پنجم‌ ، شماره‌ 1254‏‎ مه‌ 1997 ، سال‌‏‎ ارديبهشت‌ 1376 ، 13‏‎ سه‌شنبه‌ 23‏‎


طريق‌‏‎ از‏‎ ارتباط‏‎
ايران‌‏‎ با‏‎ الكترونيك‌‏‎ پست‌‏‎
پست‌‏‎ ارتباط‏‎ ايران‌‏‎ در‏‎ خود‏‎ خويشاوندان‌‏‎ و‏‎ دوستان‌‏‎ با‏‎ تا‏‎ مايليد‏‎ اگر‏‎
براي‌‏‎ را‏‎ آنها‏‎ پستي‌‏‎ نشاني‌‏‎ و‏‎ نام‌‏‎ باشيد‏‎ داشته‌‏‎ الكترونيك‌‏‎
.شود‏‎ فرستاده‌‏‎ برايشان‌‏‎ اشتراك‌‏‎ اطلاعات‌‏‎ تا‏‎ بفرستيد‏‎ ما‏‎

النبي‌‏‎ نهي‌‏‎ ‎‏‏2‏‎-‎ روزحجيت‌عرف‌‏‎ يادداشت‌‏‎
عن‌الغرر‏‎


و‏‎ آن‌‏‎ به‌‏‎ پاينبدي‌‏‎ ضرورت‌‏‎ و‏‎ حجيت‌عرف‌‏‎ بيان‌‏‎ از‏‎ پس‌‏‎ ديروز ، ‏‎ يادداشت‌‏‎ در‏‎
به‌‏‎ كه‌‏‎ جايي‌‏‎ در‏‎ به‌ويژه‌‏‎ - ازعرف‌‏‎ تخلف‌‏‎ و‏‎ عدول‌‏‎ بودن‌‏‎ نكوهيده‌‏‎ درنتيجه‌‏‎
نامزدهاي‌‏‎ نام‌‏‎ اعلام‌‏‎ نحوه‌‏‎ -‎است‌‏‎ درآمده‌‏‎ الزام‌آور‏‎ حقوقي‌‏‎ رويه‌‏‎ صورت‌‏‎
.دانستيم‌‏‎ رعايت‌عرف‌‏‎ عدم‌‏‎ از‏‎ مصداقي‌‏‎ را‏‎ رياست‌جمهوري‌‏‎
عرفي‌‏‎ ترتيب‏‎ به‌رعايت‌‏‎ موظف‌‏‎ شرعا‏‎ و‏‎ كشور ، قانونا‏‎ وزارت‌‏‎ كه‌‏‎ آنجا‏‎ از‏‎
عدول‌‏‎ حقوقي‌‏‎ آثار‏‎ بررسي‌‏‎ كه‌به‌‏‎ برآنيم‌‏‎ امروز‏‎ يادداشت‌‏‎ است‌ ، در‏‎ بوده‌‏‎
كم‌‏‎ دست‌‏‎ يا‏‎-‎ تعلل‌‏‎ يا‏‎ امتناع‌‏‎ بر‏‎ علاوه‌‏‎ بي‌ترديد ، ‏‎.بپردازيم‌‏‎ وظيفه‌‏‎ اين‌‏‎ از‏‎
بدين‌‏‎ و‏‎ مي‌شود‏‎ خطرناك‌‏‎ بدعتي‌‏‎ موجد‏‎ كه‌‏‎ قانوني‌‏‎ وظايف‌‏‎ انجام‌‏‎ در‏‎ -‎بي‌دقتي‌‏‎
آنجا‏‎ از‏‎ ;است‌‏‎ انتظامي‌‏‎ رسيدگي‌‏‎ مستوجب‏‎ درنتيجه‌‏‎ و‏‎ اداري‌‏‎ نظم‌‏‎ مخل‌‏‎ لحاظ‏‎
ارباب‏‎ حتي‌‏‎- همگان‌‏‎ و‏‎ برانگيخته‌‏‎ ما‏‎ جامعه‌‏‎ در‏‎ شبهه‌هايي‌‏‎ اقدامي‌ ، ‏‎ چنين‌‏‎ كه‌‏‎
همدلي‌‏‎ و‏‎ وحدت‌‏‎ به‌‏‎ است‌ ، ‏‎ ممكن‌‏‎ و‏‎ واداشته‌‏‎ انتقاد‏‎ و‏‎ اعتراض‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ -رسالت‌‏‎
تحقق‌‏‎ براي‌‏‎ كشور‏‎ نياز‏‎ ضروري‌ترين‌‏‎ كه‌‏‎ -‎ مسئولان‌‏‎ و‏‎ مردم‌‏‎ متقابل‌‏‎ اعتماد‏‎ و‏‎
