فرهنگي هويت جستجوي در سيما و صدا
سيما و ازصدا توليدي‌نماز برنامه پخش‌شصت
!نكنيد نگاه بدبيني عينك با
تعطيل سينما:سينمايي امور معاونت بيانيه
شد نخواهد
سينماي سال يكمين و يكصد جشن برگزيدگان
اصفهان در ايران
جستجوي‌هويت‌فرهنگي در سيما و صدا
مجموعه‌هاي منتقدان از يكي "طاهري معصومه":اشاره
كانادايي و ايراني دومجموعه بازنگري از پس تلويزيوني ،
فرهنگي هويت بازنمايي زمينه در را ملاحظه‌اي قابل نكات
و تهيه‌كنندگان براي آموزشي منظر از كه مي‌كند بيان
تلويزيوني شبكه‌هاي سريال و فيلم گروه‌هاي برنامه‌ريزان
خصوص در را تطبيقي مطالعه نوع اين هم بااست تعمق قابل
را "باران از پس" و "فيلد پام" تلويزيوني مجموعه دو
.مي‌خوانيم
"باران از پس" و "فيلد پام" مزرعه تلويزيوني مجموعه
به پيش مدتي اسلامي جمهوري سيماي از همزمان تقريبا
ادامه طولاني‌تري مدت به ايراني نمايش و درآمدند نمايش
آن از.داشتند اشتراكاتي وجوه بعضي در فيلم دو اين.يافت
كانادايي و ايراني قوم و ملت دو گذشته به راجع هردو جمله
كه تفاوت اين با داشتند حرفهايي گذشته سالهاي رخدادهاي و
سال حدود مناسب صحنه‌آرايي‌هاي دليل به كانادايي فيلم در
علت به ايراني فيلم و زد حدس مي‌توان را اتفاقات وقوع
تعيين آن براي حدودي يا و خاصي سال نمي‌توان بودن مغشوش
افراد آمد و رفت وسيله كه حالي در مثال عنوان به.كرد
از يكي در لكن است ، پايان چهار ايراني فيلم اين در نوعا
سالهاي طرح با چمداني بود گذشته به مربوط كه قسمت‌ها
قصد فيلم دو هر در كارگردانان مع‌الوصف.شد مشاهده اخير
در تصوير به جديد نسل آگاهي جهت را ملتي گذشته داشتند
نقطه تنها ظاهرا ملت دو گذشته بر مرور اين بنابر آورند ،
موضوع كه زماني و مي‌آيد به‌شمار مجموعه دو اين مشترك
شناساندن نوع نظر از مي‌رسد به‌نظر مي‌شود مطرح مقايسه
.باشند قياس قابل فرهنگي هويت بخصوص هويت
شهر اطراف و گيلان اهالي با رابطه در "باران از پس" فيلم
نسبتا نقطه‌اي در خانواده‌اش و همسر با خان است ، رشت
نمودن اختيار از قبل تا.مي‌كنند زندگي رشت شهر به نزديك
زني شدن پيدا با اما نداشتند مساله‌اي هيچ دوم ، همسر
.مي‌ريزد هم به اوضاع خان ، دوم همسر عنوان به فقير و جوان
خان ، با ازدواج شدن قطعي هنگام مرسوم شادي جاي به دختر
دختر ، زاريهاي و گريه عليرغم و دارد چشمان در اشك مدام
از دقيقا مي‌پذيرد ، صورت ازدواج مراسم و جاري عقد صيغه
و قساوت چه با هم آن مي‌شود شروع توطئه‌ها عروسي فرداي
ژاندارمها از و مي‌گويند دروغ هم به همه وافري ، بي‌رحمي
...و همسر مادر و خان نخست همسر تا گرفته دولت مامورين و
حتي هستند ، رشوه‌بگير و بده رشوه استثنا بدون همگي
از هم ابايي هيچ و نيستند مستثني هم خان وفادار نوكرهاي
دهان توماني ده اسكناس يك با ندارند ، خود زشت حركت اين
.مي‌شود بسته...و مباشر و قاتل دستيار و قاتل
محض به دارند گيلكي لهجه مظلوم و فقير افراد فيلم اين در
