شماره‌ 1786‏‎ ‎‏‏،‏‎9 March 1999 اسفند 1377 ، ‏‎ سه‌شنبه‌ 18‏‎
Front Page
National
International
Across Iran
Metropolitan
Features
Life
Business
Stocks
Sports
World Sports
Religion
Science/Culture
Arts
Articles
Last Page
قرآن‌‏‎ رموز‏‎ و‏‎ مفاهيم‌‏‎ دانشنامه‌‏‎


لغه‌‏‎ فقه‌‏‎ في‌‏‎ المعجم‌‏‎" كتاب‏‎ اول‌‏‎ جلد‏‎ انتشار‏‎ انگيزه‌‏‎ به‌‏‎
"البلاغه‌‏‎ سر‏‎ و‏‎ القران‌‏‎
و‏‎ القرآن‌‏‎ لغه‌‏‎ فقه‌‏‎ في‌‏‎ المعجم‌‏‎" كتاب‏‎ اول‌‏‎ جلد‏‎ :‎جستارگشايي‌‏‎
لغات‌ ، ‏‎ شرح‌‏‎ در‏‎ مهم‌‏‎ بي‌نظيرو‏‎ اثر‏‎ يك‌‏‎ عنوان‌‏‎ به‌‏‎ "سرالبلاغه‌‏‎
سال‌‏‎ به‌ 20‏‎ نزديك‌‏‎ از‏‎ پس‌‏‎ مجيد ، ‏‎ قرآن‌‏‎ بلاغي‌‏‎ اسرار‏‎ و‏‎ مفاهيم‌‏‎
بيشتر‏‎ آشنايي‌‏‎ منظور‏‎ به‌‏‎.‎شد‏‎ منتشر‏‎ بي‌وقفه‌‏‎ تلاش‌‏‎ و‏‎ كار‏‎
گفت‌وگويي‌‏‎ و‏‎ ديدار‏‎ گرانبها‏‎ اثر‏‎ اين‌‏‎ با‏‎ همشهري‌‏‎ خوانندگان‌‏‎
قرآن‌‏‎ گروه‌‏‎ مدير‏‎ خراساني‌ ، ‏‎ واعظزاده‌‏‎ محمد‏‎ آيت‌الله‌‏‎ با‏‎
تقديم‌‏‎ كه‌‏‎ ايم‌‏‎ داده‌‏‎ انجام‌‏‎ مشهد‏‎ در‏‎ اسلامي‌‏‎ پژوهشهاي‌‏‎ بنياد‏‎
.مي‌شود‏‎ گرامي‌‏‎ خوانندگان‌‏‎
معارف‌‏‎ گروه‌‏‎
خراساني‌‏‎ زاده‌‏‎ واعظ‏‎ محمد‏‎ آيت‌الله‌‏‎:‎با‏‎ درگفت‌وگو‏‎
دارد؟‏‎ مشابه‌‏‎ كتب‏‎ ديگر‏‎ با‏‎ تفاوتي‌‏‎ چه‌‏‎ كتاب‏‎ اين‌‏‎ :همشهري‌‏‎
براي‌‏‎ همشهري‌‏‎ روزنامه‌‏‎ و‏‎ شما‏‎ از‏‎ تشكر‏‎ با‏‎:‎زاده‌‏‎ واعظ‏‎
اعظم‌‏‎ واقع‌‏‎ در‏‎ كتاب‏‎ اين‌‏‎ قرآني‌ ، ‏‎ علوم‌‏‎ و‏‎ معارف‌‏‎ به‌‏‎ پرداختن‌‏‎
است‌‏‎ آن‌‏‎ بلاغت‌‏‎ اسرار‏‎ و‏‎ قرآن‌‏‎ كلمات‌‏‎ و‏‎ الفاظ‏‎ درباره‌‏‎ موءلفات‌‏‎
اختلاف‌‏‎ و‏‎ قرآن‌‏‎ وجوه‌‏‎ و‏‎ تفسيري‌‏‎ و‏‎ لغوي‌‏‎ نصوص‌‏‎ شامل‌‏‎ كه‌‏‎ آن‌‏‎ چه‌‏‎
در‏‎ بي‌سابقه‌‏‎ تحقيقاتي‌‏‎ اضافه‌‏‎ به‌‏‎ اعراب ، ‏‎ معضلات‌‏‎ و‏‎ قرائات‌‏‎
مبالغه‌‏‎ بدون‌‏‎ و‏‎ مي‌باشد‏‎ آن‌‏‎ اساليب‏‎ و‏‎ قرآن‌‏‎ فقه‌اللغه‌‏‎
از‏‎ معجم‌ ، ‏‎ اين‌‏‎ وجود‏‎ با‏‎ قرآن‌ ، ‏‎ الفاظ‏‎ در‏‎ تدبر‏‎ و‏‎ تفقه‌‏‎ طالبان‌‏‎
و‏‎ وجوه‌القرآن‌‏‎ و‏‎ غريبالقرآن‌‏‎ تفسير ، ‏‎ لغت‌ ، ‏‎ كتب‏‎ از‏‎ بسياري‌‏‎
ديگران‌‏‎ آنچه‌‏‎ و‏‎ مي‌شوند ، ‏‎ بي‌نياز‏‎ قرآن‌ ، ‏‎ بلاغت‌‏‎ و‏‎ اعجاز‏‎
.دارد‏‎ تنها‏‎ كتاب ، ‏‎ اين‌‏‎ دارند‏‎
و‏‎ است‌‏‎ شده‌‏‎ انجام‌‏‎ اساسي‌‏‎ برچه‌‏‎ كتاب‏‎ نام‌‏‎ انتخاب‏‎:همشهري‌‏‎
كرده‌ايد؟‏‎ دنبال‌‏‎ را‏‎ هدفي‌‏‎ چه‌‏‎ "اصلا‏‎
