شماره‌ 2166‏‎ ‎‏‏،‏‎15 JUL 2000 تير 1379 ، ‏‎ شنبه‌ 25‏‎
Front Page
National
International
Across Iran
Metropolitan
Accidents
Life
Business
Sports
World Sports
Religion
Science/Culture
Arts
Articles
Last Page
Advertisements

"آگاهي‌‏‎" و‏‎ "رازداني‌‏‎" روايت‌‏‎


طياري‌‏‎ محمود‏‎ اثر‏‎ زره‌پوش‌‏‎ عروس‌‏‎ نمايش‌‏‎ متن‌‏‎ بر‏‎ نقدي‌‏‎
حسيني‌‏‎ پرويز‏‎
اسطوره‌‏‎ عناصر‏‎ از‏‎ آگاهانه‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ نمايشي‌‏‎ "خاتون‌‏‎ چل‌گيس‌‏‎"
است‌‏‎ جسته‌‏‎ مدد‏‎
در‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ نمايشي‌‏‎ متن‌هاي‌‏‎ درخشان‌ترين‌‏‎ از‏‎ يكي‌‏‎ "نقره‌‏‎ مار‏‎"
همت‌‏‎ آستين‌‏‎ از‏‎ دستي‌‏‎ كاش‌‏‎ اي‌‏‎.‎است‌‏‎ رسيده‌‏‎ چاپ‌‏‎ به‌‏‎ اخير‏‎ ساليان‌‏‎
بكوشد‏‎ آن‌‏‎ اجراي‌‏‎ به‌‏‎ و‏‎ آيد‏‎ بدر‏‎
نمايشي‌‏‎ متن‌‏‎ فقدان‌‏‎ ما ، ‏‎ كشور‏‎ تئاتر‏‎ كهن‌‏‎ مشكلات‌‏‎ از‏‎ :‎اشاره‌‏‎
از‏‎ كه‌‏‎ نمايشي‌‏‎ متن‌‏‎ نبود‏‎ كه‌‏‎ باورند‏‎ اين‌‏‎ بر‏‎ بسياري‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎
دقيق‌‏‎ شخصيت‌پردازيهاي‌‏‎ با‏‎ صحنه‌‏‎ ويژه‌‏‎ و‏‎ دراماتيزه‌‏‎ ساختاري‌‏‎
.مي‌رود‏‎ شمار‏‎ به‌‏‎ ايران‌‏‎ تئاتر‏‎ آشيل‌‏‎ پاشنه‌‏‎ باشد ، ‏‎ برخوردار‏‎
اثر‏‎ "زره‌پوش‌‏‎ عروس‌‏‎" نمايشنامه‌‏‎ متن‌‏‎ بر‏‎ است‌‏‎ نقدي‌‏‎ زير‏‎ متن‌‏‎
تئاتري‌‏‎ ادبيات‌‏‎ شاخص‌‏‎ نويسندگان‌‏‎ جمله‌‏‎ از‏‎ كه‌‏‎ طياري‌‏‎ محمود‏‎
سوي‌‏‎ از‏‎ كه‌‏‎ تازه‌اش‌‏‎ نمايش‌‏‎ ومتن‌‏‎ مي‌رود‏‎ شمار‏‎ به‌‏‎ كشورمان‌‏‎
و‏‎ پخته‌‏‎ متون‌‏‎ جمله‌‏‎ از‏‎ رسيده‌ ، ‏‎ چاپ‌‏‎ به‌‏‎ هاشمي‌‏‎ انتشارات‌‏‎
كارگرداني‌‏‎ دستان‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ اخير‏‎ سال‌‏‎ چند‏‎ نمايشي‌‏‎ پرورده‌‏‎
ويژگيهاي‌‏‎ مي‌تواند‏‎ نمايش‌ ، ‏‎ و‏‎ صحنه‌‏‎ عناصر‏‎ به‌‏‎ مسلط‏‎ و‏‎ آگاه‌‏‎
اصل‌‏‎ در‏‎ نوشته‌‏‎ اين‌‏‎.‎دهد‏‎ بروز‏‎ و‏‎ ظهور‏‎ نيز‏‎ را‏‎ خود‏‎ صحنه‌اي‌‏‎
"زره‌پوش‌‏‎ عروس‌‏‎" كتاب‏‎ در‏‎ شده‌‏‎ آورده‌‏‎ نمايش‌‏‎ سه‌‏‎ هر‏‎ به‌‏‎
مار‏‎" نمايش‌‏‎ دو‏‎ نقد‏‎ ‎‏‏،‏‎ جا‏‎ محدوديت‌‏‎ دليل‌‏‎ به‌‏‎ اما‏‎ پرداخته‌‏‎
.مي‌شود‏‎ ذكر‏‎ جا‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ "خاتون‌‏‎ گيس‌‏‎ چل‌‏‎" و‏‎ "نقره‌‏‎
گيلاني‌ ، ‏‎ برجسته‌‏‎ نمايشنامه‌نويس‌‏‎ از‏‎ "نقره‌‏‎ مار‏‎" نمايشنامه‌‏‎
