بلكه نيست هدف گو و گفت:مهاجراني دكتر
است هدف به رسيدن ابزار
حري ، استاد عباس دكتر با گفت‌وگو
دو برزخ در... ;تهران دانشگاه اطلاع‌رساني
!نشر
اصلاحات:فناوري و تحقيقات علوم ، وزير
است كشور ناپذير گريز جريان
اعزام تمتع حج به ايراني زائر هزار 82
مي‌شوند
بلكه نيست هدف گو و گفت:مهاجراني دكتر
است به‌هدف رسيدن ابزار
رئيس مشاور مهاجراني عطاءالله:فرهنگي علمي گروه
عصر تمدن‌ها وگوي گفت بين‌المللي مركز رئيس و جمهوري
اتريش سياسي علوم دانشكده در سخنراني طي پنجشنبه
است ابزاري و روش بلكه نيست هدف وگو گفت:گفت
.مي‌رسيم هدف به آن كمك با ما كه
و محققان سياسي ، مقامات از جمعي حضور در وي
اين:افزود كشور اين خبرنگاران و اتريش انديشمندان
شود مدعي نمي‌تواند كسي كنيم ثابت كه است مهم بسيار
دارد گفتن براي حرفي هركس است وي نزد حقيقت تمام كه
.دهيم گوش ديگران سخنان به بايد ما و
مي‌كند گمان نيست وگو گفت آماده كه كسي:افزود وي
پذيراي كه را كساني بايد.اوست نزد در حقيقت همه كه
.است دشوار كاري اين و كرد آماده نيستند گو و گفت
تمدن‌ها وگوي گفت ابتكار كه هنگامي:گفت مهاجراني
فكر آنان.پذيرفتند راحتي به را آن ها انسان شد مطرح
دروني خواسته بلكه آمده خارج از كه نيست چيزي اين كردند
.هستند آن خواهان خود و است آنان
كه نيست معنا آن به وگو گفت:داد ادامه مهاجراني
مشترك نقاط بايد بلكه كند ديگري‌تحميل رابر حرفش يكي
.شناخت را همديگر بيشتر و كرد كشف را
وجود مسيحيت و اسلام بين مشتركي مفاهيم:گفت وي
اينها.فداكاري و عشق قرباني ، عدالت ، جمله از دارد
الهي دين دو اين مي‌كند كمك كه هستند مشتركي مفاهيم
.كنند پيدا را خود مشترك ارزش‌هاي
حري ، استاد عباس دكتر با گفت‌وگو
دو برزخ در... ;تهران
دانشگاه اطلاع‌رساني
!نشر
از جديد قالبي و مجرا عنوان به الكترونيك نشر :اشاره
پيش را تازه‌اي چالش‌هاي اكنون اطلاعات ، انتقال شيوه‌هاي
در وسيع گستره‌اي يافتن رغم به و است قرارداده همگان روي
با نيز ازمناطق پاره‌اي در دنيا ، مختلف كشورهاي سطح
.است گريبان به دست زيادي مشكلات و موانع
اجتماعي و اقتصادي فرهنگي ، لازم و مناسب ساختارهاي فقدان
و حقوقي و قانوني پشتوانه‌هاي وجود عدم سنتي ، جوامع در
اين جمله از امر اين براي مشخص متولي يك نداشتن حتي
روند نيز ما كشور در غالبا كه مي‌روند شمار به موانع
كارآمد و پويا صنعتي به آن تبديل و الكترونيك نشر تكوين
.است انداخته تاخير به را مهم اين تحقق و ساخته معيوب را
مسائل و الكترونيك نشر معايب و مزايا ويژگيها ، بررسي
ايجاد ضرورت و بين‌المللي و ملي سطح در آن حقوقي
به مربوط مسائل نيز و امر اين براي قانوني پشتوانه‌هاي
را گفت‌وگويي محورهاي ايران ، در الكترونيك نشر توليت
و كتابداري استاد حري ، عباس دكتر با كه مي‌دهند تشكيل
ملي كتابخانه پژوهشي معاون و تهران دانشگاه اطلاع‌رساني
