شماره‌ 2876‏‎ ‎‏‏،‏‎Oct.23 ,2002 آبان‌1381 ، ‏‎ چهارشنبه‌ 1‏‎
Front Page
Internal Politics
International
Industry
Economy
Oil
Banking and Stocks
Water and Agriculture
Business
Transportation
Metropolitan
Life
Metropolis
Business
Sports
World Sports
Religion
Science/Culture
Policy Globe
Art World
Cinema World
Science World
Sport World
Internal Politics
Economy World
Last Page

سياست‌‏‎ از‏‎ تنزه‌طلب‏‎

گذشته‌‏‎ جان‌‏‎ از‏‎

بيگانه‌‏‎ نگاه‌‏‎

خبر‏‎ حاشيه‌‏‎

 
سياست‌‏‎ از‏‎ طلب‏‎ تنزه‌‏‎


"حجتيه‌‏‎ انجمن‌‏‎" پرونده‌‏‎ بازخواني‌‏‎
رضوي‌‏‎ حسين‌‏‎
هشدارهاي‌‏‎ هرازچندگاه‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌شود‏‎ نزديك‌‏‎ افسانه‌‏‎ يك‌‏‎ به‌‏‎ بيشتر‏‎ هنگامي‌‏‎ حجتيه‌‏‎ انجمن‌‏‎ داستان‌‏‎
مي‌شود‏‎ داده‌‏‎ سر‏‎ جرايد‏‎ و‏‎ منابر‏‎ از‏‎ گروه‌‏‎ اين‌‏‎ فعاليت‌‏‎ جديد‏‎ دور‏‎ به‌‏‎ نسبت‌‏‎ شديدي‌‏‎
رازآلود‏‎ و‏‎ مبهم‌‏‎ تصويري‌‏‎ كه‌‏‎ گرفت‌‏‎ سراغ‌‏‎ مي‌توان‌‏‎ را‏‎ مختلفي‌‏‎ گروه‌هاي‌‏‎ ايران‌ ، ‏‎ سياسي‌‏‎ عرصه‌‏‎ در‏‎
انقلاب‏‎ مجاهدين‌‏‎ سازمان‌‏‎ تشكيلات‌‏‎ حقاني‌ ، ‏‎ مدرسه‌‏‎ طيف‌‏‎.‎مي‌دهند‏‎ ارائه‌‏‎ عمومي‌‏‎ افكار‏‎ به‌‏‎ خود‏‎ از‏‎
حلقه‌هاي‌‏‎ برخي‌‏‎ نيز‏‎ و‏‎ قم‌‏‎ علميه‌‏‎ حوزه‌‏‎ مدرسين‌‏‎ جامعه‌‏‎ موتلفه‌ ، ‏‎ جمعيت‌‏‎ و‏‎ بازار‏‎ انجمن‌‏‎ اسلامي‌ ، ‏‎
خراسانيان‌ ، ‏‎ انجمن‌‏‎ مانند‏‎ گرفته‌اند‏‎ شكل‌‏‎ خود‏‎ اعضاي‌‏‎ پايگاه‌‏‎ و‏‎ زادگاه‌‏‎ مبناي‌‏‎ بر‏‎ كه‌‏‎ سياسي‌‏‎
"حجتيه‌‏‎ انجمن‌‏‎" نام‌‏‎ وقتي‌‏‎ همه‌ ، ‏‎ اين‌‏‎ با‏‎.جمله‌اند‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ كرماني‌ها‏‎ دايره‌‏‎ و‏‎ اصفهاني‌ها‏‎ گروه‌‏‎
مقايسه‌‏‎ قابل‌‏‎ گفته‌‏‎ پيش‌‏‎ گروه‌هاي‌‏‎ از‏‎ كدام‌‏‎ هيچ‌‏‎ با‏‎ كه‌‏‎ مي‌آيد‏‎ ذهن‌‏‎ به‌‏‎ ابهامي‌‏‎ مي‌شود ، ‏‎ مطرح‌‏‎
.مي‌جويند‏‎ تبري‌‏‎ آن‌‏‎ از‏‎ سياسي‌‏‎ جريانات‌‏‎ همه‌‏‎ اما‏‎ نيست‌‏‎ سياسي‌‏‎ ظاهرا‏‎ كه‌‏‎ تشكلي‌‏‎.‎نيست‌‏‎

سوي‌‏‎ از‏‎ را‏‎ انتقاد‏‎ حجم‌‏‎ بيشترين‌‏‎ اما‏‎ است‌‏‎ ديني‌‏‎ كاملا‏‎ شده‌اش‌‏‎ اعلام‌‏‎ اهداف‌‏‎ كه‌‏‎ جرياني‌‏‎
كرده‌ ، ‏‎ اعلام‌‏‎ تعطيل‌‏‎ را‏‎ خود‏‎ فعاليت‌هاي‌‏‎ است‌‏‎ سال‌‏‎ كه‌ 20‏‎ گروهي‌‏‎.مي‌شود‏‎ متحمل‌‏‎ مذهبي‌‏‎ جريان‌هاي‌‏‎
و‏‎ مي‌دهد‏‎ هشدار‏‎ آن‌‏‎ نفوذ‏‎ به‌‏‎ نسبت‌‏‎ نحوي‌‏‎ به‌‏‎ تريبوني‌‏‎ صاحب‏‎ هر‏‎ و‏‎ زباني‌‏‎ به‌‏‎ طيفي‌‏‎ هر‏‎ اما‏‎
دقيقا‏‎ مي‌شود ، ‏‎ ارائه‌‏‎ حجتيه‌‏‎ انجمن‌‏‎ از‏‎ كه‌‏‎ تصويري‌‏‎.‎مي‌شود‏‎ آن‌‏‎ فعاليت‌هاي‌‏‎ با‏‎ برخورد‏‎ خواستار‏‎
روايت‌‏‎ راست‌‏‎ و‏‎ چپ‌‏‎ گويندگان‌‏‎ كه‌‏‎ طور‏‎ آن‌‏‎ اما‏‎ مطروداست‌‏‎ اختاپوس‌‏‎ اين‌‏‎ ظاهرا‏‎.‎است‌‏‎ اختاپوس‌‏‎
.دارد‏‎ كنامي‌‏‎ دستگاهي‌‏‎ هر‏‎ در‏‎ و‏‎ جايي‌‏‎ منفذي‌‏‎ هر‏‎ در‏‎ مي‌كنند ، ‏‎
گاه‌ ، ‏‎ چند‏‎ از‏‎ هر‏‎ كه‌‏‎ مي‌شود‏‎ نزديك‌‏‎ افسانه‌‏‎ يك‌‏‎ به‌‏‎ بيشتر‏‎ هنگامي‌‏‎ حجتيه‌‏‎ انجمن‌‏‎ داستان‌‏‎
اما‏‎ مي‌شود ، ‏‎ داده‌‏‎ سر‏‎ جرايد‏‎ و‏‎ منابر‏‎ از‏‎ گروه‌‏‎ اين‌‏‎ فعاليت‌‏‎ جديد‏‎ دور‏‎ به‌‏‎ نسبت‌‏‎ شديدي‌‏‎ هشدارهاي‌‏‎
و‏‎ كار‏‎ و‏‎ حجتيه‌اي‌ها‏‎ از‏‎ نامي‌‏‎ بعد ، ‏‎ نوبتي‌‏‎ تا‏‎ و‏‎ مي‌ماند‏‎ متوقف‌‏‎ راه‌‏‎ نيمه‌‏‎ در‏‎ هشدارها‏‎ اين‌‏‎
