شماره‌ 2593‏‎ ‎‏‏،‏‎16 Dec 2001 آذر 1380 ، ‏‎ يكشنبه‌ 25‏‎
Front Page
National
International
Economy
Oil
Banking and Stocks
Industry and Trade
Metropolitan
Features
Life
Business
Stocks
Sports
World Sports
Science/Culture
Arts
Environment
Articles
Last Page
جنگ‌‏‎ زهر‏‎ عشق‌پاد‏‎


بخش‌‏‎ واپسين‌‏‎ -‎ صلح‌‏‎ فلسفي‌‏‎ بنيانهاي‌‏‎
نشات‌‏‎ مرگ‌‏‎ غريزه‌‏‎ از‏‎ خشونت‌‏‎ و‏‎ جنگ‌‏‎ به‌‏‎ تمايل‌‏‎ فرويد‏‎ نظر‏‎ از‏‎ *
در‏‎ عشق‌‏‎ يا‏‎ زندگي‌‏‎ غريزه‌‏‎ يعني‌‏‎ آن‌‏‎ ضد‏‎ همواره‌‏‎ ولي‌‏‎ مي‌گيرد‏‎
ماست‌‏‎ دسترس‌‏‎
فرويد‏‎ زيگموند‏‎
آيا‏‎ دارد؟‏‎ وجود‏‎ جنگ‌‏‎ خطر‏‎ از‏‎ بشر‏‎ نجات‌‏‎ براي‌‏‎ راهي‌‏‎ آيا‏‎
محافظ‏‎ كه‌‏‎ كرد‏‎ هدايت‌‏‎ مجرايي‌‏‎ به‌‏‎ مي‌توان‌‏‎ را‏‎ آدمي‌‏‎ پرخاشجويي‌‏‎
اينها‏‎ ويرانگري‌باشد؟‏‎ و‏‎ كينه‌توزي‌‏‎ انگيزه‌‏‎ برابر‏‎ در‏‎ او‏‎
فاشيسم‌‏‎ و‏‎ نازيسم‌‏‎ خشونت‌‏‎ گسترش‌‏‎ با‏‎ همزمان‌‏‎ كه‌‏‎ بود‏‎ پرسشهايي‌‏‎
به‌‏‎ نگراني‌‏‎ از‏‎ سرشار‏‎ نامه‌اي‌‏‎ در‏‎ آينشتاين‌‏‎ آلبرت‌‏‎ اروپا‏‎ در‏‎
ماه‌‏‎ دو‏‎ فرويد ، ‏‎.‎كرد‏‎ مطرح‌‏‎ فرويد‏‎ نزد‏‎ ژوئيه‌ 1932 ، ‏‎ تاريخ‌ 30‏‎
را‏‎ خويش‌‏‎ انديشه‌هاي‌‏‎ آن‌ ، ‏‎ در‏‎ و‏‎ نوشت‌‏‎ او‏‎ به‌‏‎ پاسخي‌‏‎ بعد‏‎
احتمالي‌‏‎ راههاي‌‏‎ و‏‎ آدمي‌‏‎ رفتار‏‎ رواني‌‏‎ شالوده‌هاي‌‏‎ درباره‌‏‎
پاي‌‏‎ وقتي‌‏‎:مي‌گويد‏‎ فرويد‏‎.‎كرد‏‎ تشريح‌‏‎ بشر‏‎ كشمكشهاي‌‏‎ ختم‌‏‎
خود‏‎ درون‌‏‎ در‏‎ حتي‌‏‎ خشونتگري‌‏‎ باشد ، ‏‎ ميان‌‏‎ در‏‎ متعارض‌‏‎ منافع‌‏‎
اينگونه‌‏‎ سريع‌‏‎ حل‌‏‎ با‏‎ تنها‏‎ است‌ ، ‏‎ ناپذير‏‎ پرهيز‏‎ گروه‌‏‎
مسالمت‌آميز‏‎ رفع‌‏‎ براي‌‏‎ موجود‏‎ امكانهاي‌‏‎ كه‌‏‎ تعارضهاست‌‏‎
نگاهي‌‏‎ حتي‌‏‎ حال‌ ، ‏‎ بااين‌‏‎.‎است‌‏‎ پيشرفت‌‏‎ در‏‎ پيوسته‌‏‎ اختلافها‏‎
يك‌‏‎ ميان‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌كند‏‎ آشكار‏‎ جهان‌‏‎ تاريخ‌‏‎ به‌‏‎ سطحي‌‏‎ و‏‎ زودگذر‏‎
ميان‌‏‎ جماعات‌ ، ‏‎ ساير‏‎ از‏‎ گروهي‌‏‎ يا‏‎ ديگر‏‎ جماعتي‌‏‎ و‏‎ جماعت‌‏‎
نژادها‏‎ و‏‎ كشورها‏‎ شهرهاو‏‎ ميان‌‏‎ ‎‏‏،‏‎ كوچكتر‏‎ و‏‎ بزرگتر‏‎ واحدهاي‌‏‎
تعارضهاي‌‏‎ سلسله‌‏‎ هميشه‌‏‎ مختلف‌ ، ‏‎ وممالك‌‏‎ قبايل‌‏‎ و‏‎ اقوام‌‏‎ و‏‎
جنگ‌‏‎ عذاب‏‎ راه‌‏‎ از‏‎ كمابيش‌‏‎ همه‌‏‎ كه‌‏‎ داشته‌‏‎ وجود‏‎ پايان‌ناپذيري‌‏‎
تاراج‌‏‎ و‏‎ غارت‌‏‎ به‌‏‎ يا‏‎ جنگها‏‎ اينگونه‌‏‎است‌‏‎ يافته‌‏‎ فيصله‌‏‎
حاصلي‌‏‎ مغلوب‏‎ سرنگوني‌‏‎ جز‏‎ و‏‎ كشورگشايي‌‏‎ به‌‏‎ يا‏‎ مي‌انجامد‏‎
.ندارد‏‎
جنگ‌ ، ‏‎ به‌‏‎ دادن‌‏‎ پايان‌‏‎ مطمئن‌‏‎ طريق‌‏‎ يگانه‌‏‎ فرويد‏‎ اعتقاد‏‎ به‌‏‎
در‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ همگان‌‏‎ قبول‌‏‎ و‏‎ رضايت‌‏‎ اساس‌‏‎ بر‏‎ مركزي‌‏‎ قدرتي‌‏‎ تاسيس‌‏‎