.داده‌ايم انجام
جهان سطح در نوظهور صنعت يك عنوان به الكترونيك نشر از *
نشر پيش‌روي چالش‌هاي و تكوين مختلف مراحل.مي‌كنند ياد
كنيد؟ تشريح را الكترونيك
اين با مفهومي شد ، مطرح وقتي ابتدا ، در الكترونيك نشر
به را الكترونيك نشر مي‌توان دليل همين به نبود ، گستره
بيشتر ابتدا در كه توزيع مرحله:كرد تقسيم مرحله چند
ورود از پس بعدها و برمي‌گرفت در را الكترونيك توزيع
آن از مي‌توان كه شد احساس آن شدن همه‌گير و نوين فناوري
.كرد استفاده نشرنيز امر براي
مي‌آيد ميان به الكترونيك نشر از صحبت وقتي امروز
.برمي‌گيرد در را نشر شده شناخته مراحل همه تقريبا
انجام الكترونيك صورت به توزيع هم و توليد هم امروز
و پايگاه‌ها و اينترنت در عمدتا امر اين كه مي‌شود
مقاله‌اي نويسنده ، يك يعني.است مطرح اطلاعاتي شبكه‌هاي
مستقيما مي‌تواند بدهد ، خاصي ناشر به اينكه بدون را
الكترونيكي پست طريق به است ممكن حتي و كند سايت يك وارد
كار مواردي ، در لذا.بفرستد خود نظر مورد مخاطبان براي
يك يعني.نمي‌كند طي را كاغذي توليد مراحل ديگر نشر
به خود داشتند ، وجود ميان اين در كه ميانجي‌هايي سلسله
نبود قضيه ، اين مدافعان عقيده به.مي‌روند بين از خود
در...و فروشنده موزع‌و ناشر ، قبيل از پيشين ميانجي‌هاي
در و توليد هزينه‌هاي زمان‌و به‌كاهش منجر سنتي نظام
.بود خواهد كننده مصرف نفع به نهايت
حتي كه گرفته قدري‌رونق به امروزه الكترونيكي نشر امر
درآمد كه مي‌دارند اظهار خود گزارشهاي در سنتي ناشران
مراتب به الكترونيك نشر بخش در فروش و توليد از آنها
و لغت فرهنگ‌هاي مثلا ، .است سنتي نشر از بيشتر
مي‌شوند ، توليد الكترونيكي شيوه به كه دايره‌المعارف‌هايي
، كرده پيدا جهاني مقياس در كه گسترده‌اي بازار علت به
.كرده‌اند كسب را سرشاري سود
ميانجي بدون و مستقيم رابطه برقراري اين ديگر ، طرف از
و ابهامات آن ، مخاطب و خواننده با اثر مولف ميان
آنها از يكي كه است آورده همراه به خود با را سوالهايي
از كنندگان استفاده اينكه.است (مولف حق) كپي‌رايت بحث
كنترل يا هستند ، آنها تكثير به مجاز حد چه تا آثار اين
و مانده بي‌پاسخ هنوز شد ، خواهد انجام چگونه قضيه براين
رهنمودهايي سلسله يك فقطنيست آنها براي روشني جواب
شدن پايمال از جلوگيري براي اينكه جمله از شده ، داده
كه باشند راهكارهايي دنبال به مولف ، معنوي و مادي حقوق
حفظ هم مولف حقوق جديد ، مجراي اين در اختلال ايجاد بدون
.شود
:دانسته‌اند پيش‌بيني قابل را راه سه امر ، اين رعايت براي
كار يك عنوان به الكترونيك نشر براي دولت‌ها اينكه يكي
را مولفان حقوق زمينه اين در و كنند سياستگذاري اجتماعي ،
بر را استفاده هزينه حال عين در و دارند نگه محفوظ
.است جاده مي‌زنند ، كه مثاليكنند سرشكن كنندگان استفاده
و مي‌كند سازي جاده دولت كه همانطور مي‌گويند
