شماره‌ 2864‏‎ ‎‏‏،‏‎Oct.10 ,2002 مهر 1381 ، ‏‎ پنجشنبه‌ 18‏‎
Front Page
Internal Politics
International
Industry
Economy
Oil
Banking and Stocks
World Economy
Transportation
Thought
Metropolitan
Life
Business
Sports
World Sports
Science/Culture
Books
Policy Globe
Art World
Sport World
Culture World
Internal Politics
Life World
Economy World
Last Page
مي‌جنگيد‏‎ چه‌‏‎ براي‌‏‎ چه‌گوارا‏‎

شيليايي‌‏‎ روايت‌گر‏‎

جانسون‌‏‎ تحقيقات‌‏‎

مطلق‌‏‎ صلح‌طلبي‌‏‎ ماحصل‌‏‎

مي‌جنگيد‏‎ چه‌‏‎ براي‌‏‎ چه‌گوارا‏‎
دشمنانش‌‏‎ بود‏‎ زنده‌‏‎ اگر‏‎ مسلما‏‎ كه‌‏‎ كساني‌‏‎ حساب‏‎ به‌‏‎ "چه‌‏‎" حقيقي‌‏‎ ماهيت‌‏‎ قلب‏‎ با‏‎ كه‌‏‎ سرشاري‌‏‎ سود‏‎
نبنديم‌‏‎ دل‌‏‎ او‏‎ امروز‏‎ محبوبيت‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌دارد‏‎ آن‌‏‎ بر‏‎ را‏‎ شده‌ما‏‎ واريز‏‎ مي‌شدند‏‎ تلقي‌‏‎
ارنستو‏‎ شدن‌‏‎ كشته‌‏‎ سالگرد‏‎ سي‌وپنجمين‌‏‎ با‏‎ بود‏‎ مصادف‌‏‎ اكتبر‏‎ نهم‌‏‎ مهرماه‌ ، ‏‎ چهارشنبه‌ 17‏‎
بسياري‌‏‎ الهام‌بخش‌‏‎ نيز‏‎ مرگ‌‏‎ از‏‎ پس‌‏‎ و‏‎ خود‏‎ زندگي‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ آرژانتيني‌‏‎ چپ‌گراي‌‏‎ انقلابي‌‏‎ چه‌گوارا‏‎
امل‌‏‎ جنبش‌‏‎ چريك‌هاي‌‏‎ تا‏‎ گرفته‌‏‎ لاتين‌‏‎ آمريكاي‌‏‎ شورشيان‌‏‎ از‏‎:بود‏‎ "انقلابها‏‎ عصر‏‎" جوانان‌‏‎ از‏‎
در‏‎ نهايتا‏‎ شد ، ‏‎ كوبا‏‎ ترك‌‏‎ مجبوربه‌‏‎ شوروي‌‏‎ سياست‌هاي‌‏‎ با‏‎ مخالفت‌‏‎ دليل‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ او‏‎لبنان‌‏‎
سر‏‎ او‏‎ امثال‌‏‎ با‏‎ را‏‎ ما‏‎ امثال‌‏‎ هيچ‌گاه‌‏‎ شايد‏‎ شد ، ‏‎ تيرباران‌‏‎ و‏‎ اسير‏‎ بوليوي‌‏‎ در‏‎ چريكي‌‏‎ جنگي‌‏‎
مانند‏‎ نيز‏‎ او‏‎ كه‌‏‎ چيزهايي‌‏‎ اما‏‎ است‌‏‎ تاريخ‌‏‎ از‏‎ بخشي‌‏‎ فقط‏‎ ما‏‎ براي‌‏‎ او‏‎ امروز‏‎ و‏‎ نبود‏‎ همراهي‌‏‎
سلطه‌طلبي‌‏‎ و‏‎ بي‌سوادي‌‏‎ فقر ، ‏‎:‎هستند‏‎ پابرجا‏‎ جهان‌‏‎ در‏‎ هنوز‏‎ جنگيد‏‎ رفع‌شان‌‏‎ براي‌‏‎ ديگر‏‎ بسيار‏‎
نوشته‌‏‎ تايم‌‏‎ مجله‌‏‎ "قرن‌‏‎ ويژه‌نامه‌‏‎" در‏‎ دورفمن‌‏‎ آريل‌‏‎ مي‌خوانيد‏‎ كه‌‏‎ را‏‎ مطلبي‌‏‎.‎سرمايه‌داري‌‏‎
.است‌‏‎
دورفمن‌‏‎ آريل‌‏‎
آران‌‏‎:‎ترجمه‌‏‎
                                       

بوليوي‌‏‎ جنگل‌هاي‌‏‎ در‏‎ و‏‎ اكتبر 1967‏‎ در 9‏‎ "چه‌‏‎"به‌‏‎ ملقب‏‎ "گوارا‏‎ ارنستو‏‎" آنكه‌‏‎ از‏‎ پيش‌‏‎ حتي‌‏‎
در‏‎ كه‌‏‎ لاتين‌‏‎ آمريكاي‌‏‎ در‏‎ فقط‏‎ نه‌‏‎.‎بود‏‎ اسطوره‌‏‎ يك‌‏‎ من‌‏‎ نسل‌‏‎ براي‌‏‎ او‏‎ بايستد ، ‏‎ آتش‌‏‎ جوخه‌‏‎ پيشاپيش‌‏‎
.دنيا‏‎ سراسر‏‎
از‏‎ كندن‌‏‎ دل‌‏‎ با‏‎ كه‌‏‎ گمنامي‌‏‎ آرژانتيني‌‏‎ دكتر‏‎ اديسه‌‏‎ حماسي‌ ، ‏‎ داستان‌هاي‌‏‎ از‏‎ بسياري‌‏‎ همانند‏‎
گذارد ، ‏‎ عالم‌‏‎ ستمديدگان‌‏‎ رهايي‌‏‎ آرمان‌‏‎ تحقق‌‏‎ راه‌‏‎ در‏‎ پاي‌‏‎ مادري‌اش‌ ، ‏‎ سرزمين‌‏‎ و‏‎ خانواده‌‏‎ حرفه‌ ، ‏‎
.شد‏‎ آغاز‏‎ سفر‏‎ يك‌‏‎ با‏‎
به‌‏‎ رفته‌اي‌‏‎ در‏‎ زهوار‏‎ لنچ‌‏‎ بر‏‎ سوار‏‎ همرزمانش‌‏‎ از‏‎ گروهي‌‏‎ و‏‎ كاسترو‏‎ فيدل‌‏‎ همراه‌‏‎ به‌‏‎ او‏‎ در 1956‏‎
.بپيمايد‏‎ كوبا‏‎ مقصد‏‎ به‌‏‎ را‏‎ كارائيب‏‎ درياي‌‏‎ عرض‌‏‎ جنون‌آميز‏‎ سودايي‌‏‎ با‏‎ تا‏‎ شد‏‎ "گرانما‏‎" نام‌‏‎
".كنند‏‎ سرنگون‌‏‎ را‏‎ كوبا‏‎ ديكتاتور‏‎ باتيستا‏‎ فولگنيكو‏‎ مي‌خواستند‏‎ خالي‌ ، ‏‎ دست‌‏‎ چريك‌‏‎ "83‏‎
گرفتار‏‎ تصور‏‎ غيرقابل‌‏‎ جهنمي‌‏‎ در‏‎ دشمن‌‏‎ ساحلي‌‏‎ تله‌‏‎ در‏‎ گرفتن‌‏‎ كناره‌‏‎ با‏‎ آنها‏‎ حادثه‌‏‎ بد‏‎ از‏‎
به‌‏‎ راهي‌‏‎ دندان‌‏‎ و‏‎ چنگ‌‏‎ با‏‎ و‏‎ جنگيدند‏‎ بازماندگان‌‏‎ بسيار ، ‏‎ تلفات‌‏‎ گذاشتن‌‏‎ برجاي‌‏‎ از‏‎ پس‌‏‎ و‏‎ آمدند‏‎
.گشودند‏‎ "مائسترا‏‎ سيه‌را‏‎" سوي‌‏‎
و‏‎ مهارت‌‏‎ از‏‎ چشمه‌هايي‌‏‎ "گوريل‌‏‎" به‌‏‎ موسوم‌‏‎ عمليات‌‏‎ در‏‎ گوارا‏‎ آنكه‌‏‎ از‏‎ پس‌‏‎ بعد ، ‏‎ اندي‌‏‎ و‏‎ سال‌‏‎ دو‏‎
كمي‌‏‎ كه‌‏‎ شورشياني‌‏‎.‎شد‏‎ برگزيده‌‏‎ شورشيان‌‏‎ فرماندهي‌‏‎ به‌‏‎ گذارد‏‎ نمايش‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ خود‏‎ بي‌مانند‏‎ شجاعت‌‏‎
موفق‌‏‎ سوسياليستي‌‏‎ انقلاب‏‎ تنها‏‎ و‏‎ گرفتند‏‎ خود‏‎ به‌‏‎ "انقلابيون‌‏‎" نام‌‏‎ هاوانا ، ‏‎ به‌‏‎ ورود‏‎ با‏‎ بعد‏‎
هميشگي‌‏‎ شكوهي‌‏‎ روزها‏‎ آن‌‏‎ تصاوير‏‎.‎بخشيدند‏‎ تحقق‌‏‎ متحده‌‏‎ ايالات‌‏‎ دماغ‌‏‎ زير‏‎ درست‌‏‎ را‏‎ آمريكا‏‎ قاره‌‏‎
يانكي‌ها ، ‏‎ برابر‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ مي‌كرد‏‎ تداعي‌‏‎ را‏‎ اساطيري‌‏‎ قهرماني‌‏‎ "چه‌‏‎" تصوير‏‎ ميان‌‏‎ آن‌‏‎ در‏‎ و‏‎ يافتند‏‎
كوبا‏‎ انقلاب‏‎ در‏‎ او‏‎ جايگاه‌‏‎ غربيان‌‏‎ ديد‏‎ از‏‎.‎بود‏‎ كرده‌‏‎ سپر‏‎ سينه‌‏‎ جهان‌ ، ‏‎ مكنت‌‏‎ و‏‎ قدرت‌‏‎ خدايان‌‏‎
.دادند‏‎ را‏‎ "كاسترو‏‎ مغز‏‎" لقب‏‎ او‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ آنجا‏‎ تا‏‎ بود‏‎ كاسترو‏‎ فيدل‌‏‎ از‏‎ والاتر‏‎ حتي‌‏‎
                                                   

بر‏‎ را‏‎ "نوين‌‏‎ بشريت‌‏‎" كه‌‏‎ بود‏‎ اخلاق‌‏‎ معلم‌‏‎ يك‌‏‎ صورت‌‏‎ به‌‏‎ "چه‌‏‎" دگرديسي‌‏‎ بالاتر‏‎ اينها‏‎ از‏‎ اما‏‎
همنوعان‌ ، ‏‎ ساير‏‎ به‌‏‎ خالص‌‏‎ عشق‌ورزي‌‏‎ در‏‎ چيز‏‎ همه‌‏‎ كردن‌‏‎ خلاصه‌‏‎ و‏‎ نفسانيات‌‏‎ انگاشتن‌‏‎ هيچ‌‏‎ به‌‏‎ مبناي‌‏‎
بنا‏‎ خود‏‎ پوسيده‌‏‎ و‏‎ كهنه‌‏‎ قسم‌‏‎ خرابه‌هاي‌‏‎ بر‏‎ بايد‏‎ او‏‎ نظر‏‎ از‏‎ كه‌‏‎ نويني‌‏‎ بشريت‌‏‎.‎مي‌داد‏‎ مژده‌‏‎
بار‏‎ اين‌‏‎.‎گيرد‏‎ پيش‌‏‎ در‏‎ سفر‏‎ راه‌‏‎ ديگر‏‎ يكبار‏‎ تا‏‎ واداشت‌‏‎ را‏‎ او‏‎ كه‌‏‎ بود‏‎ شناختي‌‏‎ چنين‌‏‎.‎مي‌شد‏‎
