شماره‌ 2361‏‎ ‎‏‏،‏‎11 MAR 2001 اسفند1379 ، ‏‎ يكشنبه‌21‏‎
Front Page
National
International
Across Iran
Metropolitan
Features
Life
Business
Stocks
Sports
World Sports
Science/Culture
Arts
Articles
Last Page
دارد‏‎ نياز‏‎ شهامت‌‏‎ به‌‏‎ هوشيارانه‌‏‎ نوآوري‌‏‎


شفق‌‏‎ فرهنگسراي‌‏‎ در‏‎ فرخزاد‏‎ فروغ‌‏‎ بزرگداشت‌‏‎ مراسم‌‏‎ از‏‎ گزارشي‌‏‎
:اشاره‌‏‎
خود‏‎ كه‌‏‎ شعر‏‎ دفتر‏‎ چهار‏‎ با‏‎ معاصر‏‎ نامي‌‏‎ شاعره‌‏‎ فرخزاد ، ‏‎ فروغ‌‏‎
"ديوار‏‎" ‎‏‏،‏‎(‎‏‏1331‏‎) "اسير‏‎":مجموعه‌هاي‌‏‎ داشت‌ ، ‏‎ دست‌‏‎ آن‌‏‎ چاپ‌‏‎ در‏‎
اضافه‌‏‎ به‌‏‎ (‎‏‏1341‏‎) "ديگر‏‎ تولدي‌‏‎" و‏‎ (‎‎‏‏1336‏‎) "عصيان‌‏‎" ‎‏‏،‏‎(‎‎‏‏1335‏‎)
بياوريم‌‏‎ ايمان‌‏‎" عنوان‌‏‎ ديگران‌‏‎ و‏‎ ماند‏‎ ناتمام‌‏‎ كه‌‏‎ مجموعه‌اي‌‏‎
اين‌‏‎ كنار‏‎ در‏‎.‎برگزيدند‏‎ آن‌‏‎ براي‌‏‎ را‏‎ "سرد‏‎ فصل‌‏‎ سرآغاز‏‎ به‌‏‎
فيلمي‌‏‎ نهاد ، ‏‎ يادگار‏‎ فروغ‌به‌‏‎ آنچه‌‏‎ شعري‌ ، ‏‎ و‏‎ ادبي‌‏‎ كارنامه‌‏‎
بديع‌‏‎ خود ، ‏‎ نوع‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ "است‌‏‎ سياه‌‏‎ خانه‌‏‎" نام‌‏‎ با‏‎ است‌‏‎ مستند‏‎
.مي‌شود‏‎ ارزيابي‌‏‎
زدن‌‏‎ حرف‌‏‎".‎مي‌كند‏‎ خطاب‏‎ چنين‌‏‎ را‏‎ فروغ‌‏‎"شاملو‏‎ احمد‏‎"
قابل‌‏‎ كه‌‏‎ بدهم‌‏‎ نظري‌‏‎ نمي‌توانم‌‏‎.‎نيست‌‏‎ آسان‌‏‎ برايم‌‏‎ او‏‎ درباره‌‏‎
كه‌‏‎ باشم‌‏‎ داشته‌‏‎ يقين‌‏‎ كرد‏‎ ردش‌‏‎ يكي‌‏‎ اگر‏‎ يا‏‎ نباشد‏‎ كردن‌‏‎ رد‏‎
كرده‌ام‌‏‎ فكر‏‎ گاهي‌‏‎.‎بياورم‌‏‎ برهاني‌‏‎ اثباتش‌‏‎ در‏‎ مي‌توانم‌‏‎
.است‌‏‎ احتياج‌‏‎ مورد‏‎ هم‌‏‎ ديگري‌‏‎ معيارهاي‌‏‎ او‏‎ شعر‏‎ نقد‏‎ براي‌‏‎
به‌‏‎ را‏‎ شعرش‌‏‎ نتوانسته‌ام‌‏‎ هرگز‏‎ من‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ زن‌‏‎ آنقدر‏‎ فروغ‌‏‎
نظرم‌‏‎ به‌‏‎ مي‌كنم‌‏‎ را‏‎ كار‏‎ اين‌‏‎ وقتي‌‏‎بخوانم‌‏‎ بلند‏‎ صداي‌‏‎
عبدالحسين‌‏‎ دكتر‏‎" ".‎كرده‌ام‌‏‎ تنم‌‏‎ زنانه‌‏‎ لباس‌‏‎ مي‌آيد‏‎
را‏‎ امروز‏‎ شعر‏‎ خط‏‎ وقتي‌‏‎ معاصر ، ‏‎ بزرگ‌‏‎ منتقد‏‎ ‎‏‏،‏‎"زرين‌كوب‏‎
:مي‌نويسد‏‎ مي‌رسد‏‎ فرخزاد‏‎ فروغ‌‏‎ نام‌‏‎ به‌‏‎ و‏‎ مي‌كند‏‎ دنبال‌‏‎
مخالف‌‏‎ جنس‌‏‎ عواطف‌‏‎ واقع‌‏‎ در‏‎ سروده‌اند‏‎ غزل‌‏‎ كه‌‏‎ هم‌‏‎ شاعر‏‎ زنان‌‏‎"
شاعره‌‏‎ فرخزاد ، ‏‎ فروغ‌‏‎ همه‌‏‎ اين‌‏‎ با‏‎كرده‌اند‏‎ ترجمه‌‏‎ را‏‎
كه‌‏‎ است‌‏‎ شده‌‏‎ آرزوهايي‌‏‎ ترجمان‌‏‎ خويش‌ ، ‏‎ غنايي‌‏‎ شعر‏‎ در‏‎ معاصر ، ‏‎
مهار‏‎ را‏‎ آنها‏‎ زنانه‌‏‎ مناعت‌‏‎ و‏‎ شده‌‏‎ يافته‌‏‎ تهذيب‏‎ جامعه‌هاي‌‏‎
امروز‏‎ شعر‏‎ به‌‏‎ عميقي‌‏‎ زنانه‌‏‎ رنگ‌‏‎ فروغ‌‏‎ حال‌‏‎ هر‏‎ در‏‎.مي‌كند‏‎
به‌‏‎ مي‌دهد‏‎ سوق‌‏‎ اروپا‏‎ ادب‏‎ به‌‏‎ را‏‎ فارسي‌‏‎ ادب‏‎ و‏‎ مي‌دهد‏‎ فارسي‌‏‎
هست‌‏‎ او‏‎ شعر‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ شاعرانه‌اي‌‏‎ درك‌‏‎.‎.‎.‎زنانه‌‏‎ احساس‌‏‎ سوي‌‏‎
"علاوه‌‏‎ به‌‏‎.تازه‌‏‎ ديد‏‎ يك‌‏‎ از‏‎ حاكي‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ بي‌شائبه‌‏‎ و‏‎ عميق‌‏‎
"...امروز‏‎ شعر‏‎ براي‌‏‎ تازه‌‏‎ است‌‏‎ تولدي‌‏‎ منشا‏‎ ش‌‏‎"ديگر‏‎ تولدي‌‏‎
كارهاي‌‏‎":‎مي‌افزايد‏‎ فروغ‌‏‎ شعر‏‎ داوري‌‏‎ در‏‎ "ثالث‌‏‎ اخوان‌‏‎ مهدي‌‏‎"