به اصلا و مي‌گيرد جامعه آحاد همه از را آن هزينه‌هاي
حتي دهندگان ماليات از برخي است ممكن كه نمي‌انديشد اين
.نكنند استفاده جاده آن از عمرشان طول تمام در
تهيه تعرفه‌اي كه است اين مي‌كنند ارائه كه ديگري راهكار
وجهي استفاده ، هر قبال در واستفاده‌كنندگان كنند
بالفعل‌منحصر استفاده‌كنندگان به فقط اين كه بپردازند ،
.مي‌شود
وجود دنيا موجود سايت‌هاي برخي‌از تقريبادر شيوه اين
يعني.است مبادله نوعي مي‌شود پيشنهاد كه سومي راه.دارد
ارائه قبال الكترونيك‌در نشر محصول يك از استفاده
كه است اين شيوه‌مستلزم اين كه مشابه محصولي
بتواند تا باشد كننده توليد خود حتما استفاده‌كننده ،
را شده‌اي توليد يا كند ، عرضه توليد مقابل در را توليد
.بگذارد اختيار در متقابلا
براي ما كه معتقدند هم گروهي موجود ، راهكار سه اين سواي
كه گروهي:داريم مخاطب دسته دو الكترونيك ، نشر محصولات
دارند ، كه نياز اصلي متن به و هستند محقق
و كلي نتايج به صرفا كه دوم گروه و ;معمولااندكند
كه‌در است نظراينميكنند اكتفا كلي‌متون اطلاعات
را جامعه افراد كل درصد فقط 20 شايد اول گروه كه جايي
نياز نتايج به فقط كه بقيه درصد چرا 80 مي‌دهند تشكيل
بپردازند؟ را آن هزينه بايد دارند ،
كه طوري به.كردند تعريف سطحي دو الكترونيكي‌را نشر لذا
همان 20)طالبند تخصص اهل و محققان كه است همان آن سطح يك
اما.گذاشت اختيارشان در را كامل متن مي‌شود كه (درصد
را اطلاعات وسيع‌تري‌اين دايره در مي‌خواهيم كه زماني
را بخش آن و كنيم محدود را آن حجم نظر از منتقل‌كنيم ،
همان شبيه كمابيش طرح اين كه كنيم همه‌گير نظام وارد
كه داشته‌ايم كشاورزي در گذشته‌ها از كه ترويج‌است نظام
اختيار در كوتاه و ساده بيان به را بخش‌اصلي يافته‌هاي
آنهااستفاده عمل‌از عرصه در مي‌خواهند كشاورزاني‌كه
.مي‌دهند قرار كنند
نشر از مجراي‌جديد اين براي مزايايي‌را و فوايد چه *
شمرد؟ بر مي‌توان
كه كردند الكترونيك‌ذكر نشر براي فوايدي‌را -
عوامل حذف آن مزاياي از يكي.است اهميت واقعاحائز
يا اثر كار ، اين كه‌با معتقدند عده‌اي.است ميانجي
قرار كننده استفاده اختيار در راحت‌تر و ارزانتر اطلاعات
.مي‌گيرد
.است فاصله كردن كوتاه الكترونيك ، نشر ديگر مهم فايده
در.آن استفاده زمان تا اطلاعات يا اثر توليد زمان فاصله
مي‌كند طي را زمان‌بري مراحل كار طبيعي طور به سنتي نظام
اين در.برسد بهره‌برداري و توزيع و چاپ مرحله به تا
فاصله اين هم و مي‌شود اطلاعات‌كهنه هم وقت‌گير ، فرآيند
است اين بعدي نكته.مشكل‌زاست رواني نظر از قدري زماني ،
خواننده كه مي‌دهد را اجازه اين نوين فناوري امكانات كه
آن ، مروركل به نياز بدون باشد مايل كه اثري كجاي هر از
.كند پيدا دست خود نظر مفاهيم‌مورد به بتواند
گردآوري.است جرايد بريده ويژگي اين براي نمونه بهترين
و مي‌شده انجام كتابخانه‌ها برخي در نسبتا جرايد ، بريده
