پنجم‌ ، شماره‌ 1277‏‎ ژوئن‌ 1997 ، سال‌‏‎ خرداد 1376 ، 12‏‎ پنجشنبه‌ 22‏‎


Film International
نو‏‎ قالبي‌‏‎ در‏‎ نو‏‎ شماره‌اي‌‏‎
...و‏‎ گزارش‌‏‎ مصاحبه‌ ، ‏‎ ايران‌ ، ‏‎ سينماي‌‏‎ بزرگان‌‏‎ از‏‎ مقالاتي‌‏‎ حاوي‌‏‎

چيست‌؟‏‎ طنز‏‎


فرهنگ‌‏‎ در‏‎ طنز‏‎ و‏‎ شوخي‌‏‎ به‌‏‎ گذرا‏‎ باعنوان‌نگاهي‌‏‎ مقاله‌‏‎ از‏‎ شده‌‏‎ كوتاه‌‏‎
حكيمانه‌‏‎ را‏‎ انسان‌‏‎ بايد‏‎ طنز‏‎ زم‌‏‎ والمسلمين‌‏‎ حجت‌الاسلام‌‏‎ نوشته‌‏‎ ديني‌‏‎
زيركانه‌‏‎ و‏‎ رندانه‌‏‎ انسان‌را‏‎ طنز ، ‏‎ برابر‏‎ در‏‎ هزل‌‏‎ كه‌‏‎ حالي‌‏‎ در‏‎ بخنداند ، ‏‎
.مي‌خنداند‏‎

قبيل‌‏‎ از‏‎ خودش‌‏‎ خانواده‌‏‎ هم‌‏‎ و‏‎ قريبالمعنا‏‎ واژه‌هاي‌‏‎ با‏‎ طنز‏‎ چيست‌؟‏‎ طنز‏‎
تفاوتهائي‌‏‎.‎.‎.و‏‎ كمدي‌‏‎ فكاهي‌ ، ‏‎ شوخي‌ ، ‏‎ ايهام‌ ، ‏‎ هزل‌ ، ‏‎ طعنه‌ ، ‏‎ لطيفه‌ ، ‏‎ كنايه‌ ، ‏‎
يك‌‏‎ هر‏‎ موارد‏‎ بقيه‌‏‎ اما‏‎ (‎است‌‏‎ طنز‏‎ غربي‌‏‎ معادل‌‏‎ واژه‌‏‎ كمدي‌‏‎ شايد‏‎)داردو‏‎
اما‏‎ بشوند ، ‏‎ انسان‌‏‎ خنده‌‏‎ موجب‏‎ آنها‏‎ همه‌‏‎ شايد‏‎ گرچه‌‏‎.‎دارند‏‎ مختلفي‌‏‎ معناي‌‏‎
متفاوت‌‏‎ آن‌‏‎ ديگر‏‎ انواع‌‏‎ با‏‎ آن‌‏‎ جنس‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ خنده‌ديگري‌‏‎ طنز ، ‏‎ از‏‎ ناشي‌‏‎ خنده‌‏‎
اثر‏‎ انسان‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ دلنشيني‌‏‎ و‏‎ نيكو‏‎ لطيفه‌ ، گفتار‏‎ مي‌گويند‏‎.است‌‏‎
بدگفتن‌‏‎ و‏‎ ملامت‌‏‎ و‏‎ سرزنش‌‏‎ طعنه‌ ، ‏‎بشود‏‎ خاطرانسان‌‏‎ انبساط‏‎ موجب‏‎ و‏‎ بگذارد‏‎
هم‌‏‎ خنداندن‌‏‎ موجب‏‎ كه‌‏‎ شود‏‎ ادا‏‎ لحني‌‏‎ با‏‎ وشايد‏‎ است‌‏‎ چيزي‌‏‎ يا‏‎ كسي‌‏‎ مورد‏‎ در‏‎
كار‏‎ به‌‏‎ خودش‌‏‎ مجازي‌‏‎ و‏‎ حقيقي‌‏‎ لفظ‏‎ كه‌در‏‎ است‌‏‎ بيهوده‌‏‎ سخن‌‏‎ هزل‌ ، ‏‎.‎بشود‏‎
دو‏‎ و‏‎ شاخه‌‏‎ دو‏‎ لفظ‏‎ ايهام‌ ، ‏‎.‎خنداندن‌شود‏‎ موجب‏‎ است‌‏‎ ممكن‌‏‎ اما‏‎ نمي‌آيد ، ‏‎
است‌‏‎ سخني‌‏‎ كه‌‏‎ طنز‏‎ اما‏‎.خنداندن‌بشود‏‎ موجب‏‎ است‌‏‎ ممكن‌‏‎ كه‌‏‎ است‌ ، ‏‎ پهلويي‌‏‎
اجتماع‌ ، ‏‎ سياست‌ ، ‏‎ كه‌‏‎ يااعتقادي‌‏‎ و‏‎ ياحكمي‌‏‎ و‏‎ فلسفي‌‏‎ تفكر‏‎ يك‌‏‎ با‏‎ همراه‌‏‎
روح‌‏‎ و‏‎ نفس‌‏‎ در‏‎ سخن‌ ، ‏‎ واين‌‏‎ دارد ، ‏‎ بارتربيتي‌‏‎ و‏‎ مي‌گيرد‏‎ دربر‏‎ را‏‎ اقتصاد‏‎
و‏‎ تصويري‌‏‎ انواع‌كلامي‌ ، ‏‎ داراي‌‏‎ طنز‏‎ هست‌‏‎ هم‌‏‎ گيرا‏‎ و‏‎ گذار‏‎ تاثير‏‎ آدمي‌‏‎
طنز‏‎ وگفته‌اند‏‎ دارد‏‎ همراه‌‏‎ را‏‎ خلاقيت‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ شوخي‌‏‎ با‏‎ آميخته‌‏‎ و‏‎ نوشتاري‌‏‎
