شماره‌ 2565‏‎ ‎‏‏،‏‎18 Nov 2001 آبان‌ 1380 ، ‏‎ يكشنبه‌ 27‏‎
Front Page
National
International
Across Iran
Economy
Oil
Banking and Stocks
Industry and Trade
Metropolitan
Features
Life
Business
Stocks
Sports
World Sports
Science/Culture
Arts
Articles
Last Page
ترقي‌‏‎ پوسيده‌‏‎ نردبان‌‏‎;پاپوش‌‏‎


جامعه‌‏‎ در‏‎ پاپوش‌‏‎ فرهنگ‌‏‎ تبعات‌‏‎ به‌‏‎ نگاهي‌‏‎

و‏‎ فردي‌‏‎ امري‌‏‎ افراد‏‎ براي‌‏‎ دوختن‌‏‎ پاپوش‌‏‎ اول‌‏‎ درنگاه‌‏‎ شايد‏‎*
به‌‏‎ رسيدن‌‏‎ براي‌‏‎ افراد‏‎ كه‌‏‎ آيد‏‎ نظر‏‎ به‌‏‎ خصوصي‌‏‎ حساب‏‎ تصفيه‌‏‎
آن‌‏‎ به‌‏‎ ولي‌وقتي‌‏‎.‎زنند‏‎ مي‌‏‎ آن‌‏‎ به‌‏‎ شان‌دست‌‏‎ منافع‌‏‎ و‏‎ اهداف‌‏‎
راحتي‌‏‎ به‌‏‎ معضل‌‏‎ اين‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌بينيم‌‏‎ مي‌كنيم‌ ، ‏‎ عميق‌نگاه‌‏‎
تنهايي‌‏‎ به‌‏‎ و‏‎ بياندازد‏‎ خطر‏‎ به‌‏‎ را‏‎ ملت‌‏‎ يك‌‏‎ منافع‌‏‎ مي‌تواند‏‎
آسيبهاي‌‏‎ سياسي‌و‏‎ اقتصادي‌ ، ‏‎ مهلك‌‏‎ ضربه‌هاي‌‏‎ مي‌تواند‏‎
.سازد‏‎ وارد‏‎ جامعه‌‏‎ يك‌‏‎ پيكره‌‏‎ به‌‏‎ جبراني‌‏‎ غيرقابل‌‏‎ فرهنگي‌‏‎
به‌‏‎ منجر‏‎ بگيرد‏‎ صورت‌‏‎ كه‌‏‎ سطحي‌‏‎ هر‏‎ در‏‎ و‏‎ صورت‌‏‎ هر‏‎ به‌‏‎ پاپوش‌‏‎ *
بي‌‏‎ زمينه‌هاي‌‏‎ آمدن‌‏‎ فراهم‌‏‎ و‏‎ آينده‌‏‎ از‏‎ بيم‌‏‎ روابط ، ‏‎ آسيب‏‎
و‏‎ نخبگان‌‏‎ نمودن‌‏‎ منزوي‌‏‎ و‏‎ ساختن‌‏‎ دور‏‎ و‏‎ تبعيض‌‏‎ ظلم‌ ، ‏‎ عدالتي‌ ، ‏‎
اقتصادي‌‏‎ سياسي‌ ، ‏‎ حساس‌‏‎ پست‌هاي‌‏‎ به‌‏‎ رسيدن‌‏‎ در‏‎ شايسته‌‏‎ نيروهاي‌‏‎
هر‏‎ از‏‎ دور‏‎ به‌‏‎ اگر‏‎ كه‌‏‎ افرادي‌‏‎.‎شد‏‎ خواهد‏‎ كشور‏‎ فرهنگي‌‏‎ و‏‎
گيرند‏‎ بدست‌‏‎ را‏‎ مردم‌‏‎ امور‏‎ و‏‎ برسند‏‎ قدرت‌‏‎ به‌‏‎ وتوطئه‌‏‎ تباني‌‏‎
به‌‏‎ اسلامي‌‏‎ براي‌جامعه‌‏‎ زمينه‌ها‏‎ درتمام‌‏‎ را‏‎ شكوفايي‌‏‎ و‏‎ رشد‏‎
.آورد‏‎ خواهند‏‎ ارمغان‌‏‎
بر‏‎ را‏‎ راستش‌‏‎ دست‌‏‎ كه‌‏‎ حالي‌‏‎ در‏‎ مطيع‌ ، ‏‎ و‏‎ مظلوم‌‏‎ چهره‌اي‌‏‎ با‏‎
نزديك‌‏‎.‎مي‌شود‏‎ اتاق‌‏‎ وارد‏‎ است‌‏‎ شده‌‏‎ خم‌‏‎ كمي‌‏‎ و‏‎ گذاشته‌‏‎ سينه‌‏‎
كمرش‌‏‎ خميدگي‌‏‎ بر‏‎ دستش‌‏‎ دو‏‎ كردن‌‏‎ دراز‏‎ با‏‎ مي‌رسد‏‎ كه‌‏‎ رئيس‌‏‎ ميز‏‎
بعد‏‎ و‏‎ بفشارد‏‎ گرمي‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ رئيس‌‏‎ دست‌‏‎ تا‏‎ شود‏‎ مي‌‏‎ افزوده‌‏‎ نيز‏‎
آقاي‌‏‎ از‏‎ ستايشگرانه‌‏‎ و‏‎ چاپلوسانه‌‏‎ رفتار‏‎ به‌‏‎ مي‌كند‏‎ شروع‌‏‎ هم‌‏‎
...رئيس‌‏‎
از‏‎ آقايان‌ ، ‏‎.‎بود‏‎ شما‏‎ خير‏‎ ذكر‏‎ كه‌‏‎ بودم‌‏‎ جلسه‌اي‌‏‎ تو‏‎ قربان‌ ، ‏‎
سازمان‌‏‎ اداره‌‏‎ در‏‎ شما‏‎ بالاي‌‏‎ مديريت‌‏‎ و‏‎ مردم‌داري‌‏‎ تبحر ، ‏‎
اينكه‌‏‎ از‏‎ كردم‌‏‎ افتخار‏‎ لحظه‌‏‎ آن‌‏‎ در‏‎ من‌‏‎ كنيد‏‎ باور‏‎ مي‌گفتند ، ‏‎
رئيس‌‏‎ كه‌‏‎.شايستگي‌‏‎ همه‌‏‎ اين‌‏‎ حيف‌‏‎ !اما‏‎هستم‌‏‎ شما‏‎ كارمند‏‎
!!چي‌؟‏‎ كه‌‏‎:مي‌گويد‏‎ كند ، ‏‎ نگاهش‌‏‎ آنكه‌‏‎ بدون‌‏‎ مي‌زند‏‎ لبخندي‌‏‎
شده‌‏‎ خيره‌‏‎ او‏‎ به‌‏‎ رئيس‌‏‎ مي‌بيند‏‎ وقتي‌‏‎ نيست‌ ، ‏‎ مهمي‌‏‎ زياد‏‎ چيز‏‎
پشت‌‏‎.‎.‎.آقاي‌‏‎ مورد‏‎ در‏‎ قربان‌ ، ‏‎:مي‌دهد‏‎ ادامه‌‏‎ ترس‌‏‎ از‏‎ است‌‏‎
به‌‏‎ بيشتري‌‏‎ دقت‌‏‎ با‏‎ حالا‏‎ كه‌‏‎ رئيس‌‏‎مي‌زند‏‎ حرف‌‏‎ خيلي‌‏‎ سرشما‏‎
!!مي‌زند؟‏‎ حرفهايي‌‏‎ چه‌‏‎ خوب‏‎:مي‌گويد‏‎ مي‌كند‏‎ گوش‌‏‎ او‏‎ حرفهاي‌‏‎
ببخشيد‏‎ مرا‏‎:مي‌گويد‏‎ مي‌كند‏‎ پا‏‎ آن‌‏‎ و‏‎ پا‏‎ اين‌‏‎ كه‌‏‎ حالي‌‏‎ در‏‎
و‏‎ ساخت‌‏‎ خيلي‌ها‏‎ با‏‎ شما‏‎:‎مي‌گويد‏‎ مي‌خواهم‌ ، ‏‎ معذرت‌‏‎ شما‏‎ از‏‎