.نمي‌رسد‏‎ گوش‌‏‎ به‌‏‎ آنها‏‎ بار‏‎
عمل‌ ، ‏‎ در‏‎ اما‏‎ مي‌شود ، ‏‎ معرفي‌‏‎ معضل‌‏‎ يك‌‏‎ عنوان‌‏‎ به‌‏‎ چند‏‎ هر‏‎ "حجتيه‌‏‎" تا‏‎ شده‌‏‎ باعث‌‏‎ مسئله‌‏‎ اين‌‏‎
و‏‎ بنوازد‏‎ آن‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ خود‏‎ مقابل‌‏‎ طرف‌‏‎ جرياني‌ ، ‏‎ هر‏‎ تا‏‎ كند‏‎ پيدا‏‎ "سياسي‌‏‎ انگ‌‏‎" حد‏‎ در‏‎ كاركردي‌‏‎
از‏‎ بسياري‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ حالي‌‏‎ در‏‎ اين‌‏‎كند‏‎ خطرناك‌تعريف‌‏‎ را‏‎ جريان‌‏‎ اين‌‏‎ با‏‎ مخالف‌‏‎ جناح‌‏‎ همگرايي‌‏‎
امر ، ‏‎ اين‌‏‎ دليل‌‏‎ شايد‏‎.‎دارند‏‎ را‏‎ حجتيه‌‏‎ انجمن‌‏‎ با‏‎ همكاري‌‏‎ سابقه‌‏‎ كشور‏‎ امروز‏‎ سياسي‌‏‎ فعالان‌‏‎
شدت‌‏‎ به‌‏‎ و‏‎ مذهبي‌‏‎ محدود‏‎ جو‏‎ در‏‎ و‏‎ مي‌پرداخت‌‏‎ آن‌‏‎ تبليغ‌‏‎ به‌‏‎ انجمن‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ مذهبي‌‏‎ انديشه‌هاي‌‏‎
جذابيت‌‏‎ اين‌‏‎باشد‏‎ جذاب‏‎ مذهبي‌‏‎ جوانان‌‏‎ براي‌‏‎ مي‌توانست‌‏‎ تا 57‏‎ سال‌هاي‌ 32‏‎ در‏‎ سياسي‌‏‎ بسته‌‏‎
هاشم‌‏‎ سيد‏‎" و‏‎ "پرورش‌‏‎ اكبر‏‎" نظير‏‎ افرادي‌‏‎ كنيم‌‏‎ توجه‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌كند‏‎ آشكار‏‎ را‏‎ خود‏‎ هنگامي‌‏‎ پنهان‌‏‎
بستر‏‎ از‏‎ را‏‎ خود‏‎ فعاليت‌‏‎ دارند ، ‏‎ قرار‏‎ فكري‌‏‎ - سياسي‌‏‎ مخالف‌‏‎ قطب‏‎ دو‏‎ در‏‎ سال‌هاست‌‏‎ كه‌‏‎ "آقاجري‌‏‎
.بريده‌اند‏‎ آن‌‏‎ از‏‎ سپس‌ ، ‏‎ و‏‎ كرده‌اند‏‎ آغاز‏‎ حجتيه‌‏‎ انجمن‌‏‎
رژيم‌‏‎ در‏‎ سياسي‌‏‎ اقدام‌‏‎ توفيق‌‏‎ به‌‏‎ نسبت‌‏‎ اميد‏‎ كه‌‏‎ آمد‏‎ وجود‏‎ به‌‏‎ شرايطي‌‏‎ در‏‎ نيز‏‎ خود‏‎ حجتيه‌‏‎ انجمن‌‏‎
فضاي‌‏‎ اين‌رو ، ‏‎ از‏‎.‎بود‏‎ باخته‌‏‎ رنگ‌‏‎ زيادي‌‏‎ حد‏‎ تا‏‎ دولت‌مصدق‌‏‎ سقوط‏‎ و‏‎ مرداد‏‎ كودتاي‌ 28‏‎ با‏‎ سابق‌‏‎
ظاهر‏‎ با‏‎ گروه‌هايي‌‏‎ شكل‌گيري‌‏‎ كه‌‏‎ شد‏‎ مهيا‏‎ فرهنگي‌‏‎ اقدامات‌‏‎ براي‌‏‎ مناسبي‌‏‎ توجيهي‌‏‎ و‏‎ رواني‌‏‎
آن‌‏‎ رسمي‌‏‎ و‏‎ كامل‌‏‎ نام‌‏‎ كه‌‏‎ انجمن‌‏‎ اين‌‏‎.داشت‌‏‎ دنبال‌‏‎ به‌‏‎ نيز‏‎ را‏‎ حجتيه‌‏‎ انجمن‌‏‎ نظير‏‎ صرف‌‏‎ مذهبي‌‏‎
موسس‌‏‎.‎گرفت‌‏‎ شكل‌‏‎ مرداد‏‎ كودتاي‌ 28‏‎ از‏‎ پس‌‏‎ روزهاي‌‏‎ با‏‎ مقارن‌‏‎ است‌‏‎ "مهدويه‌‏‎ حجتيه‌‏‎ خيريه‌‏‎ انجمن‌‏‎"
شناخته‌‏‎ "حلبي‌‏‎ محمود‏‎ شيخ‌‏‎" نام‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ "تولايي‌‏‎ ذاكرزاده‌‏‎ محمود‏‎ شيخ‌‏‎" مرحوم‌‏‎ گروه‌‏‎ اين‌‏‎
شكل‌گيري‌‏‎ چگونگي‌‏‎ درباره‌‏‎ را‏‎ متفاوت‌‏‎ نظر‏‎ چهار‏‎ زمان‌1‏‎ قاعدين‌‏‎ حزب‏‎ شناخت‌‏‎ در‏‎" كتاب‏‎.‎مي‌شود‏‎
از‏‎ پيش‌‏‎ سال‌هاي‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ عقيده‌اند‏‎ اين‌‏‎ بر‏‎ برخي‌‏‎" كتاب ، ‏‎ نوشته‌‏‎ به‌‏‎ مي‌كند20‏‎ ذكر‏‎ حجتيه‌‏‎ انجمن‌‏‎
عليه‌‏‎ ويژه‌‏‎ به‌‏‎ بهائيت‌‏‎ توسط‏‎ عمومي‌‏‎ افكار‏‎ انحراف‌‏‎ براي‌‏‎ وسيعي‌‏‎ تبليغات‌‏‎ كه‌‏‎ مرداد 1332‏‎ ‎‏‏28‏‎
طلبه‌‏‎ همراه‌‏‎ به‌‏‎ مي‌خوانده‌‏‎ درس‌‏‎ مشهد‏‎ حوزه‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ حلبي‌‏‎ آقاي‌‏‎ افتاد ، ‏‎ راه‌‏‎ حوزه‌ها‏‎ و‏‎ روحانيت‌‏‎
با‏‎ كه‌‏‎ اينها‏‎ و‏‎ مي‌شوند‏‎ تبليغ‌‏‎ بهائيت‌‏‎ به‌‏‎ بهائي‌‏‎ مبلغ‌‏‎ يك‌‏‎ توسط‏‎ علوي‌‏‎ عباس‌‏‎ سيد‏‎ نام‌‏‎ به‌‏‎ ديگري‌‏‎
