چهارم ، شماره 1098 اكتبر 1996 ، سال مهر 1375 ، 19 شنبه 28
|
|
مسيحي كلام اصلاح و كييركهگار
.است همشهري روزنامه به متعلق و محفوظ حقوق تمام
:ميخورد چشم گاربه كييركه ارشادي گفتمانهاي در آثار گونه دو
اخلاقي گفتمانهاي در كه حالي در مسيحي ، گفتمانهاي و اخلاقي گفتمانهاي
مسيحي ، گفتمانهاي ميشوند ، گرفته ناديده مسيحي مقولات يكدست طور به
.ميكنند كاوش مسيحي ايمان چشمانداز از را زندگيمذهبي
رسمي كهكليساي كرد اعلام ناملحظه با مقالاتي سلسله در گار كييركه
عمل آن به (ع)عيسي استكه مذهبي برخلاف عملا ميكند ، موعظه دانمارك
ميكرد
عليا مسعود:ترجمه تيلور سيمارك:نوشته
مشرق در ميرود گمان كهاغلب است مفهومي ديني اشارهاصلاحگري
برخوردار تاريخي قدمت و ازسابقه اسلامي دركشورهاي زمين ، بهويژه
باظهور ديگر بهگونهاي نيز درغرب اينموضوع كه درحالي است
صحيحتري قرائت رنسانسبهمنظور در وپروتستانيسم كالوئيسم لوتريسم ،
آندسته از كييركهگار ميان اين در.ميباشد دارايسابقه ازمسيحيت ،
.داد خرج بسياريبه تلاش مسيحي دراصلاحگريانديشه كه است افرادي
برخلافمذهب وي ازنظر كه دانمارك كليساي كييركهگاربه حمله
بيدين را آنان كه جامعهمسيحي شهروندان و ميكرد عمل(ع)عيسي
متني نگارش سيتيلورطي.مارك اساس براين.است امر مويدهمين ميدانست
كرده ، سعي (اروپايي مذهبشناسبزرگ) بهويراستاريميرچاالياده
غيرمستقيم ، فهم ارتباط منظرسهانگاره از را آثارانديشهكييركهگار
:ميگذرد كهازنظرتان كند تبيين وجود نظريهمراحل و ساختارفرديت
مقالات سرويس
تاريخادبيات در نويسنده برجستهترين(18551813) كييركهگار سورن
تاويل.است قرننوزدهم در مذهبي عمده ازفيلسوفان يكي و دانمارك
فرديتشخصي ، (Dynamics) وپويهشناسي ساختار از بديعكييركهگار
وهمتاي اروپا فرهنگي پروتستانيسم وياز راديكال انتقاد اساس
نوآورانه انديشههاي.داد شكل را (Hegelianism) باوري آنهگل فلسفي
.است نهاده برجا گستردهاي تاثير بيستم قرن سرتاسر در كييركهگار
انساني(Soren Abye Kierkegaard)كييركهگار ابي زندگيسورن
بدون نسبتا بيروني زندگي كه بود شخصيتي غيرعادي پيچيدگيهاي با
و دست به نياز هيچگاه قابلتوجه ارثيهاي داشتن با وي.داشت حادثهاي
كوتاهش زندگي سالهاي بيشترين كييركهگار.نداشت منظم حرفهاي كردن پا
.كرد فلسفي و مذهبي ادبيات زمينه در آثار زيادي مقدار آفرينش وقف را
:فرد دو با وي رابطه كييركهگار زندگي شكلدهنده رويدادهاي منشاء
Olsen) السن موقتشرجين نامزد و پدرسنكييركهگار ميكاييل -پدرش
نشريهكورساير با كشمكش ماجراي:عمومي كشمكش دو و(Regine
.است كليسايدانمارك ، به كييركهگار مشهور حمله و (Corsair)
كهبهزودي بود موفقي كپنهاگي سنكييركهگار ، سوداگر پدر ميكاييل
و متين فردي وي.گرفت كناره كار از خداشناسانهاش علايق پيگيري براي
تلاش در وي.بود كرده تسخير را او شخصي گناهي عميق احساس كه بود فكور
آن در كه پروتستاني پرهيزگاري به عميقا ناخوشياش با آمدن كنار براي
را -سورن -محبوبش پسر ميكاييل ، .آورد روي بود شايع دانمارك زماندر
پيچيدگي.درآورد خود تحتكنترل مذهبي خشن و سختگيرانه پرورش جهت در
كييركهگار بر ماندگار تاثيري پسر و پدر اين رابطه روانشناختي و فكري
را وي (خداشناسانه) كلامي انديشههاي از بخشي مستقيما و نهاد بجا
.شكلداد
داشت ، زندگيكييركهگار در نقشتعيينكننده كه ديگري شخصي رابطه
پس زمانيكوتاه مدت در.بود بارجينالسن وي مدت نامزديكوتاه
رابطه اين در شكافي فورا كييركهگار رجين ، به ازدواج پيشنهاد از
آنكه نخست:داشت آشكار دليل دو غيرمنتظرانه بازگشت اين.كرد ايجاد
