حالي‌‏‎ در‏‎ ندارد ، ‏‎ چپ‌‏‎ دراب‏‎ وجه‌‏‎ به‌هيچ‌‏‎ و‏‎ بوده‌‏‎ راست‌‏‎
با‏‎ و‏‎ خويش‌‏‎ خاص‌‏‎ سبك‌‏‎ به‌‏‎ و‏‎ نواخته‌‏‎ برعكس‌‏‎ را‏‎ آن‌‏‎ دقيقا‏‎
مضرابرا‏‎ چهار‏‎ همان‌‏‎ نيز‏‎ آزاد‏‎ و‏‎ مي‌نوازد‏‎ چپ‌‏‎ درابهاي‌‏‎
هرمزي‌‏‎ خاص‌‏‎ سبك‌‏‎ و‏‎ چپ‌‏‎ بادرابهاي‌‏‎ هرمزي‌‏‎ ياد‏‎ به‌‏‎ نوار‏‎ در‏‎
.است‌‏‎ كرده‌‏‎ اجرا‏‎
سبك‌استاد‏‎ كه‌‏‎ نداشته‌‏‎ اطلاعي‌‏‎ مقاله‌‏‎ نگارنده‌‏‎ طرفي‌‏‎ از‏‎
كه‌‏‎ را‏‎ لطفي‌‏‎ استاد‏‎ و‏‎ نمي‌گنجد‏‎ سنتي‌‏‎ شيوه‌هاي‌‏‎ در‏‎ عبادي‌‏‎
معرفي‌‏‎ سه‌تار‏‎ در‏‎ سبك‌درويش‌خان‌‏‎ بزرگترين‌مجري‌‏‎ به‌عنوان‌‏‎
را‏‎ خان‌‏‎ درويش‌‏‎ سبك‌‏‎ در‏‎ شده‌‏‎ مطرح‌‏‎ عنصر‏‎ كه‌سه‌‏‎ حالي‌‏‎ در‏‎ كرده‌‏‎
به‌‏‎ نقد‏‎ كه‌‏‎ نيست‌‏‎ معلوم‌‏‎ و‏‎ نمي‌كند‏‎ اجرا‏‎ هرگز‏‎ لطفي‌‏‎ استاد‏‎
در‏‎ لطفي‌‏‎ استاد‏‎ نام‌‏‎ نياوردن‌‏‎ ربطي‌به‌‏‎ چه‌‏‎ هرمزي‌‏‎ ياد‏‎
!بروشوردارد‏‎
عليپور‏‎.‎م‌‏‎


Copyright 1996-2002 HAMSHAHRI, All rights reserved.
HTML Production by Hamshahri Computer Center.