صرف‌‏‎ بهائيت‌‏‎ مطالعه‌‏‎ در‏‎ را‏‎ خود‏‎ وقت‌‏‎ از‏‎ ماهي‌‏‎ چند‏‎ و‏‎ مي‌شوند‏‎ روبه‌رو‏‎ ناشناخته‌اي‌‏‎ پديده‌‏‎
مبلغين‌بهائيت‌‏‎ از‏‎ يكي‌‏‎ عنوان‌‏‎ به‌‏‎ و‏‎ مي‌شود‏‎ بهائي‌‏‎..علوي‌‏‎ سيدعباس‌‏‎ سرانجام‌‏‎ و‏‎ مي‌كنند‏‎
خطر‏‎ را‏‎ بهائيت‌‏‎ مسئله‌‏‎ اين‌‏‎ مشاهده‌‏‎ با‏‎ حلبي‌‏‎ آقاي‌‏‎ و‏‎ مي‌نويسد‏‎ آن‌‏‎ اثبات‌‏‎ در‏‎ هم‌‏‎ كتابهايي‌‏‎
جلسات‌‏‎ به‌‏‎ راهيابي‌‏‎ و‏‎ بهائيت‌‏‎ از‏‎ خورده‌‏‎ گول‌‏‎ افراد‏‎ با‏‎ تماس‌‏‎ برقراري‌‏‎ با‏‎ و‏‎ مي‌دهد‏‎ تشخيص‌‏‎ بزرگي‌‏‎
تبحر‏‎ بحث‌ها‏‎ در‏‎ كم‌كم‌‏‎ بود ، ‏‎ كرده‌‏‎ كه‌‏‎ مطالعاتي‌‏‎ و‏‎ آنان‌‏‎ با‏‎ مباحثه‌‏‎ و‏‎ مناظره‌‏‎ و‏‎ آنها‏‎ تبليغي‌‏‎
سپس‌‏‎.‎بودند‏‎ ايشان‌‏‎ همكاران‌‏‎ از‏‎ نيز‏‎ اميرپور‏‎ آقاي‌‏‎ و‏‎ شريعتي‌‏‎ محمدتقي‌‏‎ آقاي‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌كند‏‎ پيدا‏‎
منتقل‌‏‎ را‏‎ خود‏‎ بحثي‌‏‎ تجربيات‌‏‎ و‏‎ اطلاعات‌‏‎ و‏‎ مي‌كند‏‎ نيرو‏‎ جذب‏‎ و‏‎ آمده‌‏‎ تهران‌‏‎ به‌‏‎ حلبي‌‏‎ آقاي‌‏‎
بود ، ‏‎ شده‌‏‎ منعكس‌‏‎ علما‏‎ نزد‏‎ آن‌‏‎ خطر‏‎ و‏‎ مي‌كرد‏‎ فعاليت‌‏‎ پرچم‌‏‎ با‏‎ و‏‎ بهائيت‌علني‌‏‎ چون‌‏‎ و‏‎ مي‌كند‏‎
اجازه‌‏‎ علما‏‎ و‏‎ گرفتند‏‎ قرار‏‎ علما‏‎ حمايت‌‏‎ مورد‏‎ دوستانش‌‏‎ و‏‎ حلبي‌‏‎ آقاي‌‏‎ موفقيت‌ها ، ‏‎ يكسري‌‏‎ از‏‎ پس‌‏‎
".دادند‏‎ نيز‏‎ را‏‎ (ع‌‏‎)امام‌‏‎ سهم‌‏‎ از‏‎ استفاده‌‏‎
فعاليت‌هاي‌‏‎ "تداوم‌‏‎ انگيزه‌‏‎" زاويه‌‏‎ از‏‎ مي‌تواند‏‎ كه‌‏‎ دارد‏‎ وجود‏‎ زمينه‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ نيز‏‎ ديگري‌‏‎ نظر‏‎
نضج‌‏‎ بهائيت‌‏‎ تبليغات‌‏‎" ملي‌ ، ‏‎ نهضت‌‏‎ شكست‌‏‎ از‏‎ پس‌‏‎ نظر ، ‏‎ بنابراين‌‏‎.باشد‏‎ توجه‌‏‎ جالب‏‎ حجتيه‌‏‎ انجمن‌‏‎
.كردند‏‎ جذب‏‎ را‏‎ حلبي‌‏‎ آقاي‌‏‎ هم‌حجره‌اي‌‏‎ جمله‌‏‎ از‏‎ بود‏‎ نيز‏‎ طلبه‌‏‎ بين‌شان‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ را‏‎ گروهي‌‏‎ و‏‎ گرفت‌‏‎
سياست‌‏‎ بايد‏‎ كه‌‏‎ رسيد‏‎ نتيجه‌‏‎ اين‌‏‎ به‌‏‎ و‏‎ شد‏‎ جلوه‌گر‏‎ بزرگ‌‏‎ حلبي‌‏‎ محمود‏‎ شيخ‌‏‎ ذهن‌‏‎ در‏‎ بهائيت‌‏‎ لذا‏‎
توسط‏‎ "سياست‌‏‎ كردن‌‏‎ ول‌‏‎" بر‏‎ كه‌‏‎ نظر‏‎ اين‌‏‎ ".زد‏‎ فرهنگي‌‏‎ اقدامات‌‏‎ انجام‌‏‎ به‌‏‎ دست‌‏‎ و‏‎ كرده‌‏‎ ول‌‏‎ را‏‎
از‏‎ بارها‏‎ انقلاب ، ‏‎ پيروزي‌‏‎ از‏‎ پس‌‏‎ نخست‌‏‎ سال‌هاي‌‏‎ در‏‎ دارد ، ‏‎ اشاره‌‏‎ او‏‎ متبوع‌‏‎ تشكيلات‌‏‎ و‏‎ حلبي‌‏‎
قرار‏‎ استفاده‌‏‎ مورد‏‎ بودند ، ‏‎ مخالف‌‏‎ حجتيه‌‏‎ انجمن‌‏‎ اقدامات‌‏‎ با‏‎ كه‌‏‎ مذهبي‌‏‎ سياسي‌‏‎ چهره‌هاي‌‏‎ سوي‌‏‎
ساختار‏‎ در‏‎ شاه‌‏‎ نخست‌وزيران‌‏‎ از‏‎ هويدا‏‎ نظير‏‎ بهائي‌‏‎ افراد‏‎ حضور‏‎ سو ، ‏‎ يك‌‏‎ از‏‎ انقلابيون‌‏‎.‎گرفت‌‏‎
و‏‎ سياسي‌‏‎ مسائل‌‏‎ از‏‎ حجتيه‌‏‎ انجمن‌‏‎ جدايي‌‏‎ به‌‏‎ ديگر ، ‏‎ سوي‌‏‎ از‏‎ و‏‎ مي‌شدند‏‎ يادآور‏‎ را‏‎ پيشين‌‏‎ حكومت‌‏‎
بدين‌‏‎ و‏‎ مي‌كردند‏‎ اشاره‌‏‎ بهائيت‌‏‎ با‏‎ مقابله‌‏‎ در‏‎ فكري‌‏‎ و‏‎ ايدئولوژيك‌‏‎ مباحث‌‏‎ به‌‏‎ آن‌‏‎ صرف‌‏‎ توجه‌‏‎
آن‌‏‎ بودن‌‏‎ متكي‌‏‎" به‌‏‎ را‏‎ انجمن‌‏‎ گاه‌‏‎ بلكه‌‏‎ مي‌بردند ، ‏‎ سوال‌‏‎ زير‏‎ را‏‎ آن‌‏‎ اقدامات‌‏‎ تنها‏‎ نه‌‏‎ ترتيب ، ‏‎
به‌‏‎ نسبت‌‏‎ حاكم‌‏‎ انقلابيون‌‏‎ ميان‌‏‎ در‏‎ غالب‏‎ انتقاد‏‎ حال‌ ، ‏‎ اين‌‏‎ با‏‎.‎مي‌ساختند‏‎ متهم‌‏‎ "شاه‌‏‎ رژيم‌‏‎ به‌‏‎