هزل‌ ، ‏‎ درلطيفه‌ ، ‏‎.‎افسونگر‏‎ نما ، ‏‎ طنز‏‎ و‏‎ نويس‌‏‎ طنز‏‎ و‏‎ گو‏‎ طنز‏‎ و‏‎ است‌‏‎ افسون‌‏‎
و‏‎ وجودندارد‏‎ هم‌‏‎ تفكر‏‎ اينها‏‎ از‏‎ بعضي‌‏‎ در‏‎ و‏‎ ندارد‏‎ وجود‏‎ خلاقيت‌‏‎ استهزاء‏‎
قالبآن‌‏‎ شايد‏‎ و‏‎ است‌‏‎ سطح‌‏‎ در‏‎ نيست‌‏‎ بنيادي‌‏‎ و‏‎ عميق‌‏‎ آن‌‏‎ محتواي‌‏‎ باشد‏‎ اگر‏‎
صدر‏‎ شرح‌‏‎ و‏‎ خاطر‏‎ انبساط‏‎ طنز‏‎ جهت‌‏‎ و‏‎ هدف‌‏‎ ولي‌‏‎ بشود‏‎ هم‌‏‎ قهقهه‌‏‎ موجب‏‎
متبسم‌‏‎ را‏‎ او‏‎ ولي‌‏‎ نخنداند‏‎ را‏‎ عاقل‌‏‎ و‏‎ فهيم‌‏‎ انسان‌‏‎ شايد‏‎ و‏‎ انسان‌است‌‏‎
و‏‎ زياد‏‎ خنده‌‏‎ سبب‏‎ آنچه‌‏‎ تبسم‌‏‎ المومن‌‏‎ ضحك‌‏‎:‎فرمود‏‎ (‎ع‌‏‎)‎امام‌صادق‌‏‎.‎مي‌كند‏‎
كه‌‏‎ است‌‏‎ انسان‌‏‎ حيواني‌‏‎ طبيعت‌‏‎ با‏‎ همسو‏‎ مي‌شود‏‎ مستانه‌انسان‌‏‎ قهقهه‌‏‎
داريم‌‏‎ روايات‌‏‎ در‏‎.‎است‌‏‎ آن‌‏‎ مخالف‌‏‎ جنس‌‏‎ از‏‎ دردكشيدن‌‏‎ وقت‌‏‎ در‏‎ عربده‌كشي‌‏‎
بزرگتر‏‎ دلش‌‏‎ درياي‌‏‎ مومن‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ دلمردگي‌‏‎ ونشان‌‏‎ موجب‏‎ بلند‏‎ و‏‎ زياد‏‎ خنده‌‏‎
درون‌‏‎ كمتر‏‎ كند ، ‏‎ برقرار‏‎ ارتباط‏‎ او‏‎ باطن‌‏‎ خنده‌با‏‎ اگر‏‎ است‌‏‎ صورتش‌‏‎ پهنه‌‏‎ از‏‎
متاثر‏‎ شدت‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ او‏‎ چهره‌‏‎ حيواني‌‏‎ نفساني‌و‏‎ خنده‌‏‎ وليكن‌‏‎ مي‌لرزاند‏‎ را‏‎ او‏‎
و‏‎ خاطر‏‎ انبساط‏‎ اما‏‎ است‌‏‎ موقتي‌‏‎ موضعي‌و‏‎ عارضه‌‏‎ يك‌‏‎ چهره‌‏‎ بر‏‎ خنده‌‏‎ مي‌سازد ، ‏‎
دادن‌‏‎ صفا‏‎ را‏‎ دل‌‏‎ كردن‌ ، ‏‎ شاد‏‎ دل‌را‏‎ يعني‌‏‎ خاطر‏‎ انبساط‏‎.‎نيست‌‏‎ چنين‌‏‎ صدر‏‎ شرح‌‏‎
پيغمبر‏‎ است‌‏‎ ظاهر‏‎ درست‌مي‌شود‏‎ كه‌‏‎ جاهايي‌‏‎ از‏‎ يكي‌‏‎ شد‏‎ درست‌‏‎ دل‌‏‎ اگر‏‎ و‏‎
شاداب‏‎ هميشه‌‏‎ وجهش‌‏‎ محكم‌است‌ ، ‏‎ دلش‌‏‎ چون‌‏‎ مومن‌‏‎ في‌وجه‌‏‎ بشره‌‏‎ المومن‌‏‎:‎فرمود‏‎
مرده‌‏‎ دلي‌‏‎ ولي‌‏‎ خندان‌دارند‏‎ ظاهري‌‏‎ كه‌‏‎ هستند‏‎ آدمها‏‎ از‏‎ بسياري‌‏‎.‎است‌‏‎
و‏‎ فطرت‌‏‎ از‏‎ و‏‎ طبيعت‌حيواني‌اند‏‎ و‏‎ ظاهر‏‎ اهل‌‏‎ كه‌‏‎ هستند‏‎ كساني‌‏‎ اينها‏‎دارند‏‎
است‌‏‎ آدمي‌‏‎ عبرت‌‏‎ طنز‏‎ هدف‌‏‎ و‏‎ جهت‌‏‎.‎گزيده‌اند‏‎ دوري‌‏‎ الهي‌‏‎ رحمت‌‏‎ و‏‎ باطني‌‏‎ رافت‌‏‎
و‏‎ دستگيري‌‏‎ انسان‌‏‎ با‏‎ نسبتش‌‏‎ و‏‎ مي‌دهد‏‎ توجه‌‏‎ چيزي‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ انسان‌‏‎ حتما‏‎ طنز‏‎
با‏‎ طنز‏‎ است‌ ، ‏‎ نيشخند‏‎ طنز ، ‏‎ مظاهر‏‎ از‏‎ يكي‌‏‎است‌‏‎ هدايتگري‌‏‎ و‏‎ آموزندگي‌‏‎
چيزهائي‌‏‎ از‏‎ بسياري‌‏‎ با‏‎ را‏‎ گفتيم‌‏‎ كه‌‏‎ آنچه‌‏‎ فاصله‌‏‎ ندارد‏‎ نسبتي‌‏‎ هيچ‌‏‎ قهقهه‌‏‎
