شماره‌ 2277‏‎ ‎‏‏،‏‎26 Nov 2000 آذر1379 ، ‏‎ يكشنبه‌ 6‏‎
Front Page
National
International
Across Iran
Metropolitan
Features
Life
Business
Sports
World Sports
Science/Culture
Arts
Articles
Last Page
Advertisements

رفته‌‏‎ دست‌‏‎ از‏‎ نسل‌‏‎ يك‌‏‎ فرزند‏‎ واپسين‌‏‎


سبك‌‏‎ بررسي‌‏‎ همراه‌‏‎ به‌‏‎ و‏‎ احتجاب‏‎ شازده‌‏‎ مجدد‏‎ چاپ‌‏‎ بهانه‌‏‎ به‌‏‎
آن‌‏‎ شناختي‌‏‎
نخستين‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ آن‌ 1922‏‎ پيدايش‌‏‎ سال‌‏‎ كه‌‏‎ مكتبي‌‏‎ سوررئاليسم‌ ، ‏‎
قواعدي‌‏‎ و‏‎ اصول‌‏‎ از‏‎ شد ، ‏‎ منتشر‏‎ در 1924‏‎ نيز‏‎ آن‌‏‎ بيانيه‌‏‎
آن‌‏‎ اصلي‌‏‎ بنيادگذاران‌‏‎ واقع‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ شده‌‏‎ تشكيل‌‏‎ هفت‌گانه‌‏‎
پل‌الوآر ، ‏‎ و‏‎ سوپو‏‎ فليپ‌‏‎ آراگون‌ ، ‏‎ لويي‌‏‎ برتون‌ ، ‏‎ آندره‌‏‎ يعني‌‏‎
براي‌‏‎ كمابيش‌‏‎ كه‌‏‎ اصول‌‏‎ اين‌‏‎.كردند‏‎ مشخص‌‏‎ و‏‎ تعيين‌‏‎ را‏‎ آنها‏‎
محسوب‏‎ "شاخص‌‏‎" عنوان‌‏‎ به‌‏‎ "سوررئاليستي‌‏‎" اثر‏‎ يك‌‏‎ شناخت‌‏‎
ديوانگي‌ ، ‏‎ رويا ، ‏‎ شگفت‌ ، ‏‎ جهان‌‏‎ هزل‌ ، ‏‎:از‏‎ عبارتند‏‎ مي‌گردند ، ‏‎
كه‌‏‎ (‎‎‏‏1‏‎)خودبخود‏‎ نگارشي‌‏‎ و‏‎ خوشگوار‏‎ لاشه‌‏‎ اشياءسوررئاليستي‌ ، ‏‎
سهيم‌‏‎ سوررئاليستي‌‏‎ اثر‏‎ يك‌‏‎ پيدايش‌‏‎ و‏‎ ايجاد‏‎ در‏‎ نوعي‌‏‎ به‌‏‎ هريك‌‏‎
.هستند‏‎
اما‏‎":‎مي‌نويسد‏‎ چنين‌‏‎ مكتب‏‎ اين‌‏‎ هدف‌‏‎ مورد‏‎ در‏‎ حسيني‌‏‎ سيد‏‎ رضا‏‎
زيرا‏‎ است‌ ، ‏‎ بالاتر‏‎ هنر‏‎ و‏‎ ادبيات‌‏‎ حد‏‎ از‏‎ سوررئاليسم‌‏‎ هدف‌‏‎
.بخشد‏‎ نجات‌‏‎ كنوني‌‏‎ سودجوي‌‏‎ تمدن‌‏‎ قيود‏‎ از‏‎ را‏‎ آدمي‌‏‎ مي‌خواهد‏‎
در‏‎ از‏‎ نخست‌‏‎ مي‌بايست‌‏‎ او ، ‏‎ كردن‌‏‎ بيدار‏‎ و‏‎ دادن‌‏‎ تكان‌‏‎ براي‌‏‎
كهن‌‏‎ شيوه‌هاي‌‏‎ راه‌‏‎ پيروي‌‏‎ از‏‎ را‏‎ تفكر‏‎ سير‏‎ و‏‎ شود‏‎ وارد‏‎ تخريب‏‎
و‏‎ زد‏‎ پشت‌پا‏‎ خرد‏‎ و‏‎ برهوش‌‏‎ آگاهانه‌‏‎ كه‌‏‎ بود‏‎ اين‌‏‎.‎دارد‏‎ باز‏‎
وجود‏‎ نخورده‌‏‎ دست‌‏‎ و‏‎ پنهان‌‏‎ نيروهاي‌‏‎ فياض‌‏‎ سرچشمه‌‏‎ طلب‏‎ در‏‎
سوي‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ او‏‎ دروني‌ ، ‏‎ آساي‌‏‎ سيل‌‏‎ امواج‌‏‎ تا‏‎ برآمد‏‎ آدمي‌‏‎
".كند‏‎ رهبري‌‏‎ گشاده‌‏‎ و‏‎ روشن‌‏‎ افق‌هاي‌‏‎
را‏‎ گلشيري‌‏‎ هوشنگ‌‏‎ "احتجاب‏‎ شازده‌‏‎" داستان‌‏‎ اوصاف‌ ، ‏‎ اين‌‏‎ با‏‎
پارسي‌‏‎ ادبيات‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ سوررئاليستي‌‏‎ آثار‏‎ رديف‌‏‎ در‏‎ بايد‏‎ نيز‏‎
دانست‌‏‎ آمدند ، ‏‎ وجود‏‎ به‌‏‎ هدايت‌‏‎ صادق‌‏‎ "كور‏‎ بوف‌‏‎" از‏‎ پس‌‏‎ معاصر‏‎
عناصر‏‎ اين‌‏‎ بيشتر‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ دليل‌‏‎ همان‌‏‎ به‌‏‎ درست‌‏‎ اين‌‏‎ و‏‎
وجود‏‎ داستان‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ پيشرفته‌‏‎ يا‏‎ ابتدايي‌‏‎ به‌طور‏‎ هفت‌گانه‌ ، ‏‎
كوشش‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ استوار‏‎ پايه‌‏‎ براين‌‏‎ امر ، ‏‎ اين‌‏‎ ديگر‏‎ دليل‌‏‎.‎دارد‏‎
غيرمنسجم‌‏‎ يادگارهاي‌‏‎ و‏‎ خاطرات‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ براين‌‏‎ داستان‌‏‎ اصلي‌‏‎
به‌‏‎ آن‌‏‎ از‏‎ كه‌‏‎ مطلقي‌‏‎ واقعيت‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ "احتجاب‏‎ شازده‌‏‎" ذهن‌‏‎
نيز‏‎ "موجود‏‎ واقعيت‌‏‎ برترين‌‏‎" يا‏‎ "موجود‏‎ واقعيت‌‏‎ يگانه‌‏‎"
و‏‎ "رويا‏‎" پارادوكس‌‏‎ دو‏‎ هر‏‎ نيز‏‎ و‏‎ سازد‏‎ رهنمون‌‏‎ مي‌شود‏‎ تعبير‏‎
