چهارم ، شماره 1185 فوريه 1997 ، سال بهمن 1375 ، 1 شنبه 13
|
|
باشد دراز شبي چه بي‌دل ، عاشقان شب
احيا شبهاي مناسبت به
.است همشهري روزنامه به متعلق و محفوظ حقوق تمام
شبهاي بر را آن و داده قرار قدر شب را سال شبهاي از يكي عالم خداوند
آن درباره كريم قرآن در و بخشيده فضيلت و برتري سال ، ديگر
.است برتر ماه ازهزار قدر شب:مي‌فرمايد
كه آمده قرآن تفسيرهاي در زيادي قول‌هاي ليله‌القدر تسميه وجه درباره
:نمود اشاره زير موارد به مي‌توان جمله از
آينده سال امور و وقايع همه خداوند يعني تقدير ، شب معني به قدر شب
شرف شب معني به قدر شب.مي‌كند حكم آن بر و فرموده مقدر شب رادرآن
شب آن به است ويژه منزلتي و شان داراي شب اين كه جهت آن از.منزلت و
قدرواالله ما:است آمده نيز كريم قرآن در مفهوم اين مي‌شود ، گفته قدر
اوست قدر حق كه چنان آن را تعالي خداي منزلت و قدر يعني قدره حق
در را كريم قرآن نزول عالم ، خداوند كه شبي معني به قدر شب.نشناختند
زمين بر فرشتگان كه شبي مفهوم به قدر شب.است نموده تقدير شب آن
به قدر شب كريم قرآن در.مي‌گيرند قرار مضيقه و تنگنا در و آمده فرود
يعني في‌ليله‌القدر انزلناه انا آيات وجود اما است نشده معين قطعي طور
فيه‌القرآن انزل الذي رمضان شهر و كرديم نازل قدر شب در را قرآن ما
با بنابراين است ، شده نازل آن در قرآن كه است ماهي رمضان ماه يعني
مبارك ماه در قدر شب حتم طور به كه گفت مي‌توان قرآني آيات به توجه
.است رمضان
قدر شب كه است آن دهنده نشان معصومين نگاه از قدر شب دقيق تعيين
روايت است ، رمضان ماه سوم بيست‌و و ويك بيست نوزده ، ازشبهاي يكي
اطراف در خانه‌اش شدن واقع علت به انصاري بن‌رئيس عبدالله كه است
رو اين از بيايد ، مدينه به شبزنده‌داري براي شب هر نمي‌توانست مدينه
به شب آن در تا نمايد معين را شب يك كه نمود اكرم‌درخواست رسول از
بهره‌مند گرامي پيامبر كنار در شب آن معنوي ازفضاي و بيايد مدينه
.شود
شبهاي از شبي قدر ، شب.فرمود معين را سوم و بيست شب نيز (ص)اكرم رسول
اينكه در احاديث و اخبار در كه رمضان شبهاي از شب يك است ، رمضان
.دارد وجود اختلاف است قدر شب رمضان ماه شبهاي از كدام‌شب
مي‌دانند ، قدر شب را رمضان ماه اول شب محدثان ، و مخبران از گروهي
اما.است قدر شب رمضان ، هفتم و بيست شب كه هستند باور براين گروهي
از يكي قدر ، شب كه دارند نظر اتفاق قول اين در شيعه محدثان بيشتر
و بيست در يا يكم و بيست نوزدهم ، در كه است شبي.است احياء شبهاي
مومنان ، كه باشد رمضان ماه رحمت‌هاي از شايد.است شده واقع رمضان سوم
براي و مي‌پردازند عبادت به قدر ، اعتبارشب به را رمضان شبهاي تمام
.برمي‌دارند ايمان توشه خويش آخرت
اينگونه لسان‌الغيب فضيلتش در باشد ، رمضان شبهاي از كدام هر قدر ، شب
:مي‌گويد
دادند نجاتم غصه از سحر وقت دوش
دادند حياتم آب شب ، ظلمت آن وندر
كردند ذاتم پرتو شعشعه از بي‌خود
دادند صفاتم تجلي جام از باده
شبي فرخنده چه و بود سحري مبارك چه
دادند براتم تازه اين كه قدر شب آن
ماه اواخر خطبه در (ص)اكرم رسول آن شبهاي و رمضان ماه منزلت در
آمرزش و رحمت و بركت با متعال ، خداي ماه !مردم اي:مي‌فرمايد شعبان
روزهايش.ماه‌هاست برترين خدا ، نزد در ماه اين.است شماآمده سوي به
ماه اينساعتهاست بهترين ساعاتش و شبها بهترين روزها ، شبهايش بهترين
قرار افرادي درشمار و مي‌شويد دعوت خدا مهماني به كه‌شما است ماهي
