است جهاني صلح شرط عدالت و برابري
كتاب معرفي
است جهاني صلح شرط عدالت و برابري
كشيش پدرلولون با وگو گفت در عدالت و گو و گفت ايمان ،
( پاياني بخش ) فرانسوي
است ، كرده مطرح خاتمي آقاي كه تمدنها ميان گفت‌وگوي *
نماينده و هستند فيلسوف و روحاني ايشان اينكه به توجه با
تاثير مي‌شوند ، محسوب مسلمانان و ايران براي شايسته‌اي
دارد همكاري و اعتماد ايجاد در زيادي
است؟ تحقق قابل يا شده متحقق حد چه تا كنون تا هدف اين *
مورد در عدالت چون است ، نبوده چنين كه تاكنون متاسفانه -
اجرا شده‌اند ، واقع ستم مورد كه مردماني و فلسطين ملت
مواضع به زمينه ، اين در ما علماي مواضع.است نشده
مشترك مواضع اين از من و است نزديك مسلمان بزرگ مسئولان
.خوشحالم بسيار
رهبران مثلا كه كرد مطرح را مسئله اين مي‌توان پس *
سياستمداران ، نيز و اديان هزاره اجلاس در كننده شركت
صلح و واقعي صلح ميان تفاوت چيز ، هر بر مقدم مي‌بايد
توجه مورد را بي‌عدالتي و نابرابري علل نيز و تحميلي
جهاني واقعي صلح تحقق ضروري شرط اينها زيرا دهند؟ قرار
.است
از صلح وقتي گفتم ، كه همانطور و است صحيح كاملا بله ، -
.نيست واقعي صلح اين مي‌شود ، تحميل ضعفا به قوي‌ترها سوي
ولي مي‌زد ، صلح از دم مدام و كند صلح مي‌خواست هم هيتلر
و دارد تفاوت صلح با سلطه.بود سلطه او هدف و منظور
زماني تا من نظر به.نمي‌شود محسوب صلح اين و است متضاد
رويا يك واقعي صلح نكنند ، رعايت را عدالت دولتها كه
ديدگاههاي با كاملا من نظر اين از و بود نخواهد بيشتر
.هستم موافق شما
فقط آيا امروز ، جهان در معنوي و اخلاقي بحران درباره *
نيز امكانات و آموزش فقدان و فقر يا و است موثر ديني خلا
اين در چقدر اديان بطوركلي مي‌زنند؟ دامن امر اين به
مي‌باشند؟ مشكلات حلال و راهگشا زمينه
.است متعددي علتهاي معلول مسئله ، اين گفتيد ، كه همانطور -
اديان پيام سياستمداران ، بخصوص و انسانها همه اگر اما
و اسلام مسيحيت ، ابراهيمي ، اديان به‌ويژه -الهي بزرگ
عمل آن برمبناي و مي‌داشتند گرامي و محترم را -يهوديت
در فاجعه‌هايي و مشكلات چنين شاهد امروز ما مي‌كردند ،
اسلام و فرقه‌هايش تمام با مسيحيت.نبوديم انساني جوامع
كنوني جمعيت از مهمي بخش برگيرنده در مذاهبش ، تمام با
هدايت در عظيم نقش و تاثير همين دليل به و هستند جهاني
مسئوليت دارند ، كه مشتركي پيامهاي و منشا نيز و انسانها
كه مي‌كنم تصور مندارند بردوش زمينه اين در بيشتري
حل براي مسيحيت و اسلام رهبران ميان عميقي همكاري بايد
.شود اجرا و طراحي بشر مشكلات
آورد؟ وجود به مي‌شود چگونه را همكاري اين زمينه‌هاي *
به مسيحيان و مسلمانان ميان كافي اعتماد بايد نخست -
جهان دينهاي بزرگترين دين ، دو اين زيرا بيايد ، وجود
بلكه نيست ، انبوه جمعيت و نفوس مسئله فقط البته.هستند
جهان در حساس اقليمهاي و تاثيرگذار و مهم جوامع و مناطق