ما‏‎ مردم‌‏‎ راسخ‌‏‎ اراده‌‏‎ و‏‎ همبستگي‌‏‎ تجلي‌‏‎ و‏‎ بيگانگان‌‏‎ برابر‏‎ در‏‎ ملي‌‏‎ اقتدار‏‎
آسيب‏‎-‎است‌‏‎ رياست‌جمهوري‌‏‎ دوره‌‏‎ هفتمين‌‏‎ سرنوشت‌ساز‏‎ انتخابات‌‏‎ برگزاري‌‏‎ براي‌‏‎
فراموشي‌‏‎ به‌‏‎ اجتماعي‌‏‎ آسيبشناسي‌‏‎ بعد‏‎ از‏‎ را‏‎ مسئله‌‏‎ بررسي‌‏‎ نبايد‏‎ رساند ، ‏‎
.سپرد‏‎
كند‏‎ با‏‎ انتظامي‌ ، ‏‎-‎اداري‌‏‎ يا‏‎ اجتماعي‌‏‎ به‌جاي‌آثار‏‎ كه‌‏‎ برآنيم‌‏‎ همه‌ ، ‏‎ اين‌‏‎ با‏‎
را‏‎ به‌عرف‌‏‎ عمل‌‏‎ از‏‎ عدول‌‏‎ حقوقي‌‏‎ آثار‏‎ فقهي‌ ، ‏‎ عناوين‌‏‎ از‏‎ بعضي‌‏‎ در‏‎ كاوي‌‏‎ و‏‎
.كنيم‌‏‎ بررسي‌‏‎
است‌ ، ‏‎ رايج‌شده‌‏‎ چهره‌ها‏‎ و‏‎ جناح‌ها‏‎ از‏‎ عمل‌بعضي‌‏‎ و‏‎ بيان‌‏‎ در‏‎ آنچه‌‏‎ برخلاف‌‏‎
پاسخي‌‏‎ با‏‎ كشور ، ‏‎ وزارت‌‏‎ طبعا‏‎ و‏‎ است‌‏‎ برائت‌‏‎ بر‏‎ كه‌اصل‌‏‎ معتقديم‌‏‎ جدا‏‎ ما‏‎
-است‌‏‎ فضيلت‌‏‎ كه‌‏‎-‎ خطا‏‎ به‌‏‎ اعتراف‌‏‎ ضمن‌‏‎ مي‌تواند‏‎ شده‌ ، ‏‎ مطرح‌‏‎ شبهات‌‏‎ به‌‏‎ درخور‏‎
.نمايد‏‎ ثابت‌‏‎ را‏‎ خود‏‎ برائت‌‏‎
نام‌‏‎ كشور ، ترتيب‏‎ وزارت‌‏‎ كه‌‏‎ -‎است‌‏‎ كه‌شده‌‏‎-‎ شود‏‎ مطرح‌‏‎ شبهه‌‏‎ اين‌‏‎ اگر‏‎ اما‏‎
ديد‏‎ معرض‌‏‎ در‏‎ و‏‎ درصدرليست‌‏‎ را‏‎ كسي‌‏‎ كه‌‏‎ داده‌‏‎ به‌نحوي‌قرار‏‎ را‏‎ نامزدها‏‎
مردم‌‏‎ معرض‌راي‌‏‎ در‏‎ -‎انتخابات‌‏‎ وبراساس‌تحليل‌الفبايي‌‏‎-‎ درنتيجه‌‏‎ و‏‎
ذيل‌‏‎ در‏‎ را‏‎ نام‌ديگري‌‏‎ يا‏‎ !بنشاند‏‎ رياست‌‏‎ مسند‏‎ رابر‏‎ او‏‎ و‏‎ دهد‏‎ قرار‏‎
كاهش‌‏‎ را‏‎ او‏‎ انتخاب‏‎ خودامكان‌‏‎ زعم‌‏‎ به‌‏‎ و‏‎ آورده‌‏‎ نام‌نامزدها‏‎ سياهه‌‏‎
بدان‌‏‎ بايد‏‎ كه‌‏‎ بود‏‎ خواهد‏‎ اتهامي‌‏‎ ايراد‏‎ و‏‎ برائت‌‏‎ نفي‌‏‎ معناي‌‏‎ به‌‏‎ اين‌‏‎ دهد ، ‏‎
.كرد‏‎ خواهند‏‎ چنين‌‏‎ محترم‌‏‎ مسئولان‌‏‎ قطعا‏‎ و‏‎ شود‏‎ داده‌‏‎ پاسخ‌‏‎
وكساني‌‏‎ دارد‏‎ خود‏‎ دل‌‏‎ در‏‎ را‏‎ خود‏‎ انتخابات‌ ، نقض‌‏‎ الفبايي‌‏‎ تحليل‌‏‎ گرچه‌‏‎
