پنجم‌ ، شماره‌ 1427‏‎ سال‌‏‎ دسامبر 1997 ، ‏‎ آذر 1376 ، 7‏‎ يكشنبه‌ 16‏‎


لاميران‌‏‎
استيل‌‏‎ استينلس‌‏‎ دولبه‌‏‎ تيغهاي‌‏‎ توليدكننده‌‏‎

تبلور‏‎ اسلامي‌‏‎ كنفرانس‌‏‎ روزسازمان‌‏‎ يادداشت‌‏‎
هويت‌‏‎ يك‌‏‎

به‌‏‎ روزسه‌شنبه‌‏‎ بامداد‏‎ از‏‎ آن‌‏‎ سران‌‏‎ هشتمين‌اجلاس‌‏‎ كه‌‏‎ اسلامي‌‏‎ كنفرانس‌‏‎ سازمان‌‏‎
صحنه‌‏‎ در‏‎ بزرگترين‌نهاد‏‎ كرد ، ‏‎ خواهد‏‎ كار‏‎ به‌‏‎ تهران‌آغاز‏‎ در‏‎ روز‏‎ سه‌‏‎ مدت‌‏‎
برخي‌‏‎ حتي‌‏‎ و‏‎ كشورهاي‌اسلامي‌‏‎ كليه‌‏‎ تقريبا‏‎ كه‌‏‎ بين‌المللي‌است‌‏‎ روابط‏‎
.مي‌دهد‏‎ قرار‏‎ پوشش‌‏‎ تحت‌‏‎ مسلمان‌را‏‎ غير‏‎ كشورهاي‌‏‎ ديگر‏‎ مسلمان‌‏‎ اقليتهاي‌‏‎
كشور ، ‏‎ با 6‏‎ فارس‌‏‎ خليج‌‏‎ شوراي‌همكاري‌‏‎ كشور ، ‏‎ با 10‏‎ اكو‏‎ اعضاي‌سازمان‌‏‎
تماما‏‎ كه‌‏‎ هستند‏‎ نهادهايي‌‏‎ هريك‌‏‎ نيز‏‎ به‌گروه‌ 8‏‎ موسوم‌‏‎ ونهاد‏‎
بر‏‎ علاوه‌‏‎ اسلامي‌ ، ‏‎ كنفرانس‌‏‎ سازمان‌‏‎ اما‏‎ شده‌اند‏‎ تشكيل‌‏‎ مسلمان‌‏‎ ازكشورهاي‌‏‎
بين‌المللي‌‏‎ بزرگ‌‏‎ نهاد‏‎ يگانه‌‏‎ جهان‌ ، ‏‎ اسلامي‌‏‎ كشورهاي‌‏‎ كليه‌‏‎ بر‏‎ آن‌‏‎ عام‌‏‎ شمول‌‏‎
ديني‌‏‎ و‏‎ تاريخي‌‏‎ ياهويت‌فرهنگي‌ ، ‏‎ يك‌تمدن‌‏‎ به‌‏‎ بخشيدن‌‏‎ تبلور‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎
.است‌‏‎ داده‌‏‎ قرار‏‎ راهدف‌‏‎ مشترك‌‏‎
انتظار‏‎ مشخصي‌مي‌توان‌‏‎ حد‏‎ تا‏‎ تنها‏‎ بزرگ‌بين‌المللي‌‏‎ بسيار‏‎ نهادهاي‌‏‎ از‏‎
كنفرانس‌‏‎ سازمان‌‏‎ حدنيز‏‎ همين‌‏‎ در‏‎ اما‏‎ ;داشت‌‏‎ وكاركرد‏‎ تاثيرگذاري‌‏‎
كه‌‏‎ مي‌آيد‏‎ به‌شمار‏‎ جهاني‌‏‎ ومعتبر‏‎ مهم‌‏‎ نسبتا‏‎ نهادهاي‌‏‎ ازجمله‌‏‎ اسلامي‌‏‎
جدا‏‎.‎است‌‏‎ شده‌‏‎ افزوده‌‏‎ آن‌‏‎ هويت‌‏‎ و‏‎ اعتبار‏‎ بر‏‎ مراتب‏‎ به‌‏‎ اخير ، ‏‎ سالهاي‌‏‎ ظرف‌‏‎
يك‌‏‎)‎ جهان‌‏‎ جمعيت‌‏‎ نفر‏‎ ميليارد‏‎ بر 2/1‏‎ سازمان‌‏‎ اين‌‏‎ محدوده‌‏‎ شمول‌‏‎ از‏‎
