چهارم‌ ، شماره‌ 1074‏‎ سپتامبر 1996 ، سال‌‏‎ شهريور 1375 ، 21‏‎ شنبه‌ 31‏‎
خزرخز‏‎
درايران‌‏‎ چرمي‌‏‎ پوشاك‌‏‎ توليدكننده‌‏‎ بزرگترين‌‏‎

همبستگي‌‏‎ و‏‎ گروهي‌‏‎ كار‏‎ به‌‏‎ نياز‏‎


سبز‏‎ نگارخانه‌‏‎ در‏‎ سفال‌‏‎ آثار‏‎ نمايشگاه‌‏‎ برپايي‌‏‎ از‏‎ گزارشي‌‏‎

پراكندگي‌آراء‏‎ و‏‎ تشتت‌‏‎ مي‌شود ، ‏‎ معاصرديده‌‏‎ سفالگري‌‏‎ هنر‏‎ سير‏‎ در‏‎ آنچه‌‏‎
بخش‌‏‎ اينكه‌‏‎ بخصوص‌‏‎.است‌‏‎ هنري‌‏‎ تكنيك‌‏‎ نبود‏‎ هنري‌و‏‎ كار‏‎ مسير‏‎ در‏‎ عقايد‏‎ و‏‎
و‏‎ تنگ‌نظريها‏‎ در‏‎.‎برمي‌گيرد‏‎ در‏‎ را‏‎ عمده‌اي‌‏‎ قسمت‌‏‎ تكنيكي‌‏‎ آگاهي‌هاي‌‏‎
از‏‎ عظيمي‌‏‎ توده‌‏‎ مالي‌‏‎ مشكلات‌‏‎ و‏‎ آگاهي‌‏‎ عدم‌‏‎ و‏‎ طرفي‌‏‎ از‏‎ فردي‌‏‎ موضعگيريهاي‌‏‎
.شود‏‎ استنباط‏‎ هنر‏‎ همان‌‏‎ تكنيك‌ ، ‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ شده‌‏‎ باعث‌‏‎ معاصر‏‎ سفالگران‌‏‎
سفالينه‌هاي‌‏‎ و‏‎ هفتم‌‏‎ قرن‌‏‎ زيباي‌‏‎ كاشي‌سازي‌‏‎ هنر‏‎ پيش‌‏‎ قرنها‏‎ از‏‎ چنانچه‌‏‎
نزديك‌‏‎ خود‏‎ زوال‌‏‎ به‌‏‎ فردي‌‏‎ طينت‌هاي‌‏‎ خبث‌‏‎ و‏‎ مسايل‌‏‎ همين‌‏‎ واسطه‌‏‎ به‌‏‎ نيشابور‏‎
جامعه‌‏‎ استقبال‌‏‎ و‏‎ نياز‏‎ طرفي‌‏‎ از‏‎.‎درنيافت‌‏‎ را‏‎ خود‏‎ اوج‌‏‎ هيچگاه‌‏‎ ديگر‏‎ و‏‎ شد‏‎
سوق‌‏‎ مصرفي‌‏‎ هنر‏‎ سمت‌‏‎ به‌‏‎ نحوي‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ سفالگران‌‏‎ ارزان‌ ، ‏‎ و‏‎ مصرفي‌‏‎ ظروف‌‏‎ از‏‎
نيز‏‎ گذشته‌‏‎ ادوار‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ را‏‎ نان‌‏‎ ديرين‌غم‌‏‎ حكايت‌‏‎ همان‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ داده‌‏‎
جز‏‎ راهي‌‏‎ كه‌‏‎ شده‌‏‎ چيره‌‏‎ هنرمند‏‎ نفس‌‏‎ برعزت‌‏‎ چنان‌‏‎ است‌ ، ‏‎ بوده‌‏‎ جاري‌‏‎ همواره‌‏‎
ديده‌‏‎ ديگر‏‎ طرفي‌‏‎ از‏‎.‎ندارد‏‎ را‏‎ كار‏‎ نوع‌‏‎ معمولي‌ترين‌‏‎ از‏‎ سفارش‌‏‎ قبول‌‏‎
