شماره‌ 2305‏‎ ‎‏‏،‏‎1 JAN 2001 دي‌1379 ، ‏‎ دوشنبه‌ 12‏‎
Front Page
National
International
Across Iran
Metropolitan
Life
Business
Stocks
Sports
World Sports
Science/Culture
Arts
Articles
Last Page
امنيت‌‏‎ احساس‌‏‎ ايجاد‏‎ جمعي‌در‏‎ رسانه‌هاي‌‏‎ نقش‌‏‎

شد‏‎ بازجويي‌‏‎ ايرنا‏‎ عامل‌‏‎ مدير‏‎

عمان‌‏‎ درياي‌‏‎ غدير 79در‏‎ دريايي‌‏‎ رزمايش‌‏‎
شد‏‎ آغاز‏‎

قتل‌هاي‌‏‎ غيرعلني‌‏‎ دادگاه‌‏‎ جلسه‌‏‎ چهارمين‌‏‎
شد‏‎ برگزار‏‎ زنجيره‌اي‌‏‎

براي‌‏‎ ملل‌‏‎ سازمان‌‏‎ دبيركل‌‏‎ اختصاصي‌‏‎ يادداشت‌‏‎
باورهاي‌‏‎ ميلادي‌‏‎ نو‏‎ سال‌‏‎ آستانه‌‏‎ در‏‎ "همشهري‌‏‎"
مي‌رسند‏‎ هم‌‏‎ به‌‏‎ جهاني‌‏‎ واحد‏‎ تمدن‌‏‎ در‏‎ بشريت‌ ، ‏‎

اتهامات‌‏‎ به‌‏‎ رسيدگي‌‏‎ دادگاه‌‏‎ جلسه‌‏‎ پنجمين‌‏‎
فتح‌‏‎ شده‌‏‎ توقيف‌‏‎ روزنامه‌‏‎ مديرمسئول‌‏‎
مي‌شود‏‎ امروزبرگزار‏‎