حصول‌‏‎ براي‌‏‎.‎بگويد‏‎ را‏‎ كلام‌‏‎ آخرين‌‏‎ منافع‌ ، ‏‎ تعارض‌‏‎ موارد‏‎ همه‌‏‎
عالي‌‏‎ قضايي‌‏‎ ديوان‌‏‎ تاسيس‌‏‎ يكي‌‏‎:است‌‏‎ لازم‌‏‎ چيز‏‎ دو‏‎ مقصود‏‎ اين‌‏‎
بي‌فايده‌‏‎ اول‌‏‎ ركن‌‏‎.‎آن‌‏‎ به‌‏‎ كافي‌‏‎ اجرايي‌‏‎ قدرت‌‏‎ تفويض‌‏‎ ديگري‌‏‎ و‏‎
عنوان‌‏‎ به‌‏‎ ملل‌‏‎ جامعه‌‏‎ بدون‌شك‌ ، ‏‎.‎دوم‌‏‎ شرط‏‎ اجراي‌‏‎ با‏‎ مگر‏‎ است‌‏‎
شرط‏‎ داراي‌‏‎ ولي‌‏‎.است‌‏‎ شرط‏‎ نخستين‌‏‎ واجد‏‎ نظر‏‎ مورد‏‎ عالي‌‏‎ ديوان‌‏‎
ممكن‌‏‎ شرطي‌‏‎ به‌‏‎ فقط‏‎ و‏‎ ندارد‏‎ اختيار‏‎ در‏‎ نيرويي‌‏‎.‎نيست‌‏‎ دوم‌‏‎
كشورهاي‌‏‎ يعني‌‏‎ اعضا ، ‏‎ كه‌‏‎ كند‏‎ پيدا‏‎ دسترسي‌‏‎ آن‌‏‎ به‌‏‎ است‌‏‎
از‏‎.‎آورند‏‎ فراهم‌‏‎ آن‌‏‎ براي‌‏‎ نيرويي‌‏‎ چنين‌‏‎ جامعه‌ ، ‏‎ تشكيل‌دهنده‌‏‎
به‌‏‎ غرايز ، ‏‎ درباره‌‏‎ ما‏‎ اسطوره‌شناسي‌‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ فرويد‏‎ نظر‏‎
پايان‌‏‎ غيرمستقيم‌‏‎ روش‌‏‎ بر‏‎ ناظر‏‎ ضابطه‌اي‌‏‎ مي‌توان‌‏‎ آساني‌‏‎
از‏‎ جنگ‌‏‎ به‌‏‎ تمايل‌‏‎ كه‌‏‎ هم‌‏‎ فرض‌‏‎ به‌‏‎.‎كرد‏‎ استنتاج‌‏‎ جنگ‌‏‎ به‌‏‎ دادن‌‏‎
در‏‎ را‏‎ غريزه‌‏‎ نوع‌‏‎ دو‏‎ فرويد‏‎].بگيرد‏‎ نشات‌‏‎ ويرانگري‌‏‎ غريزه‌‏‎
غريزه‌‏‎ و‏‎ مرگ‌‏‎ غريزه‌‏‎ مي‌دهد ، ‏‎ قرار‏‎ هم‌‏‎ مقابل‌‏‎ در‏‎ انسان‌‏‎ وجود‏‎
در‏‎ [اروس‌‏‎] زندگي‌‏‎ يا‏‎ عشق‌‏‎ يعني‌‏‎ آن‌ ، ‏‎ همواره‌ضد‏‎ [زندگي‌‏‎
افراد‏‎ بين‌‏‎ عاطفي‌‏‎ پيوندهاي‌‏‎ موجد‏‎ كه‌‏‎ چيزي‌‏‎ هر‏‎.‎ماست‌‏‎ دسترس‌‏‎
:قسم‌اند‏‎ دو‏‎ بر‏‎ مذكور‏‎ پيوندهاي‌‏‎.است‌‏‎ جنگ‌‏‎ پادزهر‏‎ باشد‏‎ آدمي‌‏‎
ولو‏‎ دارد‏‎ وجود‏‎ عشق‌‏‎ يا‏‎ محبوب‏‎ با‏‎ آنچه‌‏‎ مانند‏‎ روابطي‌‏‎ نخست‌‏‎
نيست‌‏‎ لازم‌‏‎ روانكاو‏‎باشد‏‎ جنسي‌‏‎ غرض‌‏‎ و‏‎ قصد‏‎ هرگونه‌‏‎ از‏‎ خالي‌‏‎
و‏‎ اديان‌‏‎.‎باشد‏‎ داشته‌‏‎ ابايي‌‏‎ زمينه‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ عشق‌‏‎ كلمه‌‏‎ ذكر‏‎ از‏‎
:است‌‏‎ آمده‌‏‎ چنانكه‌‏‎ مي‌گويند ، ‏‎ سخن‌‏‎ زبان‌‏‎ همين‌‏‎ به‌‏‎ نيز‏‎ مذاهب‏‎
دستور‏‎ البته‌‏‎ كه‌‏‎ بدار‏‎ دوست‌‏‎ خودت‌‏‎ مانند‏‎ را‏‎ خودت‌‏‎ همسايه‌‏‎
ديگر‏‎ عاطفي‌‏‎ پيوند‏‎ !دشوار‏‎ آن‌‏‎ به‌‏‎ كردن‌‏‎ عمل‌‏‎ ولي‌‏‎ است‌‏‎ مقدسي‌‏‎
افتادن‌‏‎ بكار‏‎ باعث‌‏‎ و‏‎ مي‌شود‏‎ برقرار‏‎ همسان‌پنداري‌‏‎ راه‌‏‎ از‏‎
اين‌‏‎.‎مي‌شود‏‎ است‌ ، ‏‎ بشري‌‏‎ جامعه‌‏‎ بناي‌‏‎ كه‌‏‎ اشتراك‌‏‎ احساس‌‏‎ اين‌‏‎
شكل‌‏‎ انسانها‏‎ بنيادين‌‏‎ و‏‎ مهم‌‏‎ شباهتهاي‌‏‎ براساس‌‏‎ همسان‌يابي‌‏‎
است‌‏‎ جماعت‌‏‎ هر‏‎ در‏‎ وضعي‌‏‎ وجود‏‎ آشكارا‏‎ مطلوب‏‎ كمال‌‏‎.‎مي‌گيرد‏‎
كند ، ‏‎ عقل‌‏‎ دستورهاي‌‏‎ تابع‌‏‎ را‏‎ خويش‌‏‎ غريزي‌‏‎ حيات‌‏‎ آن‌‏‎ در‏‎ هركس‌‏‎ كه‌‏‎
