يهود روشنفكري جريانهاي
گفتگو در شريف قدس سالروز رسيدن فرا مناسبت به
(بخش واپسين ) شهبازي عبدالله استاد با
است عظيم بسيار يهوديان بر اسلامي فرهنگ تاثير *
در اروپايي جديد فرهنگ كه است تاثيري مشابه "وتقريبا
ديني نگاه شدن خردگرا فرايند.داشت اخيربرآنها قرن‌هاي
گذارد تاثير يهوديان بر "طبعا نيز جديد اروپاي در
عبدالله آقاي با گفتگو پيشين بخشهاي در :جستارگشايي
صهيونيسم و يهود دولت شكل‌گيري و پيدايي روند به شهبازي
در يهود زرسالاري نقش و بيشمار اسطوره‌سازيهاي خلال از
اقتصادي بازارهاي و بنگاه‌ها از بسياري دست‌گرفتن به
تقديم كه بخش واپسين در اينك.رفت اشاره آمريكا و اروپا
سلطه درباره گفتگو دنباله مي‌شود ، گرامي خوانندگان
جريانهاي برخي و آمريكا اقتصادي شبكه بر يهوديان اقتصادي
.شد خواهد بررسي صهيونيسم از مستقل روشنفكري
معارف گروه
و قمارخانه‌ها از وسيعي بسيار شبكه"لانسكي ير مه "
و باهاماس كاسترو ، از قبل كوباي در را فاحشه‌خانه‌ها
جنايي عمليات تمامي در او.داشت اختيار در متحده ايالات
و قمار و مخدر مواد فروش و مسلحانه سرقت از تصور ، قابل
به تجاوز و باجگيري و كودكان سرقت تا يافته سازمان فحشاي
سران از بسياري قتل به و داشت دست غيره ، و غيره و عنف
دست نيوجرسي و نيويورك در تبهكار مستقل و خودسر باندهاي
براي امريكا دولت سال 1970 در كه بدانيد است جالب.زد
و كرد فرار اسرائيل به لانسكي.كرد اقدام لانسكي دستگيري
اين به سرانجام امريكا دولت با حقوقي جنگ سال دو از پس
رهبران از ديگر يكي.شد تبرئه و محاكمه كه بازگشت كشور
"بيلي‌رز" به معروف رزنبرگ ساموئل ويليام امريكا ، مافياي
غيره ، و زيگل و لوچيانو و لانسكي مانند نيز ، او كه است
يهودي ، باروخ برنارد وابستگان از بيلي‌رز.بود يهودي
كارهايش تمام و بود امريكا ، دولت جنگي صنايع كميته رئيس
سال از رز بيلي.مي‌داد انجام باروخ با مشاوره در را
كلوبهاي و فاحشه‌خانه‌ها از گسترده‌اي بسيار شبكه 1924
و 1940 دهه‌هاي 1930 در وي.كرد تاسيس night club شبانه
فقط او هاي"شو" از يكي و داشت اشتغال نيز "شو" نمايش به
از بيلي‌رز.كرد فروش زمان آن دلار هزار يكصد هفته يك طي
در او ، .شد بدل امريكا ميلياردرهاي از يكي به طريق اين
از يكي ديگران ، و كانادا برونفمن‌هاي و ساسون لرد كنار
بيلي‌رز.بود مخدر مواد تجارت جهاني سنديكاي اصلي رهبران
"اعتباري بين‌الملي بانك" نام به كرد تاسيس بانكي سويس در
جابجا را مخدر مواد فروش از حاصل پول‌هاي طريق اين از و
آقاي اينميداد سامان را خود مالي عمليات و مي‌كرد
كلكسيون و كرد اسرائيل به سفري سال 1965 در بيلي‌رز
ارزش دلار ميليون يك از بيش كه را ، خود فلزي مجسمه‌هاي
نخست‌وزير گوريون ، بن به و نمود اهدا دولت اين به داشت ،