.بپيوندد‏‎ تاريخ‌‏‎ به‌‏‎ تا‏‎ گسست‌‏‎ انقلاب‏‎ از‏‎ راز‏‎ و‏‎ رمز‏‎ پر‏‎ وداعي‌‏‎ طي‌‏‎ "چه‌‏‎"
آنچه‌‏‎ حقيقت‌‏‎ در‏‎ اما‏‎ مي‌رسيد‏‎ نظر‏‎ به‌‏‎ آسم‌‏‎ كهنه‌‏‎ بيماري‌‏‎ با‏‎ مبارزه‌‏‎ تقلاي‌‏‎ در‏‎ هميشه‌‏‎ او‏‎ ظاهرا‏‎
واله‌‏‎" در‏‎ اعدامش‌‏‎ با‏‎ سرانجام‌‏‎.‎بود‏‎ زمين‌‏‎ بر‏‎ حاكم‌‏‎ بيداد‏‎ و‏‎ ظلم‌‏‎ مي‌ساخت‌‏‎ آزرده‌‏‎ را‏‎ روحش‌‏‎
بر‏‎ و‏‎ اعدام‌‏‎ از‏‎ پس‌‏‎ او‏‎ مسيح‌گونه‌‏‎ حالت‌‏‎.شد‏‎ كامل‌‏‎ "چه‌گوارا‏‎" اسطوره‌‏‎ سالگي‌‏‎ در 39‏‎ "گرانده‌‏‎
:مي‌گفت‌‏‎ كه‌‏‎ آخر‏‎ لحظه‌‏‎ فرياد‏‎ آن‌‏‎ مي‌نگريست‌ ، ‏‎ ما‏‎ به‌‏‎ هوشيار‏‎ همچنان‌‏‎ چشماني‌‏‎ با‏‎ كه‌‏‎ مرگ‌‏‎ بستر‏‎
مرز‏‎ جمله‌‏‎ اين‌‏‎ مورد‏‎ در‏‎ هنوز‏‎ گرچه‌‏‎ -‎ ".‎مي‌كشيد‏‎ را‏‎ مرد‏‎ يك‌‏‎ فقط‏‎ شما‏‎ !ترسوها‏‎ كنيد‏‎ شليك‌‏‎"
پس‌‏‎ كه‌‏‎ دست‌هايي‌‏‎ آن‌‏‎ شدنش‌ ، ‏‎ سپرده‌‏‎ خاك‌‏‎ به‌‏‎ نشان‌‏‎ و‏‎ بي‌نام‌‏‎ ‎‏‏،‏‎- است‌‏‎ مبهم‌‏‎ حقيقت‌‏‎ و‏‎ افسانه‌‏‎ ميان‌‏‎
همسان‌‏‎ را‏‎ او‏‎ و‏‎ بود‏‎ نشسته‌‏‎ ساعدش‌‏‎ بر‏‎ كه‌‏‎ زخمي‌‏‎ و‏‎ بودند‏‎ مانده‌‏‎ باقي‌‏‎ كرده‌‏‎ مشت‌‏‎ همچنان‌‏‎ مرگ‌‏‎ از‏‎
همه‌‏‎ مي‌افكند ، ‏‎ هراس‌‏‎ به‌‏‎ حياتش‌‏‎ دوران‌‏‎ از‏‎ بيش‌‏‎ را‏‎ قاتلانش‌‏‎ كه‌‏‎ چنان‌‏‎ مي‌ساخت‌‏‎ مصلوب‏‎ قديسان‌‏‎
باور‏‎ را‏‎ قهرمان‌‏‎ يك‌‏‎ مرگ‌‏‎ كه‌‏‎ مردماني‌‏‎ ياد‏‎ بر‏‎ بود‏‎ داغي‌‏‎ مبارزه‌ ، ‏‎ و‏‎ انقلاب‏‎ عصر‏‎ در‏‎ اينها‏‎
پاياني‌‏‎ سال‌هاي‌‏‎ طي‌‏‎ دنيا‏‎ سراسر‏‎ جوانان‌‏‎ فريادهاي‌‏‎ در‏‎ "چه‌گوارا‏‎" كه‌‏‎ بود‏‎ چنين‌‏‎ اين‌‏‎.‎نداشتند‏‎
در‏‎ لاتين‌‏‎ آمريكاي‌‏‎ مردم‌‏‎ ساير‏‎ با‏‎ همنوا‏‎ روزها‏‎ آن‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌آيد‏‎ يادم‌‏‎.‎يافت‌‏‎ رستاخيز‏‎ دهه‌ 60‏‎
:مي‌داديم‌‏‎ سر‏‎ را‏‎ شعار‏‎ اين‌‏‎ ملتهبانه‌‏‎ شيلي‌‏‎ سانتياگوي‌‏‎ خيابان‌هاي‌‏‎ امتداد‏‎
ما‏‎ شهيد‏‎ قهرمان‌‏‎ و‏‎ گذشته‌‏‎ دهه‌‏‎ سه‌‏‎ از‏‎ بيش‌‏‎ "NoLo-vamos a olvidar شود‏‎ فراموش‌‏‎ نمي‌گذاريم‌‏‎"
همه‌‏‎ "چه‌‏‎" حالا‏‎.داشتيم‌‏‎ توقع‌‏‎ ما‏‎ از‏‎ بسياري‌‏‎ كه‌‏‎ طور‏‎ آن‌‏‎ نه‌‏‎ البته‌‏‎.‎است‌‏‎ زنده‌‏‎ يادها‏‎ در‏‎ هنوز‏‎
و‏‎ نوشيدني‌‏‎ بطري‌هاي‌‏‎ تي‌شرت‌ها ، ‏‎ قهوه‌ ، ‏‎ فنجان‌هاي‌‏‎ روي‌‏‎ از‏‎ آشنايش‌‏‎ چهره‌‏‎":‎است‌‏‎ حاضر‏‎ جا‏‎
تا‏‎ گرفته‌‏‎ فروشي‌ها‏‎ جواهر‏‎ در‏‎ زنگ‌‏‎ از‏‎ كه‌‏‎ حالي‌‏‎ در‏‎ شده‌ ، ‏‎ خيره‌‏‎ ما‏‎ دنياي‌‏‎ به‌‏‎ بزرگ‌‏‎ پوسترهاي‌‏‎
به‌‏‎ "چه‌‏‎" نام‌‏‎ جا‏‎ همه‌‏‎ مد ، ‏‎ نمايش‌هاي‌‏‎ تا‏‎ گرفته‌‏‎ اپرا‏‎ برنامه‌هاي‌‏‎ از‏‎ و‏‎ پاپ‌‏‎ ترانه‌هاي‌‏‎ فرازهاي‌‏‎
مرد‏‎ يك‌‏‎ ظهور‏‎ عدم‌‏‎ با‏‎ سو‏‎ يك‌‏‎ از‏‎ چه‌گوارا‏‎ تصوير‏‎ يگانه‌‏‎ و‏‎ بكر‏‎ ابديت‌‏‎ امروز‏‎"مي‌رسد‏‎ گوش‌‏‎
اغلب‏‎.‎خورده‌‏‎ پيوند‏‎ او‏‎ شخصيت‌‏‎ پيرامون‌‏‎ خيالي‌‏‎ داستان‌سرايي‌هاي‌‏‎ با‏‎ ديگر‏‎ سوي‌‏‎ از‏‎ و‏‎ راستين‌‏‎
ستاره‌‏‎ يك‌‏‎ به‌‏‎ منقش‌‏‎ بره‌‏‎ كلاه‌‏‎ با‏‎ را‏‎ -‎ همرزمانش‌‏‎ و‏‎ او‏‎ لقب‏‎ -‎ "گوريل‌‏‎" يك‌‏‎ تصاوير‏‎ اين‌‏‎
مد‏‎ سمبل‌‏‎ اين‌‏‎ كنار‏‎ در‏‎ و‏‎ شده‌‏‎ متولد‏‎ "چه‌‏‎" درگذشت‌‏‎ از‏‎ پس‌‏‎ سال‌‏‎ سال‌هاي‌‏‎ گويا‏‎ كه‌‏‎ مي‌نمايانند‏‎
دكتر‏‎ شده‌‏‎ فراموش‌‏‎ ديگر‏‎.‎مي‌شوند‏‎ ارائه‌‏‎ او‏‎ آرمان‌هاي‌‏‎ از‏‎ ناقص‌‏‎ و‏‎ سطحي‌‏‎ برداشت‌هايي‌‏‎
به‌‏‎ عشق‌‏‎ كه‌‏‎ رنجوري‌‏‎ مبارز‏‎ شده‌‏‎ فراموش‌‏‎ مي‌نهاد ، ‏‎ مرهم‌‏‎ را‏‎ دشمن‌‏‎ سربازان‌‏‎ زخم‌هاي‌‏‎ كه‌‏‎ سخاوتمندي‌‏‎
در‏‎ كه‌‏‎ پدري‌‏‎ شده‌‏‎ فراموش‌‏‎.‎بكاهد‏‎ نبرد‏‎ بر‏‎ تمركزش‌‏‎ از‏‎ مبادا‏‎ تا‏‎ مي‌ساخت‌‏‎ زايل‌‏‎ خود‏‎ در‏‎ را‏‎ زندگي‌‏‎
گونه‌‏‎ هر‏‎ به‌‏‎ نسبت‌‏‎ كه‌‏‎ كن‌‏‎ حفظ‏‎ خود‏‎ در‏‎ را‏‎ قابليت‌‏‎ اين‌‏‎ هميشه‌‏‎":‎نوشت‌‏‎ فرزندش‌‏‎ به‌‏‎ نامه‌اي‌‏‎
چه‌گوارا‏‎ حقيقي‌‏‎ تصوير‏‎ حالا‏‎ ".‎باشي‌‏‎ حساس‌‏‎ عالم‌‏‎ از‏‎ گوشه‌‏‎ هر‏‎ در‏‎ و‏‎ كس‌‏‎ هر‏‎ به‌‏‎ نسبت‌‏‎ بي‌عدالتي‌‏‎
معرفي‌‏‎ ياغي‌‏‎ يك‌‏‎ را‏‎ او‏‎ !بشردوست‌‏‎ سياستمداران‌‏‎ كه‌‏‎ وقتي‌‏‎ مي‌رود‏‎ سايه‌‏‎ به‌‏‎ بيشتر‏‎ و‏‎ بيشتر‏‎
بايد‏‎ اما‏‎.‎مي‌كرد‏‎ صادر‏‎ را‏‎ كوبايي‌‏‎ زندانيان‌‏‎ اعدام‌‏‎ حكم‌‏‎ عادلانه‌‏‎ محاكمه‌اي‌‏‎ بدون‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌كنند‏‎
كه‌‏‎ چيزي‌‏‎.است‌‏‎ تاريخي‌‏‎ نماد‏‎ يك‌‏‎ طبيعي‌‏‎ سرنوشت‌‏‎ خدشه‌ها‏‎ اين‌‏‎ و‏‎ ساييدگي‌ها‏‎ آن‌‏‎ بروز‏‎ كه‌‏‎ پذيرفت‌‏‎
تمامي‌‏‎ به‌‏‎ آن‌‏‎ اكثريت‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ بشريتي‌‏‎ توسط‏‎ "چه‌‏‎" پرستش‌‏‎ مي‌كند‏‎ بغرنج‌تر‏‎ را‏‎ پارادوكس‌‏‎ اين‌‏‎
همخواني‌‏‎ ايده‌هايش‌‏‎ و‏‎ آرمان‌ها‏‎ با‏‎ بود‏‎ كرده‌‏‎ پيشگويي‌‏‎ او‏‎ كه‌‏‎ آينده‌اي‌‏‎.‎كرده‌‏‎ پشت‌‏‎ او‏‎ باورهاي‌‏‎
قرباني‌‏‎ را‏‎ خود‏‎ "چه‌‏‎" كه‌‏‎ مي‌پنداشتيم‌‏‎ طور‏‎ اين‌‏‎ ما‏‎ زمان‌‏‎ آن‌‏‎.‎گرديم‌‏‎ باز‏‎ شصت‌‏‎ دهه‌‏‎ به‌‏‎.‎ندارد‏‎
در‏‎ موجي‌‏‎ كه‌‏‎ چنان‌‏‎ مي‌نمايد ، ‏‎ تلقي‌‏‎ نهضت‌‏‎ يك‌‏‎ منزله‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ او‏‎ حركت‌‏‎ اين‌‏‎ جامعه‌‏‎ عوض‌‏‎ در‏‎ و‏‎ مي‌كند‏‎
تعداد‏‎ يا‏‎ سه‌ ، ‏‎ دو ، ‏‎ آوردن‌‏‎ پديد‏‎" - بود‏‎ او‏‎ خود‏‎ لفظ‏‎ كه‌‏‎ طور‏‎ آن‌‏‎ - و‏‎ موجود‏‎ سيستم‌‏‎ با‏‎ مخالفت‌‏‎
از‏‎ تقليد‏‎ به‌‏‎ لاتين‌ ، ‏‎ آمريكاي‌‏‎ در‏‎ خصوص‌‏‎ به‌‏‎ روشن‌‏‎ جوان‌‏‎ هزاران‌‏‎.مي‌خيزد‏‎ پا‏‎ به‌‏‎ "ويتنام‌‏‎ زيادي‌‏‎
