خانواده در زن واقعي جايگاه
دارد ادامه همچنان زنان نابرابري و فقر
در خشونت قرباني همسران شمار افزايش
ژاپن
خانواده در زن واقعي جايگاه
در مرد با او نابرابري‌هاي رفع و زن حقوق مورد در *
توسط زيادي گفت‌وگوهاي و بحث‌ها توسعه حال در جوامع
اين كه مي‌بينيم اما بوده ، مطرح روشنفكر و آگاه افراد
اظهار و بحث‌ها محدوده از هنوز پراهميت بسيار موضوع
نظر از زنان كه گفت مي‌توان گرچه است ، نكرده تجاوز نظرها
زندگي در آيا اما آورده‌اند به‌دست حقوقي اجتماعي
مي‌شود پي‌ريزي آن در زن حقوق اساس كه نيز خانوادگي
به كه آنقدر متاسفانه هستند؟ دارا را خود حقيقي جايگاه
در جانبه‌شان همه حضور و شده پرداخته زنان اجتماعي حقوق
حقوق به بوده نظر مورد آنها مالي استقلال نيز و جامعه
اجتماع در زن اگر نتيجه در و نشده توجه آنها خانوادگي
او به كمتر خانواده محيط در باشد داشته نيز والا مقامي
با برابر حقوقي و حق داراي و واقعي انسان يك عنوان به
هم هرچه ترتيب بدين مي‌رسد نظر به و مي‌شود نگريسته مرد
آنجا از شود مجاهدت و سعي زنان اجتماعي حقوق برابري براي
ديد همان با تقريبا آنها به هنوز خانواده محيط در كه
را خود واقعي جايگاه هرگز زن مي‌شود نگريسته گذشته سنتي
.آورد نخواهد به‌دست
زنان اجتماعي حقوق به دستيابي
كه باشند يافته دست اجتماعي حقوق به حدودي تا اگر بانوان
كنار در و عالي يا خوب سطح در تحصيلاتي داشتن آن معناي
برابر چند مشكلاتشان معمولا آنهاست بكار اشتغال آن
وظيفه و نقش داشتن خانه محيط در كه معنا بدين.است مردان
به مطلقا و مي‌رود انتظار آنها از اساسي و كلي
آنها زودهنگام فرسودگي به نيز و جسمي و روحي خستگي‌هاي
محيط به كار كننده خسته محيط از كه هنگامي نمي‌شود ، توجه
انساني حق كه آسايشي و آرامش عوض در بازمي‌گردند خانه
و مختلف كارهاي كوه با باشد انتظارشان در بايد و آنهاست
كه خانواده افراد غيرانساني و ناپسند رفتارهاي احيانا
حتي.هستند روبه‌رو مي‌گيرد سرچشمه آنها غلط نگرش از
كامل آسايش از خود ازدواج از قبل زندگي در كه بانويي
مشكلات كوه بايد زناشويي زندگي در بوده برخوردار زندگي
نداشته هم اعتراض حق و بكشد دوش به را خانه درون و بيرون
.باشد
بايد هرچيز از قبل و است انسان اول مرحله در كه زني چنين
وظيفه بزرگترين به بتواند تا باشد آرام جسمي و روح داراي
آن كه خداوند كوچك بنده يك عنوان به خود انساني رسالت و
با يابد دست اوست معنوي و روحي آگاهانه شكوفايي و رشد
معمولي زندگي به حتي نيست قادر روحي و جسمي فرسودگي چنين
لذا و شود آگاه كه رسد چه تا بخشد سروسامان خود مادي و
صورت هر در وظيفه انجام البته رسد ، فراآگاهي به آگاهي
وظيفه‌اي انجام اما است ، روحي تعالي و رشد اول پله خود
اشخاصي يا شخص همه‌جانبه مشاركت با و منصفانه و عادلانه
اين مي‌دهند ادامه نيز و كرده آغاز او با مشترك زندگي كه
به و كند كار خانه در تنها زن اگر اما است ، سكه روي يك
جهت ازآن هم ندارد بهتري وضع نيز باشد خانه‌دار اصطلاح
پيشرفته دنياي از را او خانه كوچك محيط در بودن محبوس كه
نوعي و بازداشته فكري ترقي و رشد از و مي‌دارد نگه دور
به هرگز هم و مي‌دهد او به جانبه همه عقبماندگي و ركود
داراي و واقعي انسان يك عنوان به نادري موارد جز او
