پنجم‌ ، شماره‌ 1417‏‎ نوامبر 1997 ، سال‌‏‎ آذر 1376 ، 25‏‎ سه‌شنبه‌ 4‏‎


امين‌‏‎ فولادي‌‏‎ قطعات‌‏‎ گروه‌‏‎

اسلامي‌‏‎ تمدن‌‏‎ و‏‎ فرهنگ‌‏‎ آينده‌‏‎


داماد‏‎ محقق‌‏‎ مصطفي‌‏‎ دكتر‏‎ با‏‎ گفتگو‏‎ در‏‎ اسلامي‌‏‎ تمدن‌‏‎ امتيازات‌‏‎ و‏‎ مفهوم‌‏‎
(آخر‏‎ بخش‌‏‎)
و‏‎ فرهنگ‌‏‎ امتيازات‌‏‎ به‌‏‎ داماد‏‎ محقق‌‏‎ استاد‏‎ پيشين‌ ، ‏‎ شماره‌هاي‌‏‎ در‏‎:اشاره‌‏‎
تاريخ‌‏‎ روند‏‎ در‏‎ را‏‎ آن‌‏‎ و‏‎ مسيحي‌پرداخته‌‏‎ فرهنگ‌‏‎ بر‏‎ اسلامي‌‏‎ تمدن‌‏‎
در‏‎ كه‌‏‎ فاصله‌اي‌‏‎ و‏‎ ديركرد‏‎ از‏‎ گرامي‌‏‎ خوانندگان‌‏‎ پوزش‌از‏‎ با‏‎.‎پژوهيده‌اند‏‎
شنود ، ‏‎ و‏‎ گفت‌‏‎ بخش‌اين‌‏‎ واپسين‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ شما‏‎ توجه‌‏‎ آمد ، ‏‎ پيش‌‏‎ گفتگو‏‎ چاپ‌دنباله‌‏‎
.مي‌نماييم‌‏‎ جلب‏‎
معارف‌‏‎ سرويس‌‏‎
با‏‎ و‏‎ مسيح‌‏‎ عيسي‌‏‎ حضرت‌‏‎ تعاليم‌‏‎ با‏‎ رابطه‌‏‎ قطع‌‏‎ غرب ، ‏‎ فرهنگي‌‏‎ جدايي‌‏‎ علت‌‏‎
از‏‎ روز‏‎ هر‏‎ فرهنگ‌‏‎ اين‌‏‎.‎است‌‏‎ گفته‌‏‎ پيش‌‏‎ علل‌‏‎ به‌‏‎ مسيحي‌ ، ‏‎ خلقيات‌‏‎ و‏‎ فرهنگ‌‏‎
در‏‎ مسيحيت‌‏‎ و‏‎ كليسا‏‎ آنكه‌‏‎ تا‏‎ مي‌شد ، ‏‎ جدا‏‎ بيشتر‏‎ زندگي‌‏‎ معنويات‌‏‎
به‌‏‎ چنگ‌‏‎ فرهنگ‌اروپايي‌‏‎ و‏‎ ماند‏‎ جدا‏‎ واقعي‌‏‎ زندگي‌‏‎ از‏‎ و‏‎ گرفت‌‏‎ پناه‌‏‎ واتيكان‌‏‎
.دانست‌‏‎ بود‏‎ معنوي‌‏‎ و‏‎ اخلاقي‌‏‎ آنچه‌‏‎ هر‏‎ از‏‎ بي‌نياز‏‎ را‏‎ خود‏‎ و‏‎ زد‏‎ زندگي‌‏‎ دامن‌‏‎
ثروت‌به‌‏‎ و‏‎ مال‌‏‎ تحصيل‌‏‎ به‌‏‎ آن‌‏‎ نهايت‌‏‎ كه‌‏‎ گرفت‌‏‎ پيش‌‏‎ در‏‎ پيرايش‌را‏‎ راه‌‏‎ كوره‌‏‎
ممنوعه‌‏‎ شهوات‌‏‎ آلوده‌به‌‏‎ ولو‏‎ حال‌‏‎ زمان‌‏‎ از‏‎ بردن‌‏‎ لذت‌‏‎ و‏‎ ممكن‌‏‎ طريق‌‏‎ هر‏‎
.مي‌شد‏‎ منتهي‌‏‎
هرگونه‌‏‎ تحصيل‌ثروت‌ ، ‏‎ شوق‌‏‎ به‌‏‎ خود‏‎ مسير‏‎ در‏‎ راهه‌‏‎ تند‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ عبور‏‎
