راهكارها ريشه‌ها ، ;قانون‌گريزي
و دولت از بازنشستگان درخواست
بيمه حقوق تضييع از مجلس‌براي‌جلوگيري
شدگان
شد زندان روانه فلاحيان محسن
را مطبوعات آزادي جهاني روز شمس‌الواعظين
گفت تبريك
در مطبوعات آزادي جهاني روز گراميداشت
ايران روزنامه‌نگاران صنفي انجمن
استانهاي در ژنتيك مشاوره مراكز گسترش
كشور
شد منتشر زندگي آهنگ
راهكارها ريشه‌ها ، ;قانون‌گريزي
ملك يك يا است شخصي ملك همچون ما براي محيطزيست آيا
قوانين ناقضان با ما آيا دارد؟ عامه استفاده و عمومي
؟...به‌ميدان‌مي‌رويم خودمان حقوق ناقضان چونان محيطي زيست
مدينه‌اي است ، منظره‌اي زيبا چه.قانون زيباست چه
قانون اصلقانونمندي به توصيه است حكيمانه چهقانونمند
اصولا و است تفكيك‌ناپذير اصلي مدينه ، و جامعه با امروز
شايد قانون اين.مي‌شوند تعريف قانون سياق بر بشري جوامع
تاريخ دفتر اگر چون نباشد نامحرم زياد شرقيان ما براي
بسيار مطالب به بزنيم ورق را خويش نزديك و دور گذشته‌هاي
اولين چون مي‌بالند خود بر شرقيان.مي‌رسيم دل‌انگيزي
و است شرق از كه مي‌دانند حمورابي را قانون بنيانگذار
كه مفتخريم و مي‌باليم خود بر نيز ايرانيان ما بالاخص
وضع قانون كه داشته‌ايم كورشي ميلاد از قبل سال 550
.است نموده
عزيمت نقطه خود تاريخ فلسفه در "هگل" چون فيلسوفي وقتي)
ايران تمدن است معتقد و مي‌داند ايراني تمدن را خود
در آن جايگاه و ايران اهميت است ، ذكر قابل تمدن نخستين
(.مي‌شود آشكار بشري تمدن
بر و كنيم بررسي را قوانين كه نيستيم آن بر اينجا در ما
ليكن نماييم ، تبيين و تفسير را قانون تاريخ نيستيم هم آن
قانون به التزام لازم دلائل و ريشه‌ها تا هستيم آن بر
(ماست نظر مورد مورد ، اين كه)زيست‌محيطي قوانين خاصتا
.بگذاريم بحث به خود جامعه در را
قوانين‌سازي نفس نخستين.است شاق دو بر خود مورد اين و
شاق به ما مقال اين در و قوانين اين مخاطبين دوم جاري ، و
كه است چگونه چرا؟و كه پرداخته‌ايم مخاطبين يعني دوم
ارج محيطي زيست قوانين بر بايد كه آنچنان شهروندان
همه"سال 1948 بشر حقوق بيانيه ماده 26 اساس بر.نمي‌نهند
اين و "است مسئوليتهايي داراي خود جامعه مقابل در كس
زيست و انساني ابعاد بشرانه‌تمام و شهروندي مسئوليتهاي
چهره‌اي امروزه ما زيست محيط مي‌گردد ، شامل را محيطي
زيستي محيط همان اين.است گرفته خود به عبوس و ناخوشايند
را حافظها و مي‌آورد وجد به را سعدي‌ها روزي كه است
به را مولانا و مي‌نمود زيبايي همه اين ثناي به وادار
كه است محيطزيستي همان اين و وامي‌داشت طبيعت با سماع
سبزش قامت بر ايراني و خارجي سفرنامه‌نويسان زماني
.سروده‌اند سروده‌ها
تنگ‌نظرانه‌اش ديد و خودپسندي دليل به امروزي بشر اما
ناميمون و خشن پاهاي زير در را كس همه و را چيز همه
.گردد نائل خود كوتاه و آني مقاصد به تا كرده له تكنولوژي
