پنجم‌ ، شماره‌ 1411‏‎ نوامبر 1997 ، سال‌‏‎ آبان‌ 1376 ، 18‏‎ سه‌شنبه‌ 27‏‎


كاويان‌‏‎
ودستگيره‌‏‎ قفل‌‏‎ انواع‌‏‎ سازنده‌‏‎

معارف‌‏‎ كتابخانه‌‏‎


جديد‏‎ عصر‏‎ در‏‎ تجددگرايي‌‏‎ مسلمان‌‏‎ پيشگامان‌‏‎
/ فرهنگي‌‏‎ و‏‎ انتشارات‌علمي‌‏‎ / اشكوري‌‏‎ يوسفي‌‏‎ حسن‌‏‎ ترجمه‌‏‎ / احمدامين‌‏‎ اثر‏‎
تومان‌‏‎ ‎‏‏1100‏‎/ ‎‏‏388صفحه‌‏‎/ وزيري‌‏‎ قطع‌‏‎ / اول‌ 1376‏‎ چاپ‌‏‎
اجتماعي‌‏‎ و‏‎ فكري‌‏‎ اصلاحگريهاي‌‏‎ و‏‎ نوانديشي‌‏‎ و‏‎ نوگرايي‌‏‎ كه‌‏‎ پذيرفت‌‏‎ بايد‏‎
در‏‎ اخير ، ‏‎ سال‌‏‎ دويست‌‏‎ در‏‎.است‌‏‎ نبوده‌‏‎ دور‏‎ به‌‏‎ اسلامي‌‏‎ جوامع‌‏‎ از‏‎ هيچگاه‌‏‎
آمد‏‎ پديد‏‎ خاصي‌‏‎ نوگرايي‌‏‎ غربي‌ ، ‏‎ معاصر‏‎ تجدد‏‎ و‏‎ تمدن‌‏‎ با‏‎ اسلام‌‏‎ جهان‌‏‎ مواجهه‌‏‎
جامعه‌‏‎ سطح‌‏‎ در‏‎ عمومي‌‏‎ و‏‎ گسترده‌‏‎ بيش‌‏‎ و‏‎ كم‌‏‎ جرياني‌‏‎ صورت‌‏‎ به‌‏‎ چندي‌‏‎ از‏‎ پس‌‏‎ كه‌‏‎
و‏‎ هدف‌‏‎.‎درآمد‏‎ سياسي‌‏‎ و‏‎ فكري‌‏‎ نخبگان‌‏‎ و‏‎ روشنفكران‌‏‎ ميان‌‏‎ در‏‎ ويژه‌‏‎ به‌‏‎ و‏‎
و‏‎ اجتماعي‌‏‎ اصلاحات‌‏‎ آن‌ ، ‏‎ پيشگامان‌‏‎ و‏‎ جريان‌‏‎ اين‌‏‎ مطلوب‏‎ و‏‎ اساسي‌‏‎ آرمان‌‏‎
بود‏‎ برآن‌‏‎ فرض‌‏‎.بود‏‎ حكومت‌‏‎ و‏‎ جامعه‌‏‎ حوزه‌‏‎ در‏‎ فرهنگي‌‏‎ و‏‎ اقتصادي‌‏‎ و‏‎ سياسي‌‏‎
و‏‎ گرفته‌‏‎ فاصله‌‏‎ خود‏‎ نخستين‌‏‎ سده‌هاي‌‏‎ درخشان‌‏‎ تمدن‌‏‎ از‏‎ اسلامي‌‏‎ جوامع‌‏‎ كه‌‏‎
رنسانس‌‏‎ يك‌‏‎ با‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ لازم‌‏‎ اكنون‌‏‎ و‏‎ شده‌‏‎ فرهنگي‌‏‎ و‏‎ علمي‌‏‎ انحطاط‏‎ دچار‏‎
است‌‏‎ شايسته‌‏‎ و‏‎ شود‏‎ داده‌‏‎ پايان‌‏‎ موجود‏‎ انحطاط‏‎ به‌‏‎ فرهنگي‌‏‎ و‏‎ فكري‌‏‎