كتاب‏‎ نام‌‏‎ از‏‎ و‏‎ است‌‏‎ آن‌‏‎ محتواي‌‏‎ از‏‎ حاكي‌‏‎ نام‌‏‎ اين‌‏‎:‎زاده‌‏‎ واعظ‏‎
پنجم‌‏‎ و‏‎ چهارم‌‏‎ قرن‌‏‎ دانشمند‏‎ (‎‎‏‏350430‏‎)‎ ثعالبي‌‏‎ منصور‏‎ آبي‌‏‎
از‏‎ نيز‏‎ و‏‎ است‌‏‎ گرديده‌‏‎ اقتباس‌‏‎ "العربيه‌‏‎ سر‏‎ و‏‎ اللغه‌‏‎ فقه‌‏‎"
است‌‏‎ خاصي‌‏‎ اللغه‌‏‎ فقه‌‏‎ داراي‌‏‎ خود‏‎ قرآن‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌فهميم‌‏‎ اسم‌‏‎ اين‌‏‎
كه‌‏‎ است‌‏‎ چيزي‌‏‎ همان‌‏‎ اين‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ ارتباط‏‎ در‏‎ آن‌‏‎ اعجاز‏‎ با‏‎ كه‌‏‎
و‏‎ قرآني‌‏‎ نظم‌‏‎ به‌‏‎ آن‌‏‎ از‏‎ (م‌ 255‏‎) جاحظ‏‎ همه‌‏‎ از‏‎ پيش‌‏‎ و‏‎ قدما‏‎
تعبير‏‎ القرآني‌‏‎ البيان‌‏‎ يا‏‎ البياني‌‏‎ الاعجاز‏‎ به‌‏‎ متاخران‌‏‎
سر‏‎ به‌‏‎ "القرآن‌‏‎ لغه‌‏‎ فقه‌‏‎" اصطلاح‌‏‎ كه‌‏‎ معتقديم‌‏‎ ما‏‎ و‏‎ كرده‌اند‏‎
وافي‌تر‏‎ ديگر ، ‏‎ تعبير‏‎ هر‏‎ از‏‎ الهي‌‏‎ كلام‌‏‎ رمز‏‎ و‏‎ قرآني‌‏‎ بيان‌‏‎
در‏‎ كه‌‏‎ قرآن‌‏‎ بيان‌‏‎ دقت‌‏‎ و‏‎ عمق‌‏‎ به‌‏‎ توجه‌‏‎ با‏‎ خصوص‌‏‎ به‌‏‎ است‌ ، ‏‎
"اللغه‌‏‎ فقه‌‏‎" علم‌‏‎ درباره‌‏‎ همچنين‌‏‎ و‏‎ آن‌‏‎ به‌‏‎ راجع‌‏‎ "المدخل‌‏‎"
"فقه‌‏‎" كلمه‌‏‎ معني‌‏‎ عمق‌‏‎ و‏‎ كرده‌ايم‌‏‎ بحث‌‏‎ متاخرين‌‏‎ و‏‎ قدما‏‎ نزد‏‎
به‌‏‎ همچنين‌‏‎ و‏‎ "المدخل‌‏‎" از‏‎ مبحث‌‏‎ چند‏‎ به‌‏‎ اشاره‌‏‎ با‏‎ بالاخره‌‏‎ و‏‎
"القرآني‌‏‎ الاستعمال‌‏‎" بحث‌‏‎ به‌خصوص‌‏‎ كتاب‏‎ متن‌‏‎ از‏‎ مباحثي‌‏‎
را‏‎ قرآن‌‏‎ كلمات‌‏‎ كاربرد‏‎ كه‌‏‎ قرآن‌‏‎ كلمات‌‏‎ از‏‎ يك‌‏‎ هر‏‎ درباره‌‏‎
"اللغه‌‏‎ فقه‌‏‎" داراي‌‏‎ قرآن‌ ، ‏‎ كه‌‏‎ كرده‌ايم‌‏‎ ثابت‌‏‎ دارد ، ‏‎ دربر‏‎
.است‌‏‎ خاصي‌‏‎
بين‌‏‎ در‏‎ "قرآن‌‏‎ اللغه‌‏‎ فقه‌‏‎" مبحث‌‏‎ به‌‏‎ كتاب‏‎ اين‌‏‎ در‏‎:‎همشهري‌‏‎
پرداخته‌ايد؟‏‎ چگونه‌‏‎ قرآني‌‏‎ علوم‌‏‎ ساير‏‎
"القرآن‌‏‎ غريب‏‎" كتب‏‎ شمار‏‎ در‏‎ جهتي‌‏‎ از‏‎ كتاب‏‎ اين‌‏‎:‎زاده‌‏‎ واعظ‏‎
كتب‏‎ جزو‏‎ كتاب ، ‏‎ اين‌‏‎ ديگر‏‎ جهت‌‏‎ از‏‎ ولي‌‏‎ ‎‏‏،‏‎"القرآن‌‏‎ مفردات‌‏‎" و‏‎
و‏‎ كلمات‌‏‎ حسب‏‎ به‌‏‎ موضوعي‌‏‎ تفسير‏‎ نوع‌‏‎ يك‌‏‎ نيز‏‎ و‏‎ القرآن‌ ، ‏‎ اعجاز‏‎
كتابهاي‌‏‎ زمره‌‏‎ در‏‎ را‏‎ آن‌‏‎ مي‌توان‌‏‎ همچنانكه‌‏‎ است‌ ، ‏‎ مفاهيم‌‏‎ نه‌‏‎
قرآن‌‏‎ اعلام‌‏‎ از‏‎ يك‌‏‎ هر‏‎ زيرا‏‎ آورد ، ‏‎ شمار‏‎ به‌‏‎ "القرآن‌‏‎ اعلام‌‏‎"
بحث‌‏‎ مورد‏‎ خود‏‎ جاي‌‏‎ در‏‎ معجم‌ ، ‏‎ حروف‌‏‎ ترتيب‏‎ به‌‏‎ كتاب ، ‏‎ اين‌‏‎ در‏‎
.است‌‏‎ گرفته‌‏‎ قرار‏‎
