مسلمان زن از جديد تعريف
بخش واپسين - مسلمانان جهان در زنان هويت و فرهنگ
زنان" شبكه تاسيس به مقاله بخش دومين در نويسنده:اشاره
و زنان ميان هماهنگي وظيفه كه "مسلمانان قوانين تحت
فعاليتهاي براي فضايي ايجاد و آنان نقش از مجدد تعريف
نيز.كرد ، اشاره دارد ، را اجتماعي و فرهنگي سياسي ، آزاد
رشد دست‌وپاگير قانونهاي از برخي به مطلب دنباله در
هويت به مطلب بخش واپسين در اينك.پرداخت زنان اجتماعي
هم با.مي‌پردازد مسلمان كشورهاي سياسي عرصه‌هاي در زنان
.مي‌خوانيم
انديشه و فرهنگ گروه
كشورها سياسي عرصه و زنان هويت
سياسي فعاليتهاي عرصه در دين گسترده ورود با امروزه
[...فرهنگي اجتماعي ، ] حقوق و زنان مذهب ، موضوع كشورها ،
در كه همانگونه.است شده پيچيده‌تر پيش از بيش آنها ،
همگون جهان" مفهوم شدم ، يادآور نيز مقاله ابتداي
را آنها تا است آن بهتر.نيست بيش اسطوره يك "مسلمانان
كه جامعه‌اي يعني بناميم "مسلمانان جامعه" يا و "دولت"
.است گرفته شكل اسلام دين به معتقد انسانهاي از
جوامع سياسي گفتمان در پيش از بيش مذهب ، زبان امروزه
مي‌توان كه است مهمي نكته اين و است شده وارد مسلمانان
اينكه ، ديگر.كرد استناد آن به مربوط مباحث تمامي در
دين مناديان يگانه را خود كه را افرادي از بسياري هياهوي
همان كه واقعي‌شان اهداف دربطن مي‌توان مي‌دانند اسلام
ميان اين در.دهيم جاي است ، قدرت به دستيابي براي مبارزه
ارائه براي تنها سياسي گروههاي و احزاب از بسياري
منافع جهت در آنها درآوردن جنبش به و سياسي برنامه‌هاي
شرايط مناسب را مذهب زبان بردن كار به خود ، گروهي و حزبي
.مي‌دانند خود جامعه روز
فرهنگي و اجتماعي مسائل ابعاد دولتها از بسياري اينكه
مسلماني هويت و اسلام به تنها را مسلمانان جوامع در زنان
روشي چنين بكارگيري.است تاسف مايه مي‌دهند ، نسبت آنها
جامعه ساختاري نابرابريهاي از افراد صحيح درك از مانع
به اغلب زنان برخي كه تلاشهايي به نتيجه ، در ;مي‌شود
كار به شرايط تغيير براي شدن زنداني يا و خود زندگي قيمت
و سياسي نيروهاي حضور.نمي‌نهند وقعي هيچگونه مي‌بندند ،
و مي‌كنند پنهان صوري وقايع پشت در را مخالف اجتماعي
آن از مانع و مي‌برند فرو دفاعي حالت به را مسلمانان
تحول و رشد به خود از انتقاد با مسلمانان تا مي‌شوند
مستقيم تعارض در را مذهب روش ، اين با كل دربرسند لازم
.دهند مي قرار اجتماعي ساختارهاي و سيستم‌ها با
خصوص در مطالبي آن در كه مقاله‌اي در مرنيسي فاطمه خانم
:است داشته اظهار چنين نوشته دموكراسي اسلام‌و بين تعارض
چشم به كلمه‌اي كمتر ايدئولوژيك ، و سياسي واژگان در"
از نادرست بعضا و افراطي شكل به اسلام مثل كه مي‌خورد
.باشد شده برده كار به مسلمانان غير و مسلمانان جانب
معناي آنكه عليرغم مي‌دهند ، ارائه كلمه اين از كه تصويري
است ، تصوير حق برابر در تسليم و صلح آن واقعي
در صلح شرايط خصوص در اندكي اگر. است خشونت‌باري
يك حول موضوع كل كه شد خواهيم متوجه بينديشيم ، خاورميانه
و اسلام آيا.مي‌چرخد مشكل‌آفرين و نژادپرستي انديشه
موضوعي چنين طرح دارند؟ همخواهي يكديگر با مردم‌سالاري
پيچيده تضادهاي و تعارضات مجموعه‌اي‌از كه مي‌شود باعث
و مسلمانان حكومتهاي بين گوناگون صورتهاي به كه را كلي
و مذهب يك بين ساده تضاد يك ، به دارد وجود غربي حكومتهاي