معضلاتي مورد دو هر و نمي‌شود نگاه مرد با برابر حقوقي
كوچكترين خداوند برابر در كه والا انسان اين زن كه است
مخلوقات اشرف را او كه آنچه همه و ندارد مرد با تفاوتي
كمال و تمام احساس و درك قدرت و شعور و عقل يعني ساخته
كم مرد از چيزي بدني قدرت نظر از اگر و شده داده او به
و روش و بينش كه شده گذارده او در ظرايفي عوض در دارد
را جزيي كمبود آن جبران و كرده متمايز مرد از را او منش
نيز و جامعه كم‌سواد طبقات در بيشتر زن ، چرا.است نموده
درجه اين به كه دنيايي در اجتماع بالاي طبقات در نوعي به
تنها را خود عزيز عمر بايد يا رسيده آگاهي نيز و علم از
مجالس در حضور با يا دهد هدر آشپزخانه و خانه گوشه در
و ناآگاهي از كه چشمي هم و چشم از مملو و بيفايده و عبث
بگذارد قبيل اين از مواردي يا مي‌گيرد سرچشمه انديشي كج
و بجويد و ببيند زوايا همين از تنها را مدرنيسم و تجدد و
يعني خدادادي حياتي و عظيم منبع اين از نخواهد هرگز
اين از فراتر قدري خود ادراك قدرت و شعور عقلانيت ،
بهتر و بيشتر را خود گرداگرد و كند استفاده محدوده‌ها
هرگونه از را خود شعور و فكر كه است صورت اين به و بنگرد
مي‌دارد باز تعالي و رشد هرگونه از را خود روح و پيشرفت
استفاده براي تنها هرجهت از مي‌شود ابزاري يا نتيجه در
آيا.مي‌رساند سر به را خود عمر بيهوده و پوچ يا و مرد
و بپذيرد مي‌تواند برتر آگاهي و شعور يك را چيزي چنين
از و مي‌خواهد؟ چنين خداوند كه بپذيرد مي‌تواند بخصوص
مرد برابربا كاملا و مخلوقات اشرف به‌عنوان خود مخلوق
كريم قرآن جاي جاي در خود كه او ندارد؟ انتظاري اين جز
و تفكر چيز همه در وانديشه ، عقل صاحبان اي:مي‌فرمايد
بدبختيها ريشه به‌عنوان سطحي‌نگري و جهل از و كنيد تعمق
عقبماندگي و بدبختي چنين آيا مي‌برد نام سيه‌روزي‌ها و
و زن خود جهل خاطر به يا كه را غيره و وعلمي فكري و روحي
وي گريبان هم با دو هر يا او اطرافيان ناداني و جهل يا
يك جايگاه در است خوب چقدر بلي مي‌پذيرد؟ گرفته‌اند را
والا انسان اين زن ، و كنيم تفكر و تعمق بيشتر قدري مرد
است فرزند يا و همسر ، خواهر مادر ، و نيست جدا ما از كه را
او به جان و دل با.نهيم ارج انسان يك عنوان به حقيقتا
در كنيم سعي.شماريم محترم را او بخصوص و بورزيم مهر
همه دريابيم ، را او جايگاه اجتماع نيز و خانواده محيط
را مردسالاري بسته نظام از مانده جا به رسومات و سنت‌ها
حس ارضاي براي و ناداني و جهل با انسان‌نما مشتي كه
دور را آورده‌اند بوجود زن استثمار با خويش خودپرستي
عرصه‌ها ديگر مانند نيز عرصه اين در كنيم تلاش و بريزيم
و سطحي‌نگري با نه رويم پيش عميق ونگرش آگاهي و عقل با
.ديگران از مانده جا به غلط باورهاي
زن مقام به دادن بها
با نه البته است آن درخور كه داد بهايي زن به بايد بلي
كاملا انسان يك عنوان به زن به اگرعمل در بلكه حرف
ونه شود نگاه شده خلق كه همانگونه مرد ، با برابر
يا و مرد غرايز ارضاي براي تنها يا ابزار يك به‌عنوان
هرگز او ، كردن تحقير حال همه در و او از كشيدن بيگاري
آن با نيز غرب در.داشت نخواهد وجود اخلاقي فساد همه اين
واستعداد هوش زاده تنها كه تكنولوژي و علم پيشرفت همه
زن اگر آنها ، جانبه همه شعور و عقلانيت نه و انسانهاست
روبه وتباهي فساد مطمئنا كنند خارج كالا صورت از را
