پنجم ، شماره 1354 سپتامبر 1997 ، سال شهريور 1376 ، 13 شنبه 22
|
|
و زمينه‌ها;انتخابات در جديد نسل مشاركت
عوامل
.است همشهري روزنامه به متعلق و محفوظ حقوق تمام
حدود 17ميليون كشور ، سال الي 30 ميان 15 جمعيت آمار ، طبق:اشاره
جدي حضور آيا اما جدي‌داشت ، حضور انتخابات در اين‌جمعيت و مي‌باشد ، نفر
و دارد؟خواسته‌ها نيازهاي‌جديدي و ازخواسته‌هاي حكايت آنان ويكپارچه
جمعيتي ، عوامل ذكر است‌با مايل سطور اين راقم آنان‌چيست؟ جديد نيازهاي
مساعد زمينه‌هاي و جوانان اجتماعي نيازهاي و مطالبات تغييردرخواست‌ها ،
خرداد 1376 انتخابات 2 در را جوانان مشاركت بر تاثيرگذار غيرمساعد و
.دهد توضيح خاتمي والمسلمين حجت‌الاسلام برنامه‌هاي به توجه با
مقالات سرويس
اسلامي جمهوري نسل تعريف
كه مشتركي مبناي‌وجه بر اول درجه در هستندكه سني گروه يك بيان جوانان
ديگر از و تعريف دارند عمر زيست‌شناختي و بيولوژيكي دوره‌بندي در
از پيش و نوجواني سني گروه از پس آنان.مي‌شوند متمايز سني گروههاي
الي سني 15 گروه با را جوانان مقاله ، اين در.مي‌گيرند قرار ميانسالان
فرد به منحصر ويژگيهاي و خصوصيات داراي كه مي‌كنيم مشخص سال 30
دليل همين به نموده‌اند رشد اسلامي جمهوري فضاي در غالبا و مي‌باشند
.مي‌كنيم تلقي اسلامي جمهوري نسل را قشر اين
در مشتركي علايق و جايگاه ، نياز داراي دارند تعلق نسل يك به كه كساني
تاريخي وقايع نسل‌مجموعه يك حقيقت در.هستند سياسي و اجتماعي پويش
افتاده اتفاق آنان زندگي از مشابهي سني دوره يك در كه دارد مشتركي
باره اين در مي‌گذارد ، اساسي تاثير آنها آتي شناخت و تجارب بر و است
جمهوري اسلامي ، انقلاب نفت ، شدن ملي جنبش مشروطه ، انقلاب سياسي نسل‌هاي
دارد ، مشترك هدف و درد نسلي هر.برد نام مي‌توان را آن نظاير و اسلامي
ساير از را آن كه است خود خاص سياسي فرهنگ داراي نيز ، سياسي نسل هر
و است مشتركي جمعي داراي‌هويت نسلي هر.مي‌سازد متمايز نسل‌ها
.است كرده رشد فضا يك در زيرادارد واحدي اخلاق و روحيه تقريبا
جديد نسل دغدغه
از او انتظار مي‌بيند؟ چگونه را دنياي‌جديد چيست؟ جديد نسل دغدغه
بي‌پايان‌اش جويندگي و بي‌امان‌اش پرسشگري علت چيست؟ اسلامي جمهوري نظام
نشده حل موضوع و سوال مساله ، صدها با همواره قشر ، اين چيست؟
.دارد او دانايي ، افزايش در ريشه دغدغه اين شك بدونروبهروست
هيچ او عقل جسارت.است كرده رابي‌قرار قدراو اين كه اوست دانايي
اطلاعات ، عصر در او.است پايان‌ناپذير كنجكاوي‌اش.نمي‌شناسد را مرزي
در ;تواناتر داناتر ، چه هرميبرد به‌سر دانش و دانايي حكومت و خلاقيت
.است قدرت و توانايي ملاك دانايي ، عصر اين
جديدش دين ، دنياي كه است اين او دغدغه‌ذهني مهمترين اساس اين بر
و زمين به (اسلام)آسماني پديده اين آيا سامان‌مي‌دهد ، چگونه را
