ششم ، شماره 1465 سال ژانويه 1998 ، بهمن 1376 ، 22 شنبه 2 پنج
|
|
نيست ممكن ;مي‌گويد قدومي فاروق بنويسيد
كنيم مخالفت مسلحانه نبرد با
.است همشهري روزنامه به متعلق و محفوظ حقوق تمام
فلسطين سازمان‌آزاديبخش سياسي بخش رئيس با همشهري اختصاصي گفت‌وگوي
و مسلحانه بامبارزه مگر كرد نخواهد عقبنشيني اسرائيل كه مي‌گويم من
اخراج براي بايد ما عبارت‌ديگر به.است من قطعي اعتقاد اين
.مبارزه‌كنيم اسراييلي اشغالگران
يكسان حماس جنبش در برادرانمان و ما راهبرد كه مي‌گوييم عملا ما
.باشند مي‌خواهند كه جا هر ;است اشغالگران برابر در پايداري آن و است
شده روبرو خود تاريخي بن‌بست با عملا خاورميانه صلح اشاره‌روند
مذاكره طرف كه است ونامشخصي مبهم ماده‌هاي از ناشي بن‌بست است ، اين
آنجايي تا امر اين مي‌دهد ، قرار برتر موضع در را قدرت داراي كننده
حاضر قرارداد از خود برداشت‌هاي براساس صهيونيستي رژيم كه رفته پيش
خودگردان حكومت و رژيم اين بين منعقده قراردادهاي به پاي‌بندي به
اينكه وجود اين با نيست ، (بين‌الملل حقوق رويه‌هاي برخلاف)فلسطين
و نمي‌كند روشن اينباره در خودرا اساسي مرزهاي خودگردان چراحكومت
به مسلمانان اذهان در مسئله‌مبهمي مي‌دهد ، ادامه خود به‌گفت‌وگوهاي
فلسطين ، آزاديبخش سازمان بخش‌سياسي رئيس قدومي فاروق شمارمي‌رود ،
كنفرانس سازمان اجلاس كننده‌در شركت فلسطيني هيات اعضاي يكي‌از
يوسف همشهري باخبرنگاران گفت‌وگويي طي وي بود ، درتهران اسلامي
طور به فوق درباره‌مسايل را خود مواضع زيدآبادي ، واحمد بني‌طرف
صلح مذاكرات رسيدن بن‌بست به كفتگو اين در.داشت اظهار صريح و واضح
.است آشكار بخوبي مذاكرات اين اصلي طرفهاي از يكي زبان از خاورميانه
مقالات سرويس
ما پرسش هستيد ، اسلو قرارداد منتقدان از شما قدومي آقاي همشهري
است؟ قرارداد بند كدام بيشتردرباره شما انتقادهاي كه است اين
طرف دو نيت آزمايش و انتقالي مرحله چارچوب در قرارداد اين:قدومي -
امضاهاي و تعهدها به اسراييل كه است شده ثابت اكنون.رسيد امضا به
انتقاد.است كشانده نابودي به را صلح فرايند و نمي‌گذارد احترام خود
واشنگتن مذاكرات ازمحتواي اساسا قرارداد اين كه بود دليل اين به ما
اين شاهدان از امريكا متحده كه‌ايالات مي‌دانيم همه است ، شده دور
معمولا لذادارد نامشخص و كلي ماده‌هاي اين‌قرارداد است قرارداد
.مي‌رساند منصه‌ظهور به را متن‌ها اين از خود برداشت دارد قدرت كسي‌كه
دوباره استقرار نه و بود اسراييلي نيروهاي عقبنشيني بر قرار ابتدا
همه از.دارد وجود تفاوت دوباره استقرار و عقبنشيني ميان زيرا.آنها
بايد و اسراييل‌ندارم صداقت به اعتمادي مطلقا من گذشته اينها
.درآورند اجرا به كنندو تضمين را قرارداد اين بزرگ كشورهاي
كرانه ازسرزمين‌هاي نيمي از عقبنشيني با اسراييل اگر:همشهري
چه و كرد خواهد چه مختار خود حكومت حالت اين در ورزد مخالفت باختري
دارد؟ تل‌آويو فشاربر براي اهرمي
مخالفت غزه باريكه و باختري كرانه از عقبنشيني با اسراييل:قدومي -
شده اشغال سرزمين‌هاي از درصد باختري 97 كرانه و درصد غزه 5/2.مي‌كند
فلسطين‌است ، سرزمين درصد باختري 21 كرانه.مي‌دهند تشكيل را سال 1967
مي‌خواهد فقط شودو خارج باختري كرانه از نمي‌خواهد اسراييل لذا
شهر درباره كه مي‌گويد نيزآشكارا نتانياهو.كند جابه‌جا را نيروهايش
همسايه عرب كشورهاي در بايد فلسطيني آوارگان كردو نخواهد گفت‌وگو قدس
اينجا يابندزيرا توسعه و بمانند باقي كوچ‌نشينان شهرك‌هاي و ساكن‌شوند
سامره و يهودا را وآنها است The earth of Israel اسراييل سرزمين
