چهارم ، شماره 1103 اكتبر 1996 ، سال آبان 1375 ، 24 پنجشنبه 3
|
|
هستي؟ مي‌نمايي كه چنان..
.است همشهري روزنامه به متعلق و محفوظ حقوق تمام
كنيم ارزيابي را خود
شرك بيمناكم شما بر ازآن كه چيزي مخوف‌ترين بي‌ترديد:(ص)پيامبراكرم
ريا:فرمود است؟ كدام اصغر شرك !خدا رسول اي:پرسيدند است ، اصغر
و مختلف فرهنگ‌هاي با خانواده محله ، كار ، محيط در نفر دهها با روزانه
ارزيابي با نهايت در كه رفتارهايي مي‌كنيد ، برخورد گوناگون رفتارهاي
كه كنيد داوري آنان مورد در مي‌توانيد معيني دوره يك در كس هر رفتار
.است متظاهر يا و صميمي و صادق يا زن هم به دو دروغگو ، انساني او
را خود رفتار صادقانه و شتابزده ارزيابي يك در باشد قرار اگر
يا و متظاهر يا صادق فردي مي‌دهيد نسبتي چه خود به ارزيابي‌كنيد
!آن ، رياكار از بدتر
چند كرده‌ايد؟ قلمداد حرفه‌اي و كاردان را خود كار محيط در بار چند
اينكه يا و زده‌ايد؟ جا سواد با و آگاه فردي را خود تحصيل محل در بار
داشتن به تظاهر شده‌ايد مجبور چندبار خويشاوندي و خانوادگي روابط در
!بكنيد؟ ثروت و دارايي
كار ، محل در را نابهنجار رفتارهاي اين خيلي‌ها ويژه‌اي شرايط در شايد
باآگاهي كه هستند خيلي‌ها.بدهند بروز خود از خانواده محيط و تحصيل
ناهنجار رفتارهاي جايگزين را صداقت مي‌كنند تلاش خود رفتارهاي به
.مي‌خورند را تظاهر نان كه كساني هستند هنوز ولي.كنند
جماعت همرنگ رسوا نشوي خواهي ضربالمثل بي‌ترديد...رسوا نشوي خواهي
!موافقيد؟ ضربالمثل اين با حد چه تا شنيده‌ايد ، را شو
شده كه هم بار يك مي‌كنيم مطرح را صحنه‌اي رفتارتان ارزيابي براي
.بسنجيد را خود رفتار سپس و كنيد مجسم را صحنه صادقانه‌اين
تلاش فاميل افراد.دارند حضور خويشاوندان همه خانوادگي محفل يك در
سعي شخصي.بگويند سخن خانوادگي و شغلي تحصيلي ، موفقيت‌هاي از دارند
موقعيت تشريح با او.دهد جلوه پردرامد و موفق بازرگاني را مي‌كندخود
فاميل بين در را خود جايگاه مي‌كند سعي كار از حاصله درامدهاي و شغلي
او و شويد او سخنان مرعوب هستيد مجلس اين در كه شما اگر.ببرد بالا
مقام و قدرت ثروت داشتن به مي‌شويد مجبور بخود خود كنيد تاييد را
!كنيد تظاهر
مصرف‌گرايي شيوع‌رفتارهاي به اشاره با دولتي بخش كارمند حدادي علي
خاص شرايط در بتواند شخصي كه مسئله اين كردن باور:مي‌گويد جامعه در
.است دشوار كمي بكند خاص رفتارهاي به تظاهر حتي و بگويد دروغ
تشديدكننده عوامل از يكي كه پذيرفت را موضوع اين بايد:مي‌افزايد وي
بيائيد.است جامعه در مصرف‌گرايي پديده بروز ناهنجار رفتارهاي
.ندهيم فريب را خودمان
كسب بهتري موقعيت روز هر ديوارتان به ديوار همسايه مي‌بينيد وقتي
حال هر به شما بكند موقعيت و ثروت و فضل ادعاي دارد سعي يا و مي‌كند
!ماجراست آغاز تازه اين و مي‌كنيد بندگي يكي به وسوسه يك ازصدو
فاسد را انسان عمل تنها نه تعبيري‌ريا به و تظاهر:اصغر شرك
اخلاق در رياكارانه برخورد.مي‌شود محسوب نيز نوعي‌گناه بلكه مي‌كند ،
در (ص) پيامبراكرم است ، شده قلمداد شرك‌آميز رفتار حد در اسلامي
شما بر آن از كه چيزي مخوف‌ترين بي‌ترديد:مي‌فرمايد رياكاري مورد