است‌؟‏‎ مزايايي‌‏‎ چه‌‏‎ داراي‌‏‎ معجم‌‏‎ اين‌‏‎:‎همشهري‌‏‎
معجم‌‏‎ اين‌‏‎ مزاياي‌‏‎ كه‌‏‎ بگويم‌‏‎ بايد‏‎ خلاصه‌‏‎ طور‏‎ به‌‏‎:زاده‌‏‎ واعظ‏‎
:مي‌كنم‌‏‎ اشاره‌‏‎ آنها‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ مواردي‌‏‎ شامل‌‏‎
قرآن‌ ، ‏‎ در‏‎ مذكور‏‎ لغات‌‏‎ زمينه‌‏‎ در‏‎ مهم‌‏‎ لغوي‌‏‎ نصوص‌‏‎ گردآوري‌‏‎ -‎‏‏1‏‎
تا‏‎ موءلفان‌ ، ‏‎ زندگي‌‏‎ زمان‌‏‎ ترتيب‏‎ به‌‏‎ لغوي‌‏‎ معاجم‌‏‎ قديم‌ترين‌‏‎ از‏‎
و‏‎ عرب‏‎ لغت‌‏‎ علم‌‏‎ در‏‎ است‌‏‎ ابتكار‏‎ نوع‌‏‎ يك‌‏‎ خود‏‎ اين‌‏‎ و‏‎ حاضر ، ‏‎ عصر‏‎
به‌‏‎ رجوع‌‏‎ از‏‎ را‏‎ مفسران‌‏‎ كه‌‏‎ قرآن‌‏‎ لغات‌‏‎ خصوص‌‏‎ در‏‎ آن‌‏‎ تطور‏‎
در‏‎ روش‌‏‎ اين‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ شايسته‌‏‎ و‏‎ مي‌سازد‏‎ بي‌نياز‏‎ لغت‌‏‎ كتابهاي‌‏‎
.شود‏‎ دانسته‌‏‎ آنها‏‎ تحول‌‏‎ كيفيت‌‏‎ تا‏‎ يابد‏‎ گسترش‌‏‎ عرب‏‎ لغات‌‏‎ ديگر‏‎
كه‌‏‎ ترتيب‏‎ همين‌‏‎ با‏‎ لغت‌‏‎ هر‏‎ به‌‏‎ راجع‌‏‎ تفسيري‌‏‎ نصوص‌‏‎ گردآوري‌‏‎ -‎‏‏2‏‎
از‏‎ را‏‎ طالبان‌‏‎ و‏‎ بردارد‏‎ در‏‎ را‏‎ لغت‌‏‎ هر‏‎ تفسير‏‎ سير‏‎ "قهرا‏‎
جهت‌‏‎ همين‌‏‎ به‌‏‎ و‏‎ فهرست‌‏‎ فاقد‏‎ "غالبا‏‎ كه‌‏‎ معضل‌‏‎ تفاسير‏‎ به‌‏‎ رجوع‌‏‎
.مي‌نمايد‏‎ بي‌نياز‏‎ است‌‏‎ وقت‌گير‏‎
و‏‎ لفظ‏‎ لحاظ‏‎ از‏‎ قرآني‌‏‎ واژه‌‏‎ هر‏‎ اللغه‌‏‎ فقه‌‏‎ برداشتن‌‏‎ در‏‎ -‎‎‏‏3‏‎
كه‌‏‎ آن‌‏‎ اصلي‌‏‎ معني‌‏‎ بر‏‎ و‏‎ كلمه‌‏‎ ريشه‌‏‎ به‌‏‎ دست‌يابي‌‏‎ جهت‌‏‎ معني‌ ، ‏‎
.است‌‏‎ آن‌‏‎ از‏‎ منشعب‏‎ فرعي‌‏‎ معاني‌‏‎ ديگر‏‎ مادر‏‎ منزله‌‏‎ به‌‏‎
قرآن‌‏‎ در‏‎ آنها‏‎ تنوع‌‏‎ سر‏‎ و‏‎ قرآني‌ ، ‏‎ واژه‌‏‎ هر‏‎ مشتقات‌‏‎ شناخت‌‏‎ -‎‎‏‏4‏‎
.معنوي‌‏‎ و‏‎ لفظي‌‏‎ مناسبتهاي‌‏‎ رعايت‌‏‎ با‏‎
كتابهاي‌‏‎ در‏‎ نظائر‏‎ و‏‎ وجوه‌‏‎ متفرقه‌‏‎ نصوص‌‏‎ همه‌‏‎ گردآوري‌‏‎ -‎‎‏‏5‏‎
كتب‏‎ آن‌‏‎ به‌‏‎ رجوع‌‏‎ از‏‎ و‏‎ آسان‌ ، ‏‎ را‏‎ محقق‌‏‎ كار‏‎ كه‌‏‎ "القرآن‌‏‎ وجوه‌‏‎"
.زماني‌‏‎ ترتيب‏‎ رعايت‌‏‎ ‎‏‏، با‏‎ مي‌سازد‏‎ بي‌نياز‏‎
و‏‎ تفسيري‌‏‎ مباحث‌‏‎ و‏‎ معني‌‏‎ و‏‎ لفظ‏‎ لحاظ‏‎ از‏‎ قرآن‌‏‎ اعلام‌‏‎ شرح‌‏‎ -‎‎‏‏6‏‎
و‏‎ يهود‏‎ معاجم‌‏‎ در‏‎ آنچه‌‏‎ جمله‌‏‎ از‏‎ آنها ، ‏‎ به‌‏‎ مربوط‏‎ تاريخي‌‏‎
.قرآني‌‏‎ اعلام‌‏‎ درست‌‏‎ شناخت‌‏‎ در‏‎ كوشش‌‏‎ و‏‎ آمده‌‏‎ نصاري‌‏‎
به‌‏‎ شيوه‌‏‎ و‏‎ كلمات‌‏‎ در‏‎ قرآني‌‏‎ اعجاز‏‎ سر‏‎ توضيح‌‏‎ و‏‎ شرح‌‏‎ -‎‎‏‏7‏‎