بودن گيلاني نشانه اولين مي‌رسند ، نوايي و نان به اينكه
همان از خان خانواده.مي‌دهند دست از را خود لهجه يعني
ميان ارتباط نمي‌توان واقعا و هستند لهجه بدون ابتدا
از خان همسر برادر فهميد ، فيلم اين در را لهجه و پولداري
ساليان طي در آنكه عجيب و نيست روي‌گردان ظلمي هيچ
بلكه نمي‌شود ، قانون و دولتي مامورين گرفتار متمادي
فيلم اين در.مي‌كند زندگي طولاني ساليان راحت و خونسرد
خوب انسانهاي و آلودند نفرت و كريه منفي ، نقش‌هاي
در بيننده‌ناخودآگاه كه هستند ابله و ساده به‌قدري
.مي‌ماند
نظر از چيز همه "باران از پس" فيلم در كلي به‌طور
همواره كه حالي در سفيد ، يا و است سياه يا كارگردان
حتي كه به‌طوري دارند ، قرار نسبي مرتبه‌اي در انسانها
خانواده به نسبت هم افراد قسي‌القلبترين و جنايتكارترين
تاريخ مطالعه مي‌نمايند ، عمل متفاوت اشخاص بعضي يا خود
.باشد مطلب اين روشنگر به‌خوبي مي‌تواند
مي‌خواهد و دارد هم پيام ابلاغ قصد مجموعه اين احتمالا
از مملو ملاكين و خان‌ها دنياي قديم ايران در":بگويد
واقف آن به كمتر ما امروز نسل آنچه اما ".بوده ستم و ظلم
افتخارآميز زواياي ما گذشته دنياي كه است مطلب اين است
جامعه‌ما در فقير و متوسط مردم داشته ، هم زيادي بسيار
به‌سر فداكاري نهايت در كه بودند شريفي انسانهاي اكثرا
قيمتي هيچ با...و خلاف اعمال انجام به حاضر و مي‌بردند
اين و مي‌دادند زحمتي خود به كارگردان بود خوب نبودند ،
خاك صفحات ميان از را افتخار مايه‌هاي و خوب انسانهاي
از مملو ما سرزمين گذشته مي‌كشيدند ، بيرون تاريخ گرفته
يافت دنيا كجاي هيچ در آن نظير شايد كه است مردانگي‌هايي
معلوم.بشناسد را افراد اين دارد حق امروز نسل و نشود
و صبور زحمتكش ، عظيم ، اكثريت آن ما كارگردان چرا نيست
افراد اين از كه تصويري احيانا و نديده را درستكار
.دارند آميزي اغراق نادرستي گاه و بلاهت مي‌دهد ارائه
برمي‌گرديم ، "فيلد پام مزرعه" يعني كانادايي فيلم به حال
.است گذشت و فداكاري و ايثار سراسر مجموعه اين داستانهاي
هرآنچه و مي‌نمايند آباد مي‌سازند ، مدرسه هم با همه
لطافتي و ظرافت با مي‌آيد پديد ميان‌شان سليقه اختلاف
مردم گذشته شما به‌نظر.مي‌كنند برطرف همياري با چشمگير
در تصوير به كارگردان كه است بوده اينگونه دقيقا كانادا
در و مبالغه حدودي تا خوبي‌ها در وي مطمئنا آورده؟
جديد نسل مي‌خواهد زيرا است ، نموده كم‌گويي بدي‌ها
و نمايد افتخار سرزمين اين مردم و خود گذشته به كانادا
ضمن.است مطلوب اجتماعي و فرهنگي هويت‌هاي كسب به‌دنبال
مي‌دهد ، آموزش هم را مسايل با منطقي و صحيح برخورد آنكه
بسياري و فداكاري گذشت ، سعه‌صدر ، مانند اخلاقي نكاتي
پايان به كه قسمت هر در فيلم نتيجه در.ديگر نكته‌هاي
فرهنگي با زمين كره سوي اين در بيننده شماي و من مي‌رسد
و زيباست بسيار زندگي مي‌كنيم احساس متفاوت ، كاملا
و خوب احساس يك.دارد را ارزشها بالاترين انساني روابط