كشور‏‎ شامل‌ 55‏‎ اطلس‌‏‎ اقيانوس‌‏‎ تا‏‎ آرام‌‏‎ اقيانوس‌‏‎ از‏‎ محدوده‌اي‌‏‎ در‏‎ (‎چهارم‌‏‎
پس‌‏‎ بويژه‌‏‎ نهاد‏‎ اين‌‏‎ ديني‌‏‎ و‏‎ فرهنگي‌‏‎ هويت‌‏‎ جهان‌ ، ‏‎ كشورهاي‌‏‎ كل‌‏‎ سوم‌‏‎ يك‌‏‎ يعني‌‏‎
اعتبار‏‎ مادي‌ ، ‏‎ ايدئولوژيهاي‌‏‎ شدن‌‏‎ بي‌اعتبار‏‎ و‏‎ قطبي‌‏‎ دو‏‎ نظام‌‏‎ فروپاشي‌‏‎ از‏‎
.است‌‏‎ يافته‌‏‎ تازه‌‏‎ جلوه‌اي‌‏‎ و‏‎
هنوز‏‎ اسلام‌‏‎ جهان‌‏‎ نام‌‏‎ به‌‏‎ اقتصادي‌مقوله‌اي‌‏‎ و‏‎ سياسي‌‏‎ لحاظ‏‎ به‌‏‎ گرچه‌‏‎
انداخته‌‏‎ كار‏‎ به‌‏‎ را‏‎ خود‏‎ واقعي‌‏‎ ظرفيتهاي‌‏‎ از‏‎ اندكي‌‏‎ حتي‌‏‎ است‌‏‎ نتوانسته‌‏‎
- سياسي‌‏‎ تقسيم‌بنديهاي‌‏‎ از‏‎ نظر‏‎ صرف‌‏‎ اما‏‎ بگذارد ، ‏‎ نمايش‌‏‎ به‌‏‎ حتي‌‏‎ يا‏‎
است‌‏‎ اين‌‏‎ واقعيت‌‏‎ بشري‌‏‎ تمدن‌‏‎ شتابنده‌‏‎ و‏‎ خروشان‌‏‎ شاخه‌‏‎ اين‌‏‎ درون‌‏‎ اقتصادي‌‏‎
با‏‎ پيش‌ ، ‏‎ سده‌‏‎ در 15‏‎ خود‏‎ پيدايش‌‏‎ زمان‌‏‎ از‏‎ اسلامي‌ ، ‏‎ وتمدن‌‏‎ كه‌هويت‌‏‎
همواره‌‏‎ زماني‌ ، ‏‎ و‏‎ فرهنگي‌‏‎ بومي‌ ، ‏‎ اقليمي‌ ، ‏‎ عناصر‏‎ و‏‎ ويژگي‌ها‏‎ از‏‎ آميزه‌اي‌‏‎
همتاي‌‏‎ برابر‏‎ در‏‎ تمدن‌شرق‌‏‎ و‏‎ فرهنگ‌‏‎ مميزه‌‏‎ عامل‌‏‎ ديرپاترين‌‏‎ و‏‎ جديترين‌‏‎
تاريخ‌‏‎ به‌‏‎ مختصر‏‎ نگاهي‌‏‎ نيم‌‏‎.‎است‌‏‎ آمده‌‏‎ شمار‏‎ به‌‏‎ آن‌‏‎ اروپايي‌‏‎ و‏‎ غربي‌‏‎
سده‌‏‎ در 15‏‎ اسلامي‌‏‎ هويت‌‏‎ و‏‎ تمدن‌‏‎ كاركرد‏‎ و‏‎ پويايي‌‏‎ زيست‌ ، ‏‎ كه‌‏‎ مي‌دهد‏‎ نشان‌‏‎
سياسي‌ ، ‏‎ تاريخ‌‏‎ محركه‌ ، ‏‎ موتور‏‎ و‏‎ اركان‌‏‎ اصلي‌ترين‌‏‎ از‏‎ همواره‌‏‎ گذشته‌ ، ‏‎
بسيار‏‎ بخش‌‏‎ و‏‎ آمده‌‏‎ به‌شمار‏‎ آدمي‌‏‎ فني‌‏‎ و‏‎ علمي‌‏‎ حتي‌‏‎ و‏‎ فرهنگي‌ ، ‏‎ اجتماعي‌ ، ‏‎
در‏‎ اروپايي‌ ، ‏‎ -‎ مسيحي‌‏‎ تمدن‌‏‎ وجود‏‎ و‏‎ گنجينه‌‏‎ از‏‎ ناپذيري‌‏‎ انكار‏‎ و‏‎ مهم‌‏‎
صورت‌‏‎ به‌‏‎ و‏‎ گرفته‌‏‎ شكل‌‏‎ اسلامي‌‏‎ تمدن‌‏‎ و‏‎ فرهنگ‌‏‎ با‏‎ سده‌اي‌‏‎ چند‏‎ طولاني‌‏‎ تعامل‌‏‎