آدمي‌‏‎.‎مي‌خواند‏‎ فرا‏‎ نمايش‌‏‎ صحنه‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ آدمي‌‏‎ طياري‌ ، ‏‎ محمود‏‎
نمايش‌هاي‌‏‎ بازار‏‎ يامبتذل‌‏‎ و‏‎ نمايش‌‏‎ ركود‏‎ بازار‏‎ كه‌در‏‎
روزنه‌‏‎ از‏‎ و‏‎ شده‌‏‎ گريزان‌‏‎ تئاتر‏‎ صحنه‌‏‎ از‏‎ ملال‌آور ، ‏‎ تكراري‌و‏‎
گريخته‌‏‎ تماشاگر‏‎ "نقره‌‏‎ مار‏‎".‎مي‌نگرد‏‎ آن‌‏‎ آينده‌‏‎ به‌‏‎ نااميدي‌‏‎
.مي‌سازد‏‎ اميدوار‏‎ تئاتر‏‎ به‌‏‎ بازگشت‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎
كه‌‏‎ است‌‏‎ شاعرانه‌اي‌‏‎ نمايشي‌‏‎ متن‌‏‎ از‏‎ سخن‌‏‎ مقال‌ ، ‏‎ اين‌‏‎ در‏‎
را‏‎ آن‌‏‎ مي‌توان‌‏‎ گذشت‌ ، ‏‎ كمي‌‏‎ با‏‎ و‏‎ است‌‏‎ تمثيلي‌‏‎ و‏‎ نمادين‌‏‎
انسان‌‏‎ نمايشنامه‌ ، ‏‎ سياق‌‏‎ و‏‎ سبك‌‏‎.‎خواند‏‎ منظوم‌‏‎ نمايشنامه‌اي‌‏‎
.مي‌اندازد‏‎ لوركا‏‎ گارسيا‏‎ ي‌‏‎"يرما‏‎" و‏‎ "خون‌‏‎ عروسي‌‏‎" ياد‏‎ به‌‏‎ را‏‎
كه‌‏‎ ترانه‌اي‌‏‎ با‏‎ "خاركن‌‏‎ پير‏‎" اول‌ ، ‏‎ مجلس‌‏‎ ابتداي‌‏‎ همان‌‏‎ از‏‎
/زيبا‏‎ روي‌‏‎ با‏‎ /تابان‌‏‎ ماه‌‏‎ چون‌‏‎ /دختر‏‎ سه‌‏‎ دارم‌‏‎":مي‌خواند‏‎
قاه‌‏‎ قاه‌‏‎ قاه‌‏‎ /مي‌خنده‌‏‎ دائم‌‏‎ /بلنده‌‏‎ بالا‏‎ /افشان‌‏‎ موي‌‏‎ با‏‎
و‏‎ اورتور‏‎ حقيقت‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ ترانه‌‏‎ اين‌‏‎ "/بنده‌‏‎ ريش‌‏‎ به‌‏‎ /قاه‌‏‎ قاه‌‏‎
فضا ، ‏‎ و‏‎ زمينه‌‏‎ ايجاد‏‎ براي‌‏‎ است‌‏‎ ماهرانه‌اي‌‏‎ و‏‎ سنجيده‌‏‎ پرلود‏‎
و‏‎ نمايش‌‏‎ اصلي‌‏‎ محور‏‎ شناخت‌‏‎ براي‌‏‎ مي‌شود‏‎ نيز‏‎ پيش‌درآمدي‌‏‎
دختر‏‎ /بنده‌‏‎ مرواري‌‏‎ /كمنده‌‏‎ گيسو‏‎":‎اصلي‌‏‎ آدمهاي‌‏‎ روحيات‌‏‎
.ص‌ 160‏‎ "/!آينده‌‏‎ شوهر‏‎ فكر‏‎ از‏‎ /آني‌‏‎ نيس‌‏‎ غافل‌‏‎ /مياني‌‏‎
دارد‏‎ دختر‏‎ سه‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ پيري‌‏‎ خاركن‌‏‎ منظوم‌‏‎ روايت‌‏‎ "نقره‌‏‎ مار‏‎"
مهربان‌ترين‌‏‎ به‌‏‎ (است‌‏‎ نمادين‌‏‎ كه‌‏‎) مار‏‎ شكل‌‏‎ به‌‏‎ سرداري‌‏‎ و‏‎
پير‏‎ به‌‏‎ ماجرا‏‎ آنكه‌‏‎ از‏‎ پس‌‏‎ و‏‎ مي‌بندد‏‎ دل‌‏‎ الميرا ، ‏‎ آنها ، ‏‎
حسادت‌‏‎ و‏‎ مي‌رسد‏‎ الميرا‏‎ وصال‌‏‎ به‌‏‎ مي‌شود ، ‏‎ گفته‌‏‎ خاركن‌‏‎
و‏‎ پيرمرد‏‎ براي‌‏‎ سردار‏‎.مي‌شود‏‎ برانگيخته‌‏‎ ديگر‏‎ خواهران‌‏‎
براي‌‏‎ نقره‌ ، ‏‎ عصاي‌‏‎ پيرمرد‏‎ براي‌‏‎ مي‌فرستد ، ‏‎ هديه‌‏‎ دخترهايش‌‏‎
اسراري‌‏‎ آن‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ كتابي‌‏‎ چيترا ، ‏‎ براي‌‏‎ و‏‎ آرايش‌‏‎ جعبه‌‏‎ خاور‏‎
