شماره‌ 2078‏‎ ‎‏‏،‏‎15 Mar 2000 اسفند 1378 ، ‏‎ چهارشنبه‌ 25‏‎
Front Page
National
International
Metropolitan
Features
Accidents
Life
Business
Stocks
Sports
Religion
Science/Culture
Arts
Articles
Last Page
...بشست‌‏‎ لاله‌‏‎ رخ‌‏‎ نوروز‏‎ به‌‏‎ ابر‏‎ چون‌‏‎

محلي‌‏‎ نشر‏‎

تربيت‌‏‎ در‏‎ مكرر‏‎ آزموده‌هاي‌‏‎

تفنگدار‏‎ سه‌‏‎ ده‌جلدي‌‏‎ مجموعه‌‏‎ انتشار‏‎

...بشست‌‏‎ لاله‌‏‎ رخ‌‏‎ نوروز‏‎ به‌‏‎ ابر‏‎ چون‌‏‎


پهلوي‌‏‎ صورت‌‏‎ به‌‏‎ "نوروز‏‎" است‌‏‎ پارسيان‌‏‎ سال‌‏‎ جشن‌‏‎ آغاز‏‎ نوروز‏‎
.است‌‏‎ "نيروز‏‎" آن‌‏‎ عربي‌‏‎ شكل‌‏‎ و‏‎ "روز‏‎ نوگ‌‏‎"
و‏‎ نوروز‏‎:‎است‌‏‎ گفته‌‏‎ "التفهيم‌‏‎" كتاب‏‎ در‏‎ بيروني‌‏‎ ابوريحان‌‏‎
را‏‎ ششم‌‏‎ روز‏‎.مي‌شود‏‎ برپا‏‎ جشن‌‏‎ ايران‌‏‎ در‏‎ آن‌‏‎ از‏‎ پس‌‏‎ روز‏‎ پنج‌‏‎
و‏‎ بزرگان‌‏‎ اول‌‏‎ روز‏‎ پنج‌‏‎ در‏‎ زيرا ، ‏‎ مي‌گفتند‏‎ بزرگ‌‏‎ نوروز‏‎
و‏‎ مي‌كردند‏‎ رسيدگي‌‏‎ اطرافيان‌‏‎ و‏‎ مردم‌‏‎ داد‏‎ و‏‎ حقوق‌‏‎ به‌‏‎ خسروان‌‏‎
خود‏‎ آشناي‌‏‎ و‏‎ دوستان‌‏‎ بازديد‏‎ و‏‎ ديد‏‎ به‌‏‎ ششم‌‏‎ روز‏‎ در‏‎
.مي‌پرداختند‏‎
تكميل‌‏‎ را‏‎ جهان‌‏‎ خدا‏‎ روزي‌‏‎ چنين‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ بودند‏‎ معتقد‏‎ ايرانيان‌‏‎
پيامبري‌‏‎ به‌‏‎ يزدان‌‏‎ درگاه‌‏‎ به‌‏‎ نيايش‌‏‎ با‏‎ پيامبر‏‎ زرتشت‌‏‎ و‏‎ كرد‏‎
در‏‎ جمشيد‏‎ و‏‎ شتافت‌‏‎ آسمان‌‏‎ بر‏‎ كيخسرو‏‎.‎شد‏‎ برگزيده‌‏‎ ايرانيان‌‏‎
ديوان‌‏‎ و‏‎ گشت‌‏‎ پيروز‏‎ وحشي‌‏‎ اقوام‌‏‎ و‏‎ اهريمنان‌‏‎ بر‏‎ روزي‌‏‎ چنين‌‏‎
كه‌‏‎ هنگامي‌‏‎.‎گرفتند‏‎ دوش‌‏‎ بر‏‎ و‏‎ ساختند‏‎ تختي‌‏‎ جمشيد ، ‏‎ فرمان‌‏‎ به‌‏‎
شده‌‏‎ شگفتي‌‏‎ دچار‏‎ وي‌‏‎ ديدن‌‏‎ از‏‎ مردم‌‏‎ شد ، ‏‎ بابل‌‏‎ شهر‏‎ وارد‏‎ جمشيد‏‎
او‏‎ تخت‌‏‎ دور‏‎ همگي‌‏‎ است‌ ، ‏‎ آسمان‌‏‎ در‏‎ خورشيد‏‎ دو‏‎ كه‌‏‎ پنداشتند‏‎ و‏‎
داد‏‎ فرمان‌‏‎ جمشيد‏‎ و‏‎ است‌‏‎ نو‏‎ روز‏‎ امروز‏‎:گفتند‏‎ و‏‎ گرفته‌‏‎ را‏‎
.بگيرند‏‎ جشن‌‏‎ را‏‎ آن‌‏‎ از‏‎ پس‌‏‎ روز‏‎ پنج‌‏‎ و‏‎ نوروز‏‎ كه‌‏‎
پايه‌گذار‏‎ جمشيد‏‎ كه‌‏‎ دارند‏‎ گمان‌‏‎ بيروني‌‏‎ و‏‎ فردوسي‌‏‎ طبري‌ ، ‏‎