شوخيهاي‌‏‎ جزو‏‎ واقع‌‏‎ در‏‎ و‏‎ مي‌دهند‏‎ ما‏‎ خورد‏‎ به‌‏‎ كمديها‏‎ و‏‎ طنز‏‎ نام‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎
بي‌محابا‏‎ ما‏‎ نمايشگران‌‏‎.‎است‌‏‎ چقدر‏‎ ببينيد‏‎ را‏‎ است‌ ، ‏‎ بي‌فايده‌‏‎ و‏‎ هزل‌‏‎ و‏‎ هجو‏‎
در‏‎ مي‌زنند‏‎ دست‌‏‎ مخاطب‏‎ كردن‌‏‎ غافل‌‏‎ واقع‌‏‎ در‏‎ و‏‎ خنداندن‌‏‎ براي‌‏‎ دلقكي‌‏‎ هر‏‎ به‌‏‎
پي‌‏‎ در‏‎ عمدتا‏‎ نيست‌‏‎ انساني‌‏‎ عواطف‌‏‎ و‏‎ دل‌‏‎ كارها‏‎ نوع‌‏‎ اين‌‏‎ سمت‌گيري‌‏‎ كه‌‏‎ حالي‌‏‎
نمي‌خواهم‌‏‎ من‌‏‎.نيست‌‏‎ كمدي‌‏‎ ما‏‎ كمدي‌‏‎ رو‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ نفساني‌اند‏‎ تحريكات‌‏‎
مشهور‏‎ و‏‎ معروف‌‏‎ كمدي‌هاي‌‏‎ از‏‎ برخي‌‏‎ به‌‏‎ اگر‏‎ اما‏‎ بزنم‌ ، ‏‎ مثال‌‏‎ غربي‌‏‎ نمونه‌هاي‌‏‎
.دارد‏‎ وجود‏‎ تفكر‏‎ نوعا‏‎ كمدين‌‏‎ رفتار‏‎ و‏‎ حركت‌‏‎ در‏‎ مي‌بينيد‏‎ كنيد‏‎ نگاه‌‏‎ غرب‏‎
به‌‏‎ وادار‏‎ را‏‎ آدم‌‏‎ لذا‏‎ مي‌باشد ، ‏‎ مخاطبش‌‏‎ به‌‏‎ تفكر‏‎ آن‌‏‎ انتقال‌‏‎ حال‌‏‎ در‏‎ كمدين‌‏‎
و‏‎ كمدي‌‏‎ درست‌‏‎ فيلم‌‏‎ يك‌‏‎ ديدن‌‏‎ از‏‎ انسان‌‏‎ وقتي‌‏‎ فلذا‏‎ نمي‌كند ، ‏‎ قهقهه‌‏‎ و‏‎ خنده‌‏‎
چرا؟‏‎.‎است‌‏‎ خوشحال‌‏‎ دل‌‏‎ ته‌‏‎ از‏‎ برمي‌خيزد ، ‏‎ شده‌‏‎ ساخته‌‏‎ صحيح‌‏‎ اصول‌‏‎ با‏‎ كه‌‏‎ طنز‏‎
شيطاني‌‏‎ عنصر‏‎ بر‏‎ را‏‎ -تفكر‏‎ يعني‌‏‎ -‎خود‏‎ درون‌‏‎ پوياي‌‏‎ و‏‎ زنده‌‏‎ عنصر‏‎ غلبه‌‏‎ چون‌‏‎
يك‌‏‎ در‏‎ كمدين‌‏‎ مي‌بينيد‏‎ اثر‏‎ فلان‌‏‎ در‏‎ شما‏‎.‎مي‌بيند‏‎ خود‏‎ وجود‏‎ نفساني‌‏‎ و‏‎
را‏‎ پرچم‌‏‎ اين‌‏‎ و‏‎ بردارد‏‎ را‏‎ پرچمي‌‏‎ تا‏‎ مي‌گيرد‏‎ را‏‎ ماشين‌‏‎ پشت‌‏‎ سياهي‌‏‎ جامعه‌‏‎
او‏‎ كه‌‏‎ مي‌كنند‏‎ فكر‏‎ ديگران‌‏‎ مي‌رود ، ‏‎ ماشين‌‏‎ اين‌‏‎ ودنبال‌‏‎ مي‌گيرد‏‎ دستش‌‏‎ به‌‏‎
عجيبي‌‏‎ شناخت‌‏‎ فيلم‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎.‎مي‌روند‏‎ او‏‎ دنبال‌‏‎ به‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ تظاهراتي‌‏‎ رهبر‏‎
در‏‎ مردم‌‏‎ گويا‏‎ جامعه‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ مي‌دهد‏‎ نشان‌‏‎ !مي‌كند‏‎ ارائه‌‏‎ جامعه‌‏‎ اين‌‏‎ از‏‎
اين‌‏‎ غيرمستقيم‌‏‎ و‏‎.‎هستند‏‎ نوظهوري‌‏‎ چنين‌‏‎ منتظر‏‎ و‏‎ منجي‌‏‎ و‏‎ تجلي‌‏‎ يك‌‏‎ انتظار‏‎
به‌‏‎ را‏‎ سياسي‌‏‎ ارجمند‏‎ مفهوم‌‏‎ يك‌‏‎ و‏‎ عميق‌‏‎ بار‏‎ يك‌‏‎ خنده‌دار‏‎ ظاهر‏‎ به‌‏‎ رفتار‏‎
...و‏‎ تلويزيوني‌‏‎ و‏‎ كمدي‌‏‎ برنامه‌هاي‌‏‎ در‏‎ ما‏‎ كه‌‏‎ حالي‌‏‎ در‏‎ مي‌كند ، ‏‎ القاء‏‎ ذهن‌‏‎