و‏‎ الميرا‏‎ ميان‌‏‎ كه‌‏‎ كشمكشي‌‏‎ از‏‎ پس‌‏‎ آخر‏‎ در‏‎.است‌‏‎ شده‌‏‎ نوشته‌‏‎
(نقره‌‏‎ مار‏‎) سردار‏‎ شوهرش‌‏‎ نزد‏‎ به‌‏‎ او‏‎ مي‌گيرد‏‎ در‏‎ خواهرانش‌‏‎
.برمي‌گردد‏‎
عصاي‌‏‎ مار ، ‏‎ مانند‏‎ اسطوره‌اي‌‏‎ نمادهاي‌‏‎ نمايشنامه‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎
كه‌‏‎ كتابي‌‏‎ تمثيل‌‏‎ و‏‎ (‎مي‌دهد‏‎ الميرا‏‎ به‌‏‎ خاور‏‎ كه‌‏‎)‎ سيب‏‎ نقره‌ ، ‏‎
الميرا‏‎ كه‌‏‎ انجير‏‎ دانه‌هاي‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ شده‌‏‎ نوشته‌‏‎ رازهايي‌‏‎ آن‌‏‎ در‏‎
رابطه‌‏‎.‎برانگيزند‏‎ تامل‌‏‎ مي‌گذارد ، ‏‎ خواهرانش‌‏‎ و‏‎ پدر‏‎ دهان‌‏‎ در‏‎
را‏‎ آدمي‌‏‎ ‎‏‏،‏‎(‎مي‌زند‏‎ گاز‏‎ الميرا‏‎ كه‌‏‎) سيب‏‎ و‏‎(سردار‏‎)‎مار‏‎ نمادين‌‏‎
نماد‏‎)‎ سيب‏‎ تا‏‎ كرد‏‎ وسوسه‌‏‎ را‏‎ حوا‏‎ كه‌‏‎ مي‌اندازد‏‎ ماري‌‏‎ ياد‏‎ به‌‏‎
مي‌بخشد‏‎ ديگران‌‏‎ به‌‏‎ مار‏‎ كه‌‏‎ هدايايي‌‏‎ نيز‏‎ و‏‎ بچيند‏‎ را‏‎ (آگاهي‌‏‎
معجزه‌‏‎ نماد‏‎ كه‌‏‎)‎ نقره‌‏‎ عصاي‌‏‎:مي‌گيرند‏‎ معنا‏‎ رابطه‌‏‎ همين‌‏‎ در‏‎
آرايش‌ ، ‏‎ جعبه‌‏‎ و‏‎ (‎حكمت‌‏‎ و‏‎ شناخت‌‏‎ نماد‏‎) كتاب‏‎ است‌ ، ‏‎ (‎آگاهي‌‏‎ و‏‎
ميان‌‏‎ تضاد‏‎ ديگر‏‎ طرف‌‏‎ از‏‎.دارد‏‎ نقش‌‏‎ خودآرايي‌‏‎ و‏‎ وسوسه‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎
مار‏‎.‎است‌‏‎ شده‌‏‎ بازتابانده‌‏‎ نمادين‌‏‎ شكلي‌‏‎ به‌‏‎ هم‌‏‎ شخصيت‌ها‏‎
نيز‏‎ پيرمرد‏‎ و‏‎ است‌‏‎ خارپشت‌‏‎ با‏‎ ستيز‏‎ در‏‎ هماره‌‏‎ (سردار‏‎)
نفرت‌‏‎ و‏‎ حسادت‌‏‎ سردار‏‎ و‏‎ الميرا‏‎ به‌‏‎ خاور‏‎.‎است‌‏‎ "خاركن‌‏‎"
خود‏‎ در‏‎ هم‌‏‎ را‏‎ خار‏‎ معناي‌‏‎ خاور‏‎ كلمه‌‏‎ كه‌‏‎ اين‌‏‎ نكته‌‏‎ و‏‎ مي‌ورزد‏‎
طرفي‌‏‎ از‏‎ مي‌دهد‏‎ خاركن‌‏‎ به‌‏‎ سردار‏‎ كه‌‏‎ هديه‌اي‌‏‎.‎دارد‏‎
نقره‌‏‎ مار‏‎ به‌‏‎ مي‌تواند‏‎ نقره‌‏‎ عصاي‌‏‎ چون‌‏‎ است‌ ، ‏‎ حيله‌گرانه‌‏‎
"بخشي‌‏‎ آگاهي‌‏‎" بيانگر‏‎ و‏‎ است‌‏‎ "عصا‏‎" ديگر‏‎ طرف‌‏‎ از‏‎ و‏‎ شود‏‎ تبديل‌‏‎
همسر‏‎ پدر‏‎ با‏‎ نمي‌خواهد‏‎ سردار‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ بدين‌جهت‌‏‎ اين‌‏‎ و‏‎
عادت‌‏‎ آمد‏‎ خلاف‌‏‎ هديه‌اي‌‏‎ پس‌‏‎ بستيزد‏‎ بايد ، ‏‎ كه‌‏‎ آن‌گونه‌‏‎ خويش‌‏‎
انديشگي‌‏‎ به‌‏‎ تا‏‎ مي‌دهد‏‎ او‏‎ به‌‏‎ (‎Paradoxical)‎ متناقض‌نما‏‎ و‏‎
هديه‌اي‌‏‎ خاور‏‎ به‌‏‎ اما‏‎ بپرهيزد ، ‏‎ جدال‌‏‎ از‏‎ و‏‎ برسد‏‎ معرفت‌‏‎ و‏‎
.مي‌دهد‏‎ فريبنده‌‏‎ تنها‏‎
