شماره‌ 1686‏‎ ‎‏‏،‏‎ 7 November 98 شنبه‌ 16آبان‌ 1377 ، ‏‎
Front Page
National
International
Across Iran
Metropolitan
Features
Accidents
Life
Business
Sports
Religion
Science/Culture
Arts
Environment
Articles
Last Page
...تاريكي‌‏‎ در‏‎ تلنگرپيل‌‏‎


-خبر‏‎ ارسال‌‏‎ ساعت‌‏‎ -سوئد‏‎ در‏‎ تئاتر‏‎ يك‌‏‎ آتش‌سوزي‌‏‎ در‏‎ كشته‌‏‎ ‎‏‏50‏‎*
‎‏‏506‏‎
-خبر‏‎ ارسال‌‏‎ ساعت‌‏‎ -سوئد‏‎ سوزي‌‏‎ آتش‌‏‎ در‏‎ زخمي‌‏‎ و 190‏‎ كشته‌‏‎ ‎‏‏60‏‎*
‎‏‏3010‏‎
ساعت‌‏‎ -‎هستند‏‎ تبار‏‎ مقدوني‌‏‎ سوئد ، ‏‎ آتش‌سوزي‌‏‎ قربانيان‌‏‎ *
‎‏‏3914‏‎-خبر‏‎ ارسال‌‏‎
-خبر‏‎ ارسال‌‏‎ ساعت‌‏‎ -سوئد‏‎ مقدونيه‌‏‎ فرهنگ‌‏‎ خانه‌‏‎ در‏‎ آتش‌سوزي‌‏‎ *
‎‏‏2717‏‎
واحد‏‎ خبري‌‏‎ منبع‌‏‎ يك‌‏‎ از‏‎ شده‌‏‎ ياد‏‎ ساعات‌‏‎ طول‌‏‎ در‏‎ فوق‌‏‎ اخبار‏‎
متن‌‏‎ در‏‎ آنان‌‏‎ از‏‎ يك‌‏‎ هر‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ شده‌‏‎ ارسال‌‏‎ مشتركين‌‏‎ براي‌‏‎
. هستند‏‎ ملاحظه‌اي‌‏‎ قابل‌‏‎ حرفه‌اي‌‏‎ اشكالات‌‏‎ داراي‌‏‎ خود‏‎ خبري‌‏‎
است‌‏‎ جلوه‌گر‏‎ بي‌اهميت‌ ، ‏‎ ظاهر‏‎ به‌‏‎ اخبار‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ آنچه‌‏‎ اما‏‎
جامعيت‌ ، ‏‎ صحت‌ ، ‏‎ ويژگي‌هاي‌‏‎ به‌‏‎ خبري‌‏‎ منبع‌‏‎ تفاوتي‌آشكار‏‎ بي‌‏‎
با‏‎ نداريم‌‏‎ قصد‏‎ البته‌‏‎ است‌ ، ‏‎ آن‌‏‎ با‏‎ مرتبط‏‎ خبري‌‏‎ اسناد‏‎ بررسي‌‏‎
اطلاع‌رساني‌‏‎ شيوه‌هاي‌‏‎ در‏‎ كنكاش‌‏‎ به‌‏‎ كوتاه‌‏‎ اخبار‏‎ اين‌‏‎ طرح‌‏‎
چند‏‎ ذكر‏‎ حرفه‌اي‌‏‎ منظر‏‎ از‏‎ ولي‌‏‎ بپردازيم‌‏‎ خبر‏‎ مركزي‌‏‎ واحد‏‎
:بود‏‎ نخواهد‏‎ لطف‌‏‎ از‏‎ خالي‌‏‎ نكته‌‏‎
واقعيت‌هاي‌‏‎ با‏‎ اغلب‏‎ اخبار‏‎ كه‌‏‎ پندارند‏‎ اين‌‏‎ بر‏‎ مردم‌‏‎ همه‌‏‎ -‎‏‏1‏‎
مشروعيت‌‏‎" نباشند‏‎ اينگونه‌‏‎ اگر‏‎ حال‌‏‎ و‏‎ هستند‏‎ منطبق‌‏‎ اجتماعي‌‏‎
.گرفت‌‏‎ خواهد‏‎ قرار‏‎ پرسش‌‏‎ مورد‏‎ مردم‌‏‎ سوي‌‏‎ از‏‎ "رسانه‌‏‎
كه‌‏‎ است‌‏‎ باور‏‎ اين‌‏‎ بر‏‎ روزنامه‌نگاري‌‏‎ آموزشي‌‏‎ منبع‌‏‎ يك‌‏‎ -‎‏‏2‏‎
براي‌‏‎ زيادي‌‏‎ گرايش‌‏‎ تازه‌كار ، ‏‎ و‏‎ جوان‌‏‎ خبرنگاران‌‏‎ اغلب‏‎
(‎‏‏1‏‎).دارند‏‎ نادرست‌‏‎ خبرهاي‌‏‎ انتشار‏‎
خبر‏‎ مركزي‌‏‎ واحد‏‎ سوي‌‏‎ از‏‎ شده‌‏‎ منتشر‏‎ اخبار‏‎ به‌‏‎ مجدد‏‎ بازنگري‌‏‎
اين‌‏‎ خبرنگاران‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌دهد‏‎ نشان‌‏‎ شده‌‏‎ ياد‏‎ زمينه‌هاي‌‏‎ در‏‎
خود‏‎ فرض‌هاي‌‏‎ پيش‌‏‎ به‌‏‎ استناد‏‎ با‏‎ خبر‏‎ از‏‎ بخش‌هايي‌‏‎ در‏‎ رسانه‌‏‎
مديران‌‏‎ كه‌‏‎ حالي‌‏‎ در‏‎ نموده‌اند‏‎ خبر‏‎ اين‌‏‎ ارسال‌‏‎ به‌‏‎ اقدام‌‏‎