تركيب‏‎ شد ، ‏‎ برده‌‏‎ نام‌‏‎ آن‌‏‎ از‏‎ كه‌‏‎ واقعيتي‌‏‎ همين‌‏‎ در‏‎ "واقعيت‌‏‎"
سوررئاليسم‌‏‎ برپايه‌‏‎ را‏‎ اثر‏‎ داستاني‌‏‎ منسجم‌‏‎ كل‌‏‎ تا‏‎ مي‌شوند‏‎
نكته‌‏‎ همين‌‏‎ در‏‎ نيز‏‎ سوررئاليسم‌‏‎ هنر‏‎ اصولا‏‎ و‏‎ دهند‏‎ شكل‌‏‎
.است‌‏‎ نهفته‌‏‎
"احتجاب‏‎ شازده‌‏‎" باره‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ پرسشي‌‏‎ نخستين‌‏‎ واقع‌‏‎ به‌‏‎ اما‏‎
"رمان‌‏‎" نام‌‏‎ مي‌تواند‏‎ "داستان‌‏‎" اين‌‏‎ آيا‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ اين‌‏‎ مي‌شود‏‎
صناعات‌‏‎ و‏‎ فنون‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ آنجا‏‎ تا‏‎ !بگيرد؟‏‎ خود‏‎ به‌‏‎
هيچگاه‌‏‎ "احتجاب‏‎ شازده‌‏‎".‎خير‏‎ مي‌شود‏‎ مربوط‏‎ داستان‌نويسي‌‏‎
غربي‌‏‎ منتقدان‌‏‎ تعبير‏‎ به‌‏‎ بلكه‌‏‎.باشد‏‎ "رمان‌‏‎"يك‌‏‎ نمي‌تواند‏‎
است‌‏‎ "Long Short Story" يا‏‎ "طولاني‌‏‎ كوتاه‌‏‎ داستان‌‏‎" نوعي‌‏‎
انگليسي‌‏‎ ادبيات‌‏‎ در‏‎ نمونه‌هايش‌‏‎ بهترين‌‏‎ از‏‎ يكي‌‏‎ فرضا‏‎ كه‌‏‎
.مي‌باشد‏‎ همينگوي‌‏‎ ارنست‌‏‎ "دريا‏‎ و‏‎ پيرمرد‏‎" داستان‌‏‎
كه‌‏‎ است‌‏‎ داستان‌هايي‌‏‎ رده‌‏‎ و‏‎ دسته‌‏‎ از‏‎ "احتجاب‏‎ شازده‌‏‎" داستان‌‏‎
خاطرات‌ ، ‏‎ در‏‎ كندوكاو‏‎ به‌‏‎ داستان‌‏‎ اصلي‌‏‎ پرسوناژ‏‎ آن‌‏‎ در‏‎
ديگر‏‎" تا‏‎ مي‌پردازد‏‎ خود‏‎ ذهن‌‏‎ درون‌‏‎ روياهاي‌‏‎ و‏‎ يادگارها‏‎
در‏‎ آن‌‏‎ براي‌‏‎ كه‌‏‎ را‏‎ "خودشناسي‌‏‎" نتيجه‌‏‎ در‏‎ و‏‎ "شناسي‌‏‎
را‏‎ خود‏‎ يادگارهاي‌‏‎ و‏‎ روياها‏‎ و‏‎ است‌‏‎ رفته‌‏‎ فرو‏‎ ژرف‌‏‎ انديشه‌اي‌‏‎
.آورد‏‎ به‌دست‌‏‎ مي‌كند ، ‏‎ بازسازي‌‏‎ آن‌‏‎ براساس‌‏‎
و‏‎ آشنا‏‎ كاملا‏‎ پرسوناژهايي‌‏‎ ‎‏‏،‏‎"احتجاب‏‎ شازده‌‏‎" پرسوناژهاي‌‏‎
داستان‌‏‎ واقع‌‏‎ به‌‏‎ گلشيري‌‏‎ كه‌‏‎ چرا‏‎ مي‌رسند ، ‏‎ نظر‏‎ به‌‏‎ واقعي‌‏‎
همانگونه‌‏‎ را‏‎ "شازده‌ها‏‎ نسل‌‏‎" و‏‎ قاجاري‌‏‎ خانواده‌‏‎ يك‌‏‎ زندگي‌‏‎
جزئيات‌‏‎ برخي‌‏‎ در‏‎ اغراق‌‏‎ كمي‌‏‎ با‏‎ است‌ ، ‏‎ كرده‌‏‎ توصيف‌‏‎ بوده‌ ، ‏‎ كه‌‏‎
شازده‌‏‎"كاراكتر‏‎ شايد‏‎.كرد‏‎ چشم‌پوشي‌‏‎ هم‌‏‎ آن‌‏‎ از‏‎ مي‌شود‏‎ كه‌‏‎
كبير‏‎ جد‏‎ و‏‎ (‎بزرگ‌‏‎ شازده‌‏‎)‎ بزرگ‌‏‎ پدر‏‎ آن‌ ، ‏‎ از‏‎ بيشتر‏‎ و‏‎ "احتجاب‏‎
را‏‎ يابنده‌‏‎ زوال‌‏‎ زندگي‌‏‎ اين‌‏‎ اكنون‌‏‎ كه‌‏‎ خواننده‌اي‌‏‎ براي‌‏‎ كمي‌‏‎
نكردني‌‏‎ وباور‏‎ غيرمنتظره‌‏‎ مي‌كند ، ‏‎ ومطالعه‌‏‎ دارد‏‎ رو‏‎ پيش‌‏‎
اين‌‏‎ ولي‌‏‎ آنان‌ ، ‏‎ بي‌رحمي‌هاي‌‏‎ و‏‎ سنگدلي‌ها‏‎ بويژه‌‏‎ ;باشد‏‎
و‏‎ داشته‌‏‎ وجود‏‎ سرزمين‌‏‎ اين‌‏‎ تاريخ‌‏‎ از‏‎ بخشي‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ حقيقتي‌‏‎
يكايك‌‏‎ كه‌‏‎ هنگامي‌‏‎كرد‏‎ انكار‏‎ راحتي‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ آن‌‏‎ نمي‌توان‌‏‎
اين‌‏‎ به‌‏‎ مي‌آيند ، ‏‎ بيرون‌‏‎ خود‏‎ عكس‌‏‎ قاب‏‎ از‏‎ داستان‌‏‎ پرسوناژهاي‌‏‎
افراد‏‎ اين‌‏‎ و‏‎ مي‌گيرد‏‎ شكل‌‏‎ دوباره‌اي‌‏‎ حيات‌‏‎ مي‌ماندكه‌‏‎
همان‌گونه‌‏‎ مي‌گيرند ، ‏‎ وجان‌‏‎ مي‌شوند‏‎ زنده‌‏‎ واقعا‏‎ خانواده‌‏‎
.است‌‏‎ اينگونه‌‏‎ "احتجاب‏‎ شازده‌‏‎" چشمان‌‏‎ پيش‌‏‎ كه‌‏‎
"زنده‌‏‎" ‎‏‏،‏‎"احتجاب‏‎ شازده‌‏‎" كه‌‏‎ مي‌شود‏‎ آغاز‏‎ زماني‌‏‎ از‏‎ داستان‌‏‎
قاصد‏‎ مراد‏‎ مي‌آمده‌ ، ‏‎ خانه‌‏‎ به‌‏‎ سرشب‏‎ شازده‌‏‎ كه‌‏‎ هنگامي‌‏‎.‎است‌‏‎
كمك‌‏‎ او‏‎ از‏‎ كه‌‏‎ مي‌بيند‏‎ را‏‎ خانواده‌‏‎ افراد‏‎ يكايك‌‏‎ مرگ‌‏‎