كپي‌‏‎ به‌‏‎ فني‌‏‎ و‏‎ تئوري‌‏‎ آگاهيهاي‌‏‎ ارزش‌‏‎ براساس‌‏‎ نيز‏‎ سفالگران‌‏‎ خود‏‎ كه‌‏‎ مي‌شود‏‎
نحوي‌‏‎ به‌‏‎ يا‏‎ و‏‎ شده‌اند‏‎ محدود‏‎ دوردست‌‏‎ و‏‎ ايران‌‏‎ قديمي‌‏‎ كارهاي‌‏‎ از‏‎ كاري‌‏‎
كاري‌‏‎ به‌‏‎ كسي‌‏‎ كمتر‏‎ رجوع‌‏‎ نهايت‌‏‎ در‏‎ و‏‎ شده‌اند‏‎ مدرنيسم‌‏‎ اصطلاح‌‏‎ به‌‏‎ درگير‏‎
گيرودارنيز‏‎ اين‌‏‎ در‏‎.‎گيرد‏‎ انجام‌‏‎ انسان‌‏‎ دل‌‏‎ براي‌‏‎ خلوص‌‏‎ با‏‎ بايد‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎
مهمترين‌‏‎ و‏‎ آخرين‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ درآميخته‌‏‎ يكديگر‏‎ با‏‎ هنرها‏‎ از‏‎ بسياري‌‏‎ محدوده‌‏‎
بحث‌‏‎ مورد‏‎ مي‌تواند‏‎ ايران‌‏‎ در‏‎ معاصر‏‎ سفالگري‌‏‎ ضعف‌‏‎ عنوان‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ اصلي‌‏‎
و‏‎ است‌‏‎ هنري‌‏‎ اين‌جامعه‌‏‎ افراد‏‎ ميان‌‏‎ در‏‎ همبستگي‌‏‎ و‏‎ اعتماد‏‎ عدم‌‏‎ باشد ، ‏‎
.مي‌شود‏‎ ديده‌‏‎ كمتر‏‎ كوچك‌نيز‏‎ گروههاي‌‏‎ صورت‌‏‎ به‌‏‎ اين‌همبستگي‌‏‎ حتي‌‏‎
شايد‏‎ شد‏‎ برپا‏‎ شهريور‏‎ تا 17‏‎ از 10‏‎ سبز‏‎ نگارخانه‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ نمايشگاهي‌‏‎
تكنيك‌‏‎ زمينه‌‏‎ در‏‎ بيشتر‏‎ همبستگي‌‏‎ و‏‎ گروهي‌‏‎ كار‏‎ به‌‏‎ نياز‏‎ در‏‎ است‌‏‎ جوابي‌‏‎
هنوزنيز‏‎ نهايت‌‏‎ در‏‎.‎ايده‌‏‎ و‏‎ فكر‏‎ اين‌طرز‏‎ براي‌‏‎ شروعي‌‏‎ و‏‎ تئوري‌‏‎ آگاهيهاي‌‏‎ و‏‎
در‏‎ درذهن‌ ، ‏‎ تكنيك‌‏‎ جايگاه‌‏‎ و‏‎ معاصر‏‎ فكري‌هنرمند‏‎ جايگاه‌‏‎ چون‌‏‎ مجهولاتي‌‏‎
.دارند‏‎ وجود‏‎ ذهنها‏‎
به‌معرض‌‏‎ را‏‎ خود‏‎ آثار‏‎ جوان‌‏‎ ازسفالگران‌‏‎ تعدادي‌‏‎ اخير‏‎ نمايشگاه‌‏‎ در‏‎
.گذاشتند‏‎ عموم‌‏‎ ديد‏‎
با 6‏‎ و‏‎ گرافيك‌‏‎ و‏‎ طراحي‌‏‎ رشته‌‏‎ در‏‎ تحصيل‌‏‎ با‏‎ متولد 1342‏‎ دالكي‌‏‎ بابك‌‏‎.
