شماره‌ 2394‏‎ ‎‏‏،‏‎5 MAY 2001 ‎‏‏،‏‎ ارديبهشت‌1380‏‎ شنبه‌15‏‎
Front Page
National
International
Across Iran
Metropolitan
Life
Free Tribune
Business
Sports
Religion
Science/Culture
Arts
Articles
Last Page
فيلسوف‌‏‎ ;"كريستيوا‏‎ ژوليا‏‎" با‏‎ گفت‌وگو‏‎ در‏‎
پيوندهاي‌‏‎ ورشكستگي‌‏‎ بلغاري‌‏‎ نظريه‌پرداز‏‎ و‏‎
انساني‌‏‎



:اشاره‌‏‎
زن‌‏‎ اصالت‌‏‎ هوادار‏‎ و‏‎ نظريه‌پرداز‏‎ فيلسوف‌ ، ‏‎ كريستيوا ، ‏‎ ژوليا‏‎
انديشه‌هاي‌‏‎ بر‏‎ تكيه‌‏‎ با‏‎ بلغاري‌ ، ‏‎ پسامدرن‌‏‎ منتقد‏‎ و‏‎
و‏‎ ارزيابي‌‏‎ به‌‏‎ فرانسوي‌ ، ‏‎ روانكاو‏‎ و‏‎ فيلسوف‌‏‎ ;ژاك‌لاكان‌‏‎
است‌‏‎ باور‏‎ اين‌‏‎ بر‏‎ كريستيوا ، ‏‎.گماشت‌‏‎ همت‌‏‎ ازمدرنيسم‌‏‎ انتقاد‏‎
مرحله‌‏‎ عنوان‌‏‎ به‌‏‎ آن‌‏‎ از‏‎ لاكان‌‏‎ ژاك‌‏‎ كه‌‏‎ نماديني‌‏‎ سامان‌‏‎ كه‌‏‎
رخ‌‏‎ مادر‏‎ امن‌‏‎ آغوش‌‏‎ از‏‎ وي‌‏‎ شدن‌‏‎ جدا‏‎ و‏‎ كودك‌‏‎ زبان‌آموزي‌‏‎
همان‌‏‎ كه‌‏‎ برتر‏‎ و‏‎ متعالي‌‏‎ مدلولي‌‏‎ پيرامون‌‏‎ واقع‌‏‎ در‏‎ مي‌دهد ، ‏‎
سامان‌‏‎ برابر‏‎ در‏‎ رو‏‎ اين‌‏‎ از‏‎.‎است‌‏‎ گرفته‌‏‎ شكل‌‏‎ باشد‏‎ پدر‏‎ قانون‌‏‎
ايمايي‌‏‎ قلمرو‏‎ در‏‎.‎مي‌گذارد‏‎ را‏‎ ايمايي‌‏‎ قلمرو‏‎ لاكان‌ ، ‏‎ خيالي‌‏‎
به‌‏‎ مي‌توانيم‌‏‎ درنيامده‌ ، ‏‎ نمادين‌‏‎ سامان‌‏‎ به‌‏‎ كودك‌‏‎ هنوز‏‎ كه‌‏‎
نيست‌ ، ‏‎ "نمادين‌‏‎ سامان‌‏‎ " زبان‌‏‎ همان‌‏‎ لزوما‏‎ كه‌‏‎ ديگري‌‏‎ زبان‌‏‎
پس‌‏‎ به‌‏‎ ايمايي‌‏‎ قلمرو‏‎ نمادين‌ ، ‏‎ سامان‌‏‎ در‏‎ واقع‌‏‎ در‏‎يابيم‌‏‎ دست‌‏‎
از‏‎ انگاره‌هايي‌‏‎ و‏‎ نشانه‌ها‏‎ اما‏‎ مي‌شود‏‎ تجزيه‌‏‎ و‏‎ شده‌‏‎ رانده‌‏‎
با‏‎ ايمايي‌‏‎ قلمرو‏‎ اين‌‏‎ بنابر‏‎.‎مي‌ماند‏‎ باقي‌‏‎ زبان‌‏‎ در‏‎ آن‌‏‎
قانون‌‏‎ با‏‎ لاكان‌‏‎ نمادين‌‏‎ سامان‌‏‎ ولي‌‏‎ است‌‏‎ پيوند‏‎ در‏‎ مادر‏‎
قلمرو‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ معتقد‏‎ كريستيوا‏‎.‎مي‌باشد‏‎ مرتبط‏‎ پدرسالار‏‎
"سامان‌نمادين‌‏‎ " زبان‌‏‎ در‏‎ "زبان‌‏‎ ديگر‏‎" عنوان‌‏‎ به‌‏‎ ايمايي‌‏‎
و‏‎ نمادها‏‎ بهره‌گيري‌‏‎ و‏‎ ادبي‌‏‎ آفرينش‌‏‎ با‏‎ و‏‎ دارد‏‎ وجود‏‎
با‏‎ كه‌‏‎ را‏‎ آن‌‏‎ شده‌‏‎ تثبيت‌‏‎ معناي‌‏‎ مي‌توان‌‏‎ فراوان‌‏‎ استعاره‌هاي‌‏‎
.گرفت‌‏‎ چالش‌‏‎ به‌‏‎ است‌ ، ‏‎ ارتباط‏‎ در‏‎ پدرسالار‏‎ قانون‌‏‎
كريستيوا‏‎ ژوليا‏‎ با‏‎ است‌‏‎ گفت‌وگويي‌‏‎ مي‌آيد ، ‏‎ پي‌‏‎ از‏‎ كه‌‏‎ مطلبي‌‏‎
آن‌‏‎ و‏‎ زوال‌‏‎:قبيل‌‏‎ از‏‎ مدرن‌‏‎ جهان‌‏‎ مشكلات‌‏‎ از‏‎ برخي‌‏‎ درباره‌‏‎
پيوندهاي‌‏‎ و‏‎ ارزشها‏‎ ورشكستگي‌‏‎ ;اوست‌‏‎ خود‏‎ تعبير‏‎ چنانكه‌‏‎