جذب‏‎ با‏‎ مقابل‌ ، ‏‎ در‏‎ و‏‎ نمي‌پذيرفت‌‏‎ را‏‎ شاه‌‏‎ رژيم‌‏‎ با‏‎ سياسي‌‏‎ مبارزه‌‏‎ جريان‌ ، ‏‎ اين‌‏‎ كه‌‏‎ بود‏‎ آن‌‏‎ حجتيه‌‏‎
تحليل‌‏‎ اين‌‏‎مي‌كاست‌‏‎ سياسي‌‏‎ روحانيون‌‏‎ و‏‎ مذهبي‌‏‎ مبارزان‌‏‎ پايگاه‌‏‎ از‏‎ مذهبي‌‏‎ جوانان‌‏‎ از‏‎ بخشي‌‏‎
بد‏‎ را‏‎ مبارزه‌‏‎ [حجتيه‌‏‎ انجمن‌‏‎ سران‌‏‎]":‎است‌‏‎ داده‌‏‎ ارائه‌‏‎ چنين‌‏‎ رفسنجاني‌‏‎ هاشمي‌‏‎ آقاي‌‏‎ را‏‎ غالب‏‎
كند‏‎ پيدا‏‎ شكل‌‏‎ مي‌تواند‏‎ زمان‌‏‎ امام‌‏‎ زمان‌‏‎ در‏‎ خالص‌‏‎ اسلامي‌‏‎ حكومت‌‏‎ كه‌‏‎ بودند‏‎ معتقد‏‎.‎مي‌دانستند‏‎
آنها‏‎ با‏‎ و‏‎ رژيم‌‏‎ با‏‎ نكنيم‌‏‎ مبارزه‌‏‎ است‌‏‎ خوب‏‎ كه‌‏‎ مي‌گرفتند‏‎ نتيجه‌‏‎ پس‌‏‎ نمي‌شود ، ‏‎ حالا‏‎ چون‌‏‎ و‏‎
خيلي‌‏‎ كارها‏‎ اين‌‏‎ چون‌‏‎.‎مي‌آمد‏‎ خوشش‌‏‎ [انجمن‌‏‎ اقدامات‌‏‎] كارها‏‎ اين‌گونه‌‏‎ از‏‎ رژيم‌‏‎...بسازيم‌‏‎
حمايت‌‏‎ را‏‎ كارها‏‎ اين‌‏‎ لذا‏‎مي‌كرد‏‎ مشغول‌‏‎ را‏‎ نيروها‏‎ از‏‎ مقدار‏‎ يك‌‏‎ و‏‎ نمي‌كرد‏‎ برخورد‏‎ رژيم‌‏‎ به‌‏‎
كه‌‏‎ بودند‏‎ داده‌‏‎ دستور‏‎ افرادشان‌‏‎ به‌‏‎ بكنند‏‎ بتوانند‏‎ را‏‎ كارشان‌‏‎ اينكه‌‏‎ براي‌‏‎ هم‌‏‎ آنها‏‎.‎مي‌كرد‏‎
شبكه‌‏‎ هم‌‏‎ كشور‏‎ سراسر‏‎ در‏‎.‎.‎بودند‏‎ كرده‌‏‎ ممنوع‌‏‎ را‏‎ مبارزه‌‏‎ و‏‎ نكنند‏‎ دخالت‌‏‎ سياسي‌‏‎ كارهاي‌‏‎ در‏‎
جذب‏‎ را‏‎ نيروها‏‎ اينها‏‎ كه‌‏‎ بود‏‎ اين‌‏‎ رژيم‌‏‎ براي‌‏‎ اينها‏‎ خاصيت‌‏‎ بزرگترين‌‏‎..بود‏‎ شده‌‏‎ باز‏‎ اينها‏‎
سران‌‏‎ نزد‏‎ در‏‎ مبارزاتي‌‏‎ سوابق‌‏‎ و‏‎ انديشه‌‏‎ فقدان‌‏‎ ".مي‌شد‏‎ خالي‌‏‎ مبارزه‌‏‎ ميدان‌‏‎.‎.‎.‎مي‌كنند‏‎
انقلابيون‌‏‎ اشاره‌‏‎ مورد‏‎ انقلاب‏‎ پيروزي‌‏‎ از‏‎ پس‌‏‎ نخست‌‏‎ سال‌هاي‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ بود‏‎ نكته‌اي‌‏‎ حجتيه‌‏‎ انجمن‌‏‎
فعاليت‌‏‎ تداوم‌‏‎ بر‏‎ علاوه‌‏‎ انجمن‌‏‎ كه‌‏‎ يافت‌‏‎ شدت‌‏‎ آن‌‏‎ از‏‎ پس‌‏‎ ويژه‌‏‎ به‌‏‎ امر ، ‏‎ اين‌‏‎.‎مي‌گرفت‌‏‎ قرار‏‎ حاكم‌‏‎
ي‌‏‎"نهادها‏‎ و‏‎ ارگان‌ها‏‎ به‌‏‎ خدمت‌‏‎" براي‌‏‎ خود‏‎ آمادگي‌‏‎ سال‌ 58 ، ‏‎ اوايل‌‏‎ در‏‎ خود‏‎ اساسنامه‌‏‎ اصلاح‌‏‎ با‏‎
.كرد‏‎ اعلام‌‏‎ را‏‎ انقلابي‌‏‎
تداوم‌‏‎ آرمان‌‏‎ با‏‎ انجمن‌‏‎":‎است‌‏‎ آمده‌‏‎ شد ، ‏‎ افزوده‌‏‎ سال‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ اساسنامه‌‏‎ متمم‌‏‎ از‏‎ بخشي‌‏‎ در‏‎
در‏‎ را‏‎ خود‏‎ فداه‌‏‎ ارواحناه‌‏‎ بقيه‌الله‌‏‎ حضرت‌‏‎ موفورالسرور‏‎ ظهور‏‎ تا‏‎ اسلامي‌‏‎ جمهوري‌‏‎ نظام‌‏‎
هر‏‎ دانسته‌‏‎ موظف‌‏‎ انقلاب‏‎ عاليقدر‏‎ رهبري‌‏‎ رهنمودهاي‌‏‎ از‏‎ پيروي‌‏‎ به‌‏‎ اجتماعي‌‏‎ و‏‎ سياسي‌‏‎ زمينه‌هاي‌‏‎
به‌‏‎ مي‌توانند‏‎ انجمن‌‏‎ افراد‏‎.‎.‎.داد‏‎ خواهد‏‎ انجام‌‏‎ مجدانه‌‏‎ آيد ، ‏‎ بر‏‎ عهده‌اش‌‏‎ از‏‎ كه‌‏‎ را‏‎ خدمتي‌‏‎
مراجع‌‏‎ تاييد‏‎ مورد‏‎ يا‏‎ اشراف‌‏‎ تحت‌‏‎ كه‌‏‎ اجتماعي‌‏‎ يا‏‎ نظامي‌‏‎ سياسي‌ ، ‏‎ فعاليت‌هاي‌‏‎ گونه‌‏‎ هر‏‎ در‏‎ شخصه‌‏‎
حجتيه‌‏‎ انجمن‌‏‎ آمادگي‌‏‎ اعلام‌‏‎ درواقع‌ ، ‏‎ كه‌‏‎ مطالبي‌‏‎ چنين‌‏‎ طرح‌‏‎ ".‎نمايند‏‎ شركت‌‏‎ باشد ، ‏‎ شيعه‌‏‎ عظام‌‏‎
اظهارات‌‏‎.‎برمي‌انگيخت‌‏‎ را‏‎ حاكم‌‏‎ انقلابيون‌‏‎ خشم‌‏‎ گاه‌‏‎ و‏‎ انتقاد‏‎ بود ، ‏‎ حاكميت‌‏‎ در‏‎ حضور‏‎ براي‌‏‎