كه‌‏‎ چند‏‎ هر‏‎ مي‌شود ، ‏‎ نزديك‌‏‎ شعر‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ آنجا‏‎ نمايش‌ ، ‏‎ گفتگوهاي‌‏‎
نزديك‌‏‎ تصنع‌‏‎ به‌‏‎ و‏‎ مي‌نمايد‏‎ غيرطبيعي‌‏‎ شخصيت‌ها‏‎ زبان‌‏‎ از‏‎
منظوم‌‏‎ شكل‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ هماهنگ‌‏‎ و‏‎ يكدست‌‏‎ مجموع‌‏‎ در‏‎ اما‏‎ مي‌شود‏‎
:است‌‏‎ زباني‌‏‎ چنين‌‏‎ نيازمند‏‎ متن‌‏‎ گونه‌‏‎
را‏‎ شب‏‎ !نشنيده‌‏‎ چيزهاي‌‏‎ حق‌‏‎ به‌‏‎.‎.‎.‎هاها‏‎.‎.‎.روزي‌‏‎ به‌‏‎:چيترا‏‎"
"!است‌‏‎ شده‌‏‎ عاشق‌‏‎ من‌‏‎ به‌‏‎ حق‌‏‎ مرغ‌‏‎ بزند ، ‏‎ چادر‏‎ بركه‌‏‎ روي‌‏‎ بگو‏‎
از‏‎ را‏‎ آبش‌‏‎ مي‌ريزد ، ‏‎ گوشم‌‏‎ در‏‎ را‏‎ آوازش‌‏‎ رودخانه‌‏‎:خاور‏‎"
"مي‌بيني‌؟‏‎ را‏‎ سياه‌‏‎ روزگار‏‎ !چشمم‌‏‎
!كني‌‏‎ گريه‌‏‎ مي‌تواني‌‏‎ هنوز‏‎ كه‌‏‎ حالت‌‏‎ به‌‏‎ خوش‌‏‎:‎چيترا‏‎"
".مي‌توانستم‌‏‎ كاش‌‏‎:خاور‏‎"
يك‌‏‎ از‏‎ دريغ‌‏‎ شد ، ‏‎ بسته‌‏‎ پاييز‏‎ عرابه‌‏‎ به‌‏‎ تابستان‌‏‎ اسب‏‎:‎چيترا‏‎"
در‏‎ و‏‎ است‌‏‎ مجلس‌‏‎ چهار‏‎ در‏‎ نمايشنامه‌‏‎ ص‌ 170‏‎ "!بركه‌‏‎ در‏‎ تني‌‏‎ آب‏‎
در‏‎ نمايش‌ ، ‏‎ ميانه‌‏‎ در‏‎:مي‌شود‏‎ حفظ‏‎ زبان‌‏‎ آهنگ‌‏‎ آنها‏‎ تمامي‌‏‎
جوان‌‏‎ غلام‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌يابيم‌‏‎ در‏‎ غلامان‌‏‎ گفتگوي‌‏‎ از‏‎ سوم‌ ، ‏‎ مجلس‌‏‎
سخني‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ بسته‌‏‎ دل‌‏‎ الميرا ، ‏‎ خواهران‌‏‎ از‏‎ يكي‌‏‎ به‌‏‎ نيز‏‎
.مي‌خوانيم‌‏‎ چيترا‏‎ زبان‌‏‎ از‏‎ جايي‌‏‎ در‏‎ را‏‎ آن‌‏‎ شبيه‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌گويد‏‎
در‏‎ و‏‎ دارد‏‎ دل‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ مهرسردار‏‎ جوان‌‏‎ غلام‌‏‎ اينكه‌‏‎ جالب‏‎ نكته‌‏‎
اينهماني‌‏‎ "الميرا‏‎" با‏‎ هم‌‏‎ چيترا‏‎ كه‌‏‎ مي‌بينيم‌‏‎ چهارم‌‏‎ مجلس‌‏‎
از‏‎ غلامي‌‏‎ مزدوري‌‏‎ هم‌‏‎ "خاور‏‎" كه‌‏‎ مي‌شود‏‎ برملا‏‎ و‏‎ مي‌شود‏‎
:است‌‏‎ مي‌كرده‌‏‎ حسادت‌‏‎ سر‏‎ از‏‎ را ، ‏‎ قيصر‏‎
مي‌آميزد ، ‏‎ حقارت‌‏‎ با‏‎ وقتي‌‏‎ حسادت‌‏‎است‌‏‎ كافي‌‏‎ بهانه‌‏‎:چيترا‏‎"
درد‏‎ نيز‏‎ مزدوري‌‏‎ و‏‎ مي‌شود‏‎ غم‌انگيز‏‎ راستي‌‏‎ به‌‏‎ سرنوشت‌‏‎
"!آن‌‏‎ بر‏‎ است‌‏‎ مضاعفي‌‏‎
"كرده‌ام‌؟‏‎ را‏‎ كه‌‏‎ مزدوري‌‏‎ !هرگز‏‎ هرگز ، ‏‎:خاور‏‎"
"...را‏‎ قيصر‏‎ از‏‎ غلامي‌‏‎:‎چيترا‏‎"
آشكار‏‎ بهتر‏‎ وقتي‌‏‎ جوان‌‏‎ غلام‌‏‎ و‏‎ سردار‏‎ همسويي‌‏‎ و‏‎ هماني‌‏‎ اين‌‏‎
