چهارم‌ ، شماره‌ 1098‏‎ اكتبر 1996 ، سال‌‏‎ مهر 1375 ، 19‏‎ شنبه‌ 28‏‎

مادري‌‏‎ سرزمين‌‏‎ گمشده‌‏‎ فرهنگ‌‏‎ بدنبال‌‏‎


چنگيزخان‌‏‎ كودكي‌‏‎ * غريب‏‎ فيلم‌عاشق‌‏‎ لباس‌‏‎ طرح‌‏‎

هنر‏‎ يك‌‏‎ مرز‏‎ از‏‎ پاراجانف‌‏‎ براي‌‏‎ كلاژ‏‎ پاراجانف‌‏‎ سرگئي‌‏‎ كلاژ‏‎ آثار‏‎ به‌‏‎ نگاهي‌‏‎
بافته‌هاي‌‏‎ اشياء ، ‏‎ تركيب‏‎ از‏‎ تازه‌اي‌‏‎ مفاهيم‌‏‎ و‏‎ مي‌رود‏‎ فراتر‏‎ تجسمي‌‏‎
.مي‌آورد‏‎ بدست‌‏‎ بعدي‌‏‎ دو‏‎ عكس‌‏‎ و‏‎ نقاشي‌‏‎ چوب ، ‏‎ روي‌‏‎ كنده‌كاري‌‏‎ قطعات‌‏‎ پارچه‌اي‌ ، ‏‎
است‌‏‎ مشهود‏‎ نيز‏‎ او‏‎ سينمايي‌‏‎ آثار‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ مفهومي‌‏‎
سينما‏‎ نامدار‏‎ چهره‌‏‎ ‎‏‏،‏‎(‎سركيس‌پاراجانيان‌‏‎ اصلي‌‏‎ نام‌‏‎ با‏‎)‎ پاراجانف‌‏‎ سرگئي‌‏‎
از‏‎ پس‌‏‎ و‏‎ آمد‏‎ دنيا‏‎ به‌‏‎ گرجستان‌‏‎ در‏‎ ميلادي‌‏‎ درسال‌ 1920‏‎ تجسمي‌‏‎ هنرهاي‌‏‎ و‏‎
در‏‎ تبعيد‏‎ زندان‌و‏‎ تحمل‌‏‎ سالها‏‎ از‏‎ بعد‏‎ و‏‎ نشيب‏‎ و‏‎ پرفراز‏‎ زندگي‌‏‎ ‎‏‏70سال‌‏‎
فجر‏‎ فيلم‌‏‎ جشنواره‌هاي‌‏‎ در‏‎ تاكنون‌‏‎فروبست‌‏‎ جهان‌‏‎ از‏‎ چشم‌‏‎ سابق‌‏‎ شوروي‌‏‎ رژيم‌‏‎
شرقي‌‏‎ و‏‎ بفرد‏‎ منحصر‏‎ سبكي‌‏‎ كه‌‏‎ سينما‏‎ هنرمند‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ فيلم‌‏‎ چندين‌‏‎ تهران‌‏‎
و‏‎ غريب‏‎ سورام‌ ، عاشق‌‏‎ انار ، قلعه‌‏‎ چون‌رنگ‌‏‎ فيلمهايي‌‏‎ديده‌ايم‌‏‎ دارد ، ‏‎
و‏‎ داده‌‏‎ اختصاص‌‏‎ خود‏‎ به‌‏‎ را‏‎ سينما‏‎ جهان‌‏‎ جايزه‌‏‎ كه‌ 16‏‎ ما‏‎ نياكان‌‏‎ سايه‌هاي‌‏‎
در‏‎ همچنين‌‏‎.‎رسانده‌اند‏‎ ثبت‌‏‎ به‌‏‎ سينما‏‎ بزرگان‌‏‎ رديف‌‏‎ در‏‎ را‏‎ پاراجانف‌‏‎ نام‌‏‎
كلاژهاي‌‏‎ و‏‎ حجمي‌‏‎ آثار‏‎ از‏‎ قسمتهايي‌‏‎ فجر‏‎ فيلم‌‏‎ جشنواره‌‏‎ دوازدهمين‌‏‎
.شد‏‎ گذاشته‌‏‎ علاقه‌مندان‌‏‎ ديد‏‎ معرض‌‏‎ به‌‏‎ نمايشگاهي‌‏‎ در‏‎ پاراجانف‌‏‎
از‏‎ اثر‏‎ ايران‌ ، 16‏‎ در‏‎ پاراجانف‌‏‎ سرگئي‌‏‎ دوستداران‌‏‎ از‏‎ گروهي‌‏‎ همت‌‏‎ به‌‏‎
رسيده‌‏‎ چاپ‌‏‎ به‌‏‎ است‌ ، ‏‎ هنرمند‏‎ اين‌‏‎ انار‏‎ كتاب‏‎ از‏‎ انتخابي‌‏‎ كه‌‏‎ او‏‎ كلاژهاي‌‏‎
است‌‏‎ تهيه‌شده‌‏‎ لازاريان‌‏‎ ژانت‌‏‎ همكاري‌‏‎ با‏‎ و‏‎ مناسبت‌‏‎ همين‌‏‎ به‌‏‎ مطلبزير‏‎.‎است‌‏‎