اين‌‏‎ در‏‎ او‏‎.‎است‌‏‎ ناپذير‏‎ تقليد‏‎ جهات‌‏‎ بعضي‌‏‎ در‏‎ اصولا‏‎ فروغ‌‏‎
روز‏‎ ".است‌‏‎ سروده‌‏‎ شعر‏‎ سهل‌الممتنع‌‏‎ معروف‌‏‎ قول‌‏‎ به‌‏‎ اواخر‏‎
نام‌‏‎ به‌‏‎ مجلسي‌‏‎ نيز‏‎ شفق‌‏‎ فرهنگسراي‌‏‎ اسفندماه‌ ، ‏‎ ششم‌‏‎ شنبه‌ ، ‏‎
در‏‎ جواناني‌‏‎ را‏‎ ادبي‌‏‎ نشست‌‏‎ اين‌‏‎ و‏‎ ديد‏‎ خود‏‎ به‌‏‎ را‏‎ فروغ‌‏‎
از‏‎ گزارشي‌‏‎.‎بودند‏‎ ساخته‌‏‎ مردمي‌برپا‏‎ و‏‎ فرهنگي‌‏‎ كانون‌هاي‌‏‎
ويژگي‌هاي‌‏‎ فني‌‏‎ لحاظ‏‎ به‌‏‎ عمدتا‏‎ كه‌‏‎ نشست‌‏‎ اين‌‏‎ سخنراني‌هاي‌‏‎
.مي‌آيد‏‎ پي‌‏‎ در‏‎ كاويدند ، ‏‎ را‏‎ فروغ‌‏‎ شعر‏‎
خود ، ‏‎ فرهنگي‌‏‎ و‏‎ ادبي‌‏‎ اعتبار‏‎ كنار‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ "فرخزاد‏‎ پوران‌‏‎"
ارزيابي‌‏‎ و‏‎ معرفي‌‏‎ در‏‎ را‏‎ وي‌‏‎ فروغ‌ ، ‏‎ با‏‎ خانوادگي‌اش‌‏‎ بستگي‌‏‎
مي‌بخشيد ، ‏‎ خاص‌‏‎ امتيازي‌‏‎ و‏‎ وجهه‌‏‎ خواهرش‌‏‎ ادبي‌‏‎ كارنامه‌‏‎
از‏‎ تلخي‌‏‎ با‏‎ خود‏‎ سخنان‌‏‎ در‏‎ وي‌‏‎.‎بود‏‎ مجلس‌‏‎ سخنران‌‏‎ نخستين‌‏‎
كتابهاي‌‏‎ و‏‎ تلويزيون‌‏‎ و‏‎ راديو‏‎ گروهي‌‏‎ رسانه‌هاي‌‏‎ بي‌توجهي‌‏‎
در‏‎ سپس‌‏‎ و‏‎ كرد‏‎ ياد‏‎ معاصر‏‎ شعر‏‎ جريان‌‏‎ به‌‏‎ دانشگاهي‌‏‎ و‏‎ درسي‌‏‎
نام‌‏‎ با‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ شاعراني‌‏‎ معدود‏‎ از‏‎ او‏‎:‎گفت‌‏‎ فروغ‌‏‎ معرفي‌‏‎
مردم‌‏‎ زبان‌‏‎ بود ، ‏‎ مردم‌‏‎ با‏‎ "فروغ‌‏‎".‎مي‌شوند‏‎ خوانده‌‏‎ كوچكشان‌‏‎
حال‌‏‎ همه‌‏‎ در‏‎ و‏‎ نداشت‌‏‎ كاذبي‌‏‎ شخصيت‌‏‎ هيچ‌‏‎ و‏‎ نقاب‏‎ هيچ‌‏‎ داشت‌ ، ‏‎ را‏‎
شاعري‌‏‎ فروغ‌‏‎ گفت‌‏‎ مي‌توان‌‏‎ اين‌‏‎ بر‏‎ علاوه‌‏‎.بود‏‎ خودش‌‏‎
زاييده‌‏‎ او‏‎ از‏‎ كه‌‏‎ شعري‌‏‎ هر‏‎ كه‌‏‎ معنا‏‎ اين‌‏‎ به‌‏‎.بود‏‎ تجربه‌گرا‏‎
آورده‌‏‎ دست‌‏‎ به‌‏‎ دل‌‏‎ خون‌‏‎ با‏‎ او‏‎ كه‌‏‎ بود‏‎ تجربه‌هايي‌‏‎ حاصل‌‏‎ مي‌شد‏‎
و‏‎ ياس‌‏‎ با‏‎ غالبا‏‎ كه‌‏‎ -‎تجربه‌ها‏‎ آن‌‏‎ قرباني‌‏‎ را‏‎ خود‏‎ و‏‎ بود‏‎
تجربه‌هاي‌‏‎ اين‌‏‎ فرايند‏‎ اما‏‎.‎بود‏‎ ساخته‌‏‎ -بود‏‎ همراه‌‏‎ شكست‌‏‎
مي‌شوند‏‎ خوانده‌‏‎ امروز‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ شعرهايي‌‏‎ فروغ‌ ، ‏‎ در‏‎ ياس‌آميز‏‎
از‏‎ و‏‎ نبود‏‎ هيچ‌كس‌‏‎ مثل‌‏‎ فروغ‌‏‎.مي‌گردند‏‎ واقع‌‏‎ پسند‏‎ مورد‏‎ و‏‎
.بود‏‎ خودش‌‏‎ همواره‌‏‎ و‏‎ نمي‌كرد‏‎ تقليد‏‎ سرودن‌‏‎ شعر‏‎ در‏‎ كسي‌‏‎
در‏‎ او‏‎بود‏‎ مراسم‌‏‎ بعدي‌‏‎ سخنران‌‏‎ (‎شاعر‏‎) "احمدي‌‏‎ احمدرضا‏‎"
فرخزاد‏‎ فروغ‌‏‎ با‏‎ آشنايي‌اش‌‏‎ خاطره‌‏‎ به‌‏‎ خود‏‎ سخنان‌‏‎ ابتداي‌‏‎
بار‏‎ اولين‌‏‎ براي‌‏‎ فروغ‌‏‎ چگونه‌‏‎ كه‌‏‎ داد‏‎ توضيح‌‏‎ و‏‎ داشت‌‏‎ اشاره‌‏‎
نام‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ او‏‎ نام‌‏‎ و‏‎ شعر‏‎ و‏‎ كرد‏‎ امضا‏‎ را‏‎ او‏‎ ادبي‌‏‎ پاسپورت‌‏‎
.كرد‏‎ سنجاق‌‏‎ ازنيما‏‎ پس‌‏‎ شاعران‌‏‎
و‏‎ جسارت‌‏‎ در‏‎ فروغ‌‏‎ زندگي‌‏‎ تمام‌‏‎":كرد‏‎ عنوان‌‏‎ احمدي‌‏‎ احمدرضا‏‎
از‏‎ خالي‌‏‎ و‏‎ صميميت‌‏‎ صداقت‌ ، ‏‎ از‏‎ بود‏‎ پر‏‎ او‏‎گذشت‌‏‎ تنهايي‌‏‎
او‏‎.‎بود‏‎ يكي‌‏‎ عملش‌‏‎ و‏‎ شعر‏‎ نداشت‌ ، ‏‎ ماسك‌‏‎ مطلقا‏‎ او‏‎.‎رياكاري‌‏‎
".شاعربود‏‎ لحظه‌ها‏‎ تمام‌‏‎ در‏‎
فروغ‌‏‎ شجاعت‌‏‎ و‏‎ جسارت‌‏‎ به‌‏‎ خود‏‎ خاطرات‌‏‎ نقل‌‏‎ در‏‎ احمدي‌‏‎ احمدرضا‏‎