پرده‌‏‎ بزنيم‌ ، ‏‎ آن‌‏‎ به‌‏‎ لگد‏‎ بزنيم‌ ، ‏‎ اين‌‏‎ سر‏‎ تو‏‎ كه‌‏‎ هستيم‌‏‎ اين‌‏‎ دنبال‌‏‎
پرت‌‏‎ و‏‎ بگيريم‌‏‎ را‏‎ بچه‌‏‎ بيرون‌ ، ‏‎ بيندازيم‌‏‎ پنجره‌‏‎ از‏‎ را‏‎ اين‌‏‎ رابكنيم‌ ، ‏‎
حس‌‏‎ كردن‌‏‎ بيدار‏‎ با‏‎ ما‏‎ و‏‎ است‌‏‎ خشن‌‏‎ و‏‎ انساني‌‏‎ غير‏‎ حركات‌‏‎ تمامي‌‏‎).‎كنيم‌‏‎
و‏‎ تفكر‏‎ تحريك‌‏‎ با‏‎ نه‌‏‎ بخندانيم‌‏‎ را‏‎ آنها‏‎ مي‌خواهيم‌‏‎ آدمها‏‎ شهوي‌‏‎ و‏‎ حيواني‌‏‎
حتي‌‏‎ گروهي‌‏‎ تمرين‌‏‎ در‏‎ بسا‏‎ چه‌‏‎ (كنيم‌‏‎ شاد‏‎ را‏‎ آنها‏‎ دل‌‏‎ انديشه‌‏‎ و‏‎ عقل‌‏‎
بروز‏‎ حالات‌‏‎ اين‌‏‎ دوربين‌‏‎ جلوي‌‏‎ ولي‌‏‎ ندارد‏‎ وجود‏‎ حركات‌‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ بسياري‌‏‎
صحه‌‏‎ آن‌‏‎ بر‏‎ طبيعي‌اش‌‏‎ قواي‌‏‎ تحريك‌‏‎ با‏‎ هم‌‏‎ صحنه‌‏‎ پشت‌‏‎ كارگردان‌‏‎ و‏‎ مي‌كند‏‎
است‌‏‎ ممكن‌‏‎ گاهي‌‏‎ اتفاقا‏‎.‎نيست‌‏‎ طنز‏‎ اصلا‏‎ اينها‏‎ كه‌‏‎ حالي‌‏‎ در‏‎.‎مي‌گذارد‏‎
انبساط‏‎ ديگرش‌‏‎ روي‌‏‎ كه‌‏‎ گرياندني‌‏‎ اما‏‎ باشد ، ‏‎ گرياندن‌‏‎ طنزي‌‏‎ جهت‌‏‎ و‏‎ هدف‌‏‎
گرياندن‌‏‎ ممكن‌است‌‏‎ گريه‌‏‎ با‏‎ انسان‌‏‎ شدن‌‏‎ سبك‌‏‎ اوقات‌‏‎ برخي‌‏‎ يعني‌‏‎ است‌ ، ‏‎ خاطر‏‎
باروح‌‏‎ اينها‏‎ چون‌‏‎ ندارد‏‎ وجود‏‎ دري‌‏‎ پرده‌‏‎ و‏‎ بي‌شرمي‌‏‎ درطنز‏‎ !حكيمانه‌‏‎
ممكن‌است‌‏‎ نفس‌‏‎ كنترل‌‏‎ طنز‏‎ در‏‎ است‌‏‎ نفسي‌‏‎ تملك‌‏‎ طنزموجب‏‎بيگانه‌اند‏‎ انسان‌‏‎
موجودجامعه‌‏‎ ناهنجاريهاي‌‏‎ به‌‏‎ طنز‏‎است‌‏‎ مرتبط‏‎ آدمي‌‏‎ مطمئنه‌‏‎ نفس‌‏‎ با‏‎ چون‌‏‎
يا‏‎ و‏‎ نمي‌زند‏‎ دامن‌‏‎ را‏‎ ناهنجاري‌‏‎ ولي‌‏‎ مي‌كند‏‎ اشكال‌‏‎ و‏‎ انتقاد‏‎ مي‌پردازد ، ‏‎
زشت‌‏‎ و‏‎ سوزاندن‌‏‎ آن‌‏‎ طرح‌‏‎ از‏‎ هدف‌‏‎ بلكه‌‏‎ نمي‌كند‏‎ رها‏‎ طرح‌‏‎ و‏‎ سطح‌‏‎ در‏‎ را‏‎ آن‌‏‎
كردن‌‏‎ مداوا‏‎ هنرمند‏‎ كار‏‎ مي‌گويند‏‎ برخي‌‏‎ است‌ ، ‏‎ آن‌‏‎ بردن‌‏‎ بين‌‏‎ از‏‎ و‏‎ دانستن‌‏‎
كردن‌‏‎ يكي‌‏‎ را‏‎ درد‏‎ و‏‎ مداوا‏‎ و‏‎ دوا‏‎ هنرمند‏‎ كار‏‎ ولي‌‏‎ دارم‌‏‎ قبول‌‏‎ هم‌‏‎ من‌‏‎ نيست‌‏‎
رو‏‎ دوا‏‎ و‏‎ درد‏‎ همين‌‏‎ يعني‌‏‎ است‌‏‎ نمايشي‌‏‎ اثر‏‎ يك‌‏‎ لازمه‌‏‎ كه‌‏‎ درام‌‏‎ اساسا‏‎ است‌‏‎
.بي‌فاصله‌اند‏‎ دوا‏‎ تاثيرگذاري‌‏‎ و‏‎ درد‏‎ كارائي‌‏‎ هستند‏‎ هم‌‏‎ روي‌‏‎ در‏‎
طنز ، ‏‎ برابر‏‎ در‏‎ هزل‌‏‎ كه‌‏‎ حالي‌‏‎ در‏‎ بخنداند ، ‏‎ حكيمانه‌‏‎ را‏‎ انسان‌‏‎ بايد‏‎ طنز‏‎
حالي‌‏‎ در‏‎ است‌ ، ‏‎ بيداري‌‏‎ موجب‏‎ طنز‏‎.‎مي‌خنداند‏‎ زيركانه‌‏‎ و‏‎ رندانه‌‏‎ را‏‎ انسان‌‏‎