امنيت‌‏‎ احساس‌‏‎ ايجاد‏‎ جمعي‌در‏‎ رسانه‌هاي‌‏‎ نقش‌‏‎


هر‏‎ در‏‎ "امنيت‌‏‎" كه‌‏‎ ميزان‌‏‎ همان‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ بدانيم‌‏‎ بايد‏‎ نخست‌‏‎
قابل‌‏‎ اهميت‌‏‎ از‏‎ نيز‏‎ "امنيت‌‏‎ احساس‌‏‎" است‌ ، ‏‎ اهميت‌‏‎ حائز‏‎ جامعه‌‏‎
"امنيت‌‏‎ احساس‌‏‎" گفت‌‏‎ مي‌توان‌‏‎ حتي‌‏‎.‎مي‌باشد‏‎ برخوردار‏‎ توجهي‌‏‎
به‌‏‎ "امنيت‌‏‎" مقوله‌‏‎ خود‏‎ از‏‎ مهم‌تر‏‎ مراتب‏‎ به‌‏‎ جامعه‌ ، ‏‎ يك‌‏‎ در‏‎
توسعه‌‏‎" چون‌‏‎ مفاهيمي‌‏‎ كنار‏‎ در‏‎ ‎‏‏،‏‎ اصولا‏‎ كه‌‏‎ چرا‏‎مي‌رسد‏‎ نظر‏‎
توسعه‌‏‎" و‏‎ "اجتماعي‌‏‎ توسعه‌‏‎" ‎‏‏،‏‎"سياسي‌‏‎ توسعه‌‏‎" ‎‏‏،‏‎"اقتصادي‌‏‎
غيرقابل‌‏‎ واقعيتي‌‏‎ نيز‏‎ "امنيتي‌‏‎ توسعه‌‏‎" مفهوم‌‏‎ ;"فرهنگي‌‏‎
جامعه‌‏‎ يك‌‏‎ نقاط‏‎ همه‌‏‎ در‏‎ امنيت‌‏‎ اشاعه‌‏‎ تعبيري‌‏‎ به‌‏‎.است‌‏‎ انكار‏‎
امنيت‌‏‎" عناوين‌‏‎ تحت‌‏‎ آنها‏‎ از‏‎ غالبا‏‎ كه‌‏‎ موضوعاتي‌‏‎ همه‌‏‎ و‏‎
امنيت‌‏‎" ‎‏‏،‏‎"شغلي‌‏‎ امنيت‌‏‎" ‎‏‏،‏‎"سرمايه‌گذاري‌‏‎ امنيت‌‏‎" ‎‏‏،‏‎"رواني‌‏‎
برنامه‌ريزي‌‏‎ و‏‎ گسترش‌‏‎ قابليت‌‏‎ ;مي‌شود‏‎ ياد‏‎..و‏‎ "فكري‌‏‎
احساس‌‏‎" به‌‏‎ نياز‏‎ مهم‌‏‎ اين‌‏‎ تامين‌‏‎ براي‌‏‎ حقيقتا‏‎ و‏‎ داشته‌‏‎
كه‌‏‎ نمود‏‎ استنباط‏‎ چنين‌‏‎ مي‌توان‌‏‎ واقع‌‏‎ در‏‎.‎است‌‏‎ محسوس‌‏‎ "امنيت‌‏‎
را‏‎ امنيتي‌‏‎ توسعه‌‏‎ و‏‎ امنيت‌‏‎ ساخت‌‏‎ زير‏‎ حكم‌‏‎ "امنيت‌‏‎ احساس‌‏‎"
.گرفت‌‏‎ سخريه‌‏‎ به‌‏‎ آنرا‏‎ نمي‌توان‌‏‎ و‏‎ داشته‌‏‎
به‌‏‎ نسبت‌‏‎ روزبه‌روز‏‎ كه‌‏‎ مي‌كنيم‌‏‎ زندگي‌‏‎ جهاني‌‏‎ در‏‎ ما‏‎ اكنون‌‏‎
.مي‌گيرد‏‎ صورت‌‏‎ عميق‌تري‌‏‎ توجهات‌‏‎ امنيت‌‏‎ احساس‌‏‎ ايجاد‏‎
فراهم‌‏‎ منظور‏‎ به‌‏‎ مختلف‌‏‎ جوامع‌‏‎ در‏‎ اكنون‌‏‎ هم‌‏‎ كه‌‏‎ تلاش‌هايي‌‏‎
صورت‌‏‎ زندگي‌‏‎ گوناگون‌‏‎ اشكال‌‏‎ براي‌‏‎ امن‌‏‎ محيطهاي‌‏‎ ساختن‌‏‎
حداقل‌‏‎ به‌‏‎ چون‌‏‎ كوشش‌هايي‌‏‎ از‏‎.‎انكارند‏‎ غيرقابل‌‏‎ مي‌گيرند‏‎
و‏‎ جديد‏‎ فن‌آوري‌هاي‌‏‎ از‏‎ ناشي‌‏‎ اجتماعي‌‏‎ ناامني‌هاي‌‏‎ رساندن‌‏‎
بگذريم‌ ، ‏‎ كه‌‏‎ بازدارندگي‌‏‎ منظور‏‎ به‌‏‎ هسته‌اي‌‏‎ نيروهاي‌‏‎ بكارگيري‌‏‎
نيز‏‎ گوناگون‌‏‎ درفضاهاي‌‏‎ مختلف‌‏‎ روش‌هاي‌‏‎ و‏‎ تجهيزات‌‏‎ تدارك‌‏‎
تازگي‌‏‎ به‌‏‎.دارند‏‎ امنيت‌‏‎ احساس‌‏‎ ايجاد‏‎ به‌‏‎ توجه‌‏‎ از‏‎ نشان‌‏‎
همان‌‏‎ از‏‎ مي‌بايست‌‏‎ را‏‎ امنيت‌‏‎ احساس‌‏‎ پايه‌‏‎ كه‌‏‎ دريافته‌اند‏‎
:است‌‏‎ آمده‌‏‎ چنين‌‏‎ اخبار‏‎ از‏‎ يكي‌‏‎ در‏‎.‎گرفت‌‏‎ نظر‏‎ در‏‎ كودكي‌‏‎ دوران‌‏‎
پليس‌ ، ‏‎ خودروهاي‌‏‎ در‏‎ اسباببازي‌‏‎ خرس‌هاي‌‏‎ زودي‌‏‎ به‌‏‎"
شرايط‏‎ در‏‎ تا‏‎ گرفت‌‏‎ خواهند‏‎ قرار‏‎ بيمارستانها‏‎ و‏‎ آمبولانس‌ها‏‎
كارشناسان‌‏‎ رابطه‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎دهد‏‎ تسكين‌‏‎ كودكان‌‏‎ به‌‏‎ اضطراري‌‏‎
در‏‎ اسباببازي‌‏‎ خرس‌هاي‌‏‎ وجود‏‎ كرده‌اند‏‎ اعلام‌‏‎ روانشناسي‌‏‎
پاسگاههاي‌‏‎ و‏‎ بيمارستانها‏‎ آمبولانس‌ها ، ‏‎ پليس‌ ، ‏‎ خودروهاي‌‏‎
باز‏‎ مكانها‏‎ اين‌‏‎ به‌‏‎ پايشان‌‏‎ كه‌‏‎ كودكاني‌‏‎ مي‌شود‏‎ موجب‏‎ پليس‌‏‎
خطر‏‎ در‏‎ را‏‎ خود‏‎ كودكانه‌‏‎ دنياي‌‏‎ و‏‎ نكنند‏‎ وحشت‌‏‎ احساس‌‏‎ مي‌شود ، ‏‎
كنار‏‎ در‏‎ و‏‎ شرايطي‌‏‎ چنين‌‏‎ در‏‎ كودكان‌‏‎ ترتيب‏‎ اين‌‏‎ به‌‏‎ نبينند ، ‏‎
به‌‏‎ ".مي‌كنند‏‎ آرامش‌‏‎ و‏‎ امنيت‌‏‎ احساس‌‏‎ نيز‏‎ پزشك‌‏‎ يا‏‎ پليس‌‏‎
واقعيت‌‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ حكايت‌‏‎ ظريف‌‏‎ اهتمام‌هاي‌‏‎ قبيل‌‏‎ اين‌‏‎ هرحال‌‏‎
احساس‌‏‎" حقيقتاهمين‌‏‎ امنيت‌ ، ‏‎ ايجاد‏‎ اساسي‌‏‎ شرط‏‎ كه‌‏‎ دارند‏‎
اين‌‏‎ و‏‎ اوقات‌فراغت‌‏‎ پركردن‌‏‎ به‌‏‎ توجه‌‏‎ اين‌همه‌‏‎.‎است‌‏‎ "امنيت‌‏‎
به‌‏‎ صرفا‏‎ نه‌‏‎ زمينه‌ها ، ‏‎ دراين‌‏‎ سرمايه‌گذاري‌‏‎ همه‌‏‎
توسعه‌‏‎ منظور‏‎ بيشتربه‌‏‎ كه‌‏‎ انرژي‌ ، ‏‎ تجديد‏‎ و‏‎ جهات‌آموزشي‌‏‎
شرايطي‌‏‎ درچنين‌‏‎ حال‌‏‎.‎مي‌گيرند‏‎ صورت‌‏‎ درجامعه‌ ، ‏‎ امنيت‌‏‎ احساس‌‏‎
توجهات‌‏‎ امنيت‌‏‎ احساس‌‏‎ به‌‏‎ مختلف‌‏‎ جوامع‌‏‎ در‏‎ روزبه‌روز‏‎ كه‌‏‎
در‏‎ آن‌‏‎ گرفتن‌‏‎ شوخي‌‏‎ به‌‏‎ مي‌گيرد ، ‏‎ صورت‌‏‎ جدي‌تري‌‏‎ و‏‎ بيشتر‏‎
تاوان‌‏‎ ما‏‎ گاهي‌‏‎ انصافا‏‎ و‏‎ خطاست‌‏‎ كاري‌‏‎ ما‏‎ رشد‏‎ روبه‌‏‎ جامعه‌‏‎
.مي‌پردازيم‌‏‎ خود‏‎ كوته‌بيني‌‏‎ براي‌‏‎ سنگيني‌‏‎
اركان‌‏‎ از‏‎ يكي‌‏‎ كه‌‏‎ داريم‌‏‎ تعلق‌‏‎ تمدني‌‏‎ به‌‏‎ ما‏‎ كه‌‏‎ نكنيم‌‏‎ فراموش‌‏‎
از‏‎ پيش‌‏‎.است‌‏‎ امنيت‌‏‎ احساس‌‏‎ ايجاد‏‎ آن‌ ، ‏‎ نظر‏‎ مورد‏‎ مدينه‌فاضله‌‏‎
احساس‌‏‎ ايجاد‏‎ براي‌‏‎ كه‌‏‎ برسد‏‎ نتيجه‌‏‎ اين‌‏‎ به‌‏‎ جديد‏‎ تمدن‌‏‎ آنكه‌‏‎
كه‌‏‎ بود‏‎ اسلامي‌‏‎ تمدن‌‏‎ اين‌‏‎ نمود ، ‏‎ كاري‌‏‎ بايد‏‎ جامعه‌‏‎ در‏‎ امنيت‌‏‎
ركن‌‏‎ را‏‎ امنيت‌‏‎ احساس‌‏‎ القلوب ، ‏‎ تطمئن‌‏‎ الابذكرالله‌‏‎ شعار‏‎ با‏‎
بسياري‌‏‎ شواهد‏‎ ما‏‎ اسلام‌‏‎ صدر‏‎ در‏‎.‎دانست‌‏‎ اسلامي‌‏‎ جامعه‌‏‎ اصلي‌‏‎
داريم‌‏‎ اختيار‏‎ در‏‎ عليهم‌السلام‌‏‎ ائمه‌اطهار‏‎ و‏‎ نبوي‌‏‎ سيره‌‏‎ از‏‎
تامين‌‏‎ نخست‌‏‎ اصل‌‏‎ را‏‎ جامعه‌‏‎ در‏‎ امنيت‌‏‎ احساس‌‏‎ پيشوايان‌‏‎ آن‌‏‎ كه‌‏‎
.مي‌دانستند‏‎ امنيت‌‏‎
همه‌‏‎ اين‌‏‎ با‏‎ و‏‎ قبلي‌‏‎ پشتوانه‌‏‎ و‏‎ تجربه‌‏‎ همه‌‏‎ اين‌‏‎ با‏‎ اكنون‌‏‎
حقيقتا‏‎ كه‌‏‎ ما‏‎ جمعي‌‏‎ رسانه‌هاي‌‏‎ معاصر ، ‏‎ جهان‌‏‎ وتجارب‏‎ توجهات‌‏‎
امنيت‌‏‎ احساس‌‏‎ و‏‎ امنيت‌‏‎ حفظ‏‎ و‏‎ ايجاد‏‎ در‏‎ مهمي‌‏‎ مي‌توانندعامل‌‏‎
سرخوردگي‌ ، ‏‎ از‏‎ اعم‌‏‎ دليلي‌‏‎ هر‏‎ به‌‏‎ چنانچه‌‏‎ اگر‏‎ باشند‏‎ جامعه‌‏‎ در‏‎
كردن‌‏‎ جلوه‌‏‎ بزرگ‌‏‎ با‏‎.‎.‎.‎ و‏‎ دلسوزي‌‏‎ شيطنت‌ ، ‏‎ طبيعي‌ ، ‏‎ واكنش‌‏‎
سهوا‏‎ بخواهند‏‎ طبيعي‌ ، ‏‎ بعضا‏‎ ناامني‌هاي‌‏‎ از‏‎ پاره‌اي‌‏‎
گرفته‌ ، ‏‎ سخريه‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ جامعه‌‏‎ در‏‎ امنيت‌‏‎ احساس‌‏‎ ياتعمدا‏‎
گناهي‌‏‎ حقيقتا‏‎ نمايند ، ‏‎ وارد‏‎ خدشه‌‏‎ آن‌‏‎ بر‏‎ و‏‎ گرفته‌‏‎ ناديده‌‏‎
مطمئن‌‏‎ جمعي‌‏‎ رسانه‌هاي‌‏‎ ساير‏‎ و‏‎ مطبوعات‌‏‎.‎نابخشودني‌‏‎ است‌‏‎
ايجاد‏‎ وبه‌‏‎ داده‌‏‎ قرار‏‎ توجه‌‏‎ مورد‏‎ را‏‎ امنيت‌‏‎ احساس‌‏‎ اگر‏‎ باشند‏‎
اولي‌ ، ‏‎ طريق‌‏‎ به‌‏‎ و‏‎ طبيعي‌‏‎ به‌طور‏‎ نمايند ، ‏‎ مساعدت‌‏‎ آن‌‏‎ حفظ‏‎ و‏‎
.كرده‌اند‏‎ كمك‌‏‎ امنيت‌‏‎ وحفظ‏‎ ايجاد‏‎ به‌‏‎
در‏‎ امنيت‌‏‎ احساس‌‏‎ درايجاد‏‎ جمعي‌‏‎ رسانه‌هاي‌‏‎ نقش‌‏‎ درك‌‏‎ براي‌‏‎
احساس‌‏‎ ايجاد‏‎ خلق‌‏‎ در‏‎ آنها‏‎ كه‌‏‎ كنيم‌‏‎ بررسي‌‏‎ بايد‏‎ جامعه‌‏‎
درجامعه‌‏‎ را‏‎ ناامني‌‏‎ عوامل‌‏‎ اگر‏‎.‎مي‌كنند‏‎ عمل‌‏‎ چگونه‌‏‎ ناامني‌‏‎
را‏‎ رسانه‌اي‌‏‎ تبليغات‌‏‎ قطعا‏‎ برشماريم‌‏‎ بخواهيم‌‏‎ كنوني‌مان‌‏‎
چون‌‏‎ عوامل‌‏‎ ساير‏‎ از‏‎ فهرستي‌‏‎ دركنار‏‎ درمواردي‌ ، ‏‎ مي‌توان‌‏‎ نيز‏‎
مكانيزم‌‏‎" ‎‏‏،‏‎"تفريطي‌‏‎ و‏‎ افراط‏‎ فرهنگ‌‏‎" ‎‏‏،‏‎"ناامني‌‏‎ عوامل‌‏‎ خود‏‎"
به‌‏‎ ما‏‎ جمعي‌‏‎ رسانه‌هاي‌‏‎ اگر‏‎.‎داد‏‎ جاي‌‏‎..‎ و‏‎ "پراكني‌‏‎ شايعه‌‏‎
ترغيب‏‎ و‏‎ آنان‌‏‎ به‌‏‎ روحيه‌‏‎ دادن‌‏‎ روستائيان‌ ، ‏‎ به‌‏‎ آموزش‌‏‎ جاي‌‏‎
با‏‎ ناامني‌ ، ‏‎ عوامل‌‏‎ برابر‏‎ در‏‎ مقاومت‌‏‎ و‏‎ ايستادگي‌‏‎ به‌‏‎ مردم‌‏‎
كه‌‏‎ مفهوم‌‏‎ اين‌‏‎ والقاي‌‏‎ حوادث‌‏‎ آمار‏‎ انتشار‏‎ و‏‎ گردآوري‌‏‎
و‏‎ صحيح‌‏‎ به‌صورت‌‏‎ يا‏‎ و‏‎ نداشته‌‏‎ متولي‌‏‎ امنيتي‌‏‎ مسائل‌‏‎ پي‌گيري‌‏‎