موقعي‌‏‎ آن‌‏‎":انتقادهاست‌‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ آشكار‏‎ نمونه‌اي‌‏‎ اسلامي‌ ، ‏‎ جمهوري‌‏‎ شهيد‏‎ رئيس‌‏‎ "رجايي‌‏‎ محمدعلي‌‏‎"
كه‌‏‎ كنند‏‎ ثابت‌‏‎ مي‌رفتند‏‎ اينها‏‎ مي‌كشيدند ، ‏‎ فرياد‏‎ شكنجه‌‏‎ زير‏‎ خواهران‌مان‌‏‎ و‏‎ برادران‌‏‎ كه‌‏‎
دوباره‌‏‎ باز‏‎ [هم‌‏‎ حالا‏‎].‎بودند‏‎ گرفته‌‏‎ قرار‏‎ مبارزه‌‏‎ مقابل‌‏‎ در‏‎ دقيقا‏‎ و‏‎ است‌‏‎ باطل‌‏‎ بهائيت‌‏‎
".است‌‏‎ صددرصد‏‎ و‏‎ قطعي‌‏‎ انحراف‌ ، ‏‎.‎مي‌زنند‏‎ حرف‌‏‎ و‏‎ مي‌دهند‏‎ تشكيل‌‏‎ جلسه‌‏‎ شده‌ ، ‏‎ پيدا‏‎ سروكله‌شان‌‏‎
شك‌‏‎ مي‌گرفت‌ ، ‏‎ قرار‏‎ توجه‌‏‎ مورد‏‎ حجتيه‌‏‎ انجمن‌‏‎ از‏‎ حاكم‌‏‎ انقلابيون‌‏‎ انتقادهاي‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ ديگري‌‏‎ موضوع‌‏‎
انجمن‌‏‎ پيروي‌‏‎.‎بود‏‎ فقيه‌‏‎ ولي‌‏‎ عنوان‌‏‎ به‌‏‎ خميني‌‏‎ امام‌‏‎ از‏‎ جريان‌‏‎ اين‌‏‎ تبعيت‌‏‎ به‌‏‎ نسبت‌‏‎ ترديد‏‎ و‏‎
از‏‎ پس‌‏‎ مدتي‌‏‎ كه‌‏‎ كساني‌‏‎ با‏‎ نزديكي‌‏‎ و‏‎ خويي‌‏‎ آيت‌الله‌‏‎ مشي‌‏‎ از‏‎ انقلاب‏‎ از‏‎ قبل‌‏‎ سال‌هاي‌‏‎ در‏‎ حجتيه‌‏‎
در‏‎ آنكه‌‏‎ ضمن‌‏‎.مي‌كرد‏‎ تقويت‌‏‎ را‏‎ شبهه‌‏‎ و‏‎ شك‌‏‎ اين‌‏‎ شدند‏‎ تعريف‌‏‎ خميني‌‏‎ امام‌‏‎ مقابل‌‏‎ صف‌‏‎ در‏‎ انقلاب‏‎
مراجع‌‏‎ حمايت‌‏‎ و‏‎ تاييد‏‎" عبارت‌‏‎ مي‌آمد ، ‏‎ خميني‌‏‎ امام‌‏‎ از‏‎ نامي‌‏‎ جا‏‎ هر‏‎ نيز‏‎ انجمن‌‏‎ اساسنامه‌‏‎
براي‌‏‎ هنگامي‌‏‎ ترديدها‏‎ اين‌‏‎.‎مي‌خورد‏‎ چشم‌‏‎ به‌‏‎ آن‌‏‎ عرض‌‏‎ در‏‎ نيز‏‎ "بركاتهم‌‏‎ دامت‌‏‎ عاليقدر‏‎
عنوان‌‏‎ به‌‏‎ مسلمان‌‏‎ خلق‌‏‎ حزب‏‎ سوي‌‏‎ از‏‎ حلبي‌‏‎ مرحوم‌‏‎ كه‌‏‎ شد‏‎ يقين‌‏‎ به‌‏‎ تبديل‌‏‎ حاكم‌‏‎ انقلابيون‌‏‎
با‏‎ انقلابيون‌‏‎ ديگر‏‎ اختلاف‌‏‎.‎شد‏‎ معرفي‌‏‎ اساسي‌‏‎ قانون‌‏‎ خبرگان‌‏‎ مجلس‌‏‎ انتخابات‌‏‎ در‏‎ اصلح‌‏‎ كانديداي‌‏‎
به‌‏‎ موسوم‌‏‎ جريان‌‏‎ درگيري‌هاي‌‏‎ و‏‎ اختلافات‌‏‎ جريان‌‏‎ در‏‎ گروه‌‏‎ اين‌‏‎ بي‌طرفي‌‏‎ يا‏‎ سكوت‌‏‎ حجتيه‌ ، ‏‎ انجمن‌‏‎
"ليبرال‌ها‏‎" زمان‌‏‎ آن‌‏‎ كه‌‏‎ بود‏‎ بني‌صدر‏‎ دولت‌‏‎ و‏‎ آزادي‌‏‎ نهضت‌‏‎ نظير‏‎ گروه‌هايي‌‏‎ با‏‎ امام‌‏‎ خط‏‎
.مي‌شدند‏‎ خوانده‌‏‎
مربوط‏‎ انقلاب‏‎ از‏‎ پس‌‏‎ سال‌هاي‌‏‎ در‏‎ حجتيه‌‏‎ انجمن‌‏‎ استراتژي‌‏‎ تغيير‏‎ از‏‎ بي‌طرفي‌‏‎ يا‏‎ سكوت‌‏‎ اين‌‏‎
- فكري‌‏‎ مقابله‌‏‎ يافته‌ ، ‏‎ كاهش‌‏‎ بهائيت‌‏‎ خطر‏‎ كه‌‏‎ مطلب‏‎ اين‌‏‎ طرح‌‏‎ با‏‎ دوره‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ انجمن‌‏‎.‎مي‌شد‏‎
.مي‌كرد‏‎ پيگيري‌‏‎ را‏‎ چپ‌‏‎ جريان‌‏‎ و‏‎ ماركسيسم‌‏‎ با‏‎ سياسي‌‏‎
در‏‎ انقلاب‏‎ از‏‎ قبل‌‏‎ سال‌هاي‌‏‎ در‏‎ بهائيت‌‏‎ با‏‎ آن‌‏‎ ضديت‌‏‎ همانند‏‎ را‏‎ حجتيه‌‏‎ رويكرد‏‎ اين‌‏‎ انقلابيون‌‏‎
مجمع‌‏‎ كنوني‌‏‎ عضو‏‎ "خوئيني‌‏‎ موسوي‌‏‎ محمد‏‎"مي‌كردند‏‎ تفسير‏‎ خود‏‎ "آمريكايي‌‏‎ ضد‏‎" مبارزات‌‏‎ برابر‏‎
رهبران‌‏‎ اول‌‏‎ صف‌‏‎ در‏‎ زمان‌‏‎ آن‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ "سلام‌‏‎" شده‌‏‎ توقيف‌‏‎ روزنامه‌‏‎ مديرمسئول‌‏‎ و‏‎ مبارز‏‎ روحانيون‌‏‎
طي‌‏‎ باره‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ بود ، ‏‎ برخوردار‏‎ نفوذ‏‎ از‏‎ نيز‏‎ دانشجويان‌‏‎ ميان‌‏‎ در‏‎ و‏‎ داشت‌‏‎ قرار‏‎ امام‌‏‎ خط‏‎ جريان‌‏‎