ديگر‏‎ كساني‌‏‎ و‏‎ نياورده‌اند‏‎ راي‌‏‎ كه‌‏‎ بوده‌اند‏‎ نام‌ها‏‎ سياهه‌‏‎ درصدر‏‎ درگذشته‌‏‎
كافي‌‏‎ گاهي‌‏‎ وآ‏‎ هوشياري‌‏‎ از‏‎ ما‏‎ مردم‌‏‎ وگرچه‌‏‎ !!آورده‌اند‏‎ و‏‎ بوده‌‏‎ ذيل‌‏‎ در‏‎
اندي‌‏‎ و‏‎ چهارصد‏‎ از‏‎ نام‌ها‏‎ تعداد‏‎ كاهش‌‏‎ دست‌كم‌ ، ‏‎ بار ، ‏‎ اين‌‏‎ و‏‎ برخوردارند‏‎
(جمهوري‌فعلي‌‏‎ رياست‌‏‎ انتخابات‌‏‎)چهارنفر‏‎ به‌‏‎ (پنجم‌‏‎ مجلس‌‏‎ انتخابات‌‏‎ در‏‎)
تحليل‌‏‎ به‌آن‌‏‎ معتقدان‌‏‎ حتي‌‏‎ مي‌گذاردو‏‎ برابرديدآنان‌‏‎ در‏‎ يكجا‏‎ را‏‎ همه‌‏‎
درك‌‏‎ را‏‎ كه‌اين‌نكته‌‏‎ باشند‏‎ خوش‌باور‏‎ اندازه‌‏‎ تااين‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ بعيد‏‎ هم‌‏‎
و‏‎ راي‌‏‎ بر‏‎ وتاخرها‏‎ تقدم‌‏‎ اين‌‏‎ تاثيرگذاري‌‏‎ امابافرض‌‏‎ نكنند‏‎
است‌؟‏‎ نشده‌‏‎ حق‌‏‎ نقض‌‏‎ به‌راستي‌‏‎ آيا‏‎ راي‌دهندگان‌‏‎
حكم‌‏‎ و‏‎ رانده‌‏‎ سخن‌‏‎ ما‏‎ عظام‌‏‎ فقهاي‌‏‎ مادي‌ ، ‏‎ ازحقوق‌‏‎ معنوي‌ ، كمتر‏‎ حقوق‌‏‎ درباب‏‎
به‌‏‎ بيشتر‏‎ ما‏‎ معنوي‌ ، علماي‌‏‎ حقوق‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ مي‌رسد‏‎ به‌نظر‏‎.‎صادركرده‌اند‏‎
احكامي‌‏‎ وجود‏‎ شك‌ ، ‏‎ بدون‌‏‎ اگرچه‌‏‎ ;وقانون‌‏‎ فقه‌‏‎ و‏‎ حقوق‌‏‎ تا‏‎ اخلاق‌مي‌گرايند‏‎
بسياري‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ همچنان‌‏‎ كرد ، ‏‎ انكار‏‎ نمي‌توان‌‏‎ معنوي‌‏‎ حقوق‌‏‎ باب‏‎ در‏‎ را‏‎
نامزدي‌‏‎ همچنين‌ ، ‏‎.‎كشيد‏‎ نمي‌توان‌‏‎ اخلاق‌‏‎ و‏‎ فقه‌‏‎ ميان‌‏‎ دقيق‌‏‎ مرزي‌‏‎ موارد ، ‏‎
دانسته‌‏‎ رياست‌جمهوري‌‏‎ مقام‌‏‎ احراز‏‎ شايسته‌‏‎ را‏‎ او‏‎ اساسي‌ ، ‏‎ قانون‌‏‎ كه‌‏‎ كسي‌‏‎
اگرچه‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ حقي‌‏‎ -‎است‌‏‎ نگهبان‌‏‎ محترم‌‏‎ شوراي‌‏‎ آن‌ ، ‏‎ تشخيص‌‏‎ ميزان‌‏‎ و‏‎- است‌‏‎
مادي‌‏‎ حقوق‌‏‎ مصاديق‌‏‎ از‏‎ مي‌تواند‏‎ بي‌گمان‌ ، ‏‎ اما‏‎ دارد‏‎ غلبه‌‏‎ آن‌‏‎ معنوي‌‏‎ جنبه‌‏‎