سوال اين هميشه و مي‌يافته اختصاص آن به عظيمي فضاي
سازماندهي شكلي به را جرايد بريده اين چطور كه بوده مطرح
موجود كمترين‌فضاي و ممكن زمان حداقل در كه كنند
الكترونيك نظام در اماكنند استفاده آنها از بتوانند
اطلاعات بازيابي و است سهولت‌امكان‌پذير به كار اين
كه آن بدون مي‌شود ، انجام راحتي به نشريه يك مندرج
كار حالت اين در لذا.باشد داشته وجود فيزيكي بريده‌اي
مصرف‌كنندگان براي هم و اطلاعات آن توليدكنندگان براي هم
.است صرفه به مقرون بسيار
شد ، اشاره آنها به كه مزايايي بر علاوه الكترونيك نشر
.دارد كتابخانه‌ها براي هم مفيدي و مثبت كاربردهاي
آن نظاير و فشرده لوح‌هاي روي بر اطلاعات‌چاپي انتقال
محتواي كمتري ، فضاي در كه مي‌شود باعث كتابخانه‌ها ، در
قضيه اين طبعا البته ، .شود عرضه بهتري و بيشتر كيفي
است خاصي امكانات و پايانه‌ها و تجهيزات تامين نيازمند
نخواهد فناوري‌وجود اين از استفاده امكان آنها بدون كه
.داشت
الكترونيك نشر توسعه معايبي‌براي و عوارض مي‌توان آيا *
پيشرفت جلوي آنها به استناد با بتوان كه عوارضيبرشمرد
كرد؟ سد را جديد حركت اين
پيدا دست جهاني الگوي يك به هنوز امروز رايت كپي باب در
نشر و اي رايانه نظامهاي مولف‌در حق بحث كه اند نكرده
را دستورعمل‌هايي اگر حتي شد؟آيا خواهد الكترونيك‌چه
خير؟ يا دارد وجود كنترل امكان كنيم ابلاغ هم
روي بر كنترل عدم همانقدر كه معتقدند بعضي كه است طبيعي
كاغذي نشر مورد در قبلا كه دارد الكترونيك‌وجود نشر
منتشر مشخصي تيراژ در كاغذي نشر كه است درست. داشت وجود
مي‌شود حد چه تا اما مي‌گيرد ، قرار اختيار در و مي‌شود
نشر در را كار آنچه اما گرفت؟ را تكثيرهاي‌موردي جلوي
گونه هيچ چون كه است اين مي‌كند الكترونيك‌دشوارتر
نمي‌شود ، منعقد كامپيوتري سايت يك مولف‌و بين قراردادي
آثار مختلف دلايل و بنابراهداف و دفعات به است ، ممكن
.نشود مطلع يا و متعرض هم كسي و كنند تكثير را مولفان
حركت هر جزوعوارض اينها كه است اين من شخصي اعتقاد
نارسائيها اين دليل به كه نيست معنا اين به و است جديد
راهكارهاي.گرفت جامعه در را موثر پيشرفت يك جلوي بتوان
در صنعت درحوزه كه همانطور.مي‌شود پيدا تدريج به هم آن
مسائل سلسله يك خودشان با ذهاب و اياب وسايل حتي ابتدا ،
.شد حل مسائل اين طول‌زمان در و آوردند را
به فرهنگي مانع از الكترونيك نشر توسعه موانع ميان در *
اين در شما نظر مي‌كنند ، جدي‌ياد مشكلات از يكي عنوان
چيست؟ زمينه
.است زمان تابع الكترونيك نشر فرهنگ بحث
كه كسيميكند تفاوت نسل به نسل حتي و جامعه به جامعه
در شده ، چاپ صورت به را اثري داشته عادت متمادي ساليان
بخواند ، خوابيدن و نشستن از هيئتي و شكل هر با خود ، خلوت
و بيايد كنار خشك دستگاه يك با نتواند راحتي به است ممكن
استفاده مورد آن ، پشت نشستن خاص محدوديتهاي با را مطالب