سرانجام‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ فهميده‌‏‎ را‏‎ نكته‌‏‎ اين‌‏‎ شازده‌‏‎ حال‌‏‎ و‏‎ مي‌خواهد‏‎
خود‏‎ زندگي‌‏‎ شب‏‎ واپسين‌‏‎ در‏‎ و‏‎ است‌‏‎ رسيده‌‏‎ فرا‏‎ اونيز‏‎ مرگ‌‏‎ هنگام‌‏‎
واپسين‌‏‎ كه‌‏‎ نيز‏‎ خود‏‎ تا‏‎ مي‌پردازد ، ‏‎ خود‏‎ خاطرات‌‏‎ در‏‎ كاوش‌‏‎ به‌‏‎
شازده‌‏‎ خصوصيت‌‏‎ اما‏‎.‎بميرد‏‎ است‌ ، ‏‎ قاجاري‌‏‎ خاندان‌‏‎ يك‌‏‎ از‏‎ فرد‏‎
واين‌‏‎ مي‌كند‏‎ فرار‏‎ مرگ‌‏‎ از‏‎ مي‌دهدكه‌‏‎ نشان‌‏‎ را‏‎ فردي‌‏‎ احتجاب ، ‏‎
.مي‌آيد‏‎ او‏‎ دنبال‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ مرگ‌‏‎
با‏‎ نظر‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ و‏‎ هستند‏‎ محدود‏‎ داستان‌‏‎ اصلي‌‏‎ پرسوناژهاي‌‏‎
اين‌‏‎ عمده‌ترين‌‏‎.‎دارند‏‎ مطابقت‌‏‎ داستان‌‏‎ حجمي‌‏‎ شرايط‏‎
احتجاب ، ‏‎ خاندان‌‏‎ از‏‎ نسل‌‏‎ چهار‏‎:از‏‎ عبارتند‏‎ پرسوناژها‏‎
همه‌‏‎ ثقل‌‏‎ مركز‏‎ كه‌‏‎ ومراد ، ‏‎ خاتون‌‏‎ منيره‌‏‎ فخري‌ ، ‏‎ فخرالنساء ، ‏‎
از‏‎ نيز‏‎.‎است‌‏‎ "احتجاب‏‎ شازده‌‏‎" شخصيت‌‏‎ خود‏‎ پرسوناژها ، ‏‎ اين‌‏‎
بازسازي‌‏‎ شازده‌‏‎ ذهن‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ پرسوناژي‌‏‎ مهم‌ترين‌‏‎ ديگر‏‎ سوي‌‏‎
به‌‏‎ شازده‌‏‎.‎است‌‏‎ احتجاب‏‎ شازده‌‏‎ همسر‏‎ "فخرالنساء‏‎" مي‌شود ، ‏‎
شناخت‌‏‎ خواهد‏‎ را‏‎ خود‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ فخرالنساء‏‎ شناخت‌‏‎ با‏‎ واقع‌‏‎
نياكان‌‏‎ موهوم‌‏‎ و‏‎ پوچ‌‏‎ سراسر‏‎ سرنوشت‌‏‎ و‏‎ زندگي‌‏‎ هم‌‏‎ وفخرالنساء‏‎
ذهن‌‏‎ طرفي‌‏‎ از‏‎.‎مي‌دهد‏‎ نشان‌‏‎ او‏‎ به‌‏‎ را‏‎ شازده‌‏‎ گذشتگان‌‏‎ و‏‎
درحالتي‌‏‎ پي‌‏‎ در‏‎ پي‌‏‎ و‏‎ مداوم‌‏‎ به‌طور‏‎ بازشناسي‌ ، ‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ شازده‌‏‎
اين‌‏‎ در‏‎ و‏‎ است‌‏‎ نوسان‌‏‎ در‏‎ بيداري‌‏‎ و‏‎ خواب‏‎ ميان‌‏‎ برزخ‌گونه‌ ، ‏‎
را‏‎ مرگ‌‏‎ هراس‌‏‎ اتاق‌ ، ‏‎ درون‌‏‎ ساعت‌هاي‌‏‎ عقربه‌هاي‌‏‎ صداي‌‏‎ ميان‌‏‎
به‌‏‎ را‏‎ او‏‎ ديگر‏‎ وبار‏‎ مي‌بخشد‏‎ شدت‌‏‎ او‏‎ در‏‎ لحظه‌‏‎ به‌‏‎ لحظه‌‏‎
وخاطره‌‏‎ ياد‏‎ ديگر‏‎ بار‏‎ ولي‌‏‎مي‌كشاند‏‎ خود‏‎ دور‏‎ يادگذشته‌هاي‌‏‎
.مي‌كند‏‎ غلبه‌‏‎ اينها‏‎ همه‌‏‎ بر‏‎ "فخرالنساء‏‎"
مبهم‌‏‎ يادفضاي‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ ما‏‎ داستان‌‏‎ بر‏‎ حاكم‌‏‎ تار‏‎ و‏‎ تيره‌‏‎ فضاي‌‏‎
از‏‎ داستان‌‏‎ در‏‎ حتي‌‏‎.‎مي‌اندازد‏‎ ياكافكا‏‎ هدايت‌‏‎ داستان‌هاي‌‏‎
ص‌‏‎) "نور‏‎ لكه‌‏‎":مي‌شود‏‎ برده‌‏‎ نام‌‏‎ "لكه‌‏‎" مضاف‌اليه‌‏‎ با‏‎ "نور‏‎"
نام‌‏‎ "خيره‌كننده‌‏‎" صفت‌‏‎ با‏‎ "آفتاب‏‎ روشنايي‌‏‎" از‏‎ يا‏‎ و‏‎ (‎‎‏‏2‏‎)‎(‎‎‏‏93‏‎
.مي‌زند‏‎ را‏‎ چشم‌‏‎ كه‌‏‎ آفتاب‏‎ خيره‌كننده‌‏‎ روشنايي‌‏‎ توي‌‏‎":‎مي‌برد‏‎
كردن‌‏‎ زنداني‌‏‎ محل‌‏‎ كه‌‏‎ سياهچالي‌‏‎ درباره‌‏‎ يا‏‎ و‏‎ (‎ص‌ 94‏‎)‎ "
طاق‌‏‎ روزن‌‏‎ نور‏‎ شايد‏‎ نور؟‏‎":‎مي‌شود‏‎ گفته‌‏‎ چنين‌‏‎ است‌‏‎ محكومان‌‏‎
چه‌‏‎ نمور‏‎ سياهچال‌‏‎ آن‌‏‎ در‏‎ بي‌رنگ‌‏‎ شعاع‌‏‎ اين‌‏‎ باشد ، ‏‎ كافي‌‏‎ ضربي‌‏‎
را‏‎ نور‏‎ مسير‏‎ بتواند‏‎ غبار‏‎ تنها‏‎ شايد‏‎ بكند؟‏‎ مي‌تواند‏‎ كار‏‎
بر‏‎ شازده‌‏‎ تاكيد‏‎ (ص‌ 101‏‎) ".‎سازد‏‎ متمايز‏‎ سياهچال‌‏‎ ظلمت‌‏‎ از‏‎
قاب‏‎ روي‌‏‎ بر‏‎ نشسته‌‏‎ گرد‏‎ نكردن‌‏‎ پاك‌‏‎ و‏‎ حوض‌‏‎ آب‏‎ نكردن‌‏‎ عوض‌‏‎
روي‌‏‎ بر‏‎ زياد‏‎ تاكيد‏‎ واصولا‏‎ پنجره‌ها‏‎ نكردن‌‏‎ وباز‏‎ عكس‌ها‏‎
