چهارم‌ ، شماره‌ 1172‏‎ ژانويه‌ 1997 ، سال‌‏‎ دي‌ 1375 ، 16‏‎ پنجشنبه‌ 27‏‎


ايران‌‏‎ زرين‌‏‎ چيني‌‏‎
برتر‏‎ كيفيت‌‏‎ و‏‎ جهاني‌‏‎ استانداردهاي‌‏‎ با‏‎

پاكي‌‏‎ مرتبه‌هاي‌‏‎ ‎‏‏6‏‎-‎نماز‏‎ رازهاي‌‏‎ از‏‎


(ره‌‏‎)‎امام‌‏‎ آدابالصلوه‌‏‎ در‏‎ تفرجي‌‏‎

و‏‎ آداب‏‎ دو‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ يك‌‏‎ هر‏‎ براي‌‏‎ وحقيقتي‌ ، ‏‎ دارد‏‎ نمازصورتي‌‏‎
هم‌‏‎ و‏‎ صورت‌‏‎ در‏‎ هم‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ مقدماتي‌‏‎ و‏‎ آداب‏‎ جمله‌‏‎ از‏‎ طهارت‌‏‎ و‏‎ هست‌‏‎ شرايطي‌‏‎
.است‌‏‎ ضروري‌‏‎ نماز‏‎ حقيقت‌‏‎ در‏‎
باطن‌‏‎ پاكي‌‏‎ ازبركت‌‏‎ نمازگزار‏‎ كه‌‏‎ نمازازآن‌روست‌‏‎ براي‌‏‎ باطن‌‏‎ طهارت‌‏‎ اما‏‎
مقام‌‏‎ به‌‏‎ عروج‌‏‎ حقيقت‌نماز‏‎ في‌الواقع‌‏‎.‎ببرد‏‎ حق‌‏‎ وحضور‏‎ محضر‏‎ از‏‎ حظي‌‏‎
مقصد‏‎ اين‌‏‎ به‌‏‎ وصول‌‏‎ براي‌‏‎.‎علااست‌‏‎ و‏‎ جل‌‏‎ حق‌‏‎ حضور‏‎ مقام‌‏‎ وصول‌به‌‏‎ و‏‎ قرب‏‎
.است‌‏‎ طهارات‌‏‎ اين‌‏‎ ماوراي‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ لازم‌‏‎ طهاراتي‌‏‎ قصوي‌‏‎ غايت‌‏‎ و‏‎ بزرگ‌‏‎
:دارد‏‎ مراتبي‌‏‎ طهور‏‎
.است‌‏‎ سنت‌هاي‌الهي‌‏‎ به‌‏‎ تسنن‌‏‎ ;اول‌‏‎ مرتبه‌‏‎
.است‌‏‎ فاضله‌‏‎ ملكات‌‏‎ و‏‎ فضائل‌اخلاقي‌‏‎ به‌‏‎ تحلي‌‏‎ ;دوم‌‏‎ مرتبه‌‏‎
به‌‏‎ قلب‏‎ كردن‌‏‎ تسليم‌‏‎ از‏‎ است‌‏‎ عبارت‌‏‎ آن‌‏‎ كه‌‏‎ ;قلبي‌است‌‏‎ طهارت‌‏‎ ;سوم‌‏‎ مرتبه‌‏‎
.حق‌‏‎