جنگ براي و كنيد ذوب را مجسمه‌ها اين":گفت اسرائيل موقت
"!بسازيد فشنگ آن با اعراب با
جنگ زمان مهاجرت با كه ،"پوگروم‌ها" از بعد مهاجرت موج
آمريكا كشور اشغال معناي به "واقعا شد ، تكميل دوم جهاني
.شد ايجاد وضع همين آمريكا جامعه مهم عرصه‌هاي درهمه.بود
يهوديان وسيله به و موج همين بنياد بر هاليوود ، "مثلا
هاليوود ، فيلم توليد اصلي كمپاني‌هاي تمامي.شد ايجاد
فوكس آرتيست ، يونايتد ماير ، گلدوين مترو پارامونت ، مانند
بزرگترين كه غيره ، و غيره و وارنر برادران بيستم ، قرن
به داشته‌اند ، جهان معاصر فرهنگ شكل‌گيري در را تاثيرات
.دارند تعلق يهوديان به و شدند ايجاد يهوديان وسيله
براي كه دارد عظمتي چنان فرهنگي مهم نهاد اين امروزه
دلار ميليون متوسط 26 طور به سينمايي فيلم هر توليد
هر عرضه براي آن تبليغاتي مخارج ميانگين و مي‌كنند هزينه
متوسط طور به يعني است ، دلار ميليون بازار 12 به فيلم
از بسياري.مي‌كند هزينه دلار ميليون فيلم 38 هر براي
نسل از و يهودي‌اند نيز هاليوود برجسته كارگردان‌هاي
دوستان از اشپيگل ، سام پدر ،"مثلا مهاجر ، يهوديان همان
شبكه در عضويت علت به مدتي او خود و بود هرتزل تئودور
فيلم‌هاي كننده توليد اشپيگل.شد زنداني روتشتين مافياي
ملكه" و "عربستان لورنس" و "كواي رودخانه پل" مثل معروفي
بنيانگذار دو از يكي گلدوين ، ساموئل يااست "آفريقايي
لانسكي مه‌ير خويشاوندان از ماير ، متروگلدوين كمپاني
ايستارهاي از بسياري كه بود هاليوود اين بود ، تبهكار
،"مثلا.كرد دگرگون جديد دنياي و آمريكا در را اخلاقي
مسيحي سنتي اخلاق حريم درآن كه سينما ، تاريخ فيلم اولين
ساخته سال 1953 در كه دارد نام "است آبي ماه" شد ، شكسته
"آبستن" مانند واژه‌هايي اولين‌بار براي فيلم اين در.شد
فقط 45 فيلم اين توليد زمان از.رفت كار به "باكره" و
كنيد مقايسه جديد فيلم‌هاي با را فيلم اين.مي‌گذرد سال
حيرت‌انگيزي و عظيم تغيير چه كوتاه دوره اين در بينيد و
.است داده رخ هاليوود از پس دنياي و غرب اخلاقي نظام در
و است پرمينگر اتو نام به يهودي يك فيلم اين كارگردان
پرمينگر آقاي اين.است آرتيست يونايتد سازنده‌اش كمپاني
و كرد راعرضه "طلايي دست‌هاي با مردي" فيلم بعد سال سه
براي و شكست را ديگر اخلاقي ي"تابو" يك فيلم اين در
فيلم در او.پرداخت هرويين به اعتياد نمايش به اولين‌بار
براي شد ، عرضه پيش سال يعني 39 سال 1959 در كه بعدي‌اش ،
بعدي فيلم.گذاشت نمايش به را جنسي تجاوز صحنه بار اولين
شدت به و صهيونيستي روايتي كه است "اكسودوس" او
.مي‌دهد ارائه را اسرائيل دولت تاسيس از ناجوانمردانه
از مستعدتر سرزميني هيچگاه بشري تاريخ طول در واقع ، در
استعدادهاي تمامي بروز و شكوفايي براي شمالي آمريكاي