.آنها‏‎ كارگيري‌‏‎
از‏‎ اطلاع‌‏‎ و‏‎ قرآن‌‏‎ فهم‌‏‎ در‏‎ نو‏‎ شيوه‌اي‌‏‎ و‏‎ جديد‏‎ بابي‌‏‎ گشودن‌‏‎ -‎‎‏‏8‏‎
نام‌‏‎ به‌‏‎ قرآن‌‏‎ علوم‌‏‎ بر‏‎ علمي‌‏‎ كردن‌‏‎ اضافه‌‏‎ و‏‎ آن‌‏‎ بلاغي‌‏‎ اسرار‏‎
."قرآن‌‏‎ لغت‌‏‎ فقه‌‏‎ علم‌‏‎"
كتابهاي‌‏‎ ديگر‏‎ با‏‎ معجم‌‏‎ اين‌‏‎ تفاوت‌‏‎ امور ، ‏‎ اين‌‏‎ به‌‏‎ توجه‌‏‎ با‏‎ و‏‎
لحاظ ، ‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ و‏‎ مي‌شود‏‎ دانسته‌‏‎ "غريبالقرآن‌‏‎" و‏‎ "مفردات‌‏‎"
عصر‏‎ در‏‎ يكتا‏‎ و‏‎ فرد‏‎ به‌‏‎ منحصر‏‎ بافته‌اي‌‏‎ نو‏‎ رشته‌‏‎ كتاب‏‎ اين‌‏‎
.است‌‏‎ مصر‏‎ يوسف‌‏‎ همچون‌‏‎ خود‏‎
كرده‌ايد؟‏‎ طي‌‏‎ را‏‎ مراحلي‌‏‎ چه‌‏‎ كتاب‏‎ اين‌‏‎ تدوين‌‏‎ راه‌‏‎ در‏‎:همشهري‌‏‎
(تبيان‌‏‎)‎ تفسير‏‎ لغوي‌‏‎ مباحث‌‏‎ از‏‎ فيش‌هايي‌‏‎ "قبلا‏‎:‎زاده‌‏‎ واعظ‏‎
ولادت‌‏‎ هزاره‌‏‎ كنگره‌‏‎ برگزاري‌‏‎ مناسبت‌‏‎ به‌‏‎ (‎‎‏‏385460‏‎)‎ طوسي‌‏‎ شيخ‌‏‎
اينجانب‏‎ توسط‏‎ قمري‌‏‎ هجري‌‏‎ سال‌ 1392‏‎ در‏‎ مشهد‏‎ دانشگاه‌‏‎ در‏‎ وي‌‏‎
و‏‎ مقابله‌‏‎ را‏‎ آنها‏‎ خراساني‌‏‎ الهي‌‏‎ آقاي‌‏‎ با‏‎ كه‌‏‎ بود‏‎ شده‌‏‎ تهيه‌‏‎
تاسيس‌‏‎ با‏‎ بود‏‎ مصادف‌‏‎ اين‌‏‎ و‏‎ بودم‌‏‎ كرده‌‏‎ آماده‌‏‎ چاپ‌‏‎ براي‌‏‎
اينجانب‏‎ تصدي‌‏‎ و‏‎ ايشان‌‏‎ سرپرستي‌‏‎ به‌‏‎ اسلامي‌‏‎ پژوهشهاي‌‏‎ بنياد‏‎
همين‌‏‎ نشر‏‎ گروه‌‏‎ كار‏‎ اولين‌‏‎ شد‏‎ قرار‏‎ قرآن‌ ، ‏‎ گروه‌‏‎ مديريت‌‏‎ به‌‏‎
ديگر‏‎ لغوي‌‏‎ مباحث‌‏‎ كه‌‏‎ دانستم‌‏‎ مناسب‏‎ عمل‌ ، ‏‎ ضمن‌‏‎ لكن‌‏‎ باشد‏‎ معجم‌‏‎
منابع‌‏‎ در‏‎ يا‏‎ "غريبالقرآن‌‏‎" كتب‏‎ در‏‎ آنچه‌‏‎ به‌‏‎ مهم‌‏‎ تفاسير‏‎
همه‌‏‎ منبع‌‏‎ كه‌‏‎ اين‌‏‎ لحاظ‏‎ به‌‏‎ و‏‎ گردد‏‎ اضافه‌‏‎ آنها‏‎ به‌‏‎ آمده‌‏‎ ديگر‏‎
بدون‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ عرب‏‎ زبان‌‏‎ فرهنگهاي‌‏‎ و‏‎ معاجم‌‏‎ قرآن‌ ، ‏‎ لغوي‌‏‎ مباحث‌‏‎
اضافه‌‏‎ نيز‏‎ آنها‏‎ محتويات‌‏‎ نيست‌ ، ‏‎ كامل‌‏‎ قرآن‌‏‎ لغوي‌‏‎ آنهامباحث‌‏‎
همه‌‏‎ آمده‌‏‎ تفاسير‏‎ لغوي‌‏‎ بحثهاي‌‏‎ در‏‎ آنچه‌‏‎ كه‌‏‎ خصوص‌‏‎ به‌‏‎ شد‏‎
لغت‌‏‎ كتب‏‎ در‏‎ ولي‌‏‎ است‌‏‎ شده‌‏‎ اخذ‏‎ لغت‌‏‎ كتب‏‎ از‏‎ "معنا‏‎ يا‏‎ "لفظا‏‎
كه‌‏‎ حالي‌‏‎ در‏‎ است‌ ، ‏‎ نيافته‌‏‎ راه‌‏‎ تفاسير‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ آمده‌‏‎ چيزهايي‌‏‎
.دارند‏‎ دخالت‌‏‎ معني‌‏‎ فهم‌‏‎ در‏‎
فيش‌ها‏‎ از‏‎ مجموعه‌اي‌‏‎ قرآن‌‏‎ لغات‌‏‎ از‏‎ هريك‌‏‎ مورد‏‎ در‏‎ بنابراين‌‏‎