.گشت‌‏‎ متداول‌‏‎ پس‌‏‎ آن‌‏‎ عظمت‌‏‎ و‏‎ تخت‌جمشيد‏‎ نام‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ بوده‌‏‎ نوروز‏‎
باشكوه‌‏‎ بناي‌‏‎ جمشيد ، ‏‎ احترام‌‏‎ پاس‌‏‎ به‌‏‎ هخامنشي‌‏‎ داريوش‌‏‎
همچنين‌‏‎.‎كرد‏‎ بنيان‌‏‎ امروزي‌‏‎ مرودشت‌‏‎ نزديك‌‏‎ در‏‎ را‏‎ تخت‌جمشيد‏‎
روز‏‎ پنج‌‏‎.مي‌شود‏‎ برابر‏‎ هم‌‏‎ با‏‎ شب‏‎ و‏‎ روز‏‎ ساعات‌‏‎ روز ، ‏‎ اين‌‏‎ در‏‎
.گويند‏‎ خاص‌‏‎ نوروز‏‎ را‏‎ ششم‌‏‎ روز‏‎ و‏‎ عام‌‏‎ نوروز‏‎ را‏‎ نوروز‏‎ اول‌‏‎
در‏‎ ريشه‌‏‎ كه‌‏‎ همسايه‌‏‎ ديگر‏‎ كشور‏‎ هشت‌‏‎ در‏‎ ايران‌‏‎ در‏‎ جز‏‎ به‌‏‎
.مي‌شود‏‎ برپا‏‎ نوروز‏‎ دارند ، ‏‎ ايراني‌‏‎ تمدن‌‏‎ و‏‎ فرهنگ‌‏‎
كه‌‏‎ است‌‏‎ "عيدالشجره‌‏‎" عربي‌‏‎ كشورهاي‌‏‎ در‏‎ نوروز‏‎ ديگر‏‎ نام‌‏‎
نوروز ، ‏‎ روزهاي‌‏‎ در‏‎.‎است‌‏‎ طبيعت‌‏‎ عيد‏‎ يا‏‎ درختان‌‏‎ عيد‏‎ منظور‏‎
تميز ، ‏‎ را‏‎ خانه‌‏‎ آنها‏‎.‎داشتند‏‎ ويژه‌اي‌‏‎ آيين‌هاي‌‏‎ پارسيان‌‏‎
يا‏‎ صندل‌‏‎ چوب‏‎ تزيين‌ ، ‏‎ و‏‎ گل‌كاري‌‏‎ را‏‎ (پذيرايي‌‏‎)‎ بزرگ‌‏‎ اتاق‌‏‎
مي‌كردند‏‎ دود‏‎ اسپند‏‎ مي‌زدند ، ‏‎ آتش‌‏‎ را‏‎ خوشبو‏‎ چوبهاي‌‏‎ ساير‏‎
و‏‎ يكديگر‏‎ بازديد‏‎ و‏‎ ديد‏‎ به‌‏‎.‎روند‏‎ بيرون‌‏‎ گنهكار‏‎ ارواح‌‏‎ تا‏‎
زيرا‏‎ مي‌كردند ، ‏‎ روشن‌‏‎ را‏‎ خانه‌ها‏‎ مي‌پرداختند ، ‏‎ كردن‌‏‎ نيايش‌‏‎
به‌‏‎ آنها‏‎ مردگان‌‏‎ و‏‎ نياكان‌‏‎ روح‌‏‎ نوروز‏‎ شب‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ داشتند‏‎ باور‏‎
به‌‏‎ ريختن‌‏‎ آب‏‎ افروختن‌ ، ‏‎ آتش‌‏‎ ديگر ، ‏‎ آيينهاي‌‏‎ از‏‎مي‌آيد‏‎ خانه‌‏‎
اين‌‏‎ را‏‎ آن‌‏‎ سبب‏‎ و‏‎ بود‏‎ نوروز‏‎ بامداد‏‎ كردن‌‏‎ غسل‌‏‎ و‏‎ يكديگر‏‎
زمين‌‏‎ مرگ‌ومير ، ‏‎ عدم‌‏‎ علت‌‏‎ به‌‏‎ جمشيد ، ‏‎ زمان‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ مي‌دانستند‏‎
اين‌‏‎ تا‏‎ مي‌نمود‏‎ قحطي‌‏‎ و‏‎ خشكسالي‌‏‎ به‌‏‎ رو‏‎ و‏‎ تنگ‌‏‎ جانوران‌‏‎ بر‏‎
غسل‌‏‎ كه‌‏‎ گفت‌‏‎ را‏‎ مردم‌‏‎ و‏‎ كرد‏‎ برابر‏‎ سه‌‏‎ را‏‎ زمين‌‏‎ خداوند‏‎ كه‌‏‎
دادن‌ ، ‏‎ هديه‌‏‎ ديگر‏‎ آيين‌هاي‌‏‎ از‏‎گردند‏‎ پاك‌‏‎ گناه‌‏‎ از‏‎ تا‏‎ كنند‏‎
