پنجم ، شماره 1438 سال دسامبر 1997 ، آذر 1376 ، 21 يكشنبه 30
|
|
قرآن تفاسير
.است همشهري روزنامه به متعلق و محفوظ حقوق تمام
تفسير تاريخ در اجمالي بحثي
.است رفته كار به روش دو اساسي و كلي طور به قرآن تفاسير مورد در
:مكتوب تفسير سپس و شفاهي تفسير نخست
هنگامي (ص)پيامبر خود زمان در درآيد قلم به تفسيرقرآن ، آنكه از پيش
در داشتند پرسشي هر آيه‌ها ، شنوندگان يا حاضران مي‌شد نازل كه‌آيه‌اي
او خود از مي‌خواستند چه هر و مي‌كردند مطرح پيامبراكرم حضور
و مي‌رفتند (ع)ابي‌طالب علي‌بن نزد به (ص)پيامبر از پس و مي‌پرسيدند
از ديگر يكي به يا و ميان‌مي‌گذاشتند در حضرتش با را خود پرسش‌هاي
خويش دانش حسب بر هم آنها و مي‌كردند مراجعه پيامبر نزديك ياران
خواستاران‌توضيحاتي براي بودند شنيده پيامبر از آنچه با مطابق
.مي‌دادند
از پيش و عباس عبدالله‌بن (ع)علي و (ص)پيامبر از پس تفسيرگوي مهمترين
زبير ، عبدالله‌بن كعب ، ابي‌بن مسعود ، بن عبدالله مانند كساني او
عبدالله ، جابربن عثمان ، عمربن‌الخطاب ، ابوبكر ، اشعري ، ابوموسي
زمره اين در نويسان ، تاريخ از گروهي و بودند مالك انس‌بن و ابوهريره
ياران از دسته اين از مردم پرسش‌هاي از.كرده‌اند ياد هم عايشه از
مي‌گفته‌اند مردم پرسش‌هاي برابر در آنها كه پاسخ‌هايي و پيامبر
شده ثبت آنها از پس روزگاران در شده نوشته تفسيرهاي از نمونه‌هايي
.است
مردي سال اين درداشت رواج هجري يك و هفتاد سال تا تفسير شيوه اين
پسرش وي از پس و نوشت الاحكام آيات نام به تفسيري ابونصر نام به
به گاه آن و كشيد تحرير رشته به را تفسيرالكبير كتاب نصر هشام‌بن
اصمعي ، دريد ، ابن درهم ، جعدبن جابربن‌يزيد ، قلم به تفسيرهايي ترتيب
ديگر گروهي گروه ، اين دنبال به و شد عرضه يحيي محمدبن و عدي هيثم‌بن
زمخشري ، مذهب حنفي مسلمانان پيشواي ثابت نعمان‌بن ابوحنيفه ، همانند
همت قرآن تفسير به ديگر ، وبسياري فخررازي و غزالي بيضاوي ، طبري ،
.مشهورترند ما براي نخست گروه از كه گماشتند
از مجموعا الفهرست خود اثر در گذشته در سال 380 در كه النديم ابن
محمدباقر امام از تفسيري آنها راس در كه برده نام تفسير وپنج چهل
ديگر اثر چهار و سي از چنين هم محقق همين.مي‌آيد به‌نظر عليه‌السلام
.درآمده‌اند تحرير به قرآن مشكلات و معاني كه‌درباره است كرده ياد
:مجيد قرآن مشهور تفاسير
جهان در نامي و مشهور تفاسير با مختصري آشنايي كه اين براي اينك
چند از كوتاهي به آيد ، دست به جعفري حقه مذهب در به‌اختصاص و اسلام
.مي‌كند بلندآوازه‌ياد تفسير
در شده طبع عباس ، عبدالله‌بن تفسير از:المقياس تنوير -1
نوشته:القرآن غريب تفسير -2;تفسيرالدرالمثنور حاشيه
به مصر در حلبي عيسي چاپ -دينوري قتيبه بن مسلم بن ابي‌محمدعبدالله
ابي‌جعفر نوشته:في‌تفسيرالقرآن جامع‌البيان -3;قمري هجري سال 1378
:امالي -4;قمري سال 1329هجري به -مصر بولاق چاپ -طبري جرير محمدبن
هجري سال 1325 به-مصر در سعادت مطبعه چاپ -علم‌الهدي مرتضي سيد نوشته
هجري سال1376 به -مصر چاپ -ابن‌العربي اثر:القرآن احكام -5;قمري
-طوسي حسن محمدبن جعفر اثر:في‌تفسيرالقرآن التبيان -6;قمري
اثر:القرآن في‌غريب المفردات -7;قمري هجري سال 1365 به چاپ‌تهران
راغب مفردات به كهقمري هجري سال 1381 به -مصر چاپ - راغباصفهاني
سال به -طهران چاپ -رازي الفتوح ابي اثر:تفسيرقرآن -8;معروف‌است
في الاقاويل عيون و التنزيل غوامص حقايق عن الكشاف -9;هجري‌شمسي 1334
مجمع‌البيان -10;زمخشري عمر بن محمود جارالله اثر:وجوه‌التاويل
سال 1384 به -طهران چاپ -طبرسي حسن فضل‌بن اثرابي‌علي:القرآن في‌تفسير
چاپ -شيرازي بيضاوي اثر:اسرارالتاويل و انوارالتنزيل-11;قمري هجري
طهران چاپ سيوطي جلال‌الدين اثر:بالماثور المنشورفي‌التفسير -12;مصر
جمال‌الدين اثر:القرآن في‌فقه كنزالعرفان -قمري13 هجري سال 1377 به
-14;قمري هجري سال 1385 به طهران چاپ -سيوطي عبدالله بن مقداد
سال به - طهران چاپ -مقدس‌اردبيلي اثر:القرآن في‌احكام زبده‌البيان
ابراهيم محمدبن صدرالمتالهين اثر:ملاصدرا تفسير -15;قمري هجري 1386
:في‌تفسيرالقرآن الصافي -قمري16 هجري سال 1332 -شيراز چاپ شيرازي
الجواهر -17;قمري سال 1374هجري به -طهران چاپ -كاشاني فيض اثر
;قمري سال 1350هجري به -مصر چاپ -جوهري طنطاوي اثر:في‌تفسيرالقرآن
ايران چاپ طباطبايي علامه اثر:الميزان تفسير مهمتر ، همه از و -18
(شكيب) قاضي نعمت‌الله:نوشته