مبارزه با مگر كرد نخواهد عقبنشيني كه‌اسراييل مي‌گويم من لذا.مي‌نامد
براي‌اخراج بايد ما ديگر عبارت به.است من قطعي اعتقاد واين مسلحانه
حقوقمان به را ما است‌كه راهي اين.كنيم مبارزه اسراييلي اشغالگران
شكست كه ديديم و كرديم امتحان سياسي‌را گفت‌وگوهاي ما زيرا مي‌رساند
و پا اين متحده ايالات و است شكسته هم در را روندصلح اسراييل خورد ،
و است دوست‌اسراييل زيرا نمي‌دهد خرج به كوششي هيچ و مي‌كند آن‌پا
.مي‌آورد به‌شمار خود استراتژيك هم‌پيمان را اسراييل
و فلسطينيان به تجاوز منظور به را جمعي كشتار جنگ‌افزارهاي امريكا
رژيم اين رهبرانميدهد قرار رژيم اين اختيار در مسلمانان و اعراب
قبل رابين اسحاق.دارد امتداد پاكستان تا امنيت‌ما كه مي‌گويند همواره
در نظراسراييل از صلح فرايند كه بود گفته اروپايي ترويكاي مرگش‌به از
حلقه آينده سال پنج طي است‌كه اين آنها اولين كه است اصل چهار گرو
و يافت خواهند دست هسته‌اي به‌جنگ‌افزارهاي اسراييل دشمنان از ديگري
فلسطين‌و ماوراء به اسراييل لذا.هستند پاكستان و وايران عراق اينها
.دارد نظر همسايه عربي كشورهاي ماوراء
كرد كار اشغال‌فلسطين براي سال دشمن 150 اين مي‌گوييم ما همين‌رو از
بيرون آن از سياسي گفت‌وگوهاي با كنيم فكر اگر است ساده‌لوحانه و
است شده گرفته زور با چه آن:بود گفته عبدالناصرروزگاري جمال.مي‌رود
.نمي‌شود گرفته پس بازور جز
سركوب براي خودگردان‌فلسطين حكومت بر اسراييل فشار آيا:همشهري
درون داخلي جنگ براي آماده‌سازي منظور به اسلامي جهاد و حماس
دارد؟ هراس سازمان‌ها اين از واقع در كه اين يا است فلسطينيان
دو.است ميان‌فلسطينيان داخلي جنگ آغاز به مايل اسراييل:قدومي -
معروف سياه جمعه روز به كه داد انجام عرصه اين در تلاش‌هايي پيش سال
برافروزد ، غزه در را فلسطينيان ميان فتنه آتش مي‌خواست رژيم اينشد
اين فلسطيني سازمان‌هاي ديگر و حماس و خودمختار حكومت فرزانگان اما
حكومت از همواره اسراييل و امريكا.كردند خفه نطفه در را فتنه
سازمان‌هاي ساختار و كند مقاومت تروريسم برابر در تا مي‌خواهند فلسطين
و نمي‌رود بار زير خودمختارفلسطين حكومت اما بكوبد درهم را فلسطيني
اين از ماهرانه‌اي طور به چگونه حكومت‌خودمختار كه داريم خبر ما
ميان روابط ياسين احمد شيخ جناب وجود بي‌گمان.مي‌كند خالي فشارهاشانه
به سازمان‌ها اين.است بخشيده بهبود را سازمان‌ها و خودگردان حكومت
در بدون و آنها همه زيرا مي‌يابند دست تفاهم به گفت‌وگو واسطه
و مي‌جنگند واحدي دشمن با كه مي‌دانند سياسي‌شان اختلاف‌هاي نظرگرفتن
و تاكتيك‌ها شايد.است يكسان اشغالگران اخراج براي آنان استراتژي
فعاليت و دارند را بالا دست آنان سبب بدين.باشد متفاوت روزمره مسايل
انقلاب گروه‌ها همه ميان ملي وحدت ضرورت روز ، به روز شرايط و مي‌كنند
تكبر و غرور برابر در وسيله بدين تا مي‌كند ثابت را فلسطين
راه فقطاز كار اين.برانند عقب به را اشغالگران و اسراييليان‌بايستند
.نيست امكان‌پذير مذاكرات
با گويا كه شماخواندم از را مطلبي پيش چندي من قدومي:همشهري
آيا هستيد موافق جهاد و حماس همانند اسلامي سازمان‌هاي انتحاري عمليات
مردم مبارزه زمينه در واقعگرايانه موضعي يا است رمانتيك موضعي اين
فلسطين؟
چريكي فعاليت و مسلحانه مبارزه كه بوديم كساني نخستين ما:قدومي ـ
كه بوديم ما.هستم الفتح مركزي‌جنبش كميته منشي من كرديم ، آغاز را
آواره و شديم كشته و افتاديم زندان به.آغازكرديم را مسلحانه مبارزه
.كنيم مخالفت مسلحانه نبرد با نيست ممكن اين‌رو از.گشتيم