.شماهستم‌‏‎ غلام‌‏‎ كه‌‏‎ من‌‏‎..و‏‎ داريد‏‎ پاخت‌‏‎
به‌‏‎ را‏‎ خودش‌‏‎ بهانه‌اي‌‏‎ به‌‏‎ اوست‌ ، ‏‎ هفته‌‏‎ هر‏‎ كار‏‎ تقريبا‏‎ اين‌‏‎
او ، ‏‎ از‏‎ فراوان‌‏‎ ستايش‌هاي‌‏‎ و‏‎ تعريف‌‏‎ از‏‎ پس‌‏‎ و‏‎ مي‌رساند‏‎ رئيس‌‏‎
اطلاعش‌‏‎ به‌‏‎ كرده‌‏‎ جمع‌آوري‌‏‎ افراد ، ‏‎ از‏‎ كه‌‏‎ را‏‎ گزارشهايي‌‏‎
.مي‌رساند‏‎
معاون‌‏‎ كارهاي‌‏‎ مي‌دهم‌‏‎ قول‌‏‎ شما‏‎ به‌‏‎ رئيس‌‏‎ آقاي‌‏‎" ;بعد‏‎ ماه‌‏‎ شش‌‏‎
".دهم‌‏‎ سامان‌‏‎ را‏‎ قبلي‌تان‌‏‎
صدد‏‎ در‏‎ شما‏‎ يا‏‎ دوخته‌اند؟‏‎ "پاپوش‌‏‎" شما‏‎ براي‌‏‎ تاكنون‌‏‎ آيا‏‎
و‏‎ رفتارها‏‎ اينگونه‌‏‎ ريشه‌‏‎ برآمده‌ايد؟‏‎ ديگران‌‏‎ براي‌‏‎ پاپوش‌‏‎
تاريخ‌‏‎ در‏‎ مي‌شود؟‏‎ ناشي‌‏‎ كجا‏‎ از‏‎ غيراجتماعي‌‏‎ ارتباطات‌‏‎
ريشه‌‏‎ همواره‌‏‎ "پاپوش‌‏‎" پديده‌‏‎ ما ، ‏‎ سرزمين‌‏‎ نشيب‏‎ و‏‎ پرفراز‏‎
خيلي‌‏‎ هنوز‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ اجتماعي‌‏‎ ناسالم‌‏‎ روابط‏‎ جمله‌‏‎ از‏‎ و‏‎ داشته‌‏‎
خود‏‎ اجتماعي‌‏‎ روابط‏‎ در‏‎ خويش‌‏‎ اهداف‌‏‎ به‌‏‎ رسيدن‌‏‎ براي‌‏‎ افراد‏‎ از‏‎
.مي‌برند‏‎ بكار‏‎ را‏‎ آن‌‏‎ ديگران‌‏‎ با‏‎
در‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ حكومتهايي‌‏‎ خاص‌‏‎ بيشتر‏‎ مناسبات‌‏‎ گونه‌‏‎ اين‌‏‎ البته‌‏‎
امنيت‌‏‎ از‏‎ افراد‏‎ تبع‌‏‎ به‌‏‎ ندارد‏‎ جايگاهي‌‏‎ انتقاد‏‎ و‏‎ نقد‏‎ آن‌‏‎
جان‌‏‎ حفظ‏‎ براي‌‏‎ جامعه‌‏‎ افراد‏‎ لذا‏‎.هستند‏‎ برخوردار‏‎ هم‌‏‎ كمتري‌‏‎
و‏‎ ريا‏‎ تزوير ، ‏‎ مانند‏‎ اعمالي‌‏‎ به‌‏‎ دست‌‏‎ خود‏‎ موقعيت‌‏‎ و‏‎ مال‌‏‎ و‏‎
دارند‏‎ كه‌‏‎ را‏‎ آنچه‌‏‎ هر‏‎ تا‏‎ مي‌زنند ، ‏‎ يكديگر‏‎ براي‌‏‎ چيدن‌‏‎ توطئه‌‏‎
در‏‎ رفتارها‏‎ گونه‌‏‎ اين‌‏‎ شدن‌‏‎ رايج‌‏‎ با‏‎ ترتيب‏‎ بدين‌‏‎ و‏‎.كنند‏‎ حفظ‏‎
در‏‎ بعدي‌‏‎ نسل‌هاي‌‏‎ براي‌‏‎ فرهنگ‌‏‎ يك‌‏‎ صورت‌‏‎ به‌‏‎ كم‌كم‌‏‎ مردم‌ ، ‏‎ بين‌‏‎
مي‌بندند ، ‏‎ بكار‏‎ باشد‏‎ لازم‌‏‎ كه‌‏‎ هرجا‏‎ را‏‎ آن‌‏‎ و‏‎ مي‌آيد‏‎
ما‏‎ جامعه‌‏‎ در‏‎ بحال‌‏‎ تا‏‎ گذشته‌‏‎ از‏‎ هنوز‏‎ ضدفرهنگ‌‏‎ اين‌‏‎ متاسفانه‌‏‎
.است‌‏‎ مانده‌‏‎ بجا‏‎
ترقي‌‏‎ پوسيده‌‏‎ نردبان‌‏‎ پاپوش‌ ، ‏‎
من‌‏‎ نظر‏‎ به‌‏‎:‎مي‌گويد‏‎ (كارمند‏‎)‎ عليخاني‌‏‎ ندا‏‎ رابطه‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎
را‏‎ وجدانشان‌‏‎ و‏‎ بگيرند‏‎ نديده‌‏‎ را‏‎ نفس‌شان‌‏‎ عزت‌‏‎ وقتي‌‏‎ آدمها‏‎
خواسته‌هايشان‌‏‎ به‌‏‎ رسيدن‌‏‎ براي‌‏‎ كاري‌‏‎ هر‏‎ به‌‏‎ بگذارند‏‎ زيرپا‏‎
كه‌‏‎ است‌‏‎ ابزارهايي‌‏‎ از‏‎ يكي‌‏‎ هم‌‏‎ پاپوش‌‏‎ و‏‎ بدگويي‌‏‎.‎مي‌زنند‏‎ دست‌‏‎
اهدافشان‌‏‎ به‌‏‎ تا‏‎ دادند‏‎ قرار‏‎ خود‏‎ ترقي‌‏‎ نردبان‌‏‎ افراد‏‎ اين‌‏‎
سطوح‌‏‎ تمام‌‏‎ در‏‎ معضل‌‏‎ اين‌‏‎ متاسفانه‌‏‎.‎بپوشانند‏‎ عمل‌‏‎ جامه‌‏‎
هميشه‌‏‎ اداري‌‏‎ محيطهاي‌‏‎ در‏‎ بخصوص‌‏‎ دارد‏‎ وجود‏‎ بيش‌‏‎ و‏‎ كم‌‏‎ جامعه‌‏‎
خراب‏‎ را‏‎ ديگران‌‏‎ خودشان‌‏‎ منافع‌‏‎ براي‌‏‎ كه‌‏‎ هستند‏‎ عده‌اي‌‏‎
طريق‌‏‎ بدين‌‏‎ و‏‎ مي‌پردازند‏‎ افكار‏‎ تخريب‏‎ به‌‏‎ و‏‎ مي‌كنند‏‎
مي‌آورند‏‎ بدست‌‏‎ ديگران‌‏‎ مقام‌‏‎ قدرت‌و‏‎ بواسطه‌‏‎ را‏‎ منصبهايي‌‏‎
خارج‌‏‎ كار‏‎ صحنه‌‏‎ از‏‎ را‏‎ مردم‌‏‎ حال‌‏‎ به‌‏‎ دلسوز‏‎ و‏‎ مفيد‏‎ افراد‏‎ و‏‎
.مي‌كنند‏‎
سيستم‌‏‎ در‏‎ بايد‏‎ مشكل‌‏‎ اين‌‏‎ رفع‌‏‎ براي‌‏‎:‎مي‌گويد‏‎ ادامه‌‏‎ در‏‎ وي‌‏‎
