چهارم ، شماره 1056 آگوست 1996 ، سال شهريور 1375 ، 31 شنبه 10
حديث و حرف كه جواناني رفتارهاي حاشيه در
!...جداگانه‌اي‌دارند
شعرهاي كردن گوش و خواندن با را خود عقايد ما !هستم متاليك من
!مي‌كنيم بيان خشن و تند
دلايل از..و ناباب دوستان با همنشيني خانوادگي ، نادرست تربيت
!است غربي مبتذل مدهاي معرض در جوانان گرفتن قرار
جنگهايي‌همانند به اعتراض غرب در اين‌مد آمدن به‌وجود ريشه و علت
آنان ظواهر فقطپيرو شرقي جوانان ولي ;غيره‌بود و ويتنام جنگ
.بودند
آشفته ، باسرووضعي:رسيدند راه از خورشيدي ، پانك‌ها دهه 1360 در
مد...و عجيب ناموزون ، كفشهايي رنگهاي لنگه ، لنگه‌به جورابهاي
و وبي‌محتوا غريب و عجيب آن‌شكلهاي با آنهم ;دادند رواج پانكي‌را
.پوچ
برمي‌افرازد قامت اصولي و ادا چه با و گروهي چه بعد كه مي‌داند خدا و
.مي‌شود مدگرايي و مد ميدان يكه‌تاز و
موهاي كه برخوردمي‌كنم ساله به‌دختري 1718 تهران صادقيه ميدان در
خود قابفلزي دودي گذاشته ، عينك بيرون روسري از به‌شكل‌خاصي را خود
با و مي‌نگرد رهگذران به عينك بالاي از و آورده ، پايين بيني نوك تا را
در را نظرش و مي‌روم جلواست ايستاده خيابان كنار در غيرعادي پوششي
.مي‌پرسم موردعلاقه‌اش مد مورد
به وگوش‌كردن خواندن با را خود عقايد ما!هستم متاليك من-:مي‌گويد
!.مي‌كنيم خشن‌بيان و تند شعرهاي
مي‌بيني؟ درچه را آزادي شما -
!!.بپوشم لباس مي‌خواد ، دلم طوري‌كه هر من مثلا كه اين در -
مي‌پوشيد؟ را آن شماحتما بشه ، مد لباسي هر اگر -
!دارد بستگي -
دانشگاه‌امام علمي عضوهياتهمايون هادي محمد.كجاست؟ ريشه‌ها
دو به:است ، مي‌گويد گريزپذير مد آيا اينكه به پاسخ در (ع)صادق
در ريشه مد ، از پيروي نخست‌آنكه.است گريزناپذير مد گرايش‌به دليل
تنوع‌طلبي ، به‌نام را فطري نيازهاي اين ما و دارد انسان فطرت
.مي‌شناسيم كمال‌جويي و زيباخواهي
از جدا و به‌صورت‌تنها را مسائل كنوني‌جهان ، شرايط در آنكه دوم
.خطاست تحليل‌كردن ، بقيه
يافتن و است ، آن ويژه فرهنگي ارزشهاي با همراه طبيعتا كه كالا فروش
.دارد به‌دنبال طبيعي به‌طور را مد همچون مسائلي آن ، كنترل و بازار
در بلكه‌هميشه.باشد آمده پديد امروز ديروزو كه نيست اتفاقي مد
و سنتها ، رفتارها ، عادات ، وگرنه;خواهدبود و وهست بوده بشر تاريخ
باقي دست‌نخورده باستان صورت همان به نيز اكنون انسانها ، ظاهر
.نيست بد يا خوب خود به‌خودي مد ، .مي‌ماند
اگر:خوب ، مي‌گويد يا است بد مد كه‌آيا زمينه اين در آقاي‌همايون
حركت يا تبذير و اسراف مانند حرامي مساله به مد از پيروي و ترويج
.است مطرود و داشته را حرمت حكم همان كه است طبيعي بينجامد ، شرع خلاف
و شرعي موازين با منطبق بومي مدهاي پيرامون مد از پيروي اين اگر ولي
.هست هم خوب باشد ، جامعه عرف فرهنگ‌و
ابتدا پديدآيد ، جامعه فرهنگ و پايه‌عرف بر مد اگر اينكه واقعيت
در را جامعه و رايج‌مي‌پيوندد سنت و فرهنگ به وسپس مي‌شود ديرپا
بركف حبابي همچون درغيراين‌صورت ، .مي‌دهد ياري تعالي و مسيردگرگوني
.مي‌شود گم ردپايي ، بي‌كمترين و مي‌درخشد مدتي كوتاه آب ،
مورد دراين نيز نوجوانان و امورجوانان كارشناس خانم‌سرداري
اين‌رو از.است انسان‌كمال‌طلبي فطري ازويژگيهاي يكي:مي‌گويد
مدپرستي ، علت اينكه.كرد نفي را تازه و نو چيز هر و مد نمي‌توان
فرقي باشد ، تازه لباس فلان آمدن بازار به تنها يا هم‌چشمي ناآگاهي ،
ما فرهنگ و اعتقادات با مطابق لباس اين آيا كنيم توجه بايد.ندارد
آن در ما كه جامعه‌اي قوانين و رسوم و آداب با هماهنگي يا و هست
.خير يا دارد مي‌كنيم زندگي
او از و برمي‌خورم ساله‌اي جوان21 به تهران ملت پارك در!مجبورم
را سادگي.نمي‌آيد خوشم مد از من:مي‌گويد.مي‌پرسم مد مورد در
.دارم دوست بيشتر
.رامي‌گويد اين خلاف شما ظاهر ولي -
اينكه براي.مجبورم خوب ولي ;خوشم‌نمي‌آيد وضع اين از هم خودم -
.درآورم ادا و لباس‌بپوشم آنها مثل بايد دوستانم‌شوم ، همرنگ
از نوجواني و جواني:مي‌گويد سن‌پذيرش‌مد مورد در.سرداري خانم.
