پنجم ، شماره 1234 آوريل 1997 ، سال فروردين 1376 ، 19 شنبه 30
|
|
ما خلاق گوناگوني
.است همشهري روزنامه به متعلق و محفوظ حقوق تمام
1996- جهان فرهنگي وضعيت از يونسكو گزارش
بايد كه است موقعيتهايي چنين در(16)سليم‌زاده سوسن:مترجم
اقليت گروههاي اعضاي اينكه ، اول:كرد پايه‌گذاري را اولويت چندين
وحمايتهاي گردند برخوردار يكساني و پايه‌اي وآزاديهاي حقوق از بايد
از صرفنظر اينكه ، دوم.باشد كشور اتباع‌يك همه براي بايد اساسي قانون
يا ائتلافي نسبي ، متمركز ، خودگرداني دولت) است شده برقرار كه نوع‌دولتي
نظر در واقليت اكثريت گروههاي اعضاي همه براي بشربايد حقوق ،(غيره
ازسوي كه فرهنگي تماميت براي خواسته هرگونه بر بشر حقوقشود گرفته
اينكه ، سوم.دارد برتري و اولويت مي‌گردد ، مطرح گوناگون اجتماعات
گوناگوني براي تاتشويقي شود تقويت بايد بردباري و همزيستي‌فرهنگي
كه‌گاهي مي‌دهد ما به را هشدار اين موجود البته ، تجربه‌هاي.باشد فرهنگي
درك و احترام پيشبرد بجاي است‌كه ابزاري مقام در فرهنگي سياستهاي
.مي‌زند دامن به‌ناسازگاريها متقابل ،
عادلانه مذاكرات و درگيري صلحجويانه حل به التزام -4
ارزشهايي و اصول شد ، خواهد داده توضيح تفصيل به زير در كه همانطور
اخلاقي موضوعات ناچيزترين بايد دارند ، جاي جهاني آيين يك در كه را
رعايت يكديگر ، بر امتيازي بدون همگان داريم انتظار كه دانست
فصل و حل براي امروزه(بشر حقوق مانند) پايه‌اي معيارهاي اين.كنند
در را اخلاقي پرسشهاي كه وبين‌المللي جهاني موضوعات كليه
به پاسخگويي به قادر حقوق‌بشر مثال ، براي.نيست كافي خودگنجانده‌اند ،
بايد ياچگونه مي‌دهد تشكيل را عادلانه تجارت چيزي چه نيست‌كه پرسش اين
براي زيانبار تكنولوژيهاي بمنظورنابودي شده انجام هزينه‌هاي
و عدالت موضوعات گرچه‌بي‌شك ، .كرد قسمت دخيل كشورهاي ميان محيطزيست‌را
درباره فلسفي نمي‌توان‌حكم اما است ، بااهميت جهاني يك‌آيين براي بي‌طرفي
.وجودندارد بپذيرند ، همگان كه عدالت اصل‌ساده يك حتي زيرا داد ، آن
بي‌طرفي و عدالت شده ، متصور ازپيش و اخلاقي اصل يك تحميل با نمي‌توان
گروههاي همه به وضعيتي ، بايد چنين دركرد پياده ملي درسياستهاي را
فصل و حل مذاكره با بايد را اختلافها.داد بيان‌عقيده اجازه علاقه‌مند
و رسانند بهم حضور بايد اختلاف در دخيل گروههاي همه يعني ، .كرد
اظهارنظر كند ، فصل و حل را موضوع مي‌تواند كه قوانيني يا اصول درباره
حل به محكم پايبندي گنجاندن كميسيون ، نظر از بنابراين ، .كنند
ضروري امري جهاني ، آيين در عادلانه مذاكرات و درگيري صلحجويانه
.است
هزينه‌هاي‌سنگين.كنيم صلح ساخت‌فرهنگ به پايبند را خود بايد
حد از است ، درگيريهاي‌مسلحانه پيامد كه وانساني اجتماعي اقتصادي ،
اسفبار هدررفتن سبب نظامي هزينه‌هاي.است رفته فراتر تحمل‌پذيرخود
كه است اندوه بسي جاي.مي‌گردد جهان سراسر در محدود منابع
مدرسه تعداد چه كه نشده‌اند قانع هنوز نظامي قرارگاههاي دست‌اندركاران
.كرد جنگي‌ايجاد تانك يك جاي به مي‌توان را دهكده‌اي داروخانه‌هاي يا
بيهوده همگي اجتماعي‌مي‌شود ، مهم اولويتهاي كه‌درباره كلي بحثهاي
امنيت‌ملي ، ايجاد يعني ايشان كه‌هدف فهماند نظاميان به بايد.است
صلح ، براي كه درواقع ، خطرهايي.نمي‌شود جنگ‌افزارتامين ساخت با
انتخابهاي و ما سياستگزاريهاي از دارد ، وجود انساني توسعه امنيت‌و
تجارت راه از آمده منافع‌بدست به توجه ازجمله مي‌گيرد ، سرچشمه جمعي
.اسلحه
صلح فرهنگ.نيست اصل چند از مجموعه‌اي يا نظريه يك فقط صلح فرهنگ
كه است روندي برشمرده ، (Federico Mayor)مايور فردريكو كه همانگونه
راه از بردباري ، و دموكراسي صلح ، نسبت‌به مثبت رفتارهاي آن ، طي
بر صلح فرهنگپديدميآيد مختلف فرهنگهاي از يافتن آگاهي آموزش‌و
از پيش هماناپيشگيري كه مي‌گردد بنا صلح ايجاد شده پيش‌فعال از زمينه
سببدرگيري به انساني ضايعات آمدن ازبه‌بار پس اصلاح ، و درگيري آغاز
روند پرورش درگير ، طرفهاي مشاركت‌همه معناي به صلح فرهنگ.است
درگيريها به سامان‌دادن و ديگران حقوق به احترام دموكراسي ، مبتني‌بر
است ، چنانچه داشته وجود كشورها همه در صلح‌تقريبا ايجاد فنون.است
و درگيري بروز از جلوگيري رابراي گوناگوني كارهاي مردم ديده‌ايم
يعني صلح مروجان از فرهنگها ، از بسياري دردادهاند خونريزي‌انجام
برآمده‌اند ، آن رفع درصدد و انديشيده درگيريها درباره كه افرادي
ساخت روند وراي در موجود منافع تا مسئوليم ما همه.است شده قدرداني
را بردباري و صلح‌آميز آشتي ، همكاري مزاياي و سازيم آشكار را اسلحه
.دهيم كشت