گروهي‌‏‎ نمايشگاه‌‏‎ از 15‏‎ بيش‌‏‎ در‏‎ شركت‌‏‎ و‏‎ سفالگري‌‏‎ رشته‌‏‎ در‏‎ كار‏‎ سابقه‌‏‎ سال‌‏‎
تركيب‏‎ در‏‎ خود‏‎ جديد‏‎ دستاوردهاي‌‏‎ با‏‎ وي‌‏‎.‎است‌‏‎ كرده‌‏‎ شركت‌‏‎ انفرادي‌‏‎ و‏‎
فرمهاي‌‏‎ با‏‎ آن‌‏‎ تركيب‏‎ و‏‎ بافت‌‏‎ و‏‎ رنگ‌‏‎ نظر‏‎ از‏‎ متنوع‌‏‎ و‏‎ نو‏‎ لعابهاي‌‏‎
كرده‌‏‎ شركت‌‏‎ نمايشگاه‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ پويا‏‎ ذهنيتي‌‏‎ و‏‎ سنتي‌‏‎ و‏‎ مدرن‌‏‎ اسطوره‌اي‌ ، ‏‎
.است‌‏‎
متولد1345‏‎ نمايشگاه‌ ، ‏‎ در‏‎ شركت‌كنندگان‌‏‎ از‏‎ ديگر‏‎ يكي‌‏‎ ميانجي‌‏‎ محمد‏‎.‎
سفالگري‌‏‎ زمينه‌هنر‏‎ در‏‎ است‌‏‎ سال‌‏‎ كه‌هفت‌‏‎ معماري‌است‌‏‎ رشته‌‏‎ دانشجوي‌‏‎ و‏‎
و‏‎ تخت‌‏‎ فضاهاي‌‏‎ از‏‎ آثارم‌‏‎ در‏‎:‎مي‌گويد‏‎ كارهايش‌‏‎ درمورد‏‎ وي‌‏‎.‎مي‌كند‏‎ فعاليت‌‏‎
از‏‎ استفاده‌‏‎ و‏‎ تناسبات‌‏‎ زدن‌‏‎ برهم‌‏‎ با‏‎ و‏‎ مي‌كنم‌‏‎ استفاده‌‏‎ طبيعي‌‏‎ عناصر‏‎
گل‌‏‎ و‏‎ سفال‌‏‎ حس‌‏‎ به‌‏‎ احجام‌‏‎ و‏‎ اشكال‌‏‎ رساندن‌‏‎ و‏‎ طرح‌‏‎ ارائه‌‏‎ براي‌‏‎ محيطي‌‏‎ خطوط ، ‏‎
.مي‌كنم‌‏‎ ايجاد‏‎ اوليه‌‏‎ اشكال‌‏‎ عنوان‌‏‎ به‌‏‎
و‏‎ متولد 1347‏‎ نمايشگاه‌‏‎ در‏‎ شركت‌كننده‌ديگر‏‎ هنرمند‏‎ علوي‌‏‎ مهدي‌‏‎.‎
كه‌‏‎ سال‌است‌‏‎ حدود 5‏‎ در‏‎ و‏‎ است‌‏‎ خوشنويسان‌ايران‌‏‎ انجمن‌‏‎ فارغ‌التحصيل‌‏‎
و‏‎ هوشنگ‌فرزان‌‏‎ چون‌‏‎ اساتيدي‌‏‎ نظر‏‎ تحت‌‏‎ وي‌‏‎.مي‌پردازد‏‎ سفالگري‌‏‎ به‌‏‎
:مي‌گويد‏‎ سفالگر‏‎ هنرمند‏‎ اين‌‏‎.‎است‌‏‎ ديده‌‏‎ سفالگري‌‏‎ آموزش‌‏‎ مهري‌‏‎ عبدالله‌‏‎