از‏‎ پرهيز‏‎ نوع‌ ، ‏‎ هم‌‏‎ به‌‏‎ شفقت‌ ، ياري‌‏‎ رحم‌ ، ‏‎ مثل‌ ، ‏‎ زندگي‌‏‎ از‏‎ را‏‎ معنايي‌‏‎
.ساخت‌‏‎ ويران‌‏‎ و‏‎ معدوم‌‏‎ احوال‌‏‎ همه‌‏‎ در‏‎ رعايت‌اخلاقيات‌‏‎ و‏‎ جنگ‌‏‎ و‏‎ خونريزي‌‏‎

دستگاههاي‌‏‎ كارگيري‌‏‎ به‌‏‎ باعث‌‏‎ سرمايه‌‏‎ حاكميت‌‏‎ و‏‎ بيشتر‏‎ ثروت‌‏‎ آوردن‌‏‎ دست‌‏‎ به‌‏‎
و‏‎ شده‌‏‎ بيكاري‌‏‎ افزايش‌‏‎ و‏‎ صنعت‌‏‎ ارديناتورهادر‏‎ و‏‎ رباتها‏‎ و‏‎ خودكار‏‎
را‏‎ برادري‌‏‎ و‏‎ برابري‌‏‎ آزادي‌ ، ‏‎ يعني‌‏‎ فرانسه‌‏‎ كبير‏‎ انقلاب‏‎ شعارهاي‌‏‎
سلب‏‎ وادبيات‌‏‎ نقاشي‌‏‎ و‏‎ هنر‏‎ از‏‎ را‏‎ زيبايي‌‏‎ و‏‎ اصالت‌‏‎ حتي‌‏‎ و‏‎ بي‌محتوي‌ساخته‌‏‎
:مي‌كند‏‎ بيان‌‏‎ چنين‌‏‎ را‏‎ اين‌فرهنگ‌‏‎ پيامد‏‎ گارودي‌‏‎ روژه‌‏‎.‎است‌‏‎ كرده‌‏‎
زن‌‏‎ و‏‎ مرد‏‎ آدمي‌از‏‎ ميلياردها‏‎ بر‏‎ قرن‌‏‎ پايان‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ مبهمي‌‏‎ دلواپسي‌‏‎
و‏‎ امنيت‌‏‎ عدم‌‏‎ بي‌نوايي‌ ، ‏‎ بيكاري‌بسيار ، ‏‎ از‏‎ كه‌‏‎ اضطرابي‌‏‎ مي‌كند ، ‏‎ سنگيني‌‏‎
شده‌‏‎ ناشي‌‏‎ احساس‌‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ اينها ، ‏‎ همه‌‏‎ از‏‎ بيشتر‏‎ و‏‎ آمده‌است‌‏‎ پديد‏‎ خشونت‌‏‎
مفهومي‌‏‎ و‏‎ معني‌‏‎ هيچ‌‏‎ ما‏‎ مشترك‌‏‎ تاريخ‌‏‎ هم‌‏‎ و‏‎ ما‏‎ شخصي‌‏‎ زندگي‌‏‎ هم‌‏‎ كه‌‏‎
...ندارد‏‎
بازار‏‎ شدن‌‏‎ بت‌‏‎.‎..:مي‌رود‏‎ كجا‏‎ به‌‏‎ و‏‎ بود‏‎ خواهد‏‎ چه‌‏‎ فرهنگ‌‏‎ اين‌‏‎ سرانجام‌‏‎
سوي‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ ما‏‎ جوامع‌‏‎ است‌‏‎ آن‌‏‎ بيان‌سياسي‌‏‎ كه‌‏‎ پول‌‏‎ مطلق‌‏‎ فرمانروايي‌‏‎ و‏‎
سيركي‌‏‎ بازيهاي‌‏‎ و‏‎ روم‌‏‎ انحطاط‏‎ دوران‌‏‎ همانند‏‎..‎مي‌كشاند‏‎ مرگ‌‏‎ و‏‎ انحطاط‏‎
مي‌كنيم‌ ، ‏‎ زندگي‌‏‎ تاريخ‌‏‎ گنديدگي‌‏‎ و‏‎ تباهي‌‏‎ دوران‌‏‎ در‏‎ ديگر‏‎ بار‏‎ يك‌‏‎ ما‏‎ آن‌ ، ‏‎
قدرت‌‏‎ يك‌‏‎ نظامي‌‏‎ خردكننده‌‏‎ چيرگي‌‏‎ و‏‎ تكنيك‌‏‎ تسلط‏‎ آن‌ ، ‏‎ مشخصه‌‏‎ وجه‌‏‎ كه‌‏‎ دوراني‌‏‎