عيني‌‏‎ اطلاعات‌‏‎ به‌‏‎ خبر ، ‏‎ كنترل‌‏‎ با‏‎ مي‌توانستند‏‎ خبري‌‏‎ بخش‌هاي‌‏‎
در‏‎ را‏‎ خود‏‎ مثبت‌‏‎ و‏‎ منفي‌‏‎ نگره‌هاي‌‏‎ آنكه‌‏‎ بدون‌‏‎ يابند‏‎ دست‌‏‎ آن‌‏‎
:مي‌كند‏‎ تاكيد‏‎ نكته‌‏‎ براين‌‏‎ خبرنگاري‌‏‎ اصل‌‏‎ يك‌‏‎ دهند ، ‏‎ دخيل‌‏‎ آن‌‏‎

را‏‎ آن‌‏‎ كنيد‏‎ كوشش‌‏‎ و‏‎ بنگريد‏‎ هست‌‏‎ كه‌‏‎ طور‏‎ آن‌‏‎ را‏‎ چيز‏‎ هر‏‎"
".نمائيد‏‎ بيان‌‏‎ ديده‌ايد‏‎ كه‌‏‎ همانطور‏‎
رسانه‌‏‎ به‌‏‎ خود‏‎ يارانه‌هاي‌‏‎ پرداخت‌‏‎ قبال‌‏‎ در‏‎ هستند‏‎ مايل‌‏‎ مردم‌‏‎
كنند ، ‏‎ دريافت‌‏‎ را‏‎ صحيح‌‏‎ اطلاعات‌‏‎ سيما ، ‏‎ و‏‎ صدا‏‎ چون‌‏‎ پرقدرتي‌‏‎
معيارهاي‌‏‎ با‏‎ "رسانه‌اي‌‏‎ انگ‌‏‎" از‏‎ قبل‌‏‎ را‏‎ اطلاعات‌‏‎ همچنين‌‏‎
خبرهاي‌‏‎ لااقل‌‏‎ نيست‌‏‎ اينگونه‌‏‎ اگر‏‎ حال‌‏‎ بسنجند ، ‏‎ خود‏‎ عقلاني‌‏‎
.كنند‏‎ دريافت‌‏‎ ملي‌‏‎ خبري‌‏‎ منابع‌‏‎ از‏‎ را‏‎ همگوني‌‏‎ و‏‎ دست‌‏‎ يك‌‏‎
به‌‏‎ نيز‏‎ اطلاع‌رساني‌‏‎ عرصه‌هاي‌‏‎ در‏‎ ناهمگوني‌‏‎ اين‌‏‎ متاسفانه‌‏‎
منظر‏‎ از‏‎ خبر‏‎ اين‌‏‎ انعكاس‌‏‎ به‌‏‎ نيست‌‏‎ ‎‏‏، بد‏‎ مي‌شود‏‎ مشاهده‌‏‎ وضوح‌‏‎
:بيافكنيم‌‏‎ نگاهي‌‏‎ ديگر‏‎ رسانه‌‏‎ دو‏‎
جان‌‏‎ سوئد‏‎ در‏‎ عشرتكده‌‏‎ يك‌‏‎ سوزي‌‏‎ آتش‌‏‎ جريان‌‏‎ در‏‎ نفر‏‎ ‎‏‏50‏‎*
.باختند‏‎
اسلامي‌‏‎ جمهوري‌‏‎ روزنامه‌‏‎ -‎‏‏9/8/77‏‎-ص‌ 16‏‎
.سوئد‏‎ در‏‎ ديسكوتك‌‏‎ يك‌‏‎ در‏‎ آتش‌سوزي‌‏‎ تلفات‌‏‎ *
اسلامي‌‏‎ جمهوري‌‏‎ خبرگزاري‌‏‎ -‎‎‏‏8/8/77‏‎
"هالوين‌‏‎ جشن‌‏‎" برگزاري‌‏‎ محل‌‏‎ سالن‌‏‎ يك‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ آتش‌سوزي‌‏‎ يك‌‏‎ در‏‎ *
نوجوان‌‏‎ حداقل‌ 60‏‎ پيوست‌‏‎ وقوع‌‏‎ به‌‏‎ سوئد‏‎ گوتنبرگ‌‏‎ شهر‏‎ در‏‎
.شدند‏‎ كشته‌‏‎
اسلامي‌‏‎ جمهوري‌‏‎ خبرگزاري‌‏‎ -‎‎‏‏9/8/77‏‎
شده‌ ، ‏‎ ياد‏‎ خبري‌‏‎ منبع‌‏‎ دو‏‎ اطلاع‌رساني‌‏‎ شيوه‌‏‎ در‏‎ آشكار‏‎ تناقض‌‏‎
اين‌‏‎ مخاطبان‌‏‎ كه‌‏‎ دارد‏‎ دنبال‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ عيني‌‏‎ بازتاب‏‎ اين‌‏‎
و‏‎ خبري‌‏‎ اطلاعات‌‏‎ ارزيابي‌‏‎ با‏‎ اندكي‌‏‎ مدت‌‏‎ در‏‎ رسانه‌ها‏‎
.بنگرند‏‎ شك‌‏‎ ديده‌‏‎ با‏‎ آنان‌‏‎ به‌‏‎ نسبت‌‏‎ آن‌‏‎ سقم‌‏‎ و‏‎ صحت‌‏‎ ارزيابي‌‏‎
سالن‌‏‎ ديسكوتك‌ ، ‏‎ چون‌‏‎ واژه‌هايي‌‏‎ طرح‌‏‎ كه‌‏‎ گفت‌‏‎ بايد‏‎ خاتمه‌‏‎ در‏‎
فرهنگ‌‏‎ خانه‌‏‎ و‏‎ عشرتكده‌‏‎ تئاتر ، ‏‎ هالوين‌ ، ‏‎ جشن‌‏‎ موسيقي‌ ، ‏‎
.باشد‏‎ مخاطبان‌‏‎ ذهن‌‏‎ در‏‎ متعددي‌‏‎ مفاهيم‌‏‎ تداعي‌گر‏‎ مي‌تواند‏‎
حرفه‌اي‌‏‎ كادرهاي‌‏‎ تربيت‌‏‎ با‏‎ اطلاع‌رساني‌‏‎ نهادهاي‌‏‎ است‌‏‎ اميد‏‎