سردابهاي‌‏‎ در‏‎ يا‏‎ شدند‏‎ عام‌‏‎ قتل‌‏‎ يا‏‎ همگي‌‏‎ و‏‎ گذاشتند‏‎ عصيان‌‏‎ به‌‏‎ سر‏‎ كوه‌ها‏‎ در‏‎ ‎‏‏،‏‎"چه‌‏‎" الگوي‌‏‎
كه‌‏‎ كند‏‎ خطور‏‎ فكرشان‌‏‎ به‌‏‎ هم‌‏‎ لحظه‌‏‎ يك‌‏‎ حتي‌‏‎ اينكه‌‏‎ بدون‌‏‎ باختند‏‎ جان‌‏‎ شكنجه‌‏‎ زير‏‎ ديكتاتورها‏‎ مخوف‌‏‎
.نپيوندد‏‎ حقيقت‌‏‎ به‌‏‎ هرگز‏‎ است‌‏‎ ممكن‌‏‎ - چه‌‏‎ روياي‌‏‎ همانند‏‎ - "مطلق‌‏‎ رهايي‌‏‎" روياي‌‏‎
جامعه‌‏‎ يك‌‏‎ از‏‎ مدلي‌‏‎ ابتدا‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ ويتنام‌‏‎.است‌‏‎ موضوع‌‏‎ اين‌‏‎ بيانگر‏‎ خوبي‌‏‎ به‌‏‎ ويتنام‌‏‎ تحول‌‏‎ سير‏‎
طي‌‏‎ را‏‎ جهاني‌‏‎ تجارت‌‏‎ در‏‎ ادغام‌‏‎ راه‌‏‎ مشتاقانه‌‏‎ حالا‏‎ بود‏‎ سوسياليستي‌‏‎ قيام‌‏‎ كوره‌‏‎ در‏‎ شده‌‏‎ آبديده‌‏‎
ناپذيري‌‏‎ سازش‌‏‎ نهايت‌‏‎ در‏‎ نه‌‏‎ و‏‎ بماند‏‎ وفادار‏‎ نخستين‌‏‎ آرمان‌‏‎ به‌‏‎ توانست‌‏‎ ويتنام‌‏‎ نه‌‏‎.‎مي‌كند‏‎
چيره‌‏‎ امپرياليسم‌‏‎ بر‏‎ اخلاقي‌اش‌‏‎ مطلق‌گرايي‌‏‎ و‏‎ او‏‎ واقع‌بينانه‌‏‎ غير‏‎ مبارزه‌‏‎ شيوه‌‏‎ چه‌گوارا ، ‏‎
.شد‏‎
                                    

همچنان‌‏‎ او‏‎ نام‌‏‎ نموده‌ ، ‏‎ فروكش‌‏‎ عالم‌‏‎ گوشه‌‏‎ چهار‏‎ در‏‎ كمونيسم‌‏‎ آتش‌‏‎ كه‌‏‎ زمانه‌اي‌‏‎ در‏‎ حال‌‏‎ اين‌‏‎ با‏‎
.جاست‌‏‎ پابر‏‎ توده‌ها‏‎ انقلابي‌‏‎ تعصب‏‎ برانگيزاننده‌‏‎ عامل‌‏‎ و‏‎ عصيان‌‏‎ سمبل‌‏‎ عنوان‌‏‎ به‌‏‎
كه‌‏‎ -‎ جنوبي‌‏‎ آفريقاي‌‏‎ و‏‎ نيكاراگوآ‏‎ فيليپين‌ ، ‏‎ ايران‌ ، ‏‎ در‏‎ اخير‏‎ قرن‌‏‎ ربع‌‏‎ انقلابات‌‏‎ بزرگ‌ترين‌‏‎
نمي‌شود‏‎ شامل‌‏‎ را‏‎ دموكراسي‌‏‎ سوي‌‏‎ به‌‏‎ شرق‌‏‎ بلوك‌‏‎ و‏‎ شرقي‌‏‎ آسياي‌‏‎ لاتين‌ ، ‏‎ آمريكاي‌‏‎ آرام‌‏‎ گذار‏‎ البته‌‏‎
خصم‌‏‎ با‏‎ مذاكراتي‌‏‎ مستلزم‌‏‎ ادامه‌‏‎ در‏‎ يا‏‎ آغاز‏‎ در‏‎ طرفه‌شان‌ ، ‏‎ يك‌‏‎ و‏‎ قاطع‌‏‎ ظاهر‏‎ علي‌رغم‌‏‎ همگي‌‏‎ -
سازگاري‌‏‎ مرگ‌‏‎ دم‌‏‎ تا‏‎ "چه‌‏‎" خستگي‌ناپذير‏‎ جدال‌‏‎ با‏‎ وجه‌‏‎ هيچ‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ بستان‌هايي‌‏‎ بده‌‏‎ بودند ، ‏‎ خود‏‎
.نداشتند‏‎
روحيه‌‏‎ كاريزما ، ‏‎ كه‌‏‎ - "مايا‏‎ چپاپاس‌‏‎" شورشيان‌‏‎ سخنگوي‌‏‎ - "ماركوس‌‏‎" فرمانده‌‏‎ كمك‌‏‎ مثل‌‏‎ كسي‌‏‎ حتي‌‏‎
نظامي‌‏‎ و‏‎ اقتصادي‌‏‎ تئوري‌هاي‌‏‎ از‏‎ حمايت‌‏‎ به‌‏‎ حاضر‏‎ مي‌انداخت‌‏‎ "چه‌‏‎" ياد‏‎ به‌‏‎ را‏‎ ما‏‎ رفتارش‌‏‎ و‏‎
از‏‎ صحيحي‌‏‎ درك‌‏‎ به‌‏‎ مي‌توان‌‏‎ چگونه‌‏‎ حساب‏‎ اين‌‏‎ با‏‎ پس‌‏‎.‎نشد‏‎ خود‏‎ مرشد‏‎ آرمانگرايانه‌‏‎ بي‌اندازه‌‏‎
يافت‌؟‏‎ دست‌‏‎ جوان‌‏‎ توده‌هاي‌‏‎ ميان‌‏‎ در‏‎ خصوص‌‏‎ به‌‏‎ چه‌گوارا‏‎ فراگير‏‎ محبوبيت‌‏‎
و‏‎ قراردادها‏‎ خلال‌‏‎ در‏‎ مداوم‌‏‎ طور‏‎ به‌‏‎ مستقل‌‏‎ هويت‌‏‎ كه‌‏‎ گشته‌ ، ‏‎ يتيم‌‏‎ زمانه‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ شايد‏‎
هم‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ مختلف‌‏‎ ممالك‌‏‎ كه‌‏‎ ماجراجويي‌‏‎ هيجان‌انگيز‏‎ داستان‌‏‎ مي‌بازد ، ‏‎ رنگ‌‏‎ مجازي‌‏‎ اتحاديه‌هاي‌‏‎
حتي‌‏‎ اينكه‌‏‎ بدون‌‏‎ مي‌گذارد‏‎ پا‏‎ زير‏‎ را‏‎ محدوديت‌ها‏‎ و‏‎ مي‌گذرد‏‎ مرزها‏‎ از‏‎ آزادانه‌‏‎ مي‌ريزد ، ‏‎
ما‏‎ روزگار‏‎ هنجارستيز‏‎ و‏‎ پرشوروشر‏‎ جوانان‌‏‎ براي‌‏‎ ورزد ، ‏‎ خيانت‌‏‎ خود‏‎ تعهد‏‎ به‌‏‎ لحظه‌‏‎ يك‌‏‎ براي‌‏‎
شده‌‏‎ ساخته‌‏‎ "چه‌‏‎" از‏‎ كه‌‏‎ كاراكتري‌‏‎باشد‏‎ مي‌كنند‏‎ آرزو‏‎ كه‌‏‎ چيزهايي‌‏‎ آن‌‏‎ همه‌‏‎ از‏‎ ايده‌آل‌‏‎ تركيبي‌‏‎
سرگيجه‌آور‏‎ گردونه‌‏‎ كانون‌‏‎ به‌‏‎ مي‌توانند‏‎ كه‌‏‎ مي‌كند‏‎ ارضا‏‎ چنان‌‏‎ روحي‌‏‎ نظر‏‎ از‏‎ را‏‎ آنها‏‎
افتخار‏‎ يك‌‏‎ مدرن‌‏‎ دنياي‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ چيزي‌‏‎ - برسند‏‎ سبعيت‌‏‎ و‏‎ شرزگي‌‏‎ نقطه‌‏‎ يعني‌‏‎ ‎‏‏،‏‎"رواني‌‏‎ جاذبه‌هاي‌‏‎"
افراطي‌‏‎ برانگيزش‌هاي‌‏‎ سوي‌‏‎ به‌‏‎ معاصر ، ‏‎ نمادهاي‌‏‎ جذبه‌‏‎ همزمان‌‏‎ كه‌‏‎ حالي‌‏‎ در‏‎ -‎ مي‌شود‏‎ محسوب‏‎
شبيه‌سازي‌‏‎ كرد ، ‏‎ نخواهند‏‎ دنبال‌‏‎ را‏‎ "چه‌‏‎" راه‌‏‎ هرگز‏‎ كه‌‏‎ جوان‌‏‎ توده‌هاي‌‏‎ اين‌‏‎ براي‌‏‎.‎مي‌كشاندشان‌‏‎
اين‌‏‎ تجربه‌‏‎ و‏‎ غوطه‌ورند‏‎ فلسفي‌‏‎ دنيايي‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ مي‌آورد‏‎ پيش‌‏‎ را‏‎ توهم‌‏‎ اين‌‏‎ مزبور‏‎ كارآكتر‏‎ فيگور‏‎
از‏‎ بيش‌‏‎ چيزي‌‏‎ اينها‏‎ همه‌‏‎ كه‌‏‎ حالي‌‏‎ در‏‎ مي‌آيد‏‎ خوش‌‏‎ مذاقشان‌‏‎ به‌‏‎ سبكسرانه‌‏‎ زوال‌‏‎ و‏‎ شخصي‌‏‎ لذت‌‏‎
آسايش‌‏‎ به‌‏‎ رسيدن‌‏‎ منظور‏‎ به‌‏‎ او‏‎ نام‌‏‎ ساختن‌‏‎ خفيف‌‏‎ و‏‎ لذت‌‏‎ كسب‏‎ براي‌‏‎ "چه‌‏‎" نماد‏‎ دادن‌‏‎ قرار‏‎ وسيله‌‏‎
.نيست‌‏‎ روزانه‌‏‎ نيازهاي‌‏‎ برآوردن‌‏‎ و‏‎ مادي‌‏‎
طريقت‌‏‎ از‏‎ تقليد‏‎ يا‏‎ نسخه‌برداري‌‏‎ آشكارا‏‎ كه‌‏‎ ماست‌‏‎ با‏‎ چه‌‏‎ فاصله‌‏‎ اين‌‏‎ بگويد‏‎ كسي‌‏‎ شايد‏‎
.مي‌گردد‏‎ چه‌گوارا‏‎ شدن‌‏‎ خواستني‌‏‎ و‏‎ جذابيت‌‏‎ سبب‏‎ همين‌‏‎ و‏‎ مي‌سازد‏‎ غيرممكن‌‏‎ را‏‎ زندگي‌اش‌‏‎
مدل‌‏‎ يك‌‏‎ ظاهر‏‎ به‌‏‎ انقلابي‌اش‌ ، ‏‎ انبوه‌‏‎ ريش‌‏‎ و‏‎ هيپي‌گونه‌‏‎ موهاي‌‏‎ آن‌‏‎ با‏‎ نيست‌؟‏‎ "چه‌‏‎" اين‌‏‎ آيا‏‎ پس‌‏‎
.است‌‏‎ عبث‌‏‎ كاري‌‏‎ دادنش‌‏‎ قرار‏‎ مقتدا‏‎ كه‌‏‎ مي‌كند ، ‏‎ جلوه‌‏‎ عيار‏‎ تمام‌‏‎ پست‌مدرن‌‏‎
سينمايي‌ ، ‏‎ ژست‌هاي‌‏‎ با‏‎ كه‌‏‎ شصت‌‏‎ دهه‌‏‎ مزور‏‎ شورشي‌‏‎ يك‌‏‎ بوده‌؟‏‎ همين‌‏‎ "چه‌‏‎" حقيقتا‏‎ آيا‏‎ اما‏‎
مي‌كرده‌؟‏‎ تسخير‏‎ را‏‎ مردم‌‏‎ قلب‏‎ لباس‌ ، ‏‎ و‏‎ مو‏‎ مدل‌هاي‌‏‎ و‏‎ آتشين‌‏‎ نطق‌هاي‌‏‎
زمره‌ 100‏‎ در‏‎ تايم‌‏‎ سوي‌‏‎ از‏‎ كه‌‏‎ لاتين‌‏‎ آمريكاي‌‏‎ شخصيت‌‏‎ دو‏‎ تنها‏‎ از‏‎ يكي‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ كردني‌‏‎ باور‏‎ آيا‏‎