از‏‎ جامانده‌‏‎ به‌‏‎ دستي‌‏‎ آثارهنرهاي‌‏‎ تكه‌تكه‌‏‎ در‏‎ پاراجانف‌‏‎.‎مي‌خوانيم‌‏‎ كه‌‏‎
.مي‌گردد‏‎ مادري‌اش‌‏‎ سرزمين‌‏‎ فرهنگ‌گمشده‌‏‎ دنبال‌‏‎ به‌‏‎ نياكانش‌‏‎
حاشيه‌اي‌‏‎ بانقوش‌‏‎ گلسرخي‌‏‎ نعلبكي‌‏‎ و‏‎ بشقاب‏‎ يك‌‏‎ شكسته‌‏‎ تكه‌هاي‌‏‎ او‏‎ براي‌‏‎
و‏‎ مقدس‌‏‎ مادر‏‎ نقش‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ كليساي‌بيزانتي‌‏‎ موزائيكهاي‌‏‎ همچون‌‏‎ لاجوردي‌ ، ‏‎
قابچوبي‌‏‎ دردل‌‏‎ اينها‏‎ همه‌‏‎ و‏‎ داده‌‏‎ جا‏‎ خود‏‎ دل‌‏‎ در‏‎ را‏‎ (ع‌‏‎)‎ مسيح‌‏‎ عيسي‌‏‎ پسرش‌ ، ‏‎
و‏‎ واقعي‌‏‎ ابعاد‏‎ با‏‎ تركيببندي‌اشياء‏‎ چنين‌‏‎.‎مي‌گيرند‏‎ جا‏‎ حصيري‌‏‎ سيني‌‏‎ يك‌‏‎
نام‌‏‎ به‌‏‎ هنري‌‏‎ اثر‏‎ خلق‌‏‎ شيوه‌‏‎ از‏‎ تنها‏‎ كناريكديگر‏‎ در‏‎ آنها‏‎ سه‌بعدي‌‏‎ حجم‌‏‎
مي‌رود‏‎ فراتر‏‎ تجسمي‌‏‎ هنر‏‎ يك‌‏‎ مرز‏‎ از‏‎ پاراجانف‌‏‎ براي‌‏‎ كلاژ‏‎برمي‌آيد‏‎ (‎‎‏‏1‏‎)كلاژ‏‎
كنده‌كاري‌‏‎ قطعات‌‏‎ پارچه‌اي‌ ، ‏‎ بافته‌هاي‌‏‎ اشياء ، ‏‎ تركيب‏‎ از‏‎ تازه‌اي‌‏‎ مفاهيم‌‏‎ و‏‎
آثار‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ مفهومي‌‏‎ مي‌آورد ، ‏‎ بدست‌‏‎ بعدي‌‏‎ دو‏‎ عكس‌‏‎ نقاشي‌ ، ‏‎ چوب ، ‏‎ روي‌‏‎
شده‌‏‎ فراموش‌‏‎ قومي‌‏‎ فرهنگ‌‏‎ بازشناسايي‌‏‎ آن‌‏‎ و‏‎ ;است‌‏‎ مشهود‏‎ نيز‏‎ او‏‎ سينمايي‌‏‎
نمانده‌‏‎ باقي‌‏‎ چيزي‌‏‎ سابق‌‏‎ شوروي‌‏‎ حكومت‌‏‎ در‏‎ آنها‏‎ از‏‎ سايه‌اي‌‏‎ جز‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎
و‏‎ نامتجانس‌‏‎ ظاهر‏‎ به‌‏‎ عناصر‏‎ چيدن‌‏‎ هم‌‏‎ كنار‏‎ به‌‏‎ پاراجانف‌‏‎ گرايش‌‏‎ همين‌‏‎.‎بود‏‎
سينمايي‌‏‎ آثار‏‎ ساختار‏‎ در‏‎ آنها‏‎ از‏‎ واحد‏‎ دروني‌‏‎ مفهوم‌‏‎ يك‌‏‎ انتزاع‌‏‎
.مي‌شود‏‎ محسوب‏‎ هنري‌‏‎ مولفه‌‏‎ يك‌‏‎ پاراجانف‌‏‎
مي‌كند‏‎ تجسم‌‏‎ را‏‎ پارچه‌اي‌ ، لباسي‌‏‎ بافته‌هاي‌‏‎ غريب ، ‏‎ فيلم‌عاشق‌‏‎ لباس‌‏‎ كلاژ‏‎ در‏‎
انار‏‎ يك‌‏‎ انار ، ‏‎ گل‌‏‎ با‏‎ سرش‌‏‎ روي‌‏‎ و‏‎ دردستها‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ زني‌‏‎ برگيرنده‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎
