ششم ، شماره 1469 سال ژانويه 1998 ، بهمن 1376 ، 27 شنبه 7 سه
|
|
بيان در صراحت
.است همشهري روزنامه به متعلق و محفوظ حقوق تمام
ديگر منظري از محترم رئيس‌جمهور مصاحبه بررسي
عبائي والمسلمين حجه‌الاسلام
رياست پيام و مصاحبه(الهي حجت دو) سنت و كتاب منظر از است شايسته
.دهيم قرار موردبررسي را جمهوري محترم
بايد آن مجموع كه اينست سخنراني يا مصاحبه يك بررسي در مهم نكته
از مجموعه‌اي خاتمي آقاي جناب مصاحبه.قرارگيرد قضاوت و بررسي مورد
از است اندك بسيار يا و نمي‌آيد بنظر يا آن در ضعف كه است قوتها
حساب و جامع‌الاطراف و قوي نوع‌مصاحبه‌هاي از را مصاحبه مي‌توان اين‌رو
.بود خواهد نظام و ملت افتخار مايه و كه‌ماندگار دانست شده
بعضي توجه مورد كه اشكالاتي بعض و مصاحبه اصلي محور چند اينك
.مي‌گيرد قرار بررسي و نقد مورد منصفانه گرفته قرار صاحبنظران
حكومت و مردم بين تفكيك موضوع:آن دولت از آمريكا ملت تفكيك -1
است اصولي مهمترين از درمقابل‌خلط است ، تفكيك توجه درخور آمريكا
حقوق ، فقه ، علوم ، تمام و اجتماعي و فردي قضاوتهاي تمام در كه
از است پر علوم تاريخ.شود رعايت بايد روانشناسي و جامعه‌شناسي
.است آمده پيش يكديگر از موضوعات تفكيك عدم دليل به كه اشتباهاتي
از را سران حكم نوشته ملتها ارشاد براي كه نامه‌هائي در (ص)خدا رسول
و كفر سران بعهده را انحراف‌ملتها مسئوليت و نموده تفكيك ملتهايشان
نام به دارودسته‌اش و شاه طاغوت ، زمان در مگر.است دانسته ضلالت
از بسياري !بود؟ اخواليهود هم ما ملت آيا نمي‌شدند؟ اخواليهودمعرفي
مخالفت و ابراز زمينه لكن نيستند راضي خود مسئولان عملكرد از ملتها
.نيست فراهم آنان براي
و اهل‌كتاب دو هر اينكه با(نصاري) مسيحيان و يهوديان بين كريم قرآن
براي آمادگي نظر ازاست قائل تفكيك ايمان‌ندارند اسلام پيامبر به
قائل تفاوت ونصاري يهود بين انساني شايستگي‌هاي و صلاحيت و هدايت
را مشركان و يهود مسلمانان ، به مردم‌نسبت دشمن‌ترين هرآينه.است
ما كه‌گويند را آنان ايمان اهل با كس همه از محبت‌تر وبا يافت خواهي
برخي كه است سبب بدين به‌مسلمين نسبت نصاري دوستي اين هستيم ، نصراني
.(آيه82 -مائده) نيستند متكبر آنها و هستند وپارسا دانشمند آنها از
و (بني‌قينغاع)بنام‌هاي يهودي گروه سه با مدينه در (ص)خدا رسول
خيانت مسلمين به بنوعي كدام هر بودو رودررو بني‌قريظه و بني‌النضير
بين همچنين و نفرمود رفتار يكسان سه هر با بودندپيامبر كرده
دوگونه آنها عملكرد نوع دو دليل به فدك يهوديان و خيبر يهوديان
.فرمود رفتار
و آمريكا سران مظالم مصاحبه اين در:آمريكا دولتمردان محاكمه -2
روش بهترين به آمريكا مردم بويژه انسانها ، وجدان در آنها محاكمه
كودتاي چون ريشه‌اي مظالم بود گويا و صريح بسيار مطالب ، .شد بيان
سقوط براي بودجه تخصيص اسلامي ، انقلاب از پس نوژه كودتاي 28مرداد ،
سقوط ساله ، هشت جنگ در صدام از حمايت ايران ، اسلامي جمهوري نظام