نژادگرا ، ‏‎ ايدئولوژيهاي‌‏‎ دوستداري‌ ، ‏‎ و‏‎ عشق‌‏‎ بويژه‌‏‎ انساني‌‏‎
بدي‌‏‎ چيرگي‌‏‎ و‏‎ مي‌انجامد‏‎ ديگر‏‎ فرهنگهاي‌‏‎ طرد‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ ملي‌گرا‏‎
بسيار‏‎ كريستيوا‏‎ نثر‏‎ و‏‎ زبان‌‏‎امروز‏‎ جهان‌‏‎ در‏‎ ددمنشي‌‏‎ و‏‎
از‏‎ دقيقي‌‏‎ برگردان‌‏‎ رو‏‎ اين‌‏‎ از‏‎.‎است‌‏‎ پيچيده‌‏‎ و‏‎ دشوار‏‎
مشكل‌‏‎ گفت‌وگويي‌باشد ، ‏‎ متن‌‏‎ در‏‎ اگرچه‌‏‎ او‏‎ ديدگاههاي‌‏‎
حاوي‌‏‎ مي‌برد ، ‏‎ كار‏‎ به‌‏‎ وي‌‏‎ كه‌‏‎ اصطلاحاتي‌‏‎ بويژه‌‏‎ مي‌نمايد ، ‏‎
اجتماعي‌‏‎ روانكاوانه‌ ، ‏‎ فلسفي‌ ، ‏‎ پهلوي‌‏‎ چند‏‎ و‏‎ پيچيده‌‏‎ معناهاي‌‏‎
.است‌‏‎ هنري‌‏‎ و‏‎
انديشه‌‏‎ و‏‎ فرهنگ‌‏‎ گروه‌‏‎
آمريكا‏‎ و‏‎ غربي‌‏‎ اروپاي‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ شرقي‌‏‎ اروپايي‌‏‎ همه‌‏‎ بااين‌‏‎ *
براي‌‏‎ است‌‏‎ ممكن‌‏‎ اتفاقي‌‏‎ چه‌‏‎ مي‌كنيد‏‎ فكر‏‎ مي‌شوند ، ‏‎ وارد‏‎
بيفتد؟‏‎ ومحلي‌‏‎ منطقه‌اي‌‏‎ فرهنگهاي‌‏‎
"گرگها‏‎ و‏‎ پيرمرد‏‎" ;داستانم‌‏‎ واپسين‌‏‎ در‏‎ باره‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ من‌‏‎ -
است‌‏‎ نمونه‌اي‌‏‎ كه‌‏‎ داستان‌‏‎ اين‌‏‎ آغازگاه‌‏‎ و‏‎ ضربه‌‏‎.گفته‌ام‌‏‎ سخن‌‏‎
در‏‎ پدرم‌‏‎ شدن‌‏‎ كشته‌‏‎ مي‌دهد ، ‏‎ رخ‌‏‎ فرهنگها‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ آنچه‌‏‎ از‏‎
.است‌‏‎ شر‏‎ نيروي‌‏‎ درباره‌‏‎ من‌‏‎ كتاب‏‎.‎بود‏‎ بلغاري‌‏‎ بيمارستان‌‏‎ يك‌‏‎
اصطلاح‌‏‎ به‌‏‎ فرهنگ‌‏‎ جانشين‌‏‎ آنچه‌‏‎ (‎شرقي‌‏‎ اروپاي‌‏‎)‎كشورها‏‎ دراين‌‏‎
اين‌‏‎ به‌‏‎ من‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ بدي‌‏‎ و‏‎ شر‏‎ انفجار‏‎ مي‌گردد ، ‏‎ كمونيست‌ها‏‎
ورود‏‎ از‏‎ پيش‌‏‎ (كشورها‏‎ اين‌‏‎)‎مردمان‌‏‎ بدبختانه‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌انديشم‌‏‎
.گذراند‏‎ خواهند‏‎ دوزخ‌‏‎ در‏‎ را‏‎ زيادي‌‏‎ زمان‌‏‎ مدت‌‏‎ فرهنگ‌ ، ‏‎ يك‌‏‎ به‌‏‎
نوعي‌‏‎ يا‏‎ بوده‌‏‎ ميهني‌‏‎ جهان‌‏‎ يا‏‎ ملي‌‏‎ مسئله‌‏‎ اين‌‏‎ آيا‏‎ اينكه‌ ، ‏‎
بود؟ ، ‏‎ خواهد‏‎ بومي‌‏‎ سنتهاي‌‏‎ و‏‎ اروپايي‌‏‎ فرهنگ‌‏‎ ميان‌‏‎ ارتباط‏‎
قرار‏‎ پديده‌اي‌‏‎ برابر‏‎ در‏‎ ما‏‎:‎است‌‏‎ اين‌‏‎ مسئله‌‏‎ اكنون‌‏‎ (اما‏‎)‎
اتفاق‌‏‎ هرگز‏‎ تاكنون‌‏‎ رم‌‏‎ امپراتوري‌‏‎ پايان‌‏‎ از‏‎ كه‌‏‎ داريم‌‏‎
اين‌‏‎.‎است‌‏‎ انساني‌‏‎ پيوندهاي‌‏‎ ورشكستگي‌‏‎ آن‌‏‎ و‏‎ ;است‌‏‎ نيفتاده‌‏‎
.فرهنگهاست‌‏‎ به‌‏‎ مربوط‏‎ البته‌ ، ‏‎ موضوع‌‏‎
مرتبط‏‎ اقتصاد ، ‏‎ با‏‎ كه‌‏‎ را‏‎ تصويري‌‏‎ بيشتر‏‎ "ورشكستگي‌‏‎" واژه‌‏‎ *