روستائيان‌‏‎ ترساندن‌‏‎ موجبات‌‏‎ نوعي‌‏‎ به‌‏‎ نمي‌كنند ، ‏‎ عمل‌‏‎ هماهنگ‌‏‎
كه‌‏‎ روستايي‌اي‌‏‎ آن‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌شود‏‎ آن‌‏‎ نتيجه‌‏‎ نمايند ، ‏‎ فراهم‌‏‎ را‏‎
مي‌رفت‌‏‎ خود‏‎ مزرعه‌‏‎ به‌‏‎ وتنها‏‎ تك‌‏‎ شب‏‎ درنيمه‌هاي‌‏‎ ديروز ، ‏‎ تا‏‎
بگيرد ، ‏‎ قنات‌‏‎ از‏‎ را‏‎ خود‏‎ سهم‌‏‎ و‏‎ كند‏‎ آبياري‌‏‎ را‏‎ مزرعه‌اش‌‏‎ تا‏‎
در‏‎ است‌‏‎ ممكن‌‏‎ مي‌كند‏‎ احساس‌‏‎ و‏‎ مي‌دهد‏‎ خطر‏‎ احتمال‌‏‎ چون‌‏‎ اكنون‌‏‎
را‏‎ منزل‌‏‎ در‏‎ ماندن‌‏‎ باشند ، ‏‎ او‏‎ نگران‌‏‎ خانواده‌اش‌‏‎ غيبتش‌ ، ‏‎ مدت‌‏‎
سرمايه‌‏‎ اين‌‏‎ آب ، ‏‎ طريق‌‏‎ اين‌‏‎ واز‏‎ داده‌‏‎ ترجيح‌‏‎ مزرعه‌‏‎ به‌‏‎ بررفتن‌‏‎
.مي‌رود‏‎ هدر‏‎ به‌‏‎ خدادادي‌‏‎ گرانبهاي‌‏‎
از‏‎ مادران‌‏‎ و‏‎ چراپدران‌‏‎ كرده‌ايم‌‏‎ فكر‏‎ تاكنون‌‏‎ آيا‏‎ واقعا‏‎
گاهي‌‏‎ پسرشان‌‏‎ يا‏‎ منزل‌مي‌آيد‏‎ به‌‏‎ دير‏‎ قدري‌‏‎ دخترشان‌‏‎ كه‌‏‎ اين‌‏‎
آن‌‏‎ وقت‌‏‎ هنوز‏‎ آيا‏‎ مي‌شوند؟‏‎ نگران‌‏‎ تنهامي‌ماند ، ‏‎ درمنزل‌‏‎
بپردازيم‌؟‏‎ جامعه‌‏‎ امنيتي‌‏‎ فضاي‌‏‎ ترميم‌‏‎ به‌‏‎ اندكي‌‏‎ تا‏‎ نرسيده‌‏‎
نامطمئن‌‏‎ خود‏‎ ونزديك‌‏‎ دور‏‎ آينده‌‏‎ به‌‏‎ نسبت‌‏‎ تاحدودي‌‏‎ ما‏‎ همه‌‏‎
است‌‏‎ ممكن‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌انديشيم‌‏‎ باخود‏‎ مواقع‌‏‎ برخي‌‏‎ ما‏‎ همه‌‏‎.‎هستيم‌‏‎
.بگيرد‏‎ را‏‎ ما‏‎ جان‌‏‎.‎.‎. و‏‎ سكته‌‏‎ سيل‌ ، ‏‎ زلزله‌ ، ‏‎ تصادف‌ ، ‏‎ آن‌‏‎ هر‏‎
ما‏‎ روزمره‌‏‎ فعاليت‌هاي‌‏‎ مانع‌‏‎ انديشه‌ها‏‎ قبيل‌‏‎ اين‌‏‎ هرگز‏‎ اما‏‎
چرا‏‎.‎نمي‌كنيم‌‏‎ ناامني‌‏‎ احساس‌‏‎ بابت‌‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ هرگز‏‎ و‏‎ نمي‌شوند‏‎
بشر‏‎ اراده‌‏‎ از‏‎ خارج‌‏‎ بسياري‌‏‎ حد‏‎ تا‏‎ را‏‎ موارد‏‎ قبيل‌‏‎ اين‌‏‎ كه‌‏‎
.هستيم‌‏‎ تسليم‌‏‎ آنها‏‎ برابر‏‎ در‏‎ الهي‌‏‎ مشيت‌‏‎ به‌عنوان‌‏‎ و‏‎ دانسته‌‏‎
هر‏‎ تاثير‏‎ تحت‌‏‎ حال‌‏‎ ناامني‌ها ، ‏‎ احساس‌‏‎ از‏‎ پاره‌اي‌‏‎ ليكن‌‏‎
موارد ، ‏‎ از‏‎ بسياري‌‏‎ در‏‎ مي‌توانند‏‎ مي‌آيند‏‎ بوجود‏‎ كه‌‏‎ عاملي‌‏‎
رسالت‌‏‎ كه‌‏‎ اينجاست‌‏‎.‎نمايند‏‎ مختل‌‏‎ را‏‎ ما‏‎ روزمره‌‏‎ فعاليت‌هاي‌‏‎
موجد‏‎ هم‌‏‎ حال‌‏‎ عين‌‏‎ در‏‎ مي‌توانند‏‎ كه‌‏‎ ما‏‎ جمعي‌‏‎ رسانه‌هاي‌‏‎
را‏‎ امنيت‌‏‎ عدم‌‏‎ احساس‌‏‎ نوعي‌‏‎ وهم‌‏‎ بوده‌‏‎ جامعه‌‏‎ در‏‎ امنيت‌‏‎ احساس‌‏‎
.مي‌شود‏‎ چندان‌‏‎ دو‏‎ بزنند ، ‏‎ دامن‌‏‎
در‏‎ مي‌بينيم‌‏‎ بنگريم‌‏‎ مساله‌‏‎ اين‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ ديگر‏‎ زاويه‌اي‌‏‎ از‏‎
بروز‏‎ متفاوتي‌‏‎ اجتماعي‌‏‎ واكنش‌هاي‌‏‎ ناامني‌‏‎ مساله‌‏‎ با‏‎ برخورد‏‎
مي‌بايست‌‏‎ جمعي‌‏‎ رسانه‌هاي‌‏‎ كه‌‏‎ مهمي‌‏‎ واكنش‌‏‎ دو‏‎.مي‌يابند‏‎
و‏‎ "ترس‌‏‎" از‏‎ عبارتند‏‎ باشند‏‎ داشته‌‏‎ نظارت‌‏‎ تحت‌‏‎ را‏‎ آنها‏‎
وجود‏‎ زمان‌‏‎ در‏‎ واكنش‌ها‏‎ اين‌‏‎ البته‌‏‎."اخلاقي‌‏‎ انزجار‏‎"
اعمالي‌‏‎ كه‌‏‎ آنجا‏‎ از‏‎ هستندليكن‌‏‎ طبيعي‌‏‎ عكس‌العمل‌هاي‌‏‎ ناامني‌‏‎
درحقيقت‌‏‎ نمي‌گردند‏‎ محسوب‏‎ ناامني‌‏‎ درحذف‌‏‎ موثر‏‎
با‏‎ اصولا‏‎ كه‌‏‎ چرا‏‎ مي‌شوند ، ‏‎ تلقي‌‏‎ نابرابر‏‎ عكس‌العملهايي‌‏‎
ساير‏‎ و‏‎ مطبوعات‌‏‎ حال‌‏‎.‎ندارند‏‎ تناسب‏‎ ناامني‌‏‎ عمل‌‏‎ ابعاد‏‎
گونه‌اي‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ طبيعي‌‏‎ واكنش‌هاي‌‏‎ اين‌‏‎ مي‌توانند‏‎ رسانه‌ها‏‎
.نياورند‏‎ بوجود‏‎ را‏‎ ناامني‌‏‎ احساس‌‏‎ نهايتا‏‎ كنندكه‌‏‎ هدايت‌‏‎
با‏‎ عكس‌العملي‌برابر‏‎ تنها‏‎ نه‌‏‎ ناامني‌‏‎ احساس‌‏‎ زيرا‏‎
نيز‏‎ هست‌‏‎ كه‌‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ را‏‎ ناامني‌‏‎ بسا‏‎ چه‌‏‎ كه‌‏‎ نيست‌‏‎ خودناامني‌‏‎
اخبار‏‎ شخصي‌‏‎ كه‌‏‎ هنگامي‌‏‎ واقعا‏‎.‎مي‌كند‏‎ پيچيده‌تر‏‎ و‏‎ بيشتر‏‎
و‏‎ متمركز‏‎ به‌صورت‌‏‎ را‏‎ ناامني‌‏‎ عاملين‌‏‎ تعرض‌‏‎ از‏‎ پراكنده‌اي‌‏‎
در‏‎ نظر‏‎ هر‏‎ از‏‎ را‏‎ خود‏‎ آن‌‏‎ تناسب‏‎ به‌‏‎ و‏‎ نموده‌‏‎ دريافت‌‏‎ مستمر‏‎
خطر‏‎ در‏‎ را‏‎ خود‏‎ ناموس‌‏‎ و‏‎ ومال‌‏‎ جان‌‏‎ و‏‎ ديده‌‏‎ آسيب‏‎ معرض‌‏‎
وانزجار‏‎ ترس‌‏‎ تبديل‌‏‎ از‏‎ مانع‌‏‎ توانست‌‏‎ خواهد‏‎ چگونه‌‏‎ مي‌بيند‏‎
اين‌‏‎ چگونه‌‏‎ و‏‎ نشود‏‎ ناامني‌‏‎ احساس‌‏‎ به‌‏‎ خود‏‎ طبيعي‌‏‎ اخلاقي‌‏‎
!گردد؟‏‎ او‏‎ روزمره‌‏‎ فعاليت‌هاي‌‏‎ توقف‌‏‎ از‏‎ مي‌تواندمانع‌‏‎ احساس‌‏‎
كه‌‏‎ هنگامي‌‏‎ -‎منصفي‌‏‎ روزنامه‌نگار‏‎ هر‏‎ برابر‏‎ در‏‎ ترديد‏‎ بدون‌‏‎
پرسش‌هاي‌‏‎ -‎بنويسد‏‎ مطلبي‌‏‎ وناامني‌‏‎ امنيت‌‏‎ خصوص‌‏‎ بخواهددر‏‎
;اينكه‌‏‎ پرسش‌ها‏‎ اين‌‏‎ جمله‌‏‎ از‏‎.داشت‌‏‎ خواهند‏‎ وجود‏‎ فراواني‌‏‎
فيزيكي‌‏‎ صرفاواجدعلل‌‏‎ ناامني‌‏‎ آيا‏‎ كدامند؟‏‎ ناامني‌‏‎ ريشه‌هاي‌‏‎
است‌؟‏‎ اجتماعي‌‏‎ -‎اقتصادي‌‏‎ بنيان‌‏‎ يك‌‏‎ داراي‌‏‎ ناامني‌‏‎ آيا‏‎ است‌؟‏‎
مرحله‌‏‎ به‌‏‎ نهفته‌‏‎ حالت‌‏‎ از‏‎ ناامني‌ها‏‎ شرايط ، ‏‎ كدام‌‏‎ تحت‌‏‎
دقيق‌‏‎ طور‏‎ به‌‏‎ گروهي‌‏‎ رسانه‌هاي‌‏‎ آيا‏‎ مي‌رسند؟‏‎ انفجار‏‎
به‌‏‎ برگ‌‏‎ و‏‎ شاخ‌‏‎ دادن‌‏‎ با‏‎ يا‏‎ مي‌كنند ، ‏‎ گزارش‌‏‎ را‏‎ ناامني‌ها‏‎
دارد‏‎ وجود‏‎ امكان‌‏‎ اين‌‏‎ آيا‏‎ مي‌سازند؟‏‎ مشكل‌تر‏‎ را‏‎ كار‏‎ آنها ، ‏‎
از‏‎ را‏‎ ناامني‌ها‏‎ برخي‌‏‎ بيشتر ، ‏‎ خشونت‌‏‎ بردن‌‏‎ كار‏‎ به‌‏‎ بدون‌‏‎ كه‌‏‎
چگونه‌؟‏‎ است‌‏‎ پذير‏‎ امكان‌‏‎ كار‏‎ اين‌‏‎ اگر‏‎ برداشت‌؟‏‎ ميان‌‏‎
پاسخ‌هاي‌‏‎ مي‌تواند‏‎ واقعي‌‏‎ جوينده‌‏‎ پرسش‌ها ، ‏‎ اين‌‏‎ همه‌‏‎ براي‌‏‎
اين‌‏‎ كه‌‏‎ شود‏‎ اشاره‌‏‎ قدر‏‎ همين‌‏‎ اينجا‏‎ در‏‎ اما‏‎.‎دريابد‏‎ را‏‎ لازم‌‏‎
هستند‏‎ فيزيكي‌‏‎ مشخصا‏‎ ناامني‌‏‎ علل‌‏‎ است‌‏‎ معتقد‏‎ كه‌‏‎ را‏‎ نظريه‌‏‎
چون‌‏‎ شده‌اي‌‏‎ شناخته‌‏‎ عوامل‌‏‎.‎كرد‏‎ رد‏‎ قاطع‌‏‎ دلايلي‌‏‎ با‏‎ مي‌توان‌‏‎
سياست‌هاي‌‏‎ در‏‎ تغيير‏‎ اقتصادي‌ ، ‏‎ تحولات‌‏‎ بيگانگان‌ ، ‏‎ دسيسه‌هاي‌‏‎
نظام‌‏‎ غيركارآمد ، ‏‎ قضايي‌‏‎ نظام‌‏‎ سياسي‌ ، ‏‎ ناامني‌‏‎ اقتصادي‌ ، ‏‎
تصميم‌گيري‌ها ، ‏‎ در‏‎ سالاري‌‏‎ شايسته‌‏‎ فقدان‌‏‎ و‏‎ اداري‌‏‎ نادرست‌‏‎
همچنين‌‏‎.‎مي‌شوند‏‎ درجامعه‌‏‎ ناامن‌‏‎ محيطي‌‏‎ بروز‏‎ باعث‌‏‎ نيز‏‎
و‏‎ روستاها‏‎ روي‌‏‎ فقر‏‎ و‏‎ اجتماعي‌‏‎ كمبودهاي‌‏‎ شدن‌‏‎ انباشته‌‏‎
فرزندان‌‏‎ و‏‎ خود‏‎ براي‌‏‎ مناطق‌‏‎ اين‌‏‎ ساكنان‌‏‎ كه‌‏‎ اين‌‏‎ و‏‎ آن‌‏‎ سنگيني‌‏‎
تصور‏‎ است‌ ، ‏‎ روزانه‌شان‌‏‎ سهم‌‏‎ كه‌‏‎ محروميت‌‏‎ جز‏‎ آينده‌اي‌‏‎ خويش‌‏‎
اين‌‏‎ به‌‏‎ باتوجه‌‏‎ حال‌‏‎.‎است‌‏‎ علل‌‏‎ اين‌‏‎ بر‏‎ مزيد‏‎ نيز‏‎ نمي‌كنند‏‎
كه‌‏‎ دانست‌‏‎ صحيح‌‏‎ را‏‎ برداشت‌‏‎ مي‌توان‌اين‌‏‎ ناامني‌ ، ‏‎ عوامل‌‏‎ تعدد‏‎
بلكه‌‏‎ برنمي‌آيد ، ‏‎ تنهايي‌‏‎ به‌‏‎ تفنگ‌‏‎ لوله‌‏‎ از‏‎ ديگر‏‎ امنيت‌ ، ‏‎
كه‌‏‎ است‌‏‎ ارتباطي‌‏‎ و‏‎ اقتصادي‌‏‎ تحولات‌‏‎ از‏‎ تنيده‌اي‌‏‎ هم‌‏‎ به‌‏‎ حلقه‌‏‎
نمود‏‎ اعتراف‌‏‎ بايد‏‎ خصوص‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎.‎است‌‏‎ امنيت‌‏‎ تامين‌كننده‌‏‎
عناصر‏‎ با‏‎ رابطه‌‏‎ در‏‎ مشخصي‌‏‎ و‏‎ يكسان‌‏‎ فهم‌‏‎ هنوز‏‎ متاسفانه‌‏‎
.ندارد‏‎ وجود‏‎ ما‏‎ كشور‏‎ در‏‎ امنيت‌‏‎ غيرنظامي‌‏‎
خشونت‌‏‎ كارگيري‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌كنيم‌‏‎ آغاز‏‎ نقطه‌‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ غالبا‏‎ ما‏‎