.مي‌شوند‏‎ واقع‌‏‎ قيصر‏‎ مغضوب‏‎ دو‏‎ هر‏‎ درمي‌يابيم‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌شود‏‎
بزي‌‏‎ ريش‌‏‎ كه‌‏‎)‎نيز‏‎ جوان‌‏‎ غلام‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ قيصر‏‎ با‏‎ ستيز‏‎ در‏‎ سردار‏‎
و‏‎ تفتيش‌‏‎ نظام‌‏‎ برابر‏‎ در‏‎ و‏‎ است‌‏‎ نهاده‌‏‎ او‏‎ راه‌‏‎ در‏‎ پاي‌‏‎(‎دارد‏‎
"آگاهي‌‏‎" و‏‎ "رازداني‌‏‎" آنها‏‎ دو‏‎ هر‏‎ جرم‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ شوريده‌‏‎ سلطه‌ ، ‏‎
به‌‏‎ نيز‏‎ "چيترا‏‎" و‏‎ "الميرا‏‎" شخصيت‌‏‎ وحدت‌‏‎ يگانگي‌‏‎.‎آنهاست‌‏‎
كه‌‏‎ است‌‏‎ يگانه‌اي‌‏‎ توصيف‌‏‎ نمونه‌اش‌‏‎ مي‌شود ، ‏‎ نمايانده‌‏‎ خوبي‌‏‎
:مي‌كنند‏‎ بيان‌‏‎ و‏‎ دارند‏‎ سردار‏‎ از‏‎ دو‏‎ هر‏‎
/است‌‏‎ مسلح‌‏‎ اما‏‎.‎نمي‌دانم‌‏‎:الميرا‏‎ /مي‌بندد؟‏‎ شمشير‏‎:خاور‏‎"
:خاور‏‎ /!سينه‌‏‎ بر‏‎ و‏‎ پشت‌‏‎ بر‏‎.‎آري‌‏‎:الميرا‏‎ /دارد؟‏‎ نشان‌‏‎:خاور‏‎
"!است‌‏‎ داغ‌‏‎ نقره‌‏‎ از‏‎ حاشا ، ‏‎:الميرا‏‎ /است‌؟‏‎ نقره‌‏‎ از‏‎
خاور‏‎ با‏‎ گفتگوي‌‏‎ در‏‎ چيترا‏‎ زبان‌‏‎ از‏‎ را‏‎ توصيف‌‏‎ همين‌‏‎ عين‌‏‎ كه‌‏‎
.است‌‏‎ شده‌‏‎ الميرا‏‎ از‏‎ ديگري‌‏‎ جلوه‌‏‎ چيترا‏‎.‎مي‌خوانيم‌‏‎
در‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ نمايشي‌‏‎ متن‌هاي‌‏‎ درخشان‌ترين‌‏‎ از‏‎ يكي‌‏‎ "نقره‌‏‎ مار‏‎"
همت‌‏‎ آستين‌‏‎ از‏‎ دستي‌‏‎ كاش‌‏‎ اي‌‏‎.‎است‌‏‎ رسيده‌‏‎ چاپ‌‏‎ به‌‏‎ اخير‏‎ ساليان‌‏‎
كار‏‎ سالها‏‎ حاصل‌‏‎بكوشد‏‎ آن‌‏‎ اجراي‌‏‎ به‌‏‎ و‏‎ آيد‏‎ بدر‏‎
سال‌‏‎ از‏‎ دهه‌ ، ‏‎ سه‌‏‎ گذشت‌‏‎ از‏‎ پس‌‏‎ طياري‌‏‎ محمود‏‎ نمايشنامه‌نويسي‌‏‎
به‌‏‎.‎است‌‏‎ رسيده‌‏‎ خويش‌‏‎ اوج‌‏‎ نقطه‌‏‎ به‌‏‎ اكنون‌‏‎ امروز ، ‏‎ به‌‏‎ تا‏‎ ‎‏‏1340‏‎
انتظار‏‎ به‌‏‎ "نقره‌‏‎ مار‏‎" از‏‎ استادانه‌‏‎ اجراي‌‏‎ ديدار‏‎ اميد‏‎
...مي‌نشينيم‌‏‎
دوم‌‏‎ نقد‏‎
...طلسم‌‏‎ طلب‏‎ در‏‎
حقيقت‌‏‎ در‏‎ و‏‎ است‌‏‎ مجلس‌‏‎ هشت‌‏‎ در‏‎ نمايشنامه‌اي‌‏‎ "خاتون‌‏‎ چل‌گيس‌‏‎"
روايت‌‏‎ همان‌‏‎ طياري‌ ، ‏‎ محمود‏‎ از‏‎ "نقره‌‏‎ مار‏‎" نمايشنامه‌‏‎ ادامه‌‏‎
مار‏‎ چون‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ قيصر‏‎ با‏‎ جنگ‌‏‎ در‏‎ روزها‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ "مار‏‎ -سردار‏‎"
و‏‎ كوي‌‏‎ هر‏‎ به‌‏‎ نامردمان‌ ، ‏‎ با‏‎ ستيز‏‎ در‏‎" مي‌خزد ، ‏‎ كجا‏‎ هر‏‎ به‌‏‎