اين‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ اين‌‏‎ شما‏‎ منظور‏‎ آيا‏‎.‎مي‌آورد‏‎ ذهن‌‏‎ به‌‏‎ است‌ ، ‏‎
برمي‌گيرد‏‎ در‏‎ را‏‎ بدي‌‏‎ و‏‎ نيكي‌‏‎ عشق‌ ، ‏‎ نادرست‌ ، ‏‎ مديريت‌‏‎ موضوع‌ ، ‏‎
امروزه‌‏‎ داشتند ، ‏‎ وجود‏‎ قبلا‏‎ كه‌‏‎ پيوندهايي‌‏‎ آيا‏‎ اينكه‌‏‎ و‏‎
نيستند؟‏‎ ديگر‏‎
:دارد‏‎ دربر‏‎ را‏‎ انساني‌‏‎ پيوندهاي‌‏‎ همه‌‏‎ مسئله‌ ، ‏‎ اين‌‏‎ -‎
طرحهاي‌‏‎ و‏‎ فرهنگي‌‏‎ پيوندهاي‌‏‎ سن‌ ، ‏‎ عاطفي‌ ، ‏‎ پيوندهاي‌‏‎
بافت‌‏‎ سازندگي‌‏‎ و‏‎ قوام‌‏‎ مايه‌‏‎ بويژه‌‏‎ كه‌‏‎ عشق‌‏‎ و‏‎ اميدوارانه‌‏‎
قادريم‌‏‎ ‎‏‏، زيرا‏‎ هستيم‌‏‎ هم‌‏‎ با‏‎ ما‏‎ تو ، ‏‎ و‏‎ من‌‏‎.هستند‏‎ اجتماعي‌‏‎
هم‌‏‎ با‏‎ را‏‎ چيزهايي‌‏‎ ما‏‎ و‏‎ كنيم‌‏‎ مبادله‌‏‎ هم‌‏‎ با‏‎ را‏‎ چيزهايي‌‏‎
اين‌‏‎ در‏‎ شكست‌‏‎ شر‏‎.‎است‌‏‎ پيوند‏‎ يك‌‏‎ عشق‌‏‎ كه‌‏‎ چرا‏‎ مي‌كنيم‌‏‎ مبادله‌‏‎
...ندارد‏‎ وجود‏‎ قطع‌‏‎ يا‏‎ شكست‌‏‎ يك‌‏‎ هم‌اكنون‌‏‎ اما‏‎ است‌‏‎ پيوند‏‎
با‏‎ لاكان‌‏‎ ژاك‌‏‎ نظريه‌‏‎ با‏‎ ارتباط‏‎ در‏‎ چگونه‌‏‎ ورشكستگي‌‏‎ اين‌‏‎*
مي‌گذارد؟‏‎ تاثير‏‎ كانت‌ ، ‏‎ اخلاقيات‌‏‎ بر‏‎ تاكيد‏‎
ابزاري‌‏‎ سود‏‎ فلسفه‌‏‎ و‏‎ مسيحي‌‏‎ سنت‌‏‎ ميان‌‏‎ در‏‎ سال‌‏‎ هزار‏‎ دو‏‎ ما‏‎ -
.هستيم‌‏‎ آگاه‌‏‎ آرماني‌‏‎ مقصودهاي‌‏‎ و‏‎ گروهها‏‎ ‎‏‏،‏‎ (Sublim ation
آنچه‌‏‎ اما‏‎ بمانيم‌ ، ‏‎ باقي‌‏‎ مرحله‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ اميدوارم‌‏‎ من‌‏‎
و‏‎ خطرناك‌‏‎ بسيار‏‎ چيزي‌‏‎ مي‌كنيم‌ ، ‏‎ تجربه‌‏‎ داريم‌‏‎ هم‌اكنون‌‏‎
كه‌‏‎ است‌‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ هراسم‌‏‎ من‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ آميز‏‎ فاجعه‌‏‎ لحظه‌اي‌‏‎
بحران‌‏‎ اين‌‏‎ بنيانهاي‌‏‎ به‌‏‎ آمريكايي‌ ، ‏‎ و‏‎ اروپايي‌‏‎ روشنفكران‌‏‎
.نكنند‏‎ توجه‌‏‎
مي‌برد؟‏‎ سر‏‎ به‌‏‎ بحران‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ كانتي‌‏‎ جهان‌‏‎ اين‌‏‎ پس‌ ، ‏‎ *
.مي‌ماند‏‎ باقي‌‏‎ كانتي‌‏‎ جهان‌‏‎ وراي‌‏‎ خواست‌‏‎ و‏‎ آرزو‏‎ اما‏‎ -‎
يوناني‌‏‎ فلسفه‌‏‎ و‏‎ مقدس‌‏‎ كتاب‏‎ يا‏‎ انجيل‌‏‎ به‌‏‎ اروپايي‌‏‎ سنت‌‏‎ سراسر‏‎
.مي‌گردد‏‎ باز‏‎
درباره‌‏‎ ما‏‎ كنيد؟‏‎ روشنتر‏‎ كمي‌‏‎ را‏‎ مقصودتان‌‏‎ مي‌توانيد‏‎ *
آن‌‏‎ آيا‏‎ مي‌گوييم‌ ، ‏‎ سخن‌‏‎ مي‌آيند ، ‏‎ غرب‏‎ جهان‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ روسهايي‌‏‎
بود؟‏‎ خواهد‏‎ آميز‏‎ فاجعه‌‏‎ لحظه‌‏‎ اين‌‏‎ وقوع‌‏‎ براي‌‏‎ دليلي‌‏‎