انساني‌‏‎ و‏‎ اقتصادي‌‏‎ دلايل‌‏‎ به‌‏‎ روش‌‏‎ اين‌‏‎.است‌‏‎ مرسوم‌‏‎ رويه‌اي‌‏‎
.كرده‌ايم‌‏‎ عادت‌‏‎ بدان‌‏‎ ليكن‌‏‎ شده‌ ، ‏‎ تمام‌‏‎ گران‌‏‎ ما‏‎ براي‌‏‎
مشخصا‏‎ و‏‎ ما‏‎ ارتباطي‌‏‎ ابزارهاي‌‏‎ كه‌‏‎ نپذيرفته‌ايم‌‏‎ هنوز‏‎ ما‏‎
در‏‎ هم‌‏‎ و‏‎ پيشگيري‌‏‎ در‏‎ هم‌‏‎ مي‌توانند‏‎ ما‏‎ جمعي‌‏‎ رسانه‌هاي‌‏‎
.باشند‏‎ داشته‌‏‎ امنيت‌‏‎ تامين‌‏‎ به‌‏‎ موثري‌‏‎ كمك‌‏‎ اخبار ، ‏‎ پردازش‌‏‎
استعداد‏‎" در‏‎ هنوز‏‎ "امنيت‌‏‎ احساس‌‏‎" چون‌‏‎ استحكاماتي‌‏‎ ساختن‌‏‎
رسانه‌هاي‌‏‎ براي‌‏‎ لحاظ‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ تا‏‎ نشده‌‏‎ منظور‏‎ ما‏‎ "دفاعي‌‏‎
سياسي‌‏‎ برنامه‌هاي‌‏‎ و‏‎ بودجه‌‏‎ در‏‎.باشيم‌‏‎ قائل‌‏‎ نقشي‌‏‎ خود‏‎ جمعي‌‏‎
پيش‌بيني‌‏‎ امنيت‌‏‎ احساس‌‏‎ ايجاد‏‎ منظور‏‎ به‌‏‎ برنامه‌اي‌‏‎ كمتر‏‎ ما‏‎
براي‌‏‎ شايد‏‎ و‏‎ بايد‏‎ كه‌‏‎ طور‏‎ آن‌‏‎ نتوانسته‌ايم‌‏‎ هنوز‏‎ و‏‎ شده‌‏‎
طريق‌‏‎ از‏‎ انصافا‏‎.‎شويم‌‏‎ قائل‌‏‎ ارزش‌‏‎ غيرملموس‌‏‎ چيزهاي‌‏‎
"سليم‌‏‎ عقل‌‏‎" مي‌توانيم‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ گروهي‌‏‎ رسانه‌هاي‌‏‎ و‏‎ مطبوعات‌‏‎
رسانه‌هاي‌‏‎ طريق‌‏‎ از‏‎ ما‏‎.نمائيم‌‏‎ "زور‏‎ اعمال‌‏‎" جايگزين‌‏‎ را‏‎
تعقيب‏‎ را‏‎ مفاهيم‌‏‎ تغيير‏‎ دشوار‏‎ مسئله‌‏‎ مي‌توانيم‌‏‎ خود‏‎ جمعي‌‏‎
نسبت‌‏‎ حاضر‏‎ زمانه‌‏‎ در‏‎ امنيت‌‏‎ واژه‌‏‎ كه‌‏‎ مفهوم‌‏‎ اين‌‏‎ تغيير‏‎.‎كنيم‌‏‎
به‌‏‎ دادن‌‏‎ پايان‌‏‎ اينكه‌‏‎.‎است‌‏‎ شده‌‏‎ دگرگون‌‏‎ كلي‌‏‎ به‌‏‎ گذشته‌‏‎ به‌‏‎
هنگفت‌‏‎ مبالغ‌‏‎ از‏‎ بخشي‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ آن‌‏‎ مستلزم‌‏‎ امنيتي‌‏‎ تهديدات‌‏‎
جوامع‌‏‎ در‏‎ خاصه‌‏‎ فقر ، ‏‎ با‏‎ مبارزه‌‏‎ با‏‎ رابطه‌‏‎ در‏‎ را‏‎ نظامي‌‏‎
مقابل‌‏‎ در‏‎ نبايد‏‎كنيم‌‏‎ سرمايه‌گذاري‌‏‎ مي‌بايست‌‏‎ روستايي‌‏‎
-جامعه‌‏‎ در‏‎ امنيت‌‏‎ احساس‌‏‎ عدم‌‏‎ يعني‌‏‎ -ماست‌‏‎ پيش‌روي‌‏‎ كه‌‏‎ دشمني‌‏‎
رابطه‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ ما‏‎ رسانه‌هاي‌‏‎ اگر‏‎.بايستيم‌‏‎ بي‌دفاع‌‏‎
را‏‎ لازم‌‏‎ بيني‌‏‎ روشن‌‏‎ باشند ، ‏‎ داشته‌‏‎ موثري‌‏‎ نقش‌‏‎ مي‌توانند‏‎
سرزنش‌شان‌‏‎ بابت‌‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ آينده‌‏‎ نسل‌هاي‌‏‎ باشند ، ‏‎ نداشته‌‏‎
.كرد‏‎ خواهند‏‎
مطبوعاتي‌‏‎ محافل‌‏‎ نقل‌‏‎ روزها‏‎ اين‌‏‎ كه‌‏‎ موضوعاتي‌‏‎ از‏‎ يكي‌‏‎ اما ، ‏‎ و‏‎
و‏‎ تحليل‌‏‎ و‏‎ هرگونه‌پردازش‌‏‎ رابطه‌‏‎ آن‌‏‎ در‏‎ بي‌مهابا‏‎ و‏‎ شده‌‏‎
در‏‎ اشرار‏‎ تحركات‌‏‎ پاره‌اي‌از‏‎ موضوع‌‏‎ مي‌شود‏‎ ارائه‌‏‎ نظريه‌اي‌‏‎
زمينه‌‏‎ پيش‌‏‎ بي‌آنكه‌‏‎مي‌باشد‏‎ خراسان‌‏‎ شرق‌‏‎ روستايي‌‏‎ مناطق‌‏‎
بدانيم‌‏‎ بايد‏‎ شويم‌‏‎ قائل‌‏‎ توجهات‌‏‎ قبيل‌‏‎ اين‌‏‎ براي‌‏‎ سياسي‌‏‎
و‏‎ كند‏‎ ناامني‌‏‎ توليد‏‎ هم‌‏‎ نمي‌تواند‏‎ تنهايي‌‏‎ به‌‏‎ اشرار‏‎ تحركات‌‏‎
لازم‌‏‎ آتش‌‏‎ شدن‌‏‎ شعله‌ور‏‎ براي‌‏‎ قطعا‏‎.‎ناامني‌‏‎ احساس‌‏‎ توليد‏‎ هم‌‏‎
.شود‏‎ آميخته‌‏‎ مذكور‏‎ تحركات‌‏‎ با‏‎ مناسبي‌‏‎ فضاسازي‌‏‎ است‌‏‎
داستان‌پرداز ، ‏‎ رسانه‌هاي‌‏‎ غايي‌‏‎ اهداف‌‏‎ و‏‎ تلاش‌ها‏‎ كه‌‏‎ آنجا‏‎ از‏‎
را‏‎ خود‏‎ بوده‌ ، ‏‎ عمومي‌‏‎ افكار‏‎ بسيج‌‏‎ و‏‎ سازماندهي‌‏‎ ظاهر‏‎ به‌‏‎
بعضا‏‎ و‏‎ مي‌دانند‏‎ مردمي‌‏‎ پيامهاي‌‏‎ انتقال‌‏‎ براي‌‏‎ سخنگو‏‎ تنها‏‎
ناظر‏‎" ‎‏‏،‏‎"مسائل‌‏‎ حل‌‏‎ در‏‎ سياستمداري‌‏‎" ‎‏‏،‏‎"قرباني‌‏‎" مقام‌‏‎ در‏‎
"گره‌ها‏‎ گشودن‌‏‎ در‏‎ پيشگام‌‏‎" و‏‎ "قربانيان‌‏‎ رنج‌هاي‌‏‎ گزارشگر‏‎
"مبالغه‌‏‎"درمواردي‌‏‎ كه‌‏‎ وجوددارد‏‎ امكان‌‏‎ اين‌‏‎ قرارمي‌گيرند ، ‏‎
را‏‎ رسانه‌اي‌‏‎ بايدنمايش‌‏‎ حقيقتا‏‎.‎شود‏‎ "خبررساني‌‏‎" جايگزين‌‏‎
مبالغه‌‏‎ به‌‏‎ تنها‏‎ حتي‌‏‎ نمايش‌‏‎.‎نمود‏‎ تفكيك‌‏‎ خبررساني‌‏‎ از‏‎
ساخته‌‏‎ مغشوش‌‏‎ را‏‎ آن‌‏‎ مفهوم‌‏‎ اصولا‏‎ بلكه‌‏‎ نمي‌پردازد ، ‏‎ ناامني‌‏‎
به‌‏‎ و‏‎ نموده‌‏‎ جدا‏‎ اجتماعي‌اش‌‏‎ و‏‎ سياسي‌‏‎ نقش‌‏‎ از‏‎ را‏‎ آن‌‏‎ و‏‎
آن‌‏‎ بر‏‎ رساني‌‏‎ خبر‏‎ اما‏‎.مي‌سازد‏‎ دور‏‎ واقعيت‌‏‎ جهان‌‏‎ از‏‎ عبارتي‌‏‎
داده‌‏‎ جاي‌‏‎ آورده‌ ، ‏‎ پديد‏‎ را‏‎ آن‌‏‎ كه‌‏‎ دربافتي‌‏‎ را‏‎ ناامني‌‏‎ تا‏‎ است‌‏‎
مقابل‌‏‎ در‏‎ حاشيه‌اي‌‏‎ بي‌هرگونه‌‏‎ و‏‎ عريان‌‏‎ كاملا‏‎ را‏‎ آن‌‏‎ و‏‎
حال‌‏‎ شده‌ ، ‏‎ منتهي‌‏‎ خواننده‌‏‎ انفعال‌‏‎ به‌‏‎ نمايش‌‏‎.‎آورد‏‎ ديدگان‌‏‎
فراهم‌‏‎ را‏‎ خواننده‌‏‎ وقضاوت‌‏‎ نقد‏‎ موجبات‌‏‎ خبررساني‌‏‎ آنكه‌‏‎
مبالغه‌آميز‏‎ نمايش‌‏‎ گفت‌‏‎ مي‌توان‌‏‎ نظر ، ‏‎ اين‌‏‎ از‏‎.مي‌سازد‏‎
.مي‌گردد‏‎ منتهي‌‏‎ سانسور‏‎ و‏‎ تحريف‌‏‎ به‌‏‎ نهايتا‏‎ ناامني‌‏‎ اخبار‏‎
ناامني‌‏‎ به‌‏‎ مربوط‏‎ اخبار‏‎ از‏‎ برخي‌‏‎ دادن‌‏‎ جلوه‌‏‎ بزرگ‌‏‎ جريان‌‏‎ در‏‎
كه‌‏‎ دارد‏‎ وجود‏‎ احتمال‌‏‎ اين‌‏‎ تنها‏‎ نه‌‏‎ رسانه‌ها ، ‏‎ از‏‎ بعضي‌‏‎ توسط‏‎
"خبررساني‌‏‎ بجاي‌‏‎ مبالغه‌‏‎" و‏‎ "واقعي‌‏‎ اخبار‏‎ بجاي‌‏‎ كذب‏‎ اخبار‏‎"
"تخيلي‌‏‎ ناامني‌هاي‌‏‎" اوقات‌ ، ‏‎ پاره‌اي‌‏‎ در‏‎ حتي‌‏‎ كه‌‏‎ بنشينند ، ‏‎
.مي‌گردند‏‎ "واقعي‌‏‎ ناامني‌هاي‌‏‎"جايگزين‌‏‎
نيستند ، ‏‎ بيش‌‏‎ لعابي‌‏‎ و‏‎ رنگ‌‏‎ ناامني‌‏‎ از‏‎ برگ‌ ، ‏‎ و‏‎ پرشاخ‌‏‎ تفاسير‏‎
افسانه‌پردازان‌‏‎ كه‌‏‎ هستند‏‎ تصاويري‌‏‎ همچون‌‏‎ تصاوير‏‎ گونه‌‏‎ اين‌‏‎
هدف‌‏‎ اين‌‏‎ با‏‎ تصاويري‌‏‎ مي‌نمايند ، ‏‎ ارائه‌‏‎ خود‏‎ افسانه‌هاي‌‏‎ از‏‎
خود‏‎ كه‌‏‎ كنند‏‎ القا‏‎ را‏‎ چيزهايي‌‏‎ همان‌‏‎ خود‏‎ خوانندگان‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎
و‏‎ بي‌مايه‌‏‎ تفاسيري‌‏‎ و‏‎ تصاوير‏‎ حالت‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎.‎مي‌خواهند‏‎
برخي‌‏‎ كار‏‎ دردستور‏‎ لاينقطع‌‏‎ لاجرم‌‏‎ ناامني‌‏‎ از‏‎ مبتذل‌‏‎
تفسير‏‎ شاهد‏‎ روزافزون‌ ، ‏‎ طور‏‎ به‌‏‎ ما‏‎مي‌گيرند‏‎ قرار‏‎ رسانه‌ها‏‎
توضيحي‌‏‎ بار‏‎ از‏‎ كه‌‏‎ هستيم‌‏‎ رسانه‌ها‏‎ از‏‎ ناامني‌‏‎ تحليل‌هاي‌‏‎ و‏‎
محتواي‌‏‎ ناامني‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ سبب‏‎ همين‌‏‎ به‌‏‎ و‏‎ برخوردارند‏‎ كمتري‌‏‎
!است‌‏‎ شناور‏‎ رسانه‌ها‏‎ فضاي‌‏‎ در‏‎ صرفا‏‎ و‏‎ داده‌‏‎ دست‌‏‎ از‏‎ را‏‎ خود‏‎
واقعي‌‏‎ ناامني‌‏‎ و‏‎ تخيلي‌‏‎ ناامني‌‏‎ ميان‌‏‎ تفاوت‌‏‎ نيزدر‏‎ مردم‌‏‎ و‏‎
!حيرانند‏‎ و‏‎ سردرگم‌‏‎
اخبار‏‎ بزرگنمايي‌‏‎ كه‌‏‎ نيست‌‏‎ ترديد‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ هرگز‏‎ سرانجام‌‏‎ و‏‎
كاهش‌‏‎" چون‌‏‎ ديگري‌‏‎ عديده‌‏‎ نتايج‌‏‎ رسانه‌ها ، ‏‎ توسط‏‎ ناامني‌‏‎
كاهش‌‏‎" ‎‏‏،‏‎"خارجي‌‏‎ سرمايه‌گذاري‌هاي‌‏‎ كاهش‌‏‎" ‎‏‏،‏‎"سرمايه‌گذاري‌ها‏‎
اعم‌‏‎ توليدي‌‏‎ فعاليت‌هاي‌‏‎ كاهش‌‏‎" ‎‏‏،‏‎"خارجي‌‏‎ و‏‎ داخلي‌‏‎ گردشگران‌‏‎
گسترده‌‏‎ رشد‏‎" ‎‏‏،‏‎"خدماتي‌‏‎ و‏‎ كشاورزي‌‏‎ صنعتي‌ ، ‏‎ فعاليت‌هاي‌‏‎ از‏‎
درپي‌‏‎ نيز‏‎ را‏‎ ‎‏‏،‏‎"شهرها‏‎ در‏‎ حاشيه‌نشيني‌‏‎ افزايش‌‏‎" ‎‏‏،‏‎"بيكاري‌‏‎
از‏‎ جهاني‌‏‎ استكبار‏‎ كه‌‏‎ كرد‏‎ فراموش‌‏‎ نبايد‏‎ هرگز‏‎.‎داشت‌‏‎ خواهد‏‎
تبليغات‌‏‎ توسط‏‎ ايران‌ ، ‏‎ در‏‎ اسلامي‌‏‎ انقلاب‏‎ پيروزي‌‏‎ بدو‏‎
ناامن‌‏‎ جامعه‌اي‌‏‎ را‏‎ ايران‌‏‎ داشته‌‏‎ سعي‌‏‎ همواره‌‏‎ خود‏‎ رسانه‌اي‌‏‎
.كند‏‎ ترسيم‌‏‎
عربشاهي‌‏‎ شاهرخ‌‏‎