و‏‎ كامل‌‏‎ اتحاد‏‎ چنين‌‏‎ ايجاد‏‎ براي‌‏‎ ديگري‌‏‎ راه‌‏‎ هيچ‌‏‎ اين‌‏‎ جز‏‎
قطع‌‏‎ مستلزم‌‏‎ امر‏‎ اين‌‏‎ ولو‏‎ نيست‌ ، ‏‎ متصور‏‎ آدميان‌‏‎ ميان‌‏‎ پايداري‌‏‎
وضع‌‏‎ در‏‎ كه‌ ، ‏‎ اين‌‏‎ مسلم‌‏‎ اما‏‎ باشد ، ‏‎ دوجانبه‌‏‎ عاطفي‌‏‎ پيوندهاي‌‏‎
روشهاي‌‏‎ ساير‏‎.‎نيست‌‏‎ بيش‌‏‎ خامي‌‏‎ خيال‌‏‎ اميد‏‎ اين‌‏‎ فعلي‌ ، ‏‎
نتيجه‌‏‎ اما‏‎ عملي‌ترند ، ‏‎ شك‌‏‎ بدون‌‏‎ جنگ‌‏‎ از‏‎ جلوگيري‌‏‎ غيرمستقيم‌‏‎
مجسم‌‏‎ خاطر‏‎ به‌‏‎ را‏‎ آسيابي‌‏‎ كريه‌‏‎ تصوير‏‎ و‏‎ داد‏‎ نخواهند‏‎ آني‌‏‎
شود ، ‏‎ آماده‌‏‎ آرد‏‎ تا‏‎ كه‌‏‎ مي‌چرخد‏‎ آهسته‌‏‎ آنقدر‏‎ كه‌‏‎ مي‌كنند‏‎
.مرده‌اند‏‎ گرسنگي‌‏‎ از‏‎ مردم‌‏‎
صلح‌‏‎ ما‏‎.باشيم‌‏‎ متنفر‏‎ جنگ‌‏‎ از‏‎ اينكه‌‏‎ جز‏‎ نداريم‌‏‎ چاره‌اي‌‏‎ ما‏‎
.باشيم‌‏‎ چنين‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌خواهد‏‎ ما‏‎ ارگانيك‌‏‎ طبيعت‌‏‎ زيرا‏‎ خواهيم‌‏‎ مي‌‏‎
مشكلي‌‏‎ با‏‎ نظرمان‌‏‎ توجيه‌‏‎ در‏‎ دلايلي‌‏‎ يافتن‌‏‎ براي‌‏‎ بنابراين‌ ، ‏‎
كه‌‏‎ آنگونه‌‏‎.‎است‌‏‎ توضيح‌‏‎ نيازمند‏‎ نكته‌‏‎ اين‌‏‎ ولي‌‏‎ نيستيم‌‏‎ مواجه‌‏‎
پيش‌‏‎ از‏‎ ديرين‌ ، ‏‎ روزگاران‌‏‎ از‏‎ بشر‏‎ فرهنگ‌‏‎ تكامل‌‏‎ مي‌بينم‌ ، ‏‎ من‌‏‎
.است‌‏‎ بوده‌‏‎ جريان‌‏‎ در‏‎ مي‌كند ، ‏‎ ياري‌‏‎ بشر‏‎ حافظه‌‏‎ كه‌‏‎ دوراني‌‏‎ از‏‎
طرف‌‏‎ از‏‎ و‏‎ خويش‌‏‎ سرشت‌‏‎ و‏‎ ساخت‌‏‎ در‏‎ عناصر‏‎ بهترين‌‏‎ طرفي‌ ، ‏‎ از‏‎ ما ، ‏‎
همين‌‏‎ مديون‌‏‎ را‏‎ بشري‌‏‎ محنت‌‏‎ و‏‎ رنج‌‏‎ عوامل‌‏‎ از‏‎ بسياري‌‏‎ ديگر ، ‏‎
است‌ ، ‏‎ نامعلوم‌‏‎ نتيجه‌اش‌‏‎ ناشناخته‌‏‎ آن‌‏‎ علل‌‏‎ و‏‎ منشا‏‎.پديداريم‌‏‎
.است‌‏‎ تشخيص‌‏‎ قابل‌‏‎ آساني‌‏‎ به‌‏‎ آن‌‏‎ ويژگيهاي‌‏‎ از‏‎ برخي‌‏‎ ولي‌‏‎
بسيار‏‎ فرهنگي‌‏‎ تغيير‏‎ اين‌‏‎ با‏‎ ملازم‌‏‎ رواني‌‏‎ دگرگونيهاي‌‏‎
است‌‏‎ عبارت‌‏‎ دگرگوني‌‏‎ اين‌‏‎ و‏‎ نيست‌‏‎ انكارناپذير‏‎ و‏‎ است‌‏‎ چشمگير‏‎
از‏‎ ناشي‌‏‎ واكنشهاي‌‏‎ از‏‎ كاستن‌‏‎ و‏‎ غريزي‌‏‎ هدفهاي‌‏‎ تدريجي‌‏‎ طرد‏‎ از‏‎
ما‏‎ نياكان‌‏‎ شعف‌‏‎ و‏‎ سرور‏‎ باعث‌‏‎ روزگاري‌‏‎ كه‌‏‎ احساسهايي‌‏‎ و‏‎ غرايز‏‎
حتي‌‏‎ يا‏‎ نيست‌‏‎ اعتنا‏‎ خور‏‎ در‏‎ ما‏‎ نظر‏‎ از‏‎ يا‏‎ امروز‏‎ مي‌شد ، ‏‎
و‏‎ اخلاقي‌‏‎ آرمانهاي‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ دگرگونيهايي‌‏‎.‎است‌‏‎ تحمل‌ناپذير‏‎
جهت‌‏‎ از‏‎.است‌‏‎ داشته‌‏‎ ارگانيك‌‏‎ علل‌‏‎ مالا‏‎ داده‌ ، ‏‎ روي‌‏‎ ما‏‎ ذوقي‌‏‎
نيرومندتر‏‎ يكي‌‏‎ فرهنگي‌‏‎ پديدارهاي‌‏‎ ايجاد‏‎ عامل‌‏‎ دو‏‎ رواني‌ ، ‏‎
ديگري‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ مسلط‏‎ ما‏‎ غريزي‌‏‎ حيات‌‏‎ بر‏‎ كه‌‏‎ بود‏‎ عقل‌‏‎ قوه‌‏‎ شدن‌‏‎