از جوان كه هنگامي خانواده محيط در و گذارد خواهد كاهش
و گشت (بالعكس البته و) مادر به پدر احترام متوجه كودكي
و مادر روحي و اخلاقي مزاياي به پدر كه شد متوجه نيز
انساني به‌عنوان آنها به و دارد كامل توجه بانوان ديگر
و نوجواني سنين در آيا مي‌نگرد ارزشمند باشخصيتي و كامل
غريزي نيازهاي رفع عنوان به تنها زن به مي‌تواند جواني
همين از تنها را ودنيا شود حريص‌تر دائما و كند نگاه
آن در هركس كه آگاه خانواده‌اي داشتن آيا و بنگرد؟ زوايا
تربيتي از شدن برخوردار نيز و داراست خودرا واقعي جايگاه
آگاهي با توام ايمان عاطفه ، و ايمان از پر محيطي در صحيح
تحت را جواني سركش احساسات نمي‌تواند كوركورانه ، نه و
نگرش نوع كه زماني يعني سازد؟ متعادل و آورده در كنترل
قرار كنترل تحت نمي‌توانند غرايز آيا كند تغيير زن به
درمرحله زن پس.توانست خواهند و است چنين مطمئنا گيرند؟
و كند درك را خود انساني ارزش و شخصيت كند سعي بايد نخست
كند رها را خود غلط تفكري طرز با اگر.نمايد حفظ را آن
بودن زن از كه كم دست آنقدر بگيرد كم دست اصطلاح به يا
استفاده مرد غريزي توجه جلب براي آن مرز بالاترين در خود
دو هر اين كه بكشند بيگاري او از دهد اجازه ونيز كند
قصوري كه آن از بيش اين بنابر اوست ، به تحقير منتهاي
و داد آگاهي او به بايد است ، مقصر خود او باشد مرد متوجه
تهديد را او از بعد ونسل‌هاي او زندگي كه جدي خطري از
خانواده در كه است خوب چقدر.ساخت باخبر را وي مي‌كند
حس و همكاري و همفكري همدلي ، متقابل ، محبت و احترام
نهايت در و معذرت‌خواهي شهامت ونيز متقابل مسئوليت‌پذيري
در تنها باشد داشته وجود متقابل گذشت و صميميت و صداقت
سپس و خانواده كوچك محيط در لازم آرامش كه است صورت اين
كوچك ظاهر به اعمال اين آمد ، خواهد بوجود اجتماع در
به انسان كه زماني و داشت خواهد بزرگي بسيار پپامدهاي
شده فعال‌تر و روشن‌تر ذهن رسيد روحي آسايش و آرامش
دارند دنبال به را درست عملكردهاي كه صحيح و درست وافكار
و شعور با كه آگاهي انسان و مي‌گردند متجلي آن در
مادي زندگي است توانسته خود آگاهانه وايمان خود عقلانيت
رفته كند وآرامش عشق از پر را اطرافيانش و خود دنيوي و
رشد را خود روح و رسد آگاهي فراسوي به مي‌تواند رفته
او خالق كه شود همان يعني سازد ، راشكوفا آن داده
مرد چه و زن چه انسان ، يك عنوان به او از و مي‌خواهد
.دارد انتظار
(برومند)محيي شهلا
دارد ادامه همچنان زنان نابرابري و فقر
منطقه در زنان نوين ، هزاره شروع با حتي :اجتماعي گروه
دوراهي يك سر بر را خود همچنان آرام اقيانوس -آسيا
.مي‌كنند مشاهده
است ، آنان انتظار در بي‌شمار فرصتهايي سو ، يك از اگرچه
در تلاش‌ها از جلوگيري در شديد موانعي سو ، ديگر از اما
جنسيت ، برابري و زنان ساختن قدرتمند تحقق براي منطقه
.مي‌كنند خودنمايي
نيواستيتز" روزنامه اسلامي ، جمهوري خبرگزاري گزارش به
نفي و شديد محروميت از همچنان فقر ، در زنان:نوشت "تايمز
.رنجند در اجتماعي
در زنان اجتماعي و اقتصادي توسعه كميسيون رئيس "تلماكي"
در نفر ميليارد مي‌گويد5/1 آرام اقيانوس -آسيا منطقه
به.مي‌كنند معاش امرار روز در دلار يك درآمد با جهان
كه است جهان فقيران از درصد داراي 75 آسيا او ، گفته