و پاكي مشاهده از ناشي كه رضايت از حاكي لبخندي و راحت
مي‌آيد به‌وجود انسان در است بشري فطرت با مطابق و درستي
ظاهر به بخش حتي) بخش هر اتمام از پس كه حالتي بالعكس
مي‌دهد ، دست انسان به "باران از پس" فيلم از (پاياني خوش
كه رويدادهايي به نسبت خشم و نفرت با توام غمزدگي احساس
خود به هرچه كرد ، احساس كاملا را آن بودن كاذب مي‌توان
جوشان چشمه هم باز است غيرواقعي و ضعيف داستان مي‌گويي
چه از بداني آنكه بدون تو و نمي‌گذارد راحت ترا عواطف
خان ، زن برادر خان ، از مي‌نمايي تنفر احساس متنفري ، شخصي
!ديگران گونه بلاهت اعمال از يا...و خان همسر
اما مي‌گردي گمشده‌ات هويت دنبال به فيلم لابلاي در
هيچ و نمي‌آيند مطلوب به‌نظرت فيلم قهرمانان از هيچكدام
كه جاست اين.نمي‌كني احساس آنان و خود ميان مشتركي نقطه
اين شالوده و پيام با منطبق كه مي‌شود مطرح سوال اين
ظالم انسانهاي از مملو گذشته‌اي به بايد ما آيا" مجموعه
؟"كنيم افتخار ديگر سويي در احمق و يك‌سو در
ويژگيهاي از كه آنجا جامعه‌شناسي كتاب در گيدنز آنتوني
معمولا فرهنگها همه":است معتقد مي‌گويد سخن فرهنگي
ميان در و دارند شده استاندارد محبت‌آميز رفتار نوعي
وجود مشترك ويژگيهاي برخي انسان فرهنگي رفتار دگرگوني
نهاد مي‌شوند ، ناميده فرهنگي عام ويژگيهاي كه دارد
اميل و "است چنين مالكيت حقوق و ديني شعائر يا و ازدواج
اگر":دارد اعتقاد مشترك نمادهاي اين به راجع دوركيم
و مشترك نمادين تجلي‌هاي رشته يك بر متكي جامعه يك اعضاي
باشند پيرامونشان جهان باره در مشترك مفروضات نيز
:بود معتقد او "كرد تضمين را اخلاقي‌شان وحدت مي‌توان
چه و جديد چه جامعه‌اي هر مشترك اعتقادات چنين يك بدون"
ذكر اين بنابر "است فروپاشيدگي و تباهي به محكوم ابتدايي
طريق از بخصوص فيلم ساخت در كه ضروريست مطلب اين
به مي‌باشد دسترس قابل و همه‌گير رسانه‌اي كه تلويزيون
بيشتري دقت..و اجتماعي فرهنگي ، حساس زواياي و ابعاد
خوب مردم اين به عشق عميق‌تر ، مطالعه و دقت كمي نمائيم ،
...و يكسونگري از اجتناب مسئوليت ، و تعهد احساس فداكار ، و
اينكه آخر نكته و باشد پاكي و زيبايي پيام‌آور مي‌تواند
و بيت‌المال حقوق با كه رسانه‌اي عنوان به سيما و صدا
وسواس و دقت فيلم‌ها ساخت در چنانچه مي‌شود تامين مردم
از.است شده خطا مرتكب دوسو از ننمايد مبذول را لازم
و است كرده رااسراف بيت‌المال سرمايه هنگفت مبالغ طرفي
آموزشهاي القاء موجب منفي پيامهاي با احتمالا طرفي از
.مي‌شود جوان نسل در بخصوص نادرست
سيما و ازصدا توليدي‌نماز برنامه پخش‌شصت
وتبليغي ، كوتاه برنامه‌هاي بر علاوه اخير سال دو در
شبكه بوسيله نماز درباره توليدي برنامه شصت از بيش
.شده‌است راديووتلويزيوني‌ازصداوسيماپخش مختلف هاي
:گفت نمازصداوسيما اقامه ستاد مسئول پور ، تقي
نماز درباره صداوسيما استاني مراكز توليدي برنامه‌هاي
كه مي‌رسد برنامه ازصد بيش به اخير سال دو در