طلسمش‌‏‎ و‏‎ مي‌شود‏‎ برداشته‌‏‎ رازش‌‏‎ از‏‎ پرده‌‏‎ كه‌‏‎ آنگاه‌‏‎ و‏‎ "بيابان‌‏‎
هم‌‏‎ آن‌‏‎.مي‌شود‏‎ تبعيد‏‎ ديوان‌‏‎ سرزمين‌‏‎ به‌‏‎ سال‌‏‎ هفت‌‏‎ مي‌شكند ، ‏‎
ضربه‌‏‎ "خاتون‌‏‎ چل‌گيس‌‏‎" دست‌‏‎ به‌‏‎ او‏‎ آشيل‌‏‎ پاشنه‌‏‎ كه‌‏‎ وقتي‌‏‎
جدايي‌‏‎ سال‌‏‎ هفت‌‏‎ تاوان‌‏‎ بايد‏‎ خود‏‎ خاتون‌‏‎ كه‌‏‎ چند‏‎ هر‏‎ مي‌خورد ، ‏‎
در‏‎ پس‌‏‎"رازداني‌‏‎" و‏‎ "معرفت‌‏‎" تاوان‌‏‎ نوعي‌‏‎ به‌‏‎.‎بدهد‏‎ نيز‏‎ را‏‎
.پرداخت‌‏‎ سنگين‌‏‎ بهايي‌‏‎ بايد‏‎ جستجو‏‎ و‏‎ طلسم‌‏‎ طلب‏‎
:او‏‎ دختر‏‎ سه‌‏‎ و‏‎ داريم‌‏‎ را‏‎ "خاركن‌‏‎ پير‏‎" هم‌‏‎ باز‏‎ نمايش‌ ، ‏‎ اين‌‏‎ در‏‎
به‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ "خو‏‎ پاكيزه‌‏‎" كه‌‏‎ (خاتون‌‏‎ چل‌گيس‌‏‎ همان‌‏‎)مو‏‎ زرينه‌‏‎
كه‌‏‎ "تن‌‏‎ سيمينه‌‏‎" و‏‎ مي‌دهد‏‎ تن‌‏‎ "مار‏‎ -‎سردار‏‎" با‏‎ ازدواج‌‏‎
فراموش‌‏‎ و‏‎ مي‌نمايد‏‎ موذي‌‏‎ و‏‎ شيطان‌‏‎ كه‌‏‎ "فتانه‌‏‎" و‏‎ پرخاشجوست‌‏‎
اكنون‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ بوده‌‏‎ "ماركش‌‏‎" سالها‏‎ خود‏‎ پيرخاركن‌‏‎ كه‌‏‎ نكنيم‌‏‎
تا‏‎ مي‌دهد‏‎ تن‌‏‎(‎دارد‏‎ نمادين‌‏‎ شكلي‌‏‎ كه‌‏‎)‎مار‏‎ با‏‎ دخترش‌‏‎ وصلت‌‏‎ به‌‏‎
نكته‌‏‎ همين‌‏‎ در‏‎ تراژدي‌‏‎ اوج‌‏‎ نقطه‌‏‎.‎بشود‏‎ فيروزه‌‏‎ قصر‏‎ بانوي‌‏‎ او‏‎
كه‌‏‎ مي‌رساند‏‎ ماري‌‏‎ وصال‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ ماركش‌‏‎ دختر‏‎ تقدير‏‎ چرخش‌‏‎:‎است‌‏‎
پوست‌‏‎ به‌‏‎ بي‌شباهت‌‏‎ راز ، ‏‎ گشودن‌‏‎":نيست‌‏‎ حكمت‌‏‎ بدون‌‏‎ البته‌‏‎
.‎‏‏124‏‎/ص‌‏‎ "!مي‌آورد‏‎ تازه‌‏‎ اشكي‌‏‎ آن‌ ، ‏‎ لايه‌‏‎ هر‏‎ نيست‌ ، ‏‎ پياز‏‎ كندن‌‏‎
پيروز‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ خاتون‌‏‎ چل‌گيس‌‏‎ اين‌‏‎ تقدير ، ‏‎ بازي‌‏‎ در‏‎ اما‏‎
كاملي‌‏‎ تجربه‌‏‎ و‏‎ عقل‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ بانويي‌‏‎ نماد‏‎ "چل‌گيس‌‏‎".‎مي‌شود‏‎
نوعي‌‏‎ به‌‏‎ "چل‌گيس‌‏‎".بگشايد‏‎ را‏‎ راز‏‎ چگونه‌‏‎ مي‌داند‏‎ و‏‎ دارد‏‎
تنها‏‎.‎دارد‏‎ خود‏‎ در‏‎ را‏‎ "كامله‌‏‎ عقل‌‏‎" يا‏‎ و‏‎ "عقل‌‏‎ چهل‌‏‎" معناي‌‏‎
.گردد‏‎ فيروزه‌‏‎ قصر‏‎ بانوي‌‏‎ و‏‎ خاتون‌‏‎ تا‏‎ است‌‏‎ شايسته‌‏‎ كسي‌‏‎ چنين‌‏‎
.است‌‏‎ "رازداني‌‏‎" و‏‎ "معرفت‌‏‎" اهل‌‏‎ كه‌‏‎ كسي‌‏‎
اسطوره‌‏‎ عناصر‏‎ از‏‎ آگاهانه‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ نمايشي‌‏‎ "خاتون‌‏‎ چل‌گيس‌‏‎"