به‌‏‎ اكتفا‏‎ كه‌‏‎ شد‏‎ ملاحظه‌‏‎.‎.‎و‏‎ خاص‌ ، ‏‎ ترتيب‏‎ بدون‌‏‎ گردآمد‏‎
لحاظ‏‎ از‏‎ لغت‌ ، ‏‎ هر‏‎ به‌‏‎ راجع‌‏‎ بايد‏‎ و‏‎ نيست‌‏‎ كافي‌‏‎ نصوص‌‏‎ گردآوري‌‏‎
بلاغي‌‏‎ اسرار‏‎ و‏‎ قرآن‌‏‎ در‏‎ آن‌‏‎ كاربرد‏‎ لحاظ‏‎ از‏‎ و‏‎ (فقه‌اللغه‌‏‎)
را‏‎ كتاب‏‎ مواد‏‎ اين‌‏‎ و‏‎.گردد‏‎ كامل‌‏‎ تحقيق‌‏‎ تا‏‎ شود‏‎ بحث‌‏‎ آن‌ ، ‏‎
هرچيز ، ‏‎ از‏‎ قبل‌‏‎ تدوين‌ ، ‏‎ مراحل‌‏‎ در‏‎ اما‏‎ مي‌داد ، ‏‎ تشكيل‌‏‎
آنها ، ‏‎ شروح‌‏‎ و‏‎ حواشي‌‏‎ و‏‎ چاپها‏‎ بهترين‌‏‎ گزينش‌‏‎ و‏‎ منابع‌‏‎ گردآوري‌‏‎
و‏‎ بدانند‏‎ را‏‎ عرب‏‎ لغت‌‏‎ كه‌‏‎ فضلا‏‎ از‏‎ همكاران‌‏‎ گزينش‌‏‎ سپس‌‏‎
سپس‌‏‎ آورند ، ‏‎ بيرون‌‏‎ منابع‌ ، ‏‎ آن‌‏‎ از‏‎ را‏‎ فيش‌ها‏‎ بتوانند‏‎ "اقلا‏‎
.شود‏‎ آموخته‌‏‎ آنان‌‏‎ به‌‏‎ كار‏‎ شيوه‌‏‎
و‏‎ شدند‏‎ كار‏‎ مشغول‌‏‎ ما‏‎ برادران‌‏‎ و‏‎ گرفت‌‏‎ انجام‌‏‎ كار‏‎ دو‏‎ هر‏‎ اين‌‏‎
مفردات‌‏‎ و‏‎ تفاسير‏‎ از‏‎ فيش‌‏‎ هزار‏‎ از 200‏‎ بيش‌‏‎ سال‌ ، ‏‎ چند‏‎ تا‏‎
فيش‌برداري‌‏‎ به‌‏‎ نياز‏‎ كه‌‏‎ لغت‌‏‎ معاجم‌‏‎ از‏‎ غير‏‎ به‌‏‎ شد‏‎ تهيه‌‏‎
از‏‎ پس‌‏‎ مي‌گرديد ، ‏‎ رجوع‌‏‎ آنها‏‎ به‌‏‎ تاليف‌‏‎ هنگام‌‏‎ و‏‎ نداشتند‏‎
كرديم‌‏‎ آغاز‏‎ را‏‎ تاليف‌‏‎ كار‏‎ شد‏‎ تهيه‌‏‎ فيش‌‏‎ كافي‌‏‎ مقدار‏‎ به‌‏‎ آنكه‌‏‎
نوبت‌‏‎ چند‏‎ بدانيم‌ ، ‏‎ را‏‎ كار‏‎ پايان‌‏‎ و‏‎ كيف‌‏‎ و‏‎ كم‌‏‎ اينكه‌‏‎ بدون‌‏‎
آن‌‏‎ شاهد‏‎ اكنون‌‏‎ آنچه‌‏‎ به‌‏‎ تا‏‎ كرد‏‎ پيدا‏‎ تغيير‏‎ كتاب‏‎ ترتيب‏‎
.انجاميد‏‎ هستيد‏‎
چيست‌؟‏‎ كتاب‏‎ از‏‎ كامل‌‏‎ استفاده‌‏‎ در‏‎ صحيح‌‏‎ روش‌‏‎:همشهري‌‏‎
دقت‌‏‎ بايد‏‎ خوانندگان‌‏‎ و‏‎ محققان‌‏‎ كه‌‏‎ را‏‎ مواردي‌‏‎:زاده‌‏‎ واعظ‏‎
اصلي‌‏‎ مواد‏‎ كلمات‌ ، ‏‎ ترتيب ، ‏‎ در‏‎ -مي‌دهم‌1‏‎ توضيح‌‏‎ نمايند‏‎
به‌‏‎ گرديده‌‏‎ رعايت‌‏‎ اول‌‏‎ حرف‌‏‎ در 3‏‎ تهجي‌‏‎ حروف‌‏‎ ترتيب‏‎ به‌‏‎ آنها‏‎
هر‏‎ به‌‏‎ گرديده‌اند‏‎ مرتب‏‎ آنها‏‎ تلفظ‏‎ حسب‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ "اعلام‌‏‎" جز‏‎
.است‌‏‎ گرديده‌‏‎ آغاز‏‎ "آدم‌‏‎" لفظ‏‎ با‏‎ معجم‌‏‎ اين‌‏‎ حال‌‏‎
:كلمات‌‏‎ جدول‌‏‎ و‏‎ شناسنامه‌‏‎ اول‌‏‎:‎است‌‏‎ بخش‌‏‎ شامل‌ 6‏‎ ماده‌‏‎ هر‏‎ -‎‏‏2‏‎
آنگاه‌‏‎ آن‌ ، ‏‎ جزيي‌‏‎ و‏‎ كلي‌‏‎ عدد‏‎ سپس‌‏‎ كلمه‌‏‎ هجائيد‏‎ ماده‌‏‎ "ابتدائا‏‎
ذكر‏‎ مفصل‌‏‎ و‏‎ خلاصه‌‏‎ صورتهاي‌‏‎ به‌‏‎ آن‌‏‎ مدني‌‏‎ و‏‎ كلي‌‏‎ سور‏‎ عدد‏‎