بازي‌‏‎ فضاي‌‏‎ مديران‌‏‎ و‏‎ بگيرد‏‎ انجام‌‏‎ اساسي‌‏‎ تحول‌‏‎ ما ، ‏‎ مديريتي‌‏‎
تنفيذ‏‎ و‏‎ پخش‌‏‎ با‏‎ و‏‎ كنند‏‎ ايجاد‏‎ خود‏‎ كاري‌‏‎ محيطهاي‌‏‎ در‏‎ را‏‎
خود‏‎ كاركنان‌‏‎ به‌‏‎ شايسته‌‏‎ افراد‏‎ به‌‏‎ مسئوليت‌ها‏‎ و‏‎ اختيارات‌‏‎
هوش‌‏‎ لياقت‌ ، ‏‎ مهم‌‏‎ پست‌هاي‌‏‎ و‏‎ منصب‏‎ كسب‏‎ در‏‎ شايستگي‌‏‎ كنند‏‎ ثابت‌‏‎
و‏‎ نفاق‌‏‎ نه‌‏‎ است‌‏‎ رفتاري‌شان‌‏‎ و‏‎ اخلاقي‌‏‎ سلامت‌‏‎ و‏‎ تخصص‌‏‎ و‏‎
بايد‏‎ مديران‌‏‎ ضمن‌‏‎ در‏‎.‎آن‌‏‎ و‏‎ اين‌‏‎ به‌‏‎ كردن‌‏‎ خيانت‌‏‎ و‏‎ رياكاري‌‏‎
و‏‎ معايب‏‎ كنند‏‎ پيدا‏‎ جرات‌‏‎ كاركنان‌‏‎ تا‏‎ باشند‏‎ هم‌‏‎ انتقادپذير‏‎
اگر‏‎ نباشد‏‎ اينطور‏‎ واقع‌‏‎ در‏‎ نمايند ، ‏‎ مطرح‌‏‎ را‏‎ كار‏‎ نواقص‌‏‎
خطر‏‎ به‌‏‎ كاريش‌‏‎ و‏‎ شغلي‌‏‎ امنيت‌‏‎ كرد‏‎ انتقادي‌‏‎ مديرش‌‏‎ از‏‎ كارمندي‌‏‎
به‌‏‎ نسبت‌‏‎ كاركنان‌‏‎ بين‌‏‎ اعتماد‏‎ و‏‎ كاري‌‏‎ صداقت‌‏‎ مسلما‏‎بيافتد‏‎
هرگونه‌‏‎ رفتن‌‏‎ بين‌‏‎ از‏‎ موجب‏‎ مديران‌ ، ‏‎ با‏‎ كاركنان‌‏‎ و‏‎ يكديگر‏‎
.مي‌شود‏‎ فرصت‌طلبي‌‏‎
پاپوش‌‏‎ شدن‌‏‎ نهادينه‌‏‎
كه‌‏‎ آنچه‌‏‎ ابتدا‏‎:است‌‏‎ عقيده‌‏‎ براين‌‏‎ (كارمند‏‎) حاجي‌‏‎ مهندس‌‏‎
در‏‎ پاپوش‌‏‎ شدن‌‏‎ نهادينه‌‏‎ بحث‌‏‎ بگيرد‏‎ قرار‏‎ توجه‌‏‎ مورد‏‎ بايد‏‎
در‏‎ اي‌رايج‌‏‎ وسيله‌‏‎ عنوان‌‏‎ به‌‏‎ امروز‏‎ زيرا‏‎ است‌‏‎ جامعه‌‏‎
تحقيقاتي‌‏‎ و‏‎ علمي‌‏‎ محافل‌‏‎ حتي‌‏‎ و‏‎ اجتماعي‌‏‎ -‎كاري‌‏‎ محيطهاي‌‏‎
شغلي‌ ، ‏‎ امنيت‌‏‎ كه‌‏‎ طوري‌‏‎ به‌‏‎ -‎مي‌گيرد‏‎ قرار‏‎ استفاده‌‏‎ مورد‏‎
خطر‏‎ به‌‏‎ را‏‎ جامعه‌‏‎ افراد‏‎ وفرهنگي‌‏‎ علمي‌‏‎ جايگاه‌‏‎ و‏‎ حرفه‌اي‌‏‎
كه‌‏‎ دارد‏‎ بسياري‌‏‎ عوامل‌‏‎ و‏‎ ريشه‌‏‎ مساله‌‏‎ اين‌‏‎ است‌ ، ‏‎ انداخته‌‏‎
شدن‌‏‎ سست‌‏‎ و‏‎ فرهنگي‌‏‎ فقر‏‎ -‎اقتصادي‌‏‎ تنگناهاي‌‏‎ مي‌توان‌‏‎
اقتصادي‌‏‎ مشكلات‌‏‎ همان‌‏‎ دنبال‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ جامعه‌‏‎ ارزشي‌‏‎ پايگاههاي‌‏‎
يا‏‎ خواسته‌‏‎ كه‌‏‎ برد ، ‏‎ نام‌‏‎ مي‌شود ، ‏‎ ايجاد‏‎ سياسي‌‏‎ بحرانهاي‌‏‎ و‏‎
.مي‌كند‏‎ فراهم‌‏‎ افراد‏‎ اخلاقي‌‏‎ مفاسد‏‎ براي‌‏‎ را‏‎ زمينه‌‏‎ ناخواسته‌‏‎
.است‌‏‎ تخريب‏‎ بحث‌‏‎ مي‌گردد‏‎ مطرح‌‏‎ كه‌‏‎ اولين‌چيزي‌‏‎ پاپوش‌‏‎ دربحث‌‏‎
آنها‏‎ سوال‌بردن‌‏‎ زير‏‎ و‏‎ شخصيت‌افراد‏‎ كردن‌‏‎ خراب‏‎ با‏‎ زيرا‏‎
.زد‏‎ دسيسه‌‏‎ توطئه‌و‏‎ به‌‏‎ دست‌‏‎ مي‌توان‌‏‎ ديگران‌ ، ‏‎ نزد‏‎ در‏‎
منافع‌‏‎ يكي‌‏‎ موثرمي‌باشد‏‎ آن‌‏‎ شكل‌گيري‌‏‎ در‏‎ عامل‌‏‎ دو‏‎ دراينجا‏‎
با‏‎ مي‌كند‏‎ سعي‌‏‎ قدرت‌‏‎ رسيدن‌به‌‏‎ براي‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌باشد‏‎ فرد‏‎ شخصي‌‏‎
خارج‌‏‎ آن‌به‌‏‎ منفي‌‏‎ نوع‌‏‎ از‏‎ البته‌‏‎ رقابت‌‏‎ ابزار‏‎ از‏‎ استفاده‌‏‎
فرد‏‎ دشمني‌‏‎ و‏‎ عناد‏‎ وديگري‌‏‎ كند‏‎ اقدام‌‏‎ صحنه‌‏‎ از‏‎ رقبا‏‎ نمودن‌‏‎
آزار‏‎ پي‌‏‎ در‏‎ روحي‌‏‎ مشكلات‌‏‎ و‏‎ عقده‌ها‏‎ و‏‎ علت‌كينه‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎
.برمي‌آيد‏‎ ديگران‌‏‎ اذيت‌‏‎ و‏‎
-فردي‌‏‎ پيشرفت‌‏‎ و‏‎ رقابت‌‏‎ عرصه‌‏‎ مسلمادر‏‎:گفت‌‏‎ ادامه‌‏‎ در‏‎ حاجي‌‏‎
همين‌‏‎ به‌‏‎ كند‏‎ دنبال‌‏‎ را‏‎ خويش‌‏‎ شخصي‌‏‎ منافع‌‏‎ مي‌خواهد‏‎ كسي‌‏‎ هر‏‎
با‏‎ اينكه‌‏‎ به‌جاي‌‏‎ افراد‏‎ ولي‌‏‎ ايجادمي‌شود‏‎ خاطررقابت‌‏‎
و‏‎ بپردازند‏‎ رقابت‌‏‎ به‌‏‎ فكري‌شان‌‏‎ و‏‎ علمي‌‏‎ شايستگيهاي‌‏‎ به‌‏‎ توجه‌‏‎