وارد‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ روسهايي‌‏‎ ديدن‌‏‎ براي‌‏‎ غرب‏‎ جهان‌‏‎ طرح‌‏‎ اين‌‏‎ -
شرقي‌‏‎ اروپاي‌‏‎ كشورهاي‌‏‎ يا‏‎ روسيه‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ هنگامي‌‏‎ مي‌شوند ، اما‏‎
.مي‌بينيد‏‎ (‎منفعل‌‏‎)‎كنش‌پذير‏‎ وضعيت‌‏‎ يك‌‏‎ در‏‎ را‏‎ آنها‏‎ مي‌رويد ، ‏‎
.هستند‏‎ ميخكوب‏‎ و‏‎ خشك‌‏‎ افسرده‌ ، ‏‎ آنها‏‎.‎هستند‏‎ سنگ‌‏‎ بسان‌‏‎ آنها‏‎
و‏‎ روشنفكران‌‏‎.‎مي‌كشم‌‏‎ پرسش‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ سوال‌‏‎ اين‌‏‎ من‌‏‎ معنا ، ‏‎ يك‌‏‎ به‌‏‎
و‏‎ دارند‏‎ دوست‌‏‎ را‏‎ غربي‌‏‎ فرهنگ‌‏‎ شرقي‌ ، ‏‎ كشورهاي‌‏‎ در‏‎ ديگران‌‏‎
يك‌‏‎ (‎خواست‌‏‎)‎اين‌‏‎ هم‌اكنون‌ ، ‏‎ اما‏‎ هستند‏‎ آن‌‏‎ به‌‏‎ پيوستن‌‏‎ خواستار‏‎
;من‌‏‎ (‎كتاب‏‎) قهرمان‌‏‎ براي‌‏‎ كه‌‏‎ آنچه‌‏‎ است‌‏‎ اين‌‏‎.‎است‌‏‎ آرمانشهر‏‎
او‏‎ اما‏‎ مي‌دهد‏‎ رخ‌‏‎ است‌ ، ‏‎ لاتين‌‏‎ زبان‌‏‎ استاد‏‎ كه‌‏‎ پيرمردي‌‏‎ آن‌‏‎
تمدنش‌‏‎ خطاي‌‏‎ ضد‏‎ بر‏‎ واكنش‌‏‎ جهت‌‏‎ آغازگاهها‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ يكي‌‏‎ فقط‏‎
او‏‎ به‌‏‎ آنها‏‎ كه‌‏‎ چرا‏‎ شد‏‎ كشته‌‏‎ او‏‎.‎است‌‏‎ مخالف‌‏‎ يك‌‏‎ (او‏‎)‎ ;است‌‏‎
قدرتمند‏‎ نيروهاي‌‏‎.‎برافرازد‏‎ طغيان‌‏‎ علم‌‏‎ تا‏‎ ندادند‏‎ اجازه‌‏‎
ديگر‏‎ مردمان‌‏‎ بلندپروازي‌‏‎ كه‌‏‎ بودند‏‎ كشورها‏‎ ين‌‏‎ درا‏‎ بسياري‌‏‎
يك‌‏‎ پيشتر‏‎.‎مي‌راندند‏‎ غربي‌پس‌‏‎ فرهنگ‌‏‎ به‌‏‎ پيوستن‌‏‎ براي‌‏‎ را‏‎
پزشكي‌‏‎ خدمات‌‏‎ دادن‌‏‎ عليه‌‏‎ بلغارستان‌‏‎ در‏‎ نانوشته‌‏‎ قانون‌‏‎
يك‌‏‎ در‏‎ شما‏‎ كه‌‏‎ هنگامي‌‏‎.‎داشت‌‏‎ وجود‏‎ سالخوردگان‌‏‎ به‌‏‎ كم‌بها‏‎
درباره‌‏‎ نمي‌توانيد‏‎ ديگر‏‎ وريد ، ‏‎ غوطه‌‏‎ ددمنشي‌‏‎ لايه‌هاي‌‏‎ چنين‌‏‎
.كنيد‏‎ صحبت‌‏‎ آرماني‌‏‎ مقصودهاي‌‏‎ و‏‎ كانت‌‏‎
است‌؟‏‎ ابتدايي‌‏‎ بسيار‏‎ سطح‌‏‎ يك‌‏‎ اين‌‏‎ آيا‏‎ *
ابزار‏‎ هيچ‌‏‎ اما‏‎ هستيد‏‎ جراح‌‏‎ شما‏‎.ابتدايي‌‏‎ بسيار‏‎ !بله‌‏‎ -‎
بحران‌ ، ‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ بخشي‌‏‎ اين‌ ، ‏‎ بنابر‏‎.‎نداريد‏‎ اختيار‏‎ در‏‎ جراحي‌‏‎
.ارزشها‏‎ فقدان‌‏‎:‎است‌‏‎ انساني‌‏‎ بحران‌‏‎ ديگر ، ‏‎ پاره‌اي‌‏‎ و‏‎ اقتصادي‌‏‎
انساني‌؟‏‎ زندگي‌‏‎ به‌‏‎ بازگشت‌‏‎ در‏‎ ارزشها‏‎ فقدان‌‏‎ *
تغيير‏‎ ندارد ، ‏‎ ارزشي‌‏‎ گونه‌‏‎ هيچ‌‏‎ چيزي‌كه‌‏‎ به‌‏‎ انساني‌‏‎ زندگي‌‏‎ -‎
.است‌‏‎ داده‌‏‎ شكل‌‏‎
وارهول‌‏‎ اندي‌‏‎ براي‌‏‎ اتفاقي‌‏‎ چه‌‏‎ كه‌‏‎ ديديد‏‎ نمونه‌‏‎ براي‌‏‎ شما‏‎ *
