چهارم‌ ، شماره‌ 1043‏‎ آگوست‌ 1996 ، سال‌‏‎ مرداد 1375 ، 15‏‎ پنجشنبه‌ 25‏‎

امر ، ‏‎ !مي‌فرماييد‏‎ درست‌‏‎ كاملا‏‎ قربان‌ ، ‏‎ بله‌‏‎
شماست‌‏‎ امر‏‎


آن‌‏‎ به‌‏‎ زحمت‌‏‎ با‏‎ نمي‌خواهند‏‎ و‏‎ دارند‏‎ سر‏‎ در‏‎ پيشرفت‌‏‎ عشق‌‏‎ كه‌‏‎ اشخاصي‌‏‎
قدرتمندان‌‏‎ با‏‎ ارتباط‏‎ ايجاد‏‎ را‏‎ هدف‌‏‎ اين‌‏‎ به‌‏‎ رسيدن‌‏‎ راه‌‏‎ تنها‏‎ برسند ، ‏‎
مي‌دانند‏‎

و‏‎ نباشد ، رابطه‌سالاري‌‏‎ سالاري‌‏‎ شايسته‌‏‎ كاربر‏‎ بناي‌‏‎ آن‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ جامعه‌اي‌‏‎
مي‌زند‏‎ را‏‎ اول‌‏‎ آن‌حرف‌‏‎ در‏‎ چاپلوسي‌‏‎

يك‌‏‎ مثابه‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ ناخوشايندچاپلوسي‌‏‎ پديده‌‏‎ بخواهيم‌‏‎ مقدمه‌اگر‏‎
شايد‏‎ زيرساختها‏‎ ژرفترين‌‏‎ در‏‎ كنيم‌ ، ‏‎ ريشه‌يابي‌‏‎ نيز‏‎ امر‏‎ باطن‌‏‎ در‏‎ ظاهر ، ‏‎
و‏‎ سو‏‎ يك‌‏‎ از‏‎ امور‏‎ كليه‌‏‎ در‏‎ شفاف‌‏‎ و‏‎ روشن‌‏‎ نظام‌‏‎ يك‌‏‎ فقدان‌‏‎ عامل‌‏‎ در‏‎ بتوان‌‏‎
از‏‎ ديگررا‏‎ سوي‌‏‎ از‏‎ اجتماعي‌‏‎ موقعيت‌‏‎ و‏‎ درامد‏‎ ثروت‌ ، ‏‎ در‏‎ عميق‌‏‎ شكاف‌‏‎
و‏‎ نظام‌‏‎ جاي‌‏‎ به‌‏‎ -‎وقتي‌افراد‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ اين‌‏‎ واقعيت‌‏‎.‎آورد‏‎ شمار‏‎ به‌‏‎ ريشه‌ها‏‎
امور‏‎ حياتي‌ترين‌‏‎ يا‏‎ جاري‌ترين‌‏‎ بتوانندپيرامون‌‏‎ -‎قانونمندي‌‏‎ و‏‎ سيستم‌‏‎
از‏‎ بي‌هراس‌‏‎ را‏‎ آن‌‏‎ و‏‎ بگيرند‏‎ تصميم‌‏‎ طرزي‌سرنوشت‌ساز‏‎ به‌‏‎ ديگر‏‎ انسانهاي‌‏‎
با‏‎ كه‌‏‎ كساني‌‏‎ بود‏‎ نخواهند‏‎ كم‌‏‎ آنگاه‌‏‎ بگذارند ، ‏‎ اجرا‏‎ به‌‏‎ آن‌‏‎ پيامدهاي‌‏‎
تيره‌‏‎ از‏‎ را‏‎ خود‏‎ گريبان‌‏‎ است‌ ، ‏‎ جنابعالي‌‏‎ امر‏‎ چون‌امر ، ‏‎ جمله‌اي‌‏‎ گفتن‌‏‎
يك‌‏‎ باجه‌‏‎ برابر‏‎ در‏‎ چه‌‏‎ مي‌سازند ، ‏‎ خلاص‌‏‎ پيش‌رو‏‎ در‏‎ بزرگي‌‏‎ يا‏‎ كوچك‌‏‎ بختي‌‏‎
به‌‏‎.‎نان‌‏‎ قرص‌‏‎ يك‌‏‎ خريد‏‎ در‏‎ چه‌‏‎ و‏‎..‎و‏‎ ترفيع‌‏‎ و‏‎ استخدام‌‏‎ هنگام‌‏‎ چه‌‏‎ بانك‌ ، ‏‎
حل‌‏‎ در‏‎ آن‌‏‎ خاصيت‌‏‎ و‏‎ اثربخشي‌‏‎ تملق‌ ، ‏‎ وجودي‌‏‎ علت‌‏‎ مهمترين‌‏‎ ترتيب ، ‏‎ اين‌‏‎