.است نداشته وجود يهودي اليگارشي نهفته
و مستقل يهوديان ميان تفكيك بر كه تاكيدي به باتوجه *
روشنفكري جريانهاي به است مفيد داريد ، يهودي اليگارشي
.باشيم داشته اشاره‌اي نيز يهودي اليگارشي از مستقل
و بسته شدت به ساختار رغم به يهوديان ، "اصولا:شهبازي
جوامع فرهنگ از بي‌تاثير هيچگاه آنها ، سياسي متمركز
هم‌پيوندي فرآيند ديگر ، عبارت به.نبوده‌اند ميزبان
در را فرهنگي (اسيميلاسيون) همانندگري و (انتگراسيون)
فرهنگ تاثير.كرد مشاهده مي‌توان نيز يهود قوم تاريخ طول
مشابه "وتقريبا است عظيم بسيار يهوديان بر اسلامي
اخيربرآنها قرن‌هاي در اروپايي جديد فرهنگ كه است تاثيري
نيز جديد اروپاي در ديني نگاه شدن خردگرا فرايند.داشت
متمركز سياسي ساختار و گذارد تاثير يهوديان بر "طبعا
كسي اولين.داد قرار حمله مورد شدت به را يهوديان سنتي
قرن دوم نيمه در يهودي اسپينوزاي كرد شروع را موج اين كه
حمله يهودي اليگارشي به شدت به آثارش در كه هفدهم‌بود
جوامع درون از ،"اولا كه است دوران اين از.است كرده
كه يهودياني يهودي ، مستقل افراد بتدريج يهودي بسته
-قبيله‌اي پيوندهاي بر را خويش انساني و فردي پيوندهاي
فرآيند اين دوم ، .برآوردند سر ترجيح‌مي‌دادند ، نژادي
زرسالاران و كرد پيچيده‌تر را يهودي جوامع مكانيسم‌رهبري
سلطه تداوم براي جديد شيوه‌هاي ابداع سوي به را يهودي
فروپاشي‌كامل به هيچگاه فرآيند اين معهذا ، .داد سوق خود
يهوديان از بخشي تنها و نينجاميد يهودي جوامع سنتي نظام
تبديل يهود غيررسمي "دولت" سلطه از فارغ "شهروندان"به را
ساختارمتمركز چارچوب در همچنان ديگر بخش حاليكه در.كرد
كه است دوران اين از.ماندند باقي خود سنتي پنهان و
از فقير و فرودست ازيهوديان برخي شكايت شاهد بتدريج
محل كشورهاي دادگاههاي به خويش جوامع رهبران و ثروتمندان
بيشترين اسپينوزا ، از بعد.هستيم اروپا در استقرارشان
اروپايي ، جامعه در فرهنگي استحاله موج اين در را نقش
اين.داشت هيجدهم ، قرن يهودي معروف فيلسوف مندلسون ، موسس
"يهودي روشنگري" يا "هاسكالا جنبش" به نوزدهم قرن در موج
نغمه اين يهودي روشنگران يا "ماسكيليم‌ها" و شد معروف
دولت يك نه است دين يك فقط يهوديت كه كردند راساز جديد
.هستند خود متبوع دولت‌هاي آزاد شهروندان آنها و ملت يا
و باش انسان درخيابان":بود اين يهودي طلبان اصلاح شعار
اين روابط نوزدهم قرن اول نيمه در"يهودي خانه در
براي.بود تشنج‌آميز بسيار يهودي اليگارشي با روشنگران
شهر در يهودي روشنگران اين از تعدادي سال 1818 در مثال ،
را صهيون به بازگشت و مسيح ظهور به مربوط موارد هامبورگ
شديد مخالفت با اقدام اين.كردند حذف يهوديان ازادعيه
براي كه حدي در شد مواجه هامبورگ يهودي جامعه اكثريت
از يكي.بود تحريم كنيسه‌ها در نيايش مراسم مدتي