ضعف‌هاي‌‏‎ كمبودهاو‏‎ از‏‎ برعكس‌‏‎ باشند‏‎ تكامل‌يكديگر‏‎ جهت‌‏‎ در‏‎
.مي‌زنند‏‎ ريشه‌يكديگر‏‎ به‌‏‎ وتيشه‌‏‎ مي‌نمايند‏‎ استفاده‌‏‎ همديگر‏‎
اين‌‏‎ به‌‏‎ نسبت‌‏‎ مواقع‌‏‎ بعضي‌‏‎ در‏‎ عكس‌العمل‌جامعه‌‏‎ متاسفانه‌‏‎
چنين‌‏‎ به‌‏‎ دست‌‏‎ كه‌‏‎ كساني‌‏‎ است‌ ، ‏‎ دادن‌آن‌‏‎ قرار‏‎ توجه‌‏‎ مورد‏‎ معضل‌‏‎
هم‌‏‎ تشويق‌‏‎ نمي‌گيرند ، ‏‎ قرار‏‎ كه‌‏‎ موردتوبيخ‌‏‎ مي‌زنند‏‎ اعمالي‌‏‎
بيشتر‏‎ اداري‌وخدماتي‌‏‎ محيطهاي‌‏‎ در‏‎ مساله‌‏‎ اين‌‏‎ -مي‌شوند‏‎
خطرناك‌‏‎ پديده‌‏‎ اين‌‏‎ با‏‎ مبارزه‌‏‎ براي‌‏‎ من‌‏‎ پيشنهاد‏‎.‎است‌‏‎ شايع‌‏‎
جايگاهي‌‏‎ در‏‎ كس‌‏‎ هر‏‎ دادن‌‏‎ قرار‏‎ و‏‎ كاري‌‏‎ منظم‌‏‎ سيستم‌‏‎ برقراري‌‏‎
و‏‎ طرد‏‎ همچنين‌‏‎ ;مي‌باشد‏‎ دارد ، ‏‎ را‏‎ شايستگي‌آن‌‏‎ و‏‎ لياقت‌‏‎ كه‌‏‎
با‏‎ كه‌‏‎ جامعه‌‏‎ اجرايي‌‏‎ فعاليت‌هاي‌‏‎ از‏‎ كساني‌‏‎ دست‌‏‎ كردن‌‏‎ كوتاه‌‏‎
خود‏‎ براي‌‏‎ جايي‌‏‎ مي‌خواهند‏‎ ديگران‌‏‎ از‏‎ كردن‌‏‎ نمامي‌‏‎ و‏‎ توطئه‌‏‎
پيدا‏‎ فرصتي‌‏‎ اگر‏‎ افراد‏‎ اين‌‏‎ زيرا‏‎.كنند‏‎ باز‏‎ مسئولان‌‏‎ نزد‏‎ در‏‎
كه‌‏‎ است‌‏‎ دليل‌‏‎ همين‌‏‎ به‌‏‎.مي‌كنند‏‎ خيانت‌‏‎ هم‌‏‎ آنها‏‎ خود‏‎ به‌‏‎ كنند‏‎
با‏‎ همبستگي‌‏‎ و‏‎ رفاقت‌‏‎ از‏‎ را‏‎ شيعيانش‌‏‎ (ع‌‏‎)"صادق‌‏‎ جعفر‏‎ امام‌‏‎"
سخن‌چين‌ ، ‏‎ و‏‎ توطئه‌گر ، ستمكار‏‎.‎مي‌دارد‏‎ برحذر‏‎ گروه‌‏‎ سه‌‏‎
توطئه‌مي‌كند‏‎ به‌نفع‌تو‏‎ روزي‌‏‎ كه‌‏‎ كسي‌‏‎:‎مي‌فرمايند‏‎ ايشان‌‏‎
به‌‏‎ تو‏‎ براي‌‏‎ كه‌‏‎ كسي‌‏‎.كرد‏‎ خواهد‏‎ توطئه‌‏‎ تو‏‎ ضرر‏‎ به‌‏‎ ديگر‏‎ روز‏‎
و‏‎ كند‏‎ ستم‌‏‎ تو‏‎ شخص‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ نمي‌كشد‏‎ طولي‌‏‎ مي‌نمايد‏‎ ستم‌‏‎ ديگري‌‏‎
تو‏‎ مي‌كندعنقريباز‏‎ نمامي‌‏‎ تو‏‎ نزد‏‎ ديگران‌‏‎ از‏‎ كه‌‏‎ كسي‌‏‎
.كرد‏‎ خواهد‏‎ نمامي‌‏‎ ديگران‌‏‎ نزد‏‎
نفاق‌‏‎ و‏‎ ريا‏‎ از‏‎ پيله‌اي‌‏‎ پاپوش‌‏‎
تملق‌گويي‌‏‎:‎است‌‏‎ عقيده‌‏‎ اين‌‏‎ بر‏‎ جامعه‌شناس‌‏‎ نيازي‌‏‎ محمد‏‎ دكتر‏‎
وسيله‌‏‎ بدين‌‏‎ فردتملق‌گو‏‎.‎است‌‏‎ بدگويي‌‏‎ مقابل‌‏‎ نقطه‌‏‎
ضعفهاي‌‏‎ و‏‎ برساند‏‎ است‌‏‎ آن‌‏‎ پي‌‏‎ در‏‎ آنچه‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ خود‏‎ مي‌خواهد‏‎
.بپوشاند‏‎ را‏‎ خود‏‎
از‏‎ پيله‌اي‌‏‎ بايد‏‎ مقصودي‌‏‎ چنين‌‏‎ به‌‏‎ رسيدن‌‏‎ براي‌‏‎ بنابراين‌‏‎
نفوذ‏‎ ديگران‌‏‎ در‏‎ بتواند‏‎ تا‏‎ بتند‏‎ خود‏‎ دور‏‎ به‌‏‎ نفاق‌‏‎ و‏‎ ريا‏‎
به‌‏‎ افراد‏‎ و‏‎ كند‏‎ پيدا‏‎ شيوع‌‏‎ درجامعه‌‏‎ حالتي‌‏‎ چنين‌‏‎ وقتي‌‏‎.كند‏‎
خود‏‎ به‌‏‎ گونه‌‏‎ اين‌‏‎ اجتماعي‌ ، ظاهري‌‏‎ و‏‎ فردي‌‏‎ دلايل‌مختلف‌‏‎
آن‌‏‎ دنبال‌‏‎ به‌‏‎ و‏‎ رفت‌‏‎ خواهد‏‎ كنار‏‎ صحنه‌‏‎ از‏‎ صداقت‌‏‎ بگيرند ، ‏‎
شرايطي‌‏‎ درچنين‌‏‎.‎كرد‏‎ خواهد‏‎ بروز‏‎ اجتماعي‌‏‎ معضلات‌مختلف‌‏‎
قدرت‌ ، ‏‎ مراكز‏‎ به‌‏‎ شدن‌‏‎ نزديك‌‏‎ با‏‎ مي‌كند‏‎ تلاش‌‏‎ فرد‏‎ است‌كه‌‏‎
افراد‏‎ ساير‏‎ تضعيف‌موقعيت‌‏‎ خودبه‌‏‎ اميال‌‏‎ دستيابي‌به‌‏‎ ضمن‌‏‎
ديگران‌ ، ‏‎ درمورد‏‎ نادرست‌خود‏‎ اظهارات‌‏‎ با‏‎ گاه‌‏‎ حتي‌‏‎ و‏‎ بپردازد‏‎
اين‌‏‎ در‏‎ بسا‏‎ چه‌‏‎.‎دهد‏‎ جلوه‌‏‎ خوار‏‎ ورئيس‌‏‎ مدير‏‎ درچشم‌‏‎ را‏‎ آنها‏‎
وفعاليت‌به‌‏‎ كار‏‎ ازصحنه‌هاي‌‏‎ متخصص‌‏‎ و‏‎ لايق‌‏‎ افراد‏‎ رهگذر‏‎
دولتي‌‏‎ سيستم‌هاي‌‏‎ در‏‎ بيشتر‏‎ كه‌‏‎ روند‏‎ اين‌‏‎شوند‏‎ گذاشته‌‏‎ كنار‏‎
.است‌‏‎ آمده‌‏‎ در‏‎ خطرناك‌‏‎ معضلي‌‏‎ صورت‌‏‎ به‌‏‎ امروز‏‎ مي‌خورد‏‎ چشم‌‏‎ به‌‏‎