قاعده‌‏‎ دو‏‎ به‌‏‎ ما‏‎ رو ، ‏‎ اين‌‏‎ از‏‎باشد‏‎ -هردو‏‎ خاء ، ‏‎ فتح‌‏‎ و‏‎ به‌كسر‏‎-‎ منتخبان‌‏‎
است‌‏‎ شده‌‏‎ مطرح‌‏‎ مادي‌‏‎ حقوق‌‏‎ باب‏‎ در‏‎ بيشتر‏‎ چند‏‎ هر‏‎ كرد‏‎ خواهيم‌‏‎ اشاره‌‏‎ فقهي‌‏‎
بلا‏‎ ظاهرا‏‎ فوق‌الذكر ، ‏‎ توضيحات‌‏‎ با‏‎ به‌ويژه‌‏‎ معنوي‌ ، ‏‎ حقوق‌‏‎ به‌‏‎ آن‌‏‎ اماتعميم‌‏‎
.است‌‏‎ اشكال‌‏‎
ولاضرار‏‎ قاعده‌لاضرر‏‎ مشمول‌‏‎ نامزدها ، ‏‎ نقض‌حقوق‌‏‎ آيا‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ اين‌‏‎ سئوال‌‏‎
امام‌‏‎ جمله‌‏‎ از‏‎ و‏‎ فقها‏‎ از‏‎ برخي‌‏‎ را‏‎ كه‌ضرار‏‎ گفتني‌است‌‏‎ نمي‌شود؟‏‎
جنبه‌‏‎ كه‌‏‎-ضرر‏‎ برخلاف‌‏‎ و‏‎ دانسته‌اند‏‎ وسختي‌‏‎ حرج‌‏‎ و‏‎ اهمال‌‏‎ و‏‎ تضييق‌‏‎ ره‌ ، ‏‎ راحل‌‏‎
معنوي‌‏‎ داراي‌جنبه‌‏‎ را‏‎ آن‌‏‎ -دارد‏‎ مادي‌‏‎ نتيجه‌‏‎ در‏‎ و‏‎ جاني‌‏‎ يا‏‎ مالي‌‏‎
ناظر‏‎ بلكه‌‏‎ ندارد‏‎ ضررشخصي‌‏‎ به‌‏‎ اختصاصي‌‏‎ اين‌قاعده‌‏‎ براين‌ ، ‏‎ علاوه‌‏‎.‎شمرده‌اند‏‎
از‏‎ اعم‌‏‎-شرعي‌‏‎ احكام‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ آن‌‏‎ ونشانگر‏‎ است‌‏‎ فراگير‏‎ و‏‎ عام‌‏‎ ضررنوعي‌‏‎ به‌‏‎
را‏‎ لاضرر‏‎ قاعده‌‏‎است‌‏‎ نوعي‌‏‎ و‏‎ عمومي‌‏‎ ضرر‏‎ نفي‌‏‎ مبتني‌بر‏‎ -وضعي‌‏‎ يا‏‎ تكليفي‌‏‎
دال‌‏‎ كه‌‏‎ دانسته‌اند‏‎ تسليط‏‎ برقاعده‌‏‎ ونيز‏‎ اوليه‌‏‎ ادله‌احكام‌‏‎ بر‏‎ مقدم‌‏‎ حتي‌‏‎
.است‌‏‎ آن‌‏‎ اهميت‌‏‎ بر‏‎
به‌‏‎ راي‌دهندگان‌‏‎ هدايت‌‏‎ نامزدها ، ‏‎ نام‌‏‎ وتاخر‏‎ تقدم‌‏‎ از‏‎ هدف‌‏‎ اگر‏‎ همچنين‌‏‎
يا‏‎ قاعده‌غرر‏‎ اقدامي‌ ، مشمول‌‏‎ چنين‌‏‎ آيا‏‎ بوده‌است‌ ، ‏‎ خاص‌‏‎ انتخابي‌‏‎
علاوه‌‏‎ ديگر ، ‏‎ روايات‌‏‎ و‏‎ النبي‌عن‌الغرر‏‎ روايت‌نهي‌‏‎ كه‌‏‎ !غرورنمي‌شود؟‏‎
ترديدي‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ آن‌‏‎ صحت‌‏‎ ادله‌‏‎ از‏‎ ديگر ، ‏‎ دلايل‌‏‎ بعضي‌‏‎ و‏‎ اجماع‌‏‎ و‏‎ بناءعقلا‏‎ بر‏‎