كه است زونز لئوپولد دكتر "ماسكيليم‌ها" اين معروف‌ترين
با دكترزونز ، .است معروف "يهودي نوين پژوهش‌هاي پدر" به
پژوهش‌هاي به فرهنگي ، همسانگري فرايند تسريع به كمك هدف
سال 1832 در او.زد دست يهود قوم فرهنگ درباره علمي
نشان آن در و كرد منتشر "يهوديان مواعظ" نام به كتابي
و زيستگاه بومي سنن طبق يهوديان تاريخ ، طول در كه داد
بعد سال پنج او.داده‌اند سامان را خويش خودآئين زمانه
نشان درآن و "يهودي اسامي" نام به كرد ديگري‌منتشر كتاب
جذب را خود پيرامون اقوام نام‌هاي همواره يهوديان كه داد
آبراهام دكتر يهودي ، روشنگران ازاين ديگر يكي.كرده‌اند
داد نشان و پرداخت يهود تاريخ به‌بررسي نيز او.است گيگر
با متحول و اجتماعي شرايط محصول يهود وفرهنگ دين كه
اصلاح و مستقل روشنفكران اين.است بوده تاريخي تحولات
را صهيونيسم مخالف يهوديان اصلي هسته بعدها يهودي طلب
چون يهودي سوسياليست‌هاي.دادند تشكيل غربي دركشورهاي
جنبش همين تداوم در نيز لوكزامبورگ رزا و لاسال فرديناند
"برافمن ياكوب "معترض يهوديان اين از ديگر يكي.شدند پيدا
دوجلدي كتاب سال 1860 در و شد مسيحي سالگي در 34 كه است
(كاهال) روسيه يهوديان سازمان دروني اسناد بر مشتمل مفصلي
از يكي و است معروف كاهال كتاب به اثر اين.كرد منتشر
جوامع سري ساختارهاي با آشنايي براي محققين مهم منابع
.مي‌رود شمار به آنها سنن و آداب و نوزدهم قرن در يهودي
محققين كه يهود بزرگان پروتكل‌هاي كتاب ، برخلاف اين
و است معتبر "كاملا مي‌دانند ، جعلي را آن "عموما
را برافمن دركتاب مندرج اسناد صحت نيز يهود دايرتالمعارف
جوامع مي‌نويسد كتاب اين مقدمه در برافمن.مي‌كند تاييد
استقرار طريق از خويش ، دروني سري ساختارهاي حفظ با يهودي
تشكيل "درون‌دولت در دولتي" مختلف ، سرزمين‌هاي در
بر سلطه و سرزمين‌ها آن سكنه استثمار هدف با مي‌دهند
.آنان
جنبش يهودي ، اليگارشي حمايت با ،"هاسكالا جنبش" مقابل در
در پرزاسمولنسكين ،"مثلاسربركشيد يهود ناسيوناليسم
به و "برلين حلقه" و مندلسون به وكتابهايش مقاله‌ها
و مي‌دانستند دين يك "صرفا را يهوديت كه كساني تمامي
به مي‌كرد ، حمله سخت مي‌كردند ، انكار را آن "ملي عنصر"
بطور ملي خصايص و ملت‌اند يك اسمولنسكين ، يهوديان اعتقاد
زبان آن عمده‌ترين كه يافته تبلور آنها فرهنگ در عمده
ملي روح" كساني‌كه و ;است مسيحيايي آرمان‌هاي و عبري
در.مي‌كنند خيانت خود مردم به مي‌كنند انكار را"يهوديت
را آن كه مقتدري مجموعه و خاندان‌روچيلد جنبش اين راس
بر اليگارشي اين.داشت قرار مي‌نامم ، "يهودي زرسالاري"
را ، يهودي وطني جهان از جديدي يهود ، شكل قوم ميراث پايه
سازمان غرب ، دنياي مستعمراتي آريستوكراسي با آميزش در