از تعدادي اصفهان در نماز سراسري اجلاس درحاشيه
و استاني مراكز تلويزيوني و راديويي برگزيده آثار
.مي‌شود گذاشته نمايش به نماز بخش در تهران
را خود فعاليت پيش سال دو از سيما و صدا نماز اقامه ستاد
و توسعه بر را خود فعاليتهاي محور و است كرده آغاز
و راديويي مختلف شبكه‌هاي در نماز فرهنگ تعميق
.است داده قرار صداوسيما سازمان داخل نيز و تلويزيوني
خود ، كاري سياست به توجه با ستاد اين:افزود وي
تبليغي ، توليدي ، هاي قالب در را مختلفي برنامه‌هاي
مي‌دهد پيشنهاد مختلف شبكه‌هاي به كليپ ويدئو و تيزر
را آن كرده ، اقدام برنامه توليد به خود ويا
آن از كه مي‌كند عرضه شبكه‌ها به الگو به‌عنوان
.كرد اشاره "الهي عشق" سرود به مي‌توان جمله
در برنامه توليد اصلي محورهاي به اشاره با تقي‌پور
و نماز شناسي ، انسان و نماز موضوعات:افزود ستاد اين
جمله از اخلاق و نماز خانواده ، و نماز ديني ، حكومت
.محورهاست اين
:كرد خاطرنشان سيما و صدا نماز اقامه ستاد رئيس
استفاده قابل هنري فعاليتهاي نماز مقوله در كه كساني
و ارزيابي از پس دهند ارائه صداوسيما بخش‌هاي در
قرار قدرداني مورد كارشناسان ، بوسيله آثارشان تاييد
تلويزيوني و راديويي توليدات جشنواره‌هاي در و گرفته
.مي‌كنند شركت
مقوله در هنري آثار ارائه براي كه فراخواني به توجه با
ارسال ستاد براي برنامه از 250 است‌بيش شده انجام نماز
بوسيله آثار ارزيابي از پس اول ، مرحله در كه گرديده
اثر شصت از بيش سرود و كليپ فيلم ، درقالب كارشناسان
دقيقتر ، ارزيابي از بعد نهايي مرحله در و شد پذيرفته
ستاد بوسيله آثار اين شدكه انتخاب برتر اثر هشت
.شد خواهد عرضه شبكه‌ها به و توليد سازمان نماز اقامه
!نكنيد نگاه بدبيني عينك با
پيش‌دانشگاهي ، مقطع دانش‌آموز "خدابخش آتنا":اشاره
تاريخ 10/6/80 در شده درج مطلب به نسبت اعتراض‌آميز پاسخي
كه كرده‌اند ارسال (تلويزيوني تبليغات با ارتباط در)
:مي‌خوانيم را آن هم با
شايد نه فردي عنوان به خود گيرنده پاي كه محترمي آقاي
پشت از را كس همه و چيز همه و نشسته‌ايد خوش‌بين نسبتا
:مي‌كنيد نگاه بدبيني عينك
چيز همه خود برنامه‌هاي در سيما كه داريد انتظار آيا *
از مي‌خواهيد چرا دهد ، جلوه رنگ كم و رو و بي‌رنگ را
چرا ببنديم ، حقيقت برروي را كودكانمان چشم بچگي
چيز همه مي‌كنند زندگي كه جامعه‌اي در بدانند نمي‌گذاريد
دارد؟ وجود ثروت و فقر زيبايي ، و زشتي هست تضاد هست ،
پخش را برنامه‌ها اينگونه پيشرفته ، كشورهاي مگر *
بچه‌هاي مگر.نيست تضاد آنها جامعه در مگر نمي‌كنند ،
دادن نشان اينكه آيا و.ندارند توقع و خواسته آنها
براي كه دارد اشكالي شما نظر به آيا است؟ بد زيبايي
و روميزي ايراني ، محصولات مصرف و ايراني چاي يك تبليغ
شود؟ داده نشان ايراني سرسبز باغهاي در ايراني ميزهاي
القا را خريد بچه‌ها به تبليغات اين بودند گفته اينكه *
پرسشي مي‌نمايد ، سوءاستفاده آنها وفاداري حس از و مي‌كند