نوع‌‏‎ هفت‌‏‎ و‏‎ سبزي‌‏‎ كاشتن‌‏‎ خوردن‌ ، ‏‎ شيريني‌‏‎ پوشيدن‌ ، ‏‎ نو‏‎ لباس‌‏‎
هفت‌‏‎ اسلام‌‏‎ از‏‎ پيش‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ گذاشتن‌‏‎ سين‌‏‎ هفت‌‏‎ سفره‌‏‎ سر‏‎ غلات‌‏‎
.است‌‏‎ بوده‌‏‎ "شين‌‏‎" هفت‌‏‎ يا‏‎ "چين‌‏‎" هفت‌‏‎ مقدس‌ ، ‏‎ امشاسپندان‌‏‎
.است‌‏‎ بوده‌‏‎ ايرانيان‌‏‎ جشنهاي‌‏‎ مهمترين‌‏‎ مهرگان‌ ، ‏‎ جشن‌‏‎ و‏‎ نوروز‏‎
انسان‌‏‎ خويشاوندي‌‏‎ خاطره‌‏‎ است‌ ، ‏‎ بزرگ‌‏‎ خاطره‌اي‌‏‎ تجديد‏‎ نوروز ، ‏‎
در‏‎ مغان‌ ، ‏‎ چشم‌‏‎ در‏‎ است‌ ، ‏‎ بوده‌‏‎ عزيز‏‎ وقت‌‏‎ همه‌‏‎ نوروز‏‎.طبيعت‌‏‎ با‏‎
مسلمان‌ ، ‏‎ شيعيان‌‏‎ چشم‌‏‎ در‏‎ و‏‎ مسلمانان‌‏‎ چشم‌‏‎ در‏‎ موءبدان‌ ، ‏‎ چشم‌‏‎
روز‏‎ نوروز‏‎":‎گفته‌اند‏‎ كه‌‏‎ دانشمندان‌‏‎ و‏‎ فيلسوفان‌‏‎ حتي‌‏‎
شش‌‏‎ و‏‎ زد‏‎ جهان‌‏‎ خلقت‌‏‎ به‌‏‎ دست‌‏‎ اورمزد‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ آفرينش‌‏‎ نخستين‌‏‎
گرفت‌‏‎ پايان‌‏‎ جهان‌‏‎ خلقت‌‏‎ به‌‏‎ روز‏‎ ششمين‌‏‎ و‏‎ بود‏‎ كار‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ روز‏‎
نام‌‏‎ "اورمزد‏‎" را‏‎ فروردين‌‏‎ روز‏‎ نخستين‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ رو‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ و‏‎
".شمرده‌اند‏‎ مقدس‌‏‎ را‏‎ روز‏‎ ششمين‌‏‎ و‏‎ داده‌اند‏‎
فانه‌‏‎ الربيع‌‏‎ برد‏‎ اغتنموا‏‎:است‌‏‎ فرموده‌‏‎ (‎ص‌‏‎)‎اكرم‌‏‎ پيامبر‏‎
را‏‎ بهار‏‎ سرد‏‎ نسيم‌‏‎.‎باشجاركم‌‏‎ كمايعمل‌‏‎ بابداناكم‌‏‎ يعمل‌‏‎
نوازش‌‏‎ را‏‎ شما‏‎ بدن‌‏‎ كه‌‏‎ همان‌طوري‌‏‎ زيرا‏‎ شماريد ، ‏‎ غنيمت‌‏‎
بارور‏‎ و‏‎ نوازش‌‏‎ را‏‎ وجودتان‌‏‎ شكوفه‌هاي‌‏‎ و‏‎ درختان‌‏‎ مي‌كند ، ‏‎
.مي‌سازد‏‎
جلد‏‎ در‏‎دارد‏‎ وجود‏‎ بسيار‏‎ گفته‌هاي‌‏‎ و‏‎ حديث‌‏‎ نوروز ، ‏‎ درباره‌‏‎
معلي‌بن‌‏‎ از‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ آمده‌‏‎ مجلسي‌‏‎ علامه‌‏‎ "بحارالانوار‏‎" چهارم‌‏‎
(ع‌‏‎)‎ صادق‌‏‎ امام‌‏‎ ديدار‏‎ به‌‏‎ نوروز‏‎ هنگام‌‏‎:‎است‌‏‎ روايت‌‏‎ خنيس‌‏‎