ميانسالي و كودكي دوران مابين دوران اين.است زندگي دوران حساسترين
فرد.مي‌گيرد شكل آن در فكري و فيزيكي از اعم تحولات عمده‌ترين و است
تاثير خود اطراف محيط از به‌بعد سالگي حدود 12 از و بلوغ دوران در
از بالاتر سنين در كه مي‌شود جذبش مي‌بيند ، كه را نويي هرچيز و مي‌پذيرد
پيروي سنين ، بعدازايننميرود ازبين كاملا اما ;مي‌شود كاسته آن شدت
.مي‌شود آگاهانه تقريبا مد از
مد جذب خود همسن گروههاي در جذبشدن و جلبتوجه به‌خاطر جوانان بيشتر
.مي‌شوند
ديگر و باوالدينشان اصولا بلوغ ، سن‌حساس در جوانان و نوجوانان
لباسهاي پوشيدن گاه‌با و ندارند مطلوب جامعه‌سازگاري افراد
.مي‌كنند آشكار را خود ناسازگاري ناآشنا ، رفتاري و وحركات غيرعادي
و تازه‌ترين‌هاست به دستيابي پي در همواره جوانان سركش و كنجكاو روح
مبتذل‌ترين جذب غرب فرهنگ از ناآگاهي به‌خاطر ما جوانان از معدودي
.مي‌شوند گروهها
:مي‌گويد مدپذيري منشاء زمينه در همايون هادي مدمحمد و تكنولوژي
همچنين و آمد ، به‌وجود غرب در صنعتي انقلاب از پس كه پيشرفتهايي
مشكل بسياري حد تا را آن با ما مقابله يا مسابقه كه جهاني شرايط
ظاهر از تقليد !مي‌كند وادار ساده‌تر راه به‌انتخاب را برخي مي‌سازد ،
.آن علمي پيشرفتهاي به خود رسيدن دغدغه به‌جاي غرب
مابه‌علت‌ضعف جوانان از برخي:معتقداست نيز.سرداري خانم.
و نيازها بيان جامعه‌خود ، براي عرف و فرهنگ عدم‌شناخت و فرهنگي
مد به كنند ، مطرح جامعه در را خود اينكه و خواسته‌هاي‌خود
به به‌راحتي مي‌توانند اين‌طريق مي‌كننداز احساس زيرا ;غربي‌مي‌گروند
.كنند وجود وابراز برسند خود خواسته‌هاي
در رواج‌مد از غربي كشورهاي زمينه‌هدفهاي در.سرداري خانم.