يك به را مصاحبه آمريكا جنايات ليست به اشاره و مسافربري هواپيماي
.كرد تبديل وجدانها دربرابر امريكا سران تاريخي محاكمه
مردم به مصاحبه‌نسبت اين:آمريكا مردم به واقعيتها ارائه -3
خود سران به نسبت واقعيتها از باآگاهي تا داشت هدايتي جنبه آمريكا
مسموم تبليغات به نسبت و باشند داشته صحيحي ايران‌برداشت مردم و
امريكا جنايات و تشنج ادامه از شوند ، ترديد دچار ايران درباره
ويتنام جنگ همچون سران درمقابل آمريكا مردم رودرروئي و شود جلوگيري
دست كوتاه‌كردن براي راهها بهترين از يكي گفت بتوان شايد.گردد تكرار
ملت وروشنگري هدايت طريق از جهان ملل ساير و ايران سرملت از آمريكا
زودتر هرچه اما مشكل ، و سخت هرچند روش‌نيز اين به بايد باشد ، امريكا
.اقدام‌نمود
عصر در اسلامي حكومت تشكيل‌اولين و مدينه در اسلام ورود زمينه
در (ص)پيامبر توسط كه بود مدينه مردم آگاهيهاي‌خود (ص)رسول‌الله
كه بود آگاهيها همين.گرفت انجام پي‌درپي سال سه مني حج‌در ايام
تبليغات و وسوسه دربرابر مدينه مردم شد سبب خصومت و لشكركشي بدون
كرده آماده مدينه در حكومت براي را خود كه)كفار بعض و يهود مسموم
.كنند حاكم مدينه در را اسلام و انتخاب را پيامبر (بودند
گوناگون روشهاي نخست‌بوسيله نيز ايران ازجمله جهان در اسلام پيشرفت
نبود داخلي آمادگي اگر و شد فراهم سرزمين هر مردم ميان در تبليغات
:لذا.نمي‌رسيد پيروزي به هم لشكركشيها و جنگها از هيچيك
رحمت مظهر و گيرد خود به عاطفي بايدجنبه نخست راهنما و مبلغ -الف
(ص)تبليغي‌پيامبران روش و اساسي اصول از امر اين.پروردگارباشد
.است بوده
اگر و گردانيد وخوشخوي مهربان خلق با را تو خدا رحمت پيامبر ، اي
و (158-آل‌عمران).مي‌شدند متفرق تو گرد از مردم بودي سخت‌دل و تندخو
فرعون با (خدا پيامبر دو) هرون و موسي حضرت برخورد در روش همين
سخت او كه فرعون بسوي رسالت به برويد هرون و اي‌موسي) است شده سفارش
سخن نرمي و آرامي كمال با او با و است ، شتافته طغيان و كفر براه
.(و 44 43-طه) (.بترسد خدا از يا و شود متذكر كه باشد بگوئيد ،
جزيره شبه بامردم اسلام پيامبر كه كند برخورد آنچنان بايد راهنما
.رفتاركرد عملي و فكري آلودگي آنهمه با
در خير زمينه به اعتماد ، و اميدوار دلي با بايد راهنما و مبلغ -ب
هر فطرت خداوند كه شود رودررو مردم با (فطرت) به اعتقاد و انسانها
خوبيها به تمايل و توحيد صبغه و دين به اعتقاد برپايه را مخلوقي
.(نهج‌البلاغه اول خطبه -بقره 138 -الروم 30).است آفريده
با نيز مردم به مصاحبه‌نسبت اين در:آمريكا مردم صفات در تفكيك -4
.است شده برخورد روش دو
ملت تاريخ موجوددر انساني و خوب سوابق به تكيه با سو يك از
تشويق انساني معيارهاي به وبازگشت خوبيها به‌سوي آنها آمريكا ،
سران و ظالم پيشوايان كه مردم‌اند همان چون ديگر سوي از و شدند ،
كه شدند ، واقع انتقاد مورد ظريفانه نموده‌اند انتخاب را خود جنايتكار