چنين‌‏‎ بروز‏‎ از‏‎ خبري‌‏‎ متون‌‏‎ ترجمه‌‏‎ و‏‎ خبري‌‏‎ زمينه‌هاي‌‏‎ در‏‎
.بكاهند‏‎ خبري‌‏‎ حيطه‌‏‎ در‏‎ فاحش‌‏‎ اشتباهات‌‏‎
:پانوشت‌‏‎
دكتر‏‎ -‎معتمدنژاد‏‎ كاظم‌‏‎ دكتر‏‎ -‎روزنامه‌نگاري‌‏‎ كتاب‏‎ (‎‎‏‏1‏‎)‎
ص‌ 131‏‎ -منصفي‌‏‎ ابوالفضل‌‏‎

شناسي‌‏‎ جامعه‌‏‎
داريم‌؟‏‎ دوگانه‌‏‎ رفتاري‌‏‎ چرا‏‎

است‌؟‏‎ اجتماعي‌‏‎ محيط‏‎ فشارهاي‌‏‎ به‌‏‎ جبري‌‏‎ واكنشي‌‏‎ دوگانگي‌‏‎ آيا‏‎ *
بزرگ‌‏‎ مي‌كند ، ‏‎ رشد‏‎ مي‌آيد‏‎ دنيا‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ محيطي‌‏‎ در‏‎ آدمي‌‏‎
زندگي‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ مي‌كند‏‎ كسب‏‎ آن‌‏‎ از‏‎ را‏‎ خصوصياتي‌‏‎ مي‌شود ، ‏‎
آغازين‌‏‎ گريه‌‏‎ اولين‌‏‎ آن‌‏‎ در‏‎ وليكن‌‏‎.‎دارد‏‎ نظر‏‎ آنها‏‎ به‌‏‎ همواره‌‏‎
ظالم‌ ، ‏‎ يا‏‎ است‌‏‎ مظلوم‌‏‎ يك‌‏‎ گريه‌‏‎ اين‌‏‎ پي‌برد‏‎ نمي‌توان‌‏‎ كودك‌‏‎ هر‏‎
همه‌‏‎ اين‌‏‎ با‏‎.‎.‎.يا‏‎ ديكتاتور‏‎ يك‌‏‎ نامهربان‌ ، ‏‎ يا‏‎ مهربان‌‏‎ يك‌‏‎
.موءثرند‏‎ و‏‎ كننده‌‏‎ تعيين‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌شوند‏‎ يافت‌‏‎ زندگي‌‏‎ در‏‎ لحظاتي‌‏‎
.پراهميت‌اند‏‎ بي‌نهايت‌‏‎ اما‏‎ نامشخص‌‏‎ هرچند‏‎ كه‌‏‎ لحظاتي‌‏‎
حقايق‌‏‎ گفتن‌‏‎ از‏‎ جدي‌مان‌ ، ‏‎ برخورد‏‎ اولين‌‏‎ در‏‎ ما‏‎ هنگاميكه‌‏‎
طفره‌‏‎ حقيقت‌‏‎ بيان‌‏‎ از‏‎ تخيلات‌‏‎ به‌‏‎ توسل‌‏‎ با‏‎ مي‌زنيم‌ ، ‏‎ سرباز‏‎
سوي‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ نشدني‌‏‎ فراموش‌‏‎ و‏‎ زودگذر‏‎ لحظه‌‏‎ يك‌‏‎ تنها‏‎ مي‌رويم‌ ، ‏‎
امر ، ‏‎ نهايت‌‏‎ در‏‎.‎است‌‏‎ گذار‏‎ اثر‏‎ بسيار‏‎ و‏‎ ماندني‌‏‎ عميق‌ ، ‏‎ ديگرش‌‏‎
ختم‌‏‎ "ترم‌‏‎ برنده‌‏‎ اينگونه‌‏‎ من‌‏‎" فرايند‏‎ به‌‏‎ روند‏‎ اين‌‏‎ ادامه‌‏‎
برنده‌ايم‌؟‏‎ بهايي‌‏‎ چه‌‏‎ به‌‏‎ و‏‎ چيزي‌‏‎ چه‌‏‎ در‏‎ كجا ، ‏‎ در‏‎ اما‏‎ مي‌شود ، ‏‎
براين‌‏‎ ما‏‎ سعي‌‏‎ است‌؟‏‎ انتخاب‏‎ اين‌‏‎ به‌‏‎ بسته‌‏‎ ما‏‎ موفقيت‌‏‎ چقدر‏‎
مردم‌‏‎ و‏‎ كارشناسان‌‏‎ نظر‏‎ از‏‎ بهره‌گيري‌‏‎ و‏‎ جستار‏‎ يك‌‏‎ با‏‎ تا‏‎ است‌‏‎
با‏‎ رفتار‏‎ در‏‎ موجود‏‎ تضاد‏‎ و‏‎ تنوع‌‏‎ بپردازيم‌ ، ‏‎ مسئله‌‏‎ اين‌‏‎ به‌‏‎
نتيجه‌‏‎ و‏‎ هستيم‌‏‎ اينگونه‌‏‎ چرا‏‎ چيست‌؟‏‎ در‏‎ هستيم‌‏‎ ما‏‎ كه‌‏‎ آنچه‌‏‎
چيست‌؟‏‎ حالت‌‏‎ اين‌‏‎
آنچه‌‏‎ از‏‎ ما‏‎ تصوير‏‎ واقعي‌‏‎ خود‏‎":مي‌گويند‏‎ خود‏‎ از‏‎ تعريف‌‏‎ در‏‎
دوست‌‏‎ آنچه‌‏‎ از‏‎ ما‏‎ تصوير‏‎ مطلوب‏‎ خود‏‎ و‏‎ است‌‏‎ هستيم‌ ، ‏‎ آن‌‏‎ شبيه‌‏‎
در‏‎ را‏‎ خود‏‎ ما‏‎ كه‌‏‎ شيوه‌اي‌‏‎ شده‌ ، ‏‎ ارائه‌‏‎ خود‏‎ و‏‎ باشيم‌‏‎ داريم‌‏‎