معنايي‌‏‎ آن‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ را‏‎ انساني‌‏‎ رسالت‌‏‎ هيچگونه‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ امپراطوري‌‏‎ و‏‎ جهاني‌‏‎
.ندارد‏‎ برعهده‌‏‎ باشد‏‎ نهفته‌‏‎ تاريخ‌‏‎ و‏‎ زندگي‌‏‎ براي‌‏‎
رسوخ‌‏‎ با‏‎ و‏‎ نام‌گرفته‌‏‎ غربي‌‏‎ فرهنگ‌‏‎ امروز‏‎ كه‌‏‎ آنچه‌‏‎ مفهوم‌‏‎ است‌‏‎ اين‌‏‎
مشغول‌‏‎ غافل‌‏‎ جوامع‌‏‎ بعض‌‏‎ تخريبمعنويت‌‏‎ به‌‏‎ بنيان‌كن‌‏‎ سيلي‌‏‎ چون‌‏‎ بي‌امان‌‏‎
.است‌‏‎
عالم‌ ، ‏‎ كنوني‌‏‎ به‌وضعيت‌‏‎ توجه‌‏‎ با‏‎ و‏‎ قبلي‌‏‎ مباحث‌‏‎ به‌‏‎ عنايت‌‏‎ با‏‎:‎همشهري‌‏‎
مي‌بينيد؟‏‎ راچگونه‌‏‎ اسلامي‌‏‎ تمدن‌‏‎ و‏‎ فرهنگ‌‏‎ آينده‌‏‎
بلكه‌‏‎ نيست‌ ، ‏‎ يك‌پيشگويي‌‏‎ ارائه‌‏‎ درخواست‌‏‎ حاضر ، ‏‎ سوال‌‏‎ از‏‎ منظور‏‎ چه‌‏‎ اگر‏‎
فرا‏‎ آينده‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ امكاناتي‌‏‎ به‌‏‎ نسبت‌‏‎ را‏‎ شما‏‎ ديدگاه‌‏‎ تا‏‎ است‌‏‎ آن‌‏‎ بر‏‎ تمايل‌‏‎
.شويم‌‏‎ جويا‏‎ دارد ، ‏‎ قرار‏‎ اسلامي‌‏‎ تمدن‌‏‎ و‏‎ فرهنگ‌‏‎ روي‌‏‎
اين‌‏‎ هجوم‌‏‎ بپرسيدبا‏‎ مي‌خواهيد‏‎ اكنون‌‏‎ حقيقت‌‏‎ در‏‎:‎داماد‏‎ محقق‌‏‎ دكتر‏‎
مختصر‏‎ و‏‎ كوتاه‌‏‎ هرچند‏‎ مقدمه‌اي‌‏‎ اول‌‏‎ كرد؟‏‎ بايد‏‎ چه‌‏‎ پوچ‌‏‎ و‏‎ بي‌معني‌‏‎ فرهنگ‌‏‎
تعاليم‌‏‎ داديم‌ ، ‏‎ قرار‏‎ خود‏‎ مباحث‌‏‎ اساس‌‏‎ راتاكنون‌‏‎ آنچه‌‏‎.‎مي‌كنم‌‏‎ بيان‌‏‎
فرهنگ‌‏‎ وتوسعه‌‏‎ بسط‏‎ و‏‎ اسلامي‌ ، ‏‎ تمدن‌‏‎ زيربناي‌‏‎ عنوان‌‏‎ به‌‏‎ اسلام‌‏‎ عاليه‌مذهب‏‎
با‏‎ صرفا‏‎ موضوعات‌‏‎ اين‌‏‎.‎بوده‌است‌‏‎ اسلامي‌‏‎ فرهنگ‌‏‎ نام‌‏‎ با‏‎ آن‌‏‎ به‌‏‎ وابسته‌‏‎
.بود‏‎ مرتبط‏‎ زندگي‌اخلاقي‌‏‎ آداب‏‎ و‏‎ معنويات‌‏‎
پرهيز‏‎ آن‌‏‎ از‏‎ تاكنون‌‏‎ هرچند‏‎ مي‌كشد ، ‏‎ ميان‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ ديگري‌‏‎ موضوع‌‏‎ سوال‌‏‎ طرح‌‏‎