پاسخگوي ديني كدام‌رهيافت دارد ، اگر دارد؟ نظر اين‌دنيا آبادي
اوست؟ دغدغه‌فكري
در ما ملت جايگاه و نقش كرد؟ خواهيم شركت جديد دنياي در چگونه ما
كجاست؟ قدرت بازي و بين‌الملل نظام
باز را بايدسنت‌ها راه اين در وتوفيق سوال‌ها اين به پاسخ براي
جهت در نوين وابزارهاي سنت از بهره‌برداري وبا.كرد خواني
دينداران كه امروز.نمود تلاش اقتصاد و سياست عرصه در دين كارآمدي
و كارآمد را دين كه است آن وقت گذاشته‌اند ، آزمون به را ديني ارزشهاي
اين در.دهند نشان جديد دنياي دادن سازمان و جامعه اداره در توانمند
آنها تطبيق اما هستند ، ثابت اسلامي كهن ارزشهاي مباني و اصول فرآيند ،
.است نسل هر دشواري‌هاي از خاص مكان و زمان بر
اين‌نسل ، جديد سوالات براي بايد:كه بود اين نيز خاتمي دغدغه
شناساند وبراي او با زدن براي‌حرف ;تازه‌اي‌داد و جديد پاسخ‌هاي
ولايت و امامت ، ، ايمان ،(ع)حسين ،(ع)فاطمه ،(ع)تشيع ، علي اسلام ،
.باشد زيبنده و جذاب براي‌آنان تا آفريد بايد تازه‌اي زبان..و
بود تمامي‌اموري در اصلاحات و برتغيير مبتني نيز جديد نسل دغدغه
عرصه در تحولات به توجه با لذا مي‌كرد ، راتعيين او سرنوشت كه
نكنيم تغيير يا و ندهيم تغيير اگر مدرن ، ابزارهاي ظهور و تكنولوژي
سرنوشت وقت آن و كرد خواهيم تغيير مي‌خواهند ديگران كه آن‌چه اساس بر
خود ، ارزشهاي حفظ براي اين بنابر.بود خواهد ما انتظار در نامعلومي
احترام آن به همه و بداريم پاس را خودي تفكر از برآمده نوآوري‌هاي
.كرد خواهيم ضرر همه صورت اين غير در بگذاريم
موجود وضع تبيين
بود سياسي ، بيگانگي حال در خارجي داخلي‌و عوامل از متاثر جديد نسل
ازخودبيگانگي ، .نمي‌كرد مسئوليت كشورش‌احساس سرنوشت به نسبت و
چه هر.است جوان نسل درون در نيرو وتهديدآميزترين انفجارآميزترين
نشده پيش‌بيني عوامل وقوع احتمال يابد افزايش خودبيگانگي از ميزان
بي‌مفهومي ، بي‌قدرتي ، احساس قالب ، در خودبيگانگي از مي‌يابد ، افزايش
ريشه كه مي‌شود متجلي (بي‌هويتي) خود از جدايي و بي‌معنايي بي‌خويشتني ،
.دارد فرهنگي و فكري ساختار بحرانهاي و اجتماعي تناقضات و تضادها در
ظهور زودتر جوان نسل در تناقضات و تضادها از ناشي بحرانهاي اين كه
بروز و ظهور براي را رسمي و قانوني بسترهاي خاتمي حضور اما.مي‌كند
اعلام نظام به را خود جديد پيام تا نمود فراهم نسل اين بحرانهاي
وجود همگاني ، آموزش بسط علم ، گسترش در تحول اين منشا.نمايند
و اقتصادي رشد وشهرنشيني ، شهر توسعه بين‌المللي ، و رسانه‌هاي‌عمومي
كيفي و كمي افزايش جمعيت ، بودن جوان نوين ، تفكرات با مواجهه
از برخاسته جديد طبقات ظهور و مختلف رشته‌هاي در تحصيل دانشگاهها ،
عرصه‌هاي بسط كه‌باعث بود نهفته ديگر عوامل دهها و فوق رشته‌هاي
فوق موارد گرديد ، درايران اجتماعي خودآگاهي وافزايش عمومي