:گفتم‌‏‎.‎است‌‏‎ روزي‌‏‎ چه‌‏‎ امروز‏‎ مي‌داني‌‏‎:فرمود‏‎ صادق‌‏‎ امام‌‏‎.‎رفتم‌‏‎
به‌‏‎ و‏‎ مي‌دارند‏‎ بزرگ‌‏‎ را‏‎ آن‌‏‎ ايرانيان‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ روزي‌‏‎ اين‌‏‎
سوگند‏‎:‎فرمود‏‎ (‎ع‌‏‎)‎صادق‌‏‎ امام‌‏‎ سپس‌‏‎.‎مي‌دهند‏‎ ارمغان‌‏‎ يكديگر‏‎
بايد‏‎.‎است‌‏‎ كهن‌‏‎ پيامدي‌‏‎ سبب‏‎ به‌‏‎ نوروز‏‎ بزرگداشت‌‏‎ كه‌‏‎ خدا‏‎ به‌‏‎
آگاه‌‏‎ من‌ ، ‏‎ سرور‏‎:گفتم‌‏‎.‎دريابي‌‏‎ را‏‎ آن‌‏‎ تا‏‎ كنم‌‏‎ بازگو‏‎ برايت‌‏‎
.است‌‏‎ مردگانم‌‏‎ شدن‌‏‎ زنده‌‏‎ از‏‎ نيكوتر‏‎ موضوع‌ ، ‏‎ اين‌‏‎ به‌‏‎ من‌‏‎ شدن‌‏‎
كه‌‏‎ است‌‏‎ روزي‌‏‎ نوروز ، ‏‎ روز‏‎ !معلي‌‏‎ اي‌‏‎:فرمود‏‎ صادق‌‏‎ امام‌‏‎ پس‌‏‎
و‏‎ بپرستند‏‎ را‏‎ او‏‎ كه‌‏‎ گرفت‌‏‎ پيمان‌‏‎ خود‏‎ بندگان‌‏‎ از‏‎ خداوند‏‎
و‏‎ پيروان‌‏‎ به‌‏‎ و‏‎ ندهند‏‎ قرار‏‎ انباز‏‎ و‏‎ شريك‌‏‎ او‏‎ براي‌‏‎
كوه‌‏‎ بر‏‎ نوح‌‏‎ كشتي‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ روزي‌‏‎ همان‌‏‎ بگروند ، ‏‎ پيشوايان‌دين‌‏‎
و‏‎ كرد‏‎ طلوع‌‏‎ آن‌‏‎ در‏‎ آفتاب‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ روزي‌‏‎ همان‌‏‎ گرفت‌ ، ‏‎ آرام‌‏‎
كه‌‏‎ است‌‏‎ روزي‌‏‎ همان‌‏‎.‎شد‏‎ شكوفا‏‎ زمين‌‏‎ و‏‎ گرفت‌‏‎ وزيدن‌‏‎ بادها‏‎
را‏‎ كعبه‌‏‎ بتهاي‌‏‎ تا‏‎ گرفت‌‏‎ دوش‌‏‎ بر‏‎ را‏‎ (‎ع‌‏‎)علي‌‏‎ ‎‏‏،‏‎(ص‌‏‎)اكرم‌‏‎ پيامبر‏‎
است‌‏‎ روزي‌‏‎ همان‌‏‎ بود ، ‏‎ كرده‌‏‎ چنين‌‏‎ نيز‏‎ ابراهيم‌‏‎ آنچه‌‏‎ كند ، ‏‎ خرد‏‎
و‏‎ كنند‏‎ بيعت‌‏‎ (ع‌‏‎)‎علي‌‏‎ با‏‎ تا‏‎:گفت‌‏‎ خود‏‎ ياران‌‏‎ به‌‏‎ پيامبر‏‎ كه‌‏‎
روزي‌‏‎ همان‌‏‎ و‏‎ كند‏‎ ظهور‏‎ (عج‌‏‎)‎آل‌محمد‏‎ قائم‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ روزي‌‏‎ همان‌‏‎
"كناسه‌‏‎" در‏‎ و‏‎ گشته‌‏‎ پيروز‏‎ دجال‌‏‎ بر‏‎ (‎عج‌‏‎)قائم‌‏‎ حضرت‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎
و‏‎ مسلمانان‌‏‎ فرج‌‏‎ و‏‎ گشايش‌‏‎ روز‏‎ نوروز‏‎ و‏‎ كند‏‎ بردار‏‎ كوفه‌‏‎
.ماست‌‏‎ شيعيان‌‏‎ و‏‎ ما‏‎ روزهاي‌‏‎ از‏‎ نوروز‏‎
آبادان‌‏‎ -‎گبانچي‌‏‎ ايوب‏‎

محلي‌‏‎ نشر‏‎


آذربايجاني‌‏‎ ادبيات‌‏‎ حوزه‌‏‎ در‏‎ جديد‏‎ كتاب‏‎ دو‏‎ چاپ‌‏‎