:است‌‏‎ دليل‌‏‎ همين‌‏‎ به‌‏‎ درست‌‏‎ نيز‏‎ اتاق‌‏‎ در‏‎ موجود‏‎ وغبار‏‎ گرد‏‎
و‏‎ او‏‎ خود‏‎ گورستان‌‏‎.اوست‌‏‎ خود‏‎ گورستان‌‏‎ واقع‌‏‎ به‌‏‎ شازده‌‏‎ خانه‌‏‎
و‏‎ !او‏‎ خاطرات‌‏‎ گورستان‌‏‎ و‏‎ او‏‎ "ذهن‌‏‎" گورستان‌‏‎ ونيز‏‎ او‏‎ خاندان‌‏‎
هايي‌‏‎ "عكس‌‏‎ قاب‏‎" و‏‎ صورت‌هايش‌‏‎ و‏‎ ويژگي‌ها‏‎ تمام‌‏‎ با‏‎ خانه‌‏‎ اين‌‏‎
آن‌‏‎ آنجا‏‎ در‏‎ تا‏‎ مي‌بندد‏‎ نقش‌‏‎ شازده‌‏‎ ذهن‌‏‎ در‏‎ هست‌ ، ‏‎ اتاق‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎
اين‌‏‎.‎دهد‏‎ صيقل‌‏‎ آن‌‏‎ براساس‌‏‎ را‏‎ خود‏‎ كندوخاطرات‌‏‎ بازسازي‌‏‎ را‏‎
هماهنگ‌‏‎ مي‌افتد‏‎ اتفاق‌‏‎ آن‌‏‎ در‏‎ داستان‌‏‎ كه‌‏‎ بافضايي‌‏‎ خانه‌‏‎
يك‌‏‎ بر‏‎ حاكم‌‏‎ فضاي‌‏‎ تصويرگري‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ جايي‌‏‎ تا‏‎ مي‌شود‏‎
خانه‌ ، ‏‎ ديوار‏‎ و‏‎ در‏‎ از‏‎ توصيفات‌‏‎ با‏‎ حتي‌‏‎ قاجاري‌‏‎ خاندان‌‏‎
.مي‌كند‏‎ پيدا‏‎ شگفتي‌‏‎ مطابقت‌‏‎ و‏‎ هارموني‌‏‎
در‏‎ خود‏‎ پيشينه‌‏‎ ياد‏‎ به‌‏‎ را‏‎ انسان‌‏‎ داستان‌ ، ‏‎ نوستالژيك‌‏‎ ديد‏‎
اين‌‏‎ در‏‎ گلشيري‌‏‎ كه‌‏‎ تصويرهايي‌‏‎ و‏‎ مي‌اندازد‏‎ تاريخ‌‏‎ مجموع‌‏‎
پارسي‌‏‎ ادبيات‌‏‎ تصاوير‏‎ ماندگارترين‌‏‎ از‏‎ مي‌آفريند ، ‏‎ زمينه‌‏‎
:مي‌باشد‏‎ معاصر‏‎
ديوار‏‎ دو‏‎كند‏‎ هوا‏‎ را‏‎ بادبادكش‌‏‎ مي‌خواست‌‏‎ خسرو‏‎ و‏‎"
و‏‎ بودند‏‎ نشسته‌‏‎ او‏‎ طرف‌‏‎ دو‏‎ در‏‎ خورده‌شان‌‏‎ موريانه‌‏‎ باچشم‌هاي‌‏‎
.بگريزد‏‎ باز‏‎ مي‌تواند‏‎ چطور‏‎ كه‌‏‎ بود‏‎ فكر‏‎ دراين‌‏‎ همه‌اش‌‏‎ خسرو‏‎
سبزش‌‏‎ و‏‎ سرخ‌‏‎ گوش‌هاي‌‏‎ و‏‎ دنباله‌‏‎ آن‌‏‎ با‏‎ بادبادك‌‏‎.‎مي‌آمد‏‎ باد‏‎
كوچك‌‏‎ دست‌هاي‌‏‎.‎نمي‌زند‏‎ كله‌‏‎ ديگر‏‎.‎بود‏‎ آسمان‌‏‎ آبي‌‏‎ زمينه‌‏‎ توي‌‏‎
سينه‌‏‎ فقط‏‎مي‌شد‏‎ دور‏‎ بادبادك‌‏‎ و‏‎ مي‌داد‏‎ نخ‌‏‎ تند‏‎ تند‏‎ خسرو‏‎
توي‌‏‎ داشت‌‏‎ ودنباله‌‏‎ گوش‌ها‏‎ نازك‌‏‎ نوار‏‎.‎بود‏‎ پيدا‏‎ بادبادك‌‏‎
را‏‎ دستش‌‏‎.‎بود‏‎ ايستاده‌‏‎ باغبان‌‏‎ پسر‏‎.مي‌شد‏‎ حل‌‏‎ آبي‌‏‎ آسمان‌‏‎
دست‌هاي‌‏‎ ديگر‏‎ شد‏‎ تندتر‏‎ كه‌‏‎ باد‏‎.‎بود‏‎ كرده‌‏‎ چشم‌هايش‌‏‎ سايبان‌‏‎
شازده‌‏‎ و‏‎ دارد‏‎ نگاه‌‏‎ را‏‎ نخ‌‏‎ نداشت‌‏‎ قدرت‌‏‎ شازده‌‏‎ بي‌خون‌‏‎ و‏‎ نازك‌‏‎
تا‏‎ مي‌كرد‏‎ كمكش‌‏‎ و‏‎ مي‌آمد‏‎ باغبان‌‏‎ پسر‏‎ مي‌خواست‌‏‎ دلش‌‏‎
(و 32‏‎ صص‌ 31‏‎)‎ ".بياورد‏‎ پايين‌‏‎ را‏‎ بادبادك‌‏‎
تصاويرماندگاري‌‏‎ "احتجاب‏‎ شازده‌‏‎" پرسوناژهاي‌‏‎ ساير‏‎ شايد‏‎
نگذارند ، ‏‎ جاي‌‏‎ بر‏‎ زبان‌‏‎ پارسي‌‏‎ خواننده‌‏‎ ذهن‌‏‎ در‏‎ هميشه‌‏‎ براي‌‏‎
"احتجاب‏‎ شازده‌‏‎" پرسوناژ‏‎ خود‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ اين‌‏‎ است‌‏‎ مسلم‌‏‎ آنچه‌‏‎ اما‏‎
.كرد‏‎ نخواهد‏‎ فراموش‌‏‎ پارسي‌زبان‌‏‎ خواننده‌‏‎ ذهن‌‏‎ را‏‎
است‌‏‎ آن‌‏‎ معناي‌‏‎ تمام‌‏‎ به‌‏‎ بورژواي‌‏‎ يك‌‏‎ سمبل‌‏‎ "احتجاب‏‎ شازده‌‏‎"
نياكانش‌‏‎ و‏‎ اجداد‏‎ روش‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ !نيست‌‏‎ قادر‏‎ يا‏‎ نمي‌خواهد‏‎ كه‌‏‎
اعتقادي‌‏‎ خانوادگي‌‏‎ وميراث‌‏‎ ارث‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ كسي‌‏‎ او‏‎.كند‏‎ عمل‌‏‎
فروش‌‏‎ با‏‎ و‏‎ بيهودگي‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ خانوادگي‌‏‎ ثروت‌‏‎ آن‌‏‎ همه‌‏‎ و‏‎ ندارد‏‎
قمار‏‎ ميز‏‎ پاي‌‏‎ در‏‎ آن‌‏‎ خرج‌‏‎ و‏‎ جهود‏‎ يك‌‏‎ به‌‏‎ ودارايي‌هايش‌‏‎ اموال‌‏‎