مي‌دانند؟ چه در را تبليغ معني ايشان دارم ايشان از
و آن شناساندن و بيشتر فروش براي چيزي از تعريف به‌هرحال
.مسخره شكل‌هاي دادن نشان براي بي‌خود هزينه‌هاي مصرف نه
گفته‌ايد شما كه را تبليغي حال به تا من ضمن در *
تحقير باعث وسيله‌اي از نكردن استفاده كه نديده‌ام
اشتباه آموزشي فيلم با را تبليغ شما شود بيننده
!گرفته‌ايد
تعطيل سينما:سينمايي امور معاونت بيانيه
شد نخواهد
و تهيه‌كنندگان نگراني اعلام دنبال به:هنري گروه
دفتر چند احتمالي تعطيل از ايران فيلم توزيع‌كنندگان
اين انتشار پي در كه تماس‌هايي به توجه با و فيلمسازي
براي بصري و سمعي و سينمايي امور معاونت دفتر با خبر
سينمايي است ، معاونت شده گرفته مساله اين پيرامون توضيح
تعطيل سينما نباشيد نگران:كرد اعلام اطلاعيه‌اي طي
.شد نخواهد
وزارت بصري و سمعي و سينمايي امور معاونت اطلاعيه در
فيلمهاي در معنا حضور:است آمده اسلامي ، ارشاد و فرهنگ
و داخلي افتخارات اسلامي ، كسب انقلاب از پس توليدشده
توجه شايان و گسترده حضور و سينماگران توسط بين‌المللي
با و قدرتمند جهاني ، تصويري عرصه‌هاي در ايران سينماي
.است كرده متجلي ما ملي سينماي از را صلابت
را نشيبي و پرفراز سالهاي خود حيات طول در ايران سينماي
بودن براي تلاش سالهاي حديث ، و حرف سالهاي.است كرده طي
.موفقيت و كاميابي از پر سالهاي و
متقابل ، سعه درك خردورزي ، ما ، حاصل كنوني نجيب سينماي
انديشه با جهاني بناي براي كه است مردمي با پيوند و صدر
نگه جاويد را آن بالنده سينماي و اسلامي ايران نام نو ،
.است داشته
سينماي سال يكمين و يكصد جشن برگزيدگان
اصفهان در ايران
چهارم ايران سينماي سال يكصدويكمين جشن:هنري گروه
.شد برگزار اصفهان قدس سينما در مهرماه
سينماگران و هنرمندان از جمعي حضور با كه جشن ، اين در
بهترين به رشته چندين در جشن ، اين تنديس‌هاي شد برگزار
تن توسط 15 اخير ، يكسال طي اصفهان در شده اكران فيلمهاي
اصفهان ، فيلم مراكز و فيلم كانون‌هاي از جوان داوران از
.شد اهداء
فيلم بهترين جايزه:شد اهداء شرح اين به جشن اين جوايز
مرد ، اول نقش بازيگر بهترين آتش ، عروس براي خسروسينايي به
زن اول نقش بازيگر بهترين آتش ، عروس براي فرخ‌نژاد حميد
بهترين ،"شهر پوست زير" فيلم براي آدينه گلاب به
جايزه بلوغ ، فيلم براي دست زرين عليرضا براي فيلمبرداري
سوخته ، نسل فيلم براي ملاقلي‌پور رسول به فيلمنامه بهترين
اعتراض ، فيلم براي موييني محمدرضا به تدوين بهترين جايزه
مجيد به مقدس مريم فيلم براي متن موسيقي بهترين جايزه
رضا مهرزاد ، توران رياحي ، شهلا از جشن اين در.انتظامي
فرمان‌آرا ، بهمن ديهيم ، مهيمن نصيريان ، علي صدر ، ارحام
نيكي ارجمند ، جمشيد مسيحي ، كريم واروژ كيانيان ، رضا
داوران همچنين.شد تجليل بني‌اعتماد رخشان و كريمي
به را سينما جوان هنرمند بهترين جايزه جشن اين نوجوان
.كردند اهدا "كوثري باران"
|