با‏‎ ارتباط‏‎ در‏‎ جديد‏‎ كتاب‏‎ دو‏‎ نو ، ‏‎ انديشه‌‏‎ انتشارات‌‏‎ سوي‌‏‎ از‏‎
.شد‏‎ منتشر‏‎ آذربايجاني‌‏‎ ادبيات‌‏‎
در 144‏‎ كه‌‏‎ شيباني‌‏‎ جمشيد‏‎ از‏‎ است‌‏‎ كتابي‌‏‎ بولاغي‌ ، ‏‎ باياتي‌‏‎
مجموعه‌ ، ‏‎ اين‌‏‎.است‌‏‎ شده‌‏‎ منتشر‏‎ تومان‌‏‎ قيمت‌ 750‏‎ به‌‏‎ و‏‎ صفحه‌‏‎
در‏‎ اكنون‌‏‎ كه‌‏‎ را‏‎ تبريزي‌‏‎ معاصر‏‎ شاعر‏‎ شيباني‌‏‎ احساسي‌‏‎ اشعار‏‎
آن‌ ، ‏‎ در‏‎ و‏‎ شده‌‏‎ شامل‌‏‎ مي‌برد ، ‏‎ به‌سر‏‎ خود‏‎ حيات‌‏‎ سال‌‏‎ هفتادمين‌‏‎
شده‌‏‎ ارائه‌‏‎ شعري‌‏‎ گوناگون‌‏‎ سبكهاي‌‏‎ با‏‎ و‏‎ تركي‌‏‎ مختلف‌‏‎ شعرهاي‌‏‎
دل‌‏‎ از‏‎ برآمده‌‏‎ و‏‎ پرالتهاب‏‎ انساني‌ ، ‏‎ لطيف‌ ، ‏‎ شيباني‌‏‎ شعر‏‎.است‌‏‎
شعر‏‎ نوعي‌‏‎)‎ باياتي‌‏‎ سبك‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ او‏‎ اشعار‏‎ گذشته‌ ، ‏‎ اين‌‏‎ از‏‎.است‌‏‎
دوم‌‏‎ و‏‎ اول‌‏‎ مصراع‌‏‎ آن‌ ، ‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ آذربايجاني‌‏‎ فولكلوريك‌‏‎ دوبيتي‌‏‎
مصراع‌‏‎ هر‏‎ و‏‎ است‌‏‎ قافيه‌‏‎ بدون‌‏‎ سوم‌‏‎ مصراع‌‏‎ و‏‎ قافيه‌‏‎ هم‌‏‎ چهارم‌‏‎ و‏‎
بالايي‌‏‎ ادبي‌‏‎ ارزش‌‏‎ از‏‎ شده‌اند ، ‏‎ سروده‌‏‎ (‎دارد‏‎ هجا‏‎ هفت‌‏‎
داده‌‏‎ ترجيح‌‏‎ ناشر ، ‏‎ كه‌‏‎ روست‌‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ هم‌‏‎ شايد‏‎ و‏‎ برخوردارند‏‎
(باياتي‌‏‎ چشمه‌سار‏‎)‎ بولاغي‌‏‎ باياتي‌‏‎ را‏‎ كتاب‏‎ عنوان‌‏‎ است‌ ، ‏‎
واپسين‌‏‎ در‏‎ و‏‎ نسخه‌‏‎ هزار‏‎ سه‌‏‎ در‏‎ كتاب‏‎ اول‌‏‎ چاپ‌‏‎دهد‏‎ قرار‏‎
.شد‏‎ عرضه‌‏‎ محلي‌‏‎ آثار‏‎ نشر‏‎ بازار‏‎ به‌‏‎ سال‌ 78‏‎ روزهاي‌‏‎
باقر‏‎ از‏‎ ناشر‏‎ همين‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ ديگري‌‏‎ كتاب‏‎ "جدايي‌‏‎:‎نوشت‌‏‎ قلم‌‏‎"
استاد‏‎ رحلت‌‏‎ سالگرد‏‎ دهمين‌‏‎ يادمان‌‏‎ با‏‎ ارتباط‏‎ در‏‎ رشادتي‌ ، ‏‎
كتاب 52‏‎ اين‌‏‎ در‏‎.‎است‌‏‎ كرده‌‏‎ منتشر‏‎ فارسي‌‏‎ زبان‌‏‎ به‌‏‎ و‏‎ شهريار‏‎
قيمت‌ 450‏‎ به‌‏‎ و‏‎ تيراژ‏‎ نسخه‌‏‎ با 1500‏‎ آن‌‏‎ اول‌‏‎ چاپ‌‏‎ كه‌‏‎ صفحه‌اي‌‏‎