.است‌‏‎ يافته‌‏‎ مستقل‌‏‎ موجوديت‌‏‎ آن‌ ، ‏‎ برابر‏‎ در‏‎ واكنشي‌‏‎ حركت‌‏‎ يا‏‎ فرهنگ‌‏‎ پذيرش‌‏‎

روبنايي‌‏‎ موضوعاتي‌‏‎ در‏‎ و‏‎ معاصر‏‎ درجهان‌‏‎ نمي‌توان‌‏‎ گرچه‌‏‎ رو ، ‏‎ اين‌‏‎ از‏‎
و‏‎ روشني‌‏‎ به‌‏‎ اسلام‌‏‎ پارچه‌جهان‌‏‎ يك‌‏‎ موجوديت‌‏‎ به‌‏‎ سياست‌‏‎ و‏‎ اقتصاد‏‎ مانند‏‎
اين‌‏‎ عموما‏‎ بشري‌ ، ‏‎ تمدن‌‏‎ و‏‎ فرهنگ‌‏‎ ساخت‌‏‎ ژرف‌‏‎ در‏‎ اما‏‎ كرد ، ‏‎ اشاره‌‏‎ بي‌ابهام‌‏‎
ستونهاي‌‏‎ و‏‎ بنا‏‎ سنگ‌‏‎ كه‌‏‎ هستند‏‎ - اسلام‌‏‎ آنها‏‎ صدر‏‎ در‏‎ و‏‎ -‎ بزرگ‌‏‎ اديان‌‏‎
فرهنگ‌‏‎ هرگونه‌‏‎ و‏‎ مي‌آيند‏‎ به‌شمار‏‎ انسان‌‏‎ انساني‌‏‎ موجوديت‌‏‎ ماندني‌‏‎ و‏‎ استوار‏‎
علمي‌‏‎ حتي‌‏‎ و‏‎ اقتصادي‌ ، ‏‎ سياسي‌ ، ‏‎ تحولات‌‏‎ و‏‎ پيشرفتها‏‎ جمله‌‏‎ از‏‎ مادي‌‏‎ تمدن‌‏‎ و‏‎
.مي‌يابد‏‎ جريان‌‏‎ آن‌ها‏‎ بستر‏‎ درون‌‏‎ و‏‎ تارك‌‏‎ بر‏‎
در‏‎ ماهوي‌‏‎ امتيازاتي‌‏‎ و‏‎ تفاوتها‏‎ كنفرانس‌اسلامي‌ ، ‏‎ سازمان‌‏‎ لحاظ ، ‏‎ بدين‌‏‎
شوراي‌‏‎ هشت‌ ، ‏‎ گروه‌‏‎ اكو ، ‏‎ مانند‏‎ اسلامي‌‏‎ تلويحا‏‎ نهادهاي‌‏‎ ديگر‏‎ با‏‎ مقايسه‌‏‎
هنوز‏‎ شده‌‏‎ ياد‏‎ سازمانهاي‌‏‎ از‏‎ هيچيك‌‏‎ كه‌‏‎ حالي‌‏‎ در‏‎.‎دارد‏‎ ‎‏‏،‏‎.‎.‎.همكاري‌‏‎
بين‌المللي‌‏‎ و‏‎ دروني‌‏‎ فشارهاي‌‏‎ و‏‎ ناملايمات‌‏‎ انواع‌‏‎ سبب‏‎ به‌‏‎ نتوانسته‌اند‏‎
و‏‎ متبلور‏‎ حال‌‏‎ هر‏‎ به‌‏‎ را‏‎ آن‌‏‎ و‏‎ بخشيده‌‏‎ معنا‏‎ خويش‌‏‎ وجودي‌‏‎ فلسفه‌‏‎ به‌‏‎ موجود‏‎
هويتي‌‏‎ و‏‎ بلند‏‎ جايگاهي‌‏‎ در‏‎ آغاز‏‎ از‏‎ اسلامي‌‏‎ كنفرانس‌‏‎ سازمان‌‏‎ سازند ، ‏‎ متجلي‌‏‎
از‏‎ هم‌‏‎است‌‏‎ شده‌‏‎ نهاده‌‏‎ بنياد‏‎ سو ، ‏‎ اين‌‏‎ به‌‏‎ پيش‌‏‎ سده‌هاي‌‏‎ از‏‎ موجود‏‎ عينا‏‎
حتي‌‏‎ و‏‎ واقتصادي‌‏‎ سياسي‌‏‎ مسائل‌‏‎ بر‏‎ كه‌‏‎ سازمان‌ ، آنگاه‌‏‎ اين‌‏‎ كه‌‏‎ روست‌‏‎ اين‌‏‎
از‏‎ برخاسته‌‏‎ -‎آن‌‏‎ درون‌‏‎ در‏‎ دستگي‌ها‏‎ چند‏‎ پاي‌مي‌فشرد ، ‏‎ عقيدتي‌‏‎