.خدايند مشمول‌بزرگواري كه مي‌گيريد
اعمال و است عبادت شما خواب.است خداوند تسبيح ماه اين در شما نفس
.است مستجاب شما دعاي و خدا درگاه شمامقبول
را شما كه بخواهيد پاك بادل‌هايي و صادقانه نيت‌هاي با خود خداوند از
است بخت تيره چه و دهد توفيق قرآن ، كتابش تلاوت و آن داشتن روزه براي
.بماند محروم خداوند آمرزش و غفران از بزرگ ماه اين در كه كسي
ايمان ايمان ، تجلي براي است نفس بت شكستن رمضان ، ماه در داشتن روزه
اهل انساني ارزش و باشند داشته عينيت بايد عمل در كه به‌باورهايي
.است عملي و عيني باورهاي همان در ايمان ،
:مي‌فرمايد روزه فوايد در (ص) اكرم پيامبر
و سالم تا بگيريد روزه است ، روزه بدن زكات دارد ، زكاتي چيزي هر
است ، شده واجب آن فوايد خاطر به اديان تمامي در روزه.تندرست‌باشيد
والا جايگاهي رمضان درماه بويژه داشتن روزه و غذا سنتي ، پرهيزاز طب در
.مي‌كرد واجب خود بيماران به را روزه داشتن ابنسينايحكيمدارد
در.است برخوردار خاصي منزلت و قربت از شيعه اعتقاد در احيا شبهاي
هستند ، مشغول دعا و قرآن خواندن و عبادت به سحر تا شيعيان شبها اين
جا به را احيا مراسم و اعمال مساجد در بسياري و خانه در برخي
.مي‌آورند
دعا خواندن به شب از پاسي تا برخي و مي‌مانند بيدار را شب سراسر بعضي
ازخواندن پس روزه‌داران قدر شبهاي در مي‌پردازند ، پروردگار ونيايش
غذاهاي شبها اين در مي‌كنند ، افطار ديگر شبهاي مانند عشا مغربو نماز
.كنند پيدا آمادگي عاطفي نظر تااز مي‌خورند مخصوصي
و راز و زنده‌داري شب قصد كه آنهايي استراحت كمي و افطار صرف از پس
و مي‌روند مسجد به احيا شبهاي داشت پاس براي دارند را خدا نيازبا
از يك هر.مي‌كند پهن را نمازش جا و انتخاب را مناسبي جاي هركسي
قرآن جلد يك سيدالشهدا ، تربت گاهي و تسبيح و مهر شبقدر شبزنده‌داران
.مي‌برند همراه به مفاتيح‌الجنان كتابدعاي يك و مجيد
و رمضان ماه شبهاي دعاهاي همان مي‌خوانند احيا شبهاي در كه دعاهايي
:از عبارتند احيا شبهاي مخصوص دعاهاي.است احيا شبهاي دعاهاي‌مخصوص
دعاي‌اللهم‌اني مجير ، ائمه ، به توسل دعاي صغير ، كبير ، جوشن جوشن
و مشهورترين كبير جوشن دعاي...اسئلك اني دعاي‌اللهم و...امسيت
بعد را دعا اين.مي‌شود خوانده احيا شبهاي كه‌در است دعايي متداولترين
را دعا دارد رسا و خوش صدايي كه يك‌نفر و مي‌خوانند دعاها همه از
.مي‌كنند زمزمه را آن آهسته ديگران و خوانده
شب مي‌شود ، خوانده هم ديگر دعاي دو دعاها اين بر علاوه نوزدهم ، شب در
چند قرائت احيا شبهاي در.مي‌شود خوانده ديگر دودعاي هم يكم و بيست
و روم دخان ، قدر ، سوره‌هاي جمله از.است برخوردار خاصي منزلت از سوره
.عنكبوت
رمضان شبهاي از شب هر در مي‌بينند مقيد را خود و دارند وقت كه آنها
شبهاي در نيز مستحبي نمازهاي.مي‌كنند قرائت را قدر سوره مرتبه هزار
نماز نافله ، نماز مانند مي‌شود ، خوانده واجب نمازهاي بر علاوه قدر ،
قل هفت نماز ركعتي ، هزار نماز وسوره‌اي ، حمد سه نماز انافتحنا ،
.قضا نماز و صدركعتي نماز هواللهي ،
خاصي تشريفات با كه است گذاشتن سر به قرآن احيا ، شبهاي در عمل آخرين
درمحراب سرگذاشتن به قرآن مراسم شروع براي نماز پيش.مي‌شود برگزار
اهميت پيشنماز آنگاه.كنند خاموش را چراغ‌ها مي‌دهد دستور و مي‌ايستد
از كه حالي در مي‌خواهد حاضران از و مي‌دهد توضيح را سرگذاشتن به قرآن
قرآنش كس هر بعدبگيرند سر بر را قرآنها مي‌كنند استغفار خود گناهان