تفكر‏‎ و‏‎ بينش‌‏‎ و‏‎ فرهنگ‌‏‎ مقوله‌‏‎ از‏‎ طنز‏‎است‌‏‎ سرگرمي‌‏‎ و‏‎ موجبغفلت‌‏‎ هزل‌‏‎ كه‌‏‎
.است‌‏‎ سرگرمي‌‏‎ و‏‎ تفريح‌‏‎ مقوله‌‏‎ از‏‎ كه‌هزل‌‏‎ حالي‌‏‎ در‏‎ است‌ ، ‏‎
هزل‌‏‎ و‏‎ فكاهه‌‏‎ و‏‎ باشد‏‎ سخت‌افزار‏‎ و‏‎ زمخت‌‏‎ اشياء‏‎ جنس‌‏‎ از‏‎ طنز‏‎ كه‌‏‎ نيست‌‏‎ چنين‌‏‎
حقيقي‌‏‎ يكي‌‏‎ اما‏‎ نرم‌افزارند‏‎ دو‏‎ هر‏‎ هزل‌‏‎ و‏‎ طنز‏‎ !!نرم‌افزار‏‎ مقوله‌‏‎ از‏‎ وجوك‌‏‎
نامقاوم‌‏‎ طلبي‌‏‎ نفس‌‏‎ ويروس‌‏‎ برابر‏‎ در‏‎ و‏‎ است‌‏‎ جعل‌‏‎ و‏‎ تقلبي‌‏‎ ديگري‌‏‎ و‏‎ واصل‌‏‎
.دارد‏‎ يكجا‏‎ را‏‎ درمان‌‏‎ نشان‌‏‎ و‏‎ درد‏‎ شناخت‌‏‎ طنز‏‎ !وفاسدشدني‌‏‎
به‌‏‎ براي‌‏‎ اختناق‌‏‎ حال‌‏‎ در‏‎ جوامع‌‏‎.‎دارد‏‎ به‌طنز‏‎ نياز‏‎ ضرورتا‏‎ جامعه‌اي‌‏‎ هر‏‎
خرد‏‎ صاحبان‌‏‎.‎مي‌كنند‏‎ پيدا‏‎ بيشتري‌‏‎ گرايش‌‏‎ طنز‏‎ سمت‌‏‎ به‌‏‎ آزادي‌‏‎ آوردن‌‏‎ دست‌‏‎
مبارزه‌‏‎ تداوم‌‏‎ به‌‏‎ قادر‏‎ كه‌‏‎ بزنند‏‎ حرف‌‏‎ نحوي‌‏‎ به‌‏‎ بايد‏‎ جوامع‌‏‎ نوع‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎
در‏‎ طنز‏‎ انقلابي‌باشد‏‎ جنبش‌‏‎ يك‌‏‎ آن‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ جامعه‌اي‌‏‎ در‏‎ رو‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ باشند ، ‏‎
فهيم‌‏‎ جامعه‌‏‎ كه‌مردم‌‏‎ مي‌كند‏‎ رشد‏‎ جامعه‌‏‎ در‏‎ طنززماني‌‏‎.‎مي‌كند‏‎ رشد‏‎ آن‌‏‎
-كه‌‏‎ است‌‏‎ جامعه‌اي‌‏‎ در‏‎ رشدطنز‏‎ و‏‎ ظهور‏‎ نيز‏‎ و‏‎ باشند‏‎ ودرك‌‏‎ رشد‏‎ اهل‌‏‎ و‏‎
يعني‌‏‎ -‎باشد‏‎ تباهي‌ها‏‎ و‏‎ باپليدي‌ها‏‎ مبارزه‌‏‎ و‏‎ اصلاح‌‏‎ حال‌‏‎ در‏‎ آن‌جامعه‌‏‎
در‏‎.‎باشد‏‎ يافته‌‏‎ دست‌‏‎ اصلاح‌‏‎ مرحله‌‏‎ به‌‏‎ و‏‎ گذشته‌‏‎ انقلاب‏‎ مرحله‌‏‎ از‏‎ جامعه‌‏‎
دنبال‌‏‎ كس‌‏‎ هر‏‎ شهوت‌ ، ‏‎ گرفتار‏‎ نفس‌ ، ‏‎ گرفتار‏‎ بيهوده‌ ، ‏‎ خواب ، ‏‎ راكد ، ‏‎ جامعه‌‏‎
تنبه‌‏‎ موجب‏‎ طنز‏‎.‎است‌‏‎ كردن‌‏‎ گل‌آلود‏‎ ماهيگيري‌‏‎ براي‌‏‎ را‏‎ آب‏‎ و‏‎ خودش‌‏‎ كار‏‎
طنز‏‎ ;ندارد‏‎ وجود‏‎ طنز‏‎ هستند‏‎ همه‌فرد‏‎ كه‌‏‎ مرده‌‏‎ جامعه‌‏‎ در‏‎.‎است‌‏‎ جمع‌‏‎
و‏‎ ظهور‏‎ شرايط‏‎ در‏‎.‎است‌‏‎ تكاندن‌‏‎ و‏‎ مقابله‌‏‎ براي‌‏‎ است‌ ، ‏‎ اجتماعي‌‏‎ تكان‌‏‎ براي‌‏‎
عوام‌‏‎ زبان‌‏‎ با‏‎ طنز‏‎ شكل‌‏‎ يك‌‏‎:‎مي‌آيد‏‎ وجود‏‎ به‌‏‎ طنز‏‎ شكل‌‏‎ دو‏‎ نوعا‏‎ طنز‏‎ تحقق‌‏‎
در‏‎ ريشه‌‏‎ كه‌‏‎ زباني‌‏‎ يعني‌‏‎ طنز ، ‏‎ زبان‌‏‎.‎خواص‌‏‎ زبان‌‏‎ با‏‎ طنز‏‎ شكل‌‏‎ يك‌‏‎ و‏‎
احساس‌‏‎ مردم‌‏‎ مردم‌شناسي‌‏‎ و‏‎ فرهنگ‌شناسي‌‏‎ نظر‏‎ از‏‎ باشد ، ‏‎ داشته‌‏‎ مردم‌‏‎ باورهاي‌‏‎