شد‏‎ بازجويي‌‏‎ ايرنا‏‎ عامل‌‏‎ مدير‏‎


اسلامي‌‏‎ جمهوري‌‏‎ خبرگزاري‌‏‎ سازمان‌‏‎ مديرعامل‌‏‎ :‎اجتماعي‌‏‎ گروه‌‏‎
به‌‏‎ ديروز‏‎ جوان‌‏‎ ايران‌‏‎ مجله‌‏‎ سابق‌‏‎ مسئول‌‏‎ مدير‏‎ و‏‎ (‎ايرنا‏‎)‎
برخي‌‏‎ همچنين‌‏‎ و‏‎ ايران‌جوان‌‏‎ مجله‌‏‎ عليه‌‏‎ مطروحه‌‏‎ شكايت‌‏‎ دنبال‌‏‎
به‌‏‎ تهران‌‏‎ عمومي‌‏‎ دادگاه‌‏‎ شعبه‌ 1410‏‎ در‏‎ ايرنا‏‎ عليه‌‏‎ شكايات‌‏‎
.گفت‌‏‎ پاسخ‌‏‎ مرتضوي‌‏‎ قاضي‌‏‎ سئوالات‌‏‎
مرتضوي‌‏‎ قاضي‌‏‎ دستور‏‎ به‌‏‎ امسال‌‏‎ ماه‌‏‎ آذر‏‎ جوان‌‏‎ ايران‌‏‎ مجله‌‏‎
.شد‏‎ توقيف‌‏‎ موقت‌‏‎ بطور‏‎ تهران‌‏‎ عمومي‌‏‎ دادگاه‌‏‎ شعبه‌ 1410‏‎ رئيس‌‏‎
سئوال‌‏‎ به‌‏‎ پاسخ‌‏‎ در‏‎ دادگاه‌‏‎ جلسه‌‏‎ از‏‎ پس‌‏‎ وردي‌نژاد‏‎ فريدون‌‏‎
از‏‎ شكايت‌‏‎ مورد‏‎ جلسه‌ 15‏‎ اين‌‏‎ در‏‎:گفت‌‏‎ ايرنا‏‎ قضايي‌‏‎ خبرنگار‏‎
عنوان‌‏‎ به‌‏‎ اژه‌اي‌‏‎ محسني‌‏‎ غلامحسين‌‏‎ الاسلام‌‏‎ حجت‌‏‎ سوي‌‏‎
به‌‏‎ امر‏‎ احياي‌‏‎ ستاد‏‎ سوي‌‏‎ از‏‎ شكايت‌‏‎ مورد‏‎ مدعي‌العموم‌ ، 13‏‎
پايگاههاي‌‏‎ از‏‎ يكي‌‏‎ سوي‌‏‎ از‏‎ شكايت‌‏‎ يك‌‏‎ منكر ، ‏‎ از‏‎ نهي‌‏‎ و‏‎ معروف‌‏‎
عليه‌‏‎ شخصي‌‏‎ شكايت‌‏‎ مورد‏‎ دو‏‎ و‏‎ شهرستانها‏‎ از‏‎ يكي‌‏‎ بسيج‌‏‎ مقاومت‌‏‎
.شد‏‎ مطرح‌‏‎ جوان‌‏‎ ايران‌‏‎ مجله‌‏‎
به‌‏‎ مربوط‏‎ اژه‌اي‌‏‎ محسني‌‏‎ آقاي‌‏‎ شكايت‌‏‎ موضوع‌‏‎:‎داشت‌‏‎ اظهار‏‎ وي‌‏‎
به‌‏‎ جوان‌‏‎ ايران‌‏‎ مسئولي‌‏‎ مدير‏‎ كه‌‏‎ مي‌شود‏‎ و 1378‏‎ سالهاي‌ 1377‏‎
نامه‌‏‎ هفته‌‏‎ العموم‌‏‎ مدعي‌‏‎ شكايات‌‏‎ همين‌‏‎ براساس‌‏‎ و‏‎ بود‏‎ من‌‏‎ عهده‌‏‎
.است‌‏‎ شده‌‏‎ توقيف‌‏‎ جوان‌‏‎ ايران‌‏‎
عهده‌‏‎ بر‏‎ گذشته‌‏‎ سال‌‏‎ ماه‌‏‎ دي‌‏‎ از‏‎ جوان‌‏‎ ايران‌‏‎ مجله‌‏‎ مسئول‌‏‎ مدير‏‎
.است‌‏‎ نبوده‌‏‎ وردي‌نژاد‏‎
اكاذيب‏‎ نشر‏‎ اتهام‌‏‎ به‌‏‎ مدعي‌العموم‌‏‎:گفت‌‏‎ ايرنا‏‎ عامل‌‏‎ مدير‏‎
به‌‏‎ امر‏‎ ستاد‏‎ و‏‎ خلاف‌‏‎ مطالب‏‎ درج‌‏‎ عمومي‌ ، ‏‎ اذهان‌‏‎ تشويش‌‏‎ قصد‏‎ به‌‏‎
سياسي‌‏‎ چينش‌‏‎ اباحه‌گري‌ ، ‏‎ اتهام‌‏‎ به‌‏‎ منكر‏‎ از‏‎ نهي‌‏‎ و‏‎ معروف‌‏‎
شكايت‌‏‎ جوان‌‏‎ ايران‌‏‎ مجله‌‏‎ از‏‎ اكاذيب‏‎ نشر‏‎ و‏‎ مجله‌‏‎ تصاوير‏‎
.كرده‌اند‏‎
مسئول‌‏‎ مديران‌‏‎ شكايت‌‏‎ همچنين‌‏‎ جلسه‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎:افزود‏‎ وي‌‏‎
قرارگاه‌‏‎ شكايت‌‏‎ نيز‏‎ و‏‎ لثارات‌‏‎ يا‏‎ نشريه‌‏‎ و‏‎ كيهان‌‏‎ روزنامه‌‏‎
مطالعه‌‏‎ اسلامي‌‏‎ جمهوري‌‏‎ خبرگزاري‌‏‎ از‏‎ پاسداران‌‏‎ سپاه‌‏‎ ثارالله‌‏‎
.دهد‏‎ پاسخ‌‏‎ شكايات‌‏‎ اين‌‏‎ به‌‏‎ ايرنا‏‎ حقوقي‌‏‎ نماينده‌‏‎ شد‏‎ مقرر‏‎ و‏‎
قرار‏‎ مرتضوي‌‏‎ قاضي‌‏‎ و‏‎ كشيد‏‎ طول‌‏‎ نيم‌‏‎ و‏‎ ساعت‌‏‎ سه‌‏‎ جلسه‌‏‎ اين‌‏‎
كرد‏‎ صادر‏‎ وردي‌نژاد‏‎ براي‌‏‎ ريال‌‏‎ ميليون‌‏‎ مبلغ‌ 50‏‎ به‌‏‎ كفالت‌‏‎
.شد‏‎ آزاد‏‎ وي‌‏‎ كفيل‌ ، ‏‎ معرفي‌‏‎ با‏‎ كه‌‏‎