فيروز‏‎" دارد‏‎ قصد‏‎ دربار‏‎ مي‌شود‏‎ خبردار‏‎ وقتي‌‏‎ كه‌‏‎ داشت‌‏‎ اشاره‌‏‎
كار‏‎ به‌‏‎ دست‌‏‎ سريع‌‏‎ كند‏‎ اعدام‌‏‎ را‏‎.‎.‎.‎و‏‎ "نيكخواه‌‏‎" ‎‏‏،‏‎"شيروانلو‏‎
نامه‌‏‎ اين‌‏‎ ترجمه‌‏‎.مي‌نويسد‏‎ بالايي‌‏‎ بلند‏‎ نامه‌‏‎ و‏‎ مي‌شود‏‎
و‏‎ "سارتر‏‎" توسط‏‎ آن‌‏‎ پيگيري‌‏‎ و‏‎ (كارگردان‌‏‎) "برتولوچي‌‏‎" توسط‏‎
...و‏‎ شيروانلو‏‎ اعدام‌‏‎ از‏‎ مانع‌‏‎ جهاني‌‏‎ ادبي‌‏‎ جريان‌‏‎ در‏‎ ديگران‌‏‎
و‏‎ فرخزاد‏‎ فروغ‌‏‎ تاثير‏‎ از‏‎ همچنين‌‏‎ "احمدي‌‏‎ احمدرضا‏‎".مي‌شود‏‎
حالا‏‎ كه‌‏‎ گفت‌‏‎ سخن‌‏‎ ايران‌‏‎ معاصر‏‎ برسينماي‌‏‎ ثالث‌ ، ‏‎ شهيد‏‎ سهراب‏‎
صداگذاري‌‏‎)‎ افكت‌‏‎ در‏‎ فرخزاد‏‎ فروغ‌‏‎.‎است‌‏‎ گرفته‌‏‎ جهاني‌‏‎ اعتبار‏‎
نداشته‌‏‎ سابقه‌‏‎ او‏‎ از‏‎ پيش‌‏‎ كه‌‏‎ بود‏‎ رسيده‌‏‎ تخصصي‌‏‎ به‌‏‎ (‎فيلم‌‏‎ روي‌‏‎
اين‌‏‎ بر‏‎ تصوير‏‎ كنار‏‎ در‏‎ فيلم‌‏‎ در‏‎ او‏‎ اصلي‌‏‎ تكيه‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎
.است‌‏‎ صداگذاري‌‏‎
تحليل‌‏‎ در‏‎ معاصر ، ‏‎ آشناي‌‏‎ نام‌‏‎ منتقد‏‎ شاعر‏‎ مجابي‌ ، ‏‎ جواد‏‎ دكتر‏‎
بود‏‎ فرخزاد‏‎ فروغ‌‏‎ شعر‏‎ آن‌‏‎ محصولات‌‏‎ از‏‎ يكي‌‏‎ كه‌‏‎ نوذهني‌‏‎ پديده‌‏‎
موانع‌‏‎ از‏‎ دسته‌‏‎ دو‏‎ خودبا‏‎ ذهني‌‏‎ درحركت‌‏‎ همواره‌‏‎ انسان‌‏‎:‎گفت‌‏‎
عمده‌‏‎ كه‌‏‎ هستند‏‎ بيروني‌‏‎ بازدارنده‌هاي‌‏‎ دسته‌‏‎ يك‌‏‎ است‌ ، ‏‎ مواجه‌‏‎
عمومي‌‏‎ افكار‏‎ اين‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ عمومي‌‏‎ افكار‏‎ و‏‎ اخلاقي‌‏‎ سانسور‏‎ آن‌‏‎
و‏‎ چارچوبها‏‎ مي‌كنند ، ‏‎ ياد‏‎ "هنجار‏‎" به‌‏‎ آن‌‏‎ از‏‎ كه‌‏‎
يك‌‏‎ افراد‏‎ روزمره‌‏‎ رفتار‏‎ كه‌‏‎ هستند‏‎ مطمئني‌‏‎ بسته‌بندي‌هاي‌‏‎
اين‌‏‎ شناخت‌‏‎ با‏‎ عصيانگر‏‎ هنرمند‏‎.‎مي‌دهند‏‎ تشكيل‌‏‎ را‏‎ جامعه‌‏‎
سعي‌‏‎ بلكه‌‏‎ نمي‌شود‏‎ ناهنجاري‌‏‎ دچار‏‎ هنجارها‏‎ و‏‎ چارچوبها‏‎
.برسد‏‎ برتر‏‎ هنجار‏‎ يك‌‏‎ به‌‏‎ معمول‌‏‎ هنجار‏‎ يك‌‏‎ از‏‎ مي‌كند‏‎
خود‏‎ عصر‏‎ عمومي‌‏‎ افكار‏‎ و‏‎ رايج‌‏‎ فرهنگ‌‏‎ با‏‎ خلاق‌‏‎ و‏‎ پويا‏‎ هنرمند‏‎
بلكه‌‏‎ برنمي‌خيزد‏‎ افكار‏‎ اين‌‏‎ مقابله‌‏‎ به‌‏‎ اما‏‎ مي‌شود‏‎ درگير‏‎
.دهد‏‎ رشد‏‎ را‏‎ عمومي‌‏‎ افكار‏‎ اين‌‏‎ مي‌كند‏‎ سعي‌‏‎
كه‌‏‎)‎ اداري‌‏‎ سانسورهاي‌‏‎ به‌‏‎ بيروني‌‏‎ بازدارنده‌هاي‌‏‎ و‏‎ سانسورها‏‎
كه‌‏‎)‎ اخلاقي‌‏‎ سانسورهاي‌‏‎ ‎‏‏،‏‎(‎مي‌شد‏‎ مربوط‏‎ افكار‏‎ و‏‎ آثار‏‎ نشر‏‎ به‌‏‎
سانسورهاي‌‏‎ و‏‎ (مي‌آيند‏‎ بوجود‏‎ عصر‏‎ خاص‌‏‎ سليقه‌‏‎ تحت‌تاثير‏‎
قرار‏‎ تاثير‏‎ تحت‌‏‎ را‏‎ هنرمند‏‎ زندگي‌‏‎ و‏‎ معيشت‌‏‎ نوع‌‏‎ كه‌‏‎) اقتصادي‌‏‎
اصلي‌‏‎ بازدارنده‌‏‎ و‏‎ آسيبرسان‌‏‎ عموما‏‎ ايران‌‏‎ در‏‎ و‏‎ مي‌دهد‏‎
كنار‏‎ در‏‎ اما‏‎.مي‌شوند‏‎ تقسيم‌‏‎ (‎شود‏‎ مي‌‏‎ ارزيابي‌‏‎ پويا‏‎ هنرمند‏‎
وجود‏‎ نيز‏‎ دروني‌‏‎ بازدارنده‌هاي‌‏‎ بيروني‌ ، ‏‎ بازدارنده‌هاي‌‏‎ اين‌‏‎
مصلحت‌‏‎ از‏‎ و‏‎ هستند‏‎ فرد‏‎ تربيت‌‏‎ نوع‌‏‎ از‏‎ ناشي‌‏‎ كه‌‏‎ دارند‏‎
و‏‎ انديشي‌ها‏‎ عافيت‌‏‎ محرمات‌ ، ‏‎ انديشي‌ها ، ‏‎
اينها‏‎ مجموعه‌‏‎ و‏‎ مي‌شوند‏‎ ناشي‌‏‎ دروني‌‏‎ نبايدهاي‌‏‎ و‏‎ بايدها‏‎
.مي‌شوند‏‎ مانع‌‏‎ را‏‎ آزاد‏‎ تخيل‌‏‎ و‏‎ رها‏‎ و‏‎ خلاق‌‏‎ ذهن‌‏‎