.است‌‏‎ مشكلات‌‏‎ نابهنجار‏‎ و‏‎ بيمارگونه‌‏‎

(دارند‏‎ امتيازدهي‌برعهده‌‏‎ اختيار‏‎ كه‌‏‎ آنها‏‎)جامعه‌‏‎ در‏‎ بالادست‌‏‎ افراد‏‎
براي‌‏‎ كه‌‏‎ كساني‌‏‎ دليل‌بسيارند‏‎ همين‌‏‎ به‌‏‎ تملق‌دارند ، ‏‎ به‌‏‎ تمايل‌‏‎ اغلب‏‎
روي‌‏‎ چاپلوسي‌‏‎ به‌‏‎ وزندگي‌‏‎ كار‏‎ در‏‎ رشد‏‎ و‏‎ امتياز‏‎ بدست‌آوردن‌‏‎
.مي‌آورند‏‎
معتقد‏‎ چين‌‏‎ مفهوم‌بادنجان‌دورقاب‏‎ درزمينه‌‏‎ دانشجو‏‎ مختاري‌‏‎ حسين‌‏‎
ندارند ، ‏‎ كار‏‎ پيشبرد‏‎ براي‌‏‎ لازم‌را‏‎ توانايي‌هاي‌‏‎ كه‌‏‎ افرادي‌‏‎:‎است‌‏‎
اشخاص‌‏‎ بعضي‌‏‎ اين‌‏‎ بنابر‏‎ مي‌شوند ، ‏‎ واخلاقي‌‏‎ اصولي‌‏‎ غير‏‎ راههاي‌‏‎ به‌‏‎ متوسل‌‏‎
تنها‏‎ برسند ، ‏‎ آن‌‏‎ به‌‏‎ زحمت‌‏‎ با‏‎ نمي‌خواهند‏‎ و‏‎ دارند‏‎ سر‏‎ در‏‎ پيشرفت‌‏‎ كه‌عشق‌‏‎
قدرتمندان‌‏‎ با‏‎ رابطه‌‏‎ ايجاد‏‎ و‏‎ آشنايي‌‏‎ را‏‎ هدف‌‏‎ اين‌‏‎ به‌‏‎ رسيدن‌‏‎ راه‌‏‎
در‏‎ كه‌‏‎ هست‌‏‎ هم‌‏‎ معروفي‌‏‎ اصطلاح‌‏‎ چين‌ها‏‎ قاب‏‎ دور‏‎ موردبادنجان‌‏‎ در‏‎.‎مي‌دانند‏‎
اصلي‌كيف‌كش‌ها‏‎ مشخصات‌‏‎ از‏‎ يكي‌‏‎ ظاهرا‏‎ مي‌گفتند‏‎ آنهاكيف‌كش‌‏‎ به‌‏‎ قديم‌‏‎
.بود‏‎ رئيس‌‏‎ اتاق‌‏‎ پائيدن‌‏‎ و‏‎ راهروها‏‎ در‏‎ زدن‌‏‎ پرسه‌‏‎
ما‏‎ فرهنگي‌‏‎ بافت‌‏‎ و‏‎ پيشينه‌‏‎ به‌‏‎ رفتار‏‎ و‏‎ رويه‌‏‎ اين‌‏‎ وجود‏‎:‎مي‌افزايد‏‎ وي‌‏‎
و‏‎ است‌‏‎ احساسات‌‏‎ محور‏‎ حول‌‏‎ بيشتر‏‎ كار ، ‏‎ مبناي‌‏‎ كه‌‏‎ هنگامي‌‏‎ مي‌گردد‏‎ باز‏‎
اين‌‏‎ در‏‎ مي‌زند ، ‏‎ اول‌را‏‎ حرف‌‏‎ سالاري‌‏‎ شايسته‌‏‎ جاي‌‏‎ به‌‏‎ آن‌‏‎ در‏‎ رابطه‌سالاري‌‏‎
فرهنگي‌‏‎ استحمار‏‎ يك‌‏‎ سمت‌‏‎ به‌‏‎ افراد‏‎ به‌تدريج‌‏‎.نيست‌‏‎ وعقل‌‏‎ علم‌‏‎ مبنا‏‎ شرايط‏‎
نظام‌‏‎ يك‌‏‎ نبود‏‎ از‏‎ ناشي‌‏‎ هم‌‏‎ آن‌‏‎ كارها ، ‏‎ در‏‎ نظارت‌‏‎ فقدان‌‏‎.‎رانده‌مي‌شوند‏‎
را‏‎ كارها‏‎ چاپلوسي‌‏‎ طريق‌‏‎ از‏‎ تا‏‎ مي‌دهد‏‎ را‏‎ مجال‌‏‎ اين‌‏‎ طلبان‌‏‎ فرصت‌‏‎ به‌‏‎ كارا ، ‏‎
.ببرند‏‎ پيش‌‏‎
را‏‎ خود‏‎ كه‌‏‎ دارد ، او‏‎ ديگري‌‏‎ عقيده‌‏‎ فرهنگي‌بازنشسته‌ ، ‏‎ احمدي‌‏‎ رشيد‏‎