و‏‎ مطلوب‏‎ واقعي‌‏‎ هويت‌‏‎ مبين‌‏‎ مي‌دهيم‌ ، ‏‎ ارائه‌‏‎ معين‌‏‎ موقعيت‌‏‎ يك‌‏‎
شكاف‌‏‎ داراي‌‏‎ كه‌‏‎ افرادي‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ فاصله‌‏‎ اجتماعي‌‏‎ واقعي‌‏‎ هويت‌‏‎
(‎‏‏1‏‎)".هستند‏‎ دوگانه‌اي‌‏‎ شخصيت‌‏‎ داراي‌‏‎ هويت‌اند ، ‏‎ دو‏‎ اين‌‏‎ بين‌‏‎
نقش‌‏‎ منظر‏‎ دو‏‎ از‏‎ رفتار‏‎ يا‏‎ زيستن‌‏‎ اينگونه‌‏‎ از‏‎ فرد‏‎ انگيزه‌‏‎
كه‌‏‎ است‌‏‎ طبيعي‌‏‎ اين‌‏‎.‎است‌‏‎ بررسي‌‏‎ قابل‌‏‎ فشار‏‎ گردهمايي‌‏‎ و‏‎ فرهنگ‌‏‎
و‏‎ آمده‌‏‎ دنيا‏‎ به‌‏‎ آن‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ هستيم‌‏‎ جامعه‌اي‌‏‎ و‏‎ فرهنگ‌‏‎ مازاده‌‏‎
لحظات‌‏‎ در‏‎ را‏‎ عامل‌‏‎ دو‏‎ اين‌‏‎ نقش‌‏‎ جاست‌‏‎ به‌‏‎ پس‌‏‎.كرده‌ايم‌‏‎ زندگي‌‏‎
و‏‎.‎بگيريم‌‏‎ نظر‏‎ در‏‎ رفتار‏‎ در‏‎ تسريع‌كنندگي‌‏‎ يا‏‎ و‏‎ بازدارندگي‌‏‎
رفتاري‌‏‎ از‏‎ ناگزير‏‎ شرايطي‌‏‎ چه‌‏‎ تحت‌‏‎ و‏‎ چرا‏‎ كه‌‏‎ اينست‌‏‎ سوءال‌‏‎ اما‏‎
به‌‏‎ اين‌‏‎ ساله‌‏‎ علي‌ ، 16‏‎ نظر‏‎ به‌‏‎ هستيم‌؟‏‎ خود‏‎ نظر‏‎ با‏‎ دوگانه‌‏‎
اين‌‏‎ جا‏‎ يك‌‏‎ مي‌طلبد ، ‏‎ را‏‎ رفتاري‌‏‎ يك‌‏‎ هرجا‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ اين‌‏‎ علت‌‏‎
جو‏‎ اساس‌‏‎ بر‏‎ بايد‏‎ كل‌‏‎ در‏‎ و‏‎ ديگر‏‎ رفتار‏‎ ديگر ، ‏‎ جاي‌‏‎ رفتار ، ‏‎
يك‌‏‎ بايد‏‎ باشد‏‎ اجتماعي‌‏‎ بخواهد‏‎ كه‌‏‎ شخص‌‏‎ يك‌‏‎.‎كرد‏‎ عمل‌‏‎ حاكم‌‏‎
خلاصه‌‏‎ و‏‎ كند‏‎ زندگي‌‏‎ موفق‌‏‎ بتواند‏‎ تا‏‎ باشد‏‎ هم‌‏‎ خوب‏‎ هنرپيشه‌‏‎
!شو‏‎ جماعت‌‏‎ همرنگ‌‏‎ رسوا ، ‏‎ نشوي‌‏‎ خواهي‌‏‎
به‌‏‎ هنرپيشگي‌‏‎ يا‏‎ شدن‌‏‎ جماعت‌‏‎ همرنگ‌‏‎ اين‌‏‎ ديگري‌ ، ‏‎ جوان‌‏‎ نظر‏‎ به‌‏‎
دروغ‌‏‎ خودمان‌‏‎ به‌‏‎ بگيريم‌‏‎ ياد‏‎ ما‏‎ اگر‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ معنا‏‎ اين‌‏‎
وي‌‏‎.‎بگوييم‌‏‎ دروغ‌‏‎ راحتي‌‏‎ به‌‏‎ مي‌توانيم‌‏‎ هم‌‏‎ همه‌‏‎ به‌‏‎ بگوييم‌ ، ‏‎
مهم‌‏‎.‎كن‌‏‎ ايفا‏‎ خوب‏‎ را‏‎ خودت‌‏‎ نقش‌‏‎ يعني‌‏‎ بازيگري‌‏‎:مي‌افزايد‏‎
اولين‌‏‎ كه‌‏‎ اينجاست‌‏‎ در‏‎ !كن‌‏‎ بازي‌‏‎ خوب‏‎ فقط‏‎ باشد ، ‏‎ راست‌‏‎ نيست‌‏‎
از‏‎ زمينه‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎.‎مي‌شود‏‎ نهاده‌‏‎ گريزها‏‎ و‏‎ گزيرها‏‎ بناي‌‏‎ سنگ‌‏‎
به‌‏‎ اشاره‌‏‎ با‏‎ وي‌‏‎.كرديم‌‏‎ سوءال‌‏‎ دانشگاه‌‏‎ مدرس‌‏‎ يوسفيان‌ ، ‏‎ دكتر‏‎
موجوداتي‌‏‎ عنوان‌‏‎ به‌‏‎ ما‏‎ كه‌‏‎ مطلب‏‎ اين‌‏‎ بيان‌‏‎ و‏‎ فرهنگ‌‏‎ نقش‌‏‎
اجتماعي‌ ، ‏‎ زندگي‌‏‎ مقتضيات‌‏‎ دريافت‌‏‎ با‏‎ خردمند ، ‏‎ و‏‎ فرهيخته‌‏‎