كشتن‌‏‎ به‌‏‎ قادر‏‎ حتي‌‏‎ اجدادش‌‏‎ خلاف‌‏‎ بر‏‎ شازده‌‏‎.مي‌دهد‏‎ باد‏‎ بر‏‎
به‌‏‎ خطاب‏‎ طعنه‌‏‎ با‏‎ فخرالنساء‏‎ !نيست‌‏‎ هم‌‏‎ "وحشي‌‏‎ مرغابي‌‏‎" يك‌‏‎
تو‏‎ در‏‎ اجدادي‌‏‎ جبروت‌‏‎ آن‌‏‎ از‏‎ ذره‌‏‎ يك‌‏‎ حتي‌‏‎":مي‌گويد‏‎ شازده‌‏‎
"ناتوراليستي‌‏‎" گرايش‌‏‎ كه‌‏‎ همين‌جاست‌‏‎ در‏‎ اما‏‎ (‎ص‌ 14‏‎)".‎نيست‌‏‎
تمايل‌‏‎ عدم‌‏‎ علي‌رغم‌‏‎ مي‌دهد‏‎ نشان‌‏‎ و‏‎ مي‌شود‏‎ عمل‌‏‎ وارد‏‎ اثر‏‎
او‏‎ به‌‏‎ اجدادش‌‏‎ از‏‎ ژنتيكي‌‏‎ و‏‎ ارثي‌‏‎ ويژگي‌هاي‌‏‎ احتجاب ، ‏‎ شازده‌‏‎
داستان‌‏‎ از‏‎ بخش‌‏‎ اين‌‏‎ ناتوراليستي‌‏‎ گرايش‌‏‎.‎است‌‏‎ رسيده‌‏‎ ارث‌‏‎
اجداد‏‎" همانند‏‎ "احتجاب‏‎ شازده‌‏‎" كه‌‏‎ مي‌گيرد‏‎ شكل‌‏‎ صورت‌‏‎ بدين‌‏‎
براي‌‏‎ "خفيه‌نويس‌‏‎" نقش‌‏‎ در‏‎ را‏‎ خانه‌‏‎ كلفت‌‏‎ فخري‌‏‎ ش‌ ، ‏‎"والاتبار‏‎
به‌‏‎ آن‌ ، ‏‎ لحظه‌‏‎ به‌‏‎ لحظه‌‏‎ ثبت‌‏‎ حتي‌‏‎ و‏‎ فخرالنساء‏‎ شخصي‌‏‎ احوال‌‏‎ ثبت‌‏‎
است‌‏‎ كاري‌‏‎ همان‌‏‎ درست‌‏‎ اين‌‏‎ و‏‎ مي‌گمارد‏‎ ‎‏‏،‏‎"ذهن‌‏‎" در‏‎ "كاغذ‏‎" جاي‌‏‎
واقع‌‏‎ به‌‏‎.مي‌داده‌اند‏‎ انجام‌‏‎ محكومان‌‏‎ با‏‎ اجدادش‌‏‎ كه‌‏‎
هم‌‏‎ "فخري‌‏‎" و‏‎ اوست‌‏‎ محكوم‌‏‎ شازده‌ ، ‏‎ همسر‏‎ جاي‌‏‎ به‌‏‎ "فخرالنساء‏‎"
داستان‌‏‎ جاي‌هاي‌‏‎ ديگر‏‎ در‏‎ و‏‎ (‎‎‏‏107‏‎-صص‌ 102‏‎)او‏‎ خفيه‌نويس‌‏‎
"فخري‌‏‎" و‏‎ "فخرالنساء‏‎" رواني‌‏‎ و‏‎ جسمي‌‏‎ شكنجه‌‏‎ به‌‏‎ شازده‌‏‎ نيز‏‎
خود‏‎ اجداد‏‎ با‏‎ نوعي‌‏‎ به‌‏‎ نيز‏‎ شازده‌‏‎ جهت‌‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ و‏‎ است‌‏‎ مشغول‌‏‎
.مي‌كند‏‎ رقابت‌‏‎
دعوت‌‏‎ اجدادي‌‏‎ مسابقه‌‏‎ در‏‎ شركت‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ شازده‌‏‎ "فخرالنساء‏‎"
شكل‌‏‎ مبنا‏‎ اين‌‏‎ بر‏‎ "احتجاب‏‎ شازده‌‏‎" اعتقاد‏‎ تمام‌‏‎ اما‏‎ مي‌كند ، ‏‎
او‏‎ و‏‎ دهد‏‎ ادامه‌‏‎ گذشتگانش‌‏‎ راه‌‏‎ به‌‏‎ نبايد‏‎ كه‌‏‎ مي‌گيرد‏‎
صحنه‌‏‎ از‏‎ پيروز‏‎ و‏‎ شود‏‎ برنده‌‏‎ مسابقه‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ نمي‌تواند‏‎
.است‌‏‎ احتجاب‏‎ نسل‌‏‎ از‏‎ فرزند‏‎ واپسين‌‏‎ او‏‎ !آيد‏‎ بيرون‌‏‎ مسابقه‌‏‎
دارد‏‎ جا‏‎ است‌ ، ‏‎ عقيم‌‏‎ كه‌‏‎ رو‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ و‏‎ مي‌باشد‏‎ پدرش‌‏‎ پسر‏‎ يكتا‏‎
"قاجاري‌‏‎ خاندان‌‏‎ يك‌‏‎ پايان‌‏‎ و‏‎ اختتام‌‏‎ شرح‌‏‎" را‏‎ داستان‌‏‎ كه‌‏‎
آن‌‏‎ متوجه‌‏‎ خواننده‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ آن‌‏‎ بدون‌‏‎ البته‌‏‎ اين‌‏‎ و‏‎ بناميم‌‏‎
دوران‌‏‎ به‌‏‎ مربوط‏‎ ديگر‏‎ سوي‌‏‎ از‏‎ اختتام‌‏‎ و‏‎ پايان‌‏‎ اين‌‏‎ و‏‎ باشد‏‎
پهلوي‌ ، ‏‎ رضاشاه‌‏‎ دوره‌‏‎ يعني‌‏‎ است‌ ، ‏‎ مدرنيته‌‏‎ سوي‌‏‎ به‌‏‎ سنت‌‏‎ از‏‎ گذار‏‎
خاندان‌هاي‌‏‎ يكايك‌‏‎ ناچار‏‎ به‌‏‎ تغيير‏‎ و‏‎ گذار‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ و‏‎
"احتجاب‏‎" خاندان‌‏‎ و‏‎ مي‌روند‏‎ نابودي‌‏‎ و‏‎ اضمحلال‌‏‎ به‌‏‎ رو‏‎ قاجاري‌‏‎
پدر‏‎ تمرد‏‎ به‌‏‎ اشاره‌‏‎.خاندان‌هاست‌‏‎ اينگونه‌‏‎ از‏‎ نمونه‌‏‎ يك‌‏‎
خدمت‌‏‎ به‌‏‎ رفتن‌‏‎ و‏‎ بزرگ‌‏‎ پدر‏‎ برابر‏‎ در‏‎ -احتجاب‏‎ سرهنگ‌‏‎ -شازده‌‏‎
.دارد‏‎ واقعيت‌‏‎ همين‌‏‎ از‏‎ نشان‌‏‎ نيز‏‎ پهلوي‌‏‎ دوره‌‏‎ در‏‎ نظام‌‏‎
ديگر‏‎ شازده‌‏‎ و‏‎ كرده‌اند‏‎ آسفالت‌‏‎ را‏‎ خيابان‌ها‏‎ كه‌‏‎ دوره‌اي‌‏‎
از‏‎ و‏‎ بتازد‏‎ خيابان‌ها‏‎ در‏‎ كالسكه‌اش‌‏‎ و‏‎ اسب‏‎ با‏‎ نمي‌تواند‏‎