به را ديگر دست و مي‌دارد نگه را آن راست دست با و سرگذاشته بر را
.مي‌كند بلند آسمان سمت
كه قرآني به را خداوند پيشنماز گذاشتند ، سر به قرآن همه آنكه از پس
را مجلس حاضران همه گناهان تا مي‌دهد قسم شده نازل قدر شبهاي اين در
.بيامرزد
مي‌خواهد گزاران احيا واز مي‌دهد قسم معصوم چهارده به را خداوند سپس
تضرع با و بلند صداي با همه بلافاصله الله يا بك بگويند ده‌مرتبه كه
تكرار دارند آسمان سوي به نگاهي تقاضامندشان چشمان با كه حالي در
.الله يا بك مي‌كنند
.مي‌شود بي‌نصيب حق رحمت از بخوابد احيا شبهاي در كس هر مي‌گويند
بيست شب خصوصا احيا شبهاي در اعمالشان اگر دارند عقيده احياگزاران
خداوند شود واقع الهي درگاه قبول مورد است معروف به‌شبمزد كه سوم و
.گناهانش‌مي‌گذرد خير از
داشته‌اند نگه مخفي را قدر شبهاي (ع)اطهار ائمه و (ص)اكرم پيامبر چرا
نساخته‌اند؟ روشن صريح طور به را آن زمان و
به را رمضان مبارك ماه از بيشتري شبهاي مومنان كه جهت آن به شايد
از برخي در حكمت اين.بكوشند آن احياي در و بدارند پاس قدر شب اميد
خداي اسامي دربين پروردگار اعظم اسم مثلا است ، شده منظور نيز عبادات
حرمت را جلاله اسامي هم مومنان ، تا نشده مشخص صريح طور به تعالي
.بدانند اعظم اسم حكم در و نهاده
احتسابا و ليله‌القدرايمانا قام من:كه است نقل (ص)اكرم پيامبر از
و ايمان روي از را قدر شب كه كسي يعني زنبه من تقدم ما غفرله
گناهان و مي‌دهد قرار خود مشمول‌مغفرت را وي خداوند برخيزد ، حسابرسي
.رامي‌آمرزد گذشته‌اش
مبارك ماه:مي‌گويد رمضان مبارك ماه فضيلت در آملي جوادي آيت‌الله
.سال اول يعني.است شده شناخته السنه راس عنوان به روايات در رمضان
پس السنه كه‌هذااول برمي‌آيد مبارك ماه به مربوط ادعيه از همچنين
هر و اول يعني.دارد نمره‌اي يك ماهي هر.است موقع‌شروع رمضان ، ماه
ولذااخيار.است نمره‌السنه رمضان مبارك دارد ، ماه نمره‌اي نيز سالي
سالشان اول مثلا كشاورزان مي‌دانند ، مبارك ماه را سالشان اول واوليا ،
كه كساني ولي مي‌دانند سال اول را فروردين اول عادي مردم.است پائيز
از را خود اخلاقي زيان و سود برمي‌دارند ، گام خودسازي و تهذيب راه در
.مي‌سنجند ماه اين
قدر شبهاي فرارسيدن به اشاره با تهران دانشگاه دانشجوي حسيني احمد
اسلامي روايات طبق است ، برتر ماه هزار از كه است شبي قدر شب:مي‌گويد
نگه بيدار سحر تا كودكي زمان در را (ع) حسين و (ع)حسن ،(ع)حضرت‌فاطمه
.كنند درك را شب اين تافضيلت مي‌داشت
قرآن با كه ترتيب بدين مي‌كنند ، برگزار را مراسمي قدر ، شب اين در
كبير وجوشن ابوحمزه دعاي خواندن معصوم ، چهارده كردن صدا سرگرفتن ،
.شوند واقع الهي موردلطف مي‌كنند سعي
شب در انسان سال يك زندگي شدن مقدر بر تاكيد ضمن تهران ساكن پيشه‌ور
مفهوم به عرب لغت در احيا آمده ، احاديث در كه قدرمي‌گويدآنطور
و يكم و بيست نوزدهم ، شبهاي است ، قدر شب نگهداشتن زنده و زنده‌كردن
نيمه روايتي به بنا و رمضان مبارك ماه سوم و بيست و هفتم و بيست
.هستند قدر شبهاي جزو هم شعبان
سال يك در كه شبي اندازه‌گيري ، شب يعني شبهاست ، اين از يكي قدر شب
امام امضاء به نتيجه در و مي‌شود مقدر بيايد انسان سر به كه آنچه
.مي‌رسد (عج)رمضان
فضيلت كند ، غرقه قدر شب مواج درياي در را خود مي‌كوشد آدمي شب اين در
خوردن ضربت خاطر به ولي است رمضان مبارك ماه در اينكه با شب اين
.است (ع)مولي‌الموحدين