و نيست تكنولوژي با مخالفت علم برافراشتن اينجا ما هدف
پا تكنولوژي برحذف كساني امروزه كه باشد افراط شايد
ميوه‌هاي همه اين كه است اين واقعيت زيرا.مي‌فشارند
برسر بحث اما است رسيده ما به تكنولوژي دامان از شيرين
نه است ، تكنولوژي گرفتن كار به كجا در و بكارگيري چگونه
منطق محدوديتهاي ايجاد هدف.تكنولوژي بردن بين از و حذف
گواراتر تكنولوژي بركات و خيرات كه است عالمانه و سالار
براي قوانين ايجاد هدف.باشد قبلش حالت از شيرين‌تر و
همچنين و انساني محيطهاي رشد بسترهاي بردن بين از عدم
از ناشي آلودگي‌هاي كردن مهار با تكنولوژيك بسترهاي
.است تكنولوژي
يا حذف زيست محيط حقوق هدف":دپاكس مشهور گفته به زيرا
يا عناصر روي بر انساني فعاليتهاي تاثير كردن محدود
".است طبيعي محيطهاي
و قواعد تنظيم‌كننده زيست محيط حقوق" ساوي نظر به باز و
انسانها كه كند پيش‌بيني را صدماتي تابتواند فعاليتهاست
وارد آن در كه سازند وارد محيطي كيفيت به است ممكن
".مي‌شوند
سال 1972 در سوئد استكهلم در بار اولين منظور اين براي"
و بشر زيست محيط از حفاظت زمينه در جهاني رسمي نشست.م
برخي زيانبار آثار به جهانيان كردن متوجه همچنين
از سال از 20 بعد و "بوده طبيعي محيط بر بشر فعاليتهاي
گردهمايي برزيل ريودوژانيروي شهر در استكهلم كنفرانس
به بشر دادن سوق اينها ، دوي هر هدف كه شد برگزار ديگري
گذشته زمان در كه است جالب.بود زيست محيط از حفاظت سمت
خاص تقدس داراي (...خاك و درخت چون)طبيعي عناصر و طبيعت
آن به اديان تاريخ در كه توتم مساله و بوده‌اند خود
از يكي اينكه جالبتر و است مطلب اين گوياي مي‌شود اشارت
نقاط از بسياري در است درخت كه زيست محيط اصلي عناصر
در مثال عنوان به است بوده تكريم قابل و قدسي امري دنيا
سرد اسكانديناوي در.است شده پرستش مصري انجير درخت مصر
پرستش گنجشك زبان درخت (ژرمن قديمي نژاد)توتنها سرزمين
بودند ، خاص خدايي از رگه‌هايي داراي درختان برخي.است شده
شاعر رونسار همين براي.داشته‌اند هم خاص حرمتي لذا
"گاتين شكنان هيزم عليه مرثيه‌اي" معروف منظومه فرانسوي
كه است بشر تاريخي سابقه‌هاي همين بر.است سروده را
گفته به.داريم بشر ذهن در را محيطزيست رفيع جايگاه
به درخت تصوير هنوز" سوئيسي روانشناس گوستاويونگ كارل
در ".است باقي اجتماع ناخودآگاه ضمير در الگويي عنوان
را گياه و گل و درخت رفيع جايگاه اين نيز ايران ادبيات
و زياد بسيار كه مي‌بينيم پارسي ادب بزرگان اشعار در
اشعار اين از پاره‌اي كوچك نمونه‌اي عنوان به متنوع‌اند ،
:مي‌آوريم را نغز
خاكيان همچون درختانند اين
خاكدان از بركنده‌اند دست‌ها
دراز دست و سبز زبان با
راز مي‌گويند خاك ضمير از
:ديگر جايي در يا
رويد زمين از كه گياه هر "
..."گويد له لاشريك وحده