مي‌كند ايجاب سنتي نظام كه مي‌بينيم گاه لذا ، .دهد قرار
طريق از -چاپي نسخه به استفاده براي الكترونيك نشر كه
.مي‌شود تبديل -چاپگررايانه‌اي
كه رسمي ، اثر يك به‌عنوان ، الكترونيك اثر يك پذيرش يا
علمي كارهاي در مي‌افتد ، خصوصا جا دارد كم‌كم خوشبختانه
اثر يك به استناد گذشته در.تخصصي و
شده چاپ منبع حتما بايد نبود ، مرسوم اصلا اي رايانه
در هنوز البته.داشت زيادي اهميت موضوع اين و شد مي قيد
است ، نيفتاده جا الكترونيك نشر به استناد عرصه‌ها همه
رايانه‌اي اثر يك كه است بعيد حقوقي مرافعه يك در مثلا
.بگيرد قرار استناد مورد سند يك عنوان به بتواند
نيفتاده ، جا درست ما بين در هم فاكس هنوز كه همانطور
روي كه مي‌رسد شما دست به پستي نامه‌اي هفته ، يك از بعد
خود ما كه مي‌دهد نشان اين. "فاكس تائيديه" نوشته آن
بايد فقط را تائيد مهر و شناسيم نمي رسميت به را فاكس
.بزند اصلي نسخه همان
كه مي‌افتد اتفاق دليل اين به اينها همه من ، عقيده به
نشر و نشركاغذي برزخ در ;هستيم نشر نوع دو برزخ در ما
حالت اين از حال ، هر به زمان ، پيشرفت با كه الكترونيك
را خود واقعي جاي الكترونيك نشر و شد خواهيم خارج برزخ
.آورد خواهد دست به
است الكترونيكي نشر با مقارن بيشتر كه هم جديد نسل
.كرد نخواهد مقاومت نشر نوع اين از استفاده براي طبعا
"الكترونيك نشر" از مشخصي تعريف به ما حاضر حال در آيا *
رسيده‌ايم؟ اجتماعي ، مهم پديده يك عنوان به
اما داشته متعددي تعاريف تاكنون ابتدا از الكترونيك نشر
نشر بيشتر مي‌كنند ، الكترونيك نشر از صحبت امروز وقتي
طريق از آنها نرم‌افزاري پردازش و متون و اطلاعات
.است نظر مد رايانه‌اي نظامهاي
نيفتاده جا ما كشور در هنوز الكترونيك نشر موضوع چون
.نشده بيني پيش آن براي هم توليتي حال به تا طبعا
يك داراي ما كشور در نشر امور كليه كه بپذيريم اگر *
به الكترونيك نشر كه كنيم قبول اگر و است مشخص متولي
نوعي حال هر به اطلاعات انتقال جهت جديدي مجراي عنوان
نشر تاكنون چرا شما نظر به مي‌آيد ، حساب به نشر كار
حوزه‌هاي در هم و بوده متولي بدون ايران در الكترونيك
تاخير است؟ بوده رها هدايت حوزه در هم حمايت‌و و نظارت
دارد؟ پي در تبعاتي چه كار اين در
الكترونيك ، نشر ترويج شروع زمان همان از مي‌بايست ما
نظر در آن براي مشخص متولي يك محدود ، مقياسي در حتي
كه است مجردي مفهوم يك اثر ، يك توليد چون.مي‌گرفتيم
ما كه همانطور است ، زمان فناوري تابع آن وشكل ظاهر صورت
مابه اطلاعات انتقال مجراي آن و داشتيم خطي نسخه درگذشته
تغيير ما مجراي فقط شد اختراع چاپ كه زماني بود ، ديگران
امروز و مي‌كرد ايجاب طور اين زمان تكنولوژي چون نكرد ،
در نشر براي جديد مجرايي نوين فناوري آمده ، رايانه كه
.است گذاشته ما اختيار
داردكه معين متولي يك جامعه‌اي هر در نشر كه بپذيريم اگر
