پنجم ، شماره 1300 جولاي 1997 ، سال تير 1376 ، 10 پنجشنبه 19
|
|
سنت و قرآن در سليم قلب
.است همشهري روزنامه به متعلق و محفوظ حقوق تمام
است ، سليم قلب صاحب دارد ، صادقي نيت كه كسي:فرمود ،(ع)صادق امام
مي‌كند خالص درهمه‌چيز را نيت شك و شرك از قلب سلامت كه چرا
الله اتي الامن:مي‌خوانيم چنين سليم قلب به راجع قرآن در
(1)بقلبسليم
كار او از باشد ، بري اخلاق‌نكوهيده ساير و كينه و رشك از كه دلي
بايد نكند عمل آن خواهدخلاف كه كسي پس ، مي‌شود ، صادر ودرست راست
.گرداند پاك ازآنها را خود دل كه
المعني الا السليم فرمود ، لايصدرعن‌القلب (ع) اميرالمومنين
قلب [صادرنمي‌شود مستقيم معني جز چيزي سليم قلب از](2)المستقيم
به‌قلب را آن اگر و ماند سالم كفر و ازمعاصي كه است نفسي سليم
هستند ، قلب تابع جوارح و اعضاء ديگر كه بود جهت آن از كرد اضافه
اگر كه است گوشتي تن‌قطعه در كه بدانيد فرمود ، (ص)اكرم چنانكه‌رسول
گرايد ، به‌فساد تن تمام بود فاسد اگر و آيد صلاح تن‌به تمام بود صالح
(3).است قلب آن كه بدانيد
است قلبي سليم ، قلب:سليم‌مي‌فرمايد قلب جمله ذيل در قمي تفسير صاحب
آن در ديگر كسي سبحان خداي بجز كه حالي در مي‌كند ديدار را خداوند كه
.نباشد
;فرمود امام.پرسيدم سليم به‌قلب راجع (ع)صادق امام از:گويد سفيان
خداوند جز كه حالي در كند ، ملاقات را پروردگارش كه دارد سالم‌كسي دل
و است ساقط باشد شكي يا شركي آن در كه دلي هر و نباشد دلش در احدي
فارغ آخرت براي دلشان تا كردند اختيار را دنيا زهد الهي اولياي
(4).باشد
وجود آن در پاك نيت و خالص هم‌ايمان كه است تعبيري سليم ، قلب تعبير
عمل جز ثمره‌اي ، پاكي قلب چنين كه چرا صالح ، عمل هرگونه هم و دارد
موثر انسان اعمال در انسان روح و قلب كه همانگونه و داشت نخواهد پاك
رنگ به را آن و دارد جان و قلب در وسيعي بازتاب نيز او اعمال است ،
.مي‌آورد در خود
مي‌كشاند ، گناه و انحراف رابه انسان دنياپرستي ، و مادي شديد علائق
كه است قلبي سليم ، قلب لذا و است خطيئه كل راس الدنيا كه‌حب چرا
;فرمود حديثي در (ع)صادق امام كه همانگونه باشد ، دنيا حب از خالي
به علاقه و ازحب كه است قلبي اين] (5)الدنيا من‌حب سلم الذي هوالقلب
.[باشد سالم دنيا
مي‌شود وارد آن بر كه آفاتي و آن سلامت و قلب پيرامون اسلامي روايات در
آنها مجموع از كه است آمده فراواني مطالب آفات ، اين با مبارزه راه و
بناي زير به چيز ازهر قبل اسلام كه است آشكار كاملا منطق‌اسلامي اين
عملي تمامي‌برنامه‌هاي كه چرا مي‌دهد ، اهميت واخلاقي عقيدتي و فكري
.آن‌است از بازتابي انسان
بيماري سبب آن بيماري و جسم عامل‌سلامت ظاهري ، قلب سلامت كه همانگونه
انجام خوني بوسيله بدن سلولهاي تمام تغذيه كه چرا است ، اعضا همه
همين مي‌شود ، فرستاده تن كشور نقاط تمام به قلب كمك به كه مي‌گيرد