بيرون‌‏‎ سر‏‎ آن‌‏‎ بطن‌‏‎ از‏‎ به‌سرعت‌‏‎ - دولت‌‏‎ و‏‎ كشور‏‎ هر‏‎ گونه‌گوني‌هاي‌تفكرات‌‏‎
هيچ‌‏‎ اسلامي‌ ، ‏‎ وهويت‌‏‎ ازفرهنگ‌ ، تمدن‌‏‎ گفت‌وگو‏‎ هنگام‌‏‎ اما‏‎ مي‌آورد ، ‏‎
.نمي‌ماند‏‎ بيرون‌‏‎ آن‌‏‎ شمول‌‏‎ دايره‌‏‎ از‏‎ كشوري‌‏‎
ونيرومند‏‎ ژرف‌‏‎ كاركرد‏‎ و‏‎ حضور‏‎ سببروشني‌‏‎ به‌‏‎ موجوديت‌ ، ‏‎ و‏‎ ويژگي‌‏‎ اين‌‏‎
دو‏‎ نظام‌‏‎ و‏‎ جنگ‌سرد‏‎ پايان‌‏‎ از‏‎ پس‌‏‎ غرب‏‎ نظريه‌هاي‌سياسي‌‏‎ ساختار‏‎ در‏‎ آن‌ ، ‏‎
غربي‌‏‎ نظريه‌پرداز‏‎ كمتر‏‎ كه‌‏‎ حالي‌‏‎ در‏‎.‎است‌‏‎ يافته‌‏‎ بازتابي‌روشن‌‏‎ نيز‏‎ قطبي‌‏‎
و‏‎ گفته‌‏‎ سخن‌‏‎ اسلام‌‏‎ اقتصادي‌جهان‌‏‎ يا‏‎ سياسي‌‏‎ موجوديت‌‏‎ و‏‎ يكپارچگي‌‏‎ از‏‎
فرهنگ‌‏‎ تمدنها ، ‏‎ چون‌رويارويي‌‏‎ نظريه‌هايي‌‏‎ در‏‎ مي‌دهد ، ‏‎ راه‌‏‎ دل‌‏‎ به‌‏‎ نگراني‌‏‎
ژرف‌‏‎ منازعات‌‏‎ و‏‎ كشاكشها‏‎ صحنه‌‏‎ اصلي‌‏‎ بازيگران‌‏‎ از‏‎ يكي‌‏‎ اسلامي‌‏‎ تمدن‌‏‎ و‏‎
.مي‌شود‏‎ شمرده‌‏‎ آينده‌‏‎ سده‌‏‎ بين‌المللي‌‏‎
واقتصادي‌‏‎ سياسي‌‏‎ وحدت‌‏‎ بر‏‎ پافشاري‌‏‎ نيست‌كه‌‏‎ آن‌‏‎ معناي‌‏‎ به‌‏‎ البته‌‏‎ اين‌ ، ‏‎
براي‌‏‎ كه‌‏‎ بدان‌معناست‌‏‎ بلكه‌‏‎ ;است‌‏‎ بي‌پايه‌‏‎ ناشدني‌يا‏‎ يكسره‌‏‎ اسلام‌‏‎ جهان‌‏‎
فقط‏‎ و‏‎ - دور ، گفت‌وگوها‏‎ بسيار‏‎ آينده‌‏‎ در‏‎ چنين‌وحدتي‌‏‎ به‌‏‎ رسيدن‌‏‎
قعر‏‎ در‏‎ نهفته‌‏‎ ريشه‌اي‌تر ، ‏‎ و‏‎ ژرفتر‏‎ بسيار‏‎ مسائلي‌‏‎ از‏‎ بايد‏‎ -‎ گفت‌وگوها‏‎
كنفرانس‌‏‎ سازمان‌‏‎ اگر‏‎.‎شود‏‎ آغاز‏‎ اسلام‌‏‎ جهان‌‏‎ فرهنگي‌‏‎ و‏‎ تاريخي‌‏‎ مناسبات‌‏‎
وحدت‌‏‎ راه‌‏‎ در‏‎ را‏‎ بزرگ‌‏‎ گامي‌‏‎ يابد ، ‏‎ دست‌‏‎ بينش‌‏‎ در‏‎ اشتراكي‌‏‎ چنين‌‏‎ به‌‏‎ اسلامي‌‏‎
.است‌‏‎ برداشته‌‏‎ پيش‌‏‎ به‌‏‎ خويش‌ ، ‏‎ واقعي‌‏‎



.است‌‏‎ همشهري‌‏‎ روزنامه‌‏‎ به‌‏‎ متعلق‌‏‎ و‏‎ محفوظ‏‎ حقوق‌‏‎ تمام‌‏‎