سمبل‌‏‎ يك‌‏‎ حد‏‎ تا‏‎ راحتي‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ باشد‏‎ چه‌گوارايي‌‏‎ گرفته‌اند ، ‏‎ قرار‏‎ بيستم‌‏‎ قرن‌‏‎ تاثيرگذار‏‎ چهره‌‏‎
جانب‏‎ از‏‎ خطري‌‏‎ ديگر‏‎ كه‌‏‎ خاطر‏‎ اين‌‏‎ به‌‏‎ دقيقا‏‎ هم‌‏‎ آن‌‏‎ مي‌شود ، ‏‎ داده‌‏‎ مرتبه‌‏‎ تنزل‌‏‎ عصيان‌‏‎ و‏‎ شورش‌‏‎
نمي‌گردد؟‏‎ احساس‌‏‎ او‏‎
دنياي‌‏‎ جوانان‌‏‎ كه‌‏‎ دارم‌‏‎ ترديد‏‎ و‏‎ بشناسم‌‏‎ رسميت‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ جديد‏‎ چه‌گواراي‌‏‎ اين‌‏‎ نمي‌توانم‌‏‎ من‌‏‎
او‏‎ از‏‎ كه‌‏‎ مترسكي‌‏‎ آن‌‏‎ به‌‏‎ ربطي‌‏‎ مي‌كند‏‎ بيداد‏‎ ديوارها‏‎ روي‌‏‎ پوسترهايش‌‏‎ كه‌‏‎ مردي‌‏‎ دريابند‏‎ امروز‏‎
حربه‌‏‎ تحمل‌‏‎ به‌‏‎ حاضر‏‎ چون‌‏‎ شد‏‎ جانفشاني‌‏‎ آماده‌‏‎ كه‌‏‎ سكولار‏‎ قديس‌‏‎ يك‌‏‎":‎ندارد‏‎ ساخته‌اند‏‎
".نبود‏‎ عالم‌‏‎ مستضعفان‌‏‎ مداوم‌‏‎ سقوط‏‎ قيمت‌‏‎ به‌‏‎ تاريخي‌‏‎ حقايق‌‏‎ جعل‌‏‎ و‏‎ جابه‌جايي‌‏‎
دشمنانش‌‏‎ بود ، ‏‎ زنده‌‏‎ اگر‏‎ مسلما‏‎ كه‌‏‎ كساني‌‏‎ حساب‏‎ به‌‏‎ "چه‌‏‎" حقيقي‌‏‎ ماهيت‌‏‎ قلب‏‎ با‏‎ كه‌‏‎ سرشاري‌‏‎ سود‏‎
.نبنديم‌‏‎ دل‌‏‎ او‏‎ امروز‏‎ محبوبيت‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌دارد‏‎ آن‌‏‎ بر‏‎ را‏‎ ما‏‎ شده‌‏‎ واريز‏‎ مي‌شدند ، ‏‎ تلقي‌‏‎
پيامي‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌دهم‌‏‎ را‏‎ اجازه‌‏‎ اين‌‏‎ خودم‌‏‎ به‌‏‎ من‌‏‎ بگذاريم‌‏‎ كنار‏‎ هم‌‏‎ را‏‎ بدبيني‌هايي‌‏‎ چنين‌‏‎ اگر‏‎ حتي‌‏‎
از‏‎ هشداري‌‏‎ !مرده‌‏‎ قهرمانان‌‏‎ مورد‏‎ در‏‎ است‌‏‎ هشدار‏‎ يك‌‏‎ پيام‌‏‎ اين‌‏‎.برسانم‌‏‎ شما‏‎ گوش‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ جديد‏‎
سنگيني‌‏‎ زندگي‌‏‎ دوش‌‏‎ بر‏‎ اندازه‌‏‎ از‏‎ بيش‌‏‎ آنان‌‏‎ شهادت‌‏‎ قبال‌‏‎ در‏‎ ما‏‎ مسئوليت‌‏‎ بار‏‎ كه‌‏‎ بابت‌‏‎ اين‌‏‎
.مي‌كند‏‎
همين‌‏‎ روي‌‏‎ و‏‎ حالا‏‎ همين‌‏‎ درست‌‏‎ انسان‌ ، ‏‎ ميليارد‏‎ از 3‏‎ بيش‌‏‎":مي‌كنم‌‏‎ خطر‏‎ اعلام‌‏‎ گونه‌‏‎ اين‌‏‎ من‌‏‎
چهل‌‏‎ شام‌‏‎ تا‏‎ بامداد‏‎ هر‏‎ و‏‎ مي‌گذرانند‏‎ روزگار‏‎ دلار‏‎ از 2‏‎ كمتر‏‎ روزي‌‏‎ با‏‎ كه‌‏‎ دارند‏‎ حضور‏‎ سياره‌‏‎
پلك‌‏‎ هر‏‎ ازاي‌‏‎ در‏‎ يعني‌‏‎.درمي‌آيند‏‎ پاي‌‏‎ از‏‎ تغذيه‌‏‎ سوء‏‎ از‏‎ ناشي‌‏‎ بيماري‌هاي‌‏‎ اثر‏‎ بر‏‎ كودك‌‏‎ هزار‏‎
مشابه‌‏‎.‎بوده‌‏‎ طور‏‎ همين‌‏‎ هميشه‌‏‎.‎نيست‌‏‎ تازه‌اي‌‏‎ چيز‏‎ اين‌‏‎.‎مي‌دهد‏‎ جان‌‏‎ گرسنه‌‏‎ كودك‌‏‎ يك‌‏‎ شما ، ‏‎ زدن‌‏‎
براي‌‏‎ خود‏‎ سفر‏‎ پيش‌‏‎ قرن‌‏‎ نيم‌‏‎ "چه‌‏‎" كه‌‏‎ شد‏‎ سبب‏‎ نابرابري‌‏‎ و‏‎ بي‌عدالتي‌‏‎ وحشتناك‌‏‎ وضعيت‌‏‎ همين‌‏‎
انتظارش‌‏‎ بوليوي‌‏‎ در‏‎ مسيح‌گونه‌‏‎ تصوير‏‎ آن‌‏‎ خالق‌‏‎ كه‌‏‎ حالي‌‏‎ در‏‎ كند ، ‏‎ آغاز‏‎ را‏‎ گلوله‌‏‎ با‏‎ رويارويي‌‏‎
:كنند‏‎ اعتنا‏‎ حقايق‌‏‎ اين‌‏‎ به‌‏‎ بايد‏‎ زمين‌‏‎ قدرت‌هاي‌‏‎.‎مي‌كشيد‏‎ را‏‎
مي‌دهند‏‎ فريب‏‎ را‏‎ خود‏‎ او‏‎ به‌‏‎ نسبت‌‏‎ علاقه‌‏‎ ابراز‏‎ با‏‎ كه‌‏‎ جواناني‌‏‎ تي‌شرت‌هاي‌‏‎ بر‏‎ چه‌‏‎ تصوير‏‎ به‌‏‎"
".قبل‌‏‎ از‏‎ بي‌تابتر‏‎ بار‏‎ اين‌‏‎ شعله‌ورند ، ‏‎ همچنان‌‏‎ چه‌گوارا‏‎ چشمان‌‏‎ كنيد ، ‏‎ نگاه‌‏‎ عميق‌تر‏‎
تايم‌‏‎:‎منبع‌‏‎
"گوارا‏‎ چه‌‏‎" زندگي‌‏‎ وقايع‌نگاري‌‏‎
.مي‌شود‏‎ متولد‏‎ آرژانتين‌‏‎ روساريوي‌‏‎ در‏‎ ژوئن‌‏‎ در 14‏‎ دلاسرنا‏‎ گوارا‏‎ ارنستو‏‎ _ ‎‏‏1928‏‎
به‌‏‎ لاتين‌‏‎ آمريكاي‌‏‎ در‏‎ "آدولفومنا‏‎" مستعار‏‎ نام‌‏‎ با‏‎ و‏‎ اروگوئه‌اي‌‏‎ جعلي‌‏‎ پاسپورت‌‏‎ با‏‎ _ ‎‏‏1956‏‎
به‌‏‎ پا‏‎ نيروهايش‌‏‎ و‏‎ او‏‎ همراه‌‏‎ به‌‏‎ و‏‎ مي‌پيوندد‏‎ كاسترو‏‎ به‌‏‎ مكزيك‌‏‎ در‏‎.‎مي‌پردازد‏‎ گشت‌وگذار‏‎
.مي‌گذارد‏‎ كوبا‏‎ ي‌‏‎"مائسترا‏‎ سيه‌را‏‎" ساحل‌‏‎
پيروزي‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌كند‏‎ رهبري‌‏‎ سرنوشت‌ساز‏‎ نبرد‏‎ در‏‎ را‏‎ (‎كوبايي‌‏‎ چريك‌هاي‌‏‎) گوريل‌ها‏‎ _ ‎‏‏1958‏‎
.مي‌شود‏‎ منجر‏‎ انقلابيون‌‏‎ نهايي‌‏‎
.مي‌شود‏‎ كوبا‏‎ جديد‏‎ حكومت‌‏‎ اصلي‌‏‎ مهره‌هاي‌‏‎ از‏‎ يكي‌‏‎ به‌‏‎ تبديل‌‏‎ _ ‎‏‏1959‏‎
آفريقا‏‎ و‏‎ لاتين‌‏‎ آمريكاي‌‏‎ در‏‎ را‏‎ رهايي‌بخش‌‏‎ شورش‌هاي‌‏‎ تا‏‎ مي‌شود‏‎ خارج‌‏‎ حاكميت‌‏‎ از‏‎ _ ‎‏‏1965‏‎
.كند‏‎ رهبري‌‏‎
.مي‌سازد‏‎ برپا‏‎ بوليوي‌‏‎ در‏‎ را‏‎ گوريل‌ها‏‎ انقلاب‏‎ _ ‎‏‏1966‏‎
.مي‌شود‏‎ اعدام‌‏‎ و‏‎ دستگير‏‎ بوليوي‌‏‎ ارتش‌‏‎ توسط‏‎ اكتبر 1967‏‎ در 9‏‎ _ ‎‏‏1967‏‎
كشور‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ "چه‌‏‎ _ ال‌‏‎" لقب‏‎ براساس‌‏‎ و‏‎ مكزيك‌‏‎ در‏‎ او‏‎ اقامت‌‏‎ جريان‌‏‎ در‏‎ "چه‌‏‎" مستعار‏‎ نام‌‏‎ *
هنگام‌‏‎ آرژانتيني‌ها‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ كلامي‌‏‎ تكيه‌‏‎ "چه‌‏‎".‎گرفت‌‏‎ شكل‌‏‎ شده‌‏‎ نهاده‌‏‎ آرژانتيني‌ها‏‎ بر‏‎
.مي‌كنند‏‎ استفاده‌‏‎ ديگران‌‏‎ دادن‌‏‎ قرار‏‎ مخاطب‏‎ دوستانه‌‏‎

شيليايي‌‏‎ روايت‌گر‏‎
در‏‎ در 1942‏‎ كه‌‏‎ شيليايي‌‏‎ دانشگاه‌‏‎ استاد‏‎ و‏‎ شاعر‏‎ رمان‌نويس‌ ، ‏‎ نمايشنامه‌نويس‌ ، ‏‎ دورفمن‌ ، ‏‎ آريل‌‏‎
مهاجرت‌‏‎ آرژانتين‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ اوكرايني‌تبار‏‎ خانواده‌‏‎ يك‌‏‎ از‏‎ حقيقت‌‏‎ در‏‎ شده‌‏‎ متولد‏‎ بوئنوس‌آيرس‌‏‎
را‏‎ شيلي‌‏‎ تبعيت‌‏‎ ترتيب‏‎ بدين‌‏‎ و‏‎ كردند‏‎ مسافرت‌‏‎ شيلي‌‏‎ و‏‎ نيويورك‌‏‎ به‌‏‎ او‏‎ خانواده‌‏‎ سپس‌‏‎بودند‏‎ كرده‌‏‎
.رسيد‏‎ سانتياگو‏‎ دانشگاه‌‏‎ ارشد‏‎ استادي‌‏‎ سمت‌‏‎ به‌‏‎ و‏‎ كرد‏‎ تحصيل‌‏‎ سانتياگو‏‎ در‏‎ او‏‎.‎پذيرفتند‏‎
                                            