است؟ كدام اصغر شرك خدا رسول اي:پرسيدند است ، اصغر شرك بيمناكم
ريا:فرمود
آب مي‌رفت ، پايين اداره پله‌هاي از آرامش با و بود بالازده را آستين‌ها
شد ، سرازير پله‌ها از ودوباره فرستاد صلواتي مي‌كرد ، شره سروصورتش از
به و ايستاد پله‌ها پاگرد در لحظه‌اي نمي‌شد ، ديده اداره راهروي در كسي
طبقه به تازه.افتاد براه و گفت چيزي زيرلب سپس كرد ، نگاهي اطراف
از را تسبيح و كرد مكث لحظه‌اي.شنيد سرفه‌هايي صداي كه بود رسيده اول
اتاقي در شدن وبسته باز صداي.گفت ذكر لب زير و درآورد شلوارش جيب
از دوباره ناراحتي با نبود ، خبري كشيد سرك راهرو اطراف به شد ، شنيده
به دستي بست ، را پيراهنش آستين دكمه‌هاي آرامي به رفت ، پائين پله‌ها
تازه نفسي آنگاه كرد ، نگاه اداره پله‌هاي به و ايستاد كشيد ، صورتش
آقاي:شد شنيده دور از رفت ، صدايي بالا پله‌ها از دوباره و كرد
لبخندي مي‌كرد سعي زور به كه مرد !گرفته‌ايد وضو تازه كه شما...كاظمي
كردم فكر تازه بود ، رفته يادم -آه‌بله:گفت برزخ چهره همان با بزند ،
...شده فوت وضويم
اشاره با اجتماعي علوم كارشناس اميري اكبر:ايراني درفرهنگ تظاهر
در تظاهر كه پرسش اين به پاسخ:ايراني‌مي‌گويد خرده‌فرهنگ‌هاي به
تلفيق حال هر به.است دشوار كمي دارد؟ جايگاهي چه ايراني فرهنگ
موارد برخي در است ، ساخته غريبي موجود ما از اسلامي و ايراني فرهنگ
رفتار اسلامي فرهنگ با عمل در اما مي‌كنيم فكر ايراني فرهنگ با ما
پاره‌اي زدودن است ، مهم ميان اين در كه آنچه اما بالعكس ، يا و مي‌كنيم
در كه مي‌كند حكم ايراني فرهنگ خرده است ، ايراني فرهنگ غلط رفتارهاي
آن اسلامي فرهنگ اما بكنيم ، مقام و سواد دارايي ، به تظاهر موارد برخي
.مي‌كند قلمداد شرك نوعي نهايت ودر مي‌كند رد را
اگر بي‌شك مي‌سازد ، واژگونه را اجتماعي ارتباطات فرهنگي رفتار دوگانگي
باور اين به شايد بنگريم تعمق با رفتارها اين به خود روزمره درزندگي
داشته ناهنجاري باورهاي جامعه از خود ذهني تصوير در كه‌هميشه برسيم
.باشيم
مي‌گيرد قرار تمسخر مورد گاهي درجامعه صداقت و سادگي:مي‌افزايد وي
بزرگ شهرهاي به قدم كه مي‌شود قلمداد اغراق‌آميز موضوع‌زماني اين
مقوله اين با تهران به ورود وهله در ازدانشجويان برخيبگذاريد
پس بالاخره شوند ، جماعت همرنگ مي‌كنند سعي ناچار به اما مي‌شوند آشنا
يادر و كنند مي‌آموزندتحمل ديگر خرده‌فرهنگ‌هاي با اجباري زندگي يك از
!كنند تظاهر نهايت
اسلام دين علماي سوي از نشانه‌هايي متظاهر و رياكار افراد شناخت براي
به:سازد منفك ناسره از را سره مي‌تواند آن ذكر كه شده ارائه
تظاهر و نشاط به مردم انظار در رياكاران باوران تعبيردين
نه و جمع در هم آن بالا غلظت با را قولي‌ولاالضالين به و عبادت‌مي‌كنند
را آنها كارها تمام در مردم دارند دوست آنان مي‌كنند ، بيان تنهايي در
خود رفتارهاي بر مي‌ستايند ، را آنها مردم كه هنگامي.كنند ستايش
خبري آنها رفتارهاي از مي‌شود كاسته آنان مدح كه وآنگاه مي‌افزايند
به را خود نيك واعمال خدعه‌اند و فريبكاري اهل افراد اينگونه.نيست