اصطلاح‌‏‎ ريشه‌يابي‌‏‎:‎مي‌داند ، مي‌گويد‏‎ تملق‌آميز‏‎ اينگونه‌روابط‏‎ قرباني‌‏‎
آشكار‏‎ كه‌‏‎ آنچه‌‏‎.نباشد‏‎ مهم‌‏‎ مردم‌‏‎ شايدبراي‌‏‎ چيني‌‏‎ دورقاب‏‎ بادنجان‌‏‎
.متنفرند‏‎ افراد‏‎ گونه‌‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ معمولا‏‎ مردم‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ اين‌‏‎ است‌ ، ‏‎
فقر‏‎ به‌لحاظ‏‎ مي‌رسد‏‎ نظر‏‎ به‌‏‎ ما‏‎ فرهنگ‌اجتماعي‌‏‎ در‏‎:مي‌افزايد‏‎ وي‌‏‎
به‌‏‎ دستيابي‌‏‎.‎پيداكند‏‎ شيوع‌‏‎ توانسته‌‏‎ جريان‌‏‎ اجتماعي‌اين‌‏‎ -‎فرهنگي‌‏‎
غير‏‎ به‌‏‎ البته‌‏‎ بوده‌ ، ‏‎ عملي‌‏‎ چنين‌‏‎ انگيزه‌‏‎ رنگين‌تر ، ‏‎ سفره‌‏‎ يا‏‎ موقعيت‌بهتر‏‎
اينحال‌‏‎ با‏‎.دارند‏‎ كم‌بيني‌‏‎ خود‏‎ بيماري‌‏‎ واقعا‏‎ كه‌‏‎ اشخاص‌‏‎ دسته‌‏‎ آن‌‏‎ از‏‎
به‌‏‎ نسبت‌‏‎ دختر‏‎ كودك‌‏‎ چاپلوسي‌‏‎ مثل‌‏‎ نيست‌ ، ‏‎ بد‏‎ چاپلوسي‌ها‏‎ از‏‎ بسياري‌‏‎
.پدرش‌‏‎
به‌‏‎.‎كنيد‏‎ آشكار‏‎ را‏‎ آن‌‏‎ بايد‏‎ داريد‏‎ شخصي‌‏‎ نسبت‌به‌‏‎ محبتي‌‏‎ دل‌‏‎ در‏‎ شما‏‎ اگر‏‎
از‏‎ متاسفانه‌‏‎ ولي‌‏‎.كند‏‎ بيشتر‏‎ را‏‎ قلوب‏‎ تحبيب‏‎ مي‌تواند‏‎ قضيه‌‏‎ اين‌‏‎ حال‌‏‎ هر‏‎
رويه‌‏‎ به‌‏‎ عمل‌‏‎ از‏‎ ناخواسته‌‏‎ مي‌كنند ، ‏‎ پرهيز‏‎ رفتار‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ مردم‌‏‎ كه‌‏‎ آنجا‏‎
.مي‌زنند‏‎ سرباز‏‎ نيز‏‎ مناسب‏‎
بادنجان‌‏‎ با‏‎ بيشتري‌‏‎ معنايي‌‏‎ نزديكي‌‏‎ كه‌شايد‏‎ اصطلاحي‌‏‎ اسلامي‌‏‎ مفاهيم‌‏‎ در‏‎
كه‌‏‎ است‌‏‎ گفتاري‌‏‎ يا‏‎ رفتار‏‎ ريا‏‎.‎است‌‏‎ مفهوم‌ريا‏‎ دارد ، ‏‎ چيني‌‏‎ دورقاب‏‎
سوي‌‏‎ از‏‎ چون‌‏‎ ريا‏‎ تقبيح‌‏‎.‎دارد‏‎ مي‌شود ، ‏‎ وانمود‏‎ كه‌‏‎ آنچه‌‏‎ از‏‎ غير‏‎ به‌‏‎ هدفي‌‏‎
رويه‌‏‎ تقبيح‌‏‎ به‌‏‎ منجر‏‎ جدي‌‏‎ طور‏‎ به‌‏‎ گرفته‌ ، ‏‎ صورت‌‏‎ ديني‌‏‎ اخلاق‌‏‎ منابع‌‏‎ و‏‎ مراجع‌‏‎
.است‌‏‎ شده‌‏‎ جامعه‌‏‎ در‏‎ چيني‌‏‎ قاب‏‎ دور‏‎

چاپلوسي‌‏‎ رااز‏‎ اظهارمحبت‌‏‎ مفاهيم‌‏‎ بايد‏‎ تملق‌البته‌‏‎ و‏‎ ثروت‌‏‎ شكاف‌‏‎
اگر‏‎ نهايت‌‏‎ در‏‎ اما‏‎.‎نيست‌‏‎ نيزبد‏‎ چاپلوسي‌ها‏‎ تمام‌‏‎ علاوه‌ ، ‏‎ به‌‏‎.‎كرد‏‎ جدا‏‎