شيوع‌‏‎ جامعه‌‏‎ در‏‎ معضلي‌‏‎ چنين‌‏‎ وقتي‌‏‎:مي‌گويد‏‎ ادامه‌‏‎ در‏‎ وي‌‏‎
بر‏‎ تاثيررا‏‎ اولين‌‏‎ و‏‎ مي‌شود‏‎ آغاز‏‎ هم‌‏‎ بحران‌‏‎ مي‌كند‏‎ پيدا‏‎
زيرا‏‎ مي‌گذارد‏‎ واخلاقيات‌مردم‌‏‎ رفتار‏‎ نحوه‌‏‎ و‏‎ عمومي‌‏‎ افكار‏‎
كه‌‏‎ است‌‏‎ قانون‌‏‎ و‏‎ بي‌نظم‌‏‎ ريخته‌و‏‎ هم‌‏‎ جامعه‌به‌‏‎ دريك‌‏‎
شوم‌فرصت‌طلباني‌‏‎ توطئه‌هاي‌‏‎ قرباني‌‏‎ موفق‌‏‎ و‏‎ لايق‌‏‎ مديران‌‏‎
.ندارند‏‎ خود‏‎ شخصي‌‏‎ منافع‌‏‎ تامين‌‏‎ جز‏‎ هدفي‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌شوند‏‎
صحنه‌‏‎ از‏‎ نخبگان‌‏‎ شدن‌‏‎ دور‏‎
و‏‎ فردي‌‏‎ امري‌‏‎ افراد‏‎ براي‌‏‎ دوختن‌‏‎ پاپوش‌‏‎ اول‌‏‎ درنگاه‌‏‎ شايد‏‎
به‌‏‎ رسيدن‌‏‎ براي‌‏‎ افراد‏‎ كه‌‏‎ آيد‏‎ نظر‏‎ به‌‏‎ خصوصي‌‏‎ حساب‏‎ تصفيه‌‏‎
آن‌‏‎ به‌‏‎ ولي‌وقتي‌‏‎.‎زنند‏‎ مي‌‏‎ آن‌‏‎ به‌‏‎ شان‌دست‌‏‎ منافع‌‏‎ و‏‎ اهداف‌‏‎
راحتي‌‏‎ به‌‏‎ معضل‌‏‎ اين‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌بينيم‌‏‎ مي‌كنيم‌ ، ‏‎ نگاه‌‏‎ عميق‌‏‎
تنهايي‌‏‎ به‌‏‎ و‏‎ بياندازد‏‎ خطر‏‎ به‌‏‎ را‏‎ ملت‌‏‎ يك‌‏‎ منافع‌‏‎ مي‌تواند‏‎
آسيبهاي‌‏‎ سياسي‌و‏‎ اقتصادي‌ ، ‏‎ مهلك‌‏‎ ضربه‌هاي‌‏‎ مي‌تواند‏‎
در‏‎.‎سازد‏‎ وارد‏‎ جامعه‌‏‎ يك‌‏‎ پيكره‌‏‎ به‌‏‎ جبراني‌‏‎ غيرقابل‌‏‎ فرهنگي‌‏‎
دنيوي‌وتحكيم‌‏‎ خواسته‌هاي‌‏‎ به‌‏‎ رسيدن‌‏‎ براي‌‏‎ افراد‏‎ وقتي‌‏‎ واقع‌‏‎
به‌‏‎ دست‌‏‎ خود‏‎ اجتماعي‌‏‎ و‏‎ اقتصادي‌‏‎ سياسي‌ ، ‏‎ موقعيت‌هاي‌‏‎ بخشيدن‌‏‎
پايمال‌شدن‌‏‎ بي‌نظمي‌ ، ‏‎ بحران‌ ، ‏‎ بروز‏‎ موجب‏‎ بزنند ، ‏‎ كاري‌‏‎ هر‏‎
به‌‏‎ خيانت‌‏‎ نهايت‌‏‎ در‏‎ و‏‎ ريا‏‎ و‏‎ مكر‏‎ بازار‏‎ رونق‌‏‎ مردم‌و‏‎ حقوق‌‏‎
ويژگي‌هايي‌‏‎ جامعه‌‏‎ افراد‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ موقع‌‏‎ وآن‌‏‎ شد‏‎ خواهد‏‎ مردم‌‏‎
رسيدن‌‏‎ در‏‎ تعهد‏‎ و‏‎ خلاقيت‌‏‎ لياقت‌ ، ‏‎ آزادمنشي‌ ، ‏‎ صداقت‌ ، ‏‎ مانند‏‎
زيرا‏‎ مي‌دانند‏‎ بي‌فايده‌‏‎ را‏‎ برتر‏‎ موقعيت‌هاي‌‏‎ و‏‎ منصبها‏‎ به‌‏‎
در‏‎ برتر‏‎ و‏‎ بهتر‏‎ شرايط‏‎ به‌‏‎ را‏‎ آنان‌‏‎ آنچه‌‏‎ شرايطي‌‏‎ درچنين‌‏‎
و‏‎ نيرنگ‌‏‎ نوع‌‏‎ رفتارهايي‌از‏‎ كارگيري‌‏‎ به‌‏‎ مي‌رساند‏‎ جامعه‌‏‎
پاپوش‌به‌‏‎:‎گفت‌‏‎ مي‌توان‌‏‎ رو‏‎ اين‌‏‎ از‏‎.‎مي‌باشد‏‎ ريا‏‎ فريبو‏‎
روابط ، ‏‎ آسيب‏‎ به‌‏‎ منجر‏‎ بگيرد‏‎ صورت‌‏‎ كه‌‏‎ سطحي‌‏‎ هر‏‎ در‏‎ و‏‎ صورت‌‏‎ هر‏‎
ظلم‌ ، ‏‎ عدالتي‌ ، ‏‎ بي‌‏‎ زمينه‌هاي‌‏‎ آمدن‌‏‎ فراهم‌‏‎ و‏‎ آينده‌‏‎ از‏‎ بيم‌‏‎
نيروهاي‌‏‎ و‏‎ نخبگان‌‏‎ نمودن‌‏‎ منزوي‌‏‎ و‏‎ ساختن‌‏‎ دور‏‎ و‏‎ تبعيض‌‏‎
و‏‎ اقتصادي‌‏‎ سياسي‌ ، ‏‎ حساس‌‏‎ پست‌هاي‌‏‎ به‌‏‎ رسيدن‌‏‎ در‏‎ شايسته‌‏‎
تباني‌‏‎ هر‏‎ از‏‎ دور‏‎ به‌‏‎ اگر‏‎ كه‌‏‎ افرادي‌‏‎.‎شد‏‎ خواهد‏‎ كشور‏‎ فرهنگي‌‏‎
و‏‎ رشد‏‎ گيرند ، ‏‎ بدست‌‏‎ را‏‎ مردم‌‏‎ امور‏‎ و‏‎ برسند‏‎ قدرت‌‏‎ به‌‏‎ وتوطئه‌‏‎
به‌‏‎ اسلامي‌‏‎ براي‌جامعه‌‏‎ زمينه‌ها‏‎ درتمام‌‏‎ را‏‎ شكوفايي‌‏‎
.آورد‏‎ خواهند‏‎ ارمغان‌‏‎
كنوني‌‏‎ درجامعه‌‏‎ را‏‎ پاپوش‌‏‎ پديده‌‏‎ روزنامه‌نگار ، ‏‎ محققي‌‏‎ سپيده‌‏‎
برنامه‌‏‎ مديريتي‌ ، عدم‌‏‎ ضعف‌هاي‌‏‎ و‏‎ اجتماعي‌‏‎ زائيده‌بحرانهاي‌‏‎
ومتخصص‌در‏‎ متعهد‏‎ افراد‏‎ كارگيري‌‏‎ به‌‏‎ و‏‎ مناسب‏‎ ريزي‌‏‎
روابط‏‎ افت‌‏‎ قوانين‌ ، ‏‎ درست‌‏‎ واجرانشدن‌‏‎ اجرايي‌‏‎ فعاليت‌هاي‌‏‎