بود‏‎ مكانهايي‌‏‎ پيشرفته‌ترين‌‏‎ از‏‎ يكي‌‏‎ در‏‎ (وارهول‌‏‎)‎ افتاد؟او‏‎
دليل‌‏‎ به‌‏‎ او‏‎ وجود‏‎ اين‌‏‎ با‏‎.‎كرد‏‎ را‏‎ فكرش‌‏‎ مي‌شود‏‎ كه‌‏‎
.مرد‏‎ بيمارستان‌‏‎ بي‌مبالاتي‌در‏‎
من‌‏‎:‎نخست‌‏‎ دارد ، ‏‎ وجود‏‎ پاسخ‌‏‎ دو‏‎ پرسش‌‏‎ اين‌‏‎ با‏‎ رابطه‌‏‎ در‏‎ -‎
پديده‌اي‌‏‎ فقط‏‎ ارزشها ، ‏‎ فقدان‌‏‎ و‏‎ شر‏‎ چيرگي‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌انديشم‌‏‎
حضور‏‎ جا‏‎ همه‌‏‎ در‏‎ متاسفانه‌‏‎ نيست‌ ، ‏‎ شرقي‌‏‎ كشورهاي‌‏‎ به‌‏‎ منحصر‏‎
تمدن‌‏‎ براي‌‏‎ از‏‎ استعاره‌اي‌‏‎ عنوان‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ كتاب‏‎ اين‌‏‎ من‌‏‎.‎دارد‏‎
(غرب‏‎)‎ دراينجا‏‎:‎دارد‏‎ وجود‏‎ مهم‌‏‎ تفاوت‌‏‎ يك‌‏‎.‎نگاشتم‌‏‎ ما ، ‏‎ كنوني‌‏‎
كه‌‏‎ حالي‌‏‎ در‏‎ هست‌ ، ‏‎ مخالفتهايي‌‏‎ اما‏‎ مي‌دهد‏‎ رخ‌‏‎ چيزهايي‌‏‎ چنين‌‏‎
كه‌‏‎ كنيم‌‏‎ مشاهده‌‏‎ را‏‎ كساني‌‏‎ نمي‌توانيم‌‏‎ ما‏‎ شرقي‌ ، ‏‎ كشورهاي‌‏‎ در‏‎
.بستيزند‏‎ ارزشها‏‎ فقدان‌‏‎ اين‌‏‎ ضد‏‎ بر‏‎ چونان‌نيروهايي‌‏‎
فاشيسم‌‏‎ درخصوص‌‏‎"انحراف‌‏‎ نيروهاي‌‏‎:مطرودان‌‏‎" مقاله‌‏‎ در‏‎ شما‏‎ *
مي‌كرديدكه‌‏‎ بيني‌‏‎ پيش‌‏‎ آن‌هنگام‌‏‎ در‏‎ آيا‏‎.‎نوشتيد‏‎ بيدادگر‏‎
دهد؟‏‎ رخ‌‏‎ امروز‏‎ اروپاي‌‏‎ فعالي‌در‏‎ نژادگرايي‌‏‎
بيگانه‌‏‎ نژادگرايي‌و‏‎ ملي‌گرايي‌ ، ‏‎ نيرومندي‌‏‎ من‌از‏‎!بله‌‏‎ -‎
در‏‎ را‏‎ آن‌‏‎ مثال‌ما‏‎ براي‌‏‎.‎بيمناكم‌‏‎ اروپا‏‎ جامعه‌‏‎ در‏‎ ترسي‌‏‎
گونه‌اي‌‏‎ به‌‏‎ فرانسه‌‏‎ در‏‎ همچنين‌‏‎ ولي‌‏‎ مي‌بينيم‌ ، ‏‎ هم‌‏‎ آلمان‌‏‎
مورد‏‎ در‏‎ نيرومند‏‎ طرد‏‎ يك‌‏‎ ما‏‎ مي‌رسد ، ‏‎ گوش‌‏‎ به‌‏‎ نافذتر‏‎
اقوام‌ ، ‏‎ و‏‎ ملتها‏‎ انگاشتن‌‏‎ ناديده‌‏‎ نوع‌‏‎ يك‌‏‎ داريم‌و‏‎ بيگانگان‌‏‎
ارتباط‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ را‏‎ اينها‏‎ همه‌‏‎ كه‌‏‎ ريشه‌هايشان‌‏‎ و‏‎ ارزشها‏‎
كه‌‏‎ هستم‌‏‎ رو‏‎ مساله‌روبه‌‏‎ اين‌‏‎ واقعابا‏‎ خودم‌‏‎ من‌‏‎مي‌دانم‌‏‎
...مهاجر‏‎ يك‌‏‎ عنوان‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ خودم‌‏‎ و‏‎ كنم‌‏‎ ترك‌‏‎ را‏‎ فرانسه‌‏‎ آيا‏‎
باشم‌؟‏‎ پذيرفته‌تر‏‎ تا‏‎ گردانم‌‏‎ ساكن‌‏‎
هستيد؟‏‎ آمريكا‏‎ به‌‏‎ آمدن‌‏‎ فكر‏‎ در‏‎ بنابراين‌شما‏‎ *
كه‌جامعه‌هاي‌‏‎ مي‌كنم‌‏‎ احساس‌‏‎ من‌‏‎!نه‌‏‎ آمريكا‏‎ شايد‏‎ -
فرانسه‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌دانم‌‏‎ من‌‏‎ اما‏‎ باشند ، ‏‎ كانادايي‌تساهل‌آميزتر‏‎
مهاجران‌‏‎ به‌‏‎ نسبت‌‏‎ خاطرم‌ ، ‏‎ در‏‎ طوركلي‌اروپا‏‎ به‌‏‎ و‏‎