آنان ميزان‌توانايي و ظرفيت‌ها و راتقويت نسل اين مشترك ارزشهاي
مدني جامعه ايجاد اصلح‌و انتخاب سمت به ايجادتغييرات براي را
.هدايت‌كرد
و شرايطموجود منتقد كه مختلف درسطوح جوان ميليونها اين بنابر
راي پاي‌صندوق‌هاي به نو ، هويتي احراز بودندبراي آن فكري بانيان
در جديد زندگي خاتمي‌راه انتخاب با كه تصورمي‌كردند آنان.رفتند
تحقق به نزديك آينده در روشن چشم‌انداز و مي‌گردد ايران‌هموارتر
عميقا را جوان دنياي و متجدد دنياي خاتمي او ، نظر از پيوست ، خواهد
نسل نيازهاي و كهن ارزشهاي ميان آشتي صدد در و مي‌شناسد هوشمندانه و
.بود خواهد جوان
آرام ، اسلامي ، جمهوري نسل:بايدگفت رويكردي چنين به توجه با
معتقد طرف ازيك زيرا شد سياست ميدان وارد صلح‌جويانه و مسالمت‌آميز
انتخاب خاتمي ، ديگر ازطرف و.دارد سياسي مشروعيت كماكان نظام بود
جمهوري نظام روزآمدي و پويايي نشان‌از اين بود ، نظام درون در بديل
مي‌زند ، اصلاحات به دست درون از كه است سياسي تصميم‌گيري پويش در اسلامي
لازم ظرفيت‌هاي نظام ، دورن در كه مي‌داد نشان امر اين ديگر عبارت به
اعتماد نظام به نسل اين لذا.دارد وجود اصلاحات و تغييرات ايجاد براي
بتواند تا است فردي راه به چشم كه داد نشان خود فعال حضور با و كرد
ايجاد براي را متناسب پاسخ‌هاي و بشناسد را جديد نيازهاي همه اين
.آورد فراهم بهتر فرداي
كه‌تهاجم شد وارد انتخاباتي به‌رقابت خاتمي زماني عرصه اين در
موج تلاطم ايراني‌در جوان.بود ما جامعه مسائل‌روز از يكي فرهنگي
مي‌شناخت ، را موج سونه يك از تلاطم اين در و نوسان‌بود در بيگانه
نه طبعا و برود آن سوي بايدبه كه را هدفي نه و را نه‌دريا
به او زندگي كشتي دادن جهت و مهارامواج به قادر كه را وسايلي
را او آزادي و آينده سنت‌گر جريان ديگر سوي از (1).باشد امن ساحل
خاتمي بود تهاجم مورد بيرون از هم و درون از هم يعني مي‌كرد ، تهديد
با تا برگزيد جوانان و مردم به خدمت براي را سياست صحنه موج ، اين در
دليل همين به كند ، هدايت مطلوب وضعيت سمت به را جامعه تعقل و تفكر
او ;موجود وضع نماينده او ، رقيب و شد تلقي جامعه مطلوب نماينده او
دغدغه‌ها ، اين به پاسخگويي براي و كرد كشف را نسل اين جدي پرسشهاي
و مقتضيات مكان ، و زمان شناخت سايه در را آن و برگزيد را تفكر اصل
داشت عقيده او زيرا كرد ، جستجو آزاد و آباد ايراني جهت را آن لوازم
(2).است نازايي و افول حال در ما جامعه در تفكر كه
درچارچوب كه بود گرفته قرار ازپرسشها انبوهي مقابل در نسل اين
در كه مدلهايي و الگوها طرحها ، .نمي‌يافت آن براي پاسخي گذشته الگوي
انگيزه‌اي هيچ كه بودند سطحي قدر آن بودند شده ارائه او براي گذشته
.نمي‌كرد ايجاد او در سياسي و اجتماعي مشاركت براي
دولت اقتصادي توسعه جديد الگوي باانتخاب كه كرد خاطرنشان بايد