.باشيم‌‏‎ داشته‌‏‎ آن‌‏‎ به‌‏‎ اشاره‌اي‌‏‎ دراينجا‏‎ بايد‏‎ الزاما‏‎ ولي‌‏‎ كرده‌ايم‌‏‎
بشري‌‏‎ جامعه‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ مي‌كند‏‎ وادار‏‎ را‏‎ ما‏‎ عالم‌‏‎ كنوني‌‏‎ وضعيت‌‏‎ در‏‎ زندگي‌‏‎ شيوه‌‏‎
روابط‏‎ متفاوت‌‏‎ فرهنگهاي‌‏‎ با‏‎ هرچند‏‎ ملل‌ديگر‏‎ با‏‎ و‏‎ دهيم‌‏‎ حيات‌‏‎ ادامه‌‏‎ امروز‏‎
.باشيم‌‏‎ داشته‌‏‎ محض‌‏‎ فرهنگي‌‏‎ اقتصادي‌و‏‎ سياسي‌‏‎
عوارض‌‏‎ از‏‎ موجي‌‏‎ خواه‌ناخواه‌‏‎ كنيم‌‏‎ برقرار‏‎ كه‌‏‎ را‏‎ روابط‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ هركدام‌‏‎
مراوده‌‏‎ كه‌‏‎ لحظه‌‏‎ آن‌‏‎ در‏‎ يعني‌‏‎ دارد ، ‏‎ به‌همراه‌‏‎ را‏‎ گفته‌‏‎ پيش‌‏‎ فرهنگي‌‏‎
مبادرت‌‏‎ كارخانه‌‏‎ يك‌‏‎ راه‌اندازي‌‏‎ و‏‎ كردن‌‏‎ وارد‏‎ به‌‏‎ يا‏‎ داريم‌ ، ‏‎ تجاري‌‏‎
دنبال‌‏‎ به‌‏‎ مي‌كنيم‌‏‎ وارد‏‎ را‏‎ رايج‌‏‎ محض‌‏‎ دانش‌‏‎ و‏‎ علم‌‏‎ بالاخره‌‏‎ يا‏‎ و‏‎ مي‌نماييم‌‏‎
قلمرو‏‎ وارد‏‎ هم‌‏‎ را‏‎ مضر‏‎ احيانا‏‎ يا‏‎ و‏‎ غيرمفيد‏‎ فرهنگي‌‏‎ هجوم‌‏‎ يك‌‏‎ آنها‏‎
چگونه‌؟‏‎ !كرده‌ايم‌‏‎ خود‏‎ اسلامي‌‏‎
از‏‎ زيرا‏‎ بدانيم‌‏‎ تلويزيون‌‏‎ و‏‎ راديو‏‎ از‏‎ بي‌نياز‏‎ را‏‎ خود‏‎ نمي‌توانيم‌‏‎ ما‏‎
به‌‏‎ شروع‌‏‎ و‏‎ آنها‏‎ ساختن‌‏‎ يا‏‎ كردن‌‏‎ باوارد‏‎ است‌ ، ‏‎ امروز‏‎ زندگي‌‏‎ ضروري‌‏‎ لوازم‌‏‎
زمين‌را‏‎ جو‏‎ روزگار‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ هم‌‏‎ را‏‎ نامرئي‌‏‎ امواج‌‏‎ بدون‌اراده‌‏‎ استفاده‌‏‎
كه‌‏‎ است‌‏‎ پيامهايي‌‏‎ بعضاحامل‌‏‎ امواج‌‏‎ اين‌‏‎.‎كرده‌ايم‌‏‎ وارد‏‎ است‌ ، ‏‎ پوشانيده‌‏‎
از‏‎ بست‌ ، ‏‎ بايد‏‎ را‏‎ راه‌‏‎ كدام‌‏‎ كرد؟‏‎ بايد‏‎ مي‌كند ، چه‌‏‎ تبليغ‌‏‎ را‏‎ باري‌‏‎ و‏‎ بي‌بند‏‎
و‏‎ متعالي‌مذهبي‌‏‎ فرهنگ‌‏‎ تا‏‎ كنيم‌‏‎ صرفنظر‏‎ صنعتي‌‏‎ و‏‎ علمي‌‏‎ فعلي‌مدنيت‌‏‎ مظاهر‏‎
اين‌‏‎ تخريب‏‎ ناظر‏‎ و‏‎ بنشينيم‌‏‎ آسوده‌‏‎ يا‏‎ باشيم‌‏‎ كرده‌‏‎ حفظ‏‎ را‏‎ خود‏‎ قومي‌‏‎