سنت‌‏‎ به‌‏‎ متعلق‌‏‎ من‌‏‎.‎هستند‏‎ گير‏‎ سخت‌‏‎ وخارجيهابسيار‏‎
مي‌بينم‌ ، ‏‎ كشور‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ من‌‏‎ كه‌‏‎ آنچه‌‏‎.‎هستم‌‏‎ روشنفكري‌فرانسه‌‏‎
زمينه‌اي‌‏‎ يافتن‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ محدوديتهايي‌‏‎ ايجاد‏‎ و‏‎ جداسازي‌‏‎
يكديگر‏‎ با‏‎ را‏‎ ويژگي‌ها‏‎ اين‌‏‎ همه‌‏‎ بايد‏‎ شما‏‎ ;نمي‌رسد‏‎ مشترك‌‏‎
.بياوريد‏‎ مي‌دهيد ، ‏‎ تشخيص‌‏‎ را‏‎ آنها‏‎ كه‌‏‎ زماني‌‏‎ همان‌‏‎ در‏‎
مطابقت‌‏‎ يكديگر‏‎ با‏‎ كه‌‏‎ دارد‏‎ وجود‏‎ منطق‌‏‎ دو‏‎[ديگر‏‎ به‌عبارت‌‏‎]
.مي‌شوند‏‎ داده‌‏‎
"غيريت‌‏‎" انديشه‌‏‎ طريق‌‏‎ از‏‎ مي‌توانند‏‎ منطق‌‏‎ دو‏‎ اين‌‏‎ آيا‏‎ *
عشق‌بر‏‎ آيا‏‎ معنا ، ‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ كنند؟‏‎ پيدا‏‎ لاكان‌مطابقت‌‏‎ ژاك‌‏‎
تفاوتها‏‎ دوسويه‌اين‌‏‎ شناخت‌‏‎ بر‏‎ مضافا‏‎ و‏‎ تفاوتها‏‎
است‌؟‏‎ نشده‌‏‎ بنا‏‎ ودگرسانيها‏‎
.نيست‌‏‎ لاكاني‌‏‎ مقوله‌اي‌‏‎ تنها‏‎ "غيريت‌‏‎" ;نظرگاه‌‏‎ اين‌‏‎ -‎
لاكاني‌‏‎ ديدگاه‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌كنم‌‏‎ فكر‏‎..‎"غيريت‌‏‎" واژه‌‏‎ اما‏‎ *
.باشد‏‎
معناست‌‏‎ اين‌‏‎ به‌‏‎ من‌ ، ‏‎ ذهن‌‏‎ در‏‎ و‏‎ است‌‏‎ هگلي‌‏‎ واژه‌‏‎ يك‌‏‎ غيريت‌‏‎-
خود ، ‏‎ ارتباطبا‏‎ و‏‎ پيوند‏‎ در‏‎ را‏‎ ديگري‌‏‎ بايد‏‎ فرد‏‎ هر‏‎ كه‌‏‎
.است‌‏‎ ديگري‌‏‎ شناخت‌‏‎ معناي‌‏‎ به‌‏‎ [و‏‎] است‌ ، ‏‎ پيوند‏‎ يك‌‏‎ عشق‌‏‎بشناسد‏‎
هم‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌گوييم‌‏‎ سخن‌‏‎ چيزي‌‏‎ درباره‌‏‎ ما‏‎ مي‌رسدكه‌‏‎ نظر‏‎ به‌‏‎ *
تقسيم‌بندي‌‏‎ اين‌‏‎ شما‏‎ آيا‏‎دارد‏‎ ادامه‌‏‎ آمريكا‏‎ در‏‎ اكنون‌‏‎
ديده‌ايد؟‏‎ هم‌‏‎ ديگر‏‎ كشورهاي‌‏‎ در‏‎ را‏‎ افراطي‌‏‎
امروزه‌‏‎ اما‏‎ نبود ، ‏‎ هم‌‏‎ آمريكا‏‎ در‏‎ پيش‌‏‎ سال‌‏‎ چند‏‎ حتي‌‏‎ نه‌ ، ‏‎ -‎
در‏‎ نه‌‏‎ مجزا‏‎ طور‏‎ به‌‏‎ گروهها ، ‏‎ اين‌‏‎. مي‌شود‏‎ شديدتر‏‎ و‏‎ شديدتر‏‎
مي‌دانيد‏‎ شما‏‎مي‌كنند‏‎ رشد‏‎ شده‌ ، ‏‎ داشته‌‏‎ نگاه‌‏‎ جدا‏‎ فرهنگهاي‌‏‎
چين‌‏‎ از‏‎ كوچكي‌‏‎ بخشهاي‌‏‎ حكم‌‏‎ چيني‌در‏‎ محله‌‏‎ اندازه‌‏‎ چه‌‏‎ كه‌‏‎
مهاجران‌‏‎ از‏‎ بسياري‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌گفت‌‏‎ من‌‏‎ به‌‏‎ دارند؟شخصي‌‏‎ وجود‏‎
انگليسي‌نمي‌آموزند؟‏‎ زبان‌‏‎ حتي‌‏‎
است‌از‏‎ بدتر‏‎ حتي‌وضع‌‏‎ مي‌كنم‌‏‎ فكر‏‎ زبان‌ ، ‏‎ درباره‌‏‎ اما‏‎ و‏‎*
سخن‌‏‎ خانه‌‏‎ در‏‎ زبانشان‌‏‎ به‌‏‎ مردمي‌‏‎ كه‌‏‎ هنگامي‌‏‎ مي‌دهد ، ‏‎ رخ‌‏‎ آنچه‌‏‎