فلج‌‏‎ اسبها‏‎ خوردن‌‏‎ زمين‌‏‎ حادثه‌‏‎ در‏‎ مراد‏‎ كه‌‏‎ روست‌‏‎ همين‌‏‎
.(ص‌ 20‏‎).مي‌شود‏‎
-"احتجاب‏‎ شازده‌‏‎" انتشار‏‎ سال‌‏‎ به‌‏‎ توجه‌‏‎ با‏‎ ديگر‏‎ جهت‌‏‎ از‏‎ نيز‏‎
روشنفكر‏‎ و‏‎ نويسنده‌‏‎ احمد ، ‏‎ جلال‌آل‌‏‎ گذشت‌‏‎ در‏‎ سال‌‏‎ يعني‌‏‎ -‎‏‏1348‏‎
سرفصل‌‏‎ مي‌تواند‏‎ داستان‌‏‎ اين‌‏‎ دهه‌ 1340 ، ‏‎ در‏‎ ايران‌‏‎ برتر‏‎
دوره‌‏‎" يك‌‏‎ حقيقت‌‏‎ در‏‎ يا‏‎ و‏‎ باشد‏‎ پارسي‌‏‎ مدرن‌‏‎ ادبيات‌‏‎ از‏‎ نويني‌‏‎
از‏‎ تنها‏‎ نه‌‏‎ گلشيري‌‏‎ "احتجاب‏‎ شازده‌‏‎".‎گردد‏‎ تلقي‌‏‎ "گذار‏‎
داستان‌هاي‌‏‎ بهترين‌‏‎ از‏‎ بلكه‌‏‎ چهل‌ ، ‏‎ دهه‌‏‎ داستان‌هاي‌‏‎ بهترين‌‏‎
و‏‎ مي‌شود‏‎ محسوب‏‎ اخير‏‎ سده‌‏‎ يك‌‏‎ در‏‎ معاصر‏‎ پارسي‌‏‎ ادبيات‌‏‎
"احتجاب‏‎ شازده‌‏‎" معروفش‌‏‎ داستان‌‏‎ يادآور‏‎ گلشيري‌‏‎ نام‌‏‎ اصولا‏‎
.مي‌باشد‏‎
و‏‎ خاطرات‌‏‎ به‌‏‎ شازده‌‏‎ ذهن‌‏‎ بازگشت‌‏‎ بايد‏‎ را‏‎ "احتجاب‏‎ شازده‌‏‎"
يكايك‌‏‎ شرح‌‏‎ داستان‌ ، ‏‎.‎دانست‌‏‎ خود‏‎ زندگي‌‏‎ پيشين‌‏‎ يادگارهاي‌‏‎
نوبت‌‏‎ به‌‏‎ شخصيت‌ها‏‎.‎مي‌دهد‏‎ مرده‌اند‏‎ كه‌‏‎ را‏‎ شازده‌‏‎ نزديكان‌‏‎
هم‌‏‎ جانشين‌‏‎ ديگري‌‏‎ از‏‎ پس‌‏‎ يكي‌‏‎ و‏‎ مي‌آيند‏‎ پايين‌‏‎ "عكس‌‏‎ قاب‏‎" از‏‎
چه‌‏‎ و‏‎ عكس‌‏‎ قاب‏‎ طريق‌‏‎ از‏‎ چه‌‏‎ جايگزيني‌كاراكترها‏‎.مي‌شوند‏‎
است‌‏‎ نسل‌‏‎ چهار‏‎ زندگي‌‏‎ تداوم‌‏‎ نشانه‌‏‎ نيز‏‎ شازده‌ ، ‏‎ ذهن‌‏‎ طريق‌‏‎ از‏‎
كار‏‎ آن‌ ، ‏‎ از‏‎ پس‌‏‎ و‏‎ مي‌شود‏‎ ختم‌‏‎ احتجاب‏‎ شازده‌‏‎ به‌‏‎ سرانجام‌‏‎ كه‌‏‎
.مي‌پذيرد‏‎ پايان‌‏‎ احتجاب‏‎ خاندان‌‏‎
در‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ "ذهن‌‏‎ سيال‌‏‎ جريان‌‏‎" همان‌‏‎ "احتجاب‏‎ شازده‌‏‎" سبك‌‏‎
آثار‏‎ مهم‌ترين‌‏‎ البته‌‏‎ و‏‎ ندارد‏‎ چنداني‌‏‎ سابقه‌‏‎ فارسي‌‏‎ ادبيات‌‏‎
هدايت‌‏‎ صادق‌‏‎ "كور‏‎ بوف‌‏‎" سبك‌ ، ‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ "احتجاب‏‎ شازده‌‏‎" از‏‎ پيش‌‏‎
از‏‎ بهره‌گيري‌‏‎ با‏‎ گلشيري‌‏‎.‎مي‌باشد‏‎ چوبك‌‏‎ صادق‌‏‎ "صبور‏‎ سنگ‌‏‎" و‏‎
در‏‎ -‎هدايت‌‏‎ صادق‌‏‎ از‏‎ پس‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ نفري‌‏‎ دومين‌‏‎ ‎‏‏،‏‎"مونولوگ‌‏‎"
استفاده‌‏‎ توجهي‌‏‎ قابل‌‏‎ نحو‏‎ به‌‏‎ شيوه‌‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ -"فردا‏‎" داستان‌‏‎
در‏‎ موفقيت‌هايي‌‏‎ به‌‏‎ "صبور‏‎ سنگ‌‏‎" در‏‎ چوبك‌‏‎ پيش‌تر‏‎.مي‌كند‏‎
و‏‎ دقت‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ نتوانست‌‏‎ هيچگاه‌‏‎ ولي‌‏‎ يافت‌‏‎ دست‌‏‎ زمينه‌‏‎ اين‌‏‎
.نمايد‏‎ استفاده‌‏‎ سبك‌‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ گلشيري‌‏‎ زيبايي‌‏‎
وجود‏‎ استعاره‌گرايي‌‏‎ و‏‎ ايهام‌آميز‏‎ زبان‌‏‎ "احتجاب‏‎ شازده‌‏‎" در‏‎
را‏‎.‎.‎.و‏‎ خاطرات‌‏‎ و‏‎ يادگارها‏‎ مكان‌ ، ‏‎ زمان‌ ، ‏‎ خود‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ دارد ، ‏‎
.مي‌كند‏‎ تداعي‌‏‎ ذهن‌‏‎ در‏‎ را‏‎ تازه‌‏‎ هويتي‌‏‎ و‏‎ مي‌كند‏‎ مخلوط‏‎ هم‌‏‎ با‏‎
يكي‌‏‎ را‏‎ يادگارها‏‎ و‏‎ خاطرات‌‏‎ بعدي‌ ، ‏‎ چند‏‎ و‏‎ استعاري‌‏‎ زبان‌‏‎ اين‌‏‎
اين‌‏‎ تمامي‌‏‎ تركيب‏‎ از‏‎ تا‏‎ مي‌كند‏‎ بازسازي‌‏‎ ديگري‌‏‎ از‏‎ پس‌‏‎
عبور‏‎ با‏‎ و‏‎ بسازد‏‎ نويني‌‏‎ مفهوم‌‏‎ و‏‎ معنا‏‎ يكديگر‏‎ با‏‎ يادگارها‏‎
را‏‎ تو‏‎ در‏‎ تو‏‎ لابيرنت‌هايي‌‏‎ كه‌‏‎ شازده‌‏‎ ذهن‌‏‎ لايه‌هاي‌‏‎ از‏‎