و خود درونگراي و رنجور شخصيت ميان پرنشدني شكافي به پي كييركهگار
اين به كييركهگار ثانيا.بود برده معصوم و بيتجربه رجينظاهرا
زندگي و ازدواج بر راه مذهبياش رسالت كه بود آورده روي باور
موضوعات بر كييركهگار آثار مهمترين از بسياري.ميبندد خانوادگي
.است شده متمركز رجين ، با رابطهآشفتهاش از برخاسته
جداييتلخ به را او كييركهگار درزندگي مهم عمومي رويداد دو
و نشريهبدنام يك بر نقدي سال 1845كييركهگار اواخر در.كشاند
عمده همكاريچندينروشنفكر آن در و نوشت بهنامكورساير سفسطهگر
اين برآشفته گردانندگان و نويسندگان.كرد فاش را رسوا نشريه اين با
تمسخر كه كييركهگار به توهينآميز و شخصي حملهاي تدارك با نشريه
اين.دادند پاسخ كييركهگار بهانتقاد برانگيخت ، او برعليه را عمومي
نوشتههاي سال 1846 از پس.شد او زندگي در مهمي نقطهعطف ماجرا
كييركهگار حملهگرفت خود به مسيحي صبغه آشكارتري بهشكل كييركهگار
كييركهگار.ميكند دلالت دگرگوني براين روشني به دانمارك كليساي به
اصول به كه رسواييجامعهاي كردن فاش براي را خداونداو داشت عقيده
زندگي بيدين آنهمچونافراد شهروندان اما است مسيحيتمعتقد
Moment)ناملحظه با مقالاتي درسلسله اواست برگزيده ميكنند ،
بر عملا ميكند ، موعظه دانمارك رسمي كليساي كه مسيحيتي كرد اعلام (The
كليسا از او نافذ انتقاداتميكرد عمل آن به عيسي كه است مذهبي خلاف
در جدال ، اين ميان در كييركهگار.برانگيخت را عمومي غضب جامعه ، و
.نوامبر 1885درگذشت يازدهم
آثار وسيعياز شمار چنين همچونكييركهگار نويسندهاي آثاركمتر
چهار به ميتوانيم كييركهگاررا آثار اغلب.كردهاست خلق گوناگون
:كنيم تقسيم اصلي دسته
تا 1850 سالهاي 1841 در كييركهگار.:مستعار نام با آثار (10
آثار اين.كرد منتشر گوناگون مستعار نامهاي تحت آثاري مجموعه
و ترس ،(1843) تكرار ،(1843) آن يا اين:هستند او كتابهاي مشهورترين
،(1844)(دلهره= اضطراب مفهوم) ،(1844) فلسفي قطعههاي ،(1843) لرز
در بحران ،(1846) نهايي غيرعلمي پينوشت ،(1845) زندگي راه مراحل
تا بيماري ،(1848) نمايش درباره ديگر مقالاتي و زن هنرپيشه يك زندگي
آخرين تا كييركهگار.(1850) مسيحيت در آموزشگري و (1849) مرگ
نام با نوشتههاي مسئوليت آشكارا نهايي ، غيرعلمي پينوشت كتاب صفحههاي
.نگرفت گردن به خودرا مستعار
متون از هريك با داشت عادت كييركهگار.:ارشادي گفتمانهاي (20
ميشد ، منتشر خودش نام با كه مذهبي اثر چند يا يك مستعارخود نام با
مورد مستعارش نام با نوشتههاي اينكه از بارها كييركهگار.كند همراه
مورد تقريبا مذهبياش آثار ولي ميگرفتند قرار ملاحظهاي قابل توجه
ارشادي گفتمانهاي در آثار گونه دو.ميكرد ميشد ، شكايت واقع غفلت
در كه درحالي.مسيحي گفتمانهاي و اخلاقي گفتمانهاي:ميخورد بهچشم
ميشوند ، گرفته ناديده مسيحي مقولات يكدست بهطور اخلاقي گفتمانهاي
كاوش مسيحي ايمان چشمانداز از را مذهبي زندگي مسيحي گفتمانهاي
گفتمانهاي و هستند شايعتر سال 1845 از پيش اخلاقي گفتمانهاي.ميكنند
مسيحي گفتمانهاي مهمترين.پرشمارترند تاريخ آن از پس مسيحي
مسيحي گفتمانهاي ،(1847) عاشقانه آثار:است قرار اين از كييركهگار
و (1851) خودآزمايي براي ،(1849) هوا پرندگان و خاك زنبقهاي ،(1848)
.(521851) كنيد قضاوت خودتان
همچوناصلاحگري را خود كه وقتي كييركهگاراز..:جدلي رسالههاي (30
همچنانكه.ماند باقي رامنشدني جدلكاري يافت ، عصرحاضر براي ناگزير
فكري مسايل درباره ديدگاهايش كييركهگار بود رسم زمان آن دانمارك در
مستقيما كه جزوههايي در و عمومي نشريههاي ازطريق را اجتماعي و