عمان‌‏‎ درياي‌‏‎ غدير 79در‏‎ دريايي‌‏‎ رزمايش‌‏‎
شد‏‎ آغاز‏‎


فاصله‌‏‎ در‏‎ ديروز‏‎ از‏‎ " غدير 79‏‎" اي‌‏‎ منطقه‌‏‎ دريايي‌‏‎ رزمايش‌‏‎
.شد‏‎ آغاز‏‎ پاكستان‌‏‎ و‏‎ ايران‌‏‎ دريايي‌‏‎ مشترك‌‏‎ مرز‏‎ تا‏‎ هرمز‏‎ تنگه‌‏‎
سوم‌‏‎ منطقه‌‏‎ فرمانده‌‏‎ "مقدم‌‏‎ صادقيان‌‏‎ اسماعيل‌‏‎" يكم‌‏‎ ناخدا‏‎
اين‌‏‎ انجام‌‏‎ مدت‌‏‎ (چابهار‏‎) ايران‌‏‎ اسلامي‌‏‎ جمهوري‌‏‎ ارتش‌‏‎ دريايي‌‏‎
.كرد‏‎ اعلام‌‏‎ روز‏‎ چهار‏‎ را‏‎ رزمايش‌‏‎
سطح‌‏‎ ارزيابي‌‏‎ افزايش‌‏‎ هدف‌‏‎ با‏‎ رزمايش‌‏‎ اين‌‏‎:گفت‌‏‎ ايرنا‏‎ به‌‏‎ وي‌‏‎
جهت‌‏‎ پروازي‌‏‎ و‏‎ شناور‏‎ يگانهاي‌‏‎ رزمي‌‏‎ آمادگي‌‏‎ و‏‎ يگانها‏‎ آموزش‌‏‎
عمان‌‏‎ درياي‌‏‎ نيلگون‌‏‎ آبهاي‌‏‎ در‏‎ واقعي‌‏‎ احتمالي‌‏‎ عمليات‌‏‎ آمادگي‌‏‎
.مي‌شود‏‎ انجام‌‏‎
شناور ، ‏‎ يگانهاي‌‏‎ آمادگي‌‏‎ صدا ، ‏‎ سيستم‌هاي‌‏‎ توان‌‏‎ ارزيابي‌‏‎ وي‌‏‎
رده‌هاي‌‏‎ فرماندهان‌‏‎ و‏‎ چتربازان‌‏‎ و‏‎ غواصان‌‏‎ آمادگي‌‏‎ ارزيابي‌‏‎
پروازي‌‏‎ و‏‎ شناور‏‎ از‏‎ اعم‌‏‎ كنترل‌‏‎ و‏‎ هدايت‌‏‎ طرح‌ريزي‌ ، ‏‎ در‏‎ مختلف‌‏‎
اين‌‏‎ اهداف‌‏‎ ديگر‏‎ از‏‎ را‏‎ دريايي‌‏‎ نيروي‌‏‎ جوان‌‏‎ پرسنل‌‏‎ آموزش‌‏‎ و‏‎
.كرد‏‎ عنوان‌‏‎ رزمايش‌‏‎
تمرين‌هاي‌‏‎ "غدير 79‏‎" دريايي‌‏‎ رزمايش‌‏‎ در‏‎:كرد‏‎ اضافه‌‏‎ وي‌‏‎
در‏‎ ارتش‌‏‎ دريايي‌‏‎ نيروي‌‏‎ سوم‌‏‎ و‏‎ دوم‌‏‎ يكم‌ ، ‏‎ مناطق‌‏‎ غواصان‌‏‎ آموزش‌‏‎
و‏‎ زيرآبي‌‏‎ انفجارهاي‌‏‎ دريايي‌ ، ‏‎ مينهاي‌‏‎ جستجوي‌‏‎ زمينه‌هاي‌‏‎
در‏‎ اجرا‏‎ مرحله‌‏‎ به‌‏‎ شده‌‏‎ غرق‌‏‎ يگانهاي‌‏‎ شناورسازي‌‏‎ عمليات‌‏‎
.مي‌آيد‏‎
اين‌‏‎ در‏‎ همچنين‌‏‎:گفت‌‏‎ ارتش‌‏‎ دريايي‌‏‎ سوم‌‏‎ منطقه‌‏‎ فرمانده‌‏‎
و‏‎ پروازي‌‏‎ سطحي‌ ، ‏‎ هدف‌هاي‌‏‎ به‌‏‎ شناورها‏‎ تيراندازي‌‏‎ رزمايش‌‏‎
حمله‌‏‎ بالگردها ، ‏‎ از‏‎ آنان‌‏‎ پرش‌‏‎ و‏‎ چتربازان‌‏‎ آموزش‌‏‎ نورافشان‌ ، ‏‎
و‏‎ ساحل‌‏‎ به‌‏‎ دريا‏‎ از‏‎ و‏‎ شناور‏‎ يگانهاي‌‏‎ به‌‏‎ ساحل‌‏‎ از‏‎ غواصان‌‏‎
دريايي‌‏‎ يگانهاي‌‏‎ به‌‏‎ ارتش‌‏‎ هوائي‌‏‎ نيروي‌‏‎ جنگنده‌هاي‌‏‎ حمله‌‏‎
.مي‌شود‏‎ انجام‌‏‎

قتل‌هاي‌‏‎ غيرعلني‌‏‎ دادگاه‌‏‎ جلسه‌‏‎ چهارمين‌‏‎
شد‏‎ برگزار‏‎ زنجيره‌اي‌‏‎


مسلح‌‏‎ نيروهاي‌‏‎ قضائي‌‏‎ سازمان‌‏‎ گزارش‌‏‎ به‌‏‎ :‎اجتماعي‌‏‎ گروه‌‏‎
ساعت‌‏‎ يكشنبه‌‏‎ دروز‏‎ زنجيره‌اي‌‏‎ قتل‌هاي‌‏‎ دادگاه‌‏‎ جلسه‌‏‎ چهارمين‌‏‎
معاون‌‏‎ حضور‏‎ با‏‎ و‏‎ عقيقي‌‏‎ محمدرضا‏‎ رياست‌‏‎ به‌‏‎ صبح‌‏‎ ‎‏‏30/8‏‎
آنان‌‏‎ مدافع‌‏‎ وكلاي‌‏‎ و‏‎ متهم‌‏‎ نفر‏‎ هجده‌‏‎ و‏‎ تهران‌‏‎ نظامي‌‏‎ دادستان‌‏‎
غيرعلني‌‏‎ طور‏‎ به‌‏‎ تهران‌‏‎ يك‌‏‎ نظامي‌‏‎ دادگاه‌‏‎ پنجم‌‏‎ شعبه‌‏‎ در‏‎
.شد‏‎ تشكيل‌‏‎
اين‌‏‎ كه‌‏‎ روالي‌‏‎ كرد‏‎ تصريح‌‏‎ دادگاه‌‏‎ رئيس‌‏‎ جلسه‌‏‎ اين‌‏‎ ابتداي‌‏‎ در‏‎
ادامه‌‏‎ آن‌‏‎ به‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ قانوني‌‏‎ كاملا‏‎ نموده‌‏‎ اتخاذ‏‎ دادگاه‌‏‎
.داد‏‎ خواهد‏‎
به‌‏‎ رسيدگي‌‏‎ مسير‏‎ در‏‎ چنانچه‌‏‎:نمود‏‎ تاكيد‏‎ دادگاه‌‏‎ رئيس‌‏‎
لازم‌‏‎ را‏‎ فردي‌‏‎ هر‏‎ از‏‎ توضيح‌‏‎ كيفرخواست‌‏‎ چهارچوب‏‎ در‏‎ و‏‎ پرونده‌‏‎
زمينه‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ و‏‎ كرد‏‎ خواهد‏‎ احضار‏‎ دادگاه‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ او‏‎ ببيند‏‎
.ندارد‏‎ وجود‏‎ نيز‏‎ استثنايي‌‏‎ هيچ‌‏‎
محترم‌‏‎ رياست‌‏‎ تاكيد‏‎ مورد‏‎ امر‏‎ اين‌‏‎ اينكه‌‏‎ به‌‏‎ اشاره‌‏‎ با‏‎ وي‌‏‎
هيچگونه‌‏‎ تاثير‏‎ تحت‌‏‎ دادگاه‌‏‎:گفت‌‏‎ دارد‏‎ قرار‏‎ نيز‏‎ قضائيه‌‏‎ قوه‌‏‎
.گرفت‌‏‎ نخواهد‏‎ قرار‏‎ غيرقضايي‌‏‎ فضاي‌‏‎ و‏‎ فشار‏‎
از‏‎ دفاع‌‏‎ به‌‏‎ دوم‌‏‎ رديف‌‏‎ متهم‌‏‎ عاليخاني‌‏‎ مهرداد‏‎ جلسه‌‏‎ ادامه‌‏‎ در‏‎
قائل‌‏‎ وي‌‏‎ براي‌‏‎ كافي‌‏‎ دفاع‌‏‎ امكان‌‏‎ دادگاه‌‏‎ قاضي‌‏‎ و‏‎ پرداخت‌‏‎ خود‏‎
كه‌‏‎ تحليل‌هايي‌‏‎ به‌‏‎ خود‏‎ دفاعيات‌‏‎ بيان‌‏‎ ضمن‌‏‎ مذكور‏‎ متهم‌‏‎ و‏‎ شد‏‎
اشاره‌‏‎ داشتند‏‎ قتل‌ها‏‎ ارتكاب‏‎ از‏‎ قبل‌‏‎ كشور‏‎ شرايط‏‎ مورد‏‎ در‏‎
اين‌‏‎ ارتكاب‏‎ جهت‌‏‎ جمعي‌‏‎ طور‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ تصميماتي‌‏‎ مورد‏‎ در‏‎ و‏‎ نمود‏‎
.داد‏‎ توضيح‌‏‎ دادگاه‌‏‎ به‌‏‎ بودند‏‎ گرفته‌‏‎ جنايات‌‏‎
روز‏‎ به‌‏‎ ظهر‏‎ ساعت‌ 12‏‎ در‏‎ تنفس‌‏‎ اعلام‌‏‎ با‏‎ دادگاه‌‏‎ جلسه‌‏‎ ادامه‌‏‎
.شد‏‎ موكول‌‏‎ دوشنبه‌ 12/10/79‏‎