صهيونيستي ايده‌هاي براي گويا آنها نيستند ، مردم شما شان در سران اين
.شده‌اند انتخاب تل‌آويو برنامه‌هاي و
چنانچه جاسوسي تسخيرلانه موضوع مورد در:ارزشها بيان در صراحت -5
و شود بررسي خودش شرايط در بايد كاري هر فرمود خاتمي آقاي جناب
يك جاسوسي‌آغاز لانه تسخير فرمودند رهبري معظم مقام كه همانطور
يك تقابل و آمريكا جنايت بعنوان‌عكس‌العمل بلكه نيست تاريخ و برنامه
نبودو اول انقلاب از كمتر كه دوم انقلاب (رض)امام وبفرموده است انقلاب
وسوسه‌هاي تاثير تحت عده‌اي چرا كه آن ناراحتي و تاثر ديگر طرف از
چرا بشر اصولا و گيرند قرار (صهيونيزم واقع در و) امريكا رهبران
.شود شيطان خودش يا و گردد شياطين اغفال
كه است مردم‌جمل با (ع)علي حضرت بيان و برخورد شبيه بيان نحوه اين
مملكت در و كشيدند شمشير مسلمين به‌روي زيرا جنگيد آنها با حضرت
كاالضبع لااكون والله) فرمود رابطه اين در و ايجادكردند ناامني
ضرب به كه كفتارم آن نه من كه سوگند خدا به.اللدم طول علي تنام
اما(.برسد او به شكارچيش تا رود خواب به صياد طولاني و پياپي آهنگهاي
متاثر ديد را طلحه جمله از جمل كشته‌هاي حضرت كه زماني ماجرا ، از پس
خدا به است افتاده غريب اينجا در (طلحه) ابومحمد اينك:فرمود و شد
برخورد اينگونه.باشد چنين قريش سرنوشت كه خوش‌نداشتم هرگز كه سوگند
.است ارزشها بيان در شفافيت و صراحت همان
جمهور رئيس ادب و متانت گفتگو اين در:مصاحبه اخلاقي جنبه‌هاي -6
وشخص امريكا ملت به نسبت گفتن سخن ادب با ستودني‌است ، بسيار محترم
كند عصباني را ايشان پرسشي وخم‌هاي پيچ با مي‌كرد تلاش كه مصاحبه‌گر ،
نشد خارج طبيعي لحن از خودش نه‌تنها ايشان نداد ، نشان عكس‌العمل ولي
.نكرد عصباني رانيز مصاحبه‌گر بلكه
و كشور از ايرانيان‌خارج به نسبت كه ادبي و احترام ديگر سوي از
كشورشان به نسبت آنها عواطف بيشتر جلب سبب شد داده نشان امريكا ساكن
.گرديد
شهيد واژه غيرمسلماني شخص براي مصاحبه در اينكه:شهيد واژه اطلاق -7
بعضي براي مرام‌ها و دين‌ها و جامعه‌ها.است استدلال قابل شد گفته
مي‌كنند شهادت تعبير (يكديگر به شبيه تعريفي با) غيرطبيعي مرگهاي
و كوچه كه داريم غيره و مسيحي از شهدايي ايران در ما كه چنان
به يادبودشان و مراسم در و شده ، نامگذاري آنها نام به خيابانهايي
.كرده‌ايم شركت شهيد عنوان
و نظام وحدت‌مسئولين به تصريح موضوع.:اسلامي نظام در وحدت -8
و رهبري معظم مقام از وتجليل مصاحبه‌گر ، سخنان برابر در عكس‌العمل
از آنها روي تاكيد و توصيه همچنين و نظام ، مسئولان تمام به احترام
ما براي مي‌تواند (الرشدفي‌خلافهم) عبارت اصولا كه بود مصاحبه قوت نقاط
اينكه از گذشته ، دلايل غيراز سبب همين به و.باشد توجهي قابل معيار
مصاحبه از فروخته خود مخالفان و منافقين و اسرائيل و امريكا سران
اميدواريم كه مي‌باشد آن شايستگي و اهميت نشانگر شدند ، ناراحت
.بپردازند آن به و برده پي آن در نهفته ارزشهاي به تحليل‌گران