موقع‌‏‎ آن‌‏‎ نبود؟‏‎ غلط‏‎ انقلاب‏‎ پيروزي‌‏‎ از‏‎ قبل‌‏‎ ماركسيسم‌‏‎ مگر‏‎":است‌‏‎ گفته‌‏‎ كيهان‌‏‎ با‏‎ گويي‌‏‎ و‏‎ گفت‌‏‎
زبانشان‌‏‎ و‏‎ قلم‌‏‎ موقع‌‏‎ آن‌‏‎ يا‏‎ نمي‌شدند‏‎ ماركسيسم‌‏‎ يقه‌‏‎ به‌‏‎ دست‌‏‎ اينها‏‎ موقع‌‏‎ آن‌‏‎ چرا‏‎.بود‏‎ غلط‏‎ هم‌‏‎
آگاهانه‌‏‎ يا‏‎ ناخودآگاهانه‌‏‎ يا‏‎ جريان‌‏‎ اين‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌كند‏‎ حس‌‏‎ آدم‌‏‎..‎بود؟‏‎ شكسته‌‏‎ و‏‎ بود‏‎ بريده‌‏‎
معرفي‌‏‎ خطر‏‎ را‏‎ آن‌‏‎ انقلاب‏‎ اصيل‌‏‎ جريان‌‏‎ كه‌‏‎ اصلي‌‏‎ دشمن‌‏‎ آن‌‏‎ -‎ [ليبرال‌ها‏‎] خطر‏‎ اينكه‌‏‎ براي‌‏‎
انتقادها‏‎ اوج‌گيري‌‏‎ به‌‏‎ مسائل‌‏‎ اين‌‏‎ مجموعه‌‏‎ "بدهد‏‎ قرار‏‎ تحت‌الشعاع‌‏‎ مي‌خواهد‏‎ را‏‎ آن‌‏‎ -‎ مي‌كند‏‎
آن‌‏‎ مواضع‌‏‎ و‏‎ حجتيه‌‏‎ انجمن‌‏‎ تدريجي‌‏‎ گرفتن‌‏‎ قدرت‌‏‎.‎انجاميد‏‎ و 61‏‎ سال‌هاي‌ 60‏‎ در‏‎ حجتيه‌‏‎ انجمن‌‏‎ از‏‎
از‏‎ تلويح‌‏‎ به‌‏‎ سال‌ 62‏‎ در‏‎ عيدفطر‏‎ مناسبت‌‏‎ به‌‏‎ خود‏‎ سخنراني‌‏‎ در‏‎ خميني‌‏‎ امام‌‏‎ كه‌‏‎ رسيد‏‎ آنجا‏‎ به‌‏‎
تعطيلي‌‏‎ اعلام‌‏‎ به‌‏‎ منجر‏‎ سخنان‌ ، ‏‎ همين‌‏‎ كه‌‏‎ كردند‏‎ انتقاد‏‎ گروه‌‏‎ اين‌‏‎ انديشه‌هاي‌‏‎ و‏‎ اقدامات‌‏‎
پي‌‏‎ در‏‎ را‏‎ اطلاعيه‌‏‎ كامل‌‏‎ متن‌‏‎ ماوقع‌ ، ‏‎ با‏‎ بهتر‏‎ آشنايي‌‏‎ براي‌‏‎شد‏‎ حجتيه‌‏‎ انجمن‌‏‎ تشكيلات‌‏‎
:آورده‌ايم‌‏‎
الرحيم‌‏‎ الرحمن‌‏‎ بسم‌الله‌‏‎
مهدويه‌‏‎ حجتيه‌‏‎ انجمن‌‏‎ محترم‌‏‎ اعضاي‌‏‎
.الفدا‏‎ مقدمه‌‏‎ لتراب‏‎ ارواحنا‏‎ بقيه‌الله‌الاعظم‌‏‎ حضرت‌‏‎ مقدس‌‏‎ آستان‌‏‎ خدمتگذاران‌‏‎
:مي‌رساند‏‎ اطلاع‌‏‎ به‌‏‎ مودت‌‏‎ مراتب‏‎ تقديم‌‏‎ و‏‎ سلام‌‏‎ ابلاغ‌‏‎ با‏‎
حضرت‌‏‎ اسلامي‌‏‎ انقلاب‏‎ عاليقدر‏‎ رهبر‏‎ (‎فطر‏‎ سعيد‏‎ عيد‏‎) جاري‌‏‎ تيرماه‌‏‎ سه‌شنبه‌ 21‏‎ روز‏‎
خويش‌‏‎ مبسوطه‌‏‎ بيانات‌‏‎ از‏‎ بخشي‌‏‎ در‏‎ العالي‌‏‎ مدظله‌‏‎ خميني‌‏‎ امام‌‏‎ العظمي‌‏‎ آيت‌الله‌‏‎ نائبالامام‌‏‎
حضرت‌‏‎ تا‏‎ بشود‏‎ زياد‏‎ معصيت‌‏‎ كه‌‏‎ بگذاريد‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ اين‌‏‎ تزشان‌‏‎ كه‌‏‎ هم‌‏‎ ديگر‏‎ دسته‌‏‎ يك‌‏‎":فرمودند‏‎
معصيت‌‏‎ ما‏‎.بردارد‏‎ را‏‎ معصيت‌‏‎ مي‌آيد‏‎ صاحب‏‎ حضرت‌‏‎ مي‌آيد؟‏‎ چي‌‏‎ براي‌‏‎ مگر‏‎ صاحب‏‎ حضرت‌‏‎ بيايد ، ‏‎ صاحب‏‎
اگر‏‎ خدا ، ‏‎ خاطر‏‎ براي‌‏‎ را‏‎ دسته‌بندي‌ها‏‎ اين‌‏‎.‎برداريد‏‎ را‏‎ اعوجاجات‌‏‎ اين‌‏‎ بيايد؟‏‎ او‏‎ كه‌‏‎ كنيم‌‏‎
موجي‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎.‎برداريد‏‎ را‏‎ دسته‌بندي‌ها‏‎ اين‌‏‎ هستيد‏‎ ملي‌‏‎ اگر‏‎ كشورتان‌ ، ‏‎ خاطر‏‎ براي‌‏‎ و‏‎ مسلميد‏‎
حركت‌‏‎ موج‌‏‎ اين‌‏‎ برخلاف‌‏‎ و‏‎ كنيد‏‎ وارد‏‎ را‏‎ خودتان‌‏‎ موج‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ مي‌برد ، ‏‎ پيش‌‏‎ را‏‎ ملت‌‏‎ اين‌‏‎ الان‌‏‎ كه‌‏‎
مبارك‌‏‎ امر‏‎ و‏‎ خطاب‏‎ طرف‌‏‎ كه‌‏‎ شد‏‎ شايع‌‏‎ فرمايش‌‏‎ اين‌‏‎ پي‌‏‎ در‏‎ ".شكست‌‏‎ خواهد‏‎ پايتان‌‏‎ و‏‎ دست‌‏‎ كه‌‏‎ نكنيد‏‎
و‏‎ نيافته‌‏‎ فوق‌‏‎ بيان‌‏‎ مقدمه‌‏‎ مصداق‌‏‎ را‏‎ انجمن‌‏‎ افراد‏‎ وجه‌‏‎ هيچ‌‏‎ به‌‏‎ اگرچه‌‏‎است‌‏‎ انجمن‌‏‎ اين‌‏‎
انجمن‌‏‎ مصرف‌‏‎ اجازه‌‏‎ صدور‏‎ با‏‎ ايشان‌‏‎ حضرت‌‏‎ كه‌‏‎ زماني‌‏‎ از‏‎ خصوص‌‏‎ به‌‏‎ گذشته‌ ، ‏‎ ايام‌‏‎ در‏‎ و‏‎ نمي‌يابيم‌‏‎