خطرهاي‌‏‎ و‏‎ فايده‌ها‏‎ همه‌‏‎ با‏‎ پرخاشجويي‌‏‎ سائقه‌‏‎ شدن‌‏‎ دروني‌‏‎
حالت‌‏‎ و‏‎ خوي‌‏‎ ضد‏‎ ترديد‏‎ بدون‌‏‎ جنگ‌‏‎.‎است‌‏‎ بوده‌‏‎ آن‌‏‎ بر‏‎ مترتب‏‎
به‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ كرده‌‏‎ تحميل‌‏‎ ما‏‎ به‌‏‎ فرهنگ‌‏‎ رشد‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ رواني‌اي‌‏‎
ما ، ‏‎ در‏‎ امر‏‎ اين‌‏‎.‎مي‌شود‏‎ ما‏‎ بيزاري‌‏‎ و‏‎ خشم‌‏‎ سبب‏‎ ناچار‏‎
حساسيتي‌‏‎ بلكه‌‏‎ عاطفي‌ ، ‏‎ و‏‎ عقلي‌‏‎ وازنش‌‏‎ تنها‏‎ نه‌‏‎ صلح‌خواهان‌‏‎
ناشي‌‏‎ رسواييهاي‌‏‎.‎مي‌آورد‏‎ پديد‏‎ آن‌‏‎ وجه‌‏‎ شديدترين‌‏‎ به‌‏‎ مزاجي‌‏‎
سنجيده‌‏‎ زيباشناسي‌‏‎ معيارهاي‌‏‎ با‏‎ بايد‏‎ آنها‏‎ زشتي‌‏‎ كه‌‏‎.جنگ‌‏‎ از‏‎
فجايع‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ مهم‌‏‎ همان‌قدر‏‎ بيزاري‌‏‎ و‏‎ وازنش‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ شود ، ‏‎
صلح‌خواه‌‏‎ نيز‏‎ آدميان‌‏‎ بقيه‌‏‎ تا‏‎ كنيم‌‏‎ صبر‏‎ بايد‏‎ چقدر‏‎ جنگ‌ ، ‏‎
اميد ، ‏‎ اين‌‏‎ شايد‏‎ ولي‌‏‎.‎گفت‌‏‎ نمي‌توان‌‏‎ هيچ‌وجه‌‏‎ به‌‏‎ شوند؟‏‎
فرهنگي‌‏‎ خوي‌‏‎ و‏‎ خلق‌‏‎ يعني‌‏‎ عامل‌‏‎ اين‌‏‎ كه‌‏‎ نباشد‏‎ موهوم‌‏‎ آرزويي‌‏‎
سبب‏‎ بزودي‌‏‎ آينده‌ ، ‏‎ جنگهاي‌‏‎ وضع‌‏‎ از‏‎ بجا‏‎ ديگري‌ترس‌‏‎ و‏‎ آدمي‌‏‎
چه‌‏‎ از‏‎ مقصود‏‎ اين‌‏‎ كه‌‏‎ زد‏‎ حدس‌‏‎ نمي‌توان‌‏‎ اما‏‎شوند‏‎ جنگ‌‏‎ پايان‌‏‎
مي‌توانيم‌‏‎ فعلا‏‎.شد‏‎ خواهد‏‎ حاصل‌‏‎ كوره‌راههايي‌‏‎ و‏‎ شاهراهها‏‎
جنگ‌‏‎ ضد‏‎ بر‏‎ كند ، ‏‎ كمك‌‏‎ فرهنگ‌‏‎ رشد‏‎ به‌‏‎ هرچه‌‏‎ كه‌‏‎ باشيم‌‏‎ مطمئن‌‏‎
".كرد‏‎ خواهد‏‎ عمل‌‏‎
پايدار‏‎ صلح‌‏‎ برقراري‌‏‎ موانع‌‏‎
از‏‎ پايدارتر‏‎ شالوده‌هايي‌‏‎ بر‏‎ صلح‌‏‎ تا‏‎ شده‌‏‎ كوشش‌‏‎ ديرباز‏‎ از‏‎"
كه‌‏‎ شده‌‏‎ ملاحظه‌‏‎ حقوقي‌‏‎ نظر‏‎ از‏‎.‎شود‏‎ استوار‏‎ خاص‌‏‎ قراردادهاي‌‏‎
پايان‌دهنده‌‏‎ كه‌‏‎ واقعيت‌‏‎ اين‌‏‎ صرف‌‏‎ به‌‏‎ صلح‌ ، ‏‎ قراردادهاي‌‏‎
مغلوبان‌‏‎.‎آلوده‌اند‏‎ خشونت‌‏‎ به‌‏‎ جملگي‌‏‎ هستند ، ‏‎ خصومتها‏‎
پا‏‎ زير‏‎ مناسب‏‎ فرصت‌‏‎ نخستين‌‏‎ در‏‎ همواره‌‏‎ را‏‎ صلح‌‏‎ قراردادهاي‌‏‎
آن‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ دوري‌‏‎ از‏‎ تا‏‎ كوشيد‏‎ بايد‏‎ بنابراين‌‏‎.‎مي‌گذارند‏‎
كرد‏‎ تلاش‌‏‎ بايد‏‎.شد‏‎ خارج‌‏‎ مي‌آفريند ، ‏‎ همواره‌خشونت‌‏‎ خشونت‌ ، ‏‎
و‏‎ شوند‏‎ خاص‌‏‎ ديدگاههاي‌‏‎ جايگزين‌‏‎ عام‌‏‎ ديدگاههاي‌‏‎ تا‏‎
بين‌المللي‌‏‎ قوانين‌‏‎ يا‏‎ مقررات‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ خود‏‎ جاي‌‏‎ قراردادها‏‎
از‏‎ قبل‌‏‎ اما‏‎.كند‏‎ ميسر‏‎ را‏‎ زور‏‎ به‌‏‎ توسل‌‏‎ از‏‎ پرهيز‏‎ تا‏‎ بدهند‏‎
دستخوش‌‏‎ را‏‎ صلح‌‏‎ پايه‌هاي‌‏‎ كه‌‏‎ شناخت‌‏‎ را‏‎ اموري‌‏‎ بايد‏‎ چيز‏‎ هر‏‎