هر‏‎ و‏‎ نيست‌‏‎ حركت‌‏‎ از‏‎ حركت‌‏‎ جز‏‎ چيزي‌‏‎ هستي‌‏‎ جهان‌‏‎ تعريف‌‏‎ معتقدم‌‏‎ كه‌‏‎ آنجا‏‎ از‏‎
را‏‎ كارهايم‌‏‎ اصلي‌‏‎ دلمايه‌‏‎ باشد ، ‏‎ خويش‌‏‎ راه‌‏‎ جوياي‌‏‎ است‌‏‎ شايسته‌‏‎ نيز‏‎ كس‌‏‎
نماد‏‎ يك‌‏‎ من‌‏‎ ديدگاه‌‏‎ از‏‎ كه‌‏‎ حروف‌‏‎ و‏‎ كلمات‌‏‎ روي‌‏‎ بر‏‎ حركت‌‏‎ ايجاد‏‎
سفالي‌‏‎ تنديسهاي‌‏‎ به‌‏‎ تبديل‌‏‎ را‏‎ آنها‏‎ و‏‎ دادم‌‏‎ قرار‏‎ هستند‏‎ زيباشناسانه‌‏‎
حروف‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ عجين‌‏‎ بودن‌‏‎ ساكن‌‏‎ و‏‎ سطح‌‏‎ با‏‎ سنتي‌‏‎ خوشنويسي‌‏‎ ذات‌‏‎ كه‌‏‎ چرا‏‎كردم‌‏‎
مي‌شود‏‎ ناميده‌‏‎ مشق‌‏‎ سياه‌‏‎ كه‌‏‎ كارهايي‌‏‎ در‏‎ مگر‏‎.هستند‏‎ كاغذ‏‎ دربند‏‎ كلمات‌‏‎ و‏‎
از‏‎ گرفتن‌‏‎ كمك‌‏‎ واقع‌‏‎ در‏‎.بعد‏‎ در‏‎ نه‌‏‎ است‌‏‎ سطح‌‏‎ در‏‎ حركت‌‏‎ ايجاد‏‎ هم‌‏‎ باز‏‎ و‏‎
آنگاه‌‏‎ بودن‌‏‎.‎مي‌كند‏‎ بسياري‌‏‎ كمك‌‏‎ منسجم‌‏‎ طرحهاي‌‏‎ ايجاد‏‎ در‏‎ هارموني‌‏‎ اصل‌‏‎
راه‌‏‎ در‏‎ خروشان‌‏‎ و‏‎ مواج‌‏‎ دريايي‌‏‎ همچون‌‏‎ زندگي‌‏‎ لحظه‌‏‎ لحظه‌ ، ‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ شايسته‌‏‎
.شود‏‎ صرف‌‏‎ بالندگي‌‏‎ و‏‎ خلاقيت‌‏‎
با 6سال‌‏‎ دستي‌‏‎ صنايع‌‏‎ رشته‌‏‎ دانشجوي‌مهندسي‌‏‎ متولد 1350‏‎ طيبي‌‏‎ ناهيد‏‎.‎
درباره‌كارش‌‏‎ جمعي‌‏‎ و‏‎ انفرادي‌‏‎ در 7نمايشگاه‌‏‎ شركت‌‏‎ و‏‎ كار‏‎ سابقه‌‏‎
عنصر‏‎ وصبورترين‌‏‎ آرام‌ترين‌‏‎ با‏‎ را‏‎ خود‏‎ وخالص‌‏‎ دروني‌‏‎ احساس‌‏‎:‎مي‌گويد‏‎
كاسه‌هاي‌‏‎ و‏‎ كوزه‌‏‎ از‏‎ را‏‎ سفالگري‌‏‎ و‏‎ سفال‌‏‎ دارم‌‏‎ سعي‌‏‎ و‏‎ بيان‌مي‌كنم‌‏‎ طبيعت‌‏‎