.است‌‏‎ گرديده‌‏‎
تاليف‌‏‎ "المفهرس‌‏‎ المعجم‌‏‎" كتاب‏‎ اعداد ، ‏‎ تشخيص‌‏‎ در‏‎ ما‏‎ مدرك‌‏‎
تاليف‌‏‎ "القرآن‌الكريم‌‏‎ الفاظ‏‎ معجم‌‏‎" و‏‎ "عبدالباقي‌‏‎ فواد‏‎"
در‏‎ موضوع‌‏‎ اين‌‏‎ به‌‏‎ راجع‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ "العربيه‌‏‎ مجمع‌اللغه‌‏‎"
و‏‎ كل‌السور‏‎" فصل‌‏‎ و‏‎ "الكلمات‌‏‎ و‏‎ عددالات‌‏‎" فعل‌‏‎ در‏‎ "المدخل‌‏‎"
.كرده‌ايم‌‏‎ بحث‌‏‎ "كشف‌الايات‌‏‎" فصل‌‏‎ و‏‎ "مدنيها‏‎
مولفان‌‏‎ زندگي‌‏‎ تاريخ‌‏‎ ترتيب‏‎ به‌‏‎ شد‏‎ گفته‌‏‎ كه‌‏‎ لغوي‌‏‎ نصوص‌‏‎ -‎دوم‌‏‎
مانند‏‎ مي‌شود‏‎ آغاز‏‎ آن‌‏‎ صاحب‏‎ اسم‌‏‎ با‏‎ نصي‌‏‎ هر‏‎ آمده‌ ، ‏‎ آنها‏‎
جلد‏‎ و‏‎ صفحه‌‏‎ رقم‌‏‎ نص‌ ، ‏‎ آخر‏‎ در‏‎ و‏‎ آنان‌‏‎ جز‏‎ و‏‎ الازهري‌‏‎ الخليل‌ ، ‏‎
رعايت‌‏‎ نيز‏‎ و‏‎ آن‌ ، ‏‎ شهرت‌‏‎ لحاظ‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ كتاب‏‎ نام‌‏‎ بدون‌‏‎ شده‌‏‎ ذكر‏‎
فصل‌‏‎ و‏‎ اول‌‏‎ مجلد‏‎ آخر‏‎ فهرست‌‏‎ بر‏‎ اعتماد‏‎ لحاظ‏‎ به‌‏‎ و‏‎ اختصار ، ‏‎
واسطه‌‏‎ با‏‎ نص‌‏‎ اگر‏‎ اما‏‎ است‌‏‎ نشده‌‏‎ ذكر‏‎ المدخل‌‏‎ از‏‎ "المصادر‏‎"
مي‌شود‏‎ ذكر‏‎ او‏‎ كتاب‏‎ جلد‏‎ و‏‎ صفحه‌‏‎ رقم‌‏‎ و‏‎ واسطه‌‏‎ نام‌‏‎ شود ، ‏‎ ذكر‏‎
نص‌‏‎ ذيل‌‏‎ او‏‎ نام‌‏‎ شود‏‎ نقل‌‏‎ ديگري‌‏‎ قول‌‏‎ از‏‎ نص‌‏‎ همان‌‏‎ اگر‏‎ حال‌‏‎
"نحوه‌‏‎" و‏‎ باشد ، ‏‎ لفظ‏‎ همان‌‏‎ عين‌‏‎ اگر‏‎ "مثله‌‏‎" لفظ‏‎ همراه‌‏‎ مي‌آيد‏‎
كه‌‏‎ است‌‏‎ جايي‌‏‎ در‏‎ اين‌‏‎ باشد‏‎ معني‌‏‎ حفظ‏‎ با‏‎ و‏‎ ديگر‏‎ لفظ‏‎ با‏‎ اگر‏‎
اشاره‌‏‎ آن‌‏‎ به‌‏‎ الا‏‎ و‏‎ كرده‌‏‎ نقل‌‏‎ اول‌‏‎ شخص‌‏‎ از‏‎ دوم‌‏‎ قائل‌‏‎ ندانيم‌‏‎
است‌‏‎ زياد‏‎ تفاسير‏‎ در‏‎ و‏‎ لغت‌‏‎ كتابهاي‌‏‎ در‏‎ امر‏‎ اين‌‏‎ و‏‎ نمي‌شود‏‎
و‏‎ مي‌برند‏‎ را‏‎ او‏‎ نام‌‏‎ گاهي‌‏‎ و‏‎ مي‌آورند‏‎ را‏‎ ديگري‌‏‎ سخن‌‏‎ كه‌‏‎
.نمي‌برند‏‎ نام‌‏‎ "غالبا‏‎
اعتماد‏‎ و‏‎ شهرت‌‏‎ لحاظ‏‎ به‌‏‎ را‏‎ كتابها‏‎ نام‌‏‎ گفتيم‌‏‎ كه‌‏‎ همانطور‏‎
جز‏‎ به‌‏‎ ديگري‌‏‎ كتاب‏‎ نص‌ ، ‏‎ صاحب‏‎ اگر‏‎ اما‏‎ نمي‌بريم‌‏‎ فهرستها‏‎ بر‏‎
"الكشاف‌‏‎" از‏‎ غير‏‎ كه‌‏‎ زمخشري‌‏‎ مانند‏‎ باشد‏‎ داشته‌‏‎ مشهورش‌‏‎ كتاب‏‎
كه‌‏‎ مي‌كنيم‌‏‎ نقل‌‏‎ هم‌ ، ‏‎ او‏‎ "الفائق‌‏‎" و‏‎ "اساس‌البلاغه‌‏‎" از‏‎
.نشود‏‎ اشتباه‌‏‎ تا‏‎ مي‌آيد‏‎ نص‌‏‎ ذيل‌‏‎ در‏‎ كتابها‏‎ اين‌‏‎ نام‌‏‎ "قهرا‏‎