زمان‌ ، ‏‎ آن‌‏‎ از‏‎مي‌روند‏‎ انگليسي‌زبان‌‏‎ مدرسه‌‏‎ به‌‏‎ و‏‎ مي‌گويند‏‎
طرز‏‎ بخوانند ، ‏‎ و‏‎ بنويسند‏‎ زبانشان‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ نياموخته‌اند‏‎ آنها‏‎
زبان‌‏‎ نمونه‌ ، ‏‎ براي‌‏‎.مي‌شود‏‎ ترجمه‌‏‎ مستقيما‏‎ انگليسي‌‏‎ بيان‌‏‎
به‌‏‎ بورخس‌مي‌رسد ، ‏‎ سروانتس‌و‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ اسپانيايي‌‏‎ زيباي‌‏‎
نيز‏‎ جديدي‌‏‎ اسم‌‏‎ يك‌‏‎ حتي‌‏‎.است‌‏‎ شده‌‏‎ بدل‌‏‎ وحشتناكي‌‏‎ بدقوارگي‌‏‎
.نگليسي‌‏‎-‎اسپا‏‎ ;دارد‏‎
اسپانيايي‌ها‏‎ ;آنها‏‎ از‏‎ برخي‌‏‎ كه‌‏‎ گفته‌ام‌‏‎ نيز‏‎ بارها‏‎ من‌‏‎ -‎
مي‌دهند ، ‏‎ تشكيل‌‏‎ را‏‎ جماعتهاي‌بزرگي‌‏‎ كه‌‏‎ آسيايي‌ها‏‎ يا‏‎
فروشگاه‌‏‎ آنها‏‎:سازند‏‎ برآورده‌‏‎ را‏‎ نيازهايشان‌‏‎ مي‌توانند‏‎
كه‌‏‎ آنچه‌‏‎ از‏‎ اما‏‎ هستند ، ‏‎ ساكن‌‏‎ بزرگ‌‏‎ گروههاي‌‏‎ در‏‎ دارند ، ‏‎
داشته‌‏‎ نگاه‌‏‎ جدا‏‎ مي‌شود ، ‏‎ گرفته‌‏‎ نظر‏‎ در‏‎ آمريكايي‌‏‎ جامعه‌‏‎
زنده‌‏‎ مي‌توانند‏‎ آنها‏‎ كه‌‏‎ معناست‌‏‎ مساله‌بدين‌‏‎ اين‌‏‎.شده‌اند‏‎
نماينده‌‏‎ عنوان‌‏‎ به‌‏‎ جماعت‌ ، ‏‎ اين‌‏‎ بچه‌اي‌از‏‎ هيچ‌‏‎ اما‏‎ بمانند ، ‏‎
حضور‏‎ دادگاه‌‏‎ و‏‎ سنا‏‎ مجلس‌‏‎ يا‏‎ پارلمان‌‏‎ در‏‎ آمريكا ، ‏‎ جامعه‌‏‎
.داشت‌‏‎ نخواهد‏‎
مايلم‌‏‎ من‌‏‎.مي‌شويد‏‎ دوبوارسنجيده‌‏‎ سيمون‌‏‎ با‏‎ اغلب‏‎ شما‏‎*
عاليرتبه‌‏‎ ماموران‌‏‎)‎ماندارينها‏‎"داستانش‌‏‎ و‏‎ او‏‎ درباره‌‏‎ تا‏‎
سخن‌‏‎"سامورايي‌‏‎" شما‏‎ كتاب‏‎ با‏‎ رابطه‌‏‎ در‏‎"(‎باستان‌‏‎ چين‌‏‎ در‏‎
فريبكاري‌‏‎ شاهد‏‎ را‏‎ زن‌‏‎ يك‌‏‎ (كتابش‌‏‎ در‏‎)‎ دوبوار‏‎ سيمون‌‏‎بگويم‌‏‎
اگر‏‎ زن‌ ، ‏‎ يك‌‏‎ حداقل‌‏‎ اما‏‎ شما ، ‏‎ داستان‌‏‎ در‏‎.مي‌دهد‏‎ قرار‏‎ مردان‌‏‎
شما‏‎ آيا‏‎.‎مي‌گردند‏‎ فريبكاريها‏‎ همه‌‏‎ هسته‌‏‎ تن‌ ، ‏‎ دو‏‎ نه‌‏‎
آيا‏‎ نيستند؟‏‎ قدرت‌‏‎ در‏‎ مردان‌‏‎ ديگر‏‎ كه‌‏‎ بگوييد‏‎ مي‌خواهيد‏‎
ببينيم‌؟‏‎ زنانه‌‏‎ رويكرد‏‎ يك‌‏‎ عنوان‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ موضوع‌‏‎ اين‌‏‎ مي‌توانيم‌‏‎
اما‏‎ است‌ ، ‏‎ زنانه‌‏‎ رويكرد‏‎ يك‌‏‎ اين‌‏‎ آيا‏‎ كه‌‏‎ نمي‌دانم‌‏‎ من‌‏‎ -
وجود‏‎ زنانه‌‏‎ متعصبانه‌‏‎ رويكرد‏‎ كجا‏‎ هيچ‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ اميدوارم‌‏‎
حق‌‏‎ شما‏‎نيستم‌‏‎ زن‌گرا‏‎ ستيزه‌جوي‌‏‎ يك‌‏‎ من‌‏‎.‎باشد‏‎ نداشته‌‏‎
همه‌مونث‌‏‎ من‌ ، ‏‎ كتاب‏‎ اصلي‌‏‎ شخصيتهاي‌‏‎ بگوييد ، ‏‎ كه‌‏‎ داريد‏‎
توجه‌‏‎ نكته‌‏‎ اين‌‏‎ به‌‏‎ هيچ‌كس‌‏‎ تاكنون‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ جالب‏‎.‎هستند‏‎