در‏‎ اما‏‎.‎بازگردند‏‎ پيشين‌‏‎ خور‏‎ در‏‎ منزلت‌‏‎ و‏‎ شايسته‌‏‎ جايگاه‌‏‎ به‌‏‎ مسلمانان‌‏‎
.نبود‏‎ واحد‏‎ موضعي‌‏‎ از‏‎ و‏‎ يكسان‌‏‎ غرب ، ‏‎ تمدن‌‏‎ با‏‎ برخورد‏‎ اسلامي‌ ، ‏‎ جوامع‌‏‎
مغاير‏‎ و‏‎ نادرست‌‏‎ را‏‎ غربي‌‏‎ تجدد‏‎ كلي‌‏‎ طور‏‎ به‌‏‎ اكثريت‌داشتند ، ‏‎ كه‌‏‎ گروهي‌ ، ‏‎
شمردند‏‎ معنوي‌مسلمانان‌‏‎ و‏‎ مادي‌‏‎ مصالح‌‏‎ خلاف‌‏‎ و‏‎ اسلامي‌‏‎ آرمانهاي‌‏‎ و‏‎ باارزشها‏‎
مبارزه‌‏‎ و‏‎ دشمني‌‏‎ به‌‏‎ آن‌‏‎ حتي‌با‏‎ و‏‎ كرده‌‏‎ انكار‏‎ و‏‎ نفي‌‏‎ را‏‎ آن‌‏‎ لذا‏‎ و‏‎
.برخاستند‏‎
تشكيل‌‏‎ را‏‎ خوانده‌هاي‌جديد‏‎ درس‌‏‎ و‏‎ روشنفكران‌‏‎ از‏‎ بخشي‌‏‎ كه‌‏‎ ديگر ، ‏‎ گروهي‌‏‎
اطوار‏‎ از‏‎ تقليد‏‎ و‏‎ پيروي‌‏‎ كرده‌‏‎ حركت‌‏‎ مقابل‌‏‎ نقطه‌‏‎ در‏‎ درست‌‏‎ مي‌دادند ، ‏‎
.شمردند‏‎ مردمان‌‏‎ تعالي‌‏‎ و‏‎ ترقي‌‏‎ و‏‎ آزادي‌‏‎ و‏‎ نجات‌‏‎ راه‌‏‎ تنها‏‎ را‏‎ غربيان‌‏‎
راه‌‏‎ و‏‎ ميانه‌اي‌داشت‌‏‎ موضع‌‏‎ كه‌‏‎ بود‏‎ هم‌‏‎ سومي‌‏‎ گروه‌‏‎ دسته‌ ، ‏‎ دو‏‎ اين‌‏‎ درمقابل‌‏‎
و‏‎ دين‌‏‎ عالمان‌‏‎ از‏‎ بخشي‌‏‎ گروه‌ ، كه‌‏‎ اين‌‏‎.مي‌كرد‏‎ تجويز‏‎ ديگر‏‎ نسخه‌‏‎ و‏‎ ديگر‏‎
موجود‏‎ سنن‌‏‎ و‏‎ آداب‏‎ نه‌‏‎ كه‌‏‎ بود‏‎ معتقد‏‎ شامل‌مي‌شد ، ‏‎ را‏‎ روشنفكران‌‏‎ از‏‎ جماعتي‌‏‎
ويا‏‎ مباني‌‏‎ تمامي‌‏‎ نه‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ دفاع‌‏‎ قابل‌‏‎ و‏‎ اسلامي‌‏‎ واقع‌‏‎ به‌‏‎ درست‌و‏‎ جملگي‌‏‎
آرمانهاي‌‏‎ و‏‎ بافرهنگ‌‏‎ ناسازگار‏‎ و‏‎ نامقبول‌‏‎ و‏‎ نادرست‌‏‎ غربي‌‏‎ تجدد‏‎ نتايج‌‏‎