وجودكيف‌كش‌ها‏‎ از‏‎ را‏‎ جامعه‌‏‎ كه‌‏‎ برآيد‏‎ ديني‌درصدد‏‎ و‏‎ اخلاقي‌‏‎ دستگاه‌‏‎ يك‌‏‎
درامد‏‎ كم‌‏‎ واقشار‏‎ اجتماعي‌‏‎ طبقات‌‏‎ فاصله‌‏‎ اول‌‏‎ وهله‌‏‎ در‏‎ بايد‏‎ كند ، ‏‎ تطهير‏‎
در‏‎ كه‌‏‎ داشت‌‏‎ دور‏‎ نظر‏‎ از‏‎ را‏‎ مسئله‌‏‎ اين‌‏‎ نبايد‏‎ اينحال‌‏‎ با‏‎كند‏‎ كم‌‏‎ را‏‎
تئاتر‏‎ صحنه‌‏‎.‎نمي‌كنند‏‎ زندگي‌‏‎ خودشان‌‏‎ درشرايط‏‎ جامعه‌‏‎ افراد‏‎ موارد‏‎ برخي‌‏‎
زندگي‌ ، ‏‎ وضعيت‌‏‎ و‏‎ بدبختي‌ها‏‎ تمامي‌‏‎ با‏‎ هنرمند‏‎ يك‌‏‎ كه‌‏‎ بگيريد‏‎ نظر‏‎ در‏‎ را‏‎
شباهت‌‏‎ او‏‎ درامد‏‎ وضعيت‌‏‎ كه‌‏‎ حالي‌‏‎ در‏‎ مي‌كند ، ‏‎ بازي‌‏‎ را‏‎ متمكن‌‏‎ انسان‌‏‎ يك‌‏‎ نقش‌‏‎
.ندارد‏‎ طبقات‌‏‎ بااينگونه‌‏‎ چنداني‌‏‎
مجبورند‏‎ فقر‏‎ به‌زيرخط‏‎ درنغلتيدن‌‏‎ افرادبراي‌‏‎ بعضي‌‏‎ بنابراين‌‏‎
اداره‌‏‎ در‏‎ شده‌‏‎ هم‌‏‎ بار‏‎ يك‌‏‎ براي‌‏‎ مي‌كند؟‏‎ فرقي‌‏‎ چه‌‏‎.‎كنند‏‎ بازي‌‏‎ نقش‌‏‎ دائما‏‎
هم‌اينك‌‏‎ كه‌‏‎ هم‌‏‎ نگارنده‌‏‎ نيست‌‏‎ بعيد‏‎ !كند‏‎ بازي‌‏‎ را‏‎ متملق‌‏‎ آدم‌‏‎ يك‌‏‎ نقش‌‏‎
مگر‏‎.‎مي‌كند‏‎ بازي‌‏‎ را‏‎ متفاوتي‌‏‎ نقش‌‏‎ شايد‏‎ روبسته‌ ، ‏‎ از‏‎ را‏‎ شمشير‏‎ اينگونه‌‏‎
!شو‏‎ جماعت‌‏‎ همرنگ‌‏‎ نشوي‌رسوا ، ‏‎ خواهي‌‏‎:‎گفته‌اند‏‎ قدما‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ نه‌اين‌‏‎
ساله‌‏‎ هزار‏‎ فرهنگ‌چند‏‎ خرده‌‏‎ يك‌‏‎ نيست‌ ، ‏‎ تازه‌اي‌‏‎ پديده‌‏‎ چاپلوسي‌ ، ‏‎ پديده‌‏‎
و‏‎ ظلم‌‏‎ پادشاهان‌‏‎ دربار‏‎ از‏‎ سرايي‌سر‏‎ مديحه‌‏‎ و‏‎ مدح‌‏‎ قالب‏‎ زماني‌در‏‎:است‌‏‎
خود‏‎ خصوصي‌‏‎ و‏‎ دولتي‌‏‎ دواير‏‎ در‏‎ حالا‏‎ و‏‎ بود ، ‏‎ درآورده‌‏‎ دادگر‏‎ حتي‌‏‎ يا‏‎ جور‏‎
دادن‌شخصيت‌‏‎ نشان‌‏‎ براي‌‏‎ ما‏‎ كه‌‏‎ داده‌‏‎ نشان‌‏‎ پيشينه‌فرهنگي‌‏‎.مي‌دهد‏‎ نشان‌‏‎ را‏‎
.مي‌كنيم‌‏‎ نمايان‌‏‎ هست‌ ، ‏‎ كه‌‏‎ را‏‎ آنچه‌‏‎ از‏‎ غير‏‎ چيزي‌‏‎ والاتر‏‎ و‏‎ بهتر‏‎
اين‌‏‎ به‌‏‎ قريب‏‎ حديثي‌‏‎ دانش‌‏‎ و‏‎ علم‌‏‎ درستايش‌‏‎ اميرالمومنين‌‏‎ (‎ع‌‏‎)‎مولاعلي‌‏‎
دانايي‌‏‎ به‌‏‎ تظاهر‏‎ همه‌‏‎ كه‌‏‎ بس‌‏‎ همين‌‏‎ دانش‌‏‎ و‏‎ علم‌‏‎ ارزش‌‏‎ در‏‎:دارند‏‎ مضمون‌‏‎