روحيه‌‏‎ و‏‎ اقتصادي‌‏‎ منفعت‌هاي‌‏‎ شدن‌‏‎ وجايگزين‌‏‎ وانساني‌‏‎ عاطفي‌‏‎
روابط‏‎ اگر‏‎:اومي‌گويد‏‎.‎مي‌داند‏‎ افراد‏‎ در‏‎ مادي‌گري‌‏‎
ديگران‌‏‎ حقوق‌‏‎ گذاشتن‌‏‎ زيرپا‏‎ و‏‎ زدوبند‏‎ براساس‌‏‎ افرادجامعه‌‏‎
را‏‎ روابط‏‎ اين‌‏‎ اساس‌‏‎ باشد ، ‏‎ شخصي‌شان‌‏‎ منافع‌‏‎ به‌‏‎ دستيابي‌‏‎ براي‌‏‎
وجدان‌‏‎ و‏‎ عاطفه‌‏‎ و‏‎ صورت‌محبت‌‏‎ بدين‌‏‎ و‏‎ مي‌دهد‏‎ خيانت‌تشكيل‌‏‎
و‏‎ بي‌معنا‏‎ را‏‎ جامعه‌‏‎ به‌‏‎ نسبت‌‏‎ مسئوليت‌‏‎ و‏‎ تعهد‏‎ و‏‎ كم‌رنگ‌‏‎ را‏‎
اخلاق‌‏‎ و‏‎ منطق‌‏‎ از‏‎ كه‌‏‎ آدمهايي‌‏‎ من‌‏‎ به‌نظر‏‎.‎كرد‏‎ خواهد‏‎ مفهوم‌‏‎
به‌‏‎ را‏‎ خودشان‌‏‎ اينكه‌‏‎ براي‌‏‎ نيستند ، ‏‎ برخوردار‏‎ قوي‌‏‎ وجدان‌‏‎ و‏‎
استفاده‌‏‎ ممكن‌‏‎ روشهاي‌‏‎ پست‌ترين‌‏‎ از‏‎ برسانند‏‎ رياست‌‏‎ صندليهاي‌‏‎
مي‌گذارند‏‎ خود‏‎ هوش‌‏‎ و‏‎ زيركي‌‏‎ حساب‏‎ به‌‏‎ هم‌‏‎ را‏‎ اين‌‏‎ و‏‎ مي‌كنند‏‎
.دانايي‌‏‎ و‏‎ زيركي‌‏‎ نه‌‏‎ است‌‏‎ فريب‏‎ و‏‎ نيرنگ‌‏‎ اين‌‏‎ درحالي‌كه‌‏‎
نهج‌البلاغه‌‏‎ در‏‎ (ع‌‏‎)علي‌‏‎ اميرمومنان‌‏‎ كه‌‏‎ روست‌‏‎ همين‌‏‎ از‏‎ شايد‏‎
ليكن‌‏‎ نيست‌‏‎ زيركتر‏‎ من‌‏‎ از‏‎ معاويه‌‏‎ سوگند‏‎ خدا‏‎ به‌‏‎":‎مي‌فرمايد‏‎
اگر‏‎.‎است‌‏‎ فجور‏‎ و‏‎ فسق‌‏‎ و‏‎ كردن‌‏‎ خيانت‌‏‎ و‏‎ بي‌وفايي‌‏‎ او‏‎ روش‌‏‎
هر‏‎ ولي‌‏‎ بودم‌ ، ‏‎ مردم‌‏‎ زيركترين‌‏‎ من‌‏‎ نبود‏‎ زشت‌‏‎ نيرنگ‌‏‎ و‏‎ فريب‏‎
".مي‌گردد‏‎ دل‌‏‎ شدن‌‏‎ تاريك‌‏‎ به‌‏‎ منجر‏‎ فسقي‌‏‎ وهر‏‎ است‌‏‎ فسق‌‏‎ نيرنگي‌‏‎
ايمان‌‏‎ خود‏‎ توانمندي‌هاي‌‏‎ و‏‎ شايستگيها‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ آنان‌‏‎ بي‌شك‌‏‎
هيچ‌‏‎ در‏‎ و‏‎ هرگز‏‎ برخوردارند ، ‏‎ بالايي‌‏‎ عزت‌نفس‌‏‎ از‏‎ و‏‎ دارند‏‎
قرار‏‎ نيرنگ‌باز‏‎ و‏‎ توطئه‌گر‏‎ افراد ، ‏‎ تحت‌تاثير‏‎ شرايطي‌‏‎
نشان‌‏‎ ضعف‌‏‎ خود‏‎ از‏‎ افرادي‌‏‎ چنين‌‏‎ مقابل‌‏‎ در‏‎ و‏‎ نمي‌گيرند‏‎
.نمي‌دهند‏‎
طبقاتي‌‏‎ خشم‌‏‎ و‏‎ امكانات‌‏‎ نداشتن‌‏‎
بنابه‌‏‎:‎مي‌گويد‏‎ زمينه‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ روانشناس‌‏‎ شهنواز‏‎ دكتر‏‎
ديده‌‏‎ افرادي‌‏‎ در‏‎ غالبا‏‎ تخريبگري‌‏‎ روحيه‌‏‎ علمي‌‏‎ تحققات‌‏‎
بدرفتاري‌‏‎ و‏‎ ‎‏‏، ناكامي‌‏‎ محروميت‌‏‎ و‏‎ طردشدگي‌‏‎ با‏‎ كه‌‏‎ مي‌شود‏‎
ماندن‌‏‎ ناكام‌‏‎ درواقع‌‏‎بوده‌اند‏‎ روبه‌رو‏‎ زندگي‌‏‎ در‏‎ بسيار‏‎
پيدايش‌‏‎ موجب‏‎ مي‌تواند‏‎ هدف‌‏‎ به‌‏‎ رسيدن‌‏‎ براي‌‏‎ فرد‏‎ تلاشهاي‌‏‎
به‌نوبه‌‏‎ كه‌‏‎ گردد‏‎ تخريب‏‎ و‏‎ انتقام‌‏‎ تنفر ، ‏‎ نوع‌‏‎ از‏‎ احساساتي‌‏‎
.مي‌كند‏‎ فراهم‌‏‎ ديگران‌‏‎ به‌‏‎ صدمه‌زدن‌‏‎ براي‌‏‎ را‏‎ رفتارهايي‌‏‎ خود‏‎
هستند‏‎ ديگران‌‏‎ شخصيت‌‏‎ تخريب‏‎ دنبال‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ افرادي‌‏‎ مسلما‏‎
حسادت‌‏‎ و‏‎ ديگران‌‏‎ مقابل‌‏‎ در‏‎ بودن‌‏‎ خودكم‌بين‌‏‎ عقده‌هاي‌‏‎ داراي‌‏‎
زيرسوال‌‏‎ و‏‎ كردن‌‏‎ كسر‏‎ و‏‎ كم‌‏‎ با‏‎ مي‌كنند‏‎ سعي‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌باشند‏‎
اقتصادي‌‏‎ حتي‌‏‎ و‏‎ اجتماعي‌‏‎ سياسي‌ ، ‏‎ حيات‌‏‎ افراد ، ‏‎ شخصيت‌‏‎ بردن‌‏‎
.دهند‏‎ بسط‏‎ ا‏‎ آنر‏‎ و‏‎ حفظ‏‎ را‏‎ خود‏‎
راه‌‏‎ ديگران‌ ، ‏‎ اجتماعي‌‏‎ حيات‌‏‎ انداختن‌‏‎ خطر‏‎ به‌‏‎ با‏‎ آنها‏‎ طبع‌‏‎ به‌‏‎
آرزوهاي‌‏‎ به‌‏‎ و‏‎ بازمي‌كنند‏‎ خود‏‎ ترقي‌‏‎ و‏‎ پيشرفت‌‏‎ براي‌‏‎ را‏‎
افراد‏‎ است‌‏‎ مسلم‌‏‎ كه‌‏‎ آنچه‌‏‎.مي‌پوشانند‏‎ جامه‌عمل‌‏‎ خود‏‎