از هريك كه دارد قرار بزرگ دين دو اين نفوذ تحت امروز ،
در امكانات ، و تمدن و فرهنگ حيث از جوامع ، و كشورها اين
اعتماد اين ، بنابر.مي‌شوند محسوب تمدنها بزرگترين زمره
اتحاد زمينه بزرگترين واقع در مسلمانان ، و مسيحيان ميان
.مي‌شود محسوب جهاني صلح تحقق براي ملتها
و است شرايطي و زمينه‌ها نيازمند هم اعتماد بالاخره *
زمينه‌هاي ;مي‌شود طرح ديگري شكل به قبلي سوال بازهم
در مسلمانان و مسيحيان ميان عميق و پايدار اعتماد پيدايش
همه از مهمتر و سياسي روساي سطح در و مردم توده‌هاي سطح
است؟ دستيابي قابل چگونه ديني رهبران سطح در
از متقابل احترام و سو يك از صحيح شناخت با را اعتماد -
نداشته وجود صحيح آگاهي اگر.كرد ايجاد مي‌توان ديگر سوي
درك را خود ادعاهاي و مي‌زند خودرا حرف فقط هركس باشد ،
خونريزيهاي و منشاجنگها كه گذشته تفاهمهاي سوء.مي‌كند
است ، آورده وجود به پرشماري فجايع و بوده هولناكي و نابجا
اديان پيروان.است بوده جهل و ناآگاهي همين محصول يكسره
درك جاي به دين ، يك درون در مختلف مذاهب پيروان و متفاوت
تفرقه‌برانگيز وجوه روي بر اديان ، اصلي پيام و مثبت نقاط
بهانه‌هاي به و مي‌كرده‌اند تكيه بي‌مورد اختلافهاي و
عليه را عوام احساسات يا مي‌شده‌اند سوءظن موجب واهي
سياسي رهبران آنكه نتيجه.برمي‌انگيخته‌اند ديگران
استفاده خود موقعيت تحكيم براي حربه همين از نيز جنگ‌طلب
و جهل و فقر و كشيده‌اند خون و خاك به را ملتها و كرده
و سوءتفاهمها از بسياريدادهاند گسترش را فساد
است حل قابل گفتگو با اديان ، حتي و مذاهب ميان اختلافات
گسترش موجب و مي‌يابد كاهش حداقل نباشد ، حل قابل اگر و
و مي‌شود ايجاد همينجا از هم احترام.مي‌شود بيشتر آگاهي
مذاهب ، و اديان ساير پيروان و ديگران براي كسي اگر
انجام نمي‌تواند هم علمي بحث و گفتگو نباشد ، قائل احترام
مسيحيت ، و اسلام ابراهيمي ، يعني بزرگ دين دو هررو ، به.دهد
نمايند اقدام بشري مشكلات رفع براي يكديگر با مي‌توانند
.نمايند تحكيم را اخلاقي و معنوي ارزشهاي ريشه‌هاي و
مساعدت كه دين دو اين اصلي پيام به توجه با براين علاوه
همكاري ، است ، اين ظلم با مبارزه و مظلوميت ورفع فقرا به
و اسلام برجسته مسئولان همه ميان در و زمينه‌ها تمام در
ضروري دين دو اين روشنفكران و مومنان همه نيز و مسيحيت
.است
تاكنون آيا اما است ، اميدبخش بسيار عالي حضرت اظهارات *
شده؟ برداشته اعتماد و همكاري اين براي هم عملي گامهاي
را زمينه‌هايي چنين به‌خود خود ارتباطات ، و آگاهي رشد -
ديده زيادي پيشرفتهاي جهت اين در و است كرده ايجاد
شود حل بايد كه دارد وجود بسياري مسائل هنوز ولي مي‌شود ،
احساس فقط كه مانده باقي همكاري ايجاد براي زيادي كار و
احساس نيز و بزرگ اديان اصلي پيام برابر در مسئوليت
انگيزه‌هاي مي‌تواند مردم اكثر سرنوشت برابر در مسئوليت
كه تمدنها ميان گفت‌وگوي.كند ايجاد مورد اين در را لازم