.مي‌كنند‏‎
ريشه‌فرهنگي‌‏‎ كه‌‏‎ بپذيريم‌‏‎ شايد‏‎ دقت‌كنيم‌ ، ‏‎ حديث‌‏‎ اين‌‏‎ به‌‏‎ قدري‌‏‎ اگر‏‎
اما‏‎ دارد ، ‏‎ ساله‌‏‎ چندهزار‏‎ سابقه‌‏‎ آن‌‏‎ مشابه‌‏‎ ياواژه‌هاي‌‏‎ و‏‎ ريا‏‎ و‏‎ تظاهر‏‎
بيشتر‏‎ پديده‌دورقابچيني‌‏‎ كه‌‏‎ دورداشت‌‏‎ نظر‏‎ از‏‎ را‏‎ نكته‌‏‎ نبايداين‌‏‎
افراد‏‎ است‌و‏‎ ضعيف‌‏‎ آن‌‏‎ در‏‎ استقلال‌‏‎ و‏‎ روحيه‌فردگرايي‌‏‎ كه‌‏‎ فرهنگهايي‌‏‎ در‏‎
خودبه‌‏‎ توانائيهاي‌‏‎ به‌‏‎ اتكاء‏‎ با‏‎ سلسله‌مراتباجتماعي‌‏‎ در‏‎ نمي‌توانند‏‎
.مي‌يابد‏‎ رواج‌‏‎ دست‌يابند ، بيشتر‏‎ خويش‌‏‎ مناسب‏‎ جايگاه‌‏‎
نباشد ، پديده‌‏‎ برقرار‏‎ مشخصي‌‏‎ و‏‎ قاعده‌مدون‌‏‎ و‏‎ نظم‌‏‎ كه‌‏‎ جايي‌‏‎ در‏‎ همچنين‌‏‎
.پيدامي‌كند‏‎ بروز‏‎ زمينه‌‏‎ چاپلوسي‌‏‎
را‏‎ افرادي‌تملق‌‏‎:‎مي‌گويد‏‎ محله‌دامپزشكي‌‏‎ كاسب‏‎ راستگو‏‎ جمشيد‏‎.‎
به‌‏‎.‎كنند‏‎ برخورد‏‎ اينگونه‌‏‎ آنان‌‏‎ با‏‎ مردم‌‏‎ دارند‏‎ خوددوست‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌ستايند‏‎
در‏‎ فرد‏‎ سالم‌‏‎ رفتارهاي‌‏‎ و‏‎ خانوادگي‌‏‎ تربيت‌‏‎ در‏‎ ريشه‌‏‎ مسئله‌‏‎ اين‌‏‎ حال‌‏‎ هر‏‎
.دارد‏‎ جامعه‌‏‎
كار‏‎ درشت‌سرو‏‎ و‏‎ ريز‏‎ مشتري‌‏‎ دهها‏‎ شغلي‌با‏‎ شرايط‏‎ لحاظ‏‎ به‌‏‎ روزانه‌‏‎
مي‌پردازند ، ‏‎ هم‌‏‎ خوبي‌‏‎ پول‌‏‎ اينكه‌‏‎ با‏‎ بهتر‏‎ براي‌خريد‏‎ مرد‏‎ و‏‎ زن‌‏‎.‎دارم‌‏‎
اين‌‏‎ از‏‎ مواقع‌‏‎ خيلي‌‏‎.‎بگويند‏‎ تملق‌‏‎ خوب‏‎ سبزي‌‏‎ يا‏‎ ميوه‌‏‎ تهيه‌‏‎ براي‌‏‎ مجبورند‏‎
براي‌‏‎ خودم‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ اينجا‏‎ جالب‏‎ اما‏‎.‎مي‌شوم‌‏‎ خاطر‏‎ آزرده‌‏‎ رفتارها‏‎ گونه‌‏‎
بايستم‌‏‎ سينه‌‏‎ به‌‏‎ دست‌‏‎ مجبورم‌‏‎ دولتي‌‏‎ سازمانهاي‌‏‎ در‏‎ امور‏‎ برخي‌‏‎ راه‌انداختن‌‏‎
كار‏‎ به‌‏‎ جنابعالي‌‏‎ قربان‌ ، ‏‎ واژه‌بله‌‏‎ دست‌‏‎ پايين‌‏‎ كارمند‏‎ همان‌‏‎ براي‌‏‎ و‏‎
مي‌كنيم‌؟‏‎ رفتار‏‎ اينگونه‌‏‎ ما‏‎ چرا‏‎ راستي‌‏‎ به‌‏‎.ببرم‌‏‎