.نيست‌‏‎ فقها‏‎ از‏‎ هيچ‌يك‌‏‎ نزد‏‎ اين‌باره‌‏‎ در‏‎
يا‏‎ تمويه‌‏‎ كه‌باعث‌‏‎ شود‏‎ صادر‏‎ شخصي‌‏‎ از‏‎ هرگاه‌عملي‌‏‎ قاعده‌غرر‏‎ براساس‌‏‎
ضامن‌‏‎ شخص‌غار‏‎ شود ، ‏‎ آن‌مترتب‏‎ بر‏‎ زياني‌‏‎ و‏‎ ضرر‏‎ و‏‎ باشد‏‎ شخص‌ديگر‏‎ فريب‏‎
و‏‎ علم‌‏‎ بدون‌‏‎ اگر‏‎ حتي‌‏‎ عملي‌ ، ‏‎ چنين‌‏‎ كه‌‏‎ شود‏‎ دقت‌‏‎بود‏‎ خواهد‏‎ خسارت‌‏‎ جبران‌‏‎
نيازي‌‏‎ افعال‌ ، ‏‎ عنوان‌‏‎ صدق‌‏‎ كه‌‏‎ چرا‏‎ نمي‌شود ، ‏‎ منتفي‌‏‎ ضمان‌‏‎ گردد ، ‏‎ صادر‏‎ قصد‏‎
.نيست‌‏‎ شرط‏‎ هم‌‏‎ قصد‏‎ و‏‎ عمد‏‎ كه‌‏‎ همچنان‌‏‎ ندارد ، ‏‎ علم‌‏‎ به‌‏‎
مردم‌‏‎ آگاهانه‌‏‎ انتخاب‏‎ روي‌‏‎ تاثيري‌‏‎ چنين‌اقدامي‌ ، ‏‎ كه‌‏‎ معتقديم‌‏‎ ما‏‎ اگرچه‌‏‎
هدف‌‏‎ اگر‏‎ حتي‌‏‎ يا‏‎ شد‏‎ گفته‌‏‎ كه‌‏‎ باشد‏‎ بوده‌‏‎ آن‌‏‎ نيت‌‏‎ چنانچه‌‏‎ اما‏‎ داشت‌‏‎ نخواهد‏‎
مصداق‌‏‎ بگذارد ، ‏‎ تاثير‏‎ مردم‌‏‎ راي‌‏‎ بر‏‎ مالا‏‎ ولي‌‏‎ نباشد‏‎ دركار‏‎ سوئي‌‏‎ نيت‌‏‎ و‏‎
باشد ، ‏‎ نداشته‌‏‎ اثري‌‏‎ اگرهم‌‏‎ و‏‎ بود‏‎ خواهد‏‎ مذكور‏‎ فقهي‌‏‎ قاعده‌‏‎ دو‏‎ از‏‎ تخطي‌‏‎
ضرر‏‎ دفع‌‏‎ و‏‎ تهمت‌‏‎ مواضع‌‏‎ از‏‎ دوري‌‏‎ براي‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ فرض‌‏‎ كشور‏‎ وزارت‌‏‎ بر‏‎ بازهم‌‏‎
تنش‌هاي‌‏‎ و‏‎ شبهه‌ها‏‎ همين‌‏‎ ايجاد‏‎ آن‌ ، ‏‎ اقل‌‏‎ و‏‎ -‎واجباست‌‏‎ عقلا‏‎ كه‌‏‎-‎ محتمل‌‏‎
شود‏‎ ثبت‌‏‎ ملت‌‏‎ اين‌‏‎ تاريخ‌‏‎ تادر‏‎ برآيد‏‎ جبران‌‏‎ و‏‎ تصحيح‌‏‎ است‌ ، درصدد‏‎ اجتماعي‌‏‎
و‏‎ به‌خطا‏‎ ولو‏‎-‎ را‏‎ بدعتي‌‏‎ و‏‎ تخطي‌‏‎ هر‏‎ هوشيارما ، ‏‎ و‏‎ متعهد‏‎ مسئولان‌‏‎ و‏‎ كه‌مردم‌‏‎
.برنمي‌تابند‏‎ -‎باشد‏‎ سهو‏‎
.است‌‏‎ كافي‌‏‎ اصلاحي‌‏‎ چنين‌‏‎ براي‌انجام‌‏‎ زمان‌‏‎ گفتيم‌ ، ‏‎ كه‌‏‎ چنان‌‏‎ و‏‎



.است‌‏‎ همشهري‌‏‎ روزنامه‌‏‎ به‌‏‎ متعلق‌‏‎ و‏‎ محفوظ‏‎ حقوق‌‏‎ تمام‌‏‎