نوعي‌‏‎ كه‌‏‎ رواني‌‏‎ و‏‎ روحي‌‏‎ مشكلات‌‏‎ بر‏‎ علاوه‌‏‎ تخريبگر‏‎
اخلاق‌‏‎ نداشتن‌‏‎ و‏‎ بي‌اعتقادي‌‏‎ از‏‎ مي‌باشد‏‎ نيز‏‎ روان‌پريشي‌‏‎
نسبت‌‏‎ كه‌‏‎ هستند‏‎ بي‌ايماني‌‏‎ افراد‏‎ اينها‏‎.مي‌برند‏‎ رنج‌‏‎ هم‌‏‎
درواقع‌‏‎ ندارند ، ‏‎ اعتقادي‌‏‎ هيچ‌‏‎ بشريت‌‏‎ و‏‎ آفرينش‌‏‎ و‏‎ به‌هستي‌‏‎
اينكه‌‏‎ بدون‌‏‎ مي‌كنند‏‎ زندگي‌‏‎ حال‌‏‎ زمان‌‏‎ براي‌‏‎ فقط‏‎ اينها‏‎
.است‌‏‎ انتظارشان‌‏‎ در‏‎ سرنوشتي‌‏‎ چه‌‏‎ آينده‌‏‎ در‏‎ بدانند‏‎
نابهنجار‏‎ رفتارهاي‌‏‎ اين‌گونه‌‏‎:‎داشت‌‏‎ اظهار‏‎ ادامه‌‏‎ در‏‎ وي‌‏‎
.است‌‏‎ شايع‌تر‏‎ اقتصادي‌‏‎ -‎اجتماعي‌‏‎ پايين‌‏‎ طبقات‌‏‎ در‏‎ معمولا‏‎
مي‌يابند‏‎ پرورش‌‏‎ تخريبگر‏‎ افراد‏‎ كه‌‏‎ محيطهايي‌‏‎ در‏‎ زيرا‏‎
امري‌‏‎ ضداجتماعي‌‏‎ رفتارهاي‌‏‎ و‏‎ فقر‏‎ خانواده‌ ، ‏‎ ازهم‌پاشيدگي‌‏‎
از‏‎ ناشي‌‏‎ و‏‎ اكتسابي‌‏‎ مي‌تواند‏‎ حالت‌‏‎ اين‌‏‎ البته‌‏‎.‎است‌‏‎ رايج‌‏‎
محيط‏‎ از‏‎ وقتي‌‏‎ ناراضي‌‏‎ فرد‏‎.‎باشد‏‎ هم‌‏‎ اجتماعي‌‏‎ آموخته‌هاي‌‏‎
ايام‌‏‎ در‏‎ مربيان‌‏‎ مادر ، ‏‎ و‏‎ پدر‏‎ مانند‏‎ خود ، ‏‎ اطرافيان‌‏‎ و‏‎
بزرگسالي‌ ، ‏‎ در‏‎ اداره‌اش‌‏‎ رئيس‌‏‎ و‏‎ همكار‏‎ دوست‌ ، ‏‎ و‏‎ كودكي‌‏‎
مي‌كند ، ‏‎ محبت‌‏‎ كمبود‏‎ احساس‌‏‎ نوعي‌‏‎ باشد ، به‌‏‎ داشته‌‏‎ ناراحتي‌‏‎
خود‏‎ دادن‌‏‎ جلوه‌‏‎ مهم‌‏‎ در‏‎ سعي‌‏‎ كمبود‏‎ اين‌‏‎ رفع‌‏‎ براي‌‏‎ لذا‏‎
كاري‌‏‎ هر‏‎ به‌‏‎ دست‌‏‎ جايگاه‌‏‎ اين‌‏‎ به‌‏‎ رسيدن‌‏‎ براي‌‏‎ و‏‎ مي‌نمايد‏‎
و‏‎ هوش‌‏‎ علمي‌ ، ‏‎ توان‌‏‎ و‏‎ لياقت‌‏‎ از‏‎ آنجايي‌كه‌‏‎ از‏‎.‎مي‌زند‏‎
جهت‌‏‎ از‏‎ اينكه‌‏‎ به‌‏‎ توجه‌‏‎ با‏‎ و‏‎ نيست‌‏‎ برخوردار‏‎ زيادي‌‏‎ ذكاوت‌‏‎
نتيجه‌‏‎ در‏‎ است‌‏‎ بوده‌‏‎ روبه‌رو‏‎ مشكل‌‏‎ با‏‎ هميشه‌‏‎ رواني‌‏‎ و‏‎ روحي‌‏‎
دست‌‏‎ دارد‏‎ نظر‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ جايگاهي‌‏‎ به‌‏‎ نمي‌تواند‏‎ به‌راحتي‌‏‎
تا‏‎ است‌‏‎ انساني‌‏‎ و‏‎ غيراخلاقي‌‏‎ ابزارهاي‌‏‎ به‌دنبال‌‏‎ پس‌‏‎.‎يابد‏‎
اين‌‏‎ از‏‎ يكي‌‏‎.‎برساند‏‎ هست‌‏‎ پليدش‌‏‎ نيت‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ آنچه‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ او‏‎
.است‌‏‎ پاپوش‌‏‎ و‏‎ توطئه‌‏‎ ابزارها‏‎
بروز‏‎ در‏‎ موثر‏‎ عوامل‌‏‎ روانشناسي‌‏‎ ديدگاه‌‏‎ از‏‎ ترتيب‏‎ بدين‌‏‎
نداشتن‌‏‎ و‏‎ سوءتربيت‌‏‎ به‌‏‎ بخشي‌‏‎ نابهنجار‏‎ رفتارهاي‌‏‎ اين‌گونه‌‏‎
برمي‌گردد‏‎ محروميتها‏‎ و‏‎ طبقاتي‌‏‎ خشم‌‏‎ به‌‏‎ بخشي‌‏‎ و‏‎ امكانات‌‏‎
:مي‌گويد‏‎ پايان‌‏‎ در‏‎ وي‌‏‎.بگيرد‏‎ قرار‏‎ توجه‌‏‎ مورد‏‎ بايد‏‎ كه‌‏‎
همان‌‏‎ داد‏‎ انجام‌‏‎ معضل‌‏‎ اين‌‏‎ حل‌‏‎ و‏‎ تعديل‌‏‎ براي‌‏‎ مي‌توان‌‏‎ آنچه‌‏‎
و‏‎ سالم‌‏‎ اخلاق‌‏‎ سايه‌‏‎ در‏‎.است‌‏‎ جامعه‌‏‎ اخلاق‌‏‎ نگه‌داشتن‌‏‎ پاك‌‏‎
با‏‎ زيرا‏‎.‎ماند‏‎ خواهد‏‎ سالم‌‏‎ جامعه‌‏‎ روان‌‏‎ و‏‎ روح‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ پاك‌‏‎
و‏‎ شد‏‎ خواهد‏‎ بيمار‏‎ هم‌‏‎ افراد‏‎ روان‌‏‎ و‏‎ روح‌‏‎ اخلاقي‌ ، ‏‎ فروپاشي‌‏‎
.زد‏‎ خواهد‏‎ دامن‌‏‎ مردم‌‏‎ بين‌‏‎ در‏‎ را‏‎ اجتماعي‌‏‎ مفاسد‏‎
اين‌‏‎ اگر‏‎دارد‏‎ بسزايي‌‏‎ نقش‌‏‎ پرورش‌‏‎ و‏‎ آموزش‌‏‎ امر‏‎ اين‌‏‎ در‏‎
رفتار‏‎ ما‏‎ كودكان‌‏‎ شود‏‎ شروع‌‏‎ خانواده‌‏‎ از‏‎ ابتدا‏‎ آموزش‌‏‎
خود‏‎ مادر‏‎ و‏‎ پدر‏‎ از‏‎ را‏‎ كردن‌‏‎ قضاوت‌‏‎ باعدالت‌‏‎ و‏‎ صادقانه‌‏‎