چاپلوسي‌‏‎ پديده‌‏‎ بروز‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ دلايلي‌‏‎ از‏‎ يكي‌‏‎ چاپلوسي‌شايد‏‎ و‏‎ مديريت‌‏‎
مهمترين‌‏‎ از‏‎.باشد‏‎ مديران‌‏‎ وظايف‌‏‎ از‏‎ ناشي‌‏‎ مي‌شود‏‎ اداري‌منجر‏‎ نظام‌‏‎ در‏‎
آن‌‏‎ كاركنان‌‏‎ و‏‎ تابعه‌‏‎ واحدهاي‌‏‎ عملكرد‏‎ روزمره‌‏‎ بررسي‌‏‎ مديران‌‏‎ فعاليت‌هاي‌‏‎
.است‌‏‎
را‏‎ عملكردافراد‏‎ خود ، ‏‎ خاص‌‏‎ شيوه‌هاي‌‏‎ با‏‎ آنها‏‎ لاجرم‌‏‎ امر‏‎ اين‌‏‎ انجام‌‏‎ براي‌‏‎
يا‏‎ و‏‎ سازنده‌‏‎ مي‌تواند‏‎ گاهي‌‏‎ قضاوت‌ها‏‎ نوع‌‏‎ اين‌‏‎ مي‌دهند ، ‏‎ قرار‏‎ سنجش‌‏‎ مورد‏‎
نفوذ ، ‏‎ انگيزه‌ ، ‏‎ موجب‏‎ اوقات‌‏‎ بيشتر‏‎ در‏‎ آنان‌‏‎ سازنده‌‏‎ برخورد‏‎باشد‏‎ مخرب‏‎
گاهي‌‏‎ متاسفانه‌‏‎ اما‏‎ شد ، ‏‎ خواهد‏‎ بهره‌وري‌‏‎ افزايش‌‏‎ و‏‎ همكاري‌‏‎ جو‏‎ ايجاد‏‎
.نيست‌‏‎ اينگونه‌‏‎ اوقات‌‏‎
به‌‏‎ مديران‌‏‎ رضايت‌‏‎ جلب‏‎ براي‌‏‎ پائين‌‏‎ رده‌هاي‌‏‎ مديران‌‏‎ يا‏‎ كاركنان‌‏‎ بنابراين‌‏‎
در‏‎ نوعي‌‏‎ به‌‏‎ خود‏‎ كردار‏‎ و‏‎ رفتار‏‎ با‏‎ تا‏‎ مي‌يازند ، ‏‎ دست‌‏‎ تملق‌‏‎ شيوه‌هاي‌‏‎
اين‌‏‎ بروز‏‎ در‏‎ عاملي‌‏‎ چه‌‏‎ راستي‌‏‎ به‌‏‎.باشند‏‎ تاثيرگذار‏‎ آنان‌‏‎ نگره‌‏‎ و‏‎ رفتار‏‎
است‌؟‏‎ موثر‏‎ اداري‌‏‎ نظام‌‏‎ در‏‎ پديده‌‏‎
نباشد ، ‏‎ اشتغال‌‏‎ براي‌‏‎ افراد‏‎ گزينش‌‏‎ معيار‏‎ سالاري‌‏‎ شايسته‌‏‎ جامعه‌اي‌‏‎ در‏‎ اگر‏‎
.مي‌پوساند‏‎ درون‌‏‎ از‏‎ را‏‎ اداري‌‏‎ سازمانهاي‌‏‎ آفت‌ها‏‎ نوع‌‏‎ اين‌‏‎ لاجرم‌‏‎
قرار‏‎ پرسش‌‏‎ حكومت‌مورد‏‎ از‏‎ يد‏‎ خلع‌‏‎ از‏‎ پس‌‏‎ سلجوقي‌‏‎ سنجر‏‎ سلطان‌‏‎ است‌‏‎ روايت‌‏‎
كه‌‏‎ خاطر‏‎ اين‌‏‎ به‌‏‎:داد‏‎ وي‌پاسخ‌‏‎.شد‏‎ تزلزل‌‏‎ دچار‏‎ او‏‎ حكومت‌‏‎ چرا‏‎ كه‌‏‎ گرفت‌ ، ‏‎
آدم‌هاي‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ بزرگ‌‏‎ كارهاي‌‏‎ و‏‎ سپردم‌‏‎ بزرگ‌‏‎ آدم‌هاي‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ كوچك‌‏‎ كارهاي‌‏‎
.كوچك‌‏‎
را‏‎ نظام‌هاي‌حكومتي‌‏‎ سقوط‏‎ و‏‎ ظهور‏‎ نوعي‌‏‎ به‌‏‎ خود‏‎ مقدمه‌‏‎ در‏‎ نيز‏‎ ابن‌خلدون‌‏‎
دوره‌‏‎ داراي‌سه‌‏‎ جوامع‌‏‎ او‏‎ ديد‏‎ از‏‎ است‌ ، ‏‎ داده‌‏‎ قرار‏‎ ارزيابي‌‏‎ مورد‏‎