و‏‎ تنظيم‌‏‎ فرصت‌‏‎ امور ، ‏‎ اين‌‏‎ شناخت‌‏‎ با‏‎ زيرا‏‎ مي‌كنند ، ‏‎ تزلزل‌‏‎
بين‌‏‎ از‏‎ را‏‎ تزلزل‌‏‎ عوامل‌‏‎ اين‌‏‎ بتوانند‏‎ كه‌‏‎ خاصي‌‏‎ قوانين‌‏‎ تدوين‌‏‎
نقشه‌هاي‌‏‎ تمام‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ جهت‌‏‎ همين‌‏‎ به‌‏‎.مي‌شود‏‎ فراهم‌‏‎ ببرند ، ‏‎
طور‏‎ به‌‏‎ يا‏‎ آشكارا ، ‏‎ شده‌اند ، ‏‎ پيشنهاد‏‎ قرنها‏‎ طي‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ صلح‌‏‎
".شده‌اند‏‎ بنا‏‎ جنگ‌‏‎ علي‌‏‎ نظريه‌‏‎ برپايه‌‏‎ ضمني‌ ، ‏‎
:از‏‎ عبارتند‏‎ پايدار‏‎ صلح‌‏‎ موانع‌‏‎ از‏‎ برخي‌‏‎
و‏‎ فكري‌‏‎ مكتب‏‎ يك‌‏‎ به‌عنوان‌‏‎ صلح‌گرايي‌‏‎ به‌‏‎ توجه‌‏‎ عدم‌‏‎ -‎‎‏‏1‏‎
.ايدئولوژيك‌‏‎
"دان‌‏‎ ديويد‏‎":‎صلح‌‏‎ مطالعات‌‏‎ جهت‌‏‎ مناسب‏‎ روش‌شناسي‌‏‎ فقدان‌‏‎ -‎‎‏‏2‏‎
يا‏‎ فكري‌‏‎ فضايي‌‏‎ ايجاد‏‎ براي‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌كند‏‎ اشاره‌‏‎ نكته‌‏‎ سه‌‏‎ به‌‏‎
طبيعي‌‏‎ وضعي‌‏‎ صلح‌‏‎:‎الف‌‏‎:است‌‏‎ لازم‌‏‎ صلح‌‏‎ تحقيقات‌‏‎ جهت‌‏‎ فلسفي‌‏‎
انديشه‌‏‎ اين‌‏‎ به‌‏‎ امر‏‎ اين‌‏‎.نيست‌‏‎ اين‌طور‏‎ جنگ‌‏‎ نتيجه‌‏‎ در‏‎ و‏‎ است‌‏‎
ولي‌‏‎ است‌ ، ‏‎ ضروري‌‏‎ بلايي‌‏‎ گاه‌‏‎ جنگ‌‏‎ چه‌‏‎ اگر‏‎ كه‌‏‎ مي‌شود‏‎ منتهي‌‏‎
به‌‏‎ بتوان‌‏‎ اگر‏‎.‎كند‏‎ جستجو‏‎ را‏‎ صلح‌‏‎ انسان‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌كند‏‎ حكم‌‏‎ عقل‌‏‎
جنگ‌‏‎ دهد‏‎ نشان‌‏‎ كه‌‏‎ يافت‌‏‎ دست‌‏‎ مناسبي‌‏‎ و‏‎ كافي‌‏‎ صحيح‌ ، ‏‎ اطلاعات‌‏‎
به‌‏‎ معقول‌‏‎ كه‌‏‎ چيزي‌‏‎ تنها‏‎ آنگاه‌ ، ‏‎ بردارد ، ‏‎ در‏‎ نامطلوبي‌‏‎ عواقب‏‎
خواهند‏‎ عاقل‌‏‎ گروههاي‌‏‎ يا‏‎ افراد‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ آن‌‏‎ مي‌رسد‏‎ نظر‏‎
:ب‏‎.‎كنند‏‎ جلوگيري‌‏‎ مخرب‏‎ منازعات‌‏‎ و‏‎ جنگ‌‏‎ بروز‏‎ از‏‎ تا‏‎ كوشيد‏‎
پديده‌هاي‌‏‎ زيانبارند ، ‏‎ بشر‏‎ حال‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ منازعاتي‌‏‎ و‏‎ جنگها‏‎
آنكه‌‏‎ مهمتر‏‎ و‏‎:‎پ‌‏‎.‎جست‌‏‎ دوري‌‏‎ آنها‏‎ از‏‎ بايد‏‎ و‏‎ بوده‌‏‎ نامطلوبي‌‏‎
محرك‌‏‎ يا‏‎ اساسي‌‏‎ فضيلتي‌‏‎ بايد‏‎ صلح‌‏‎ پذيرفت‌ ، ‏‎ بايد‏‎ را‏‎ صلح‌طلبي‌‏‎
".شود‏‎ تلقي‌‏‎ انسان‌‏‎ رفتار‏‎ اصلي‌‏‎
توليد‏‎ جهت‌‏‎ علمي‌‏‎ پيشرفتهاي‌‏‎ و‏‎ علم‌‏‎ از‏‎ سوءاستفاده‌‏‎ امكان‌‏‎ -‎‏‏3‏‎
در‏‎ دانشمندان‌‏‎ نخبه‌ترين‌‏‎ امروزه‌‏‎:‎مخرب‏‎ سلاحهاي‌‏‎ بكارگيري‌‏‎ و‏‎
شيمي‌ ، ‏‎ فيزيك‌ ، ‏‎ قبيل‌‏‎ از‏‎ علمي‌‏‎ شاخه‌هاي‌‏‎ از‏‎ بسياري‌‏‎
به‌‏‎ نظامي‌‏‎ آزمايشگاههاي‌‏‎ مجهزترين‌‏‎ در‏‎.‎.‎.‎و‏‎ زيست‌شناسي‌‏‎
سلاحهاي‌‏‎.‎كارند‏‎ به‌‏‎ مشغول‌‏‎ نظامي‌‏‎ فناوري‌‏‎ زمينه‌‏‎ در‏‎ تحقيقات‌‏‎