ذكر‏‎ با‏‎ و‏‎ رموز‏‎ همان‌‏‎ و‏‎ اسلوب‏‎ همان‌‏‎ با‏‎ تفسريه‌‏‎ نصوص‌‏‎:‎سوم‌‏‎
.نحوه‌‏‎ و‏‎ مثله‌‏‎
دهيد؟‏‎ توضيح‌‏‎ بيشتر‏‎ كمي‌‏‎ مورد‏‎ اين‌‏‎ در‏‎:همشهري‌‏‎
نيز‏‎ و‏‎ عددي‌‏‎ اعجاز‏‎ به‌‏‎ مربوط‏‎ نصوص‌‏‎ كنيد ، ‏‎ دقت‌‏‎:زاده‌‏‎ واعظ‏‎
خاص‌‏‎ لغوي‌‏‎ نصوص‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ آمده‌‏‎ تفسيري‌‏‎ نصوص‌‏‎ ضمن‌‏‎ در‏‎ بلاغي‌‏‎ نصوص‌‏‎
اين‌‏‎ "القرطبي‌‏‎" تفسير‏‎ در‏‎ خصوص‌‏‎ به‌‏‎ است‌‏‎ زياد‏‎ تفاسير ، ‏‎ در‏‎
گاهي‌‏‎ ‎‏‏، همچنين‌‏‎ تفسيري‌‏‎ نصوص‌‏‎ در‏‎ نه‌‏‎ آمده‌‏‎ لغوي‌‏‎ نصوص‌‏‎ در‏‎ نصوص‌‏‎
كه‌‏‎ (‎قرآني‌‏‎ اعلام‌‏‎)‎ مانند‏‎ است‌‏‎ تاريخي‌‏‎ بحث‌‏‎ شامل‌‏‎ تفسيري‌‏‎ نصوص‌‏‎
آياتي‌‏‎ و‏‎ "التاريخيه‌‏‎ و‏‎ التفسيريه‌‏‎ النصوص‌‏‎" آمده‌‏‎ چنين‌‏‎ عنوان‌‏‎
آن‌‏‎ كلمات‌‏‎ تنظيم‌‏‎ برحسب‏‎ است‌‏‎ ماده‌اي‌‏‎ هر‏‎ لغات‌‏‎ بر‏‎ مشتمل‌‏‎ كه‌‏‎
يا‏‎ آيه‌‏‎ كلمه‌‏‎ هر‏‎ ذيل‌‏‎ در‏‎ و‏‎ شده‌‏‎ ذكر‏‎ كلمات‌ ، ‏‎ جدول‌‏‎ در‏‎ ماده‌‏‎
ترتيب‏‎ رعايت‌‏‎ با‏‎ شده‌‏‎ ذكر‏‎ تفسيرش‌‏‎ همراه‌‏‎ آن‌‏‎ به‌‏‎ مربوط‏‎ آيات‌‏‎
تا‏‎ مماثل‌‏‎ و‏‎ مشابه‌‏‎ نصوص‌‏‎ تكرار‏‎ از‏‎ نهايت‌‏‎ در‏‎ و‏‎ مفسران‌‏‎ زماني‌‏‎
رعايت‌‏‎ لحاظ‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ جايي‌‏‎ مگر‏‎ گرديده‌‏‎ اجتناب‏‎ مي‌شده‌‏‎ كه‌‏‎ جايي‌‏‎
.شده‌اند‏‎ تكرار‏‎ "عينا‏‎ نصوص‌‏‎ تفاوتها ، ‏‎ ضبط‏‎ و‏‎ امانت‌‏‎
دارد‏‎ ادامه‌‏‎

معارف‌‏‎ كتابخانه‌‏‎
انصاري‌‏‎ عبدالله‌‏‎ خواجه‌‏‎
/كيواني‌‏‎ مجدالدين‌‏‎ دكتر‏‎ :مترجم‌‏‎ /فرهادي‌‏‎ روان‌‏‎ عبدالغفور‏‎
تومان‌ ، 170‏‎ قيمت‌790‏‎ /اول‌ ، 1377‏‎ چاپ‌‏‎ مركز ، ‏‎ نشر‏‎ :‎ناشر‏‎
صفحه‌‏‎
"Sufi" كتابهاي‌‏‎ مجموعه‌‏‎ از‏‎ "انصاري‌‏‎ عبدالله‌‏‎ خواجه‌‏‎" كتاب‏‎
تاكنون‌‏‎ كه‌‏‎ شده‌اند‏‎ انتخاب‏‎ ترجمه‌‏‎ براي‌‏‎ كرزن‌‏‎ انتشارات‌‏‎
و‏‎ ترجمه‌‏‎ ديگر‏‎ اثر‏‎ دو‏‎ يكي‌‏‎ و‏‎ اثر‏‎ اين‌‏‎ و‏‎ "بقلي‌‏‎ روزبهان‌‏‎"
صوفيانه‌‏‎ تعاليم‌‏‎ و‏‎ اشعار‏‎ "كفر‏‎ و‏‎ ايمان‌‏‎ فراسوي‌‏‎" است‌ ، ‏‎ قرار‏‎
"اشراق‌‏‎ مكتب‏‎ و‏‎ سهروردي‌‏‎" و‏‎ "نسفي‌‏‎ عزيز‏‎" شبستري‌ ، ‏‎ محمود‏‎ شيخ‌‏‎
به‌‏‎ مركز‏‎ نشر‏‎ سوي‌‏‎ از‏‎ كيواني‌‏‎ مجدالدين‌‏‎ دكتر‏‎ ترجمه‌‏‎ با‏‎ آن‌‏‎
تازه‌‏‎ ديدگاههاي‌‏‎ معرفي‌‏‎ در‏‎ نو‏‎ گامي‌‏‎ مي‌تواند‏‎ كه‌‏‎ برسد‏‎ چاپ‌‏‎
اين‌‏‎ اصلي‌‏‎ نحله‌هاي‌‏‎ و‏‎ عرفان‌‏‎ پيشينه‌‏‎ درباره‌‏‎ زمينان‌‏‎ مغرب‏‎