براي‌‏‎ ملل‌‏‎ سازمان‌‏‎ دبيركل‌‏‎ اختصاصي‌‏‎ يادداشت‌‏‎
باورهاي‌‏‎ ميلادي‌‏‎ نو‏‎ سال‌‏‎ درآستانه‌‏‎ "همشهري‌‏‎"
مي‌رسند‏‎ هم‌‏‎ به‌‏‎ جهاني‌‏‎ واحد‏‎ تمدن‌‏‎ در‏‎ بشريت‌ ، ‏‎


و‏‎ پربارتر‏‎ هنر‏‎ و‏‎ دانش‌‏‎ مبادله‌‏‎ رهگذر‏‎ از‏‎ ملتها‏‎ و‏‎ فرهنگها‏‎
شده‌اند‏‎ نيرومندتر‏‎
اسلامي‌‏‎ جمهوري‌‏‎ به‌پيشنهاد‏‎ كه‌‏‎ ميلادي‌‏‎ سال‌ 2001‏‎ آستانه‌‏‎ در‏‎
سازمان‌‏‎ دبيركل‌‏‎ يافت‌ ، ‏‎ لقب‏‎ تمدن‌ها‏‎ گفت‌وگوي‌‏‎ سال‌‏‎ به‌‏‎ ايران‌‏‎
در‏‎ عظيم‌‏‎ پيشرفت‌هاي‌‏‎ عامل‌‏‎ را‏‎ تمدن‌ها‏‎ گفت‌وگوي‌‏‎ متحد‏‎ ملل‌‏‎
به‌طور‏‎ كه‌‏‎ يادداشتي‌‏‎ در‏‎ كوفي‌عنان‌‏‎.‎خواند‏‎ بشريت‌‏‎ تاريخ‌‏‎
اين‌‏‎ به‌‏‎ درآورد ، ‏‎ تحرير‏‎ رشته‌‏‎ به‌‏‎ "همشهري‌‏‎" براي‌‏‎ اختصاصي‌‏‎
و‏‎ گوناگوني‌‏‎ جوار‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ كرده‌‏‎ اشاره‌‏‎ تاريخي‌‏‎ آموزه‌‏‎
جهاني‌‏‎ تمدن‌‏‎ يك‌‏‎ خاكي‌‏‎ كره‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ نامتناهي‌ ، ‏‎ اختلافهاي‌‏‎
هم‌‏‎ به‌‏‎ بشريت‌‏‎ باورهاي‌‏‎ و‏‎ آرزوها‏‎ آن‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ حكمفرماست‌‏‎
پيدا‏‎ توسعه‌‏‎ سازنده‌اي‌‏‎ و‏‎ صلح‌آميز‏‎ به‌طور‏‎ و‏‎ مي‌رسند‏‎
.مي‌كنند‏‎
كتابي‌‏‎ مقدمه‌‏‎ است‌ ، ‏‎ آمده‌‏‎ ادامه‌‏‎ در‏‎ آن‌‏‎ مشروح‌‏‎ كه‌‏‎ يادداشت‌‏‎ اين‌‏‎
آن‌‏‎ در‏‎ و‏‎ است‌‏‎ انتشار‏‎ دست‌‏‎ در‏‎ همشهري‌‏‎ انتشارات‌‏‎ توسط‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎
جمهوري‌‏‎ خارجي‌‏‎ سياست‌‏‎ گوناگون‌‏‎ ابعاد‏‎ به‌‏‎ صاحبنظران‌‏‎ منظر‏‎ از‏‎
.مي‌شود‏‎ پرداخته‌‏‎ خاتمي‌‏‎ آقاي‌‏‎ جمهوري‌‏‎ رياست‌‏‎ زمان‌‏‎ در‏‎ اسلامي‌‏‎
گفتگو‏‎ كه‌‏‎ گرديده‌‏‎ برپا‏‎ باور‏‎ اين‌‏‎ با‏‎ متحد‏‎ ملل‌‏‎ سازمان‌‏‎
يك‌‏‎ كثرت‌‏‎ كه‌‏‎ شود ، ‏‎ چيره‌‏‎ ناسازگاري‌‏‎ و‏‎ اختلاف‌‏‎ بر‏‎ مي‌تواند‏‎
به‌دليل‌‏‎ نه‌تنها‏‎ جهان‌ ، ‏‎ مردم‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ جهان‌شمول‌‏‎ فضيلت‌‏‎
بلكه‌‏‎ نيستند ، ‏‎ هم‌‏‎ از‏‎ جداي‌‏‎ گوناگون‌‏‎ هويت‌هاي‌‏‎ از‏‎ برخورداري‌‏‎
سبب‏‎ را‏‎ ملت‌ها‏‎ يگانگي‌‏‎ و‏‎ وحدت‌‏‎ مشترك‌ ، ‏‎ سرنوشت‌‏‎ بودن‌‏‎ دارا‏‎
.است‌‏‎ گرديده‌‏‎
خانه‌‏‎ مي‌تواند‏‎ متحد‏‎ ملل‌‏‎ سازمان‌‏‎ خود ، ‏‎ وضعيت‌‏‎ بهترين‌‏‎ در‏‎
چنين‌‏‎ كه‌‏‎ صحنه‌اي‌‏‎ باشد ، ‏‎ تمدن‌ها‏‎ ميان‌‏‎ گفتگو‏‎ واقعي‌‏‎
زمينه‌هاي‌‏‎ در‏‎ و‏‎ شود‏‎ شكوفا‏‎ آن‌‏‎ بستر‏‎ در‏‎ مي‌تواند‏‎ گفت‌وگويي‌‏‎
اين‌‏‎ به‌‏‎.آورد‏‎ ببار‏‎ شيرين‌‏‎ ميوه‌هاي‌‏‎ بشر‏‎ تلاشهاي‌‏‎ گوناگون‌‏‎
سال‌ 2001‏‎ اعلام‌‏‎ از‏‎ (‎ملل‌‏‎ سازمان‌‏‎ دبيركل‌‏‎) من‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ خاطر‏‎
"تمدن‌ها‏‎ ميان‌‏‎ گفتگوي‌‏‎ براي‌‏‎ ملل‌‏‎ سازمان‌‏‎ سال‌‏‎" به‌عنوان‌‏‎
من‌ ، ‏‎ به‌نظر‏‎ كه‌‏‎ گفتگو ، ‏‎ اين‌‏‎ بدون‌‏‎.‎كرده‌ام‌‏‎ استقبال‌‏‎ به‌گرمي‌‏‎
صورت‌‏‎ تمدن‌ها‏‎ و‏‎ فرهنگ‌ها‏‎ ملت‌ها ، ‏‎ ميان‌‏‎ همه‌روزه‌‏‎ بايد‏‎
اين‌‏‎ و‏‎.شد‏‎ نخواهد‏‎ تامين‌‏‎ پايدار‏‎ نيك‌بختي‌‏‎ و‏‎ صلح‌‏‎ بگيرد ، ‏‎
خود‏‎ حيات‌‏‎ قرن‌‏‎ نيم‌‏‎ اولين‌‏‎ در‏‎ ملل‌‏‎ سازمان‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ درسي‌‏‎
آن‌را‏‎ خطر‏‎ زمانهاي‌‏‎ در‏‎ ما‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ درسي‌‏‎.است‌‏‎ فراگرفته‌‏‎
.مي‌كنيم‌‏‎ فراموش‌‏‎
در‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ آن‌‏‎ ازجمله‌‏‎ بياموزد‏‎ ما‏‎ به‌‏‎ بايد‏‎ تاريخ‌‏‎ اين‌‏‎ آنچه‌‏‎
اين‌‏‎ در‏‎ فرهنگ‌ها ، ‏‎ در‏‎ نامتناهي‌‏‎ اختلافهاي‌‏‎ و‏‎ گوناگوني‌‏‎ جوار‏‎
و‏‎ آرزوها‏‎ آن‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ حكمفرماست‌‏‎ جهاني‌‏‎ تمدن‌‏‎ يك‌‏‎ خاكي‌‏‎ كره‌‏‎
و‏‎ صلح‌آميز‏‎ به‌طور‏‎ و‏‎ مي‌رسند‏‎ به‌هم‌‏‎ بشريت‌‏‎ باورهاي‌‏‎
تمدني‌‏‎ جهاني‌ ، ‏‎ تمدن‌‏‎ اين‌‏‎مي‌كنند‏‎ پيدا‏‎ توسعه‌‏‎ سازنده‌اي‌‏‎
تنوع‌‏‎ به‌‏‎ نهادن‌‏‎ ارج‌‏‎ مخالفت‌ ، ‏‎ تحمل‌‏‎ ويژگي‌‏‎ با‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎
و‏‎ بشر‏‎ بنيادي‌‏‎ و‏‎ جهان‌شمول‌‏‎ حقوق‌‏‎ روي‌‏‎ پافشاري‌‏‎ فرهنگ‌ها ، ‏‎
نسبت‌‏‎ جهان‌‏‎ سراسر‏‎ مردم‌‏‎ حقوق‌‏‎ شناختن‌‏‎ به‌رسميت‌‏‎ در‏‎ آن‌‏‎ باور‏‎
مي‌كنند ، ‏‎ حكومت‌‏‎ آنها‏‎ بر‏‎ كه‌‏‎ حاكماني‌‏‎ تاييد‏‎ و‏‎ تعيين‌‏‎ به‌‏‎
مردم‌‏‎ ما‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ تمدني‌‏‎ جهاني‌ ، ‏‎ تمدن‌‏‎ اين‌‏‎.‎مي‌شود‏‎ تعريف‌‏‎
ترويج‌‏‎ آن‌را‏‎ و‏‎ كنيم‌‏‎ دفاع‌‏‎ آن‌‏‎ از‏‎ جديد‏‎ قرن‌‏‎ در‏‎ موظفيم‌‏‎ جهان‌‏‎
.نماييم‌‏‎
مبادله‌‏‎ رهگذر‏‎ از‏‎ ملت‌ها‏‎ و‏‎ فرهنگ‌ها‏‎ تاريخ‌ ، ‏‎ سرتاسر‏‎ در‏‎
آزادي‌‏‎ هرچه‌‏‎ گشته‌اند ، ‏‎ نيرومندتر‏‎ و‏‎ پربارتر‏‎ هنرها‏‎ و‏‎ دانش‌‏‎
بوده‌‏‎ بهتر‏‎ وضع‌‏‎ نسبت‌‏‎ همان‌‏‎ به‌‏‎ بوده‌‏‎ بيشتر‏‎ آرامش‌‏‎ و‏‎ صلح‌‏‎ و‏‎
و‏‎ آموزش‌‏‎ فقدان‌‏‎ اين‌‏‎ ملت‌ها‏‎ ميان‌‏‎ مناسبات‌‏‎ در‏‎ اما‏‎.‎است‌‏‎
منازعات‌‏‎ اصلي‌‏‎ سرچشمه‌‏‎ و‏‎ منبع‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ دانش‌‏‎ نقصان‌‏‎ آن‌‏‎ به‌تبع‌‏‎
و‏‎ آموزه‌ها‏‎ پرداخته‌‏‎ و‏‎ ساخته‌‏‎ تعصب‏‎ و‏‎ جهل‌‏‎.‎جنگ‌هاست‌‏‎ و‏‎
دنياي‌‏‎ منازعات‌‏‎ از‏‎ بسياري‌‏‎ در‏‎ حال‌‏‎ عين‌‏‎ در‏‎.‎است‌‏‎ سوء‏‎ تبليغات‌‏‎
سوءاستفاده‌‏‎ مردم‌‏‎ ناداني‌‏‎ و‏‎ جهل‌‏‎ از‏‎ جنگ‌افروزان‌‏‎ امروز ، ‏‎
حاكم‌‏‎ را‏‎ كينه‌توزي‌‏‎ و‏‎ كنند‏‎ ايجاد‏‎ مردم‌‏‎ در‏‎ ترس‌‏‎ تا‏‎ مي‌كنند‏‎
افتاد ، ‏‎ اتفاق‌‏‎ رواندا‏‎ و‏‎ هرزگوين‌‏‎ بوسني‌و‏‎ در‏‎ آنچه‌‏‎كنند‏‎
كه‌‏‎ بود‏‎ كشورها‏‎ اين‌‏‎ در‏‎.است‌‏‎ واقعيت‌‏‎ اين‌‏‎ مبين‌‏‎
آگاهيهاي‌‏‎ و‏‎ اطلاعات‌‏‎ غياب‏‎ در‏‎ نسل‌كشي‌ ، ‏‎ ايدئولوژي‌هاي‌‏‎
.دواند‏‎ ريشه‌‏‎ صادقانه‌ ، ‏‎ آموزش‌‏‎ و‏‎ درست‌‏‎ و‏‎ واقع‌بينانه‌‏‎
باسواد‏‎ به‌‏‎ جدايي‌افكنانه‌‏‎ تلاشهاي‌‏‎ از‏‎ نيمي‌‏‎ اگر‏‎ درصورتي‌كه‌‏‎
از‏‎ چه‌بسا‏‎ مي‌يافت‌ ، ‏‎ اختصاص‌‏‎ مردم‌‏‎ بين‌‏‎ وحدت‌‏‎ ايجاد‏‎ و‏‎ كردن‌‏‎
.مي‌آمد‏‎ به‌عمل‌‏‎ جلوگيري‌‏‎ توصيف‌‏‎ غيرقابل‌‏‎ جنايتهاي‌‏‎ وقوع‌‏‎
و‏‎ جوامع‌‏‎ درون‌‏‎ گفت‌وگوي‌‏‎ به‌‏‎ مي‌بايست‌‏‎ تمدن‌ها‏‎ گفت‌وگوي‌‏‎
اين‌‏‎ سرفصل‌‏‎ بايد‏‎ متقابل‌‏‎ احترام‌‏‎.‎شود‏‎ مبدل‌‏‎ جامعه‌ها‏‎ ميان‌‏‎
بشر‏‎ ابناء‏‎ ميان‌‏‎ اختلاف‌‏‎ كه‌‏‎ نيست‌‏‎ اين‌‏‎ هدف‌‏‎.باشد‏‎ گفت‌وگوها‏‎
تمايز‏‎ وجود‏‎ بايد‏‎ بلكه‌‏‎ شود ، ‏‎ حذف‌‏‎ و‏‎ بركنده‌‏‎ بن‌‏‎ و‏‎ بيخ‌‏‎ از‏‎
حفظ‏‎ بشر‏‎ قدرت‌‏‎ و‏‎ شادماني‌‏‎ منبع‌‏‎ به‌عنوان‌‏‎ را‏‎ انديشه‌ها‏‎ ميان‌‏‎
.گرفت‌‏‎ جشن‌‏‎ آن‌را‏‎ حتي‌‏‎ و‏‎ كرد‏‎
براي‌‏‎ چهارچوبي‌‏‎.‎نيازمنديم‌‏‎ آن‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ جهاني‌‏‎ اخلاق‌‏‎ اين‌‏‎
آن‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ _ بشريت‌‏‎ مشترك‌‏‎ واساس‌‏‎ جوهر‏‎ _ مشترك‌‏‎ ارزشهاي‌‏‎
بايد‏‎ مردم‌‏‎.‎كنند‏‎ پيدا‏‎ همزيستي‌‏‎ مجال‌‏‎ متفاوت‌‏‎ سنتهاي‌‏‎
خود‏‎ سنتهاي‌‏‎ از‏‎ بتوانند‏‎ كنند ، ‏‎ نزاع‌‏‎ همديگر‏‎ با‏‎ بي‌آنكه‌‏‎
خود‏‎ عقايد‏‎ مبادله‌‏‎ براي‌‏‎ كافي‌‏‎ آزادي‌‏‎ بايد‏‎ آنها‏‎.‎كنند‏‎ پيروي‌‏‎
از‏‎ كه‌‏‎ باشند‏‎ داشته‌‏‎ آن‌را‏‎ توان‌‏‎ بايد‏‎ آنها‏‎.‎باشند‏‎ داشته‌‏‎
يا‏‎:‎مي‌فرمايد‏‎ مجيد‏‎ قرآن‌‏‎ كه‌‏‎ آن‌طور‏‎.‎بگيرند‏‎ ياد‏‎ همديگر‏‎
سوره‌‏‎".‎..لتعارفوا‏‎ قبائلا‏‎ و‏‎ شعوبا‏‎ وجعلناكم‌‏‎ ايهاالناس‌‏‎
مرد‏‎ و‏‎ زن‌‏‎ يك‌‏‎ از‏‎ را‏‎ شما‏‎ ما‏‎ !انسان‌‏‎ اي‌‏‎)‎ "شريفه‌ 13‏‎ آيه‌‏‎ ‎‏‏49‏‎
آنكه‌‏‎ براي‌‏‎ داديم‌‏‎ قرار‏‎ قبايل‌‏‎ و‏‎ ملل‌‏‎ را‏‎ شما‏‎ و‏‎ آفريديم‌‏‎
يكديگر‏‎ آنكه‌‏‎ نه‌‏‎":مي‌فرمايد‏‎ بزرگي‌‏‎ و‏‎ (‎.‎بشناسيد‏‎ را‏‎ همديگر‏‎
".كنيد‏‎ تحقير‏‎ و‏‎ بشماريد‏‎ خوار‏‎ را‏‎
رفتار‏‎ اساسي‌‏‎ اصول‌‏‎ زمينه‌‏‎ در‏‎ بزرگ‌‏‎ سنتهاي‌‏‎ و‏‎ اديان‌‏‎ تمامي‌‏‎
احترام‌‏‎ شفقت‌ ، ‏‎ عدالت‌ ، ‏‎ انفاق‌ ، ‏‎:‎دارند‏‎ عقيده‌‏‎ اشتراك‌‏‎ انسان‌‏‎
علت‌‏‎ اين‌‏‎ به‌‏‎ خداوند‏‎ پيشگاه‌‏‎ در‏‎ انسانها‏‎ برابري‌‏‎ و‏‎ متقابل‌‏‎
فرهنگي‌‏‎ سنن‌‏‎ و‏‎ اديان‌‏‎ نماينده‌‏‎ كه‌‏‎ جهان‌‏‎ كشورهاي‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎
بشر‏‎ حقوق‌‏‎ جهاني‌‏‎ اعلاميه‌‏‎ از‏‎ توانسته‌اند‏‎ هستند ، ‏‎ گوناگوني‌‏‎
آن‌‏‎ از‏‎ كه‌‏‎ بين‌المللي‌‏‎ مشروح‌تر‏‎ موافقت‌نامه‌هاي‌‏‎ ديگر‏‎ و‏‎
گفت‌وگوي‌‏‎ اينكه‌‏‎ امر‏‎ نهايت‌‏‎.‎كنند‏‎ حمايت‌‏‎ است‌ ، ‏‎ گرفته‌‏‎ نشات‌‏‎
را‏‎ عظيم‌‏‎ پيشرفت‌هاي‌‏‎ اين‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ گفت‌وگويي‌‏‎ تمدن‌ها‏‎ ميان‌‏‎
چنين‌‏‎ دارم‌‏‎ اطمينان‌‏‎ من‌‏‎ و‏‎ مي‌آورد‏‎ پديد‏‎ بشر‏‎ تاريخ‌‏‎ در‏‎
خواهد‏‎ بشر‏‎ پيشرفت‌‏‎ باعث‌‏‎ همچنان‌‏‎ آينده‌‏‎ سالهاي‌‏‎ در‏‎ گفت‌وگويي‌‏‎
.شد‏‎