جديد نسل دنيايي الگوهاي و زندگي سطح بر جديدي توقعات هاشمي ، آقاي
الگوي تقاضاي و طبقاتي تحرك اقتصادي ، توسعه پيامد است ، افكنده سايه
متنوع اجتماعي طبقات بود؟ سياسي و اجتماعي عرصه‌هاي در جديد زندگي
دليل‌فقدان به اما كرده ، ظهور ايران نوين جامعه در شناور به‌صورت
انتخابات در حضورخاتمي.بودند گرفته قرار درحاشيه موثر مدني نهادهاي
پراكنده انرژي و آورد طبقات‌فراهم اين كردن نهادينه مناسبي‌براي بستر
.شد آزاد خرداد 76 كم‌نظيردوم حادثه در و نمود رامتراكم
جديد سياسي فرهنگ
به‌نظام نسبت ملت يك وجهت‌گيريهاي نگرشها از مجموعه‌اي سياسي فرهنگ
با ارتباط در و تاريخي بستر در سياست‌كه و سياسي نخبگان سياسي ،
ارتباط چگونگي و مي‌يابد عينيت و شكل سياسي پديده‌هاي و رويدادها
حال هر به مي‌باشد ، مي‌كند تعيين را سياستمداران و سياست با مردم
ملت آن نگرشهاي و باورها انديشه‌ها ، از آينه‌اي ملتي هر سياسي فرهنگ
كيفيت و ميزان كه مي‌يابد تجلي انتخابات در آن شاخص مهمترين است
.مي‌دهد نشان را مدني جامعه رشد درجه مشاركت
از نشان جمهوري ، رياست درانتخابات خشونت از دور به و آرام حضور
علي اشدا) ديني فرهنگ در كه‌هم است جديدي سياسي فرهنگ ظهور
دشمنان با مروت دوستان با) ملي درفرهنگ هم و (بينهم الكفار ، رحماء
براي را مسالمت‌آميز روش و گفت‌وگو نسل اين.مي‌باشد دارد ريشه (مدارا
و جريان به نسل اين لذا.كند بيان را خود پيام تا كرد انتخاب رقابت
گفت بزرگ مي‌گفت‌آري سخن مسالمت‌آميز روش و مدني نهادهاي از كه تفكري
تفسيق و تخريب ، تكفير تهمت ، خشونت ، حربه با كه جرياني و تفكر به و
.گفت بزرگ شدنه رقابت ميدان وارد
واقع‌بينانه‌اي درك به نسل اين كه دارد آن از حكايت روشي چنين گزينش
وراه است رسيده بين‌الملل نظام و ايران اجتماعي ـ سياسي تحولات از
اين كه چرا خشونت ، نه مي‌كند جستجو قانوني مبارزه ازطريق را آزادي
به رسيدن راه‌براي هزينه‌ترين كم و كارآمدترين بهترين ، عقلاني‌ترين ، روش
و عقلاني عمل به دست نسل ، اين لذا.است ملي منافع تامين و اساسي حقوق
دوم انتخابات واقع در.است نظير كم ايران تاريخ در كه زد سازي تاريخ
مناسبي فرصت كه بود سياسي آموزش و دموكراسي و تمرين نوع يك خرداد 76
مشترك نيازهاي و دردها و كرده هويت‌يابي تا گشود جوان نسل براي را
براي را نويني راه و منسجم‌نمايد بود شناور و پراكنده قبلا كه را خود
.بزند رقم ايران اسلامي جمهوري آينده
خرداد 76 ، نوعي دوم انتخابات نسل‌جوان ، مجدد هويت‌يابي روند در
جامعه وايجاد آزادي به بازگشت ملت‌ايران‌براي قديمي تقاضاي تكرار
.بود ديني ارزشهاي با توام اما مدني
دارد ادامه
:پانوشت‌ها
ني ، 1373 ، نشر تهران ، شهردنيا ، تا شهر دنياي از محمدخاتمي ، سيد 1ـ
.ص 121
.ص 14 همان ، 2ـ