عنوان‌‏‎ به‌‏‎ او‏‎ شيلي‌‏‎ فقيد‏‎ مردمي‌‏‎ جمهور‏‎ آلنده‌رئيس‌‏‎ سالوادور‏‎ انتخاب‏‎ درجريان‌‏‎
زمره‌‏‎ در‏‎ كودتاي‌ 1973‏‎ جريان‌‏‎ در‏‎ بعد‏‎ و‏‎ پيوست‌‏‎ شيلي‌‏‎ سوسياليستي‌‏‎ جنبش‌‏‎ به‌‏‎ چپگرا‏‎ روشنفكر‏‎ يك‌‏‎
باعث‌‏‎ تصادفي‌‏‎ حادثه‌‏‎ يك‌‏‎ اما‏‎ كند‏‎ پاسداري‌‏‎ آلنده‌‏‎ از‏‎ تا‏‎ گرفت‌‏‎ قرار‏‎ جمهوري‌‏‎ رياست‌‏‎ كاخ‌‏‎ محافظان‌‏‎
.نباشد‏‎ حاضر‏‎ آنجا‏‎ در‏‎ آلنده‌‏‎ سالوادور‏‎ مقر‏‎ به‌‏‎ پينوشه‌‏‎ حامي‌‏‎ كودتاچيان‌‏‎ حمله‌‏‎ شب‏‎ در‏‎ دورفمن‌‏‎ شد ، ‏‎
.شد‏‎ صادر‏‎ تبعيدش‌‏‎ حكم‌‏‎ شيلي‌‏‎ از‏‎ خروج‌‏‎ از‏‎ پس‌‏‎ كه‌‏‎ بگريزد ، ‏‎ پينوشه‌‏‎ چنگ‌‏‎ از‏‎ توانست‌‏‎ دورفمن‌‏‎
كرد‏‎ تقسيم‌‏‎ شيلي‌‏‎ به‌‏‎ انديشيدن‌‏‎ و‏‎ آمريكا‏‎ و‏‎ اروپا‏‎ در‏‎ زندگي‌‏‎ ميان‌‏‎ را‏‎ عمرش‌‏‎ او‏‎ بعد‏‎ به‌‏‎ از 1973‏‎
دردمندي‌‏‎ از‏‎ سرشار‏‎ او‏‎ ادبيات‌‏‎.‎نيافت‌‏‎ را‏‎ وطن‌‏‎ به‌‏‎ بازگشت‌‏‎ اجازه‌‏‎ آن‌‏‎ از‏‎ بعد‏‎ سال‌‏‎ ده‌‏‎ تا‏‎ و‏‎
دموكراسي‌‏‎ احياي‌‏‎ از‏‎ پس‌‏‎.است‌‏‎ تبعيد‏‎ سال‌هاي‌‏‎ در‏‎ شيلي‌‏‎ با‏‎ مشتركش‌‏‎ خاطرات‌‏‎ و‏‎ عواطف‌‏‎ و‏‎ ستمكشان‌‏‎
.بازگشت‌‏‎ شيلي‌‏‎ به‌‏‎ در 1990‏‎ او‏‎
و‏‎ پرستار‏‎" ‎‏‏،‏‎"‎‏‏1990‏‎- است‌‏‎ آتش‌‏‎ بر‏‎ من‌‏‎ خانه‌‏‎" ‎‏‏،‏‎"‎‏‏1981‏‎- پنجره‌ها 83‏‎" شامل‌‏‎ او‏‎ مهم‌‏‎ رمان‌هاي‌‏‎
پرطرفداري‌‏‎ شعر‏‎ مجموعه‌هاي‌‏‎ و‏‎ مي‌باشد‏‎ "اعتماد 1995‏‎" و‏‎ "ناپديدشدگان‌ 1988‏‎" ‎‏‏،‏‎"يخ‌ 1999‏‎ كوه‌‏‎
از‏‎ "تبعيد‏‎ شعرهاي‌‏‎" و‏‎ "سانتياگو‏‎ در‏‎ والتس‌‏‎ آخرين‌‏‎" ‎‏‏،‏‎"‎‏‏1987‏‎- سندرو‏‎ مانوئل‌‏‎ آواي‌‏‎ آخرين‌‏‎" نظير‏‎
- ماسكارا‏‎" عنوان‌‏‎ تحت‌‏‎ پريشانه‌اي‌‏‎ روان‌‏‎ اشعار‏‎ مجموعه‌‏‎ آنها‏‎ معتبرترين‌‏‎ كه‌‏‎ رسيده‌‏‎ چاپ‌‏‎ به‌‏‎ او‏‎
- جوان‌‏‎ دختر‏‎ و‏‎ مرگ‌‏‎" نمايشنامه‌‏‎.رفت‌‏‎ چاپ‌‏‎ زير‏‎ اسپانيا‏‎ و‏‎ انگلستان‌‏‎ در‏‎ بارها‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ "‎‏‏1988‏‎
آن‌‏‎ اساس‌‏‎ بر‏‎ سال‌ 1994‏‎ در‏‎ او‏‎ خود‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ نمايش‌‏‎ عالم‌‏‎ در‏‎ او‏‎ كار‏‎ معتبرترين‌‏‎ "‎‏‏1992‏‎
سال‌‏‎ در‏‎ "نامهربان‌‏‎ خوانندگان‌‏‎" نام‌‏‎ با‏‎ مزبور‏‎ فيلم‌‏‎.شد‏‎ فيلم‌‏‎ به‌‏‎ تبديل‌‏‎ كه‌‏‎ نوشت‌‏‎ فيلمنامه‌اي‌‏‎
او‏‎ كتابهاي‌‏‎ آخرين‌‏‎انداخت‌‏‎ راه‌‏‎ به‌‏‎ سياسي‌‏‎ سركوبهاي‌‏‎ عليه‌‏‎ بر‏‎ را‏‎ اعتراضات‌‏‎ از‏‎ موجي‌‏‎ ‎‏‏95‏‎
.هستند‏‎ "‎‏‏2001‏‎- سياه‌‏‎ درمان‌‏‎" و‏‎ "‎‏‏1999‏‎-‎ درمان‌‏‎"
در‏‎ نصيري‌ها‏‎ ليلا‏‎ ترجمه‌‏‎ با‏‎ كه‌‏‎ -‎ پينوشه‌‏‎ ژنرال‌‏‎ درباره‌‏‎ "ژنرال‌‏‎ خداحافظ‏‎" مشهور‏‎ مقاله‌‏‎
.آشناست‌‏‎ ايراني‌‏‎ مخاطب‏‎ براي‌‏‎ -‎ رسيد‏‎ چاپ‌‏‎ به‌‏‎ ماه‌‏‎ همشهري‌‏‎

جانسون‌‏‎ تحقيقات‌‏‎
آمريكايي‌‏‎ تفكر‏‎ در‏‎ شرقي‌‏‎ انديشه‌هاي‌‏‎
جانسون‌‏‎.‎تي‌‏‎ كارل‌‏‎
بشيريه‌‏‎ حميد‏‎:ترجمه‌‏‎
صرفا‏‎ را‏‎ داده‌ها‏‎ همه‌‏‎ كه‌‏‎ معني‌‏‎ بدين‌‏‎ بود ، ‏‎ آن‌‏‎ غيرتجربي‌‏‎ كاملا‏‎ جنبه‌‏‎ جانسون‌‏‎ كار‏‎ اصلي‌‏‎ ضعف‌‏‎
كلارك‌‏‎ همانند‏‎ نيز‏‎ او‏‎ فكري‌‏‎ قواعد‏‎مي‌گرفت‌‏‎ كار‏‎ به‌‏‎ متعالي‌اش‌‏‎ تكامل‌‏‎ نظريه‌‏‎ تاييد‏‎ جهت‌‏‎ در‏‎
عنوان‌‏‎ با‏‎ را‏‎ هندي‌‏‎ ذهن‌‏‎ او‏‎ مثال‌‏‎ عنوان‌‏‎ به‌‏‎.‎بود‏‎ حد‏‎ از‏‎ بيش‌‏‎ ساده‌سازي‌‏‎ بر‏‎ مبتني‌‏‎ اغلب‏‎
با‏‎ را‏‎ ايراني‌‏‎ ذهن‌‏‎ و‏‎ لخت‌ ، ‏‎ و‏‎ "عضلاني‌‏‎" چون‌‏‎ القابي‌‏‎ با‏‎ را‏‎ چيني‌‏‎ ذهن‌‏‎ درون‌بين‌ ، ‏‎ و‏‎ انديشه‌گرا‏‎
ساده‌اي‌‏‎ طبقه‌بندي‌‏‎ چنين‌‏‎ به‌‏‎ مربوط‏‎ مشكلات‌‏‎.‎مي‌كرد‏‎ توصيف‌‏‎ مكاشفه‌اي‌‏‎ و‏‎ عصبي‌‏‎ مانند‏‎ كلماتي‌‏‎
هندي‌‏‎ "انديشه‌‏‎" محصول‌‏‎ يا‏‎ بودايي‌‏‎ كيش‌‏‎ چگونه‌‏‎ كه‌‏‎ كرد‏‎ ملاحظه‌‏‎ مسئله‌‏‎ اين‌‏‎ توضيح‌‏‎ در‏‎ مي‌توان‌‏‎ را‏‎
آن‌‏‎ به‌‏‎ تائو‏‎ مذهب‏‎ كه‌‏‎ مي‌كرد‏‎ ادعا‏‎ بايد‏‎ وي‌‏‎.‎بدواند‏‎ ريشه‌‏‎ و‏‎ گيرد‏‎ پا‏‎ عضلاني‌‏‎ چين‌‏‎ در‏‎ توانست‌‏‎
گرايش‌هاي‌‏‎ از‏‎ ديگر‏‎ جلوه‌اي‌‏‎ صرفا‏‎ بلكه‌‏‎ نبود ، ‏‎ عرفاني‌‏‎ مسلكي‌‏‎ مي‌شد‏‎ تصور‏‎ كه‌‏‎ هم‌‏‎ اندازه‌اي‌‏‎
وزين‌‏‎ نگارشي‌‏‎ سبك‌‏‎ وي‌ ، ‏‎ جلدي‌‏‎ سه‌‏‎ اثر‏‎ عظمت‌‏‎.‎مي‌شد‏‎ محسوب‏‎ چينيان‌‏‎ شي‌ء‏‎ به‌‏‎ وابسته‌‏‎ و‏‎ مادي‌ ، ‏‎ عملي‌ ، ‏‎
تا‏‎ شد‏‎ آن‌‏‎ از‏‎ مانع‌‏‎ مسيحيت‌ ، ‏‎ عليه‌‏‎ نيشدار‏‎ سخنان‌‏‎ و‏‎ كنايه‌ها‏‎ بيان‌‏‎ در‏‎ مداوم‌‏‎ زياده‌روي‌‏‎ و‏‎ آن‌ ، ‏‎
آن‌‏‎ نوشته‌هاي‌‏‎ در‏‎ حال‌ ، ‏‎ اين‌‏‎ با‏‎.‎آورد‏‎ دست‌‏‎ به‌‏‎ وسيع‌‏‎ شهرتي‌‏‎ كلارك‌‏‎ كتاب‏‎ همانند‏‎ نيز‏‎ جانسون‌‏‎ اثر‏‎
.مي‌شد‏‎ اشاره‌‏‎ گفته‌هايش‌‏‎ به‌‏‎ اغلب‏‎ دوره‌‏‎
آزاد‏‎ مذهبي‌‏‎ انجمن‌‏‎
شرقي‌‏‎ انديشه‌‏‎ در‏‎ تدقيق‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ نبودند‏‎ متعالي‌‏‎ فلسفه‌‏‎ ملايم‌‏‎ پيروان‌‏‎ تنها‏‎ جانسون‌‏‎ و‏‎ كلارك‌‏‎
.مي‌نگريستند‏‎ شرق‌‏‎ به‌‏‎ مساعدي‌‏‎ نظر‏‎ با‏‎ متعالي‌‏‎ فلسفه‌‏‎ متاخر‏‎ پيروان‌‏‎ همه‌‏‎ واقع‌‏‎ در‏‎ ;پرداختند‏‎
سال‌‏‎ در‏‎ باور‏‎ يكتا‏‎ مسيحيان‌‏‎ جماعت‌‏‎ پيكره‌‏‎ از‏‎ كه‌‏‎ بودند‏‎ ناراضي‌‏‎ گروهي‌‏‎ جمله‌‏‎ از‏‎ آنان‌‏‎ از‏‎ بسياري‌‏‎
متفاوت‌‏‎ جنبشي‌‏‎ كه‌‏‎ انجمن‌‏‎ اين‌‏‎ حال‌ ، ‏‎ اين‌‏‎ با‏‎.‎دهند‏‎ تشكيل‌‏‎ را‏‎ آزاد‏‎ مذهبي‌‏‎ انجمن‌‏‎ تا‏‎ گسستند‏‎ ‎‏‏1867‏‎
نگرش‌‏‎ از‏‎ نيز‏‎ كمي‌‏‎ دست‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌كرد‏‎ منعكس‌‏‎ را‏‎ متعالي‌‏‎ فلسفه‌‏‎ نفوذ‏‎ شدت‌‏‎ به‌‏‎ بود ، ‏‎ مستقل‌‏‎ بسيار‏‎ و‏‎