اتهامات‌‏‎ به‌‏‎ رسيدگي‌‏‎ دادگاه‌‏‎ جلسه‌‏‎ پنجمين‌‏‎
فتح‌‏‎ شده‌‏‎ توقيف‌‏‎ روزنامه‌‏‎ مديرمسئول‌‏‎
مي‌شود‏‎ امروزبرگزار‏‎


اتهامات‌‏‎ به‌‏‎ رسيدگي‌‏‎ دادگاه‌‏‎ جلسه‌‏‎ پنجمين‌‏‎ :اجتماعي‌‏‎ گروه‌‏‎
شعبه‌ 1408‏‎ در‏‎ دوشنبه‌‏‎ امروز‏‎ فتح‌‏‎ روزنامه‌‏‎ مسئول‌‏‎ مدير‏‎
.مي‌شود‏‎ برگزار‏‎ مطبوعات‌‏‎ دادگاه‌‏‎
دادگاه‌‏‎ شعبه‌ 1408‏‎ رئيس‌‏‎ صارمي‌‏‎ قاضي‌‏‎ را‏‎ دادگاه‌‏‎ اين‌‏‎ رياست‌‏‎
به‌‏‎ دادگاه‌‏‎ جلسه‌‏‎ درچهار‏‎ تاكنون‌‏‎ و‏‎ دارد‏‎ عهده‌‏‎ بر‏‎ مطبوعات‌‏‎
فتح‌‏‎ شده‌‏‎ توقيف‌‏‎ روزنامه‌‏‎ مسئول‌‏‎ مدير‏‎ اسلامي‌‏‎ يدالله‌‏‎ اتهامات‌‏‎
.است‌‏‎ شده‌‏‎ رسيدگي‌‏‎
آذرماه‌‏‎ تاريخ‌ 21‏‎ در‏‎ اسلامي‌‏‎ يدالله‌‏‎ دادگاه‌‏‎ جلسه‌‏‎ چهارمين‌‏‎
يدالله‌‏‎ وكيل‌‏‎ آبادي‌‏‎ حسين‌‏‎ درخواست‌‏‎ بنابر‏‎ كه‌‏‎ شد‏‎ برگزار‏‎
از‏‎ بعد‏‎ و‏‎ دادگاه‌‏‎ پنجم‌‏‎ جلسه‌‏‎ به‌‏‎ رسيدگي‌‏‎ ادامه‌‏‎ اسلامي‌ ، ‏‎
.گرديد‏‎ موكول‌‏‎ رمضان‌‏‎ مبارك‌‏‎ ماه‌‏‎ اتمام‌‏‎
اسلامي‌ ، ‏‎ يدالله‌‏‎ دادگاه‌‏‎ جلسه‌‏‎ پنجمين‌‏‎ در‏‎ ايسنا‏‎ گزارش‌‏‎ به‌‏‎
استان‌‏‎ دادگستري‌‏‎ كل‌‏‎ رئيس‌‏‎ عليزاده‌‏‎ شكايات‌‏‎ از‏‎ مورد‏‎ پنج‌‏‎
.گرفت‌‏‎ خواهد‏‎ قرار‏‎ رسيدگي‌‏‎ مورد‏‎ تهران‌‏‎


Copyright 1996-2001 HAMSHAHRI, All rights reserved.
HTML Production by Hamshahri Computer Center.