سلاح‌‏‎ نوع‌‏‎ دهها‏‎ و‏‎ هيدروژني‌‏‎ هسته‌اي‌ ، ميكروبي‌ ، ‏‎ شيميايي‌ ، ‏‎
از‏‎ ترس‌‏‎.‎است‌‏‎ علمي‌‏‎ تحقيقات‌‏‎ نوع‌‏‎ اين‌‏‎ حاصل‌‏‎ ديگر‏‎ غيرمتعارف‌‏‎
عالمگير‏‎ جنگي‌‏‎ در‏‎ مهلك‌‏‎ سلاحهاي‌‏‎ نوع‌‏‎ اين‌‏‎ همزمان‌‏‎ بكارگيري‌‏‎
منازعه‌ ، ‏‎ حال‌‏‎ در‏‎ كشورهاي‌‏‎ توسط‏‎ دوم‌‏‎ و‏‎ اول‌‏‎ جهاني‌‏‎ جنگ‌‏‎ مشابه‌‏‎
قرار‏‎ نابودي‌‏‎ معرض‌‏‎ در‏‎ زمين‌‏‎ كره‌‏‎ روي‌‏‎ بر‏‎ را‏‎ حيات‌‏‎ كل‌‏‎ كه‌‏‎
و‏‎ جنگ‌‏‎ فرايند‏‎.‎است‌‏‎ زمين‌‏‎ كره‌‏‎ ساكنين‌‏‎ همراه‌‏‎ امروزه‌‏‎ مي‌دهد ، ‏‎
كه‌‏‎ است‌‏‎ موضوع‌‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ حاكي‌‏‎ تاريخ‌‏‎ در‏‎ آن‌‏‎ از‏‎ ناشي‌‏‎ كشتارهاي‌‏‎
دليل‌‏‎ به‌‏‎ تلفات‌‏‎ ميزان‌‏‎ بر‏‎ ‎‏‏،‏‎ رويم‌‏‎ مي‌‏‎ آينده‌‏‎ به‌‏‎ رو‏‎ چه‌‏‎ هر‏‎
تلفات‌‏‎ لحاظ‏‎ از‏‎".‎گرديده‌‏‎ افزوده‌‏‎ جديد‏‎ سلاحهاي‌‏‎ از‏‎ استفاده‌‏‎
تاريخ‌‏‎ در‏‎ دوران‌‏‎ جنگ‌زده‌ترين‌‏‎ بي‌گمان‌‏‎ بيستم‌‏‎ قرن‌‏‎ انساني‌‏‎
در‏‎ نفر‏‎ ميليون‌‏‎ يكصد‏‎ از‏‎ بيش‌‏‎ تاكنون‌ ، ‏‎ قرن‌‏‎ اين‌‏‎ طي‌‏‎.‎بشراست‌‏‎
نفر ، ‏‎ روزي‌ 3500‏‎ متوسط‏‎ طور‏‎ به‌‏‎ يعني‌‏‎ شده‌اند ، ‏‎ كشته‌‏‎ جنگ‌‏‎
جهاني‌اند ، 000/617/19‏‎ جنگ‌‏‎ دو‏‎ به‌‏‎ مربوط‏‎ افراد‏‎ اين‌‏‎ اكثريت‌‏‎
دوم‌‏‎ جهاني‌‏‎ جنگ‌‏‎ در‏‎ نفر‏‎ و 000/351/38‏‎ اول‌‏‎ جهاني‌‏‎ جنگ‌‏‎ نفردر‏‎
".جنگها‏‎ ساير‏‎ در‏‎ مابقي‌‏‎ و‏‎
بهتر‏‎ سياسي‌‏‎ حل‌‏‎ راه‌‏‎ يك‌‏‎ عنوان‌‏‎ به‌‏‎ جنگ‌‏‎ به‌‏‎ دولتمردان‌‏‎ توجه‌‏‎ -‎‎‏‏4‏‎
به‌‏‎ را‏‎ جنگ‌‏‎ كه‌‏‎ دولتمرداني‌‏‎ و‏‎ سياستمداران‌‏‎ بسا‏‎ چه‌‏‎:‎مناسب‏‎ و‏‎
منظور‏‎ به‌‏‎ خارجي‌‏‎ و‏‎ داخلي‌‏‎ بحرانهاي‌‏‎ از‏‎ عبور‏‎ جهت‌‏‎ روشي‌‏‎ عنوان‌‏‎
براي‌‏‎ جنگ‌‏‎مي‌گيرند‏‎ نظر‏‎ در‏‎ خود‏‎ قدرت‌‏‎ و‏‎ حاكميت‌‏‎ بقاي‌‏‎ و‏‎ حفظ‏‎
با‏‎ مقابله‌‏‎ براي‌‏‎ آسان‌‏‎ راه‌حلي‌‏‎ چيز ، ‏‎ هر‏‎ از‏‎ قبل‌‏‎ دولتمرد ، ‏‎ يك‌‏‎
اختلال‌‏‎ و‏‎ آشفتگي‌‏‎ دستخوش‌‏‎ داخلي‌‏‎ اوضاع‌‏‎ وقتي‌‏‎.‎دشواريهاست‌‏‎
كمك‌‏‎ تخفيف‌تشنج‌‏‎ به‌‏‎ جنگ‌ ، ‏‎ اعلان‌‏‎ مانند‏‎ چيز‏‎ هيچ‌‏‎ مي‌شود ، ‏‎
توازن‌‏‎ ايجاد‏‎ و‏‎ دشوار‏‎ سازشهاي‌‏‎ از‏‎ را‏‎ دولتمرد‏‎ جنگ‌‏‎نمي‌كند‏‎
عموم‌‏‎ تصور‏‎ خلاف‌‏‎ بر‏‎.‎مي‌سازد‏‎ بي‌نياز‏‎ متباين‌‏‎ منافع‌‏‎ ميان‌‏‎
مردم‌‏‎ ;كشمكشهاست‌‏‎ اينگونه‌‏‎ پايان‌‏‎ جنگ‌‏‎ كه‌‏‎ گفت‌‏‎ مي‌توان‌‏‎
جنگ‌‏‎.‎مي‌پردازند‏‎ جنگ‌‏‎ به‌‏‎ بحث‌‏‎ از‏‎ اكراه‌‏‎ دليل‌‏‎ به‌‏‎ غالبا‏‎
به‌‏‎ حتي‌‏‎ جنگ‌‏‎.‎مي‌آورد‏‎ فراهم‌‏‎ را‏‎ دولتها‏‎ خاطر‏‎ آسايش‌‏‎ موجبات‌‏‎
اطاعت‌ ، ‏‎ سكوت‌ ، ‏‎ تا‏‎ مي‌دهد‏‎ اجازه‌‏‎ دموكراتيك‌‏‎ دولتهاي‌‏‎