جدلي نوشتههاي مهمترينميكرد ارائه بود ، عام مستمعين متوجه
-وي خود انتشارات و پدري نامسرزمين با روزنامهاي در كييركهگار
مستقيم تاثير از را اجمالي منظري نوشتهها اين.شد منتشر -لحظه
.ميكنند دانماركارائه جامعه بر كييركهگار
خود سراسرزندگي در كييركهگار.:ومقالات روزانه يادداشتهاي (40
بهچاپ ازمرگش پس ميدانست و نوشت روزانهمفصلي يادداشتهاي
.ميشود شامل را جلد كييركهگاركه 20 روزانه يادداشتهاي.خواهدرسيد
ديدگاههاي و نوشتهها كييركهگار ، شخصيت درباره اطلاعات از گنجينهاي
اين در مهم كتاب دو.ديگراست متكلمان و فيلسوفان درباره او
ارجاع با (طنز) آيروني مفهوم كتاب نخست:نميگيرد جاي عام گروهبندي
فوقليسانس درجه دريافت براي كييركهگار تز كه (1841) سقراط به مستمر
رمانتيكهاي و هگل از كييركهگار انتقاد شرح نخستين اثر ، اين در.است
در سقراط از كه تحليلي اين بر علاوه.ميشود ارائه نوزدهم قرن پيشرو
يك بهعنوان خود نقش از كييركهگار فهم اساس ميشود ، كتابپرورده اين
ديدگاهي:درباره وي متن آخرين در فهم اين.ميدهد شكل را مولف
و سال 1848 در نگاشته)ميشود آشكار مولف يك بهعنوان من كار درباره
كتاب اين در كييركهگار.(سال 1859 در كييركهگار مرگ از پس شده منتشر
وي گوناگون نوشتههاي متضاد ، ظواهر برخلاف كه ميورزد اصرار كوچك
را آن مستمر بهطور مذهبي هدفي كه ميدهند شكل را يكپارچهاي تماميت
.ميكند هدايت
را وي نوشتههاي همه مذهبياش ، رسالت از كهگار كيير انديشهخودآگاهي
به مسيح دين ازبازشناساندن كمتر چيزي او كار مهم هدف.ميدهد شكل
بشري وجود كه باور اين بر تكيه با كهگار كيير.نيست مسيحيت عالم
سرمشق براي كشاكش كه دارد ايمان ميشود ، آشكار مسيحيت در قطعا اصيل
فرديت شناختن براي جو و جست دربردارنده مسيحي ، زندگي دادن قرار
افراد به فرصتي ارائه در را او تلاش كهگار كيير نوشتههاي.است حقيقي
راهبرد بخش مهمترين.ميگذارد نمايش به ايمان دشوار جنبش برايخلق
پيچيده و مستعار نام با نويسندگي كهگار كيير شده دقتطراحي به
مستعار نام با آثار همگي كه هم به وابسته انگاره ملاحظهسه با.اوست
شكل بهترين به وي آثار از دسته اين ميبرند ، آنسهم از كهگار كيير
نظريه و فرديت ساختار فهم غيرمستقيم ، ارتباط انگاره:ميشود فهميده
.وجود مراحل
مستعار نام با كه آثاري راه از كهگار ، كيير غيرمستقيم ارتباط روش
قرن دانمارك ويژه مسايل دادن نشان براي را او تلاش چاپشدهاند ،
بيان مذهبي حقيقت سرشت از را او كلي دريافت و ميدهد بازتاب نوزدهم
همقطار دانماركيهاي اغلب كه ميورزد اصرار مكررا كهگار كييرميكند
.ميكنند اغفال هستند ، مسيحي اينكه ادعاي با سادگي به را خود او
تنشهاي كه است كرده اهلي را مسيحي ايمان چنان لوتري رسمي كليساي
كيير.است شده ناپديد تقريبا بود اوليه مسيحيت مشخصه كه روحانياي
او.مينگرد سقراطي وارونه روش همچون خود كار به وضعيت اين در كهگار
افراد در نهفته حقيقت ميشود فرض كه عقلاني ديالوگي كارگيري به جاي به
خطاهاي كشف براي آنها به فرصت دادن با ميكوشد ميكند ، آشكار را بشر
با كه آثاري از هريك.دهد قرار تصميم لبه در را افراد راههايشان ،
را زندگي از مجزايي شكل كه خاص ، ديدگاهي شدهاند چاپ مستعار نام
آينههايي همچون را آثار اين كهگار كيير.ميكند ارايه ميدهد ، بازتاب
.ببينند آنها در را خود چهره بازتاب ميتوانند مردم كه ميداند
در تصميمگيريهايي به ميشود حاصل متن با مواجهه اين از كه خودشناسياي
امكان مييابد ، دست تازهاي معناي به آنخود رهگذر از كه افراد
.ميبخشد
دارد ادامه