ما پارسي ادبيات در كه نغز اشعار زيادي بسيار تعداد به و
و همنوا و تكريم و احترام ديده با همگي مي‌خورد چشم به
و.مي‌دانند ايزدي درگاه ثناگوي را طبيعت ذاكران همصدا
.مي‌باشد تكريم و احترام قابل طبيعت مبنا همين بر
رشد سرعت زيرا گرديد ، غم‌انگيزتر بسي داستان اما
برق و زرق مجذوب صرفا تامل بدون شرقي شد ، باعث تكنولوژي
شده‌اي حساب نه‌چندان سرعت با و.گردد تكنولوژي ميوه‌هاي
كاري صدمات و پرداخته گوناگون تكنولوژي‌هاي كردن وارد به
به نياز اساس همين بر.نمود وارد محيطزيست‌خويش به
تا مي‌شد احساس زيست محيط راجع‌به نيز ما جامعه در قانون
سال 1346 در و شد تاسيس سال 1335 در (شكار كانون) اينكه
و گرديد "صيد بر نظارت و شكارباني سازمان" به تبديل
تبديل زيست محيط از حفاظت سازمان به سال 1350 در سرانجام
و سازمانها چه و دولتي ارگانهاي چه متاسفانه اماشد
حفاظت متوليان كه ايران سبز جمعيت مانند غيردولتي موسسات
با مبارزه به نتوانسته‌اند جدي صورت به زيستند محيط
نمايند رسيدگي طبيعي محيط آلودگي و تخريب منفي پيامدهاي
همكاريهاي زيست محيط با درگير مردم هم رابطه اين در و
عامه التزام عدم بر چندي دلائل.نداشته‌اند را لازمه
.مي‌گردد بررسي اختصار به كه دارد وجود قوانين به مردم
محصول ترديد بدون امروزي معناي به مدون قوانين -الف
حق ، .مي‌باشد فرانسه انقلاب از بعد روشنگرانه تفكرات
دستاوردهاي آنها امروزين مفاهيم بي‌شك شهروند ، قانون ،
فرهنگ و ادبيات در شده ياد مفاهيم كه نمي‌گوييم.است غرب
پا نكته اين بر لذا.نبوده‌اند و نداشته وجود شرق
و شده مشخص و شده تدوين شكل به مفاهيم اين كه مي‌فشاريم
مغرب از برخاسته امروزين فرهنگهاي درون در جاري و ساري
براي مدرن پديده‌هاي ساير همچون مفاهيم اين و.است زمين
زيست حقوق دسته‌بندي در ما هنوزميافتد جا به‌سختي ما
صبغه كدام به محيطي زيست حقوق نمي‌دانيم واقع به محيطي
معنا چندين به حق مي‌دانيم كه همچنان.دارد اشارت حق
.است شده تعريف
حق كه.اعتباري معناي به حق و حقيقي و واقعي معناي به حق
به حق اما نيست ، ما نظر مورد حقيقي و واقعي معني به
:مي‌شود تقسيم قسمت سه به خود اعتباري معناي
و كند سفر دارد حق كه كسي مانند لازم ، معناي به حق -1
حقوق كاملا و ندارند مدخليتي شخص حق اين در ديگران حقوق
.مي‌گردد مربوط شخص به چنيني اين
كسي به اينكه مانند طلب ، و استحقاق معناي به حق -2
خوردن كتك استحقاق يعني بخورد كتك بود خودش حق مي‌گوييم
.كار فلان مثلا انجام دليل به داشت را
لازم معناي به حق مقابل در حق اين متعدي ، معناي به حق -3
سايرين گرفتن بدون‌درنظر و مجرد اول نوع در كه مي‌باشد
.است مطرح نيز برآن ديگران حقوق مدخليت حق اين اما بود
...شاگرد بر استادي حق -فرزند بر پدري حق مانند:مثال
ديگران حقوق آزادي‌هاو كه هستند حقوقي حقوق ، دست اين كه