و‏‎ خلاقيت‌‏‎ از‏‎ مانع‌‏‎ بيروني‌ ، ‏‎ و‏‎ دروني‌‏‎ موانع‌‏‎ اين‌‏‎ مجموع‌‏‎ در‏‎
و‏‎ "طنزآميز‏‎ ديد‏‎" وجود‏‎ اما‏‎ و‏‎ مي‌شود‏‎ هنري‌‏‎ كار‏‎ بروز‏‎
بازدارنده‌ها‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ نجات‌‏‎ راهكار‏‎ دو‏‎ "بشري‌‏‎ ميراث‌‏‎ شناخت‌‏‎"
وي‌‏‎ مي‌شود‏‎ سبب‏‎ خلاق‌‏‎ هنرمند‏‎ طنزآميز‏‎ ديد‏‎.‎مي‌شود‏‎ محسوب‏‎
چارچوبها‏‎ اين‌‏‎ كند‏‎ تصور‏‎ كه‌‏‎ نگيرد‏‎ جدي‌‏‎ آنقدر‏‎ را‏‎ امور‏‎
ومعناي‌‏‎ شكل‌‏‎ به‌‏‎ همواره‌‏‎ او‏‎هستند‏‎ درست‌‏‎ ابد‏‎ براي‌‏‎ (هنجارها‏‎)
و‏‎ مي‌كند‏‎ ترديد‏‎ موجود‏‎ باورهاي‌‏‎ به‌‏‎ و‏‎ مي‌كند‏‎ فكر‏‎ نيز‏‎ ديگري‌‏‎
حصار‏‎ از‏‎ را‏‎ او‏‎ دائمي‌‏‎ بازنگري‌هاي‌‏‎ و‏‎ شك‌ها‏‎ اين‌‏‎ واقع‌‏‎ در‏‎
يك‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ او‏‎ و‏‎ مي‌رهاند‏‎ روزمره‌‏‎ هنجارهاي‌‏‎ و‏‎ عادت‌ها‏‎
در‏‎ چه‌‏‎ بشري‌‏‎ ميراث‌‏‎ بازنگري‌‏‎.‎مي‌رساند‏‎ شخصي‌‏‎ مداوم‌‏‎ دگرگوني‌‏‎
سبب‏‎ خودي‌ ، ‏‎ فرهنگي‌‏‎ و‏‎ بومي‌‏‎ سطح‌‏‎ در‏‎ چه‌‏‎ و‏‎ جهاني‌‏‎ كلان‌‏‎ سطح‌‏‎
در‏‎ آنچه‌‏‎.‎رود‏‎ فراتر‏‎ موجود‏‎ وضعيت‌‏‎ از‏‎ همواره‌‏‎ هنرمند‏‎ مي‌شود‏‎
بايدجاي‌‏‎ مي‌شود‏‎ تلقي‌‏‎ سنت‌‏‎ به‌‏‎ بازگشت‌‏‎ پست‌مدرنيسم‌ ، ‏‎ نگاه‌‏‎
در‏‎ تا‏‎ بدهد‏‎ گذشته‌‏‎ آثار‏‎ مجدد‏‎ ارزيابي‌‏‎ و‏‎ بازنگري‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ خود‏‎
دو‏‎ دركنار‏‎ البته‌‏‎.‎سازد‏‎ ايجاد‏‎ زنده‌‏‎ و‏‎ فعال‌‏‎ جوهري‌‏‎ هنرمند‏‎
و‏‎ دروني‌‏‎ بازدارنده‌‏‎ حصارهاي‌‏‎ از‏‎ رهايي‌‏‎ براي‌‏‎ شده‌‏‎ ياد‏‎ عامل‌‏‎
فضايي‌‏‎.‎است‌‏‎ لازم‌‏‎ مناسب‏‎ و‏‎ مساعد‏‎ فرهنگي‌‏‎ فضاي‌‏‎ وجود‏‎ بيروني‌‏‎
.بكشد‏‎ نفس‌‏‎ آن‌‏‎ در‏‎ بتواند‏‎ خلاقيتش‌‏‎ و‏‎ هنرمند‏‎ كه‌‏‎
و‏‎ فكري‌‏‎ كالاهاي‌‏‎ توليدكنندگان‌‏‎ هنرمندان‌‏‎ هنر ، ‏‎ بازار‏‎ در‏‎
و‏‎ هستند‏‎ ذهني‌‏‎ كارگران‌‏‎ تعبيري‌‏‎ به‌‏‎ و‏‎ مي‌شوند‏‎ محسوب‏‎ هنري‌‏‎
بازار‏‎ اگر‏‎.‎مي‌باشند‏‎ كالا‏‎ اين‌‏‎ مشتريان‌‏‎ و‏‎ مخاطبان‌‏‎ مردم‌‏‎
نگردد‏‎ حاصل‌‏‎ آن‌‏‎ در‏‎ دادوستدي‌‏‎ و‏‎ نباشد‏‎ سالمي‌‏‎ بازار‏‎ فرهنگ‌‏‎
همواره‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ نابسامان‌‏‎ وضعيت‌‏‎ اين‌‏‎ و‏‎ مي‌گردد‏‎ يكطرفه‌‏‎ كار‏‎
كمي‌‏‎ مشتري‌‏‎ يا‏‎ و‏‎ مي‌گردد‏‎ مواجه‌‏‎ انكار‏‎ با‏‎ يا‏‎ آن‌‏‎ در‏‎ نو‏‎ كار‏‎
كه‌‏‎ مي‌برند‏‎ پي‌‏‎ نابساماني‌‏‎ اين‌‏‎ به‌‏‎ موقعي‌‏‎ و‏‎ مي‌كند‏‎ پيدا‏‎
بايد‏‎ پويا‏‎ و‏‎ خلاق‌‏‎ هنرمند‏‎ بنابراين‌‏‎.‎است‌‏‎ گذشته‌‏‎ كار‏‎ كاراز‏‎
رسانه‌هاي‌‏‎ و‏‎ باشد‏‎ خود‏‎ خاص‌‏‎ نوآوري‌هاي‌‏‎ و‏‎ خود‏‎ كار‏‎ دنبال‌‏‎ به‌‏‎
يعني‌‏‎ بپردازند‏‎ او‏‎ كار‏‎ تفسير‏‎ و‏‎ تعبير‏‎ به‌‏‎ درستي‌ ، ‏‎
منتقل‌‏‎ مردم‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ هنرمند‏‎ فرهنگي‌‏‎ كالاي‌‏‎ فرهنگي‌‏‎ ميانجي‌هاي‌‏‎
كه‌‏‎ باشند‏‎ مرفه‌‏‎ نيمه‌‏‎ و‏‎ آرام‌‏‎ وضعيت‌‏‎ در‏‎ هم‌‏‎ مردم‌‏‎ و‏‎ كنند‏‎
فضاي‌‏‎ اين‌‏‎ تدريج‌‏‎ به‌‏‎ و‏‎ گردند‏‎ كالا‏‎ آن‌‏‎ خواستار‏‎ بتوانند‏‎
رفتار‏‎ نوعي‌‏‎ و‏‎ سونگري‌‏‎ همه‌‏‎ آزادي‌ ، ‏‎ دموكراسي‌ ، ‏‎ طريق‌‏‎ از‏‎ مناسب‏‎