در‏‎ طنز‏‎ اگر‏‎ اينرو‏‎ از‏‎ دارند‏‎ يكديگر‏‎ با‏‎ بيشتري‌‏‎ هم‌جهتي‌‏‎ و‏‎ هم‌خوني‌‏‎
در‏‎ شما‏‎.‎است‌‏‎ ماندگاري‌‏‎ موجب‏‎ و‏‎ دارد‏‎ دروني‌‏‎ مبدا‏‎ اين‌‏‎ بجوشد‏‎ ميان‌آنها‏‎
شده‌ ، ‏‎ نوشته‌‏‎ اينگونه‌‏‎ واقعا‏‎ كه‌‏‎ كتابهايي‌‏‎ مي‌كنيد‏‎ ملاحظه‌‏‎ ادبيات‌‏‎ تاريخ‌‏‎
داشته‌‏‎ نگه‌‏‎ سرپا‏‎ را‏‎ خودش‌‏‎ تاريخ‌‏‎ در‏‎ دارد‏‎ مردمي‌‏‎ زبان‌‏‎ و‏‎ پايگاه‌‏‎ يعني‌‏‎
با‏‎ ملا‏‎ كارهاي‌‏‎ و‏‎ ملا‏‎ زبان‌‏‎ چون‌‏‎ چرا‏‎..‎و‏‎ بهلول‌‏‎ ملانصرالدين‌ ، ‏‎ شخصيت‌‏‎ مثلا‏‎
از‏‎ بيش‌‏‎.‎ماست‌‏‎ فرهنگ‌‏‎ ماندگار‏‎ شخصيتهاي‌‏‎ از‏‎ هنوز‏‎ بهلول‌‏‎.‎است‌‏‎ مردم‌‏‎ زبان‌‏‎
او‏‎ اما‏‎ مي‌گذرد ، ‏‎ (هارون‌الرشيد‏‎ زمان‌‏‎)‎ بهلول‌‏‎ زمان‌‏‎ از‏‎ سال‌‏‎ دويست‌‏‎ و‏‎ هزار‏‎
شخصيت‌‏‎ اين‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ كرده‌‏‎ پيدا‏‎ راه‌‏‎ ما‏‎ فارسي‌‏‎ ادبيات‌‏‎ به‌‏‎ حتي‌‏‎ است‌‏‎ زنده‌‏‎
زبان‌‏‎ و‏‎ بوده‌‏‎ برخوردار‏‎ اجتماعي‌‏‎ پايگاه‌‏‎ از‏‎ چون‌‏‎ چرا؟‏‎ است‌‏‎ يافته‌‏‎ تعميم‌‏‎
خصوصا‏‎ است‌‏‎ روشنفكري‌‏‎ زبان‌‏‎ نوعا‏‎ كه‌‏‎ خواص‌‏‎ زبان‌‏‎ اما‏‎.‎است‌‏‎ داشته‌‏‎ مردمي‌‏‎
ايهام‌‏‎ به‌‏‎ آميخته‌‏‎ و‏‎ گرفته‌‏‎ فاصله‌‏‎ مردم‌‏‎ از‏‎ چنان‌‏‎ آن‌‏‎ ما‏‎ معاصر‏‎ دوره‌‏‎ در‏‎
امروز‏‎ به‌‏‎ تا‏‎ مشروطه‌‏‎ از‏‎ ما‏‎.‎نيست‌‏‎ مردم‌‏‎ عامه‌‏‎ براي‌‏‎ درك‌‏‎ قابل‌‏‎ كه‌‏‎ شده‌‏‎
حاليكه‌‏‎ در‏‎ و‏‎ بوده‌اند‏‎ جزوطنزنويسها‏‎ كه‌‏‎ داريم‌‏‎ شخصيت‌‏‎ حدود 2000‏‎
طنزاينها‏‎ زبان‌‏‎ چون‌‏‎ است‌‏‎ نشده‌‏‎ نامشان‌شنيده‌‏‎ حتي‌‏‎ اينها ، ‏‎ از‏‎ بسياري‌‏‎
كه‌‏‎ آنها‏‎ شده‌ ، ‏‎ آنها‏‎ موجبمرگ‌‏‎ همين‌‏‎ و‏‎ بوده‌‏‎ وغيرمردمي‌‏‎ روشنفكري‌‏‎ زبان‌‏‎
طنز‏‎ نتيجه‌‏‎ در‏‎.‎است‌‏‎ محدود‏‎ خيلي‌تعدادشان‌‏‎ شدند‏‎ ماندگار‏‎ اين‌ميان‌‏‎ از‏‎
:است‌‏‎ شاعر‏‎ قول‌‏‎ مصداق‌‏‎ روشنفكري‌‏‎
خندي‌‏‎ خود‏‎ و‏‎ خودگويي‌‏‎
هنرمندي‌‏‎ مرد‏‎ عجب‏‎
ياچنان‌طوطي‌صفت‌ميدان‌آن‌آئينه‌رويم‌‏‎
كه‌مي‌گويم‌سخن‌امانمي‌دانم‌چه‌مي‌گويم‌‏‎
دو‏‎ هر‏‎ اما‏‎ !خنديدم‌‏‎ من‌‏‎ آنهاگفتند ، ‏‎ خنديدند ، ‏‎ آنها‏‎ گفتم‌ ، ‏‎ من‌‏‎)‎
مردم‌‏‎ زبان‌‏‎ بايد‏‎ طنز‏‎ اجتماعي‌‏‎ پايگاه‌‏‎ (‎!مي‌خنديديم‌‏‎ چه‌‏‎ براي‌‏‎ كه‌‏‎ نفهميديم‌‏‎
مبارزات‌‏‎ و‏‎ بشردوستانه‌‏‎ آرمان‌هاي‌‏‎ اعلاي‌‏‎ جامعه‌ ، ‏‎ در‏‎ طنز‏‎ ظهور‏‎ عرصه‌‏‎باشد‏‎
.است‌‏‎ ستم‌‏‎ و‏‎ ظلم‌‏‎ و‏‎ سياهي‌‏‎ عليه‌‏‎