اعضاي‌‏‎ نزد‏‎ مسيحي‌‏‎ انديشه‌هاي‌‏‎ مانده‌‏‎ ته‌‏‎ با‏‎ ستيز‏‎ در‏‎ انجمن‌‏‎ اين‌‏‎ اعضاي‌‏‎.‎نداشت‌‏‎ شرق‌‏‎ به‌‏‎ نسبت‌‏‎ آن‌‏‎
اديان‌‏‎.‎پيوستند‏‎ جانسون‌‏‎ به‌‏‎ جهاني‌‏‎ ديني‌‏‎ از‏‎ پشتيباني‌‏‎ در‏‎ و‏‎ يكتاباور ، ‏‎ جماعت‌‏‎ كارتر‏‎ محافظه‌‏‎
زمينه‌هاي‌‏‎ از‏‎ يكي‌‏‎.‎يافتند‏‎ آن‌‏‎ همپايه‌‏‎ دست‌كم‌‏‎ اما‏‎ مسيحيت‌ ، ‏‎ از‏‎ بيشتر‏‎ نه‌‏‎ اگر‏‎ اهميتي‌‏‎ شرقي‌‏‎
انديشه‌‏‎ به‌‏‎ آنان‌‏‎ مستمر‏‎ توجه‌‏‎ ايندكس‌ ، ‏‎ و‏‎ راديكال‌‏‎ جدايي‌طلب ، ‏‎ گروه‌‏‎ نشريه‌‏‎ دو‏‎ مطالعاتي‌‏‎ دقيق‌‏‎
شارل‌‏‎ لانگفلو ، ‏‎ سامويل‌‏‎ كانوي‌ ، ‏‎ مانكيور‏‎ هيگينسون‌ ، ‏‎ ونتورث‌‏‎ توماس‌‏‎.‎مي‌دهد‏‎ نشان‌‏‎ را‏‎ شرقي‌‏‎
اكتاويوس‌‏‎ پاتر ، ‏‎ جيمز‏‎ ويليام‌‏‎ آبوت‌ ، ‏‎ الينگوود‏‎ فرانسيس‌‏‎ چينز ، ‏‎ جورج‌‏‎ لوئيس‌‏‎ ميلز ، ‏‎ دوبرار‏‎
شرق‌‏‎ درباره‌‏‎ كه‌‏‎ بودند‏‎ كساني‌‏‎ جمله‌‏‎ از‏‎ همگي‌‏‎ آندروود ، ‏‎ فرانكلين‌‏‎ وبنجامين‌‏‎ فروثينگام‌ ، ‏‎ بروكس‌‏‎
برگزار‏‎ متعددي‌‏‎ همايش‌هاي‌‏‎ مذهب ، ‏‎ همگاني‌‏‎ جنبه‌‏‎ نمايش‌‏‎ هدف‌‏‎ با‏‎ انجمن‌‏‎ اين‌‏‎.‎مي‌نوشتند‏‎ مقاله‌‏‎
خود‏‎ سالانه‌‏‎ همايش‌‏‎ در‏‎ و‏‎ مي‌شدند ، ‏‎ دعوت‌‏‎ جهان‌‏‎ اديان‌‏‎ معرفي‌‏‎ براي‌‏‎ سخنراناني‌‏‎ آنها‏‎ ضمن‌‏‎ كه‌‏‎ كرد‏‎
سازگاري‌‏‎" درباره‌‏‎ جانسون‌‏‎ سامويل‌‏‎ آن‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ داشت‌‏‎ پا‏‎ بر‏‎ را‏‎ كنگره‌‏‎ يك‌‏‎ به‌‏‎ شبيه‌‏‎ چيزي‌‏‎ در 1870‏‎
چين‌ ، ‏‎ مذاهب‏‎ درباره‌‏‎ چنينگ‌‏‎ هنري‌‏‎ ويليام‌‏‎ اسلام‌ ، ‏‎ درباره‌‏‎ هيگينسون‌‏‎ ونتورث‌‏‎ توماس‌‏‎ ‎‏‏،‏‎"اديان‌‏‎ طبيعي‌‏‎
خود‏‎ توجيه‌‏‎ قدري‌‏‎ با‏‎ توانست‌‏‎ انجمن‌‏‎ اين‌‏‎.‎گفتند‏‎ سخن‌‏‎ هند‏‎ اديان‌‏‎ خصوص‌‏‎ در‏‎ پاتر‏‎ جيمز‏‎ ويليام‌‏‎ و‏‎
عام‌‏‎ شهرت‌‏‎ سال‌ 1893‏‎ در‏‎ مذاهب27‏‎ نمايندگان‌‏‎ مجلس‌‏‎ در‏‎ بعدها‏‎ كه‌‏‎ بنامد‏‎ مذاهبي‌‏‎ كنگره‌‏‎ پيشگام‌‏‎ را‏‎
.يافت‌‏‎
رهبران‌‏‎.‎يافت‌‏‎ چشمگيري‌‏‎ وقفه‌‏‎ شرق‌‏‎ اكتشاف‌‏‎ براي‌‏‎ تعالي‌گرايان‌‏‎ كوشش‌‏‎ دهه‌ 1870‏‎ رسيدن‌‏‎ فرا‏‎ با‏‎
فكري‌‏‎ نيروي‌‏‎ يا‏‎ و‏‎ بودند ، ‏‎ گفته‌‏‎ زندگي‌‏‎ بدرود‏‎ يا‏‎ برده‌‏‎ پايان‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ خويش‌‏‎ كار‏‎ فكري‌‏‎ جنبش‌‏‎ اين‌‏‎
كه‌‏‎ بود‏‎ پاخاسته‌‏‎ به‌‏‎ تازه‌اي‌‏‎ جريان‌هاي‌‏‎ حال‌‏‎ اين‌‏‎ با‏‎.‎بودند‏‎ كرده‌‏‎ ديگري‌‏‎ امور‏‎ متوجه‌‏‎ را‏‎ خود‏‎
جنبش‌‏‎ رشد‏‎ آمريكا ، ‏‎ شرقي‌‏‎ مطالعات‌‏‎ مدرسه‌‏‎ پيدايش‌‏‎.‎شود‏‎ حاكم‌‏‎ قرن‌‏‎ بعدي‌‏‎ دهه‌‏‎ سه‌‏‎ بر‏‎ تا‏‎ مي‌رفت‌‏‎
بودايي‌‏‎ كيش‌‏‎ به‌‏‎ جامعه‌‏‎ انديشه‌ورزان‌‏‎ و‏‎ عموم‌‏‎ علاقه‌‏‎ شكوفايي‌‏‎ و‏‎ مذاهب‏‎ تاريخي‌‏‎ و‏‎ تطبيقي‌‏‎ مطالعه‌‏‎
.بودند‏‎ جريان‌ها‏‎ اين‌‏‎ مهم‌ترين‌‏‎
آمريكا‏‎ در‏‎ شرقي‌‏‎ مطالعات‌‏‎ آغاز‏‎
سال‌‏‎ در‏‎ آمريكا‏‎ شرقي‌‏‎ انجمن‌‏‎ گشايش‌‏‎ زمان‌‏‎ به‌‏‎ مي‌توان‌‏‎ را‏‎ آمريكا‏‎ در‏‎ جدي‌‏‎ شرقي‌‏‎ مطالعات‌‏‎ سرآغاز‏‎
تحت‌‏‎ ابتدا‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ انجمن‌‏‎ اين‌‏‎.دانست‌‏‎ سال‌ 1843‏‎ در‏‎ آمريكا‏‎ شرقي‌‏‎ انجمن‌‏‎ نشريه‌‏‎ انتشار‏‎ و‏‎ ‎‏‏1842‏‎
مطالعه‌‏‎ بر‏‎ خود‏‎ فعاليت‌‏‎ سال‌هاي‌‏‎ نخستين‌‏‎ در‏‎ داشت‌ ، ‏‎ قرار‏‎ مسيحي‌‏‎ علماي‌‏‎ و‏‎ مبلغان‌‏‎ تسلط‏‎
را‏‎ خود‏‎ مطالعات‌‏‎ دامنه‌‏‎ دهه‌ 1870‏‎ در‏‎ اما‏‎داشت‌‏‎ تمركز‏‎ عتيق‌‏‎ عهد‏‎ درباره‌‏‎ تحقيق‌‏‎ و‏‎ خاورميانه‌‏‎
سمت‌‏‎ به‌‏‎ سال‌ 1854‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ ويتني‌‏‎ دوايت‌‏‎ ويليام‌‏‎.‎گسترانيد‏‎ نيز‏‎ دور‏‎ خاور‏‎ تا‏‎ فزاينده‌اي‌‏‎ طور‏‎ به‌‏‎
بزرگ‌‏‎ شرق‌شناس‌‏‎ نخستين‌‏‎ عنوان‌‏‎ به‌‏‎ بود ، ‏‎ شده‌‏‎ نايل‌‏‎ ييل‌‏‎ دانشگاه‌‏‎ در‏‎ سانسكريت‌‏‎ زبان‌‏‎ استادي‌‏‎
نيافته‌‏‎ پايان‌‏‎ اروپايي‌‏‎ شرق‌شناسان‌‏‎ به‌‏‎ آمريكاييان‌‏‎ درازمدت‌‏‎ وابستگي‌‏‎ اگرچه‌‏‎.‎شد‏‎ مطرح‌‏‎ آمريكا‏‎
راي‌‏‎ دبليو‏‎ تي‌‏‎.‎مولر‏‎ ماكس‌‏‎.ف‌‏‎ چون‌‏‎ دانشوراني‌‏‎ نفوذ‏‎ در‏‎ مي‌توان‌‏‎ را‏‎ موضوع‌‏‎ اين‌‏‎ و‏‎ - بود ، ‏‎
آنان‌‏‎ -‎ كرد‏‎ ملاحظه‌‏‎ نوزدهم‌‏‎ قرن‌‏‎ اواخر‏‎ در‏‎ اولدنبرگ‌‏‎ هرمان‌‏‎ و‏‎ دوسن‌‏‎ پل‌‏‎ تيل‌ ، ‏‎ كورنليوس‌‏‎ ديويدز ، ‏‎
زبان‌‏‎ دستور‏‎.‎كردند‏‎ پيدا‏‎ تحقيقات‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ مهمي‌‏‎ سهم‌‏‎ رفته‌‏‎ رفته‌‏‎ بار‏‎ نخستين‌‏‎ براي‌‏‎ نيز‏‎
لنمن‌ ، ‏‎ راكول‌‏‎ چارلز‏‎ تاليف‌‏‎ (‎‎‏‏1890‏‎) هندي‌‏‎ ايسم‌‏‎ پانته‌‏‎ ريشه‌هاي‌‏‎ ويتني‌ ، ‏‎ اثر‏‎ (‎‏‏1879‏‎)‎ سانسكريت‌‏‎
ادوارد‏‎ نگارش‌‏‎ (‎‎‏‏1895‏‎) هند‏‎ مذاهب‏‎ و‏‎ وارن‌ ، ‏‎ كلارك‌‏‎ هنري‌‏‎ نوشته‌‏‎ (‎‎‏‏1896‏‎) ترجمه‌ها‏‎ در‏‎ بودايي‌‏‎ كيش‌‏‎
و‏‎ لانمن‌‏‎ سال‌ 1891‏‎ در‏‎رسيدند‏‎ طبع‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ بودند‏‎ مهمي‌‏‎ آثار‏‎ جمله‌‏‎ از‏‎ همه‌‏‎ هاپكينز‏‎ واشبورن‌‏‎
نسخه‌هاي‌‏‎ آن‌‏‎ از‏‎ بعد‏‎ سال‌‏‎ چهل‌‏‎ طول‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ كردند ، ‏‎ آغاز‏‎ را‏‎ هاروارد‏‎ شرقي‌‏‎ مجموعه‌‏‎ انتشار‏‎ وارن‌‏‎
اختيار‏‎ در‏‎ مي‌نمود ، ‏‎ مبهم‌‏‎ و‏‎ غامض‌‏‎ آن‌‏‎ از‏‎ پيش‌‏‎ كه‌‏‎ را‏‎ شرقي‌‏‎ كلاسيك‌‏‎ آثار‏‎ از‏‎ بسياري‌‏‎ متون‌‏‎ مستبد‏‎
چه‌‏‎ تا‏‎ مذهب‏‎ موضوع‌‏‎ كه‌‏‎ بود‏‎ آن‌‏‎ دادن‌‏‎ نشان‌‏‎ مجموعه‌‏‎ اين‌‏‎ انتشار‏‎ از‏‎ لانمن‌‏‎ هدف‌‏‎.‎گذاشت‌‏‎ همگان‌‏‎