دشواريهاي‌‏‎ و‏‎ پيچيدگي‌‏‎ درباره‌‏‎ ما‏‎ نسل‌‏‎ آنچه‌‏‎بود‏‎ نكرده‌‏‎
و‏‎ مبتذل‌‏‎ موقعيتهاي‌‏‎ از‏‎ فراتر‏‎ نوشت‌ ، ‏‎ زنانه‌‏‎ تجربه‌‏‎
.مي‌گيرد‏‎ قرار‏‎ ستيزه‌جويانه‌‏‎
خلال‌‏‎ از‏‎ رنگ‌‏‎ به‌‏‎ زياد‏‎ خيلي‌‏‎ "درزبان‌‏‎ آرزو‏‎" كتاب‏‎ در‏‎ شما‏‎ *
اين‌‏‎ به‌‏‎ مبهم‌‏‎ اشاره‌اي‌‏‎ آيا‏‎.‎مي‌كنيد‏‎ اشاره‌‏‎ جوتو‏‎ نگاره‌هاي‌‏‎
دارد؟‏‎ وجود‏‎ سامورايي‌‏‎ در‏‎ مسئله‌‏‎
كتاب‏‎ در‏‎ را‏‎ مسئله‌‏‎ اين‌‏‎ جنبه‌هاي‌‏‎ از‏‎ برخي‌‏‎ من‌‏‎ !بله‌‏‎ -
هنر‏‎ هاي‌‏‎ تجربه‌‏‎ به‌‏‎ توانيد‏‎ مي‌‏‎ شما‏‎.‎كرده‌ام‌‏‎ مطرح‌‏‎ "سامورايي‌‏‎"
فكر‏‎ من‌‏‎دهيد‏‎ ارجاع‌‏‎ تفسير‏‎ جريان‌‏‎ در‏‎ معاصر ، ‏‎ و‏‎ گذشته‌‏‎
به‌‏‎ كمك‌‏‎ براي‌‏‎ متن‌‏‎ تفسير‏‎ راستاي‌‏‎ در‏‎ واژگان‌‏‎ فقدان‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌كنم‌‏‎
دارد ، ‏‎ اهميت‌‏‎ افسرده‌شان‌‏‎ وضعيت‌‏‎ بازنمايي‌‏‎ منظور‏‎ به‌‏‎ افراد‏‎
ناميده‌‏‎ زبان‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ طبيعي‌‏‎ آن‌چنان‌‏‎ واژگان‌ ، ‏‎ طبيعي‌‏‎ فقدان‌‏‎
و‏‎ موسيقي‌ها‏‎ نگاره‌ها ، ‏‎ از‏‎ برخي‌‏‎ به‌‏‎ مي‌توانيد‏‎ شما‏‎مي‌شود‏‎
در‏‎ را‏‎ زيبايي‌‏‎ كاربرد‏‎ اين‌‏‎ و‏‎ كنيد‏‎ اشاره‌‏‎ ادبي‌‏‎ سبكهاي‌‏‎
.بنديد‏‎ كار‏‎ به‌‏‎ روانكاوانه‌‏‎ تفسيرهاي‌‏‎
واژگان‌؟‏‎ طريق‌‏‎ از‏‎ هميشه‌‏‎ اما‏‎ *
كه‌‏‎ هنگامي‌‏‎ اما‏‎ برمي‌گردانم‌ ، ‏‎ واژگان‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ آنها‏‎ من‌‏‎ !بله‌‏‎ -‎
به‌‏‎ من‌‏‎ هاي‌‏‎ واژه‌‏‎ خلال‌‏‎ از‏‎ فرد‏‎ مي‌دهم‌ ، ‏‎ ارجاع‌‏‎ نقاشي‌‏‎ يك‌‏‎ به‌‏‎
والايش‌گرانه‌‏‎ نشانه‌هايي‌‏‎ بنابراين‌‏‎ و‏‎ مي‌نگرد‏‎ نقاشي‌‏‎
.دارد‏‎ افسرده‌‏‎ زخمهاي‌‏‎ درمان‌‏‎ در‏‎ (تصعيدي‌‏‎)
آن‌‏‎ آيا‏‎ برگزيديد؟‏‎ منظور‏‎ اين‌‏‎ براي‌‏‎ شما‏‎ را‏‎ نگارگراني‌‏‎ چه‌‏‎ *
نيست‌؟‏‎ ذهني‌‏‎ خيلي‌‏‎ برمي‌گزينيد ، ‏‎ شما‏‎ كه‌‏‎ هنري‌‏‎
هولبين‌‏‎ "سفيران‌‏‎" نگاره‌‏‎ به‌‏‎ من‌‏‎.‎است‌‏‎ ذهني‌‏‎ خيلي‌‏‎ !بله‌‏‎ -‎
پوشيده‌ ، ‏‎ تصوير‏‎ "سياه‌‏‎ خورشيد‏‎" كتابم‌‏‎ در‏‎.‎علاقه‌مندم‌‏‎ خيلي‌‏‎
وجود‏‎ هولبين‌ ، ‏‎ نگاره‌هاي‌‏‎ از‏‎ يكي‌‏‎ در‏‎ نيز‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ بچه‌اي‌‏‎
.هستند‏‎ افسرده‌‏‎ انسانهاي‌‏‎ هولبين‌ ، ‏‎ هاي‌‏‎ چهره‌‏‎ همه‌‏‎.دارد‏‎
ارشاد‏‎ محمدرضا‏‎:‎ترجمه‌‏‎ /آرت‌‏‎ فلاش‌‏‎: منبع‌‏‎


Copyright 1996-2001 HAMSHAHRI, All rights reserved.
HTML Production by Hamshahri Computer Center.