و منطق گونه‌اي‌كه به كنيم خلاصه مدرن سياسي سيستم يك
از را تعقل عدم و غربي دموكراتيك حكومتهاي آن از را تعقل
".نيست درست اين و بدانيم مذهب آن
تفاوت "توسعه و زنان اسلام ، " موضوع با همايشي برگزاري
قبلي پاراگراف در آنها شرح كه -معمول روشهاي با چنداني
انديشه اين به را ما موضوع اين.ندارد -است آمده
به آنكه به‌جاي را مسلمانان جوامع توسعه كه وامي‌دارد
قراردادهاي اجراي آنها ، حكومت نوع دولتها ، قابليت‌هاي
بين‌المللي ، دربازارهاي آنها ستد و داد توان اجتماعي ،
سياسي وضعيت و مدني جامعه نهادهادر توان و حضور
مذهبي ايمان و اعتقاد به بدانيم ، مرتبط قدرت مبارزات
قوانين تحت زنان" شبكه لذا.دهيم ربط جامعه بر حاكم
به‌وجود مبارز فمينيست زنان عكس‌العمل از "مسلمانان
فشار تحت سمت دو از را خود مبارز زنان اين.مي‌آيد
متحجر و واپسگر گروههاي و عناصر برخي سو يك از:مي‌بينند
را سياسي گفتمان ممكن ، قيمت هر به مي‌خواهند كه اجتماعي
زن از را خود انحصاري برداشت و درآورند خود انحصار به
تحميل جامعه عقايد و افكار بر مسلمانان جامعه و مسلمان
از مسلمانان غير غلط به كه برداشتهايي ديگر سوي از.كنند
تعقل ، مخالف چهره‌اي آسماني دين اين به دارند ، اسلام
برداشتها ، اينگونه.مي‌دهند ستيز زن و تعصبگرايي طرفدار
.مي‌كند دوچندان را زنان به وارده اجتماعي فشار
مورد ديگر مذهبي جوامع سوي از مسلمانان جامعه همچنين
جامعه زنان‌و كه تجربه‌اي و احساس.مي‌شوند واقع حمله
كه است شده باعث دارند ، آن به وابستگي از مسلمانان
و آزار تبعيض‌آميز ، اعمال هرگونه رفع براي آنها مبارزه
فشارهاي اين‌رو از.شود روبه‌رو مشكل با اجتماعي اذيت
ومانع كرده سكوت به وادار را زنان وخارجي داخلي
مسلمانان ، جهان در.مي‌شود آنان در تحول هرگونه ايجاد
دايره از خارج افراد ساير با قدرت تصاحب سر بر كه افرادي
شده داده مذهب به نخست اولويت دارند ، خشن منازعات حكومت
براي را زنان توانايي‌هاي و امرقابليت‌ها اين و است
.مي‌كند محدود باشند ، قائل حقي خود براي آنكه
سيستم‌هاي و ساختارها توجه اولويت‌بندي ، اينگونه
اعتبار با و مي‌سازد منحرف ديگري سوي به را اجتماعي
مسلمان زن چهره مسلمانان ، جهان در كه تفكر اين به بخشيدن
در.مي‌بخشند تحكم را مسلمان زن مفهوم مباني است ، واحد
كرده بيان خصوص اين در WLumL شبكه كه مطالبي به اينجا
گوناگون مباحث و مختلف واكنش‌هاي:مي‌كنم اشاره است ،
مسلمانان ، مختلف جوامع در مسلمان زنان بين رايج
موجود آنها بين تشابهاتي اگر حتي كه است آن نشاندهنده
است نادرستي مفهوم متحدالشكل ، مسلمانان جهان مفهوم باشد ،
در موجود متنوع واقعياتاست شده تحميل ما بر غلط به كه
تا مي‌سازند منتهي امر اين به را ما ذهن اجتماعي حيات
كه مي‌شوند يافت زناني سو يك از ما ، جهان در كه دريابيم
از و شده‌اند گوشه‌گير هستند ، محبوس خانه ديوار چهار در
زنان برخي ديگر سوي از.بازمانده‌اند نظري اظهار هرگونه
اشتغال حق برخوردارند ، بيشتري آزادي از ديگر ، محيطي در
داشته فعال مشاركت اجتماعي امور در مي‌توانند دارند ،
به.بگيرند به‌دوش را اجتماعي مسئوليت‌هاي و باشند
كه كنيم باور اينگونه تا كرده‌اند وادار را ما اشتباه
اينك ما كه است هماني "داشتن حيات" و "بودن" امكان تنها
باور و ذهن كردن محدود.داريم خودمان اجتماعي دربافت