متوجه‌رحمت‌‏‎ كه‌‏‎ آن‌سان‌‏‎ شو ، ‏‎ آب‏‎ متوجه‌‏‎ داشتي‌ ، ‏‎ وضو‏‎ قصد‏‎ كه‌‏‎ هنگامي‌‏‎.‎.‎.‎
و‏‎ حفظ‏‎ به‌‏‎ كليدتقرب‏‎ را‏‎ آب‏‎ داده‌‏‎ قرار‏‎ حق‌تعالي‌‏‎ كه‌‏‎ زيرا‏‎ شوي‌ ، ‏‎ حق‌‏‎
و‏‎ آب‏‎ صفاي‌‏‎ در‏‎ نما‏‎ تفكر‏‎ و‏‎.‎.‎.‎خود‏‎ خدمت‌‏‎ بساط‏‎ راهنماي‌‏‎ خويش‌و‏‎ مناجات‌‏‎
...چيزي‌‏‎ هر‏‎ با‏‎ آن‌‏‎ شدن‌‏‎ ممزوج‌‏‎ لطافت‌‏‎ و‏‎ آن‌‏‎ بركت‌‏‎ و‏‎ طهارت‌‏‎ رقت‌‏‎
خاك‌‏‎ و‏‎ آب‏‎
ومقام‌‏‎ اعلي‌‏‎ مقصد‏‎ به‌‏‎ رسيدن‌‏‎ راه‌است‌براي‌‏‎ دو‏‎ را‏‎ سالك‌‏‎ انسان‌‏‎
به‌‏‎ است‌‏‎ سيرالي‌الله‌‏‎ آن‌‏‎ اصالت‌‏‎ و‏‎ دارد‏‎ دواصالت‌‏‎ آن‌‏‎ از‏‎ يكي‌‏‎.‎ربوبيت‌‏‎
هر‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ رحمتي‌‏‎ كه‌‏‎ رحيميه‌‏‎ رحمت‌‏‎ خصوصا‏‎ و‏‎ مطلقه‌‏‎ رحمت‌‏‎ مقام‌‏‎ به‌‏‎ توجه‌‏‎
آب‏‎ با‏‎ تطهير‏‎ بايد‏‎ الي‌الله‌‏‎ سالك‌‏‎.‎مي‌رساند‏‎ خود‏‎ لايق‌‏‎ كمال‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ موجودي‌‏‎
از‏‎ استفاده‌‏‎ تا‏‎ و‏‎ بداند‏‎ الهيه‌‏‎ نازله‌‏‎ رحمت‌‏‎ از‏‎ استفاده‌‏‎ صورت‌‏‎ را‏‎ رحمت‌‏‎
به‌‏‎ آن‌‏‎ از‏‎ دستش‌‏‎ چون‌‏‎ و‏‎ نمايد‏‎ امر‏‎ به‌‏‎ قيام‌‏‎ است‌‏‎ ميسور‏‎ او‏‎ براي‌‏‎ رحمت‌‏‎
ندارد‏‎ چاره‌‏‎ شد ، ‏‎ رحمت‌‏‎ آب‏‎ فاقد‏‎ و‏‎ شد‏‎ كوتاه‌‏‎ تقصير‏‎ يا‏‎ ذاتي‌‏‎ قصور‏‎ واسطه‌‏‎
خود‏‎ عبوديت‌‏‎ ذلت‌‏‎ چون‌‏‎ و‏‎.‎خود‏‎ فاقه‌‏‎ و‏‎ فقر‏‎ و‏‎ مسكنت‌‏‎ و‏‎ ذل‌‏‎ به‌‏‎ توجه‌‏‎ جز‏‎
از‏‎ و‏‎ شد‏‎ خود‏‎ ذاتي‌‏‎ امكان‌‏‎ و‏‎ فقر‏‎ و‏‎ اضطرار‏‎ به‌‏‎ متوجه‌‏‎ و‏‎ نمود‏‎ نصبالعين‌‏‎ را‏‎
گشاده‌‏‎ او‏‎ روي‌‏‎ به‌‏‎ رحمت‌‏‎ از‏‎ بابي‌‏‎ آمد ، ‏‎ بيرون‌‏‎ خودخواهي‌‏‎ و‏‎ غرور‏‎ و‏‎ تعزز‏‎
.گردد‏‎



.است‌‏‎ همشهري‌‏‎ روزنامه‌‏‎ به‌‏‎ متعلق‌‏‎ و‏‎ محفوظ‏‎ حقوق‌‏‎ تمام‌‏‎