همنوايي‌‏‎ يا‏‎ وفاق‌‏‎ نوعي‌‏‎ به‌‏‎ و‏‎ زده‌‏‎ عمل‌‏‎ به‌‏‎ دست‌‏‎ آنها‏‎ موافق‌‏‎
مهربان‌ ، ‏‎ موجوداتي‌‏‎ ما‏‎ از‏‎ فرهنگ‌‏‎":گفت‌‏‎ مي‌رسيم‌ ، ‏‎ اجتماعي‌‏‎
با‏‎ كه‌‏‎ جهت‌‏‎ آن‌‏‎ از‏‎ ما‏‎ اما ، ‏‎ مي‌سازد ، ‏‎ اجتماعي‌‏‎ و‏‎ اعتماد‏‎ قابل‌‏‎
عمل‌‏‎ متفاوت‌‏‎ مختلف‌ ، ‏‎ جاهاي‌‏‎ در‏‎ آشناييم‌ ، ‏‎ جامعه‌‏‎ موازين‌‏‎
".مي‌طلبد‏‎ اينگونه‌‏‎ ما‏‎ از‏‎ جامعه‌‏‎ كه‌‏‎ چرا‏‎ مي‌كنيم‌ ، ‏‎
در‏‎ احتياط‏‎.‎است‌‏‎ موجود‏‎ زندگي‌‏‎ گذران‌‏‎ براي‌‏‎ زيادي‌‏‎ راههاي‌‏‎
در‏‎ ما‏‎ ليسانس‌ ، ‏‎ خانم‌‏‎ يك‌‏‎ گفته‌‏‎ به‌‏‎.است‌‏‎ موفقيت‌‏‎ شرط‏‎ رفتار‏‎
مادر‏‎ رفتار‏‎ اين‌‏‎ حاليكه‌‏‎ در‏‎ مي‌كنيم‌‏‎ رفتار‏‎ آزادانه‌تر‏‎ منزل‌‏‎
مردم‌‏‎ با‏‎ رفتارهايمان‌‏‎ در‏‎ اگر‏‎.است‌‏‎ شده‌‏‎ تعديل‌‏‎ بيرون‌‏‎
از‏‎ هم‌‏‎ دوستان‌‏‎ حتي‌‏‎ همه‌‏‎ كنيم‌ ، ‏‎ برخورد‏‎ خشن‌‏‎ و‏‎ تحكم‌آميز‏‎
.مانيستند‏‎ كردن‌‏‎ تحمل‌‏‎ به‌‏‎ مجبور‏‎ كه‌‏‎ چرا‏‎ مي‌گريزند‏‎ اطرافمان‌‏‎
براي‌‏‎ مجالي‌‏‎ ديگر‏‎ امروز‏‎ صنعتي‌‏‎ جامعه‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ اين‌‏‎ حقيقت‌‏‎
براي‌‏‎ جامعه‌اي‌‏‎ هر‏‎ اينكه‌‏‎ وجود‏‎ با‏‎ حتي‌‏‎.ندارد‏‎ تحمل‌‏‎ و‏‎ تامل‌‏‎
و‏‎ كرده‌‏‎ رشد‏‎ جامعه‌‏‎ در‏‎ آن‌‏‎ افراد‏‎ فرديت‌‏‎ كه‌‏‎ دارد‏‎ نياز‏‎ پيشرفت‌‏‎
كه‌‏‎ مي‌رسد‏‎ نظر‏‎ به‌‏‎ اما‏‎ بيابد‏‎ ظهور‏‎ مجال‌‏‎ شخصي‌شان‌‏‎ ابتكارات‌‏‎
را‏‎ خود‏‎ فردي‌‏‎ نيروي‌‏‎ نتواند‏‎ آدم‌‏‎ زندگي‌ ، ‏‎ در‏‎ دوگانگي‌‏‎ ورود‏‎ با‏‎
موافق‌‏‎ نظر‏‎ منتظر‏‎ همواره‌‏‎ و‏‎ داده‌‏‎ بروز‏‎ مي‌پسندد‏‎ كه‌‏‎ آنگونه‌‏‎
احساس‌‏‎ آمدن‌‏‎ پايين‌‏‎ به‌‏‎ شرايط‏‎ اين‌‏‎.‎باشد‏‎ ديگران‌‏‎ مخالف‌‏‎ يا‏‎
.مي‌شود‏‎ منتهي‌‏‎ گوشه‌گيري‌‏‎ و‏‎ انزواطلبي‌‏‎ زندگي‌ ، ‏‎ از‏‎ رضايت‌‏‎
هستي‌‏‎.‎است‌‏‎ فرهنگي‌‏‎ ما ، ‏‎ مشكلات‌‏‎ از‏‎ ديگري‌‏‎ بخش‌‏‎ ديگر ، ‏‎ سوي‌‏‎ از‏‎
فرامين‌‏‎ تاثير‏‎ تحت‌‏‎ آن‌‏‎ از‏‎ بعد‏‎ چه‌‏‎ و‏‎ شدن‌‏‎ زاده‌‏‎ از‏‎ پيش‌‏‎ چه‌‏‎ ما‏‎
.مي‌شود‏‎ كنترل‌‏‎ و‏‎ گرفته‌‏‎ شكل‌‏‎ فرهنگ‌ ، ‏‎
جامعه‌‏‎ در‏‎ را‏‎ ما‏‎ متفاوت‌‏‎ رفتارهاي‌‏‎ علت‌‏‎ خانه‌دار ، ‏‎ مينا ، ‏‎
اين‌‏‎:‎مي‌گويد‏‎ و‏‎ دانسته‌‏‎ جامعه‌‏‎ در‏‎ ناهماهنگ‌‏‎ فرهنگ‌‏‎ تاثير‏‎
داشته‌‏‎ فرق‌‏‎ جامعه‌‏‎ با‏‎ خانه‌‏‎ فضاي‌‏‎ شده‌‏‎ باعث‌‏‎ فرهنگي‌‏‎ ناهمگوني‌‏‎
بعضي‌‏‎ به‌‏‎ حاكم‌‏‎ قوانين‌‏‎ به‌‏‎ احترام‌‏‎ جهت‌‏‎ در‏‎ ناگزير‏‎ به‌‏‎ افراد‏‎ و‏‎
اگر‏‎ غيراينصورت‌‏‎ در‏‎.‎بدهند‏‎ تن‌‏‎ تظاهري‌‏‎ "ظاهرا‏‎ رفتارهاي‌‏‎ از‏‎