.است‌‏‎ بوده‌‏‎ وعلوم‌‏‎ تمدن‌‏‎ مباني‌‏‎ تقويت‌كننده‌‏‎ اصيل‌‏‎
اصيل‌‏‎ مباني‌‏‎ حفظ‏‎ با‏‎ مسلمانان‌‏‎ كه‌‏‎ بود‏‎ آن‌‏‎ گروه‌‏‎ اين‌‏‎ راه‌حل‌‏‎ رو ، ‏‎ اين‌‏‎ از‏‎
مثبت‌‏‎ بخش‌‏‎ كلي‌‏‎ طور‏‎ به‌‏‎ و‏‎ معارف‌جديد‏‎ و‏‎ علوم‌‏‎ مي‌توانند‏‎ اعتقادي‌ ، ‏‎ و‏‎ ايماني‌‏‎
بنياد‏‎ بر‏‎ را‏‎ نوين‌‏‎ تمدن‌‏‎ نهايت‌‏‎ در‏‎ و‏‎ رابرگيرند‏‎ تجدد‏‎ و‏‎ تمدن‌‏‎ مقبول‌‏‎ و‏‎
مدافعان‌اين‌‏‎ گمان‌‏‎ به‌‏‎.‎نهند‏‎ بنيان‌‏‎ دين‌‏‎ يافته‌‏‎ پالايش‌‏‎ وفرهنگ‌‏‎ ايمان‌‏‎
هم‌‏‎ و‏‎ شد‏‎ خواهد‏‎ واحيا‏‎ زنده‌‏‎ اسلام‌‏‎ هم‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ صورت‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ فقط‏‎ نظريه‌ ، ‏‎
مي‌شود‏‎ نايل‌‏‎ خور‏‎ در‏‎ تعالي‌‏‎ به‌‏‎ و‏‎ مي‌گردد‏‎ رها‏‎ موجود‏‎ انحطاط‏‎ از‏‎ اسلامي‌‏‎ امت‌‏‎
.داد‏‎ خواهد‏‎ پايان‌‏‎ غرب‏‎ سلطه‌گري‌روزافزون‌‏‎ به‌‏‎ هم‌‏‎ و‏‎
يكصدمين‌‏‎ مناسبت‌‏‎ كه‌به‌‏‎ جديد‏‎ عصر‏‎ در‏‎ تجددگرايي‌‏‎ مسلمان‌‏‎ كتابپيشگامان‌‏‎
اسدآبادي‌ ، ‏‎ سيدجمال‌الدين‌‏‎ معاصر ، ‏‎ جنبشهاي‌اسلامي‌‏‎ پايه‌گذار‏‎ رحلت‌‏‎ سالگرد‏‎
تحليل‌‏‎ در‏‎ مقدمه‌اي‌‏‎ ضمن‌‏‎ است‌ ، ‏‎ گرديده‌‏‎ وتدارك‌‏‎ يافته‌‏‎ انتشار‏‎
نتايج‌‏‎ و‏‎ افكار‏‎ و‏‎ زندگي‌‏‎ تجددگرايي‌ ، ‏‎ و‏‎ محتواي‌اصلاحگري‌‏‎
پاشا ، ‏‎ سرسيداحمدخان‌ ، مدحت‌‏‎ الدين‌ ، ‏‎ سيدجمال‌‏‎ همچون‌‏‎ فعاليت‌انديشمنداني‌‏‎
.است‌‏‎ كرده‌‏‎ وتحليل‌‏‎ تحرير‏‎ را‏‎..‎و‏‎ عبده‌‏‎ محمد‏‎ شيخ‌‏‎ كواكبي‌ ، ‏‎



.است‌‏‎ همشهري‌‏‎ روزنامه‌‏‎ به‌‏‎ متعلق‌‏‎ و‏‎ محفوظ‏‎ حقوق‌‏‎ تمام‌‏‎