به‌‏‎ را‏‎ گوناگوني‌‏‎ محروميتهاي‌‏‎ و‏‎ انفعالي‌‏‎ فرمانبرداري‌‏‎
تحميل‌‏‎ درآمده‌اند ، ‏‎ رعيت‌‏‎ صورت‌‏‎ به‌‏‎ عملا‏‎ كه‌‏‎ شهروندانشان‌‏‎
به‌‏‎ رهبران‌‏‎ و‏‎ مي‌آيد‏‎ در‏‎ تعليق‌‏‎ حالت‌‏‎ به‌‏‎ انتخابات‌‏‎كنند‏‎
جنگ‌‏‎ از‏‎ دولتمردان‌‏‎.‎مي‌شوند‏‎ مبدل‌‏‎ ناشدني‌‏‎ انفصال‌‏‎ دولتمردان‌‏‎
محض‌‏‎ به‌‏‎.مي‌كنند‏‎ استفاده‌‏‎ راه‌حل‌‏‎ عنوان‌خوشايندترين‌‏‎ به‌‏‎
دست‌‏‎ قدرت‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ سياستمداراني‌‏‎ جنگ‌ ، گمنامترين‌‏‎ اعلان‌‏‎
".مي‌شوند‏‎ مبدل‌‏‎ مفتخر‏‎ و‏‎ عاليقدر‏‎ پيشواي‌‏‎ نوعي‌‏‎ به‌‏‎ مي‌يابند ، ‏‎
اغلب‏‎ در‏‎ نظامي‌‏‎ صنايع‌‏‎:نظامي‌‏‎ صنايع‌‏‎ شدن‌‏‎ اقتصادي‌‏‎-‎‎‏‏5‏‎
كه‌‏‎ است‌‏‎ اهميتي‌‏‎ چنان‌‏‎ داراي‌‏‎ صنعتي‌‏‎ كشورهاي‌‏‎ بويژه‌‏‎ كشورها‏‎
-نظامي‌‏‎ مجتمع‌هاي‌‏‎.‎كرده‌اند‏‎ جذب‏‎ خود‏‎ به‌‏‎ را‏‎ زيادي‌‏‎ كارمندان‌‏‎
از‏‎ يكي‌‏‎ همواره‌‏‎ سرد‏‎ جنگ‌‏‎ از‏‎ پس‌‏‎ قدرتمند‏‎ كشورهاي‌‏‎ در‏‎ صنعتي‌‏‎
طوري‌‏‎ به‌‏‎ بوده‌‏‎ كشورها‏‎ اين‌‏‎ اقتصاد‏‎ براي‌‏‎ سودآور‏‎ و‏‎ مهم‌‏‎ صنايع‌‏‎
انبوه‌‏‎ سيل‌‏‎ جهان‌ ، ‏‎ از‏‎ نقطه‌اي‌‏‎ در‏‎ بحران‌‏‎ بروز‏‎ هنگام‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎
گواهي‌‏‎ به‌‏‎"مي‌گردد‏‎ ارسال‌‏‎ آنها‏‎ به‌‏‎ نظامي‌‏‎ سفارشهاي‌‏‎
در‏‎ سوئد‏‎ استكهلم‌‏‎ صلح‌‏‎ مطالعات‌‏‎ بين‌المللي‌‏‎ موسسه‌‏‎ ارزيابي‌‏‎
دريافت‌‏‎ جهان‌‏‎ كشورهاي‌‏‎ كه‌‏‎ تسليحاتي‌‏‎ بهاي‌‏‎ سال‌ 1992 ، ‏‎
سال‌‏‎ همان‌‏‎ در‏‎ و‏‎ بوده‌‏‎ دلار‏‎ معادل‌ 405/18ميليارد‏‎ كرده‌اند ، ‏‎
همين‌‏‎ به‌‏‎.مي‌دهد‏‎ نشان‌‏‎ كاهش‌‏‎ درصد‏‎ ميزان‌ 25‏‎ به‌‏‎ مبلغ‌‏‎ اين‌‏‎
ميزان‌‏‎ همين‌‏‎ تقريبا‏‎ نزولي‌‏‎ روند‏‎ اين‌‏‎ سال‌ 1992 ، ‏‎ در‏‎ شكل‌ ، ‏‎
جايگاه‌‏‎ سال‌ 1991 ، ‏‎ در‏‎ متحده‌‏‎ ايالات‌‏‎.‎است‌‏‎ نموده‌‏‎ طي‌‏‎ را‏‎ كاهش‌‏‎
نگاه‌‏‎ جهان‌‏‎ تسليحات‌‏‎ صادركننده‌‏‎ بزرگترين‌‏‎ عنوان‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ خويش‌‏‎
مجموع‌‏‎ از‏‎ درصد‏‎ اسلحه‌ ، 46‏‎ صادرات‌‏‎ از‏‎ كشور‏‎ اين‌‏‎ سهم‌‏‎داشت‌‏‎
از‏‎ مسكو‏‎ سهم‌‏‎ سال‌ 1991 ، ‏‎ در‏‎است‌‏‎ بوده‌‏‎ جهان‌‏‎ تسليحات‌‏‎ صادرات‌‏‎
صادرات‌‏‎ از‏‎ اروپا‏‎ جامعه‌‏‎ آنكه‌‏‎ حال‌‏‎.نمي‌رفت‌‏‎ فراتر‏‎ درصد‏‎ ‎‏‏11‏‎
بريتانيا ، ‏‎ كشور‏‎ سه‌‏‎ ميان‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎.‎داشت‌‏‎ سهم‌‏‎ درصد‏‎ اسلحه‌ 26‏‎
واز‏‎ نموده‌‏‎ احراز‏‎ برجسته‌اي‌‏‎ جايگاه‌‏‎ فرانسه‌‏‎ و‏‎ آلمان‌‏‎
به‌‏‎ را‏‎ درصد‏‎ اروپا85‏‎ مشترك‌‏‎ بازار‏‎ اسلحه‌‏‎ صادرات‌‏‎ مجموع‌‏‎
يكي‌‏‎ عنوان‌‏‎ به‌‏‎ بار‏‎ نخستين‌‏‎ براي‌‏‎ آلمان‌‏‎.‎دادند‏‎ اختصاص‌‏‎ خود‏‎