و‏‎ حس‌‏‎ و‏‎ فكر‏‎ ستد‏‎ و‏‎ داد‏‎ محل‌‏‎ كه‌‏‎ گردد‏‎ ايجاد‏‎ صلح‌آميز‏‎ زيباي‌‏‎
كار‏‎ روي‌‏‎ مداوم‌‏‎ تمركز‏‎ با‏‎ فضا‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ هنرمند‏‎.باشد‏‎ عاطفه‌‏‎
نزديك‌‏‎ نوآوري‌‏‎ نوعي‌‏‎ به‌‏‎ جهان‌‏‎ و‏‎ انسان‌‏‎ كار‏‎ در‏‎ تامل‌‏‎ و‏‎ خود‏‎
.شود‏‎
قايل‌‏‎ مرحله‌‏‎ نو ، سه‌‏‎ كار‏‎ براي‌‏‎:‎افزود‏‎ ادامه‌‏‎ در‏‎ مجابي‌‏‎ دكتر‏‎
اين‌‏‎ ادبيات‌‏‎ و‏‎ هنر‏‎ در‏‎ آنچه‌‏‎.‎است‌‏‎ "نوگرايي‌‏‎" يكي‌‏‎ مي‌شوند ، ‏‎
همراه‌‏‎ بانوگرايي‌‏‎ آغاز‏‎ در‏‎ مي‌شود‏‎ ديده‌‏‎ ايران‌‏‎ دهه‌‏‎ چند‏‎
داشته‌‏‎ وجود‏‎ غرب‏‎ جهان‌‏‎ در‏‎ تجاربي‌‏‎ كه‌‏‎ معنا‏‎ اين‌‏‎ به‌‏‎.است‌‏‎ بوده‌‏‎
گرفته‌‏‎ قرار‏‎ مشابه‌سازي‌‏‎ و‏‎ تقليد‏‎ مورد‏‎ نحوي‌‏‎ به‌‏‎ اينجا‏‎ در‏‎ كه‌‏‎
حد‏‎ از‏‎ كه‌‏‎ شدند‏‎ پيدا‏‎ افرادي‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ زودگذر‏‎ مرحله‌‏‎ اين‌‏‎.‎است‌‏‎
به‌‏‎ و‏‎ رفتند‏‎ فراتر‏‎ است‌‏‎ تصنعي‌‏‎ صرفا‏‎ كه‌‏‎ نوگرايي‌‏‎ اين‌‏‎
كشف‌‏‎ يعني‌‏‎ هوشيارانه‌‏‎ و‏‎ آگاهانه‌‏‎ نوآوري‌‏‎.‎رسيدند‏‎ "نوآوري‌‏‎"
حوزه‌هاي‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ تازه‌‏‎ فراورده‌هاي‌‏‎ كشف‌‏‎ و‏‎ جديد‏‎ هاي‌‏‎ حوزه‌‏‎
از‏‎ يكي‌‏‎.‎است‌‏‎ شهامت‌‏‎ و‏‎ جسارت‌‏‎ داشتن‌‏‎ مستلزم‌‏‎ امر‏‎ اين‌‏‎ و‏‎ تازه‌‏‎
و‏‎ زبان‌‏‎ باور ، ‏‎ يك‌‏‎ به‌‏‎ وقتي‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ اين‌‏‎ روشنفكر‏‎ مشخصه‌هاي‌‏‎
را‏‎ خود‏‎ حرف‌‏‎ ;كند‏‎ بيان‌‏‎ را‏‎ آن‌‏‎ شجاعانه‌‏‎ خيلي‌‏‎ تصويرمي‌رسد‏‎
عادت‌‏‎ و‏‎ معاندان‌‏‎ پلاگويي‌‏‎ و‏‎ پرت‌‏‎ و‏‎ افكار‏‎ و‏‎ هوشدن‌‏‎ از‏‎ و‏‎ بزند‏‎
مهمتر‏‎ نوآوري‌‏‎ از‏‎ اما‏‎ و‏‎ نترسد‏‎ قديمي‌‏‎ سياهه‌هاي‌‏‎ به‌‏‎ كنندگان‌‏‎
به‌‏‎ آگاهي‌‏‎ نوعي‌‏‎ هم‌‏‎ نوآوري‌‏‎ در‏‎ درواقع‌‏‎.‎است‌‏‎ "نوذهني‌‏‎" مرحله‌‏‎
شخص‌‏‎ اگر‏‎دارد‏‎ وجود‏‎ كار‏‎ دادن‌‏‎ سامان‌‏‎ به‌‏‎ اشراف‌‏‎ و‏‎ تكنيك‌‏‎
زند ، ‏‎ كنار‏‎ كامل‌‏‎ طور‏‎ به‌‏‎ را‏‎ بيروني‌‏‎ و‏‎ دروني‌‏‎ موانع‌‏‎ بتواند‏‎
و‏‎ پويا‏‎ و‏‎ آزاد‏‎ خلاقيت‌‏‎ بشري‌ ، ‏‎ تجارب‏‎ از‏‎ استفاده‌‏‎ با‏‎
به‌‏‎ خود‏‎ كار‏‎ در‏‎ تمركز‏‎ و‏‎ تامل‌‏‎ و‏‎ بشري‌‏‎ ميراث‌‏‎ از‏‎ بهره‌گيري‌‏‎
جهان‌‏‎ عضو‏‎ حال‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ و‏‎ مي‌گردد‏‎ نوذهني‌‏‎ عرصه‌‏‎ وارد‏‎ تدريج‌‏‎
برجسته‌‏‎ و‏‎ خلاق‌‏‎ آدمهاي‌‏‎ تمام‌‏‎ شمار‏‎ در‏‎ و‏‎ مي‌شود‏‎ فرهنگي‌‏‎ شهر‏‎
همان‌‏‎ و‏‎ مسئوليت‌‏‎ همان‌‏‎ با‏‎.مي‌گيرد‏‎ پيكاسوقرار‏‎ نظير‏‎ جهان‌‏‎
امري‌‏‎ و‏‎ خطير‏‎ كاري‌‏‎ اين‌‏‎ و‏‎ خود‏‎ فرهنگ‌‏‎ بد‏‎ بسيار‏‎ شرايط‏‎ در‏‎ دقت‌‏‎
صداي‌‏‎ كه‌‏‎ دارد‏‎ وقت‌‏‎ كوتاه‌‏‎ مدتي‌‏‎ هنرمندي‌‏‎ چنين‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ انساني‌‏‎
.برساند‏‎ جهان‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ خود‏‎ انساني‌‏‎
چرا‏‎ مي‌شود‏‎ هنر‏‎ به‌‏‎ تبديل‌‏‎ بزند‏‎ هرچه‌‏‎ به‌‏‎ دست‌‏‎ نوذهن‌‏‎ هنرمند‏‎
مولوي‌‏‎ نظير‏‎.‎است‌‏‎ نوآوري‌‏‎ از‏‎ سرشار‏‎ و‏‎ نو‏‎ ذهني‌‏‎ او ، ‏‎ ذهن‌‏‎ كه‌‏‎