و‏‎ كند‏‎ بازشناسي‌‏‎ و‏‎ كنكاش‌‏‎ را‏‎ يادگارها‏‎ و‏‎ خاطرات‌‏‎ مي‌ماند ، ‏‎
و‏‎ اصلي‌‏‎ نقش‌‏‎ آمد ، ‏‎ پيش‌تر‏‎ آن‌‏‎ شرح‌‏‎ كه‌‏‎ زماني‌‏‎ ميان‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎
.مي‌كند‏‎ بازي‌‏‎ را‏‎ اساسي‌‏‎
بهره‌گيري‌‏‎ با‏‎ "احتجاب‏‎ شازده‌‏‎" نگارش‌‏‎ در‏‎ گلشيري‌‏‎ تاكيدهاي‌‏‎
و‏‎ بخش‌ها‏‎ بودن‌‏‎ رويايي‌‏‎ دادن‌‏‎ نشان‌‏‎ براي‌‏‎ "حتما‏‎" واژه‌‏‎ از‏‎
كه‌‏‎ خاطراتي‌‏‎ نيز‏‎ و‏‎ مي‌شود‏‎ بيان‌‏‎ واژه‌‏‎ اين‌‏‎ با‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ لحظاتي‌‏‎
به‌‏‎ كرد‏‎ اشاره‌‏‎":مي‌گيرند‏‎ جان‌‏‎ و‏‎ مي‌شوند‏‎ زنده‌‏‎ گونه‌‏‎ اين‌‏‎
بود ، ‏‎ چين‌دار‏‎ آستين‌‏‎ توي‌‏‎ كه‌‏‎ دستي‌‏‎ همان‌‏‎ با‏‎ چلچراغ‌ها ، ‏‎
(ص‌ 11‏‎)"حتما‏‎
داستان‌‏‎ جاي‌‏‎ جاي‌‏‎ در‏‎ "نبود‏‎ و‏‎ بود‏‎" فعل‌‏‎ دو‏‎ بر‏‎ تاكيد‏‎ همچنين‌‏‎
.است‌‏‎ داستان‌‏‎ رويدادهاي‌‏‎ بودن‌‏‎ يادگاري‌‏‎ خاصيت‌‏‎ همين‌‏‎ خاطر‏‎ به‌‏‎
خاص‌‏‎ منظره‌‏‎ يك‌‏‎ يا‏‎ و‏‎ خاص‌‏‎ لباس‌‏‎ يك‌‏‎ با‏‎ را‏‎ شخص‌‏‎ يك‌‏‎ ما‏‎ كه‌‏‎ چرا‏‎
ابهامي‌‏‎ و‏‎ ترديد‏‎ ايجاد‏‎ "نبود‏‎ و‏‎ بود‏‎" اين‌‏‎ و‏‎ نمي‌شناسيم‌‏‎
و‏‎ است‌‏‎ خاطره‌‏‎ و‏‎ رويا‏‎ بافته‌‏‎ چيز‏‎ همه‌‏‎ كه‌‏‎ دهد‏‎ نشان‌‏‎ تا‏‎ مي‌كند‏‎
توصيفات‌‏‎ و‏‎ جملات‌‏‎ از‏‎ بهره‌گيري‌‏‎ نيز‏‎.‎ديگري‌‏‎ چيز‏‎ نه‌‏‎
آن‌‏‎ معناي‌‏‎ و‏‎ متن‌‏‎ پيچيدگي‌‏‎ بر‏‎ خود‏‎ نوبه‌‏‎ به‌‏‎ سوررئاليستي‌ ، ‏‎
:مي‌افزايد‏‎
اتاق‌‏‎ آن‌‏‎ مثل‌‏‎ را ، ‏‎ خودش‌‏‎ كه‌‏‎ نمي‌داد‏‎ راه‌‏‎ دلش‌‏‎ اما‏‎" -
به‌‏‎ بود ، ‏‎ شده‌‏‎ تهي‌‏‎ عتيقه‌‏‎ اشياء‏‎ همه‌‏‎ از‏‎ جا‏‎ جابه‌‏‎ كه‌‏‎ دراندشتي‌‏‎
(ص‌ 9‏‎)"بسپارد‏‎ تب‏‎ و‏‎ سرفه‌‏‎ دست‌‏‎
.مي‌كرد‏‎ حس‌‏‎ تنه‌اش‌‏‎ زير‏‎ را‏‎ صندلي‌‏‎ سنگيني‌‏‎ و‏‎ صلابت‌‏‎ شازده‌‏‎" -‎
در‏‎ كه‌‏‎ سردرگم‌‏‎ كلافي‌‏‎ بود ، ‏‎ بي‌انتها‏‎ تمي‌‏‎ جيرجيرك‌ها‏‎ آواز‏‎
(ص‌ 9‏‎)".داشت‌‏‎ ادامه‌‏‎ شب‏‎ پهنه‌‏‎ تمامي‌‏‎
جرعه‌اي‌‏‎ مثل‌‏‎ تاك‌‏‎ و‏‎ تيك‌‏‎ هر‏‎ آن‌‏‎ متن‌‏‎ در‏‎ بلور‏‎ شكننده‌‏‎ صداي‌‏‎" -
(ص‌ 13‏‎)".سرد‏‎ آبي‌‏‎ بود ، ‏‎ آب‏‎
اوج‌‏‎ و‏‎ دويد‏‎ خورد ، ‏‎ غلت‌‏‎ صدا‏‎ همه‌‏‎ آن‌‏‎ ميان‌‏‎ در‏‎ بلور‏‎ صداي‌‏‎" -‎
صداي‌‏‎ تنها‏‎ بعد‏‎ و‏‎ دربرگرفت‌‏‎ را‏‎ صداها‏‎ تمام‌‏‎ و‏‎ شد‏‎ پخش‌‏‎ گرفت‌ ، ‏‎
آن‌‏‎ سمج‌‏‎ و‏‎ نامنظم‌‏‎ تداوم‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ مي‌ريخت‌ ، ‏‎ فرو‏‎ كه‌‏‎ بود‏‎ بلور‏‎
(ص‌ 13‏‎)".مي‌شد‏‎ تكه‌تكه‌‏‎ تاك‌‏‎ و‏‎ تيك‌‏‎ همه‌‏‎
فراتر‏‎ پا‏‎ گاهي‌‏‎ توصيفات‌ ، ‏‎ اين‌‏‎ بودن‌‏‎ سوررئاليستي‌‏‎ علي‌رغم‌‏‎ كه‌‏‎
از‏‎ دور‏‎ و‏‎ "غريب‏‎" تشبيهات‌‏‎ و‏‎ توصيفات‌‏‎ جاي‌‏‎ به‌‏‎ و‏‎ شده‌‏‎ گذاشته‌‏‎
نمونه‌‏‎.‎است‌‏‎ شده‌‏‎ آفريده‌‏‎ "غلط‏‎" تشبيهات‌‏‎ و‏‎ توصيفات‌‏‎ ذهن‌ ، ‏‎
"بلور‏‎ شكننده‌‏‎ صداي‌‏‎" نيست‌‏‎ معلوم‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ سوم‌‏‎ مثال‌‏‎ آن‌‏‎ بارز‏‎
همين‌‏‎ از‏‎ !مي‌ماند‏‎ "آب‏‎ جرعه‌‏‎" به‌‏‎ دليل‌ ، ‏‎ چه‌‏‎ به‌‏‎ و‏‎ جهت‌‏‎ چه‌‏‎ از‏‎
صداي‌‏‎ براي‌‏‎ "نامنظم‌‏‎ تداوم‌‏‎" تركيب‏‎ از‏‎ بهره‌گيري‌‏‎ است‌‏‎ دست‌‏‎
اين‌‏‎ با‏‎.آخر‏‎ نمونه‌‏‎ در‏‎ !ساعت‌‏‎ عقربه‌هاي‌‏‎ حركت‌‏‎ "تاك‌‏‎ و‏‎ تيك‌‏‎"
.شده‌اند‏‎ آفريده‌‏‎ ايجاز‏‎ و‏‎ زيبايي‌‏‎ نهايت‌‏‎ در‏‎ تصاوير‏‎ اين‌‏‎ حال‌‏‎
داستان‌ ، ‏‎ در‏‎ گلشيري‌‏‎ فني‌‏‎ پيچيده‌‏‎ تكنيك‌‏‎ اينها ، ‏‎ همه‌‏‎ بر‏‎ افزون‌‏‎