پدري اگر يعني.نمود ملحوظ خود حق در بايستي نيز را
به ملزم فرزند كه داريم نيز پدرانه‌اي حقوقي داريم
استادي اگر و.است حقوقي تكاليف اين انجام و احترام
جزء محيطي زيست حقوق بالا مطالب براساس.هاكذا داريم
محيط از استفاده در نيز ديگران حق يعني هستند متعدي حقوق
طبيعت از استفاده يعني.دارد مدخليت و دخالت ما طبيعي
از بتواند و بخواهد كه اندازه هر به هركس و نيست شخصي
طبيعي منابع و زيست محيط بلكه نمايد ، استفاده منابع اين
نمايند ، دخالت آن حفاظت و استفاده در همگان كه مي‌طلبد
.حفاظت در هم و استفاده در هم
و كننده استفاده كه مي‌داند خود طبيعي حق ما جامعه آيا
براي محيطزيست آيا باشد؟ خويش زيست‌محيط از كننده حفاظت
عامه استفاده و عمومي ملك يك يا است شخصي ملك همچون ما
ناقضان چونان محيطي زيست قوانين ناقضان با ما آيا دارد؟
و آيا چند و چندين ؟و..مي‌رويم ميدان به خودمان حقوق
.كرد مطرح مي‌توان را ديگر چراي
گذشته تاريخ طول دراجتماعي -سياسي ساختار در اشكال -ب
عدالت ما سلاطين و حاكمان كه نمي‌آوريم ياد به خويش
گفته به بلكه.باشند نموده ايجاد جامعه در را اجتماعي
;مي‌فرمايد كه معاصر روشنفكران و انديشمندان از يكي
مهم عامل دو كه بوده روبه‌رو سلاطين با ما تاريخ هميشه
هيچ به رعيت و نموده‌اند متمركز خود در را ثروت و قدرت
نظر از و نبرده بهره ثروت و قدرت عوامل اين از مقدار
هم كه بود (شاه) ظل‌الله طبيعي حق اين آنها ياساي قوانين
اندك رعايا و !باشند كل ثروت داراي هم و مطلق قدرت داراي
(سلطان) خدا سايه اراده به مگر.ببرند نبايستي بهره‌اي
بودند آن بر هميشه اجتماعي روانشناسي نظر از ما مردم لذا
وارد قانوني غير باب از ثروت و قدرت منابع اين به كه
بسته برخود را ابواب تمام قانوني نظر از چون;گردند
آن به التزام عدم و قانون از سرپيچي مساله پس.مي‌ديدند
تا داشته مابانه زرنگ وجه بيشتر ما مردم عامه براي
بسيار نكته اين و !بودن بي‌فرهنگ و قانون به بي‌حرمتي
ملحوظ بايستي ايراني جامعه بررسي در كه است ظريفي و دقيق
.گردد
باشد بايستي كه آنچنان زيست‌محيطي قوانين امروزه اگر
در را ناهنجاري اين از رگه‌هايي بايستي نمي‌گردد رعايت
.نمائيم جست‌وجو خويش ذهني سابقه
بنيادين وجه اينكه براي كه است اين تكميلي‌بحث نكته و
اكتفا سخن اين به كنيم ، تبيين قانون با را خود مشكل
و برمي‌گردد حق مفهوم از ما درك به مشكل اين كه مي‌كنيم
اروپائيان با را خود وضع موضوع اين كردن روشن براي
و رمي سنت.سردارد پشت را سنت دو اروپا در حق.مي‌سنجيم
و قانونيت آتني ، سنت از جنبه‌هايي كه رمي سنت مسيحي ، سنت
ازحق گذرنده درك سرچشمه كرده ، جذب خود در را قانونگذاري
كرد وضع قانونها از مجموعه‌اي گذاشت ، قانون مي‌توان.است
دولت با آنها رابطه و يكديگر با شهروندان ميان رابطه كه