كشورهاي در مد ترويج از كشورها اين:مي‌گويد جهان‌سوم كشورهاي
:عبارتنداز آنها عمده‌ترين كه دارند گوناگوني اهداف جهان‌سوم
اسلامي درجوامع مذهبي اعتقادات كاهش -
كشورهاي به فرهنگي آلودگي‌هاي وانتقال توليد مازاد صادرات -
.جهان‌سوم
.جامعه وجوان فعال نيروهاي تضعيف -
منشاء و ولي‌ريشه دارد متفاوتي ونمودهاي گوناگون چهره‌هاي تحقير ،
.خويشتن نداشتن‌توانائيهاي باور:است يكي حقارت‌همواره احساس
باور آنها به و نشناسد را خود وظرفيتهاي توانايي‌ها ملتي وقتي
و مي‌كند ضعف و كوچكي احساس ديگران برابر در پيوسته باشد ، نداشته
همچنين ، .مي‌گذارد به‌نمايش را ديگران به محتاج و متكي شخصيتي ناچار
كه همين‌جاست از درست و مي‌سپارد فراموشي به را خود هويت و استقلال
.مي‌كند ظهور وابستگي
مي‌يابد زماني‌رواج مد:مي‌گويد مد علل‌پذيرش مورد در جامعه‌شناس يك
كالا ، مصرف مثل:پيدامي‌كند فراگير حالت كاري ، چيزي‌يا مصرف كه
افراد بعضي.است ملموس هم جامعه تمام‌اقشار در كه رفتار و لباس
آن از مي‌دانند ، ارزشمند را رفتار يا كالا يا لباس آن اينكه به‌خاطر
تمسخر مورد و شدن مجازات ترس از ديگر بعضي و مي‌كنند استفاده
روي...و لباس يا و كالا آن از استفاده به ديگران ، جانب از قرارگرفتن
.مي‌آورند
آموزش دوستان‌ناباب ، با همنشيني اوقات‌فراغت ، براي برنامه‌ريزي عدم
و جوانان مي‌شود باعث كه دلايلي‌است..و خانوادگي پرورش‌نادرست و
.گيرند قرار مدهاي‌مبتذل معرض در نوجوانان
:مي‌پرسم مد مورد در را ساله‌اي دختر 14 نظر
غربي‌بگردم ، مد مطابق اگر احساس‌مي‌كنم.دارم دوست را مد من -
ولي.مي‌كنم خودپيدا براي جايي دوستانم وميان مي‌رود بالا شخصيتم
.مي‌كنند خانواده‌ام‌سختگيري
پرورش در خانواده:مي‌گويد نقش‌خانواده مورد در.سرداري خانم.
در كوشش بر علاوه والدين.دارد اساسي و مهم نقش جوانان و نوجوانان
ضمن و بپردازند فرزندان درست به‌تربيت بايد خود آگاهي سطح افزايش
فرزندان رفتار و اعمال بر اوقات‌فراغت ، براي دقيق و مفيد برنامه‌ريزي
حد در و باشند داشته كامل نظارت دوستانشان با آنها معاشرتهاي و خود
در كه توجهي با خانواده.كنند فراهم را آنان رفاهي امكانات توان ،
بي‌هويتي و انحراف از را آنها مي‌تواند مي‌كند ، اعمال فرزندانش تربيت
.كند دور
مشاركت با باشندو دوست خود فرزندان بايدبا والدين:مي‌افزايد وي
ايجاد در آنها اظهارنظراز درخواست و درخانواده آنها فعال
.كنند ايفا نقش‌موثري آنها اعتمادبه‌نفس
تاريخ مقاطع همه همچون ما ملي هويت و كه‌فرهنگ نيست ترديدي البته
زمانه هجوم امواج با برخورد در لازم تطابق‌هاي ازطريق مي‌تواند گذشته ،
بالندگي به شايسته و سزاوار مسيري در و كرده پيدا را خود درست راه
شالوده بر تاريخي ، و ملي ديني ، پشتوانه با ما ملي هويت.دهد ادامه
آنكه بيش‌از گذشته در ايراني ، -اسلامي هويتاست استوار اسلامي فرهنگ
.است داشته جنبه‌فرهنگي باشد ، داشته ملي جنبه
تهاجم بامسئله برخورد زمينه در را فرهنگي‌خود توانائيهاي اگر ما
رفتار ، فرهنگ ، كه نتيجه‌مي‌رسيم اين به بسنجيم ، به‌طوردقيق فرهنگي
به كه جوامع‌غربي بالاي يا و پايين رسوم‌قشرهاي و آداب و اعتقادات
مي‌شود ، ارائه وغيره مو مدل لباس ، مدل نمايش ، شو ، فيلم ، شكل
بلكه نيست ، ما اسلامي شكوهمند فرهنگ برعليه برنده‌اي هيچ‌سلاح نه‌تنها
.مي‌گذارند به‌نمايش را خود شديد ضعف طريق اين از آنها
اينگونه غربي‌را مبتذل فرهنگ با راههاي‌مقابله ازجمله كارشناسان
:مي‌شمارند
-ويدئو ازجمله ارتباطي وسايل صحيح‌از استفاده فرهنگ آموزش -
كامپيوتر و ماهواره
نيازها و به‌خواستها باتوجه پرورش و وضعيت‌آموزش در تحول ايجاد -
جامعه بر شرايطحاكم و
ازطريق وتلويزيوني راديويي به‌برنامه‌هاي نوجوانان و جوانان جذب -
نشاطآور و سازنده محتوا ، با برنامه‌هاي افزايش‌توليد
.برنامه‌ها اجراي در ونوجوانان جوانان دادن مشاركت -
حسني معصومه
.است همشهري روزنامه به متعلق و محفوظ حقوق تمام