خدا كمتر دل در ولي مي‌گويند را خدا ذكر ظاهر در مي‌كشند ، ديگران رخ
.طلبند رفاه و خودپسند افرادي آن بر علاوه مي‌كنند ، ياد را
تاجران و كارمندان ، دانشجويان سياستمداران ، براي اخلاقي آفات از يكي
است ، تملق‌دوستي و خودپسندي ثروتند ، و علم مقام ، قدرت ، كه‌بازيچه
مديحه با پذير سلطه انسانهايي كه مي‌شود فروزانتر زماني آتش‌چاپلوسي
.سازند شعله‌ور آنها دل در را غرور و نخوت غول سرايي ،
نيست ، مستثني قاعده اين از نيز تظاهر:جامعه در ريا و بزهكاري
در فرد نشود ، حاصل درست راه از دانش‌اگر و ثروت قدرت ، به دستيابي
اين.كند فرافكني مي‌كند سعي اين‌ابزارها داشتن به تظاهر با خود ذهنيت
در واگر مي‌كند بيدار درانسان را عصيانگر نفس به‌تدريج ناسالم روحيه
غولي همچو تظاهر ناخودآگاه بيفزايد ، شعله‌اي برهيمنه‌آن كسي ميان اين
.مي‌سازد خود اسير درون از را او
جامعه در موجود بزهكاريهاي به اشاره با حقوق كارشناس محمدي
:مي‌گويد
در ريشه نوعي به بي‌محل چك و كلاهبرداري به مربوط پرونده‌هاي بيشتر
يك مي‌شود مجبور خود با دروني كشاكش يك در فرددارد افراد ظاهرسازي
به را غلط رفتارهاي برمي‌آيد صدد در لذا برسد ندارد كه چه آن به شبه
ودارايي ثروت به تظاهر چشمي ، هم و چشم.كند انتخاب برتر گزينه عنوان
بزهكاريها اين بروز به منجر قدرت به آسان به دستيابي بالاخره و
.مي‌شود
كمتر متدين افراد كه مي‌دهد نشان شتابزده ارزيابي يك:مي‌افزايد وي
آنان به ديني تربيت و فرهنگ چون مي‌شوند ، ناسالم رفتارهاي اين دچار
سالم خانوادگي تربيت.كنند دوري ناپسند اخلاقي آفت‌هاي از كه مي‌آموزد
تظاهر.موثرند رفتارها اين بروز در هم تحصيل دوران در مناسب رفتار و
اگر كار محيط در.مي‌زند دامن ذهني تناقض و رفتار دوگانگي به خودبخود
بكنيد ، آن پذيرش به تظاهر حتما نيست نيازي نمي‌پذيريد را مسئله‌اي
را او نهان روزي وبالاخره مي‌كند متلاشي درون از را فرد رويه اين چون
.مي‌سازد عريان
آنكه از است عبارت خودستايي:كه‌فرمود است نقل (ع) صادق امام از
ديگران براي را خود نيك كارهاي و عبادات ساير و روزه و انسان‌نماز
.كند اظهار
پيدا شيوع جامعه در گونه‌اي به آفت اين متاسفانه:رفتاري دوگانگي
تظاهر و نيكوكاري رفتارهاي اعمال دارانه ، رفتارهاي‌دين.است كرده
سالم نگاههاي بلكه مي‌كند بيمار را افراد تنها نه دوگانه رفتارهاي به
تظاهر و صداقت بين مرز ميان اين در مي‌سازد ، آشفته را جامعه در
.نمي‌شود شناخته
رفتارهاي به اشاره با قاجار عهد سفرنامه‌نويسان از يكي شيل ليدي
باوراندن براي ايران مردم كه است باور اين بر ايرانيان تظاهرآميز
يا خدا به ميان اين در و مي‌يازند ، دست خوردن قسم به خود گفته‌هاي
.مي‌خورند قسم غيره و (ع)حسين يا (ع) علي يا پيغمبر
مردم دوگانه رفتارهاي از تهران به سفر طول در ايران از ديدار طي او
ترسيم ايران روز ، آن وضعيت از كه او تصويرهايي آورده ، ميان به سخن‌ها
قبل ايرانيان ما حال هر به كه است تلخ واقعيت اين نمايانگر است كرده
ايراني غلط خرده‌فرهنگ‌هاي تابع باشيم خود ديني رفتارهاي تابع آنكه از
.هستيم
رفتارهاي به اشاره با ارتباطات رشته دانشجوي بختياري خانم.
