چهارم ، شماره 1176 ژانويه 1997 ، سال بهمن 1375 ، 21 سه‌شنبه 2
|
|
انسان تكامل زمينه‌هاي
.است همشهري روزنامه به متعلق و محفوظ حقوق تمام
(1) صيام بركات و ارزش‌ها
اديان در پيرامون‌روزه را بحثي رمضان ، مبارك ماه روزهاي نخستين در
بديهي و مهم نكته اين اثبات اين‌مبحث ، طرح از غرض.كرديم آغاز الهي
خاص شكل فقط بلكه نيست ، اسلام مبين دين اختصاصات از يكي روزه ، كه بود
اين ، بر علاوه.دارد تفاوت‌هايي اديان ساير با اسلام در آن معين زمان و
و استراحت نيازمند انسان بدن است‌كه دريافته بشريت كه گرديد مسلم
ظل در روزه جسماني فوايد بحث اين‌همه بادگرگونياست و بازسازي
تقوي درجهت انسان تهذيب و رواني و روحي تكامل يعني آن ، مبحث‌روحاني
و روزه‌گيري به توجه‌اسلام مركز و محور موضوع ، اين كه مي‌گيرد ، قرار
قدمت بر تكيه از پس روزه ، آيه‌حكمگزاري در.است صيام ماه خاص عبادات
ذكر تقوي را روزه‌داري از هدف آن ، وجوب وضرورت روزه سابقه و
انسان با خداوند سخن‌گفتن و قرآن نزول كه راستاست همين در:فرموده‌است
.مي‌شود مطرح رمضان شهر در نيز - خود صورت والاترين در هدايت يعني -
هدايت مستعد آدمي صيام ، هنگام از بهتر شرايطي هيچ در ديگر ، به‌عبارت
قابليت نمي‌تواند شرايطي هر تحت انسان وجود ظرف و نيست دگرگوني و
:باشد داشته را الهي مفاهيم و هدايت همچون مظروفي
بينات‌من‌الهدي و للناس هدي فيه‌القرآن ، انزل الذي رمضان ، شهر
(بقره/185)...فليصمه الشهر منكم شهد فمن والفرقان ،
و كرده عمل وظيفه‌خود به نمايد امساك مفطرات از كه كسي اسلام ، در پس
واقعي به‌معناي بخواهد اگر نمي‌شود ، اما لازم او بر كفاره و قضا ديگر
والا عبادت اين متن در خداوند كه هدفي به بگيردو روزه اسلام در كلمه
تحمل از مشكل‌تر وضعيتي و شرايط به مي‌بايد شود نزديك داده قرار
.باشد داشته توجه نوشيدني‌ها و خوردني‌ها از اجتناب و گرسنگي
:فرموده‌اند توضيح بدين‌گونه را شرايط اين از برخي (ع)امام‌صادق
وجميع الحرام‌وجارحتك عن بصرك و سمعك فليصم صائما اصبحت اذا
.(ص65/ج2/سفينه‌البحار).القبيح من اعضائك
و دست.روزه‌بگيرد حرام از نيز تو گوش و چشم بايد گرفتي ، روزه اگر)
(.كند گناهان‌پرهيز از مي‌بايد نيز بدنت اعضاي ديگر
همان در مي‌بايد مي‌بندد ، طبيعي مواهب بر دهان روزه‌دار ، كه هنگامي
غيبت و دروغ به را زبان.دورسازد محرمات از نيز را گوش و چشم هنگام
منافي امور گرد و كند كنترل را خود رفتاراجتماعينيالايد تهمت و
راكه تكامل بسته راه‌هاي مي‌بايد روزه‌دار.نگردد وانسانيت اخلاق دين ،
و توفيق از بيابدو دوباره بود كرده گم سال يك هياهوي و غفلت از
كمال است گرفته اختيارش‌قرار در الله ضيافت مدد به كه امكاني
خداوند ، رحمت و لطف ميهمانان بي‌گمان‌هيچگاه و بنمايد را بهره‌برداري
:(ص)گرامي‌اسلام رسول فرموده به كه بود ، نخواهند او جبروت‌عذاب اسير
آن‌را روزه‌دار كه است‌مادامي آتش سپر روزه - يخرقها مالم جنه الصوم
.نشكند