و‏‎ است‌‏‎ "خاتون‌‏‎" وسوسه‌كننده‌‏‎ كه‌‏‎ "مار‏‎" عنصر‏‎.‎است‌‏‎ جسته‌‏‎ مدد‏‎
"نقره‌‏‎ مار‏‎" نام‌‏‎ با‏‎ طياري‌‏‎ پيش‌‏‎ نمايش‌‏‎ در‏‎ ‎‏‏،‏‎"رازداني‌‏‎ طلب‏‎" در‏‎
كه‌‏‎ كرد‏‎ پيش‌بيني‌‏‎ مي‌توان‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ آمده‌‏‎ منظور‏‎ همين‌‏‎ به‌‏‎ نيز‏‎
ظاهر‏‎ صحنه‌‏‎ در‏‎ "زره‌پوش‌‏‎ عروس‌‏‎" نام‌‏‎ با‏‎ نيز‏‎ بعدي‌‏‎ نمايش‌‏‎ در‏‎
عروس‌‏‎ -‎خاتون‌‏‎ چل‌گيس‌‏‎ -نقره‌‏‎ مار‏‎" تريلوژي‌‏‎ در‏‎ يعني‌‏‎.بشود‏‎
يكسان‌‏‎ نقشي‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ تراژدي‌‏‎ سه‌‏‎ هر‏‎ محور‏‎ "مار‏‎" ‎‏‏،‏‎"زره‌پوش‌‏‎
از‏‎.‎دارد‏‎ نما‏‎ متناقض‌‏‎ صفت‌‏‎ دو‏‎ ديگر ، ‏‎ عبارت‌‏‎ به‌‏‎ "مار‏‎"دارد‏‎
آگاهي‌‏‎ سو‏‎ ديگر‏‎ از‏‎ و‏‎ است‌‏‎ ستيهنده‌‏‎ و‏‎ خطرساز‏‎ وسوسه‌گر ، ‏‎ يكسو‏‎
سو‏‎ ديگر‏‎ از‏‎ و‏‎ خوف‌آور‏‎ سويي‌‏‎ از‏‎.‎هوشيار‏‎ و‏‎ ياور‏‎ بخش‌ ، ‏‎
نيشي‌‏‎ و‏‎ فريبنده‌‏‎ و‏‎ دارد‏‎ رام‌‏‎ و‏‎ نرم‌‏‎ بدني‌‏‎.‎است‌‏‎ آرام‌كننده‌‏‎
آدمي‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ گونه‌اي‌‏‎ به‌‏‎ نمايش‌‏‎ پرداخت‌‏‎ و‏‎ كشنده‌‏‎ و‏‎ زهرآگين‌‏‎
كه‌‏‎ جايي‌‏‎ تا‏‎ بدارد ، ‏‎ دوست‌‏‎ را‏‎ "مار‏‎" اين‌‏‎ تا‏‎ مي‌شود‏‎ وسوسه‌‏‎ هم‌‏‎
در‏‎ و‏‎ مي‌رسد‏‎(Cathrsis) پالايي‌‏‎ روان‌‏‎ مرحله‌‏‎ به‌‏‎ آن‌‏‎ پذيرش‌‏‎ با‏‎
به‌‏‎ مي‌رساند ، ‏‎ مدد‏‎ خوبي‌‏‎ به‌‏‎ نمايش‌‏‎ سنجيده‌‏‎ گفتگوهاي‌‏‎ راه‌‏‎ اين‌‏‎
هوشيارانه‌‏‎ اجرايي‌‏‎ كه‌‏‎ صحنه‌ ، ‏‎ رنگ‌آميزي‌‏‎ و‏‎ فضاسازي‌‏‎ همراه‌‏‎
.مي‌طلبد‏‎
پيوسته‌‏‎ آن‌ ، ‏‎ دراماتيكي‌‏‎ بار‏‎ بويژه‌‏‎ نمايش‌ ، ‏‎ سنگين‌‏‎ بار‏‎ اصولا‏‎
و‏‎ منظوم‌‏‎ شكل‌‏‎ به‌‏‎ چه‌‏‎ است‌ ، ‏‎ اصلي‌‏‎ پرسوناژهاي‌‏‎ گفتگوهاي‌‏‎ دوش‌‏‎ بر‏‎
زاييده‌‏‎ ديالوگها‏‎ دل‌‏‎ از‏‎ تراژدي‌ ، ‏‎ اينجا‏‎ در‏‎ و‏‎ غيرمنظوم‌‏‎
مي‌گيرد ، ‏‎ صورت‌‏‎ دشواري‌‏‎ به‌‏‎ زايمان‌‏‎ اين‌‏‎ گاهي‌‏‎ چند‏‎ هر‏‎.مي‌شود‏‎
منظوم‌‏‎ ذهن‌‏‎ ياري‌‏‎ به‌‏‎ اين‌‏‎ و‏‎ دارد‏‎ زيبا‏‎ مولودي‌‏‎ سرانجام‌‏‎ اما‏‎
پايبند‏‎ سخت‌‏‎ گاهي‌‏‎ چه‌‏‎ اگر‏‎.اوست‌‏‎ مدام‌‏‎ "گيري‌‏‎ حس‌‏‎" و‏‎ طياري‌‏‎
و‏‎ سهل‌‏‎ بسيار‏‎ عباراتي‌‏‎ گاهي‌‏‎ و‏‎ گفتگوهاست‌‏‎ قافيه‌سازي‌‏‎
:مي‌آورد‏‎ برانگيز‏‎ تفكر‏‎ و‏‎ موزون‌‏‎ جملاتي‌‏‎ كنار‏‎ در‏‎ محاوره‌اي‌‏‎
!شده‌‏‎ گرد‏‎ كمي‌‏‎ شكمش‌‏‎ فقط‏‎:فتانه‌‏‎"
!نيست‌‏‎ كار‏‎ در‏‎ مارمولكي‌‏‎ (‎خنده‌‏‎ با‏‎):تن‌‏‎ سيمينه‌‏‎