.رود‏‎ شمار‏‎ به‌‏‎ فكري‌‏‎ مشرب‏‎
پرشور‏‎ مناجاتهاي‌‏‎ با‏‎ "انصاري‌‏‎ عبدالله‌‏‎ خواجه‌‏‎" اما‏‎
اين‌‏‎ شخصيت‌‏‎ بعد‏‎ يك‌‏‎ تنها‏‎ اين‌‏‎ ‎‏‏، گرچه‌‏‎ است‌‏‎ شهره‌‏‎ عارفانه‌اش‌‏‎
كلام‌ ، ‏‎ ضد‏‎ فقيهي‌‏‎ محدث‌ ، ‏‎ مفسر ، ‏‎ وي‌ ، ‏‎ گرنه‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ نامي‌‏‎ عارف‌‏‎
و‏‎ شريعت‌‏‎ كردن‌‏‎ نزديك‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ بوده‌‏‎ بزرگاني‌‏‎ از‏‎ و‏‎ مدرس‌‏‎ و‏‎ واعظ‏‎
.است‌‏‎ نموده‌‏‎ بسيار‏‎ كوشش‌‏‎ طريقت‌‏‎
زرتشت‌‏‎ گفت‌‏‎ چنين‌‏‎
جامي‌ ، ‏‎ انتشارات‌‏‎ :‎ناشر‏‎ /انصاري‌‏‎ مسعود‏‎ :‎ترجمه‌‏‎ /نيچه‌‏‎ فريدريش‌‏‎
صفحه‌‏‎ تومان‌ ، 384‏‎ قيمت‌1900‏‎ /اول‌ ، 1377‏‎ چاپ‌‏‎
نامبردار‏‎ فيلسوف‌‏‎ نيچه‌‏‎ اثر‏‎ شناخته‌ترين‌‏‎ "زرتشت‌‏‎ گفت‌‏‎ چنين‌‏‎"
از‏‎ ترجمه‌اي‌‏‎ نيز‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ پيش‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ ايران‌‏‎ در‏‎ آلماني‌‏‎
را‏‎ بسياري‌‏‎ بازپرداختهاي‌‏‎ چاپ‌‏‎ نوبت‌‏‎ هر‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ آشوري‌‏‎ داريوش‌‏‎
.بود‏‎ شده‌‏‎ منتشر‏‎ آگاه‌‏‎ نشر‏‎ سوي‌‏‎ از‏‎ ديده‌‏‎ خود‏‎ به‌‏‎
تنها‏‎ نه‌‏‎ غرب‏‎ فلسفه‌‏‎ كلاسيك‌‏‎ متون‌‏‎ از‏‎ متعدد‏‎ ترجمه‌هاي‌‏‎ گرچه‌‏‎
مي‌كند ، ‏‎ توجهي‌‏‎ شايان‌‏‎ كمك‌‏‎ آنها‏‎ فهم‌‏‎ به‌‏‎ بلكه‌‏‎ ندارد‏‎ ايرادي‌‏‎
از‏‎ فهم‌تر‏‎ آسان‌‏‎ مي‌توان‌‏‎ را‏‎ انصاري‌‏‎ مسعود‏‎ ترجمه‌‏‎ همچنانكه‌‏‎
را‏‎ آشوري‌‏‎ كار‏‎ نقص‌‏‎ نه‌‏‎ اين‌‏‎ كه‌‏‎ آورد‏‎ شمار‏‎ به‌‏‎ آشوري‌‏‎ ترجمه‌‏‎
از‏‎ هركدام‌‏‎ كه‌‏‎ چرا‏‎ ;را‏‎ انصاري‌‏‎ ترجمه‌‏‎ برتري‌‏‎ نه‌‏‎ و‏‎ مي‌رساند‏‎
چنانكه‌‏‎ كرده‌اند ، ‏‎ ترجمه‌‏‎ خوانندگان‌‏‎ از‏‎ خاصي‌‏‎ نوع‌‏‎ براي‌‏‎ آنها‏‎
كه‌‏‎ آشوري‌‏‎ ترجمه‌‏‎ براي‌‏‎ باشد‏‎ پيش‌فهمي‌‏‎ مي‌تواند‏‎ حاضر ، ‏‎ ترجمه‌‏‎
.دارد‏‎ قرار‏‎ مزبور ، ‏‎ ترجمه‌‏‎ از‏‎ بالاتر‏‎ سطحي‌‏‎ در‏‎ مي‌رسد‏‎ نظر‏‎ به‌‏‎
فارسي‌‏‎ به‌‏‎ عربي‌‏‎ متن‌‏‎ از‏‎ كه‌‏‎ حاضر‏‎ ترجمه‌‏‎ حسن‌‏‎ مهمترين‌‏‎
از‏‎ بسياري‌‏‎ بودن‌‏‎ مفهوم‌‏‎ و‏‎ رواني‌‏‎ و‏‎ سلاست‌‏‎ شده‌ ، ‏‎ برگردانده‌‏‎
.است‌‏‎ شاخص‌‏‎ اثر‏‎ اين‌‏‎ پيچيدگي‌هاي‌‏‎




© 1998 HAMSHAHRI, All rights reserved.
Web design and hosting by Hamshahri Computer Center.