مي‌توان‌‏‎ گل‌‏‎ با‏‎ مي‌پندارم‌‏‎ كه‌‏‎ چرا‏‎.‎كنم‌‏‎ تبديل‌‏‎ گويا‏‎ انسانهاي‌‏‎ به‌‏‎ سفالين‌‏‎
پست‌مدرنيسم‌‏‎ تا‏‎ مادربزرگ‌‏‎ قديمي‌‏‎ كوچه‌هاي‌‏‎ پس‌‏‎ كوچه‌‏‎ از‏‎ و‏‎ زد‏‎ را‏‎ دل‌‏‎ حرف‌‏‎
.كرد‏‎ بيان‌‏‎ تازه‌‏‎ حرفي‌‏‎ مي‌توان‌‏‎ نو‏‎ طرحي‌‏‎ و‏‎ لعاب‏‎ با‏‎.‎رفت‌‏‎
رادراين‌‏‎ آثارش‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ ازسفالگراني‌‏‎ ديگر‏‎ يكي‌‏‎ نيز‏‎ ميرزايي‌‏‎ سوگند‏‎.‎
كلاسهاي‌ميراث‌‏‎ در‏‎ است‌ ، ‏‎ متولد 1340‏‎ وي‌‏‎.‎است‌‏‎ داده‌‏‎ شركت‌‏‎ نمايشگاه‌‏‎
دانشگاه‌‏‎ ميراث‌فرهنگي‌ ، ‏‎ كلاسهاي‌‏‎ در‏‎ و‏‎ سفالگري‌ديده‌‏‎ آموزش‌‏‎ فرهنگي‌‏‎
به‌‏‎ سعدآباد‏‎ تجسمي‌‏‎ هنرهاي‌‏‎ كارگاه‌‏‎ و‏‎ اميركبير‏‎ توانبخشي‌ ، فرهنگسراي‌‏‎
.است‌‏‎ مشغول‌‏‎ رشته‌‏‎ اين‌‏‎ تدريس‌‏‎
بكار‏‎ قديمي‌‏‎ حجمهاي‌‏‎ ساخت‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ بدوي‌‏‎ زيباشناسانه‌‏‎ حس‌‏‎ ميرزايي‌‏‎ آثار‏‎ در‏‎
تبديل‌‏‎ هنري‌‏‎ كارهاي‌‏‎ به‌‏‎ حال‌‏‎ و‏‎ بوده‌اند‏‎ مصرفي‌‏‎ احجام‌‏‎ خود‏‎ زمان‌‏‎ در‏‎ و‏‎ رفته‌‏‎
تداعي‌‏‎ را‏‎ استحكام‌‏‎ حال‌نوعي‌‏‎ عين‌‏‎ در‏‎ آثار‏‎ اين‌‏‎.‎مي‌خورند‏‎ چشم‌‏‎ به‌‏‎ شده‌اند ، ‏‎
هماهنگ‌‏‎ بافتهاي‌‏‎ همچنين‌‏‎تاريخي‌است‌‏‎ خاص‌‏‎ دوره‌‏‎ يك‌‏‎ كه‌لازمه‌‏‎ مي‌كند‏‎
آثارش‌ديده‌‏‎ در‏‎ استخوان‌‏‎ و‏‎ چوب‏‎ خارجي‌مانند‏‎ عناصر‏‎ از‏‎ مناسب‏‎ واستفاده‌‏‎
.مي‌شوند‏‎



.است‌‏‎ همشهري‌‏‎ روزنامه‌‏‎ به‌‏‎ متعلق‌‏‎ و‏‎ محفوظ‏‎ حقوق‌‏‎ تمام‌‏‎