از‏‎ استفاده‌‏‎ با‏‎ انقلابيون‌‏‎ آغازين‌ ، ‏‎ مراحل‌‏‎ در‏‎ هستند ، ‏‎ سقوط‏‎ و‏‎ رشد‏‎ ظهور ، ‏‎
كه‌‏‎ زمينه‌هايي‌‏‎ با‏‎ و‏‎ مي‌كنند‏‎ قيام‌‏‎ ناكارا‏‎ نظام‌‏‎ عليه‌‏‎ موجود‏‎ نارسايي‌هاي‌‏‎
به‌‏‎ توجه‌‏‎ با‏‎ سپس‌‏‎مي‌رسند‏‎ پيروزي‌‏‎ به‌‏‎ دارد ، ‏‎ وجود‏‎ جامعه‌‏‎ و‏‎ افراد‏‎ بين‌‏‎ در‏‎
وقتي‌‏‎ بالاخره‌‏‎ و‏‎ مي‌يابد‏‎ توسعه‌‏‎ و‏‎ رشد‏‎ انقلابي‌‏‎ جامعه‌‏‎ بالقوه‌ ، ‏‎ توانايي‌هاي‌‏‎
درون‌‏‎ از‏‎ را‏‎ آن‌‏‎ تدريج‌‏‎ به‌‏‎ آفت‌ها‏‎ مي‌رسد‏‎ ايستايي‌‏‎ حالت‌‏‎ به‌‏‎ نظام‌‏‎
.مي‌پوساند‏‎
خطبه‌ 108‏‎ در‏‎ را‏‎ پديده‌‏‎ اين‌‏‎ بروز‏‎ رسا‏‎ گونه‌اي‌‏‎ به‌‏‎ (ع‌‏‎) علي‌‏‎ حضرت‌‏‎
و‏‎ پادشاهان‌‏‎ شوند ، ‏‎ گرگ‌‏‎ زماني‌‏‎ چنين‌‏‎ مردم‌‏‎:‎مي‌كند‏‎ بيان‌‏‎ نهج‌البلاغه‌‏‎
رخت‌‏‎ صداقت‌‏‎.‎مرده‌‏‎ بيچارگان‌‏‎ و‏‎ شكم‌باره‌‏‎ متوسط‏‎ قشر‏‎ درندگان‌ ، ‏‎ زمامدارانش‌‏‎
در‏‎ مردم‌‏‎ دلهاي‌‏‎ و‏‎ مي‌شود‏‎ زباني‌‏‎ دوستي‌ها‏‎ مي‌شود ، ‏‎ شايع‌‏‎ دروغ‌‏‎ برمي‌بندد ، ‏‎
مايه‌‏‎ پاكدامني‌‏‎ مي‌شودو‏‎ همبستگي‌‏‎ عامل‌‏‎ فجور‏‎ و‏‎ فسق‌‏‎ است‌ ، ‏‎ مشاجره‌‏‎ حال‌‏‎
...شود‏‎ پوشانيده‌‏‎ وارونه‌‏‎ پوستين‌‏‎ اسلام‌‏‎ بر‏‎ و‏‎ گردد‏‎ شگفتي‌‏‎
در‏‎ سازنده‌‏‎ انتقاد‏‎ فقدان‌‏‎ به‌‏‎ اشاره‌‏‎ با‏‎ مديريت‌‏‎ كارشناس‌‏‎ حسيني‌‏‎ رضا‏‎
با‏‎ همراه‌‏‎ انتقاد‏‎ اداري‌ ، ‏‎ سازمانهاي‌‏‎ در‏‎ هنوز‏‎:‎مي‌گويد‏‎ اداري‌‏‎ سازمانهاي‌‏‎
موجود‏‎ حل‌هاي‌‏‎ راه‌‏‎ ويرانگري‌ ، ‏‎ و‏‎ مديريت‌‏‎ ضعف‌‏‎ بر‏‎ تكيه‌‏‎ شديد ، ‏‎ موضع‌گيري‌‏‎
صدر‏‎ سعه‌‏‎ با‏‎ نيز‏‎ مديران‌‏‎ داشت‌‏‎ انتظار‏‎ نبايد‏‎ بنابراين‌‏‎.‎مي‌شود‏‎ تلقي‌‏‎
و‏‎ رفتار‏‎ جلوه‌دادن‌‏‎ بد‏‎ با‏‎ دارند‏‎ سعي‌‏‎ نوعي‌‏‎ به‌‏‎ همه‌‏‎.‎كنند‏‎ برخورد‏‎
توجه‌‏‎ نه‌‏‎ و‏‎ تحقير‏‎ مي‌كنم‌‏‎ تكرار‏‎ كنند ، ‏‎ تحقير‏‎ را‏‎ همديگر‏‎ تصميم‌گيريها‏‎
.نارسايي‌ها‏‎ و‏‎ نقص‌ها‏‎ به‌‏‎ آنها‏‎ دادن‌‏‎
مي‌شود؟‏‎ عمل‌‏‎ اينگونه‌‏‎ چرا‏‎ بپرسيد‏‎ شايد‏‎