نه مي‌كند ، توليت را نشر گونه‌هاي همه متولي اين طبعا
نشر)هم را نشر از نوع اين مي‌بايست پس را ، آن خاص نوع يك
و مي‌داد قرار هدايت و حمايت نظارت ، مورد (الكترونيك
پيشرفت چشمگير سرعت به توجه با را آن توسعه زمينه‌هاي
.مي‌كرديم فراهم كشور در جهاني ،
را اصل اين كه مي‌افتد اتفاق زماني كار ، اين اما*
توليتي چه سراغ بايد نشر ، جديد نوع اين در كه بپذيريم
برويم؟
بعد و برسد اوج به كار كه زماني قضيه‌تا كردن رها
مي جامعه از اقشاري حقوق تضييع سبب كنيم ، توليت ادعاي
چاپي فرهنگ‌هاي از تعدادي اخير سال چند در ، مثلا.شود
اجازه كسب كه‌بدون كرده‌اند تبديل الكترونيك نشر به را
بر ابتدا از اگر و است شده انجام اصلي ومولف ناشر از
افراد از حقوق گونه اين مي‌شد ، نظارت آن حقوقي مسائل
كيفيت بر ، كاغذي چاپ در ما كه همانطورنميگرديد ضايع
هم الكترونيك نشر در مي‌كنيم ، نظارت...و آن كاغذ چاپ ،
با كارها تا كنيم تعريف را شاخص‌هايي و استانداردها بايد
ما كشور در الكترونيك نشر تاكنون.شود عرضه مطلوبي كيفيت
از ورودهايي سلسله يك اخيرا البتهبوده متولي بدون
مهر به آن مسايل از يكي كه گرفته صورت مسئولان برخي سوي
كتابخانه طرح دوم ، نوع و مي‌شود مربوط كيفيت و مالكيت
محصولات توليدكنندگان هستند ملزم پس اين از كه است ملي
اين به را خود محصولات از نسخه دو الكترونيك نشر
.دهند تحويل كتابخانه
متولي يك تنهانامگذاري خصوص اين در است ، مهم آنچه منتهي
غيرمجاز توليدات از كه است اين مهم نمي‌كند ، كفايت
نشر توسعه براي لازم زيرساخت‌هاي و شود جلوگيري
با فشرده ، لوح يك چندباره تكثيرنشود فراهم الكترونيك
نشر تقويت براي بزرگي مانع خود پايين ، نرخ و بد كيفيت
.است داخلي بازارهاي در الكترونيك
ناشي چيز چه از سطح‌وسيع اين در اين‌چنيني‌و تخلفات *
مي‌شود؟
در ما عضويت عدم به تخلفات دلايل‌اين از يكي واقع در -
داخل همين در كه اين ضمن.برمي‌گردد كپي‌رايت‌جهاني
.است مطرح سودآوري بيشتر و ندارد نظارتي‌وجود هم كشور
نشر مثل الكترونيك نشر براي حمايتي سياستهاي اعمال *
و توسعه و نشر اين مشكلات حل در چقدر را سنتي و چاپي
مي‌دانيد؟ موثر آن تقويت
دست‌اندركاران‌و بر متعددي حقوق چاپي نشر در -
از ناشران‌چاپي ، كه به‌طوري.است مترتب توليدكنندگان
دريافت قيمت ارزان كاغذ هستند ، معاف مالياتها برخي
... و مي‌گيرند جوايزي خوب چاپهاي براي مي‌كنند ،
نشر براي قطعابايد حمايتها و تسهيلات گونه اين
.كند رشد و بگيرد پا بتواند تا شود ، انجام هم الكترونيك
عين در و مي‌شود جلوگيري خيلي‌سودجوييها از كار اين با
.الكترونيك‌مي‌گردد نشر توسعه موجب حال
تامين‌و الكترونيك‌چطور نشر قانوني پشتوانه‌هاي *
مي‌شود؟ تضمين
در مالكيت‌معنوي حق اي ريشه موضوع به واقع در بحث اين -
با داريم عرفي صورت عمدتابه ما كه برمي‌گردد ، ما كشور