تمركز‏‎ علت‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ نوذهن‌‏‎ شاعري‌‏‎ خودمان‌ ، ‏‎ فرهنگ‌‏‎ در‏‎
دائمي‌‏‎ فوق‌العاده‌‏‎ جوشش‌‏‎.‎ساخته‌‏‎ شعر‏‎ چيز‏‎ هر‏‎ از‏‎ فوق‌العاده‌ ، ‏‎
اين‌‏‎ همه‌چيز‏‎ توانسته‌‏‎ داشته‌‏‎ دوام‌‏‎ او‏‎ سراسرعمر‏‎ در‏‎ كه‌‏‎
در‏‎ نوذهن‌‏‎ هنرمند‏‎ الگوي‌‏‎ كه‌‏‎ آنجا‏‎ از‏‎كند‏‎ شعر‏‎ را‏‎ جهان‌‏‎
چنين‌‏‎ دوباره‌‏‎ كه‌‏‎ بود‏‎ اميدوار‏‎ مي‌توان‌‏‎ دارد‏‎ وجود‏‎ ايران‌‏‎
ما‏‎ از‏‎ قبل‌‏‎ نسل‌‏‎ بين‌‏‎ در‏‎.‎آيد‏‎ به‌وجود‏‎ فرهنگ‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ الگويي‌‏‎
با‏‎ رفتند‏‎ نوذهني‌‏‎ اين‌‏‎ سوي‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ هستند‏‎ كساني‌‏‎ ما‏‎ معاصر‏‎ و‏‎
فروغ‌‏‎ و‏‎ مي‌شد‏‎ ديده‌‏‎ ما‏‎ فرهنگي‌‏‎ فضاي‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ فقري‌‏‎ تمامي‌‏‎
مسئله‌‏‎ با‏‎ تمام‌‏‎ جسارت‌‏‎ با‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ افرادي‌‏‎ ازجمله‌‏‎ فرخزاد‏‎
ديد‏‎ بايد‏‎ حال‌‏‎ و‏‎ شد‏‎ درگير‏‎ خود‏‎ اطراف‌‏‎ جهان‌‏‎ و‏‎ شغل‌‏‎ خانواده‌ ، ‏‎
مطلوب‏‎ نوذهني‌‏‎ آن‌‏‎ به‌‏‎ است‌‏‎ توانسته‌‏‎ آيا‏‎ خود‏‎ كوتاه‌‏‎ مدت‌‏‎ در‏‎
نه‌؟‏‎ يا‏‎ يابد‏‎ دست‌‏‎
فروغ‌‏‎ شعر‏‎ بررسي‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ سخنراني‌‏‎ آخرين‌‏‎ ‎‏‏،‏‎"آزرم‌‏‎ محمد‏‎"
اين‌گونه‌‏‎ را‏‎ خود‏‎ جوانانه‌‏‎ و‏‎ تازه‌‏‎ ديدگاه‌‏‎ و‏‎ مي‌پردازد‏‎
نوعي‌‏‎ "ديگر‏‎ تولدي‌‏‎" در‏‎ فروغ‌‏‎ ديدگاه‌‏‎ در‏‎":‎مي‌دهد‏‎ ارائه‌‏‎
كه‌‏‎ مي‌شود‏‎ ديده‌‏‎ شعر‏‎ در‏‎ نيما‏‎ دستاوردهاي‌‏‎ به‌‏‎ نسبت‌‏‎ ترديد‏‎
كه‌‏‎ آن‌طور‏‎ يعني‌‏‎ نيست‌‏‎ شناختي‌‏‎ پيشاشكل‌‏‎ نوع‌‏‎ از‏‎ ترديد‏‎ اين‌‏‎
بم‌‏‎ و‏‎ زير‏‎ و‏‎ باشد‏‎ كرده‌‏‎ تجربه‌‏‎ را‏‎ دستاوردها‏‎ آن‌‏‎ تمام‌‏‎ فروغ‌‏‎
.كند‏‎ ترديد‏‎ بعد‏‎ و‏‎ باشد‏‎ شناخته‌‏‎ را‏‎ آن‌‏‎
زبان‌‏‎ سمت‌‏‎ به‌‏‎ عاطفي‌‏‎ زبان‌‏‎ از‏‎ متناوبي‌‏‎ حركت‌‏‎ ديگر‏‎ تولدي‌‏‎ در‏‎
كردن‌‏‎ بيان‌‏‎ صرفا‏‎ هدف‌‏‎ عاطفي‌‏‎ زبان‌‏‎ در‏‎.‎مي‌شود‏‎ ديده‌‏‎ حسي‌‏‎
در‏‎.‎مي‌گيرد‏‎ قرار‏‎ اهميت‌‏‎ دوم‌‏‎ مرحله‌‏‎ در‏‎ شعر‏‎ و‏‎ است‌‏‎ موضوعي‌‏‎
تا‏‎ مي‌يابد ، ‏‎ بيشتري‌‏‎ اهميت‌‏‎ معنا‏‎ انتقال‌‏‎ ديگر‏‎ تولدي‌‏‎ ابتداي‌‏‎
ازپيش‌‏‎ قالبهاي‌‏‎ معنا‏‎ انتقال‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ فروغ‌‏‎ و‏‎ ;انتها‏‎ در‏‎
كار‏‎ به‌‏‎ نيز‏‎ را‏‎.‎.‎.‎و‏‎ مثنوي‌‏‎ و‏‎ غزل‌‏‎ همانند‏‎ تعيين‌شده‌اي‌‏‎
و‏‎ قالبها‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ مي‌كند‏‎ سعي‌‏‎ او‏‎ شعري‌‏‎ زبان‌‏‎ اما‏‎ مي‌گيرد‏‎
زبان‌‏‎ در‏‎.نوشود‏‎ شده‌‏‎ تعيين‌‏‎ پيش‌‏‎ از‏‎ زيباشناختي‌‏‎ معيارهاي‌‏‎
جهت‌‏‎ خواننده‌ ، ‏‎ براي‌‏‎ كردن‌‏‎ منفي‌‏‎ و‏‎ مثبت‌‏‎ بار‏‎ ايجاد‏‎ عاطفي‌‏‎
يعني‌‏‎ اين‌‏‎ و‏‎ مي‌شود‏‎ تلقي‌‏‎ شاعر‏‎ خواسته‌‏‎ سمت‌‏‎ به‌‏‎ او‏‎ فكري‌‏‎ دادن‌‏‎
تولدي‌‏‎ در‏‎ تدريج‌‏‎ به‌‏‎ فروغ‌‏‎.خواننده‌‏‎ جاي‌‏‎ به‌‏‎ كردن‌‏‎ تصميم‌گيري‌‏‎
بيانگري‌‏‎ صرفا‏‎ مي‌دهدكه‌‏‎ سوق‌‏‎ سمتي‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ خود‏‎ زبان‌‏‎ ديگر‏‎