كه آنچه از زندگي ، متفاوت واقعيات وجود تصور از زنان
و كننده نااميد بس است ظلمي مي‌بينند ، خود پيرامون
.مي‌شود اعمال آنها حق در كه ياس‌آور
زنان تنهايي ديوارهاي شكستن
زندگي واقعيات از ديگري تصوير بتوانند مسلمان زنان اينكه
درون بتوان كه نيست مسئله‌اي باشند ، داشته خود پيرامون
.كرد القاء آنها به يا برانگيخت آنها
متفاوت اجتماعي حيات از دركي آنكه از قبل مسلمان ، زنان
حيات در موثر عوامل تمامي بايد باشند ، داشته خود حيات از
را سردرگمي كلاف و ببرند سوال زير را خود كنوني اجتماعي
سوا يكديگر از است ، شده تحميل آنها به هويت عنوان به كه
به اميد مي‌توانند زنان از دسته اين فقط زيرا.كنند
زن از جديد تعريف ارائه براي مناسب فضاي ايجاد و يافتن
اطلاعات از بهره‌گيري ميان ، اين در.باشند داشته مسلمان
آنها ، شكل‌گيري ريشه‌هاي و موجود قوانين مورد در جامع
كه اجتماعي و سياسي قدرتهاي جوامع ، در معمول و رايج رسوم
دارند ، زنان زندگي واقعيات ماهيت در كننده‌اي تعيين نقش
آنها تلاشهاي به بخشيدن نتيجه براي را شرايط مي‌توانند
با كه است اين شبكه اين وظايف از يكي.نمايند تسهيل
و قوانين خصوص در اطلاعات اصولي و گسترده نشر و دريافت
از را آنها كه آنچه كردن مشخص با و مختلف كشورهاي رسوم
مفاهيم شكستن با همچنين و مي‌سازد متمايز يكديگر
رسوم و قوانين برخي وجود از كه را زناني آنها ، اسطوره‌اي
و روز اطلاعات جريان در هستند ، عذاب و رنج در خود جوامع
به مي‌توان شبكه ديگر مهم فعاليتهاي از.دهند قرار مفيد
از كه راهبردهايي خصوص در اطلاعات عادلانه و مناسب توزيع
گرفته كار به (گروهي يا انفرادي صورت به) زنان سوي
فضاي و محيط كردن گسترده‌تر براي كه كرد اشاره مي‌شود ،
.مي‌گيرد صورت زنان حقوق خصوص در بخشيدن آگاهي و آنها عمل
سهيم براي كه كرد اشاره تلاشهايي به مي‌توان همچنين
صورت آن از حاصل پربار مباحثات و مبارزات در همگان كردن
واقعي شكل آرزوها و تصورات اين به آنكه براي.مي‌گيرد
را متفاوتي حمايتي سيستم‌هاي بايد يقين به بدهيم ،
انسجام براي خود فعاليتهاي قالب در WLumL كه همانگونه
به مي‌دهد ، انجام آنها از حمايت و مبارزات اين به بخشيدن
سو يك از.هستند محور دو داراي فعاليتها اين.كارگيريم
مواردي در را بشر حقوق از دفاع بين‌المللي هيات‌هاي شبكه
مي‌كند ، سازماندهي مي‌شود ، تهديد يا و نقض زنان حقوق كه
يك يا و قانوني اينكه يا و باشد نفر يك شامل موضوع خواه
زمينه در پيشنهادي حتي يا و رايج و معمول خطمشي‌كلي
اين.كند نقض را زنان حقوق اجتماعي ، و فرهنگي فعاليتهاي
اعمال بشر حقوق از حمايت خاطر به كه اخلاقي فشارهاي
گروههاي سوي از شده كارگرفته به ابزار از بخشي مي‌شوند
شبكه تشكيل هنگام به حاليكه در.است بشر حقوق مدافع
زمينه اين در ديگري سازمان‌هاي Amnesty از غير به WLumL
كه خصوصي به زمينه‌هاي صورت هر در.نداشتند فعاليت
را مسائلي از بزرگي مي‌كرد ، بخش دخالت آنها درAmnesty
انحصار به مي‌دهند تشكيل WLumLشبكه فعاليتهاي محور كه
.بودند درآورده خود
از غير به WLumL شبكه منسجم فعاليتهاي از ديگري بخش هدف
كودكان كه زناني به تا است اين آن ، بين‌المللي فعاليتهاي
مجبور خود خانواده طرف از يا داده‌اند دست از را خود
جان حتي يا و بدهند تن ناخواسته ازدواج‌هاي به هستند