.بود‏‎ كرده‌‏‎ حفظ‏‎ شرق‌‏‎ درباره‌‏‎ آمريكاييان‌‏‎ تاليفات‌‏‎ عالمانه‌ترين‌‏‎ بر‏‎ حتي‌‏‎ را‏‎ خود‏‎ تسلط‏‎ اندازه‌‏‎
درس‌هايي‌‏‎ زمين‌‏‎ مغرب‏‎ مردمان‌‏‎ ما‏‎ براي‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ اين‌‏‎ هدف‌‏‎":داشت‌‏‎ اعلام‌‏‎ مجموعه‌‏‎ اين‌‏‎ مقدمه‌‏‎ در‏‎ وي‌‏‎
تعليم‌پذيري‌‏‎ عادت‌‏‎ كه‌‏‎ باشيم‌‏‎ داشته‌‏‎ عقل‌‏‎ از‏‎ بهره‌اي‌‏‎ قدر‏‎ آن‌‏‎ اگر‏‎) كه‌‏‎ آورد‏‎ فراهم‌‏‎ را‏‎ بي‌نظير‏‎
تمنيات‌‏‎ تعديل‌‏‎ زيستن‌ ، ‏‎ ساده‌‏‎ رسم‌‏‎ و‏‎ راه‌‏‎ زمين‌‏‎ مشرق‌‏‎ دانايان‌‏‎ گاه‌‏‎ آن‌‏‎ (‎كنيم‌‏‎ حفظ‏‎ را‏‎ خود‏‎ ذهن‌‏‎
به‌‏‎ را‏‎ جانبه‌اش‌‏‎ همه‌‏‎ حضور‏‎ به‌‏‎ يقين‌‏‎ و‏‎ خداوند‏‎ جست‌وجوي‌‏‎ همه‌‏‎ از‏‎ فراتر‏‎ و‏‎ روح‌‏‎ آرامش‌‏‎ نفساني‌ ، ‏‎
مملو‏‎ آمريكايي‌‏‎ شرق‌شناسان‌‏‎ نخستين‌‏‎ تاليفي‌‏‎ مقاله‌هاي‌‏‎ و‏‎ كتابها‏‎ بيشتر‏‎ ".‎آموخت‌‏‎ خواهند‏‎ ما‏‎
از‏‎ فني‌تر‏‎ بسيار‏‎ خلاصه‌‏‎ و‏‎ مابانه‌‏‎ فاضل‌‏‎ دقايق‌‏‎ و‏‎ جزئيات‌‏‎ از‏‎ انباشته‌‏‎ و‏‎ زبان‌شناختي‌‏‎ نكات‌‏‎ از‏‎
مطالعات‌‏‎ جنبش‌‏‎ پيدايش‌‏‎ حال‌ ، ‏‎ اين‌‏‎ با‏‎ اما‏‎ ;كند‏‎ خود‏‎ جذب‏‎ را‏‎ فراواني‌‏‎ مخاطبان‌‏‎ بتواند‏‎ كه‌‏‎ بود‏‎ آن‌‏‎
.بود‏‎ آمريكا‏‎ در‏‎ انديشه‌ها‏‎ اين‌‏‎ پختگي‌‏‎ و‏‎ شرقي‌‏‎ انديشه‌هاي‌‏‎ مسير‏‎ گشودن‌‏‎ جهت‌‏‎ در‏‎ مهمي‌‏‎ گام‌‏‎ شرقي‌‏‎

مطلق‌‏‎ صلح‌طلبي‌‏‎ ماحصل‌‏‎
موزلي‌‏‎ آلكس‌‏‎
بهلولي‌‏‎ محسن‌‏‎:ترجمه‌‏‎
خاص‌‏‎ شرايط‏‎ گرفتن‌‏‎ نظر‏‎ در‏‎ بدون‌‏‎ را‏‎ جنگ‌‏‎ اخلاقي‌ ، ‏‎ گروه‌‏‎ دو‏‎ هر‏‎ از‏‎ مطلق‌‏‎ صلح‌طلبان‌‏‎ مجموع‌ ، ‏‎ در‏‎
برابر‏‎ در‏‎ صلح‌گرا‏‎ اصل‌‏‎ توجيه‌‏‎ مسئول‌‏‎ نظريه‌ ، ‏‎ يك‌‏‎ عنوان‌‏‎ به‌‏‎ صلح‌طلبي‌‏‎.مي‌كنند‏‎ نفي‌‏‎
در‏‎ بايد‏‎ مناسبي‌‏‎ واكنش‌‏‎ چه‌‏‎ كه‌‏‎ شود‏‎ سوال‌‏‎ است‌‏‎ ممكن‌‏‎.‎است‌‏‎ جنگ‌‏‎ و‏‎ تجاوز‏‎ به‌‏‎ مربوط‏‎ استدلال‌هاي‌‏‎
است‌؟‏‎ ارزش‌ها‏‎ كسب‏‎ براي‌‏‎ مناسبي‌‏‎ روش‌‏‎ اخلاقي‌‏‎ لحاظ‏‎ به‌‏‎ خشونت‌‏‎ است‌‏‎ معتقد‏‎ كه‌‏‎ داشت‌‏‎ شخصي‌‏‎ مقابل‌‏‎
افراد‏‎)‎ ديگران‌‏‎ و‏‎ خود‏‎ از‏‎ دفاع‌‏‎ يا‏‎ مثل‌‏‎ به‌‏‎ مقابله‌‏‎ براي‌‏‎ توجيهي‌‏‎ ترتيب‏‎ بدين‌‏‎ مطلق‌‏‎ صلح‌گراي‌‏‎
به‌‏‎ توسل‌‏‎ اغلب‏‎ چاره‌ ، ‏‎ راه‌‏‎.داشت‌‏‎ نخواهد‏‎ تجاوز‏‎ با‏‎ مواجهه‌‏‎ در‏‎ (‎گناهكاران‌‏‎ يا‏‎ بي‌گناه‌‏‎
بازداشت‌‏‎ خشن‌ ، ‏‎ مقاومت‌‏‎ از‏‎ برتر‏‎ اخلاقا‏‎ مرگ‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ معنا‏‎ اين‌‏‎ به‌‏‎ نيست‌ ، ‏‎ غيردنيوي‌‏‎ ارزش‌هاي‌‏‎
پست‌تر‏‎ متجاوز‏‎ و‏‎ برتر‏‎ صلح‌طلب‏‎ گروه‌‏‎ دو‏‎ به‌‏‎ آدميان‌‏‎ تقسيم‌بندي‌‏‎ حتي‌‏‎ راه‌حل‌‏‎ و‏‎ باشد‏‎ تجاوز‏‎ يا‏‎
.نيست‌‏‎ نيز‏‎
مشروط‏‎ صلح‌طلبي‌‏‎
تحت‌‏‎ را‏‎ آنها‏‎ كاربرد‏‎ مشروط ، ‏‎ صلح‌طلبي‌‏‎ جنگ‌ ، ‏‎ يا‏‎ خشونت‌‏‎ كاربرد‏‎ جزمي‌‏‎ و‏‎ مطلق‌‏‎ منع‌‏‎ برابر‏‎ در‏‎
يا‏‎ وظيفه‌شناسانه‌‏‎ مواضع‌‏‎ بررسي‌‏‎ با‏‎ مي‌توان‌‏‎ را‏‎ بررسي‌‏‎ و‏‎ تحليل‌‏‎ هم‌‏‎ باز‏‎مي‌پذيرد‏‎ خاص‌‏‎ شرايطي‌‏‎
.كرد‏‎ آغاز‏‎ پيامدگراها‏‎
مشروط‏‎ وظيفه‌شناسانه‌‏‎ صلح‌طلبي‌‏‎
نمي‌پذيرد ، ‏‎ خلا‏‎ و‏‎ انزوا‏‎ در‏‎ را‏‎ تكاليف‌‏‎ تصويب‏‎ وظيفه‌شناسانه‌‏‎ چشم‌انداز‏‎ از‏‎ مشروط‏‎ صلح‌طلبي‌‏‎
پذيرش‌‏‎ نوعي‌‏‎ مستلزم‌‏‎ رو‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ و‏‎ كنند‏‎ پيدا‏‎ تداخل‌‏‎ يكديگر‏‎ با‏‎ است‌‏‎ ممكن‌‏‎ تكاليف‌‏‎ اين‌‏‎ زيرا‏‎
است‌‏‎ ممكن‌‏‎ خشونت‌‏‎ عدم‌‏‎ و‏‎ صلح‌‏‎ حفظ‏‎ وظيفه‌‏‎ مشروط‏‎ صلح‌طلب‏‎ براي‌‏‎.‎اخلاقي‌اند‏‎ ارزيابي‌‏‎ يا‏‎ مشروط‏‎
وظيفه‌‏‎ كه‌‏‎ صورتي‌‏‎ در‏‎ البته‌‏‎ باشد ، ‏‎ تضاد‏‎ در‏‎ تجاوز‏‎ برابر‏‎ در‏‎ زندگي‌‏‎ از‏‎ دفاع‌‏‎ يا‏‎ حفظ‏‎ وظيفه‌‏‎ با‏‎
"اضطراري‌‏‎ فوق‌العاده‌‏‎" وضع‌‏‎ والزر‏‎ مايكل‌‏‎ آنچه‌‏‎ از‏‎ نمونه‌اي‌‏‎ در‏‎ بنابراين‌‏‎.شود‏‎ پذيرفته‌‏‎ دوم‌‏‎
اخلاقي‌‏‎ الزامات‌‏‎ واسطه‌‏‎ به‌‏‎ است‌‏‎ ممكن‌‏‎ صلح‌‏‎ وظيفه‌‏‎ (ناعادلانه‌‏‎ و‏‎ عادلانه‌‏‎ جنگ‌هاي‌‏‎) مي‌نامد‏‎
از‏‎ محدوده‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ سياسي‌‏‎ تئوري‌‏‎ از‏‎ نمونه‌‏‎ يك‌‏‎ گرفتن‌‏‎ نظر‏‎ در‏‎.‎گيرد‏‎ قرار‏‎ تحت‌الشعاع‌‏‎ ديگري‌‏‎
از‏‎ دفاع‌‏‎ در‏‎ مشروع‌‏‎ يا‏‎ موجه‌‏‎ رويه‌اي‌‏‎ جنگ‌‏‎ يا‏‎ خشونت‌‏‎ كاربرد‏‎ از‏‎ كلي‌‏‎ دفاع‌‏‎ يك‌‏‎ است‌ ، ‏‎ مناسب‏‎ بحث‌‏‎
قرار‏‎ حمايت‌‏‎ مورد‏‎ مشروط‏‎ وظيفه‌شناسانه‌‏‎ موضع‌‏‎ جانب‏‎ از‏‎ اغلب‏‎ حقوقي‌‏‎ تئوري‌هاي‌‏‎ و‏‎ است‌ ، ‏‎ حقوق‌‏‎
باشد ، ‏‎ حقوق‌‏‎ ناقض‌‏‎ حقوق‌‏‎ از‏‎ دفاع‌‏‎ بهانه‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ استدلالي‌‏‎ است‌‏‎ معتقد‏‎ صلح‌طلب‏‎.‎مي‌گيرد‏‎
.است‌‏‎ آن‌‏‎ از‏‎ حمايت‌‏‎ يا‏‎ دفاع‌‏‎ مكلف‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ حقوقي‌‏‎ ناقض‌‏‎ ذاتا‏‎ زور‏‎ كاربرد‏‎ زيرا‏‎ است‌ ، ‏‎ غيرمنطقي‌‏‎
آنها‏‎ از‏‎ بايد‏‎ كه‌‏‎ هستند‏‎ اموري‌‏‎ حقوق‌‏‎ كه‌‏‎ كرد‏‎ حل‌‏‎ دادن‌‏‎ نشان‌‏‎ با‏‎ مي‌توان‌‏‎ را‏‎ شده‌‏‎ ادعا‏‎ پارادوكس‌‏‎
به‌‏‎ دوم‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ خشونت‌‏‎ عدم‌‏‎ مستلزم‌‏‎ اين‌‏‎ سلبي‌‏‎ نحو‏‎ به‌‏‎ نخست‌‏‎ ادعا‏‎ اين‌‏‎.‎كرد‏‎ رعايتشان‌‏‎ و‏‎ دفاع‌ ، ‏‎
دوي‌‏‎ هر‏‎ ناقض‌‏‎ متجاوز‏‎ يك‌‏‎.‎است‌‏‎ اهداف‌‏‎ كردن‌‏‎ دنبال‌‏‎ براي‌‏‎ اختيار‏‎ مستلزم‌‏‎ ادعا‏‎ اين‌‏‎.‎ايجابي‌‏‎ نحو‏‎