گشته‌‏‎ نمايان‌‏‎ تسليحات‌‏‎ صادركننده‌‏‎ قدرتهاي‌‏‎ ترين‌‏‎ برجسته‌‏‎ از‏‎
چين‌‏‎ سهم‌‏‎ بالاخره‌‏‎ و‏‎ ايستاد‏‎ فرانسه‌‏‎ و‏‎ بريتانيا‏‎ از‏‎ بالاتر‏‎ و‏‎
.رسيد‏‎ درصد‏‎ ميزان‌ 8‏‎ به‌‏‎ سال‌ 1992‏‎ اسلحه‌‏‎ صادرات‌‏‎ از‏‎
بين‌المللي‌‏‎ موسسه‌‏‎ اول‌‏‎ طراز‏‎ پژوهشگر‏‎ "آنتوني‌‏‎ يان‌‏‎"دكتر‏‎
به‌‏‎ آمريكا‏‎ مشي‌‏‎ خط‏‎ اگر‏‎":مي‌گويد‏‎ استكهلم‌‏‎ صلح‌‏‎ تحقيقات‌‏‎
منازعات‌‏‎ شدن‌از‏‎ دور‏‎ به‌‏‎ جنگ‌افزارها‏‎ مشتريان‌‏‎ ترغيب‏‎
ولي‌‏‎ داشت‌ ، ‏‎ خواهند‏‎ كمتري‌‏‎ نگراني‌‏‎ مردم‌‏‎ باشد ، ‏‎ داشته‌‏‎ اختصاص‌‏‎
خود‏‎ راه‌‏‎ به‌‏‎ شما‏‎ فروش‌‏‎ از‏‎ جلوگيري‌‏‎ براي‌‏‎ دليلي‌‏‎ وجود‏‎ بدون‌‏‎
شما‏‎.‎مي‌خواهيد‏‎ بازرگاني‌‏‎ پيشرفت‌‏‎ شما‏‎ زيرا‏‎ دهيد ، ‏‎ ادامه‌‏‎
و‏‎ آمريكا‏‎ كارگران‌‏‎ كار‏‎ تداوم‌‏‎ حفظ‏‎ به‌‏‎ تعهد‏‎.مي‌خواهيد‏‎ پول‌‏‎
بزرگترين‌‏‎ اصلي‌‏‎ عامل‌‏‎ آنان‌ ، ‏‎ درآمد‏‎ حفظ‏‎ به‌‏‎ نسبت‌‏‎ همان‌‏‎ به‌‏‎
".است‌‏‎ بوده‌‏‎ جنگ‌افزار‏‎ صادرات‌‏‎ اخير‏‎ معاملات‌‏‎
خود‏‎ ملل‌‏‎ سازمان‌‏‎:بين‌المللي‌‏‎ نهادهاي‌‏‎ و‏‎ سازمانها‏‎ ضعف‌‏‎ -‎‏‏6‏‎
و‏‎ مسائل‌‏‎ دچار‏‎ عالمگير‏‎ و‏‎ جهاني‌‏‎ سازمان‌‏‎ مهمترين‌‏‎ عنوان‌‏‎ به‌‏‎
مالي‌ ، ‏‎ مشكلات‌‏‎ سازمان‌ ، ‏‎ بر‏‎ حاكم‌‏‎ بوروكراسي‌‏‎ قبيل‌‏‎ از‏‎ مشكلاتي‌‏‎
در‏‎ ضعف‌‏‎ سازمان‌ ، ‏‎ به‌‏‎ وابسته‌‏‎ ادارات‌‏‎ و‏‎ سازمانها‏‎ گسترده‌‏‎ حجم‌‏‎
تخاصمات‌‏‎ نهايي‌‏‎ حل‌‏‎ در‏‎ كافي‌‏‎ توانايي‌‏‎ عدم‌‏‎ و‏‎ اجرايي‌‏‎ ضمانت‌‏‎
دائمي‌‏‎ اعضاي‌‏‎ توسط‏‎ وتو‏‎ حق‌‏‎ امتياز‏‎ از‏‎ استفاده‌‏‎ كشورها ، ‏‎ ميان‌‏‎
سازمان‌‏‎ عنوان‌‏‎ به‌‏‎ صرفا‏‎ را‏‎ ملل‌‏‎ سازمان‌‏‎.‎.‎.و‏‎ امنيت‌‏‎ شوراي‌‏‎
كرده‌‏‎ تبديل‌‏‎ اختلافات‌‏‎ حل‌‏‎ براي‌‏‎ نهايي‌‏‎ ملجا‏‎ نه‌‏‎ و‏‎ ميانجي‌‏‎
به‌‏‎ نياز‏‎ ملل‌‏‎ سازمان‌‏‎ منشور‏‎ جهاني‌‏‎ صلح‌‏‎ حفظ‏‎ براي‌‏‎ لذا‏‎ است‌ ، ‏‎
-علمي‌‏‎ نخبگان‌‏‎ نقش‌‏‎ كه‌‏‎ دارد‏‎ جديدي‌‏‎ اصلاحات‌‏‎ و‏‎ بازخواني‌‏‎
كه‌ 6‏‎ نحوي‌‏‎ به‌‏‎.‎باشد‏‎ سياسي‌‏‎ نخبگان‌‏‎ از‏‎ بيشتر‏‎ آن‌‏‎ در‏‎ فرهنگي‌‏‎
و‏‎ صيانت‌‏‎ براي‌‏‎ نوين‌ ، ‏‎ اصول‌‏‎ پذيرش‌‏‎ با‏‎ جهان‌‏‎ جمعيت‌‏‎ ميليارد‏‎
كنند‏‎ تفويض‌‏‎ را‏‎ قدرتي‌‏‎ چنان‌‏‎ ملل‌‏‎ سازمان‌‏‎ به‌‏‎ بشر‏‎ حيات‌‏‎ حرمت‌‏‎
را‏‎ كشورها‏‎ ساير‏‎ به‌‏‎ حمله‌‏‎ توانايي‌‏‎ تنها‏‎ نه‌‏‎ كشوري‌‏‎ هيچ‌‏‎ كه‌‏‎
را‏‎ جهاني‌‏‎ صلح‌‏‎ برقراري‌‏‎ داعيه‌‏‎ تنهايي‌‏‎ به‌‏‎ بلكه‌‏‎ باشد ، ‏‎ نداشته‌‏‎
.نپروراند‏‎ سر‏‎ در‏‎
ثابتي‌‏‎ منوچهر‏‎
است‌‏‎ موجود‏‎ روزنامه‌‏‎ دفتر‏‎ در‏‎ منابع‌‏‎ *


Copyright 1996-2001 HAMSHAHRI, All rights reserved.
HTML Production by Hamshahri Computer Center.