را‏‎ زيادي‌‏‎ آثار‏‎ اين‌ ، ‏‎ از‏‎ پيش‌‏‎ كه‌‏‎ نويسنده‌ ، ‏‎ شده‌ ، ‏‎ منتشر‏‎ تومان‌‏‎
تركي‌‏‎ ادبيات‌‏‎ و‏‎ فرهنگ‌‏‎ درباره‌‏‎ مقاله‌‏‎ و‏‎ كتاب‏‎ به‌صورت‌‏‎
ادبيات‌‏‎ و‏‎ فرهنگ‌‏‎ به‌‏‎ نگاهي‌‏‎ با‏‎ رسانده‌ ، ‏‎ چاپ‌‏‎ به‌‏‎ آذربايجاني‌‏‎
زباني‌‏‎ و‏‎ مردم‌شناختي‌‏‎ ويژگي‌هاي‌‏‎ آذربايجان‌ ، ‏‎ مردم‌‏‎ شفاهي‌‏‎
ابعاد‏‎ از‏‎ را‏‎ شهريار‏‎ استاد‏‎ "ياسلام‌‏‎ حيدربابا‏‎" منظومه‌‏‎
.است‌‏‎ داده‌‏‎ قرار‏‎ بررسي‌‏‎ مورد‏‎ مختلف‌‏‎
اثر‏‎ با‏‎ ارتباط‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ هايي‌‏‎ منظومه‌‏‎ همچنين‌‏‎ ‎‏‏،‏‎ مجموعه‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎
سروده‌‏‎ آذربايجاني‌‏‎ شاعران‌‏‎ ديگر‏‎ توسط‏‎"بابا‏‎ حيدر‏‎" ماندگار‏‎
از‏‎ يك‌‏‎ هر‏‎ از‏‎ هايي‌‏‎ نمونه‌‏‎ و‏‎ قرارگرفته‌‏‎ شده‌ ، موردتحليل‌‏‎
سيد‏‎" ماندگار‏‎ ترجمه‌‏‎ اين‌ ، ‏‎ بر‏‎ علاوه‌‏‎است‌‏‎ شده‌‏‎ داده‌‏‎ آنها‏‎
"مكررا‏‎ كتابچه‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ فارسي‌ ، ‏‎ به‌‏‎ حيدربابا‏‎ از‏‎ "حسيني‌‏‎ صالح‌‏‎
.است‌‏‎ شده‌‏‎ واقع‌‏‎ استفاده‌‏‎ مورد‏‎

تربيت‌‏‎ در‏‎ مكرر‏‎ آزموده‌هاي‌‏‎


در‏‎ خود‏‎ بستگان‌‏‎ از‏‎ سرداري‌‏‎ ليث‌ ، ‏‎ يعقوب‏‎" :كه‌‏‎ آورده‌اند‏‎
از‏‎ پس‌‏‎ عمومي‌ ، ‏‎ جلسات‌‏‎ از‏‎ يكي‌‏‎ در‏‎.‎"ازهر‏‎" نام‌‏‎ به‌‏‎ داشت‌‏‎ لشكر‏‎
.برنمي‌خيزد‏‎ خود‏‎ جاي‌‏‎ از‏‎ "ازهر‏‎" شدند‏‎ متوجه‌‏‎ جلسه‌ ، ‏‎ پايان‌‏‎
چه‌‏‎ را‏‎ تو‏‎ است‌ ، ‏‎ پايان‌يافته‌‏‎ جلسه‌‏‎:‎گفت‌‏‎ او‏‎ به‌‏‎ خطاب‏‎ يعقوب‏‎
:داد‏‎ جواب‏‎ "ازهر‏‎" برنمي‌خيزي‌؟‏‎ خود‏‎ جاي‌‏‎ از‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ شده‌‏‎
پشتي‌‏‎ تزئين‌‏‎ حلقه‌هاي‌‏‎ از‏‎ يكي‌‏‎ در‏‎ انگشتم‌‏‎ به‌فدايت‌ ، ‏‎ جانم‌‏‎
من‌ ، ‏‎ و‏‎ نيفتاده‌‏‎ موءثر‏‎ كردم‌ ، ‏‎ كه‌‏‎ حيلتي‌‏‎ هر‏‎ و‏‎ است‌‏‎ كرده‌‏‎ گير‏‎
.هستم‌‏‎ دربند‏‎ انگشت‌‏‎ اين‌‏‎ دربند‏‎ همچنان‌‏‎
دربار‏‎ به‌‏‎ را‏‎ زرگر‏‎ تا‏‎ داد‏‎ فرمان‌‏‎ يعقوب‏‎ بلادرنگ‌‏‎
آزاد‏‎ را‏‎ "ازهر‏‎" انگشت‌‏‎ حلقه‌ ، ‏‎ بريدن‌‏‎ با‏‎ او‏‎ و‏‎ فراخواندند‏‎