را‏‎ عملي‌‏‎ يا‏‎ و‏‎ كند‏‎ بيان‌‏‎ راحتي‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ نظرش‌‏‎ نتواند‏‎ كسي‌‏‎
به‌‏‎ نسبت‌‏‎ رسالتش‌‏‎ و‏‎ رفتار‏‎ به‌‏‎ نسبت‌‏‎ خود‏‎ وجدان‌‏‎ در‏‎ بدهد‏‎ انجام‌‏‎
كه‌‏‎ سوءال‌‏‎ اين‌‏‎ به‌‏‎ پاسخ‌‏‎ در‏‎ وي‌‏‎.مي‌كند‏‎ كمبود‏‎ احساس‌‏‎ جامعه‌ ، ‏‎
تامل‌‏‎ قدري‌‏‎ با‏‎ كرده‌ايد؟‏‎ رفتار‏‎ اينگونه‌‏‎ حال‌‏‎ به‌‏‎ تا‏‎ شما‏‎ آيا‏‎
را‏‎ اسمش‌‏‎ من‌‏‎ مواقع‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ البته‌‏‎.‎جاها‏‎ بعضي‌‏‎ در‏‎ بله‌‏‎":گفت‌‏‎
".ديگر‏‎ چيز‏‎ نه‌‏‎ گذاشته‌ام‌‏‎ تقيه‌‏‎
شمردن‌‏‎ محترم‌‏‎ به‌‏‎ مربوط‏‎ كه‌‏‎ آنجا‏‎ تا‏‎ رفتار‏‎ مي‌رسد‏‎ نظر‏‎ به‌‏‎
گاهي‌‏‎ هرچند‏‎.‎است‌‏‎ صحيح‌‏‎ باشد ، ‏‎ فرهنگي‌‏‎ هنجارهاي‌‏‎ و‏‎ ارزشها‏‎
نشانه‌اي‌‏‎ آن‌‏‎ در‏‎ ديگر‏‎ و‏‎ گرفته‌‏‎ خود‏‎ به‌‏‎ ريا‏‎ نشانه‌‏‎ رفتار‏‎ اين‌‏‎
نوع‌‏‎ يك‌‏‎ و‏‎ نشده‌‏‎ ديده‌‏‎ ديگران‌‏‎ به‌‏‎ احترام‌‏‎ و‏‎ اصالت‌‏‎ راستي‌ ، ‏‎ از‏‎
.است‌‏‎ تظاهري‌‏‎ حالت‌‏‎
بيان‌‏‎ در‏‎ دانشگاه‌ ، ‏‎ استاد‏‎ و‏‎ اجتماعي‌‏‎ روانشناس‌‏‎ سخاوت‌ ، ‏‎ دكتر‏‎
براي‌‏‎ اجتماعي‌‏‎ گروههاي‌‏‎ فشار‏‎ به‌‏‎ اشاره‌‏‎ با‏‎ رفتار ، ‏‎ اين‌‏‎
مجال‌‏‎ شدن‌‏‎ كم‌‏‎ جهت‌‏‎ در‏‎ موءثري‌‏‎ عامل‌‏‎ را‏‎ اين‌‏‎ بيشتر ، ‏‎ همنوايي‌‏‎
اجتماع‌‏‎ ضرر‏‎ به‌‏‎ اين‌‏‎":‎مي‌گويد‏‎ برشمرده‌ ، ‏‎ افراد‏‎ فرديت‌‏‎ بروز‏‎
و‏‎ مانده‌‏‎ بي‌بهره‌‏‎ افرادش‌‏‎ خلاقه‌‏‎ قدرت‌‏‎ از‏‎ كه‌‏‎ اجتماعي‌‏‎ است‌ ، ‏‎
".شود‏‎ نمايان‌‏‎ آنها‏‎ واقعي‌‏‎ چهره‌‏‎ نمي‌گذارد‏‎
ولي‌‏‎ مي‌شويم‌‏‎ فرهنگ‌پذير‏‎ ما‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ اين‌‏‎ مهم‌‏‎ و‏‎ اصلي‌‏‎ نكته‌‏‎
بار‏‎ به‌‏‎ سالمي‌‏‎ آدمهاي‌‏‎..منفعت‌‏‎ فقر ، ‏‎ ترس‌ ، ‏‎ بگوييم‌‏‎ اگر‏‎
.نمي‌آيد‏‎
و‏‎ كنشگران‌‏‎ بين‌‏‎ تعامل‌‏‎ واسطه‌‏‎ فرهنگ‌‏‎" كه‌‏‎ است‌‏‎ شده‌‏‎ گفته‌‏‎ البته‌‏‎
نظام‌‏‎ توسط‏‎ شخصيتي‌‏‎ نظام‌‏‎.‎است‌‏‎ اجتماعي‌‏‎ نظام‌‏‎ و‏‎ شخصيت‌‏‎ انسجام‌‏‎
اين‌‏‎ در‏‎ يوسفيان‌‏‎ دكتر‏‎ (‎‎‏‏2‏‎)".‎مي‌شود‏‎ كنترل‌‏‎ اجتماعي‌‏‎ و‏‎ فرهنگي‌‏‎
يا‏‎ ارگانيزم‌‏‎ بين‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ وسيله‌اي‌‏‎ فرهنگ‌‏‎":مي‌گويد‏‎ زمينه‌‏‎
تعادل‌‏‎ يا‏‎ توازن‌‏‎ نوعي‌‏‎ شده‌ ، ‏‎ واسطه‌‏‎ بيروني‌‏‎ محيط‏‎ و‏‎ انسان‌‏‎ بدن‌‏‎
و‏‎ جامعه‌پذيري‌‏‎ جريان‌‏‎ جهت‌‏‎ در‏‎.‎مي‌آورد‏‎ به‌وجود‏‎ دو‏‎ اين‌‏‎ بين‌‏‎
و‏‎ فرهنگي‌‏‎ و‏‎ اجتماعي‌‏‎ ارزشهاي‌‏‎ با‏‎ ما‏‎ فرهنگ‌پذيري‌ ، ‏‎ اصل‌‏‎ در‏‎