خط زير افراد از نفر ميليون تنهايي 515 به جنوبي آسياي
.است داده جاي خود در را دلار يك روزانه بادرآمد و فقر
مي‌كنند زندگي آسيا روستايي مناطق در فقيران عظيم اكثريت
.مي‌دهند تشكيل زنان را آنان دوسوم و
دهه در فقير مردان و زنان بين شكاف گزارش ، اين بنابر
از 50 بيش كمي زنان درآمد متوسط و يافته افزايش گذشته
.است مردان درآمد متوسط درصد
تجربه گوناگون روش‌هاي به را فقر همچنين مردان و زنان
به دستيابي و تشديد را جنسيتي شكاف‌هاي فقر.مي‌كنند
به نابرابر دستيابي.مي‌كند مشكل‌تر را جنسيتي برابري
اشتغال ، تحصيل ، زمينه‌هاي در اجتماعي فرصتهاي و منابع
را آنان و مي‌سازد آسيبپذيرتر را زنان دارايي ، و مالكيت
.مي‌سازد محروم موقعيتشان بهبود براي راهكارهايي از
و برنامه‌ها برابري و انصاف تحقق:مي‌افزايد "كي"
گفته به.مي‌طلبد جنسيت ، قبال در را پاسخگو طرح‌هاي
-آسيا منطقه هند ، جمهوري رئيس همسر "اوشانارايانان"
خود در را جهان در فقير زنان شمار بيشترين آرام اقيانوس
.است داده جاي
انساني منابع بهترين دهنده تشكيل زنان ، :مي‌گويد وي
كه دارد تاكيد آن بر جديد بررسي‌هاي و مطالعات و هستند
زنان ، روي بر سرمايه‌گذاري با توسعه اهداف به دستيابي
جهان سراسر در زنان:است حاكي گزارش همين.مي‌شود محقق
امر در را محوري نقش مزارع ، و روستاها شهرها ، از اعم
درصد از 50 بيش و مي‌كنند ايفا روستايي توسعه و كشاورزي
.مي‌كنند توليد را غذايي محصولات
در نيز و توسعه روبه كشورهاي در زنان حال ، اين با
ملي جمعيت از طبقات ترين محروم به گذار ، حال در كشورهاي
در اصلي بازيكنان جمله از زنان كه آنجا از.دارند تعلق
توسعه در روستايي زنان مشاركت موضوع هستند ، فقر امحاي
قدرت در شدن سهيم براي آنان اختيارات با ارتباط در بويژه
نيمي كه زنان.مي‌طلبد را جهانيان همه توجه تصميم‌گيري ، و
ويژه‌اي نقش‌هاي از مي‌دهند ، تشكيل را كشوري هر جمعيت از
اولويتهاي و منافع نيازها ، آنان برخوردارند ، جامعه در
كنفرانس مصوبه براساسدارند مردان با مقايسه در متمايزي
مردان و زنان برابر مشاركت ،"عمل برنامه" به موسوم پكن
پيشرفت براي ضروري امري سياسي ، زندگي و تصميم‌گيري در
.مي‌شود تلقي زنان
تصميم‌گيري روندهاي در زنان مشاركت مورد در كوتاهي
كرده ايجاد زنان ، اقتصادي پيشرفت در را موانعي اقتصادي ،
همساني سياستگذاران ، نيز كشاورزي توسعه زمينه در.است
نفي را كشاورزي توليدكنندگان عنوان به مردان با زنان
موجبجايگزيني كشاورزي تكنولوژي در تحولات و مي‌كنند
.است شده كارگران‌زن جاي به آنان
در خشونت قرباني همسران شمار افزايش
ژاپن
در كه است اين بيانگر آمارها تازه‌ترين -اجتماعي گروه
خشونت اعمال زمينه در فقره‌گزارش جاري 443 سال نخست نيمه
شده پليس به‌همسرانشان‌تحويل نسبت ژاپني شوهران سوي از
.يافته‌است برابرافزايش دوره 2 همين پيش سال به نسبت كه
دريافت گزارشهاي: گفت ژاپن دادستاني گزارش ، اين براساس
فقره و 52 قتل فقره ، 65 بدني آسيب از 326فقره حاكي شده
.مي‌باشد جنسي آزار
تصميم پيش ازاواخرسال ژاپن پليس كه افزود دادستاني
داخل در خشونت از استفاده پديده كه‌بطورجدي‌با گرفته
اين به رسيدگي خاطرميزان همين وبه كند مقابله خانواده
.است يافته افزايش موارد
|