ديگر‏‎ بار‏‎ گرديد ، ‏‎ برگزار‏‎ ديگر‏‎ جلسه‌اي‌‏‎ و‏‎ گذشت‌‏‎ چندي‌‏‎.‎كرد‏‎
گير‏‎ پشتي‌‏‎ حلقه‌‏‎ در‏‎ "ازهر‏‎" انگشت‌‏‎ و‏‎ افتاد‏‎ اتفاق‌‏‎ وضع‌‏‎ همين‌‏‎
عبرت‌‏‎ گذشته‌‏‎ حادثه‌‏‎ از‏‎ چرا‏‎ كه‌‏‎ پرسيدند‏‎ را‏‎ علت‌‏‎ چون‌‏‎ و‏‎ كرد ، ‏‎
آيا‏‎ كه‌‏‎ كنم‌‏‎ امتحان‌‏‎ خواستم‌‏‎:‎داد‏‎ جواب‏‎ "ازهر‏‎" نيندوختي‌؟‏‎
!نه‌؟‏‎ يا‏‎ است‌‏‎ شده‌‏‎ گشادتر‏‎ پشتي‌‏‎ حلقه‌‏‎
مدارس‌‏‎ در‏‎ تربيتي‌‏‎ روشهاي‌‏‎ و‏‎ تربيت‌‏‎ حكايت‌‏‎ حال‌ ، ‏‎.‎.‎.‎بعد‏‎ اما‏‎ و‏‎
.است‌‏‎ تاريخي‌‏‎ ماجراي‌‏‎ اين‌‏‎ مشابه‌‏‎ موارد ، ‏‎ از‏‎ پاره‌اي‌‏‎ در‏‎ ما ، ‏‎
نتيجه‌اي‌‏‎ مستقيم‌ ، ‏‎ تربيت‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ شده‌‏‎ تجربه‌‏‎ بارها‏‎ و‏‎ بارها‏‎
باز ، ‏‎ اما‏‎.ندارد‏‎ پي‌‏‎ در‏‎ تربيتي‌‏‎ اهداف‌‏‎ انداختن‌‏‎ تاخير‏‎ به‌‏‎ جز‏‎
و‏‎ بارها‏‎.‎برنمي‌داريم‌‏‎ شده‌‏‎ منسوخ‌‏‎ شيوه‌هاي‌‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ دست‌‏‎
بسي‌‏‎ ‎‏‏،‏‎"ارزشها‏‎ از‏‎ بد‏‎ دفاع‌‏‎" كه‌‏‎ است‌‏‎ شده‌‏‎ داده‌‏‎ نشان‌‏‎ بارها‏‎
بسيار‏‎ روشهاي‌‏‎ با‏‎ باز‏‎ اما‏‎ است‌ ، ‏‎ "خوب‏‎ حمله‌‏‎" از‏‎ بارتر‏‎ زيان‌‏‎
مشاهده‌‏‎ بارها‏‎ و‏‎ بارها‏‎.‎مي‌پردازيم‌‏‎ ارزشها‏‎ تبليغ‌‏‎ به‌‏‎ سطحي‌‏‎
باز‏‎ اما‏‎ است‌ ، ‏‎ تبليغ‌‏‎ ضد‏‎ خود‏‎ ترغيب ، ‏‎ بدون‌‏‎ تبليغ‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ شده‌‏‎
شده‌‏‎ ديده‌‏‎ وبارها‏‎ بارها‏‎.‎مي‌دهيم‌‏‎ ادامه‌‏‎ "صوري‌‏‎ تبليغات‌‏‎" به‌‏‎
جذب‏‎ به‌جاي‌‏‎ ناشيانه‌‏‎ و‏‎ ناپخته‌‏‎ تربيتي‌‏‎ روشهاي‌‏‎ اغلب‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎
كار‏‎ به‌‏‎ همچنان‌‏‎ اما‏‎ مي‌كند ، ‏‎ بيزارتر‏‎ را‏‎ آنها‏‎ نوجوانان‌ ، ‏‎
اين‌بار‏‎ آن‌كه‌ ، ‏‎ اميد‏‎ به‌‏‎ شايد‏‎.‎مي‌دهيم‌‏‎ ادامه‌‏‎ خود‏‎
!باشد‏‎ شده‌‏‎ گشادتر‏‎ پشتي‌‏‎ حلقه‌‏‎ و‏‎ دهد‏‎ رخ‌‏‎ معجزه‌اي‌‏‎
كريمي‌‏‎ عبدالعظيم‌‏‎ دكتر‏‎

تفنگدار‏‎ سه‌‏‎ ده‌جلدي‌‏‎ مجموعه‌‏‎ انتشار‏‎


تا‏‎ ‎‏‏1803‏‎) دوما‏‎ الكساندر‏‎ نوشته‌‏‎ تفنگدار ، ‏‎ سه‌‏‎ جلدي‌‏‎ ده‌‏‎ رمان‌‏‎