.پدر‏‎ براي‌‏‎ از‏‎ پنهان‌‏‎ هديه‌اي‌‏‎:‎فتانه‌‏‎
.عصاست‌‏‎ او‏‎ هديه‌‏‎:زرينه‌موي‌‏‎
.است‌‏‎ پدر‏‎ دست‌‏‎ عصاي‌‏‎ كودكي‌‏‎ هر‏‎:‎تن‌‏‎ سيمينه‌‏‎
".بزرگ‌‏‎ پدر‏‎ خاطرات‌‏‎ كندوي‌‏‎ نوه‌اي‌‏‎ هر‏‎ و‏‎:فتانه‌‏‎
فتنه‌‏‎ و‏‎ مي‌كند‏‎ شيطنت‌‏‎ مدام‌‏‎ كه‌‏‎ فتانه‌‏‎ گفتگو ، ‏‎ اين‌‏‎ در‏‎
انگار‏‎ را‏‎ آخر‏‎ جمله‌‏‎ و‏‎ ندارد‏‎ يكدستي‌‏‎ ديالوگهاي‌‏‎ مي‌جويد ، ‏‎
و‏‎ "كنيز‏‎" گفتگوي‌‏‎ نيز‏‎ و‏‎ است‌‏‎ گذاشته‌‏‎ او‏‎ دهان‌‏‎ در‏‎ نويسنده‌‏‎
.ندارد‏‎ همخواني‌‏‎ شخصيت‌ها‏‎ با‏‎ چندان‌‏‎ ششم‌ ، ‏‎ مجلس‌‏‎ از‏‎ "خاتون‌‏‎"
داشته‌‏‎ افسانه‌‏‎ عناصر‏‎ به‌‏‎ هم‌‏‎ نگاهي‌‏‎ نيم‌‏‎ نمايش‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ طياري‌‏‎
-(است‌‏‎ قديمي‌‏‎ افسانه‌هاي‌‏‎ زبان‌‏‎ كه‌‏‎)‎ منظوم‌‏‎ شعرهاي‌‏‎:‎است‌‏‎
و‏‎ سال‌‏‎ هفت‌‏‎" چون‌‏‎ تركيبهايي‌‏‎ و‏‎ چهل‌‏‎ و‏‎ هفت‌‏‎ اعداد‏‎ بر‏‎ تاكيد‏‎
چهل‌‏‎" -"زخم‌‏‎ چهل‌‏‎" -"دهان‌‏‎ هفت‌‏‎ و‏‎ روزه‌‏‎ هفت‌‏‎" -‎"..‎راه‌‏‎ و‏‎ ماه‌‏‎
شخصيتهاي‌‏‎ پرداخت‌‏‎ -‎"گيس‌‏‎ چهل‌‏‎" و‏‎ "انگشتر‏‎ چهل‌‏‎" -‎"سنجاق‌‏‎
كه‌‏‎ طلسمي‌‏‎ بر‏‎ تاكيد‏‎ -‎"غولان‌‏‎" و‏‎ "ديوان‌‏‎" و‏‎ "كنيز‏‎" و‏‎ "غلام‌‏‎"
...و‏‎ شود‏‎ گشوده‌‏‎ سنجاقي‌‏‎ به‌‏‎ بايد‏‎
شعر‏‎ زيبايي‌‏‎ از‏‎ كه‌‏‎ مي‌آيد‏‎ حيفم‌‏‎ مقال‌ ، ‏‎ اين‌‏‎ خاتمه‌‏‎ در‏‎ اما ، ‏‎ و‏‎
نمايش‌‏‎ پايان‌‏‎ شعرهاي‌‏‎ بويژه‌‏‎ بگذرم‌ ، ‏‎ سادگي‌‏‎ به‌‏‎ متن‌‏‎ گونه‌هاي‌‏‎
(سوار‏‎ تنديس‌‏‎)‎ سردار‏‎ شمشير‏‎ بازي‌‏‎ و‏‎ ني‌‏‎ و‏‎ دف‌‏‎ با‏‎ عالمانه‌‏‎ كه‌‏‎
نمايشنامه‌‏‎ كل‌‏‎ از‏‎ عصاره‌اي‌‏‎ و‏‎ آمده‌اند‏‎ نمايش‌‏‎ پايان‌‏‎ در‏‎
باقي‌‏‎ خاطره‌ها‏‎ در‏‎ سالها‏‎ تا‏‎ موفق‌ ، ‏‎ اجراي‌‏‎ يك‌‏‎ با‏‎ و‏‎ هستند‏‎
پايكوبي‌‏‎ و‏‎ وجد‏‎ به‌‏‎ ناخواسته‌‏‎ را‏‎ آدمي‌‏‎ و‏‎ ماند‏‎ خواهد‏‎
:وامي‌دارند‏‎
از‏‎ تو‏‎ /دل‌‏‎ اي‌‏‎ مي‌زني‌‏‎ زيبا‏‎ چه‌‏‎ /دل‌‏‎ اي‌‏‎ بزن‌‏‎ /دل‌‏‎ اي‌‏‎ بزن‌‏‎"
اي‌‏‎ مي‌زني‌‏‎ ما‏‎ از‏‎ تو‏‎ /فرزانه‌‏‎ پير‏‎ آن‌‏‎ از‏‎ تو‏‎ /فتانه‌‏‎ و‏‎ سيمين‌‏‎
آشفتگان‌‏‎ زلف‌‏‎ كرده‌‏‎ خوي‌‏‎ همه‌‏‎ /بي‌باكان‌‏‎ و‏‎ پاكان‌‏‎ از‏‎ تو‏‎ / دل‌‏‎
"!دل‌‏‎ اي‌‏‎ زني‌‏‎ مي‌‏‎ /اما‏‎ سينه‌ ، ‏‎ در‏‎ ببريدگان‌‏‎ نفس‌‏‎ /چاكان‌‏‎ پيرهن‌‏‎


Copyright 1996-2000 HAMSHAHRI, All rights reserved.
HTML Production by Hamshahri Computer Center.