و‏‎ مربيان‌‏‎ از‏‎ شدند‏‎ مدرسه‌‏‎ وارد‏‎ هم‌‏‎ وقتي‌‏‎نمايند‏‎ مي‌‏‎ كسب‏‎
اجتماع‌‏‎ وارد‏‎ وقتي‌‏‎ مسلما‏‎ گيرند ، ‏‎ مي‌‏‎ ياد‏‎ خود‏‎ معلمين‌‏‎
.مي‌بندند‏‎ به‌كار‏‎ را‏‎ آن‌‏‎ شدند‏‎ هم‌‏‎ بزرگتري‌‏‎
از‏‎ كه‌‏‎ رفتارها‏‎ اين‌گونه‌‏‎ كردن‌‏‎ نهادينه‌‏‎ با‏‎ صورت‌‏‎ بدين‌‏‎
وارد‏‎ وقتي‌‏‎ فرد‏‎ گرفته‌‏‎ شكل‌‏‎ مدرسه‌‏‎ در‏‎ و‏‎ شده‌‏‎ آغاز‏‎ خانواده‌‏‎
مورد‏‎ در‏‎ عدالت‌‏‎ و‏‎ صداقت‌‏‎ با‏‎ گردد‏‎ كار‏‎ بازار‏‎ و‏‎ جامعه‌‏‎
براي‌‏‎ و‏‎ مي‌گيرد‏‎ تصميم‌‏‎ و‏‎ مي‌نشيند‏‎ قضاوت‌‏‎ به‌‏‎ ديگران‌‏‎
تلاش‌‏‎ توان‌ ، ‏‎ هوش‌ ، ‏‎ به‌‏‎ متكي‌‏‎ جامعه‌‏‎ بالاي‌‏‎ درجات‌‏‎ به‌‏‎ رسيدن‌‏‎
شناخت‌‏‎ با‏‎ درواقع‌‏‎.‎مي‌شود‏‎ خود‏‎ سازنده‌‏‎ و‏‎ مستعد‏‎ پيگيري‌‏‎ و‏‎
خويش‌‏‎ تواناييهاي‌‏‎ داشتن‌‏‎ قبول‌‏‎ و‏‎ به‌نفس‌‏‎ اعتماد‏‎ با‏‎ و‏‎ خود‏‎
به‌دست‌‏‎ دارد‏‎ را‏‎ آن‌‏‎ شايستگي‌‏‎ كه‌‏‎ را‏‎ جايگاهي‌‏‎ مي‌تواند‏‎
.بياورد‏‎
از‏‎ قبل‌‏‎ "پاپوش‌‏‎" مانند‏‎ ضدارزشي‌‏‎ و‏‎ نابهنجار‏‎ پديده‌‏‎ مسلما‏‎
جامعه‌‏‎ سياسي‌‏‎ بحرانهاي‌‏‎ و‏‎ اقتصادي‌‏‎ تنگناهاي‌‏‎ معلول‌‏‎ اينكه‌‏‎
بايد‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ اجتماعي‌‏‎ آسيب‏‎ و‏‎ فرهنگي‌‏‎ معضل‌‏‎ يك‌‏‎ باشد ، ‏‎
.گردد‏‎ درمان‌‏‎ تا‏‎ كرد‏‎ برخورد‏‎ آن‌‏‎ با‏‎ ريشه‌اي‌‏‎ به‌طور‏‎
اجتماعي‌‏‎ مناسبات‌‏‎ و‏‎ روابط‏‎ و‏‎ اخلاق‌‏‎ اصلاح‌‏‎ به‌‏‎ بايد‏‎ ابتدا‏‎
فكري‌‏‎ نظام‌‏‎ در‏‎ بنيادي‌‏‎ و‏‎ اساسي‌‏‎ تغيير‏‎ با‏‎ و‏‎ پرداخت‌‏‎ افراد‏‎
رشد‏‎ براي‌‏‎ را‏‎ زمينه‌‏‎ آنان‌ ، ‏‎ بينش‌‏‎ و‏‎ كردار‏‎ و‏‎ رفتار‏‎ شيوه‌‏‎ و‏‎
و‏‎ شخصيت‌‏‎ تكامل‌‏‎ با‏‎ تا‏‎ كرد‏‎ فراهم‌‏‎ جامعه‌‏‎ فرهنگي‌‏‎ ارتقاء‏‎ و‏‎
مفهوم‌‏‎ و‏‎ معنا‏‎ اجتماعي‌‏‎ عدالت‌‏‎ جامعه‌ ، ‏‎ افراد‏‎ فكري‌‏‎ تعالي‌‏‎
ابعاد ، اعم‌‏‎ همه‌‏‎ در‏‎ عدالت‌‏‎ اجراي‌‏‎ با‏‎ امر‏‎ اين‌‏‎.‎كند‏‎ پيدا‏‎
و‏‎ ملي‌‏‎ ثروت‌‏‎ تقسيم‌‏‎ و‏‎ قضايي‌‏‎ اجتماعي‌ ، ‏‎ اقتصادي‌ ، ‏‎ از‏‎
براي‌‏‎ كشور‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ همه‌چيزهايي‌‏‎ و‏‎ گوناگون‌‏‎ فرصت‌هاي‌‏‎
همه‌‏‎ نصبهاو‏‎ و‏‎ عزل‌‏‎ در‏‎ حتي‌‏‎ و‏‎ دارد‏‎ اهميت‌‏‎ انسانها‏‎
مي‌توانند‏‎ كشور‏‎ سه‌گانه‌‏‎ قواي‌‏‎ در‏‎ مسئولان‌‏‎ كه‌‏‎ كارهايي‌‏‎
اجراي‌‏‎ و‏‎ عدالت‌‏‎ هدف‌‏‎ اگر‏‎ و‏‎ است‌‏‎ امكان‌پذير‏‎ دهند‏‎ انجام‌‏‎
عدالت‌‏‎ تفكري‌‏‎ چنين‌‏‎ سايه‌‏‎ در‏‎ مردم‌‏‎ باشد‏‎ عادلانه‌‏‎ هاي‌‏‎ روش‌‏‎
جاي‌‏‎ جاي‌‏‎ در‏‎ را‏‎ آن‌‏‎ و‏‎ مي‌كنند‏‎ تجربه‌‏‎ را‏‎ آن‌‏‎ و‏‎ حس‌‏‎ را‏‎
‎‏‏،‏‎ دموكراسي‌‏‎ مطمئنا‏‎ امر‏‎ مي‌گيرند ، اين‌‏‎ به‌كار‏‎ زندگيشان‌‏‎
در‏‎ است‌‏‎ اقتصادي‌‏‎ عدالت‌‏‎ همان‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ وجه‌آن‌‏‎ بهترين‌‏‎ به‌‏‎
و‏‎ معنا‏‎ واقعي‌‏‎ معناي‌‏‎ به‌‏‎ اجتماعي‌ ، دموكراسي‌‏‎ عدالت‌‏‎ سايه‌‏‎
كس‌‏‎ هر‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ موقع‌‏‎ آن‌‏‎ در‏‎ و‏‎ كرد‏‎ خواهد‏‎ پيدا‏‎ مفهوم‌‏‎
تخصصي‌ ، علمي‌ ، ‏‎ تواناييهاي‌‏‎ و‏‎ شايستگيها‏‎ براساس‌‏‎ مي‌تواند‏‎
مسند‏‎ بر‏‎ تكيه‌‏‎ اخلاقيش‌‏‎ سلامت‌‏‎ و‏‎ كاري‌‏‎ وجدان‌‏‎ و‏‎ استعداد‏‎
.بزند‏‎ امورمختلف‌‏‎ در‏‎ قدرت‌‏‎
منيژه‌طلايي‌‏‎


Copyright 1996-2001 HAMSHAHRI, All rights reserved.
HTML Production by Hamshahri Computer Center.