مي‌باشد ، ‏‎ رشد‏‎ به‌‏‎ رو‏‎ ادبيات‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ ازپديده‌هايي‌‏‎ يكي‌‏‎ اسلامي‌‏‎ انقلاب‏‎ در‏‎.‎
دريك‌‏‎ ما‏‎ جامعه‌‏‎ در‏‎ طنز‏‎ ادبيات‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ طنزآميز‏‎ ادبيات‌‏‎ و‏‎ طنز‏‎ پديده‌‏‎
كرده‌‏‎ رشد‏‎ است‌ ، ‏‎ فكري‌‏‎ و‏‎ فلسفي‌‏‎ بار‏‎ داراي‌‏‎ كه‌‏‎ الفت‌‏‎ و‏‎ انس‌‏‎ محيط‏‎ و‏‎ همزباني‌‏‎
ادبيات‌‏‎ در‏‎ امروز‏‎ و‏‎ كرد‏‎ رشد‏‎ كه‌‏‎ چيزهايي‌‏‎ از‏‎ يكي‌‏‎ ساله‌ ، ‏‎ جنگ‌ 8‏‎ در‏‎ است‌ ، ‏‎
چهره‌‏‎ برخلاف‌‏‎.‎داشت‌‏‎ وجود‏‎ ما‏‎ جبهه‌هاي‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ طنزي‌‏‎ شد ، ‏‎ ماندگار‏‎ ما‏‎
فرهنگ‌‏‎ كتابهاي‌‏‎ شما‏‎ بود ، ‏‎ ساخته‌‏‎ حزباللهي‌‏‎ و‏‎ رزمنده‌‏‎ يك‌‏‎ از‏‎ دشمن‌‏‎ كه‌‏‎ خشني‌‏‎
بخوانيد ، ‏‎ را‏‎ است‌‏‎ جبهه‌‏‎ شوخ‌طبعيهاي‌‏‎ باب‏‎ در‏‎ جلدش‌‏‎ چهار‏‎ سه‌ ، ‏‎ كه‌‏‎ جبهه‌‏‎
چه‌‏‎ عمليات‌‏‎ شبهاي‌‏‎ شدند ، ‏‎ شهيد‏‎ كه‌‏‎ بچه‌هايي‌‏‎ همين‌‏‎ مي‌كنيد‏‎ ملاحظه‌‏‎
به‌‏‎ من‌‏‎.مي‌بردند‏‎ كار‏‎ به‌‏‎ طنزداري‌‏‎ و‏‎ زيبا‏‎ لغتهاي‌‏‎ و‏‎ جملات‌‏‎ استعاره‌ها ، ‏‎
.ببينيد‏‎ را‏‎ آن‌‏‎.‎.و‏‎ زيبايي‌‏‎ و‏‎ ايجاز‏‎ مي‌كنم‌‏‎ اشاره‌‏‎ آن‌‏‎ نمونه‌هاي‌‏‎ از‏‎ بعضي‌‏‎
هر‏‎ كه‌‏‎ مي‌گفته‌اند‏‎ كتاني‌‏‎ كفش‌‏‎ و‏‎ دمپايي‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ بوده‌‏‎ اصطلاحي‌‏‎ سرويس‌‏‎ تاكسي‌‏‎
بوده‌‏‎ اصطلاحي‌‏‎ صافكار‏‎ حسين‌‏‎!ندارد‏‎ مشخصي‌‏‎ صاحب‏‎ و‏‎ مي‌كند‏‎ پايش‌‏‎ رسيد‏‎ كس‌‏‎
صاف‌‏‎ و‏‎ يكسان‌‏‎ خاك‌‏‎ با‏‎ را‏‎ چيز‏‎ هر‏‎ او‏‎ چون‌‏‎ مي‌رفته‌‏‎ كار‏‎ به‌‏‎ صدام‌‏‎ براي‌‏‎ كه‌‏‎
و‏‎ مي‌برد‏‎ در‏‎ به‌‏‎ سالم‌‏‎ جان‌‏‎ عملياتها‏‎ همه‌‏‎ از‏‎ كه‌‏‎ كسي‌‏‎ حلواخور ، ‏‎!مي‌كند‏‎
بقيه‌‏‎ حلواي‌‏‎ تا‏‎ مانده‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ حلواخور‏‎ فلاني‌‏‎ مي‌گويند‏‎ !مي‌بيند‏‎ آسيب‏‎ كمتر‏‎
حاملان‌‏‎ عمل‌‏‎ سرعت‌‏‎ از‏‎ كنايه‌‏‎ ;مجروح‌‏‎ حمل‌‏‎ يعني‌‏‎ مجروح‌‏‎ به‌‏‎ حمله‌‏‎.‎بخورد‏‎ را‏‎
انتقال‌‏‎ در‏‎ كردن‌‏‎ عمل‌‏‎ خشونت‌‏‎ با‏‎ سرشتاب‏‎ از‏‎ هم‌‏‎ شايد‏‎ و‏‎ است‌‏‎ مجروحين‌‏‎
يعني‌‏‎ مجروحان‌‏‎ به‌‏‎ حمله‌‏‎.‎دارند‏‎ زيادي‌‏‎ سرعت‌‏‎ كه‌‏‎ جنگ‌‏‎ ميدان‌‏‎ از‏‎ مجروحين‌‏‎
را‏‎ تانك‌‏‎ نوع‌‏‎ يك‌‏‎.‎بر ، نفربر‏‎ رزمنده‌‏‎:دلبر‏‎!كنيد‏‎ حمل‌‏‎ را‏‎ مجروحان‌‏‎
دلاور ، ‏‎.‎دلبر‏‎ مي‌گفتند‏‎ و‏‎ مي‌دانستند‏‎ دل‌‏‎ اهل‌‏‎ را‏‎ رزمنده‌‏‎ ;دلبر‏‎ مي‌گفتند‏‎