اينجا‏‎ و‏‎ مي‌كند‏‎ پيدا‏‎ اهميت‌‏‎ هم‌‏‎ كردن‌‏‎ بيان‌‏‎ چگونگي‌‏‎ و‏‎ نيست‌‏‎
.مي‌گيرد‏‎ شكل‌‏‎ دارد‏‎ شعر‏‎
شعرهاي‌‏‎ ميان‌‏‎ است‌‏‎ پلي‌‏‎ -‎شود‏‎ توجه‌‏‎ اسمش‌‏‎ به‌‏‎ اگر‏‎ -‎ديگر‏‎ تولدي‌‏‎
.او‏‎ بعداز‏‎ و‏‎ فروغ‌‏‎ خود‏‎ شعرهاي‌‏‎ و‏‎ فروغ‌‏‎ نيمايي‌‏‎ پيش‌‏‎
به‌‏‎ نسبت‌‏‎ نيما‏‎ و‏‎ خود‏‎ از‏‎ پيش‌‏‎ شعرهاي‌‏‎ به‌‏‎ فروغ‌‏‎ ترديد‏‎ تفاوت‌‏‎
انتقادي‌‏‎ رويكردي‌‏‎ نيما‏‎ ترديد‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ كلاسيك‌‏‎ شعرهاي‌‏‎
متكي‌‏‎ آن‌‏‎ بر‏‎ را‏‎ خود‏‎ ترديد‏‎ فروغ‌‏‎ كه‌‏‎ رويكردي‌‏‎.‎دارد‏‎
وانتخاب‏‎ پذيرفتن‌‏‎ بلكه‌‏‎ نيست‌‏‎ همراه‌‏‎ تقابل‌‏‎ و‏‎ هجو‏‎ مي‌سازدبا‏‎
هم‌‏‎ مي‌پذيردو‏‎ را‏‎ پيش‌نيمايي‌‏‎ شعر‏‎ هم‌‏‎ او‏‎ يعني‌‏‎.‎است‌‏‎ كردن‌‏‎
(.مي‌شود‏‎ گفته‌‏‎ الان‌‏‎ كه‌‏‎ شعرهايي‌‏‎)نيما‏‎ از‏‎ بعد‏‎ و‏‎ خودنيما‏‎ شعر‏‎
كه‌‏‎)‎امروز‏‎ شعر‏‎ با‏‎ هست‌‏‎ ديگر‏‎ تولدي‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ شعري‌‏‎ فرق‌‏‎ اما‏‎ و‏‎
شعر‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎(شده‌‏‎ آن‌دشوار‏‎ فهم‌‏‎ بعضي‌ها‏‎ عقيده‌‏‎ به‌‏‎
كردن‌‏‎ بيان‌‏‎ قصد‏‎ صرفا‏‎ يعني‌‏‎ مي‌شود‏‎ داردرفتارپذير‏‎ امروز‏‎
.ندارد‏‎
نبايد‏‎ مي‌شود‏‎ فروغ‌گفته‌‏‎ تجربه‌گرايي‌‏‎ باب‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ نكته‌اي‌‏‎
خيابانها‏‎ به‌‏‎ مثلا‏‎ تلقي‌گرددكه‌فروغ‌‏‎ معنا‏‎ اين‌‏‎ به‌‏‎
كه‌‏‎ چرا‏‎ برمي‌گردانده‌‏‎ شعر‏‎ مي‌ديده‌به‌‏‎ را‏‎ آنچه‌‏‎ مي‌رفته‌و‏‎
تا‏‎ نمي‌رويم‌‏‎ فروغ‌‏‎ سراغ‌شعر‏‎ به‌‏‎ ذهنيت‌‏‎ اين‌‏‎ با‏‎ امروز‏‎ ما‏‎
امروز‏‎ و‏‎ كنيم‌‏‎ جستجو‏‎ داده‌‏‎ روي‌‏‎ زمان‌او‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ را‏‎ حوادثي‌‏‎
او‏‎ مردم‌زمانه‌‏‎ نه‌‏‎ ] مي‌دانيم‌‏‎ او‏‎ مخاطبان‌شعر‏‎ را‏‎ خود‏‎ ما‏‎
(رفتارها‏‎)‎ كردن‌‏‎ واجرا‏‎ بيان‌كردن‌‏‎ چگونگي‌‏‎ بنابراين‌‏‎[ را‏‎
مستقيم‌‏‎ طور‏‎ به‌‏‎ چيزي‌‏‎ از‏‎ زبان‌‏‎ است‌‏‎ ممكن‌‏‎ و‏‎ دارد‏‎ اهميت‌‏‎ امروز‏‎
.بدهد‏‎ نشان‌‏‎ رفتارخود‏‎ در‏‎ را‏‎ آن‌‏‎ اما‏‎ نگويد‏‎ سخن‌‏‎
كارگيري‌زبان‌‏‎ به‌‏‎ شجاعت‌‏‎ فروغ‌‏‎ مورد‏‎ در‏‎ ديگر‏‎ نكته‌اي‌‏‎
به‌‏‎ مربوط‏‎ امور‏‎ از‏‎ داشت‌ ، صحبت‌‏‎ نظر‏‎ در‏‎ بايد‏‎.‎است‌‏‎ زنانه‌‏‎
زنانه‌‏‎ زبان‌‏‎ بلكه‌‏‎.نمي‌سازد‏‎ زنانه‌‏‎ را‏‎ صرفازبان‌‏‎ زنان‌‏‎
خود‏‎ درون‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ شعري‌‏‎است‌‏‎ متكثر‏‎ و‏‎ زايا‏‎ زباني‌‏‎[مثلا‏‎]
با‏‎ بار‏‎ يعني‌هر‏‎ زايايي‌دارد‏‎ مي‌شودوقدرت‌‏‎ متكثر‏‎
.مي‌دهد‏‎ تازه‌اي‌ارائه‌‏‎ شكل‌‏‎ خواندنش‌‏‎
گوناگون‌‏‎ قالبهاي‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ فروغ‌‏‎ ترتيبشجاعت‌‏‎ هر‏‎ به‌‏‎
انتقادي‌‏‎ ديدگاه‌‏‎ آنها‏‎ همه‌‏‎ به‌‏‎ نسبت‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ كرده‌‏‎ امتحان‌‏‎ را‏‎
اونيزصدق‌‏‎ خود‏‎ مورد‏‎ در‏‎ اين‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ داشته‌‏‎ ترديدآميز‏‎ و‏‎
شعر‏‎ در‏‎ كه‌‏‎.‎. و‏‎ چراغ‌‏‎ دريچه‌ ، ‏‎ واژه‌هاي‌‏‎ وشايد‏‎ مي‌كند‏‎
.است‌‏‎ مداوم‌‏‎ نقد‏‎ ترديدو‏‎ همين‌‏‎ شده‌‏‎ اشاره‌‏‎ آن‌‏‎ به‌‏‎ فروغ‌‏‎