ايشان اينكه به توجه با است ، كرده مطرح خاتمي آقاي
و ايران براي شايسته‌اي نماينده و هستند فيلسوف و روحاني
و اعتماد ايجاد در زيادي تاثير مي‌شوند ، محسوب مسلمانان
بخش مسئوليت اديان ، رهبران كه است طبيعي.دارد همكاري
راه در جديت با و بپذيرند را تمدنها گفت‌وگوي از مهمي
من.بردارند گام مسيحيت و اسلام بزرگ دين دو ميان تفاهم
گفت‌وگوي از ديني رهبران تفاهم و گفت‌وگو مي‌كنم فكر
اديان نفوذ زيرا است ، اساسي‌تر و مهمتر سياستمداران ميان
نتايج و عميقتر و پايدارتر انسانها منش و برروح ايمان و
و خود مخاطبان تك‌تك مي‌توانند آنها.است گسترده‌تر آن
معنوي ارزشهاي مبلغان و آوران پيام به را راستين مومنان
مسائل مددكاران و اخلاق معلمان از لشكري و كنند تبديل
.آورند وجود به اجتماعي
پيام مي‌شود ، محسوب غرب تمدن فرهنگي قلب كه فرانسه ، در *
نهضت اساسا و يافته بازتاب چگونه تمدنها گفت‌وگوي
ما كشور در ديني و فرهنگي اخير وقايع و ايران اسلامي
است؟ شده ارزيابي كليسا آباء و روشنفكران سوي از چگونه
صاحبان و بزرگ كشور دو ايران و فرانسه كه معتقدم من -
يعني پربار ، مي‌گويم وقتي.هستند پرباري و غني تمدنهاي
در ريشه كه دارند امروز بشر براي مهمي و جدي حرفهاي
كشور ايران.دارد ايشان غني فرهنگهاي و معنوي سنت‌هاي
عميقا هم اسلام و دارد غني بسيار فرهنگي كه است بزرگي
هم فرانسه.است گذاشته تاثير آن فرهنگي ميراث و سنتها بر
تاثير بسيار كاتوليك مسيحيت از ديني نظر از كه است كشوري
از اسلام ، جهان كل و خاورميانه منطقه در ايران.گرفته
ملل بر زيادي تاثير و است برخوردار استثنايي موقعيت
زيادي تاثير غرب ، و اروپا در هم فرانسه.دارد منطقه
و نقش كشور ، دو اين مسائل ، اين به توجه بادارد و داشته
ايران ، درشود ايفا بايد كه دارند برعهده بزرگي مسئوليت
هم ما كشور در و دارند وجود مسيحيان از جامعه‌اي
توجه مي‌بايد كشور دو هر مي‌كنند ، زندگي زيادي مسلمانان
حقوق به توجه واقع در و باشند داشته اقليتهايشان به كافي
به اعتقاد و انسانها حقوق به توجه ميزان نشانگر آنها
بهترين مسئله اين.است ديگر اديان به احترام و گفت‌وگو
ما اديان كه است امر اين دادن نشان براي معيار و شيوه
دست صلح به همكاري با و باشند عدالت دنبال مي‌توانند
.يابند
مي‌رسد؟ نظرتان به گفت‌وگو اين پايان در مطلبي آيا *
جهان سراسر در مسيحيان و مسلمانان كه است اين من اميد -
مشتركي روح جهان ، ديگر نقطه هر و فلسطين تا مديترانه از
در عدالت و صلح روياي تا بيابند اتحاد و همكاري براي
.كند پيدا واقعيت جهان
كتاب معرفي
حافظ بر جلالي شرح
يزدان ، انتشارات:ناشر /جلاليان عبدالحسين دكتر:كوشش به
قيمت /گالينگور وزيري ، قطع /پاييز 1379 اول چاپ
محمود خوشنويسي به حافظ ديوان همراه به (جلد چهار)دوره
.رهبران14000تومان
و است آن در كه فراواني طبعيهاي نازك دليل به حافظ شعر