متحقق قانونها اين طبق بر كردن عمل در كند ، حق تنظيم را
چه هر دولت و نداشته وجود سنتي چنين ايران در.مي‌شود
بر كه است مسيحي سنت ديگر سنت.است داده انجام خواسته
خدا برابرند ، خداوند پيشگاه در انسانها همه آنها پايه
رحمت و لطف مورد يكسان به و آفريده گوهر يك از را آنها
بشر حقوق مسيحي درك اين برپايه.مي‌دهد قرار خود
عصر در حق مابعدالطبيعه گرفت شكل حق مابعدالطبيعه
نظامي در را حق تحقق و يافته عقلاني پايه‌اي روشنگري
(1).است جسته عقلاني
ما جامعه در قانون‌مداري و قانوني حاكميت موانع وجود -ج
و قرن يك حدود.قوانين ساير و محيطي زيست قوانين از اعم
استقرارقانون كه است مطرح نظر اين ايران در كه است نيم
سخن اين مشروطه جنبش از پيش از.است كشور مشكلات حل كليد
همانا كه "كلمه يك" با ملت سعادت راه كه است شده ترويج
(2).مي‌شود گشوده است قانون كلمه
نشد حل ما مشكل و شدند مطرح و شده‌اند ايجاد قوانين اما
بسترهاي داشتن قانونمندي و قانون آمدن بوجود براي زيرا
-فكري 2 بسترهاي-عبارتند1 اختصار به كه است لازم چندي
بسترهاي و -حقوقي 4 بسترهاي-ي 3_اجتماع بسترهاي
نيازمند "قانون" كلمه اين ورود از قبل ما كه.سياسي
موفق مورد اين در كه بوده‌ايم كلمه آن بستر آوردن بوجود
.نبوده‌ايم
موسي‌زاده فريبرز
اصفهان صنعتي دانشگاه دانشجوي
دارد ادامه
: پي‌نوشت‌ها
ايران ، در زيست محيط حقوق مصطفي ، انصاري ، تقي‌زاده -1
ايران ، مدني جامعه مجيد ، محمدي ، -، 201374"سمت" انتشارات
مركز ، نشر انتشارات
1378
و دولت از بازنشستگان درخواست
بيمه حقوق تضييع
از مجلس‌براي‌جلوگيري
شدگان
بازنشستگان كانون مديره هيات رئيس:اجتماعي گروه
با اسلامي شوراي مجلس و دولت:گفت تهران استان
مالي بار جديد ، بيمه‌شدگان مورد در قوانيني تصويب
در كه مي‌كنند تحميل اجتماعي تامين سازمان بر سنگيني
بيمه‌شدگان بقيه حقوق كاهش تضييع‌و موجب نتيجه
.مي‌شود
:شد مدعي خبرنگاران با گفت‌وگو در ديروز خبازها علي‌اكبر
سالهاي كه جديد بيمه‌شدگان قوانين ، برخي تصويب با
كساني مزاياي از كرده‌اند ، پرداخت بيمه حق كمتري
استفاده كرده‌اند ، پرداخت بيمه حق سال كه 30
.مي‌كنند
با بزرگ شركتهاي از بسياري:كرد خاطرنشان وي
اجتماعي تامين سازمان خود ، بيمه حق نكردن پرداخت
مشكل با بيمه‌شدگان به بيشتر خدمات ارائه در را
.ساخته‌اند مواجه
كارگران كانون مديره هيات عضو فيضي ابوتراب
بيمه قانون اساس بر:گفت مستمري‌بگير و بازنشسته
.بگيرد ماليات اجتماعي تامين سازمان از نبايد دولت
اجتماعي تامين به وابسته كارخانه‌هاي:كرد تاكيد وي
پرداخت قبلا ماليات‌آنها كه بيمه‌شدگان ذخيره‌هاي از
.است شده ساخته شده ،
استان بازنشستگان مصرف تعاوني شركت:افزود وي
به است ، رسيده ثبت به پيش سال سه كه تهران