و ازسلامت است بازتابي و جلوه انسان برنامه‌هاي‌زندگي فساد و سلامت گونه
(6).اخلاق و عقيـده فساد
و پيوسته مولا با و شسته شك از سليم ، دارد دلي كه ، كسي حال به خوشا
چه هر بود ، سلامت با سليم دل وارسته ، غير از و آسوده خلق و دنيا از
قلب سليم ، قلب:گويد ابن‌مسيب.شود قانع آن به و كند قبول دهند بدو
(7).است مريض منافق كافرو قلب كه چرا است ، مومن نوراني
چرا است ، سليم قلب صاحب دارد ، صادقي نيت كه كسي:فرمود (ع)صادق امام
(8).مي‌كند خالص چيز همه در را نيت شك و شرك از قلب سلامت كه
در هم و دنيا در هم نيكوگردد تو حال كه مي‌خواهي اگر !مومن اي
علاج است رنجور دار ، تا نگاه را دل و شو ، خواه نيك و آخرت ، نيك‌نفس
دوزخ از خلاص‌يافت ، رنجوري از چون دل كه يابد ، رنجوري‌خلاص از تا كن ،
(9)سليم بقلب الله من‌اتي كه‌الا يافت خلاص
سليم قلب حال به خوشا:است فرموده البلاغه نهج در (ع) اميرالمومنين
مي‌كشاند تباهيش به كه آن از و مي‌كند پيروي خود راهنماي كه‌از صاحبدلي
او كه اطاعت‌رهبري و كرد شناسا را او كه كسي شناسايي و مي‌جويد دوري
درهاي كه آن از پيش رسيد ، راه‌سلامتي به داده دستور حق به را
را توبه باب و گردد دست‌خارج از آن ووسايل اسباب و گردد آخرت‌مسدود
(10).براند را خودگناه از و بگشود
آزار را كسي كه آن يكي است ، سه‌علامت داراي سليم قلب گفته‌اند ، حكما
سوم و نگيرد قرار نيز ديگران اذيت مورد كه آن دوم نكند ، واذيت
باشد ، نداشته را آن جبران توقع كرد ، احسان و كسي‌نيكي به اگر اينكه
.مخلص سومي و وفا با دومي و است وورع زهد با اول فرد صورت اين در
و قلق در پيوسته مارگزيده بودو مارگزيده سليم ، شده ، گفته همچنين و
خوف از تضرع و زاري و جزع مقام در مدام سليم قلب صاحب اضطراباست ،
.مي‌برد بسر شوق‌وصلت از يا قطعيت
فطرتي همان مي‌باشد ، سالم فطرت‌اصليش از انحراف ، از سليم قلب صاحب
زيرا (11)التي‌فطرالناس‌عليها فطره‌الله:فرمود حق‌تعالي كه
را جلالش و جمال صفات تجلي قابليت كه كرد خلق پروردگارآئينه‌اي
كرد تجلي قلبش بر ،(ع)آدم آفرينش ابتداي در كه همانطور باشد ، داشته
(12).شود مكرر دنيوي تعلقات بخاطر كه آن از قبل
باشد داشته دوست را تعالي‌بنده‌اي حق هرگاه:فرمود (ع)اميرالمومنين
(13).مي‌كند عنايت درست و راست خلقي و سليم قلبي او به
پاورقي‌ها
-3/حديث 10874 ج 6 دررالكلم و غررالكلم -2/آيه 89 شعرا ، سوره -1
-5/حديث 5 ص 26 ج 3 كافي اصول -4/ص 120 ج 7 الاسرار كشف تفسير
الاسرار كشف تفسير-7/ص 274 ج 15 نمونه تفسير -6/ص41 ج 4 صافي تفسير
-ص 203/10 الحقائق كشف-9/ص 41 ج4 تفسيرصافي -8/ص 128 ج 7
البيان‌ج 6 روح تفسير -12/آيه 30 سوره‌روم ، -11/خطبه 214 نهج‌البلاغه
.ج 3حديث 4112 دررالكلم و غررالحكم -13/ص 287
صفايي علي