روشن‌‏‎ دليل‌‏‎ هيچ‌‏‎ بودند ، ‏‎ فرموده‌‏‎ تاييد‏‎ را‏‎ فرهنگي‌‏‎ و‏‎ ديني‌‏‎ خدمات‌‏‎ اين‌‏‎ عليه‌السلام‌‏‎ امام‌‏‎ سهم‌‏‎ از‏‎
در‏‎ معذلك‌‏‎.‎نبود‏‎ دست‌‏‎ در‏‎ نمايد ، ‏‎ انجمن‌‏‎ تعطيل‌‏‎ به‌‏‎ معظم‌له‌‏‎ صلاحديد‏‎ بر‏‎ دلالت‌‏‎ كه‌‏‎ مسلمي‌‏‎ شاهد‏‎ و‏‎
و‏‎ ممكنه‌‏‎ مجاري‌‏‎ از‏‎ تحقيق‌‏‎ با‏‎ لكن‌‏‎.‎نگشت‌‏‎ ميسر‏‎ مستقيم‌‏‎ تماس‌‏‎ البته‌‏‎برآمديم‌‏‎ استفسار‏‎ مقام‌‏‎
انجمن‌‏‎ اين‌‏‎ معظم‌له‌ ، ‏‎ امر‏‎ مخاطب‏‎ كه‌‏‎ شد‏‎ محرز‏‎ كافيه‌‏‎ قرائن‌‏‎ به‌‏‎ بنا‏‎ و‏‎ موثقه‌‏‎ محترمه‌‏‎ شخصيت‌هاي‌‏‎
حجت‌الاسلام‌‏‎ حضرت‌‏‎ مكرم‌‏‎ استاد‏‎ و‏‎ معظم‌‏‎ موسس‌‏‎ عرض‌‏‎ به‌‏‎ انجمن‌‏‎ مسئولين‌‏‎ توسط‏‎ موضوع‌ ، ‏‎ لذا‏‎ مي‌باشد‏‎
ادامه‌‏‎ در‏‎ شرعي‌‏‎ وظيفه‌‏‎ حالتي‌ ، ‏‎ چنين‌‏‎ در‏‎":‎فرمودند‏‎رسيد‏‎ بركاته‌‏‎ دامت‌‏‎ حلبي‌‏‎ آقاي‌‏‎ والمسلمين‌‏‎
كتبا‏‎ بارها‏‎ كه‌‏‎ همانگونه‌‏‎ عليهذا‏‎ ".شود‏‎ تعطيل‌‏‎ بايد‏‎ برنامه‌ها‏‎ و‏‎ جلسه‌ها‏‎ كليه‌‏‎ نيست‌ ، ‏‎ فعاليت‌‏‎
معظم‌‏‎ مقام‌‏‎ از‏‎ تبعيت‌‏‎ خود ، ‏‎ شرعي‌‏‎ تكليف‌‏‎ و‏‎ ديني‌‏‎ عقيده‌‏‎ اساس‌‏‎ بر‏‎ بوديم‌ ، ‏‎ كرده‌‏‎ تصريح‌‏‎ شفاها‏‎ و‏‎
سوء‏‎ از‏‎ ممانعت‌‏‎ و‏‎ مملكت‌‏‎ عاليه‌‏‎ مصالح‌‏‎ رعايت‌‏‎ و‏‎ امت‌‏‎ يكپارچگي‌‏‎ و‏‎ وحدت‌‏‎ حفظ‏‎ و‏‎ مرجعيت‌‏‎ و‏‎ رهبري‌‏‎
و‏‎ خدمت‌‏‎ ادامه‌‏‎ براي‌‏‎ را‏‎ اسلام‌‏‎ دشمنان‌‏‎ غرض‌ورزي‌‏‎ دفع‌‏‎ و‏‎ بيگانه‌‏‎ تبليغاتي‌‏‎ دستگاه‌هاي‌‏‎ استفاده‌‏‎
تعطيل‌‏‎ انجمن‌‏‎ خدمات‌‏‎ و‏‎ جلسات‌‏‎ تمامي‌‏‎ تاريخ‌ ، ‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ كه‌‏‎ مي‌داريم‌‏‎ اعلام‌‏‎ دانسته‌ ، ‏‎ مقدم‌‏‎ فعاليت‌‏‎
يا‏‎ اظهارنظر‏‎ و‏‎ كند‏‎ فعاليتي‌‏‎ كوچكترين‌‏‎ انجمن‌ ، ‏‎ اين‌‏‎ عنوان‌‏‎ تحت‌‏‎ نيست‌‏‎ مجاز‏‎ كس‌‏‎ هيچ‌‏‎ و‏‎ مي‌باشد‏‎
(عليه‌‏‎ سلام‌الله‌‏‎)‎زمان‌‏‎ امام‌‏‎ و‏‎ متعال‌‏‎ خداي‌‏‎ پيشگاه‌‏‎ در‏‎ يقينا‏‎ كه‌‏‎ نمايند‏‎ تعطيل‌‏‎ مغاير‏‎ عملي‌‏‎
اخير‏‎ ساله‌‏‎ سي‌‏‎ در‏‎ انجمن‌‏‎ صادقانه‌‏‎ كوشش‌هاي‌‏‎ و‏‎ تلاش‌ها‏‎ كه‌‏‎ اميد‏‎ اين‌‏‎ با‏‎.‎بود‏‎ خواهد‏‎ مسئول‌‏‎
.باشد‏‎ گرفته‌‏‎ قرار‏‎ -ارواحنافداه‌‏‎ -‎ الاعظم‌‏‎ بقيه‌الله‌‏‎ مقدس‌‏‎ خاطر‏‎ مرضي‌‏‎ و‏‎ الهي‌‏‎ قدس‌‏‎ ساحت‌‏‎ مقبول‌‏‎
سرافكندگي‌‏‎ و‏‎ ذلت‌‏‎ و‏‎ عشري‌‏‎ اثني‌‏‎ شيعيان‌‏‎ ويژه‌‏‎ به‌‏‎ مسلمانان‌‏‎ سربلندي‌‏‎ و‏‎ عزت‌‏‎ متعال‌‏‎ خداي‌‏‎ از‏‎
.خواستاريم‌‏‎ را‏‎ اسلام‌‏‎ رزمندگان‌‏‎ پيروزي‌‏‎ و‏‎ امت‌‏‎ امام‌‏‎ عمر‏‎ طول‌‏‎ و‏‎ منافقان‌‏‎ و‏‎ كافران‌‏‎
مهدويت‌‏‎ حجتيه‌‏‎ خيريه‌‏‎ انجمن‌‏‎
ماه‌ 1362‏‎ مرداد‏‎ يكم‌‏‎ - شوال‌ 1403‏‎ دوازدهم‌‏‎
طي‌‏‎ اما‏‎ كرد‏‎ اعلام‌‏‎ تعطيل‌‏‎ را‏‎ خود‏‎ فعاليت‌هاي‌‏‎ سال‌ 62 ، ‏‎ در‏‎ رسمي‌‏‎ طور‏‎ به‌‏‎ حجتيه‌‏‎ انجمن‌‏‎ چند‏‎ هر‏‎
به‌‏‎ گروه‌‏‎ اين‌‏‎ نام‌‏‎ امنيتي‌‏‎ و‏‎ سياسي‌‏‎ عرصه‌هاي‌‏‎ حتي‌‏‎ و‏‎ حوزوي‌‏‎ محافل‌‏‎ در‏‎ بارها‏‎ اخير ، ‏‎ دهه‌‏‎ دو‏‎
در‏‎ كه‌‏‎ سياسي‌‏‎ چهره‌هاي‌‏‎ حال‌ ، ‏‎ اين‌‏‎ با‏‎.است‌‏‎ شده‌‏‎ مطرح‌‏‎ ذي‌نفوذ‏‎ و‏‎ تاثيرگذار‏‎ جرياني‌‏‎ عنوان‌‏‎
متفق‌القول‌‏‎ موضوع‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ مي‌دهند ، ‏‎ هشدار‏‎ حجتيه‌‏‎ انجمن‌‏‎ حيات‌‏‎ تجديد‏‎ به‌‏‎ نسبت‌‏‎ اخير‏‎ سال‌هاي‌‏‎
