پنجم ، شماره 1427 سال دسامبر 1997 ، آذر 1376 ، 7 يكشنبه 16
|
|
كشورهاي سران اجلاس برگزاري حاشيه در
در همبستگي موانع شناخت تهران در اسلامي
(3)جهان‌اسلام
.است همشهري روزنامه به متعلق و محفوظ حقوق تمام
خود به را زيادي انديشمندان توجه اخير سالهاي در غرب و موضوع‌اسلام
و اروپا در بويژه كنفرانسها و سمينارها از بسياري موضوع و كرده جلب
شده غرب و اسلام موضوع به خاص توجه اين سبب آنچه.است بوده آمريكا
به و اسلام دنياي پهنه در اسلامي جنبش‌هاي گسترده سياسي فعاليت است ،
نزاع نظريه ، طرحكشورهاست از بعضي در آنان احتمالي رسيدن قدرت
ميان ، اين در نيز آمريكايي متفكر هانتينگتون ساموئل تمدنهاتوسط
نوع مورد در بيشتر تعمق به را اسلامي و غربي محافل و شد علت بر مزيد
.كرد تشويق طرف دو رابطه
در مسلمانان بين را فكري چهارگرايش غرب آكادميك و سياسي محافل
مي‌كنند1ـ تفكيك يكديگر از زير ترتيب به غربي تمدن با رويارويي
سنتي مسلمانان 2ـ(اندونزي و تركيه حاكمان مانند) لائيك مسلمانان
مانندحزب) ليبرال مسلمانان 3ـ(فارس خليج حاشيه عرب كشورهاي مانند)
و اسلامي جماعت گروههاي مانند) بنيادگرا مسلمانان 4ـ(تركيه رفاه
.(مصر الجهاد
ارزشي نظام با خصومتي لائيك‌اصولا مسلمانان غربي‌ها ، نظر از
بنابراين مي‌شوند ، هماهنگ آن راحتي‌با به و ندارند غرب ومديريتي
ارزشي نظام گرچه سنتي ، امامسلمانان پرداخت ، آنها تقويت به بايد
بااين مي‌دانند ، خود عليه تهديدي را آن حتي و نمي‌پسندند را غربيان
غربي دولتهاي با همكاري از ابايي اقتصادي - سياسي عرصه‌هاي در حال
به را آنها بايد آنكه ضمن بنابراينراغبند آن به بلكه و ندارند
نيز آنان سياسي تضعيف به كرد ، تشويق خود ارزشي نظام تدريجي تغيير
مشكل غرب ، ارزشي نظام با سازگاري در ليبرال ، مسلمانان.پرداخت نبايد
بر اصرار و خود كشورهاي ملي منافع بر تكيه دليل به اما دارند ، اندكي
غرب دنياي با اقتصادي و سياسي عرصه‌هاي در خويش ، مستقل اسلامي هويت
امكانپذير آنها با همكاري هرچند ترتيب بدين مي‌كنند ، پيدا اصطكاكهايي
تا گذاشت فشار زير را آنان بايد لذا نيست ، هم دردسر از خالي اما است
در بنيادگرا مسلمانان بالاخره و.كنند حركت بيشتر سمت‌واقعگرايي به
غربي تمدن دستاوردهاي همه و درستيزند بلكه مخالف ، غرب با همه‌عرصه‌ها
بايد آنان پس.مي‌دانند خداوند از انسان دوري سبب و الحاد و كفر را
و معتدل به خود نيز بنيادگرا مسلمانان گرچه.شوند منزوي و محدود
برخي در مشكوك و تبليغاتي حركتي اخيرا اما.مي‌شوند تقسيم تندرو
عنوان به را بنيادگرايان تندروترين تا است شده شروع غربي رسانه‌هاي
مخدوش دنيا مردم بين را اسلام چهره و كنند معرفي جهان به اسلام سمبل
اعم اسلامي گروههاي و دولتها اغلب واكنش تبليغاتي ، حركت اين.نمايند
عامل صورت به خود و برانگيخته را بنيادگرا و ليبرال سنتي ، لائيك ، از
برخي به اسلامي كشورهاي اعتراض اينك.است درآمده اسلام جهان وحدت‌نظر
همچون خشونت‌گرا افراطي گروههاي اعمال چرا كه است اين غربي رسانه‌هاي
دين حساب به مصري ، افراطيون بعضي و الجزاير اسلامي مسلح گروه طالبان ،
مي‌شود؟ نوشته است ، اعتدال و عدل آن مبناي كه اسلام توحيدي
تبليغاتي حركت اين با براي‌مقابله اسلام جهان مي‌رسد ، نظر به
و فراگير تلاشي به غرب و اسلام روابط تبيين براي است لازم فريبكارانه
سازگاري نقاط و زند دست اسلامي كنفرانس سازمان چارچوب در كارشناسانه
ساير براي هم و مسلمانان براي هم را غربي تمدن با اسلام ناسازگاري و
غرب با برخورد در اسلام جهان نظر برآيند مسلما.سازد روشن جهان مردم
.كرد خواهد منعكس را مسئله واقعيت
زيدآبادي احمد