كنار‏‎ در‏‎ گرفتن‌آن‌‏‎ قرار‏‎ و‏‎ عنصر‏‎ يك‌‏‎ اجزاء‏‎ از‏‎ استفاده‌‏‎ همين‌‏‎.‎شده‌است‌‏‎ مجسم‌‏‎
القاءكند ، ‏‎ بيننده‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ آن‌عنصر‏‎ كل‌‏‎ احساس‌‏‎ و‏‎ تصور‏‎ كه‌‏‎ گونه‌اي‌‏‎ به‌‏‎ يكديگر‏‎
آثار‏‎ از‏‎ هيچكدام‌‏‎ در‏‎.‎است‌‏‎ كلاژهايش‌‏‎ درساخت‌‏‎ پاراجانف‌‏‎ كاري‌‏‎ شيوه‌‏‎
با‏‎ متباين‌‏‎ و‏‎ شده‌مغاير‏‎ مصرف‌‏‎ تكه‌هاي‌‏‎ رنگ‌‏‎ و‏‎ بافت‌‏‎ جنس‌ ، ‏‎ ‎‏‏،‏‎ كلاژي‌پاراجانف‌‏‎
نقوش‌‏‎ با‏‎ شكسته‌‏‎ چيني‌‏‎ تكه‌هاي‌‏‎.‎نيست‌‏‎ آن‌تكه‌ها‏‎ طبيعي‌‏‎ خاصيت‌‏‎ و‏‎ اصلي‌‏‎ مفهوم‌‏‎
دريايي‌ ، صفحه‌هاي‌‏‎ عروس‌‏‎ يك‌‏‎ مداليون‌‏‎ تسبيح‌ ، ‏‎ دانه‌هاي‌‏‎ خطوطيوناني‌ ، ‏‎ و‏‎ آبي‌‏‎
خود‏‎ اصلي‌‏‎ جنس‌‏‎ و‏‎ رنگ‌‏‎ همان‌بافت‌ ، ‏‎ معدني‌‏‎ سنگ‌‏‎ قطعه‌‏‎ چند‏‎ و‏‎ جيبي‌‏‎ ساعت‌‏‎ چند‏‎
.دگرگون‌نشده‌اند‏‎ و‏‎ دارند‏‎ را‏‎
آذري‌‏‎ ايراني‌ ، ‏‎ وبخصوص‌‏‎ عتيقه‌‏‎ اشياء‏‎ جمع‌آوري‌‏‎ به‌‏‎ بسياري‌‏‎ علاقه‌‏‎ پاراجانف‌‏‎
كه‌‏‎ است‌‏‎ خود‏‎ سرزمين‌‏‎ مردم‌‏‎ فرهنگي‌‏‎ هويت‌‏‎ دنبال‌‏‎ به‌‏‎ او‏‎.داشت‌‏‎ ارمني‌‏‎ و‏‎
اما‏‎ گرفتند ، ‏‎ تاثير‏‎ و‏‎ گذاشتند‏‎ تاثير‏‎ يافتند ، ‏‎ گسترش‌‏‎ مناطق‌‏‎ دراين‌‏‎
در‏‎ بي‌جان‌‏‎ چنگيزخان‌ ، عروسكهاي‌‏‎ و‏‎ جنگ‌‏‎ پژواك‌‏‎ كلاژ‏‎ دو‏‎ در‏‎.نشدند‏‎ فراموش‌‏‎
شيشه‌‏‎ و‏‎ نفتي‌‏‎ چراغ‌‏‎ حتي‌‏‎ و‏‎ سنگهاي‌تزئيني‌‏‎ و‏‎ پارچه‌ها‏‎ اشياء ، ‏‎ از‏‎ انبوهي‌‏‎
ورطه‌طبيعت‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ آن‌‏‎ جنگ‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌كنند‏‎ ياد‏‎ انساني‌‏‎ اززندگي‌‏‎ قوري‌‏‎ و‏‎ حبوبات‌‏‎
.است‌‏‎ كشانده‌‏‎ بي‌جان‌‏‎
كاغذ ، ‏‎ چسباندن‌قطعات‌‏‎ از‏‎ كه‌‏‎ نقشي‌‏‎ يا‏‎ طرح‌‏‎ تيكه‌ ، ‏‎ چهل‌‏‎ تصوير‏‎:كلاژ‏‎ -‎‏‏1‏‎
فرهنگ‌‏‎ كتاب‏‎).‎باشد‏‎ آمده‌‏‎ فراهم‌‏‎ آنها‏‎ مشابه‌‏‎ خرده‌ريزهاي‌‏‎ انواع‌‏‎ و‏‎ پارچه‌‏‎
(كرامتي‌‏‎ محسن‌‏‎ تاليف‌‏‎ تجسمي‌ ، ‏‎ هنرهاي‌‏‎ اصطلاحات‌‏‎




.است‌‏‎ همشهري‌‏‎ روزنامه‌‏‎ به‌‏‎ متعلق‌‏‎ و‏‎ محفوظ‏‎ حقوق‌‏‎ تمام‌‏‎