منصوري‌ ، ‏‎ ذبيح‌الله‌‏‎ مرحوم‌‏‎ باارزش‌‏‎ ترجمه‌‏‎ با‏‎ ‎‏‏،‏‎(‎ميلادي‌‏‎ ‎‏‏1870‏‎
و‏‎ جديد‏‎ ويرايش‌‏‎ با‏‎ بود ، ‏‎ ناياب‏‎ كتاب‏‎ بازار‏‎ در‏‎ مدتها‏‎ كه‌‏‎
در‏‎ و‏‎ زيبا‏‎ هياتي‌‏‎ در‏‎ زرين‌ ، ‏‎ و‏‎ گوتنبرگ‌‏‎ انتشاراتي‌‏‎ دو‏‎ توسط‏‎
عرضه‌‏‎ نشر‏‎ بازار‏‎ به‌‏‎ دوره‌‏‎ در 2200‏‎ سال‌ 1378 ، ‏‎ روزهاي‌‏‎ واپسين‌‏‎
.است‌‏‎ شده‌‏‎
به‌عنوان‌‏‎ را‏‎ آن‌‏‎ منصوري‌ ، ‏‎ مرحوم‌‏‎ كه‌‏‎ ده‌جلدي‌ ، ‏‎ مجموعه‌‏‎ اين‌‏‎
كرده‌ ، ‏‎ برگردان‌‏‎ فارسي‌‏‎ به‌‏‎ فرانسه‌ ، ‏‎ ادبيات‌‏‎ شاهكارهاي‌‏‎ از‏‎ يكي‌‏‎
كلاسيك‌‏‎ شيوه‌‏‎ به‌‏‎ شده‌‏‎ تاليف‌‏‎ رمانهاي‌‏‎ از‏‎ يكي‌‏‎ كه‌‏‎ آن‌‏‎ دليل‌‏‎ به‌‏‎
رشته‌هاي‌‏‎ دانشجويان‌‏‎ و‏‎ اديبان‌‏‎ استفاده‌‏‎ مورد‏‎ مي‌تواند‏‎ است‌ ، ‏‎
واقع‌‏‎ رمان‌‏‎ به‌‏‎ علاقه‌مندان‌‏‎ نيز‏‎ و‏‎ مختلف‌‏‎ زبانهاي‌‏‎ در‏‎ ادبيات‌‏‎
.شود‏‎
.بود‏‎ فرانسه‌‏‎ ژنرالهاي‌‏‎ از‏‎ يكي‌‏‎ پسر‏‎ ‎‏‏،‏‎(پدر‏‎)‎دوما‏‎ الكساندر‏‎
ابتدا‏‎ بود ، ‏‎ زيبا‏‎ خطي‌‏‎ داراي‌‏‎ چون‌‏‎ تحصيلات‌ ، ‏‎ اتمام‌‏‎ از‏‎ پس‌‏‎ وي‌‏‎
به‌عنوان‌‏‎ سپس‌‏‎ و‏‎ پرداخت‌‏‎ منشي‌گري‌‏‎ كار‏‎ به‌‏‎ دفترخانه‌‏‎ يك‌‏‎ در‏‎
جزئيات‌‏‎ وي‌ ، ‏‎درآمد‏‎ دوره‌‏‎ آن‌‏‎ بزرگان‌‏‎ از‏‎ يكي‌‏‎ به‌خدمت‌‏‎ منشي‌‏‎
در‏‎ بعدها‏‎ و‏‎ شنيد‏‎ خود‏‎ پدر‏‎ از‏‎ را‏‎ فرانسه‌‏‎ كبير‏‎ انقلاب‏‎
قلم‌‏‎ با‏‎ را‏‎ آن‌‏‎ مخوف‌‏‎ و‏‎ مهيج‌‏‎ صحنه‌هاي‌‏‎ توانست‌‏‎ خود ، ‏‎ رمانهاي‌‏‎
مونسورو ، ‏‎ خانم‌‏‎ گردن‌بند‏‎ تفنگدار ، ‏‎ سه‌‏‎.‎كند‏‎ مجسم‌‏‎ خويش‌‏‎ سحار‏‎
پنج‌گانه‌ ، ‏‎ و‏‎ چهل‌‏‎ پاسداران‌‏‎ بالسامو ، ‏‎ ژوزف‌‏‎ مارگو ، ‏‎ ملكه‌‏‎
سرخ‌ ، ‏‎ ابوالهول‌‏‎ تبعيدشدگان‌ ، ‏‎ جهنم‌ ، ‏‎ گودال‌‏‎ سياه‌ ، ‏‎ لاله‌‏‎ آموري‌ ، ‏‎
دوما‏‎ آثار‏‎ مهم‌ترين‌‏‎ از‏‎ كريستو‏‎ مونت‌‏‎ كنت‌‏‎ و‏‎ آسكانيو‏‎
از‏‎ نيز‏‎ (‎پسر‏‎ دوماي‌‏‎ الكساندر‏‎) وي‌‏‎ پسر‏‎.‎مي‌رود‏‎ به‌شمار‏‎
.است‌‏‎ فرانسوي‌‏‎ مشهور‏‎ رمان‌نويسان‌‏‎


Copyright 1996-1999 HAMSHAHRI, All rights reserved.
HTML Production by Hamshahri Computer Center.