پنجم ، شماره 1319 آگوست 1997 ، سال مرداد 1376 ، 3 يكشنبه 12
|
|
تغيير فراگرد
.است همشهري روزنامه به متعلق و محفوظ حقوق تمام
آخر بخش
با جامعه و جامعه‌سنتي ، در آن مصاديق و منزلت مفهوم نظروبر از
كه است غيرقابل‌انكار موضوع ايناست متفاوت عقلاني -قانوني حاكميت
دشواري‌هاي مشكلات با قانوني -عقلاني جامعه سوي به سنتي جامعه از گذر
ميان تقابل مي‌باشد اهميت حائز تحولات اين در آنچه است ، همراه فراواني
و تقابل بيگانگي فراگرد در كه است جديد نيروهاي و سنتي نيروهاي
هواداران مي‌آيند ، پديد جديد مسئله‌هاي اساس بر تغيير ، روند كشمكش‌هاي
مرحله‌اي سه فراگرد يك در روند اين معتقدند كشمكش و تضاد تئوري
اجتماعي ، فراگردزندگي از مرحله در انسان تبلورمي‌يابد ، 1ـ
پيدايش به جريان اين مي‌ريزد ، بيرون خويش‌را دروني استعدادهاي
پيدايش از پس مي‌انجامد20ـنهادهاي‌اجتماعي اجتماعي امور و نهادها
اعيان و اشياء عنوان به كه مي‌كنند پيدا را گرايش اين انسان دست به
تا كنند تحميل آدمي فرد يعني خود برآفرينندگان را خويش وجود خارجي ،
آنها سلطه تحت شده بيگانه خويش آفريده‌هاي از آفرينندگان ، كه آن‌جا به
در دارد3ـ نام انسان بيگانگي يا خودبيگانگي از جريان اين مي‌آيند در
مي‌بردو خود درون به را خويش از بيگانه ساخته‌هاي فردآدمي سوم ، مرحله
.مي‌سازد خويش آن از
مردم عام بااعتماد سال 1357 اسلامي انقلاب در عملي -شناختي فرافكني
اسلامي انقلاب شعائر اساس بر.بود همراه مذهبي نيروهاي به نسبت
توسعه جهت اساسي ، قانون در مشاركت شناسايي قابل سطح سه مي‌بايست
جنگ اجرائي ، و فكري مشكلات بر علاوه اما.درآيد اجرا مرحله به سياسي
كه همانگونه و مي‌رفت شمار به اهداف نمودن پياده جهت در عمده‌اي مانع
سياسي توسعه سازوكارهاي سو اين به و 72 سال‌هاي 71 از شد عنوان
.نشد اجراء و شناسايي
اصل تحقق و اتحاديه‌ها و احزاب تشكيل در مردم مشاركت ديگر عبارت به
در قوانين از بخش اين ماندن مسكوت.ند بود مانده مسكوت شوراها ،
فرافكني بود ، سنت‌گرا فكري جريان دليل به عمدتا كه اساسي ، قانون
و ساخت مخدوش را گروه اين افراد به اعتماد و ظن حسن چارچوب در مردم
و عملكرد با مردم بيگانگي و بي‌هنجاري پديده به منجر نهايت در
نظام قالب در كشمكش جهت را مردم تصميم و شد گروه اين انديشه
.گردانيد استوار انتخاباتي
نيروهاي جمعيت ، افزايش جمعي ، ارتباط وسايل جامعه ، جوان تركيب نقش
در بسزايي تاثير سواد ، گسترش و جنگ و جبهه در يافته مذهبي‌رشد
محور داشت50 سنت‌گرا نيروهاي از منشعب و مخالف برداشت‌هاي‌جناح‌هاي
مردم درصد از 3 بيش در ملاحظه‌اي قابل طور به را اجتماعي مسايل فوق
مردم براي را سنت‌گرا نيروهاي به نسبت لازم آگاهي‌هاي و داد گسترش
انتخابات 76 تا انقلاب 57 از فكني درون -فرافكني فراگرد ساخت ، دروني
و حزب يك يا فرد يك به راي عدم بر مشتمل مرتن تيپولوژي به توجه با
تاريخي بينش يك به راي عدم بلكه نبود ، ديگر احزاب يا و فرد يك قبول
همچون آن از حاصل تغييرات و اجتماعي مسايل به پاسخگويي عهده از كه
به راي عدم مقابل در بود ، نمي‌آمد ، بر احزاب و شوراها قانون تحقق
اصيل روحانيت در ريشه كه زمان به آگاه نيروهاي به راي سنت‌گرا تفكر
و جلو به حركت و عرصه‌ها تمامي در ديني تفكر احياء دنبال به و دارند
مردم تاريخي جايگزين هستند تغييرات روند در مسايل حل جهت پيشرفت
مدني جامعه و اخلاق قانونگرايي فرهنگي ، عقلانيت حافظ كه نيروهايي.بود
با خود عصر عظيم چالش‌هاي به توجه با بايد كه نيروهاييهستند اسلامي
ايراني تمدن احياي جهت را راهكارهاي‌اساسي مردم ، به دائم مراجعه
در درخشان فردايي به را امروز خاشاك و پرخار راه و بشناسند اسلامي
آزادي امنيت ، آينده‌نگري ، انتقادپذيري ، ترويج نهادهاي احياي پرتو
مجموعه‌نگر ، ذهن ديني ، پايدار وقار زمان ، به حساسيت بيان ، و انديشه
به عشق جمعي ، هنركار محاسبه ، و دقت متفاوت ، و مخالف انديشه‌هاي تحمل
بودن ، تاريخي حافظه حامل كردن ، انتقاد هنر و شنيدن هنر فراگيري ،
سخت ملي ، هويت اسلامي ، هويت قانونگرايي ، ديگران ، حقوق به احترام
نفس به اعتماد زمان ، به بودن آشنا شناسي ، دين اصلاح‌پذيري ، كوشي ،
.دهند پيوند مسئوليت و جديت و دغدغه