وصهيونيسم گرفت جان "پوگروم‌ها" مرموز ماجراي با كه داد
آليانس" سازمان سال 1860 ابتدادر آنها.آفريد را جديد
دهه 1870 در و كردند تاسيس پاريس در را "اسرائيلي
و انبوه ثروت كمك به و نمودند ايجاد متعددي سازمان‌هاي
وطن جهان و متمركز سياسي ساختار خود ، فراوان سياسي نفوذ
است تحولي اين.بخشيدند تداوم جديدي شكل به را يهوديان
ملي حيات تجديد" عنوان با آن از يهود رسمي كه‌تاريخنگاري
احياي "يهود ناسيوناليسم" اين شاخصميكند ياد "يهوديان
"اسرائيلي آليانس" سازمان كه بود "صهيون به بازگشت" آرمان
و اسمولنسكين سردبيري به هاشه‌هار ، چون نشرياتي و
مونت موسس.مي‌كردند ترويج هس موسس چون انديشمنداني
و يهودي بزرگ زرسالار روچيلد ماير ناتان باجناق فيوره ،
سازمان تجديد اين در انگلستان ، روچيلد بنياد بنيانگذار
.داشت مهمي بسيار نقش يهوديان
به صهيونيسم‌جديد تاريخ كردن محدود مي‌بينيم ، چنانكه
.است كننده گمراه و نادرست او "يهود دولت" كتاب و هرتزل
از صهيونيسم استقلال اثبات براي يهود رسمي تاريخنگاري
كه‌از فكري ، جنبش يك عنوان به آن ارائه و يهودي زرسالاري
تلاش بيرون‌آمد ، يهودي متوسط طبقه روشنفكران درون
روشن يهودي بررسي‌منابع.است گرفته كار به فراواني
زيرا است ، آنان اصلي خط "استقلال" اين اثبات كه مي‌كند
سياسي و فكري حربه جز چيزي صهيونيسم صورت اين غير در
نشان بررسي اين.شد نخواهد جلوه‌گر يهودي زرسالاري
در "دقيقا صهيونيسم "اسفنديار چشم" و ضعف نقطه مي‌دهدكه
جيمز آرتور مقدمه نمونه يك است ، نهفته رابطه اين شدن فاش
بالفور.است سوكولو نائوم صهيونيسم تاريخ بركتاب بالفور
با بحث‌هايي پي در ژانويه 1906 در كه مي‌نويسد
و "كرد انكار نمي‌توان را تاريخ كه شد قانع" دكتروايزمن
را فلسطين در استقرار براي صهيونيست‌ها طرح‌هاي لذا
ثابت و دائم عضو كه بالفور ، آقاي نيست معلوم.پذيرفت
فوق انديشه بايد چرا بود ، روچيلد لردناتانيل شبانه محافل
علاوه ، به روچيلد؟ لرد از نه بگيرد وايزمن حييم از را
دولت جمهور رئيس اولين بعدها كه وايزمن ، آقاي خود
كارگزار و عامل از بيش چيزي امر واقع در شد ، اسرائيل
حمايت با انگليس در اقامتش دوران در و نبود روچيلدها
روچيلد ، لرد نزديكان از تن دو سيف ، اسرائيل و ماركس سيمون
حمايت با و مي‌كرد تدريس منچستر دانشگاه در و زندگي
.پرداخت انگليس در صهيونيستي سازمان‌هاي تاسيس به آنها
مي‌شود تلاش حد چه تا مي‌دهدكه نشان نوشته اين هرحال ، به
در حداقل صهيونيسم ، با يهودي زرسالار اليگارشي پيوند تا
اسناد معهذا ، شود ، آن ، پنهان شكل‌گيري و پيدايش دوران
نقش اثبات در ترديدي كمترين كه گوياست و فراوان چنان
باقي "جديد صهيونيسم" پيدايش در يهودي زرسالاري اصلي
.نمي‌گذارد
گفت‌وگو اين در حضورتان از سپاس با *
|