رسم‌‏‎ و‏‎ راه‌‏‎ مي‌شويم‌ ، ‏‎ آشنا‏‎ فرهنگي‌‏‎ هنجارهاي‌‏‎ خصوص‌‏‎ به‌‏‎
موقعيت‌هاي‌‏‎ در‏‎ مي‌آموزيم‌‏‎ و‏‎ مي‌كنيم‌‏‎ دروني‌‏‎ زيستن‌را‏‎
".بدهيم‌‏‎ نشان‌‏‎ خود‏‎ از‏‎ واكنشي‌‏‎ و‏‎ كنش‌‏‎ چه‌‏‎ گوناگون‌‏‎
آگاهانه‌‏‎ عمل‌‏‎ به‌‏‎ دست‌‏‎ انسان‌‏‎ مي‌شود‏‎ سبب‏‎ انديشيدن‌‏‎ توانايي‌‏‎
انجام‌‏‎ مي‌خواهند‏‎ را‏‎ آنچه‌‏‎ دارند‏‎ دوست‌‏‎ انسان‌ها‏‎.بزند‏‎
و‏‎ تفكر‏‎ در‏‎ تغيير‏‎ ايجاد‏‎.‎كنند‏‎ رهبري‌‏‎ و‏‎ بسازند‏‎ بدهند ، ‏‎
نه‌‏‎ و‏‎ دروني‌‏‎ اراده‌‏‎ و‏‎ ميل‌‏‎ مطابق‌‏‎ هرگاه‌‏‎ انسان‌ها‏‎ رفتار‏‎
غير‏‎ در‏‎مي‌شود‏‎ پذيرفته‌‏‎ راحتي‌‏‎ به‌‏‎ الزام‌باشد ، ‏‎ و‏‎ اجبار‏‎
بازدارنده‌‏‎ و‏‎ منفي‌‏‎ و‏‎ مقاوم‌‏‎ نيروي‌‏‎ يك‌‏‎ فرد‏‎ در‏‎ صورت‌‏‎ اين‌‏‎
.مي‌كند‏‎ رنج‌‏‎ دچار‏‎ را‏‎ وي‌‏‎ كه‌‏‎ شده‌‏‎ ايجاد‏‎
را‏‎ محيط‏‎ با‏‎ تطبيق‌‏‎ شرايط‏‎ بازنشسته‌ ، ‏‎ اسفندياري‌ ، ‏‎ آقاي‌‏‎
خود‏‎ نفع‌‏‎ به‌‏‎ آدم‌‏‎ يا‏‎:مي‌گويد‏‎ وي‌‏‎ مي‌دارد ، ‏‎ اظهار‏‎ دوگونه‌‏‎
مي‌دهد‏‎ تغيير‏‎ را‏‎ خود‏‎ دروني‌‏‎ حقيقت‌‏‎ و‏‎ مي‌كند‏‎ را‏‎ برداشتهايي‌‏‎
.محيط‏‎ با‏‎ را‏‎ خود‏‎ اينكه‌ ، ‏‎ يا‏‎
و‏‎ است‌‏‎ اجبار‏‎ و‏‎ الزام‌‏‎ روي‌‏‎ از‏‎ رفتار‏‎ كه‌‏‎ آنست‌‏‎ نماينده‌‏‎ ريا‏‎"
زده‌‏‎ دست‌‏‎ آنها‏‎ به‌‏‎ زيان‌‏‎ از‏‎ ترس‌‏‎ يا‏‎ منافع‌‏‎ تامين‌‏‎ خاطر‏‎ به‌‏‎ كسي‌‏‎
اينگونه‌‏‎ علت‌‏‎ مطلب ، ‏‎ اين‌‏‎ بيان‌‏‎ با‏‎ يوسفيان‌‏‎ دكتر‏‎ ".‎است‌‏‎
يك‌‏‎ در‏‎:افزود‏‎ و‏‎ دانسته‌‏‎ اجتماعي‌‏‎ روابط‏‎ ساخت‌‏‎ را‏‎ رفتارها‏‎
اعمال‌‏‎ از‏‎ اينگونه‌‏‎ انجام‌‏‎ به‌‏‎ مجبور‏‎ كسي‌‏‎ است‌‏‎ ممكن‌‏‎ جامعه‌‏‎
ديگر‏‎ جامعه‌‏‎ يك‌‏‎ در‏‎ اما‏‎ نيايد‏‎ پيش‌‏‎ هم‌‏‎ نيازي‌‏‎ "اصولا‏‎ و‏‎ نباشد‏‎
.باشد‏‎ زندگي‌‏‎ الزامات‌‏‎ از‏‎ رفتار‏‎ همين‌‏‎
نشان‌‏‎ درآن‌ ، ‏‎ جاري‌‏‎ عرف‌‏‎ و‏‎ فرهنگ‌‏‎ جامعه‌ ، ‏‎ به‌‏‎ احترام‌‏‎ هرحال‌‏‎ به‌‏‎
روستاو‏‎ ساده‌‏‎ محيط‏‎ در‏‎ مردم‌‏‎ ساده‌‏‎ روابط‏‎.است‌‏‎ انسانيت‌‏‎ بارز‏‎
نگاه‌‏‎ كارها‏‎ خيلي‌‏‎ از‏‎ را‏‎ آنها‏‎ هم‌ ، ‏‎ از‏‎ نزديك‌شان‌‏‎ آشنايي‌‏‎
را‏‎ مسائل‌‏‎ اين‌‏‎ مي‌توان‌‏‎ كه‌‏‎ شهر‏‎ پيچيده‌‏‎ زندگي‌‏‎ در‏‎.‎مي‌دارد‏‎
ارزشهاي‌‏‎ كه‌‏‎ ارزشي‌‏‎ چند‏‎ جامعه‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ دانست‌ ، ‏‎ آن‌‏‎ از‏‎ ناشي‌‏‎
و‏‎ وحدت‌‏‎ مي‌كنند ، ‏‎ فرق‌‏‎ هم‌‏‎ با‏‎ اجتماعي‌‏‎ گروههاي‌‏‎ تاكيد‏‎ مورد‏‎
منظور‏‎ به‌‏‎ افراد‏‎ اينجا‏‎.‎نمي‌شود‏‎ ديده‌‏‎ سنتي‌‏‎ جوامع‌‏‎ يكپارچگي‌‏‎
ويژگيهاي‌‏‎ و‏‎ خصايص‌‏‎ داراي‌‏‎ گروهها‏‎ با‏‎ انطباق‌‏‎ و‏‎ نظر‏‎ جلب‏‎