هنوز اعتبار نداشتن و تعاوني براي محلي نداشتن دليل
.است نشده ايجاد
بيماري به مبتلا كارگر هزار اينكه 50 بيان با فيضي
به اشتغال اثر بر كارگران كه بيماريهايي) حرفه‌اي
شوراي از دارد وجود كشور در (مي‌شوند آن دچار خاصي كار
زيان‌آور و سخت مشاغل به مربوط قانون خواست نگهبان
.كند تصويب را
رفاه بانك سهام كل شدن بازگردانده خواستار وي
.شد اجتماعي تامين سازمان به كارگران
ميليون يك از بيش اينكه به اشاره با فيضي
معيشت تامين مشكل با حاضر حال در كارگري بازنشسته
بدهي پرداخت با تا خواست دولت از هستند ، مواجه زندگي
اجتماعي تامين سازمان به خود ريالي ميليارد 4000
طرف از را بازنشستگان به بهتر حقوق پرداخت امكان
.كند فراهم سازمان اين
نظر در به‌دليل اجتماعي تامين سازمان از همچنين وي
.كرد قدرداني بازنشستگان براي مكمل بيمه گرفتن
شد زندان روانه فلاحيان محسن
محسن به‌پرونده رسيدگي‌كننده قاضي:اجتماعي گروه
به را وي بازجويي ، از پس چهارشنبه روز فلاحيان
موقت ، بازداشت قرار با ميربيگي خسرو عمد قتل اتهام
.كرد زندان روانه
دادگاه شعبه 1602 قاضي اسماعيلي جواد:ايرنا گزارش به
"بهرامي فردين" براي همچنين تهران جنايي مجتمع عمومي
در مشاركت و معاونت" اتهام به "رحيمي حسين محمد" و
وي.كرد صادر موقت بازداشت قرار "مسلحانه سرقت
اتهام نيزبه "پور صباغ حسين" و "مدهوني محمد" براي
پرونده اين در مسلحانه سرقت در مشاركت و معاونت
تهران ، روزنامه‌هاي.كرد صادر وثيقه تامين قرار
فلاحيان محسن كه كردند اعلام درخبري گذشته هفته
ارديبهشت دوم اطلاعات پيشين وزير فلاحيان علي فرزند
در تهران ، شمال در واقع "دولو" خيابان در ماه‌گذشته
گلوله شليك با را "ميربيگي خسرو" نفر چند با درگيري
"بهرامي فردين" بعد روز چند پليس.است درآورده پاي از
"پور صباغ حسين" و "مدهوني محمد" ،"رحيمي حسين محمد" ،
ماه ارديبهشت دوم درگيري در شركت سبب به را
.كرد دستگير
و درگيري نحوه بازجويي درجلسه "فلاحيان محسن"
به منجر كه را "ميربيگي خسرو" سوي به تيراندازي
در پرونده اين متهمان ديگر.داد توضيح شد ، وي قتل
طلب و وارده اتهامات به اقرار ضمن بازجويي جلسه
نحوه و درگيري چگونگي تشريح به دادگاه از بخشش
.پرداختند "ميربيگي خسرو" كشته‌شدن
را مطبوعات آزادي جهاني روز شمس‌الواعظين
گفت تبريك
از پيامي ارسال با شمس‌الواعظين ماشاءالله:اجتماعي گروه
در.گفت تبريك را مطبوعات آزادي جهاني روز اوين زندان
جهاني روز (ارديبهشت 13) مه ماه سوم:است آمده شمس پيام
روزنامه‌نگاران همكاران‌و كليه به را مطبوعات آزادي
شادباش ايراني مظلوم روزنامه‌نگاران بويژه جهان آزاده
روز اين.مي‌فشارم گرمي به را آنها يكايك دست و مي‌گويم
روزنامه‌نگاران بزرگ خانواده كوچك عضو عنوان به من براي
است شايسته.است آينده به اميد و مخاطره و خاطره از سرشار