آن‌‏‎ به‌‏‎ اين‌‏‎ اما‏‎ باشد ، ‏‎ دفاع‌‏‎ قابل‌‏‎ آنكه‌‏‎ مگر‏‎ باشد‏‎ داشته‌‏‎ ارزشي‌‏‎ نمي‌تواند‏‎ حق‌‏‎ يك‌‏‎.‎است‌‏‎ اينها‏‎
يك‌‏‎ چنانكه‌‏‎ هم‌‏‎ زيرا‏‎ باشد ، ‏‎ شده‌‏‎ نقض‌‏‎ حقشان‌‏‎ از‏‎ دفاع‌‏‎ در‏‎ متجاوزان‌‏‎ حقوق‌‏‎ كه‌‏‎ نيست‌‏‎ معني‌‏‎
به‌‏‎ تجاوز‏‎ و‏‎ حمله‌‏‎ در‏‎ را‏‎ حقوقشان‌‏‎ متجاوزان‌‏‎ مي‌كند ، ‏‎ استدلال‌‏‎ لاك‌‏‎ عقيده‌‏‎ پيرو‏‎ نظريه‌پرداز‏‎
اگر‏‎ كه‌‏‎ كنند‏‎ استدلال‌‏‎ و‏‎ باشند‏‎ نظر‏‎ اين‌‏‎ مخالف‌‏‎ مي‌توانند‏‎ صلح‌طلبان‌‏‎.‎مي‌دهند‏‎ دست‌‏‎ از‏‎ ديگران‌‏‎
اگر‏‎ رو‏‎ اين‌‏‎ از‏‎.‎باشند‏‎ تفكيك‌ناپذير‏‎ و‏‎ نقض‌ناشدني‌‏‎ مي‌بايد‏‎ حقوق‌‏‎ است‌ ، ‏‎ منطقي‌‏‎ حقوق‌‏‎ نظريه‌‏‎
تلقي‌‏‎ "نقض‌ناشدني‌‏‎ حقوق‌‏‎" را‏‎ آنها‏‎ نمي‌توانند‏‎ مشروطاند ، ‏‎ حقوق‌‏‎ اين‌‏‎ كه‌‏‎ باشند‏‎ معتقد‏‎ آنها‏‎
بدين‌‏‎ است‌‏‎ ممكن‌‏‎ امتيازات‌‏‎ اين‌‏‎ كه‌‏‎ آورند ، ‏‎ حساب‏‎ به‌‏‎ مشروط‏‎ "امتيازات‌‏‎" را‏‎ آنها‏‎ بايد‏‎ بلكه‌‏‎ كنند‏‎
.است‌‏‎ ديگران‌‏‎ سوي‌‏‎ از‏‎ آنها‏‎ نقض‌‏‎ مستحق‌‏‎ كند‏‎ سوءاستفاده‌‏‎ حقوق‌‏‎ از‏‎ شخصي‌‏‎ اگر‏‎ كه‌‏‎ شوند‏‎ حذف‌‏‎ خاطر‏‎
مشروط‏‎ سودانگار‏‎ صلح‌طلبي‌‏‎
مشروط ، ‏‎ صلح‌طلبي‌‏‎ در‏‎.‎هستند‏‎ شرايطي‌‏‎ به‌‏‎ مشروط‏‎ اخلاقي‌‏‎ رهنمودهاي‌‏‎ تمامي‌‏‎ پيامدگرايان‌ ، ‏‎ براي‌‏‎
اين‌‏‎ از‏‎ و‏‎ دعوا‏‎ جنگ‌ ، ‏‎ خاص‌ ، ‏‎ عمل‌‏‎ هر‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ سودگرايي‌‏‎ نظريه‌‏‎ در‏‎ عمل‌‏‎ يك‌‏‎ بودن‌‏‎ مفيد‏‎ نسبت‌‏‎
نتايج‌‏‎ سودمندترين‌‏‎ احتمالا‏‎ آنها‏‎ از‏‎ حاصل‌‏‎ نتايج‌‏‎ شوند ، ‏‎ بررسي‌‏‎ اخلاقي‌‏‎ لحاظ‏‎ از‏‎ اگر‏‎ قبيل‌ ، ‏‎
به‌‏‎ مفيدي‌‏‎ نتايج‌‏‎ عموما‏‎ جنگ‌ها‏‎ كه‌‏‎ كند‏‎ ادعا‏‎ است‌‏‎ ممكن‌‏‎ صلح‌طلب‏‎ چه‌‏‎ اگر‏‎ بنابراين‌‏‎.‎بود‏‎ خواهند‏‎
شامل‌‏‎ است‌‏‎ ممكن‌‏‎ مواردي‌‏‎ چنين‌‏‎.‎پذيرفت‌‏‎ را‏‎ آنها‏‎ مي‌توان‌‏‎ خاص‌‏‎ موارد‏‎ در‏‎ اما‏‎ نداشته‌اند ، ‏‎ همراه‌‏‎
حملات‌‏‎ مقابل‌‏‎ در‏‎ مردم‌‏‎ از‏‎ حمايت‌‏‎ قصد‏‎ به‌‏‎ مداخله‌جويانه‌‏‎ جنگ‌هاي‌‏‎ يا‏‎ خود ، ‏‎ از‏‎ دفاع‌‏‎ جنگ‌هاي‌‏‎
قلمرو‏‎ سوي‌‏‎ به‌‏‎ و‏‎ برمي‌دارد‏‎ دست‌‏‎ ايده‌آل‌‏‎ صلح‌‏‎ از‏‎ صلح‌طلب‏‎ بعد‏‎ مرحله‌‏‎ در‏‎ اما‏‎.‎باشد‏‎ ديگران‌‏‎
.مي‌شود‏‎ خوانده‌‏‎ "صلح‌طلبي‌‏‎" كه‌‏‎ نظريه‌اي‌‏‎ سوي‌‏‎ به‌‏‎ يا‏‎ كرد ، ‏‎ خواهد‏‎ حركت‌‏‎ عادلانه‌‏‎ جنگ‌‏‎
صلح‌طلبي‌‏‎ آيين‌‏‎
تعريف‌‏‎ گونه‌‏‎ اين‌‏‎ (‎‏‏1987‏‎)‎ "صلح‌‏‎ و‏‎ جنگ‌‏‎ باب‏‎ در‏‎ تفكر‏‎" كتاب‏‎ در‏‎ كدل‌‏‎ مارتين‌‏‎ توسط‏‎ صلح‌طلبي‌‏‎ آيين‌‏‎
جنگ‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ صلح‌آميز‏‎ شرايط‏‎ كه‌‏‎ كساني‌‏‎ از‏‎ دسته‌‏‎ آن‌‏‎ توصيف‌‏‎ براي‌‏‎ مناسب‏‎ است‌‏‎ اصطلاحي‌‏‎ مي‌شود ، ‏‎
صلح‌‏‎ پيشرفت‌‏‎ باعث‌‏‎ كه‌‏‎ صورتي‌‏‎ در‏‎ جنگ‌ها‏‎ برخي‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌پذيرند‏‎ حال‌‏‎ عين‌‏‎ در‏‎ اما‏‎ مي‌دهند ، ‏‎ ترجيح‌‏‎
اساس‌‏‎ بر‏‎ كه‌‏‎ مي‌شويم‌‏‎ دور‏‎ مشروط‏‎ صلح‌طلبي‌‏‎ از‏‎ ديگر‏‎ مرحله‌‏‎ يك‌‏‎ معنا‏‎ اين‌‏‎ به‌‏‎.‎ضروري‌اند‏‎ شوند ، ‏‎
حالت‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎.‎مي‌شود‏‎ ممانعت‌‏‎ استثنايي‌‏‎ خيلي‌‏‎ شرايط‏‎ در‏‎ جز‏‎ به‌‏‎ جنگ‌‏‎ و‏‎ زور‏‎ بردن‌‏‎ كار‏‎ به‌‏‎ از‏‎ آن‌‏‎
باشند‏‎ ضروري‌‏‎ جهاني‌‏‎ صلح‌‏‎ مبرم‌‏‎ هدف‌‏‎ براي‌‏‎ اگر‏‎ صلحند ، ‏‎ آورنده‌‏‎ وجود‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ سياسي‌‏‎ دستاوردهاي‌‏‎
كتاب‏‎ در‏‎ نرمن‌‏‎ ريچارد‏‎ آن‌‏‎ دنبال‌‏‎ به‌‏‎.‎گيرند‏‎ قرار‏‎ دفاع‌‏‎ مورد‏‎ نظامي‌‏‎ لحاظ‏‎ به‌‏‎ است‌‏‎ ممكن‌‏‎
دفاع‌طلبي‌قرار‏‎ و‏‎ صلح‌طلبي‌‏‎ ميان‌‏‎ را‏‎ صلح‌طلبي‌‏‎ آيين‌‏‎ (‎‎‏‏1995‏‎)‎"جنگ‌‏‎ و‏‎ كشتن‌‏‎ اخلاقيات‌ ، ‏‎"
را‏‎ بازدارنده‌‏‎ اعمال‌‏‎ و‏‎ تدافعي‌‏‎ جنگ‌هاي‌‏‎ تمامي‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ نظريه‌اي‌‏‎ دفاع‌طلبي‌‏‎ كه‌‏‎ آنجا‏‎ مي‌دهد‏‎
باب‏‎ در‏‎ توجه‌‏‎ جالب‏‎ توجيه‌‏‎ يك‌‏‎ متضمن‌‏‎ امر‏‎ اين‌‏‎ (ندارد‏‎ قبول‌‏‎ را‏‎ تهاجمي‌‏‎ جنگ‌هاي‌‏‎ اما‏‎) مي‌پذيرد‏‎
غيردنيوي‌‏‎ ديدگاه‌‏‎ سوي‌‏‎ آن‌‏‎ در‏‎ اوقات‌‏‎ گاهي‌‏‎ بلكه‌‏‎ نيست‌‏‎ تدافعي‌‏‎ ماهيتا‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ صلح‌‏‎ خاطر‏‎ به‌‏‎ جنگ‌‏‎
نپذيرد ، ‏‎ را‏‎ تدافعي‌‏‎ جنگ‌‏‎ مي‌تواند‏‎ صلح‌طلبي‌‏‎ آيين‌‏‎.‎مي‌گيرد‏‎ قرار‏‎ صلح‌طلبي‌‏‎ از‏‎ غيرواقعي‌‏‎ يا‏‎
از‏‎ دارد‏‎ قرار‏‎ بين‌الملل‌‏‎ عرصه‌‏‎ در‏‎ نهان‌‏‎ شكل‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ را‏‎ توافقاتي‌‏‎ مجموع‌‏‎ در‏‎ جنگ‌‏‎ آن‌‏‎ كه‌‏‎ شرطي‌‏‎ به‌‏‎
قلمروهاي‌‏‎ برخي‌‏‎ درون‌‏‎ نفوذ‏‎ امر‏‎ اين‌‏‎.‎(‎مدني‌باشد‏‎ جنگ‌‏‎ شكل‌‏‎ به‌‏‎ ملي‌‏‎ عرصه‌‏‎ در‏‎ يا‏‎) ببرد‏‎ بين‌‏‎
آيين‌‏‎ آن‌ ، ‏‎ ابهام‌‏‎ جهت‌‏‎ از‏‎.‎است‌‏‎ تغييرپذير‏‎ حال‌‏‎ عين‌‏‎ در‏‎ و‏‎ مبهم‌‏‎ آن‌‏‎ ارجاع‌‏‎ زيرا‏‎ است‌ ، ‏‎ جالب‏‎ بسيار‏‎
ناتواني‌‏‎ يعني‌‏‎.‎است‌‏‎ مواجه‌‏‎ آن‌‏‎ با‏‎ كلي‌‏‎ پيامدگرايي‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌برد‏‎ پناه‌‏‎ مشابهي‌‏‎ مسائل‌‏‎ به‌‏‎ صلح‌طلبي‌‏‎
رويداد‏‎ از‏‎ بديل‌‏‎ تفاسير‏‎ يا‏‎ جديد‏‎ رويدادهاي‌‏‎ توسط‏‎ كه‌‏‎ راهنما‏‎ اصل‌‏‎ يا‏‎ قانون‌‏‎ يك‌‏‎ پيشنهاد‏‎ در‏‎
.نمي‌شود‏‎ واقع‌‏‎ موثر‏‎ مشابه‌ ، ‏‎


Copyright 1996-2002 HAMSHAHRI, All rights reserved.
HTML Production by Hamshahri Computer Center.