يك هم چاپي آثار درمورد حتي چون مي‌شويم ، رو روبه قضيه
در موجود قوانين يعني.ندارد وجود مدوني و مشخص قاعده
مرافعه طرف دو هر و تغييرهستند و تعبير قابل بخش اين
هم ما فقهي نظام در.كنند تفسير خود نفع به مي‌توانند
چه خصوص اين در كه اين و مالكيت‌معنوي سر بر نظر اتفاق
راه برخي كردند ، سكوت برخي.ندارد وجود كرد بايد
اما هستند ، مخالف برخي و گرفته‌اند پيش در ميانه‌اي
.ندارد واحدي يكسان‌و نظر اجماع
قضيه قدراين آن گاه هم حقوقي نظام در ديگر ، سوي از
كار زياد هزينه و وقت صرف با بايد مدعي كه مي‌شود طولاني
مدعي مي‌شودكه موجب فرايند همين و ببرد پيش كندي به را
طرف وجدان به را قضيه شودو منصرف راه ميانه از گاه
.مقابل‌واگذارد
صحرايي فريبا:از گو و گفت
دارد ادامه
اصلاحات:فناوري و تحقيقات علوم ، وزير
است كشور
ناپذير گريز جريان
براي گريزناپذيري جريان اصلاحات:فرهنگي علمي گروه
و فرهنگي اجتماعي ، سياسي ، عرصه‌هاي در تحولات با هماهنگي
هويت نفي معناي به اصلاحي حركت اين و است كشور علمي
.نيست انقلابي و ملي اسلامي ،
پنجشنبه فناوري و تحقيقات علوم ، وزير معين مصطفي دكتر
سالانه نشست هشتمين اختتاميه مراسم در مطلب اين اعلام با
در:گفت تهران دانشگاه فردوسي تالار در وحدت تحكيم دفتر
التزام و دانشجويي و دانش‌اندوزي ميان ديني ، بينش
و علمي توسعه رو اين از.دارد وجود عميق پيوندي اجتماعي ،
و راهبردها از و وابسته‌اند يكديگر به اجتماعي توسعه
.مي‌كنند تبعيت پيوسته‌اي هم به راهكارهاي
و فرهنگي واسط نهادهاي دانشگاهها ، :كرد خاطرنشان وي
و علمي نقد قدرت با كه هستند اجتماعي تعهد به ملتزم
تبيين به مي‌توانند بي‌طرفانه و جدي شكافي‌هاي كالبد
علمي ، برنامه‌هاي به بي‌تفاوتي و نظري چارچوبهاي
.بپردازند اصلاحي و توسعه‌اي
احساس و نااميدي بي‌تفاوتي ، را اصلاحات آفت بدترين وي
بي‌تفاوتي اين:گفت و برشمرد زمينه‌ها همه در بي‌آيندگي
سرمايه‌ها ، و مغزها فرار كشور ، اجرائي نظام ناكارآمدي به
اخلاقي و فكري لغزش‌هاي افزايش و روزمرگي به كردن عادت
.مي‌انجامد جامعه در
اعزام تمتع حج به ايراني زائر هزار 82
مي‌شوند
و حج سازمان رئيس رضايي محمدحسين:فرهنگي علمي گروه
سعودي عربستان حج وزير مدني اياد و ايران زيارت
تمتع‌توافق حج به ايراني زائر هزار اعزام 82 براي
.كردند
اقامت ، محل زمينه در جده در چهارشنبه روز ديدار در
رفاهي سايرخدمات و هوايي و زميني نقل و حمل درمان ،
.شد توافق بيت‌الله‌الحرام ايراني زائران نياز مورد
اجرايي امور نهايي قرارداد مدني اياد و رضايي است قرار
.كنند امضا آينده يكشنبه را سال 1380 تمتع حج وخدماتي
هواپيمايي رهبري ، بعثه نمايندگان ديدار اين در
.داشتند حضور حج پزشكي امور و اسلامي جمهوري
مناسك انجام براي ايراني زائر هزار گذشته 80 سال
.كردند سفر سعودي عربستان تمتع‌به حج
|