ديگر‏‎ سوي‌‏‎ از‏‎.‎مي‌افزايد‏‎ داستان‌‏‎ مفاهيم‌‏‎ پيچيدگي‌‏‎ بر‏‎
به‌‏‎ خود‏‎ بجاي‌‏‎ و‏‎ منطقي‌‏‎ سلسله‌وار ، ‏‎ قوي‌ ، ‏‎ كاملا‏‎ ديالوگ‌هاي‌‏‎
چشم‌‏‎ اگر‏‎" معناي‌‏‎ با‏‎ جمله‌‏‎ بر‏‎ داستان‌‏‎ كلام‌‏‎ تكيه‌‏‎ اضافه‌‏‎
در‏‎ (‎ص‌ 17‏‎)‎"بپرد؟‏‎ مي‌تواند‏‎ كجا‏‎ تا‏‎ بياورند‏‎ در‏‎ را‏‎ گنجشكي‌‏‎
تداومي‌‏‎ داستان‌‏‎ به‌‏‎ مختلف‌ ، ‏‎ اشكال‌‏‎ به‌‏‎ داستان‌‏‎ جابه‌جاي‌‏‎
در‏‎ را‏‎ داستان‌‏‎ منسجم‌‏‎ غير‏‎ ظاهر‏‎ تا‏‎ مي‌بخشد‏‎ منطقي‌‏‎ كاملا‏‎
اين‌‏‎ البته‌‏‎ و‏‎ كند‏‎ تبديل‌‏‎ "منسجم‌‏‎ كلي‌‏‎" به‌‏‎ خواننده‌‏‎ ذهن‌‏‎
غير‏‎ ظاهر‏‎ در‏‎ و‏‎ -منسجم‌‏‎ كل‌‏‎ بر‏‎ نويسنده‌‏‎ تسلط‏‎ نشان‌دهنده‌‏‎
.مي‌باشد‏‎ خود‏‎ داستان‌‏‎ -‎منسجم‌‏‎
ايراني‌‏‎ فرهنگ‌‏‎ و‏‎ سنت‌‏‎ با‏‎ مطابق‌‏‎ كل‌‏‎ به‌‏‎ "احتجاب‏‎ شازده‌‏‎"
به‌‏‎ گذشته‌‏‎ خاطرات‌‏‎ و‏‎ گريه‌‏‎ خون‌ ، ‏‎ مرگ‌ ، ‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ سنتي‌‏‎.مي‌باشد‏‎
حيات‌‏‎ و‏‎ مي‌گيرد‏‎ جان‌‏‎ مي‌شود ، ‏‎ زنده‌‏‎ برانگيز ، ‏‎ پشيماني‌‏‎ نحو‏‎
از‏‎ ديگري‌ ، ‏‎ از‏‎ پس‌‏‎ يكي‌‏‎ پيشين‌‏‎ يادگارهاي‌‏‎مي‌يابد‏‎ دوباره‌‏‎
كه‌‏‎ است‌‏‎ آنگاه‌‏‎ و‏‎ مي‌شود‏‎ منتقل‌‏‎ شازده‌‏‎ ذهن‌‏‎ به‌‏‎ عكس‌‏‎ قاب‏‎ درون‌‏‎
خواننده‌‏‎ براي‌‏‎ را‏‎ صحنه‌‏‎ تصور‏‎ و‏‎ مي‌گيرد‏‎ خود‏‎ به‌‏‎ واقعي‌‏‎ صورت‌‏‎
.مي‌سازد‏‎ جلوه‌گر‏‎ حقيقي‌‏‎ و‏‎ منطقي‌‏‎ حدودي‌‏‎ تا‏‎
پيروزان‌‏‎ عليرضا‏‎
:پانوشت‌ها‏‎
نگاه‌ ، ‏‎ -نيل‌‏‎:تهران‌‏‎)‎ ادبي‌ ، ‏‎ مكتبهاي‌‏‎ سيدحسيني‌ ، ‏‎ رضا‏‎ (‎‎‏‏1‏‎
.‎‏‏391‏‎-صص‌ 371‏‎ ‎‏‏،‏‎(‎‏‏1366‏‎
احتجاب ، ‏‎ شازده‌‏‎ گلشيري‌ ، ‏‎ هوشنگ‌‏‎:‎از‏‎ نقل‌قول‌ها‏‎ تمامي‌‏‎(‎‎‏‏2‏‎
.(نيلوفر ، 1379‏‎:تهران‌‏‎)‎

عصر‏‎ نگارخانه‌‏‎
ساعت‌‏‎ از‏‎ /آذر‏‎ تا 10‏‎ اول‌‏‎ از‏‎ /آرمين‌‏‎ شهلا‏‎ نقاشي‌‏‎ نمايشگاه‌‏‎
كوچه‌‏‎ ساعي‌ ، ‏‎ پارك‌‏‎ مقابل‌‏‎ عصر ، ‏‎ ولي‌‏‎ خيابان‌‏‎:نشاني‌‏‎ /تا 19‏‎ ‎‏‏15‏‎
.تلفن‌8882085‏‎ /شماره‌ 24‏‎ تختي‌ ، ‏‎
ثمر‏‎ هفت‌‏‎ نگارخانه‌‏‎
(ديوارآويز‏‎ بافته‌هاي‌‏‎)‎ تاپستري‌‏‎ هنري‌‏‎ آثار‏‎ نمايشگاه‌‏‎
/تا 20‏‎ ساعت‌ 16‏‎ از‏‎ / آذر‏‎ نهم‌‏‎ تا‏‎ /هنرمندان‌‏‎ از‏‎ گروهي‌‏‎
:تلفن‌‏‎ /شماره‌ 25‏‎ پنجم‌ ، ‏‎ كوي‌‏‎ نور ، ‏‎ كوه‌‏‎ مطهري‌ ، ‏‎ خيابان‌‏‎:نشاني‌‏‎
.‎‏‏8731403‏‎
همايوني‌‏‎ نگارخانه‌‏‎
ساعت‌ 16‏‎ از‏‎ /آذر‏‎ هشتم‌‏‎ تا‏‎ / جلايي‌‏‎ فرشته‌‏‎ نقاشي‌‏‎ نمايشگاه‌‏‎
خيابان‌ 16 ، ‏‎ دانشگاه‌ ، ‏‎ كوي‌‏‎ شمالي‌ ، ‏‎ اميرآباد‏‎:‎نشاني‌‏‎ /تا 19‏‎
.تلفن‌8008171‏‎ /پلاك‌ 14‏‎
خط‏‎ نگارستان‌‏‎
يك‌‏‎ مدت‌‏‎ به‌‏‎ آذر‏‎ سوم‌‏‎ از‏‎ /هنرجويان‌‏‎ خوشنويسي‌‏‎ آثار‏‎ نمايشگاه‌‏‎
خارك‌ ، ‏‎ خيابان‌‏‎ شهريار ، ‏‎ خيابان‌‏‎ حافظ ، ‏‎ خيابان‌‏‎:‎نشاني‌‏‎ /هفته‌‏‎
. شماره‌ 61‏‎
نور‏‎ نگارخانه‌‏‎
ساعت‌ 16‏‎ از‏‎ /آذر‏‎ نهم‌‏‎ تا‏‎ /سمندريان‌‏‎ محمود‏‎ نقاشي‌‏‎ نمايشگاه‌‏‎
ساعي‌ ، ‏‎ پارك‌‏‎ روبه‌روي‌‏‎ عصر ، ‏‎ ولي‌‏‎ خيابان‌‏‎:‎نشاني‌‏‎ /تا 19‏‎
.تلفن‌8788238‏‎ /واحد 2‏‎ شماره‌ 1156 ، ‏‎
دريابيگي‌‏‎ نگارخانه‌‏‎
ساعت‌‏‎ از‏‎ /آذر‏‎ تا 9‏‎ از 4‏‎ /محمودي‌‏‎ آناهيتا‏‎ نقاشي‌‏‎ نمايشگاه‌‏‎
.شماره‌ 1165‏‎:دوم‌‏‎ كوچه‌‏‎ فاز 3 ، ‏‎ غرب ، ‏‎ شهرك‌‏‎:نشاني‌‏‎ /تا 19‏‎ ‎‏‏16‏‎





Copyright 1996-2000 HAMSHAHRI, All rights reserved.
HTML Production by Hamshahri Computer Center.