وسيله‌‏‎ يعني‌‏‎ مي‌گفتنددلاور ، ‏‎ را‏‎ آور‏‎ رزمنده‌‏‎;است‌‏‎ رزمنده‌‏‎ دل‌‏‎
بسيار‏‎ اصطلاح‌‏‎ زدند ، ‏‎ رافدينش‌را‏‎.مي‌آورد‏‎ را‏‎ كه‌رزمنده‌ها‏‎ نقليه‌اي‌‏‎
به‌‏‎ حاضر‏‎ كه‌‏‎ صدام‌‏‎.‎كردند‏‎ رامتقاعد‏‎ او‏‎ بحث‌‏‎ در‏‎ يعني‌‏‎ ;زيبايي‌است‌‏‎
را‏‎ بغداد‏‎ رافدين‌‏‎ بانك‌‏‎ اسلام‌‏‎ كه‌رزمندگان‌‏‎ هنگامي‌‏‎ نبود ، ‏‎ گفتگو‏‎ و‏‎ بحث‌‏‎
كسي‌‏‎ هر‏‎ گفتگو‏‎ و‏‎ بحث‌‏‎ در‏‎ لذا‏‎.‎شد‏‎ مذاكره‌‏‎ و‏‎ مباحثه‌‏‎ اهل‌‏‎ زدند ، ‏‎ موشك‌‏‎ با‏‎
مي‌گفتند‏‎ مي‌كردند ، ‏‎ متقاعد‏‎ را‏‎ او‏‎ و‏‎ مي‌انداختند‏‎ سمتش‌‏‎ به‌‏‎ چيزي‌‏‎ كه‌‏‎
آدمهاي‌‏‎ يعني‌‏‎ انفرادي‌‏‎ سنگر‏‎!روزنامه‌‏‎ يعني‌‏‎ سفره‌ ، ‏‎.‎زدند‏‎ را‏‎ رافدينش‌‏‎
پيدا‏‎ فرصت‌‏‎ كه‌‏‎ آنهايي‌‏‎ به‌‏‎ !تعفن‌‏‎ بوي‌‏‎ يعني‌‏‎ رطيل‌‏‎ ضد‏‎!هيبت‌‏‎ با‏‎ و‏‎ چاق‌‏‎
.هستند‏‎ رطيل‌‏‎ مي‌گفتندضد‏‎ كنند ، ‏‎ تعويض‌‏‎ لباس‌‏‎ و‏‎ بروند‏‎ حمام‌‏‎ نمي‌كردند‏‎
خوانده‌ ، ‏‎ شب‏‎ نماز‏‎ ديشب‏‎ مي‌گويند‏‎.‎است‌‏‎ زياد‏‎ عطشش‌‏‎ طرف‌‏‎ يعني‌‏‎ زياده‌ ، ‏‎ عطشش‌‏‎
يا‏‎ شده‌ ، غذاي‌وحدت‌‏‎ خشك‌‏‎ دهنش‌‏‎ ذكرگفته‌‏‎ خيلي‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ زياد‏‎ اهل‌تهجد‏‎
كسي‌‏‎ واجبالحج‌‏‎.‎پيدامي‌شود‏‎ آن‌‏‎ در‏‎ چيز‏‎ همه‌‏‎ كه‌‏‎ هفتگي‌غذايي‌‏‎ گزارش‌‏‎
واجب‏‎.‎است‌‏‎ پولدار‏‎ و‏‎ گرفته‌‏‎ وپول‌‏‎ برگشته‌‏‎ مالي‌‏‎ امور‏‎ از‏‎ كه‌تازه‌‏‎
...و‏‎ ندارد‏‎ پول‌‏‎ و‏‎ رسيده‌‏‎ برج‌‏‎ آخر‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ كسي‌‏‎ الزكات‌‏‎
اين‌‏‎ محترم‌ابعاد‏‎ هنرمندان‌‏‎ و‏‎ اساتيد ، نويسندگان‌‏‎ توسط‏‎ اميدوارم‌‏‎
در‏‎ ما‏‎ ونويسندگان‌‏‎ هنرمندان‌‏‎ و‏‎ شود‏‎ تشريح‌‏‎ و‏‎ بررسي‌‏‎ -طنز‏‎ -‎مهم‌‏‎ موضوع‌‏‎
جمهوري‌‏‎ مقدس‌‏‎ نظام‌‏‎ فرهنگي‌‏‎ و‏‎ اقتصادي‌‏‎ اجتماعي‌ ، ‏‎ سازندگيهاي‌‏‎ شكوه‌‏‎ دوران‌‏‎
هر‏‎ از‏‎ بيش‌‏‎ كه‌‏‎ خوبمان‌‏‎ مردم‌‏‎ امروز‏‎ جهان‌‏‎ مادر‏‎ غربت‌‏‎ عصر‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ اسلامي‌‏‎
نفس‌‏‎ و‏‎ گشاده‌رويي‌‏‎ و‏‎ صدر‏‎ شرح‌‏‎ خاطر ، ‏‎ به‌انبساط‏‎ نياز‏‎ ديگري‌‏‎ زمان‌‏‎
ومعنوي‌‏‎ عاطفي‌‏‎ و‏‎ روحي‌‏‎ تقويت‌‏‎ ادبي‌‏‎ و‏‎ هنري‌‏‎ خلاق‌‏‎ آثار‏‎ با‏‎ را‏‎ مطمئنه‌دارند ، ‏‎
.گردد‏‎ افزون‌‏‎ ما‏‎ انقلابي‌‏‎ درجامعه‌‏‎ روزبه‌روز‏‎ طراوت‌‏‎ و‏‎ شادابي‌‏‎ تا‏‎ كنند‏‎



.است‌‏‎ همشهري‌‏‎ روزنامه‌‏‎ به‌‏‎ متعلق‌‏‎ و‏‎ محفوظ‏‎ حقوق‌‏‎ تمام‌‏‎