در بيشتر تظاهر كه موضوع اين طرح شايد:مي‌گويد تظاهرآميززنان
.باشد كمتربيني خود نوعي به مردان ، تا مشاهده‌مي‌شود زنان رفتارهاي
اين بر دارند سعي تظاهرآميز داشتن‌رفتارهاي با زنان حال هر به اما
.آيند فائق رواني نقص
همسرگزيني ، سخت شرايط چشمي ، هم چشم رفتارهاي در مسابقه خودآرايي ،
صحه غلط باور اين بر نوعي به همه منزل وآرايش تجملات توجه‌به
اين بر خردمندانه رفتارهاي از استفاده با عاقل امازنان.مي‌گذارند
بروز مانع مي‌تواند زنان رفتاري تعادل حال هر به.مي‌زنند نهيب نفس
.شود مردان بزهكاري
توجه مدارس در دختران لباس كردن متحدالشكل رويه به اگر:مي‌افزايد وي
مدارس در موضوع اين چرا كه بشويد ظريف نكته اين متوجه شايد كنيد
نمي‌شود؟ اعمال پسرانه
متظاهرانه‌اي رفتارهاي امكان اين داشتن صورت در دختران كه است بديهي
رفتارهاي بروز دارند لطيفي احساس كه آنجا از و مي‌دهند ازخودبروز
قالب در اينك هم مسئله اين.بود خواهد ناپذير نابهنجاراجتناب
.دارد جريان جامعه در حجاب دوسويه بحث‌هاي
نيازهاي هرم به اشاره با اجتماعي علوم كارشناس بيات فريبرز.
نياز گونه‌اي به روانشناسي نگاه از تظاهر:مي‌گويد ابراهام‌مزلو
بيان را ديگران توجه جلب و خويشتن به خود ، احترام از بزرگداشت
پرسش طرح شده ، مطرح افراد اجتماعي نيازهاي در مسئله اين مي‌كند ،
جلب را ديگران توجه چگونه يا و بشماريم بزرگ را خودمان چگونه
حال هر به.است جامعه در تظاهرآميز رفتارهاي بروز مقدمه..كنيم‌و
فكري ، توانايي جمله از خود معنوي و مادي امكانات به توجه با افراد
و كنند بيان را موضوع اين دارند تلاش قدرت و ورزش چهره ، زيبايي ، پول ،
قضاوت معرض در دارد اهميت آنها براي كه چيزي آن دارند سعي نوعي به
.دهند قرار ديگران
باشند نداشته طرحي قابل مسئله زندگي در شايد كه كساني:مي‌افزايد وي
طرح قابل موضوع چون مي‌يازند ، دست خود بدن و جسم نمايش به نهايت در
خشونت و شرارت يا و اندام زيبايي به افراد برخي پرداختن.ندارند
كودكان برخي حتي.مي‌گيرد نشات نيازاجتماعي يا موضوع اين از بزهكاران
نسبت دارند سعي كودكان ساير كردن اذيت و جوك گفتن با نيز مدرسه در
مثبت طرح براي ميدان‌هايي بايد حال اين با.كنند توجه جلب معلم به
معبر مي‌تواند جشنواره‌ها و المپياد مسابقات شود ، فراهم نيازها اين
رويه‌هاي از نيز تحصيل ادامه حتي باشد ، مسئله اين طرح براي خوبي
.برطرف‌مي‌كند را جوانان نياز كه است سالمي