افرادي‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ جانيفتاده‌‏‎ كامل‌‏‎ به‌طور‏‎ شايسته‌گرايي‌‏‎ هنوز‏‎ اداري‌‏‎ نظام‌‏‎ در‏‎
.برمي‌گزينند‏‎ جايگاهي‌‏‎ و‏‎ پست‌‏‎ خود‏‎ براي‌‏‎ پارتي‌بازي‌‏‎ و‏‎ روابط‏‎ براساس‌‏‎
صحه‌‏‎ مسائل‌‏‎ اين‌‏‎ بر‏‎ نيز‏‎ فن‌‏‎ اهل‌‏‎ كارشناسان‌‏‎ داشت‌‏‎ انتظار‏‎ نبايد‏‎ لذا‏‎
بگذارند؟‏‎
يك‌‏‎ اداري‌‏‎ سازمانهاي‌‏‎ در‏‎ خطا‏‎ و‏‎ آزمون‌‏‎ از‏‎ پس‌‏‎ مديران‌‏‎ آموزش‌‏‎:مي‌افزايد‏‎ وي‌‏‎
از‏‎ پس‌‏‎ بايستي‌‏‎ فرد‏‎ سالم‌ ، ‏‎ اداري‌‏‎ نظام‌‏‎ يك‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ حالي‌‏‎ در‏‎ است‌‏‎ مدون‌‏‎ قاعده‌‏‎
.يابد‏‎ دست‌‏‎ پستها‏‎ به‌‏‎ لازم‌‏‎ تعهد‏‎ و‏‎ تخصص‌‏‎ و‏‎ تجربه‌‏‎ كوران‌‏‎
كسب‏‎ را‏‎ لازم‌‏‎ مهارتهاي‌‏‎ و‏‎ ببينند‏‎ را‏‎ لازم‌‏‎ آموزشهاي‌‏‎ امور‏‎ تصدي‌‏‎ قبل‌از‏‎ بايد‏‎
متملق‌‏‎ و‏‎ بي‌سواد‏‎ افراد‏‎ غيرمتخصص‌ ، ‏‎ و‏‎ امور‏‎ به‌‏‎ مديرناآشنا‏‎ بي‌ترديد‏‎.‎كنند‏‎
با‏‎ را‏‎ كارآمد‏‎ غير‏‎ و‏‎ كارا‏‎ اداري‌‏‎ سازمان‌‏‎ چند‏‎ است‌ ، ‏‎ كافي‌‏‎ دوست‌دارد ، ‏‎ را‏‎
.كنيد‏‎ قياس‌‏‎ هم‌‏‎
دارند ، شايد‏‎ شخصيتي‌‏‎ نارسايي‌هاي‌‏‎ قوت‌ها ، ‏‎ تمامي‌‏‎ با‏‎ كه‌‏‎ بپذيرند‏‎ همه‌‏‎ اگر‏‎
.باشد‏‎ نداشته‌‏‎ را‏‎ روابط‏‎ در‏‎ لازم‌‏‎ كاربري‌‏‎ ديگر‏‎ چاپلوسي‌‏‎ پديده‌‏‎
دهيم‌ ، ‏‎ رارواج‌‏‎ سازنده‌‏‎ انتقاد‏‎ مثبت‌‏‎ رويه‌‏‎ بايد‏‎ نيز‏‎ آن‌‏‎ كنار‏‎ در‏‎
نابهنجار ، ‏‎ اصلاح‌رفتارهاي‌‏‎ استعدادها ، ‏‎ شكوفايي‌‏‎ با‏‎ همراه‌‏‎ كه‌‏‎ انتقادي‌‏‎
مي‌توان‌‏‎ هميشه‌‏‎ را‏‎ ويرانگر‏‎ انتقادهاي‌‏‎ باشد ، ‏‎ وبهره‌وري‌‏‎ كيفيت‌‏‎ بهبود‏‎
.كرد‏‎ مطرح‌‏‎
اصلاح‌‏‎ به‌‏‎ مي‌توان‌‏‎ مسئله‌‏‎ اين‌‏‎ طرح‌‏‎ با‏‎ آيا‏‎ داريد؟‏‎ عقيده‌اي‌‏‎ چه‌‏‎ شما‏‎
رفتارهاي‌‏‎ كه‌‏‎ اميدواريم‌‏‎ ما‏‎.‎پرداخت‌‏‎ جامعه‌‏‎ در‏‎ غلط‏‎ رفتارهاي‌‏‎
نمي‌كنيد ، ‏‎ باور‏‎.كرد‏‎ خواهد‏‎ تغيير‏‎ كمي‌‏‎ گزارش‌‏‎ درج‌اين‌‏‎ از‏‎ نابهنجارپس‌‏‎
!كنيد‏‎ امتحان‌‏‎



.است‌‏‎ همشهري‌‏‎ روزنامه‌‏‎ به‌‏‎ متعلق‌‏‎ و‏‎ محفوظ‏‎ حقوق‌‏‎ تمام‌‏‎