بداريم گرامي را همكاراني خاطره و ياد جهاني روز اين در
كوششي هيچ از و كرده جانفشاني مطبوعات آزادي راه در كه
چهارم قدرت عنوان به مطبوعات جايگاه استحكام راه در
از امروز جهان در روزنامه‌نگاران.نكردند دريغ دموكراسي
روزگارنگار به و رفته فراتر خود كاغذي صفحات چهارگوشه
امين ، و صادق شاهداني همچون تا شده‌اند تبديل خويش دوران
ثبت آيندگان براي را زمانه هاي ناكامي و كاميابي‌ها
.نمايند
در مطبوعات آزادي جهاني روز گراميداشت
ايران روزنامه‌نگاران
صنفي انجمن
با ايران روزنامه‌نگاران صنفي انجمن:اجتماعي گروه
شنبه 15/2/80 روز در انجمن اين محل در مراسمي برپايي
.مي‌دارد گرامي را مطبوعات آزادي جهاني روز ساعت 53
از حاصله نتايج مراسم ، اين در انجمن ، دبيرخانه گزارش به
صاحبنظران ارزيابي مورد مختلف ابعاد در مطبوعات توقيف
.گرفت خواهد قرار
در روزنامه‌نگاران صنفي انجمن ورزشي كميته همچنين
از پنج‌شنبه امروز مطبوعات آزادي جهاني روز بزرگداشت
و روزنامه‌نگاران براي دو مسابقه صبح ساعت 10
بزرگراه -طالقاني پارك شرقي ضلع محل در آنان خانواده‌هاي
.مي‌كند برگزار كودك جهان
استانهاي در ژنتيك مشاوره مراكز گسترش
كشور
سازمان پيشگيري و فرهنگي امور معاونت:اجتماعي گروه
و جسمي معلوليت‌هاي كاهش و پيشگيري هدف با كشور بهزيستي
تخصصي مراكز راه‌اندازي به اقدام جامعه سطح در رواني
گزارش ايناست كرده كشور سراسر در ژنتيك مشاوره
و مشاوره‌اي امكانات به مردم دسترسي سهولت جهت مي‌افزايد
مراكز استانها ، مراكز به شهرستانها سطح از ارجاعات كاهش
شهري نقاط در اولويت‌بندي با ژنتيك پزشكي مشاوره
مراكز اين.است كرده آغاز را خود فعاليت كشور استانهاي
يك و عمومي پزشك ،(داخلي يا اطفال) متخصص پزشك از متشكل
و ازدواج از قبل ژنتيك مشاوره.مي‌باشد مشاوره كارشناس
از ها خانواده اطمينان كسب به‌منظور بارداري از قبل
.مي‌گيرد انجام نوزادان و زوجين سلامت
كشور استان در 28 ژنتيك مشاوره مركز حاضر 68 حال در
و مردم همياري با مي‌رود اميدهستند فعاليت به مشغول
دورافتاده نقاط در ديگري مراكز سال‌جاري در كشور مسئولان
.شود ايجاد روستاها و
شد منتشر زندگي آهنگ
اجتماعي ، فرهنگي ، ماهنامه شماره دهمين:اجتماعي گروه
در.شد منتشر الهامي حسين سردبيري به زندگي آهنگ اقتصادي
در شدن قبول براي طلايي فرمان چون 10 مطالبي شماره اين
ياد را كردن دعوا رسم و راه بايد وشوهرها زن امتحانات ،
تاسوعا ، شب در معجزه كنم ، چه پرخاشگرم فرزند با بگيرند ،
مي‌شويد ، وجدان عذاب دچار بچه‌ها تنبيه از پس هم شما آيا
تست هنرمندان ، و هنر مرگ ، از پس دادستانهاي محبت ، معجزه
مجله شماره اين دراست رسيده چاپ به..و روانشناسي
شماره تا و دارند خور در سهمي خانواده افراد زندگي آهنگ
.كشيد خواهند انتظار بعدي
|