.مي‌كنند‏‎ كسب‏‎ را‏‎ متفاوتي‌‏‎ شخصيتي‌‏‎ خصلت‌هاي‌‏‎ شده‌ ، ‏‎ متفاوتي‌‏‎
زمينه‌‏‎ فرد‏‎ هر‏‎ اخلاقيات‌‏‎ عمومي‌ ، ‏‎ دكتراي‌‏‎ اديب‏‎ نظر‏‎ به‌‏‎
.ديگران‌‏‎ به‌‏‎ رفتارش‌‏‎ قبولاندن‌‏‎ نه‌‏‎ است‌‏‎ ديگران‌‏‎ با‏‎ وي‌‏‎ سازگاري‌‏‎
والا‏‎ منزل‌‏‎ در‏‎ حتي‌‏‎ بدهد ، ‏‎ وفق‌‏‎ ديگران‌‏‎ با‏‎ را‏‎ خود‏‎ بايد‏‎ هركس‌‏‎
فرديت‌‏‎ شدن‌‏‎ فدا‏‎ همان‌‏‎ هم‌‏‎ بار‏‎ اين‌‏‎ و‏‎ ".‎ندارد‏‎ پيشرفتي‌‏‎ جاي‌‏‎
ديده‌‏‎ كه‌‏‎ گروههايي‌‏‎ فشار ، ‏‎ گروههاي‌‏‎ بار‏‎ زير‏‎ در‏‎ فردي‌‏‎
در‏‎ سخاوت‌‏‎ دكتر‏‎.مي‌خورد‏‎ چشم‌‏‎ به‌‏‎ مقتدرند ، ‏‎ اما‏‎ نمي‌شوند‏‎
دهد ، ‏‎ بها‏‎ فردي‌‏‎ استقلال‌‏‎ به‌‏‎ گروه‌‏‎ هرچه‌‏‎ "مي‌گويد‏‎ زمينه‌‏‎ اين‌‏‎
افراد‏‎ و‏‎ شده‌‏‎ كمتر‏‎ دوگانگي‌ها‏‎ كند ، ‏‎ تحمل‌‏‎ را‏‎ مغايري‌‏‎ نظرات‌‏‎
در‏‎":‎مي‌دهد‏‎ ادامه‌‏‎ وي‌‏‎.‎مي‌دهند‏‎ نشان‌‏‎ را‏‎ خود‏‎ راحت‌تر‏‎
اجتماعي‌‏‎ فشارهاي‌‏‎ تحت‌‏‎ بيشتر‏‎ گروهها‏‎ در‏‎ عضويت‌‏‎ جوامعي‌كه‌‏‎
گروههاي‌‏‎ در‏‎ عضويت‌‏‎ امكان‌‏‎ است‌ ، ‏‎ اختياري‌‏‎ كمتر‏‎ و‏‎ شده‌‏‎ انجام‌‏‎
جلبنظر‏‎ جهت‌‏‎ در‏‎ فرد‏‎ و‏‎ است‌‏‎ كمتر‏‎ مراتب‏‎ به‌‏‎ خود‏‎ با‏‎ موافق‌‏‎
را‏‎ خود‏‎ نتوانم‌‏‎ من‌‏‎ فرض‌‏‎.دهد‏‎ مي‌‏‎ افزايش‌‏‎ را‏‎ دوگانگي‌‏‎ گروه‌ ، ‏‎
عدم‌‏‎ اين‌‏‎ دهم‌ ، ‏‎ قرار‏‎ عمومي‌‏‎ پذيرش‌‏‎ مورد‏‎ كه‌‏‎ گونه‌اي‌‏‎ به‌‏‎
از‏‎ مي‌خورد ، ‏‎ چشم‌‏‎ به‌‏‎ دور‏‎ از‏‎ ناجور‏‎ وصله‌‏‎ يك‌‏‎ مثل‌‏‎ انطباق‌‏‎
خود‏‎ صائب‏‎ نظرات‌‏‎ بيان‌‏‎ از‏‎ مرا‏‎ جامعه‌‏‎ با‏‎ تطبيق‌‏‎ هرگاه‌‏‎ آنطرف‌‏‎
".مي‌برم‌‏‎ رنج‌‏‎ درون‌‏‎ از‏‎ كند ، ‏‎ عاجز‏‎
با‏‎ انسانها‏‎ و‏‎ شده‌‏‎ چيده‌‏‎ كج‌‏‎ ديوار‏‎ اين‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ سال‌‏‎ هزاران‌‏‎
بدون‌‏‎ ناراضي‌ ، ‏‎ يا‏‎ راضي‌‏‎ زندگي‌‏‎ عاريه‌اي‌‏‎ و‏‎ بي‌شمار‏‎ نقابهاي‌‏‎
و‏‎ نزديك‌‏‎ ارتباط‏‎ و‏‎ صميميت‌‏‎ به‌‏‎ رسيدن‌‏‎ براي‌‏‎ تلاش‌‏‎ هيچگونه‌‏‎
جا‏‎ همه‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ آسماني‌‏‎ زير‏‎ در‏‎ خود‏‎ زندگي‌‏‎ به‌‏‎ واقعي‌ ، ‏‎ و‏‎ عميق‌‏‎
ادامه‌‏‎ هم‌‏‎ باز‏‎ بايد‏‎ يا‏‎ داده‌اند ، ‏‎ ادامه‌‏‎ است‌‏‎ رنگ‌‏‎ همين‌‏‎ به‌‏‎
"آدمي‌‏‎ زنو‏‎ و‏‎ ساخت‌‏‎ ببايد‏‎ ديگر‏‎ عالمي‌‏‎" يا‏‎ و‏‎ داد‏‎
غلامي‌‏‎ زهرا‏‎
:پانوشت‌‏‎
صادق‌‏‎ محمد‏‎ رتيزر ، ‏‎ جرج‌‏‎ جامعه‌شناسي‌ ، ‏‎ نظريه‌هاي‌‏‎:‎و 2‏‎ ‎‏‏1‏‎
بهشتي‌ ، 1374‏‎ شهيد‏‎ دانشگاه‌‏‎ نشر‏‎ و‏‎ چاپ‌‏‎ مهدوي‌ ، ‏‎




© 1998 HAMSHAHRI, All rights reserved.