باشيم‌؟‏‎ فرهنگ‌‏‎
و‏‎ كرد‏‎ صنعتي‌استفاده‌‏‎ و‏‎ علمي‌‏‎ امكانات‌‏‎ و‏‎ وسائل‌‏‎ از‏‎ مي‌شود‏‎ هم‌‏‎ من‌‏‎ عقيده‌‏‎ به‌‏‎
فرهنگ‌‏‎ هجوم‌‏‎ از‏‎ و‏‎ كرد‏‎ حراست‌‏‎ و‏‎ حفظ‏‎ اسلامي‌را‏‎ تمدن‌‏‎ و‏‎ اسلامي‌‏‎ فرهنگ‌‏‎ هم‌‏‎
.كرد‏‎ جلوگيري‌‏‎ ثروت‌اندوزي‌‏‎ بر‏‎ مبتني‌‏‎ و‏‎ پوچي‌‏‎ با‏‎ وتوام‌‏‎ به‌شهوت‌‏‎ آلوده‌‏‎

مستلزم‌‏‎ سلاح‌‏‎ هر‏‎ مقابل‌‏‎ در‏‎ دفاع‌‏‎ تعلم‌ ، ‏‎ و‏‎ تعليم‌‏‎ قابل‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ متفكر‏‎ انسان‌‏‎
بايد‏‎ هستيم‌‏‎ مدافع‌‏‎ و‏‎ دهنده‌‏‎ تعليم‌‏‎ كه‌‏‎ حال‌ما‏‎ است‌‏‎ مناسب‏‎ سلاح‌‏‎ كارگيري‌‏‎ به‌‏‎
مي‌تواندباشد؟‏‎ چيز‏‎ چه‌‏‎ ما‏‎ قاطع‌‏‎ سلاح‌‏‎ و‏‎ كرده‌‏‎ استفاده‌‏‎ طريق‌تعليماتي‌‏‎ چه‌‏‎ از‏‎
پيامبر‏‎ سيرت‌‏‎ آسماني‌ ، ‏‎ بركتاب‏‎ مبتني‌‏‎ راستين‌‏‎ اسلام‌‏‎ سلاح‌‏‎ كه‌‏‎ عقيده‌مندم‌‏‎ من‌‏‎
.دارد‏‎ تكافو‏‎ اسلامي‌‏‎ دولت‌فرهنگ‌‏‎ تعليم‌‏‎ و‏‎ (‎ص‌‏‎)اكرم‌‏‎
پانزده‌‏‎ طي‌‏‎ اسلامي‌‏‎ غني‌‏‎ و‏‎ واقعي‌‏‎ فرهنگ‌‏‎ شوم‌ ، ‏‎ يادآور‏‎ را‏‎ مطلبي‌‏‎ ناگزيرم‌‏‎
آغشته‌‏‎ اكنون‌‏‎ كينه‌توز‏‎ دشمنان‌‏‎ و‏‎ نادان‌‏‎ دوستان‌‏‎ وسيله‌‏‎ خود‏‎ طولاني‌‏‎ عمر‏‎ قرن‌‏‎
بزرگان‌‏‎ و‏‎ دانشمندان‌‏‎ وسيله‌‏‎ نخست‌‏‎ بايد‏‎.است‌‏‎ شده‌‏‎ به‌زنگار‏‎ آلوده‌‏‎ و‏‎
را‏‎ است‌‏‎ مي‌خواسته‌‏‎ ونخست‌‏‎ واقعي‌‏‎ اسلام‌‏‎ آنچه‌‏‎ و‏‎ سترد‏‎ را‏‎ زنگار‏‎ اين‌‏‎ مذهبي‌‏‎
آغاز‏‎ را‏‎ غربي‌‏‎ منحط‏‎ فرهنگ‌‏‎ با‏‎ رويارويي‌‏‎ مقابله‌و‏‎ وقت‌‏‎ آن‌‏‎.‎ساخت‌‏‎ آشكار‏‎
.الله‌‏‎ ان‌شاء‏‎.‎مي‌دانم‌‏‎ ممكن‌‏‎ راهي‌‏‎ را‏‎ اين‌راه‌‏‎ كردمن‌‏‎
.سپاسگزاريم‌‏‎ صميمانه‌‏‎ گفتگو‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ شما‏‎ حضور‏‎ از‏‎:‎همشهري‌‏‎



.است‌‏‎ همشهري‌‏‎ روزنامه‌‏‎ به‌‏‎ متعلق‌‏‎ و‏‎ محفوظ‏‎ حقوق‌‏‎ تمام‌‏‎