حكومت اغلبمسئولان زيرا.بود ديگري چيز من منظور:همشهري
عمليات گونه اين كه گفت من به شعث بنيل آقاي جمله از و خودگردان
اين در شما نظر.مي‌رساند ضرر برساند سود ما كه‌به آن از بيش انتحاري
فدايي كه مي‌گويد قدومي فاروق بنويسيد:قدومي ـ باره‌چيست؟
و است آزاديبخش‌فلسطين سازمان رسمي سخنگوي و مركزي كميته فلسطين ، منشي
.است واضح و آشكار سخنش
مي‌كنيد؟ تاييد را عمليات اين يعني:همشهري
و ما راهبرد كه مي‌گوييم عملا ما.است واضح سخنم كه گفتم:قدومي ـ
اشغالگران برابر در پايداري وآن است يكسان حماس جنبش در برادرانمان
اشغالگران كه هرجا كه ماست حق اينميخواهندباشند كه هرجا ;است
.بجنگيم باآنان باشند
ندارند ، فرقي اسراييلي غيرنظامي و نظامي شما نظر از يعني:همشهري
مي‌آوريد؟ حساب به اشغالگر را آنان همه
اشغالگري همه‌نمودهاي با مختلف شيوه‌هاي با بايد عملا ما:قدومي ـ
شيوه‌هايي بايد لذا.كنيم مبارزه بااسلحه نظاميان با و كنيم مبارزه
رابد آن يا برنينگيزد ما عليه را مردم خشم كه كارگيريم به را
.كنيم انتخاب را صحيح هدف‌هاي و نكنند تعبير
.بگيريم نظر رادر عربي و بين‌المللي اوضاع عملا بايد حال همان در
آنان و داريم را خود روزمره شيوه‌هاي‌عمل ما گفتم كه گونه همان اما
.را خود خاص شيوه
عرفات ياسر كه بودند كرده اعلام اخيرا اسراييل رسانه‌هاي:همشهري
ادعا اين اردني‌اش پزشك -ظاهرا -اما مي‌برد رنج پاركينسون بيماري از
براثر كه است افسردگي نوعي دچار عرفات كه است گفته و كرده رد را
چيست؟ مساله اين از شما درست تحليل آمده وجود به صلح فرايند بن‌بست
درهم اسراييليان‌براي ويژه به و مردم از بسياري بي‌گمان:قدومي ـ
كه مي‌دانيم ما.مي‌كنند راپخش شايعاتي فلسطين ، مردم معنويات شكستن
به لذااست توده‌اي گسترده جنگ.است جنگ‌رواني همان چريكي جنگ
درهم فلسطين‌را مردم معنويات تا مي‌دهند رواج را شايعات ناگزيراين
كه وقتي ويژه به ;راداريم خستگي احساس اين ما از هريك عملا.بشكنند
.است درست گفته اردني پزشك كه چه آن لذا.مي‌كنيم كار روز در ساعت 18
كار روز در عرفات 18ساعت ياسر زيرا است خستگي نتيجه اينها واقعا
هفتاد به نزديك سن اين در به‌ويژه و ديگر مسئول هر همانند و مي‌كند
ديگري چيز يا بيماري كه اين امابكند احساس‌خستگي است ممكن سال ،
مشهور عرفات ، استاد ياسر پزشك الكردي اشراف دكتر.نيست باشددرست
.است اعصاب
يك عنوان به ما.است طبيعي امر يك اين و است حق مرگ البته:همشهري
شما آيا كه است اين من پرسش اما.مرد خواهيم ناگزير به روزي انسان
ابوعمار برادر جانشيني براي فكري آيا فلسطين انقلاب فرماندهي در
كرده‌ايد؟
امر اين به ضرورتي زيرا نيانديشيده‌ايم مساله اين به تاكنون:قدومي ـ
.نيست
.شود آن همانند يامواردي قلبي سكته دچار انسان است ممكن:همشهري
آيد؟ـ پيش خلائي است ممكن مساله‌نيانديشيد اين به اگر من نظر به
كمك شايعات اين رواج به عملا تا نمي‌كنيم فكر مساله اين به ما:قدومي
.نيست اين‌كار براي ضرورتي اصولا و نكنيم
مي‌كنيد فكر كه‌آيا بپرسم مي‌خواستم پرسش آخرين عنوان به:همشهري
روابط در جديدي و خاص تحول درايران ، حكومت به خاتمي آقاي رسيدن با
شد؟ خواهد ايجاد فلسطين و ايران
فراواني ازاهميت ايران در كنفرانسي چنين برگزاري بي‌گمان:قدومي ـ
ديدگاه و شهرت حسن و درايت با خاتمي آقاي پيروزي.است برخوردار
.داشت خواهد فلسطين و اسلامي كشورهاي روابط بر بازتابهايي حكيمانه‌اش ،
و خاتمي‌داشتيم جناب با طولاني گفت‌وگوهايي -ابوعمار برادر من‌و -ما
.دارد مسايل از ارزيابي‌درستي كه ديديم را فرزانه‌اي مرد همان عملا