با نكته‌پرداز شاعر اين عالمگيري و شهرت جهت به نيز
سودي" شرحاست بوده روبه‌رو گوناگوني شرحهاي و تفاسير
و هروي حسينعلي از "حافظ غزلهاي عرفاني شرح" و "حافظ بر
جمله از خرمشاهي بهاءالدين استاد اثر "حافظنامه" نيز
لسان‌الغيب غوامض و مشكلات شرح در ماندني تفاسير و آثار
شرحي تازه‌ترين "حافظ بر جلالي شرح" كتاب است ، شيرازي
و شيرازي شوريده شاعر اين درباره فارسي زبان به كه است
شده منتشر جذاب تفسيري و تمام زيبايي به جلد در 4 البته
.است
انتقاد و حافظ زمانه به اشاره با خود اثر مقدمه در شارح
:مي‌نويسد نوشتند را حافظ نسخه‌هاي كه كاتباني از
ويژگيهاي و محيط به وابستگي نحوه و افكار ريشه‌يابي"
آراء و عقايد برخورد چگونگي و شاعر يك حيات زماني فرجه
نيست معلوم و شد گرفته هيچ به نظر مورد زمان مقطع آن در
نبوده او زندگي محيط شناسايي به قادر مي‌توانيم چگونه ما
خوبي به را شاعر زمان آراي و عقايد تضاد و ناهنجاريها و
به پي بايد مثال عنوان به باشيم؟ نشناخته و نكرده بررسي
به حافظ شعر در تعبير و ايهام صنعت چرا كه برد نكته اين
"است؟ رسيده اعجاز و كمال اوج
حافظ زمانه و زندگي در خود پژوهش چگونگي به سپس نويسنده
زير طرق از حافظ درباره تحقيق":مي‌نويسد و مي‌پردازد
.است امكان‌پذير
سرشت جزء ناخودآگاه كه شاعر نژادي و قومي فرهنگ بررسي -1
و ادبي تظاهرات علت و زمينه و درآمده او فكري ساختار و
.اوست هنري
از قبل قرن يك از ويژه به تاريخي تحولات سير بررسي -2
و جهاني ديد در موثر كه او گذشت در زمان تا شاعر تولد
.است اجتماعي مسائل از او برداشتهاي
وضع چون قبيل‌مسائلي از حافظ خصوصي مشخصات بررسي -3
معيشت و مالي وضع حافظ ، خانواده اجداد و آباء خانوادگي ،
و آن از بهره‌برداري نحوه و دانش ميزان حافظ ، خانواده
معاش ، امرار تبريزي ، شمس و حافظ تشابه او ، معاصر علماء
رموز مبتكرانه ، اصطلاحات كلام ، ايجاز در حافظ ابتكارات
...و كلام مقبوليت ده‌گانه
عنوان با و اول فصل در نويسنده نوشته‌هاي از بخش اين
.است آمده سه‌گانه مراحل بررسي
و است برده كار به را زير شيوه حافظ غزلهاي شرح در شارح
شرح:شامل مي‌بايست حافظ غزل يك كامل شرح:است معتقد
و ايهامات شرح ابيات ، عرفاني نكات شرح حافظ ، كلام محسنات
شرح كه آنجايي از اما.باشد غزل ، هر نزول شان و استعارات
اثر حجم بر و بود فراواني صفحات نيازمند موارد اين تمامي
اين و مي‌افزود (است حجيم نيز كنوني‌اش هيئت در خود كه)
لذا است ، شده نوشته جوان خوانندگان براي خاصا نيز اثر
بسنده آن استعارات و ايهامات و غزل نزول شان شرح به تنها
.است كرده
معاني سپس و معني شعر لغات تمامي ابتدا بنيادي چنين بر
محسنات جمله از نيز غزلها بحر آوردن.مي‌آيد ابيات تك‌تك
كليات اين البته كه است آمده كتاب اين در كه است شرح اين
و فارسي ادبيات به نويسنده كامل اشراف حكايت‌از
.عرفان‌دارد
|