كمك‌هاي مي‌افتد خطر به عقايدشان و افكار خاطر به آنها
اصرار امر براين مشخصا مداخلات اينگونه.نمايد فردي
را قاره‌ها و كشورها سطح در حامي گروههاي و وكلا تا دارد
.نمايند بسيج گرفته صورت تخلفات عليه را آنها و بيابند
از كه روانشناسي و اخلاقي پشتيباني از غير به همچنين
امكان مي‌گيرد ، صورت آنها خانواده‌هاي و علاقه‌مند زنان
را آنها براي اجتماعي ماوايي و پناهگاه به داشتن دسترسي
شبكه كه درمي‌يابيم نكات ، اين به توجه با.مي‌كند تسهيل
سياسي ، سطح در تا مي‌كنند تلاش كه زنان برخي براي ،WLumL
مانند بدهند ، ارائه زنان زندگي از ماده‌اي دو تعريف
.كرد خواهد عمل امنيتي سيستم
و مسلمانان قوانين خصوص در تحقيق هرگونه انجام حاليكه در
رد نوعي آنكه دليل به جامعه ، در رايج رسوم بردن سوال زير
و است مسلمان زن مصطلح و رايج مفهوم احكام‌و و قوانين
شود ، مي قلمداد اجتماعي مباني از فردي تعريف نوعي همچنين
چنين به كه زناني مي‌باشد ، محكوم ديني و حكومتي منظر از
روبه‌رو جامعه از طرد خطر با مي‌زنند ، دست خطرناكي كار
.آنهاست انتظار در سختي مجازات و مي‌شوند
زيرا.دارد وجود زنان فعاليتهاي مسير در متعددي موانع
هويت دادن دست از و قوم ملت ، اجتماع ، از شدن طرد از ترس
و حق خود براي زنان تا مي‌شوند آن از مانع گروهي و فردي
تلاش تحولات و وقايع مسير تغيير براي و باشند قائل حقوقي
انديشه هرگونه و بردن سوال زير شرايطي ، چنين در.كنند
و رعب ايجاد موجب تنها مسلمانان بين رايج قوانين اصلاح
فاقد مجموع در كه مي‌شود زنان علي‌الخصوص دلها ، در وحشت
گروهي "من" تعريف در و هستند كافي اقتصادي و سياسي بار
شامل مشاركت عدم اين).دارند مشاركت كمتر خود جامعه
ورسوم قانونگذاري به مربوط مسائل نظير ديگر موارد
.(مي‌باشد
كه گروهي پشتيباني و حمايت به بتوانند زنان اگر نتيجه در
باشند ، اميدوار است ، مطرح مرجع و ناظر گروه يك عنوان به
مردم بين رايج قوانين با مخالفت منظور به اقدام هرگونه
و شناخت حاليكه در.بود خواهد آسان اجتماعي بافت همان در
جهان در موجود مذهبي رسوم و اعمال و قوانين تنوع پذيرش
راه‌حل‌هاي تا مي‌آورد فراهم را امكان اين مسلمانان
برقراري و برخورد كنيم ، انتخاب بتوانيم نيز را ديگري
از خارج و داخل در مسلمان كشورهاي ساير زنان با ارتباط
واقعيات از است آشكاري نشانه آن وجود كه -ملي مرزهاي
روبه‌رو آن با خود مسلماني جامعه دربافت زنان كه متعددي
خلاق انرژي ساختن آزاد در سريعي و شديد تاثير -هستند
زندگي بتوانند زنان طريق بدين تا داشت ، خواهد زنان
.بگيرند نظر در خود براي را متفاوتي كاملا
ايجاد شبكه سوي از زنان بين ترتيب اين به كه روابطي
خواهد تشكيل عضو زنان براي را ديگري مرجع گروه مي‌شود ،
راه‌حل‌هاي سوي به خود دروازه‌هاي گشودن با شبكه.داد
مشاركت زمينه اين در بتواند كه است اميدوار ممكن ، متعدد
زنان ، ساختن آگاه از عبارتست مشاركت اين.باشد داشته مهمي
به انديشيدن خاطر به آنها از ناملموس و ملموس حمايت‌هاي
كه مسائل برخي ماهيت بردن سوال زير و جامعه مختلف مسائل
زنان شد خواهد موجب امر اين مي‌آيند ، ذات به قائم نظر به
جديد ، عوامل برخي از استفاده با خود تا باشند داشته حق
.كنند تعريف جامعه‌شان و خود براي تازه‌اي هويت
شاهد فريده:نوشته
مصطفي‌زادگان رضا:ترجمه
|