كند ، ‏‎ تقليد‏‎ او‏‎ بزرگي‌چون‌‏‎ شاعر‏‎ از‏‎ كسي‌‏‎ اگر‏‎ حتي‌‏‎ امروز‏‎ يعني‌‏‎
جا‏‎ فروغ‌به‌‏‎ از‏‎ كه‌‏‎ صحبت‌هايي‌‏‎ كه‌‏‎ چرا‏‎.‎است‌‏‎ كرده‌‏‎ اشتباه‌‏‎
واين‌‏‎ تجربه‌كرد‏‎ كرد ، ‏‎ كشف‌‏‎ بايد‏‎ كه‌‏‎ مي‌دهد‏‎ نشان‌‏‎ مانده‌‏‎
خوداين‌‏‎ فروغ‌‏‎.‎داد‏‎ قرار‏‎ عموم‌‏‎ قضاوت‌‏‎ اختيار‏‎ در‏‎ تجربه‌را‏‎
در‏‎ فروغ‌‏‎ كه‌‏‎ جايي‌‏‎ از‏‎ قدمي‌‏‎ بخواهد‏‎ كسي‌‏‎ اگر‏‎.داشت‌‏‎ شجاعت‌را‏‎
پيروي‌‏‎ سيستم‌‏‎ همان‌‏‎ از‏‎ صرفا‏‎ بگذاردو‏‎ ايستاده‌فراتر‏‎ آن‌‏‎
هيچ‌نوذهني‌‏‎ نتيجه‌‏‎ در‏‎ و‏‎ نمي‌گردد‏‎ حاصل‌‏‎ پيشرفتي‌‏‎ هيچ‌‏‎ كند ، ‏‎
".نمي‌گيرد‏‎ صورت‌‏‎ شد ، ‏‎ آن‌صحبت‌‏‎ از‏‎ كه‌‏‎ نوانديشگي‌‏‎ و‏‎
سه‌تار‏‎ تكنوازي‌‏‎ از‏‎ مراسم‌ ، پس‌‏‎ سخنراني‌هاي‌‏‎ اتمام‌‏‎ از‏‎ پس‌‏‎
شاعران‌‏‎ از‏‎ جمعي‌‏‎ اختيار‏‎ در‏‎ ميكروفون‌‏‎ عربزاده‌ ، ‏‎ وصال‌‏‎ توسط‏‎
را‏‎ خود‏‎ جديد‏‎ شعري‌‏‎ تجربه‌هاي‌‏‎ آنها‏‎ گرفت‌و‏‎ قرار‏‎ امروز‏‎ شعر‏‎
ظهر‏‎ از‏‎ بعد‏‎ ساعت‌ 4‏‎ از‏‎ مراسم‌‏‎.گذاردند‏‎ حاضران‌‏‎ اختيار‏‎ در‏‎
خانه‌‏‎" فيلم‌‏‎ نمايش‌‏‎ بخش‌برنامه‌ ، ‏‎ پايان‌‏‎ و‏‎ داشت‌‏‎ ادامه‌‏‎ تا 8‏‎
بررسي‌مستند‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ فروغ‌فرخزادبود‏‎ ساخته‌‏‎ ‎‏‏،‏‎"است‌‏‎ سياه‌‏‎
.مي‌پرداخت‌‏‎ تبريز‏‎ جذامخانه‌‏‎ در‏‎ جذاميان‌‏‎ زندگي‌‏‎
رضويان‌‏‎ ارشاد‏‎

پاسارگاد‏‎ نگارخانه‌‏‎
معماري‌‏‎ با‏‎ عشايري‌‏‎ دستبافتهاي‌‏‎ و‏‎ شيري‌‏‎ گبه‌هاي‌‏‎ نمايشگاه‌‏‎
خيابان‌‏‎:‎نشاني‌‏‎ /تا 21‏‎ ساعت‌ 17‏‎ از‏‎ /اسفند‏‎ تا 24‏‎ /داخلي‌‏‎
كوي‌‏‎ قنات‌ ، ‏‎ چهارراه‌‏‎ به‌‏‎ نرسيده‌‏‎ دولت‌ ، ‏‎ خيابان‌‏‎ پاسداران‌ ، ‏‎
. تلفن‌2540407‏‎/شماره‌ 26‏‎ سلمي‌ ، ‏‎
رنگ‌‏‎ و‏‎ طرح‌‏‎ نگارخانه‌‏‎
ساعت‌ 10‏‎ از‏‎ /اسفند‏‎ تا 22‏‎ /كسمايي‌‏‎ آناهيد‏‎ نقاشي‌‏‎ نمايشگاه‌‏‎
گودرزي‌‏‎ شهيد‏‎ خيابان‌‏‎ سهروردي‌ ، ‏‎:نشاني‌‏‎ /تا 19‏‎ و 16‏‎ تا 12‏‎
. تلفن‌8413174‏‎ /پلاك‌ 1/102‏‎ ‎‏‏،‏‎(ششم‌‏‎ انديشه‌‏‎)
تهران‌‏‎ نگارخانه‌‏‎
تجسمي‌‏‎ هنرهاي‌‏‎ دوسالانه‌‏‎ بين‌المللي‌‏‎ نمايشگاه‌‏‎ اولين‌‏‎
:نشاني‌‏‎ /تا 17‏‎ ساعت‌ 9‏‎ از‏‎ /اسفند‏‎ تا 23‏‎ /مسلمان‌‏‎ دانشجويان‌‏‎
.تهران‌‏‎ دانشگاه‌‏‎ شرقي‌‏‎ ضلع‌‏‎ انقلاب ، ‏‎ خيابان‌‏‎
سبز‏‎ نگارخانه‌‏‎
اكبر‏‎ علي‌‏‎ نقاشي‌هاي‌‏‎ و‏‎ شيرچي‌‏‎ اسرافيل‌‏‎ خوشنويسي‌‏‎ نمايشگاه‌‏‎
:نشاني‌‏‎ /تا 19‏‎ تا 13و 15‏‎ ساعت‌ 10‏‎ از‏‎ /اسفند‏‎ تا 27‏‎ /صادقي‌‏‎
.تلفن‌8711311‏‎ /ساعي‌‏‎ پارك‌‏‎ مقابل‌‏‎ وليعصر ، ‏‎ خيابان‌‏‎
سيحون‌‏‎ گالري‌‏‎
تا 25‏‎ ‎‏‏21‏‎/فخري‌‏‎ كيوان‌‏‎ و‏‎ ساناز‏‎ سفالين‌‏‎ آثار‏‎ نمايشگاه‌‏‎
خالداسلامبولي‌ ، ‏‎ خيابان‌‏‎:نشاني‌‏‎ /تا 18‏‎ ساعت‌ 10‏‎ از‏‎ /اسفند‏‎
.تلفن‌8711305‏‎ /شماره‌ 30‏‎ چهارم‌ ، ‏‎ خيابان‌‏‎
گلستان‌‏‎ گالري‌‏‎
تا‏‎ ساعت‌ 10‏‎ از‏‎ / اسفند‏‎ تا 22‏‎ /اسبقي‌‏‎ عبدي‌‏‎ نقاشي‌‏‎ نمايشگاه‌‏‎
/كماسايي‌ ، شماره‌ 42‏‎ خيابان‌‏‎ دروس‌ ، ‏‎:‎نشاني‌‏‎ /تا 19‏‎ و 16‏‎ ‎‏‏12‏‎
.تلفن‌2541589‏‎





Copyright 1996-2001 HAMSHAHRI, All rights reserved.
HTML Production by Hamshahri Computer Center.