شده‌‏‎ تضعيف‌‏‎ شدت‌‏‎ به‌‏‎ خميني‌‏‎ امام‌‏‎ حيات‌‏‎ دوران‌‏‎ پايان‌‏‎ تا‏‎ دهه‌ 60‏‎ اوايل‌‏‎ از‏‎ عملا‏‎ انجمن‌‏‎ كه‌‏‎ هستند‏‎
در‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ حالي‌‏‎ در‏‎ اين‌‏‎.‎نبود‏‎ تاثيرگذار‏‎ داشت‌ ، ‏‎ پنهاني‌‏‎ و‏‎ پيدا‏‎ فعاليت‌هاي‌‏‎ هم‌‏‎ اگر‏‎ و‏‎ بود‏‎
مختلف‌‏‎ عرصه‌هاي‌‏‎ در‏‎ جريان‌‏‎ اين‌‏‎ نفوذ‏‎ به‌‏‎ حجتيه‌ ، ‏‎ انجمن‌‏‎ فعاليت‌‏‎ به‌‏‎ نسبت‌‏‎ هشدارها‏‎ جديد‏‎ دور‏‎
.مي‌شود‏‎ اشاره‌‏‎ سياسي‌‏‎ و‏‎ حوزوي‌‏‎
تلاش‌‏‎ و‏‎ قم‌‏‎ در‏‎ انجمن‌‏‎ اين‌‏‎ فعاليت‌‏‎ تشديد‏‎ از‏‎ تهران‌‏‎ صبح‌‏‎ محافظه‌كار‏‎ روزنامه‌‏‎ يك‌‏‎ آنكه‌‏‎ از‏‎ پس‌‏‎
داد ، ‏‎ خبر‏‎ سني‌‏‎ و‏‎ شيعه‌‏‎ ميان‌‏‎ مذهبي‌‏‎ اختلافات‌‏‎ تشديد‏‎ نيز‏‎ و‏‎ شهر‏‎ اين‌‏‎ علميه‌‏‎ حوزه‌‏‎ در‏‎ نفوذ‏‎ براي‌‏‎
قم‌‏‎ اصلاح‌طلب‏‎ روحانيون‌‏‎ از‏‎ "ايازي‌‏‎ محمدعلي‌‏‎" كه‌‏‎ بود‏‎ آن‌‏‎ از‏‎ پس‌‏‎ بلافاصله‌‏‎.شد‏‎ فراگير‏‎ بحث‌‏‎ اين‌‏‎
اطلاعات‌‏‎ نيروهاي‌‏‎ توسط‏‎ عده‌اي‌‏‎ دستگيري‌‏‎ از‏‎ شهر‏‎ اين‌‏‎ علميه‌‏‎ حوزه‌‏‎ مدرسين‌‏‎ و‏‎ محققين‌‏‎ مجمع‌‏‎ عضو‏‎ و‏‎
ابراز‏‎ حجتيه‌ ، ‏‎ انجمن‌‏‎ با‏‎ آن‌‏‎ ارتباط‏‎ از‏‎ اما‏‎ داد‏‎ خبر‏‎ "مذهبي‌‏‎ اختلاف‌افكني‌‏‎" عنوان‌‏‎ تحت‌‏‎
اين‌‏‎ به‌‏‎ نسبت‌‏‎ دولت‌‏‎ هفته‌‏‎ در‏‎ نيز‏‎ اطلاعات‌‏‎ و‏‎ كشور‏‎ وزراي‌‏‎ بحث‌ ، ‏‎ شدن‌‏‎ فراگير‏‎ با‏‎.‎كرد‏‎ بي‌اطلاعي‌‏‎
را‏‎ قم‌‏‎ در‏‎ "مذهبي‌‏‎ اختلاف‌افكن‌‏‎ عوامل‌‏‎" دستگيري‌‏‎ نيز‏‎ اطلاعات‌‏‎ وزير‏‎.‎دادند‏‎ نشان‌‏‎ واكنش‌‏‎ مسئله‌‏‎
هادي‌‏‎" گفته‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ حالي‌‏‎ در‏‎ اين‌‏‎.‎دانست‌‏‎ حجتيه‌‏‎ انجمن‌‏‎ با‏‎ مرتبط‏‎ را‏‎ آنان‌‏‎ و‏‎ كرد‏‎ تاييد‏‎
پخش‌‏‎ اتهام‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ اصلاح‌طلب‏‎ روحاني‌‏‎ دو‏‎ جز‏‎ به‌‏‎ اخير ، ‏‎ ماه‌هاي‌‏‎ در‏‎ قم‌‏‎ مشاركت‌‏‎ جبهه‌‏‎ رئيس‌‏‎ "قابل‌‏‎
شده‌اند ، ‏‎ دستگير‏‎ شهر‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ اسلامي‌‏‎ انقلاب‏‎ مجاهدين‌‏‎ سازمان‌‏‎ به‌‏‎ منتسب‏‎ و‏‎ مجعول‌‏‎ اطلاعيه‌اي‌‏‎
.شدند‏‎ آزاد‏‎ بعد‏‎ هفته‌‏‎ دو‏‎ يكي‌‏‎ نيز‏‎ متهم‌‏‎ دو‏‎ اين‌‏‎ آنكه‌‏‎ ضمن‌‏‎.‎است‌‏‎ نداشته‌‏‎ وجود‏‎ ديگري‌‏‎ مورد‏‎
ماه‌‏‎ مهر‏‎ اوايل‌‏‎ مجلس‌‏‎ ملي‌‏‎ امنيت‌‏‎ كميسيون‌‏‎ تا‏‎ شد‏‎ باعث‌‏‎ زمينه‌ ، ‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ متناقض‌‏‎ اخبار‏‎ انتشار‏‎
.شود‏‎ كسب‏‎ دقيق‌تري‌‏‎ اطلاعات‌‏‎ تا‏‎ بخواند‏‎ فرا‏‎ را‏‎ اديان‌‏‎ و‏‎ فرقه‌ها‏‎ امور‏‎ در‏‎ اطلاعات‌‏‎ وزير‏‎ معاون‌‏‎
درز‏‎ بيرون‌‏‎ به‌‏‎ خبري‌‏‎ مجلس‌ ، ‏‎ امنيت‌‏‎ كميسيون‌‏‎ اعضاي‌‏‎ با‏‎ اطلاعات‌‏‎ وزير‏‎ معاون‌‏‎ جلسه‌‏‎ از‏‎ بود‏‎ قرار‏‎
معرفي‌‏‎ را‏‎ آنها‏‎ كه‌‏‎ خود‏‎ خبري‌‏‎ منابع‌‏‎ از‏‎ نقل‌‏‎ به‌‏‎ جلسه‌ ، ‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ پس‌‏‎ روز‏‎ يك‌‏‎ "كيهان‌‏‎" اما‏‎ نكند‏‎
سخن‌‏‎ "آزادي‌‏‎ نهضت‌‏‎ با‏‎ حجتيه‌‏‎ انجمن‌‏‎ ائتلاف‌‏‎" از‏‎ وزير‏‎ معاون‌‏‎ جلسه‌ ، ‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ داد‏‎ خبر‏‎ نكرد‏‎
به‌‏‎ متفاوت‌‏‎ زاويه‌‏‎ دو‏‎ از‏‎ آزادي‌‏‎ نهضت‌‏‎ و‏‎ حجتيه‌‏‎ انجمن‌‏‎ كه‌‏‎ بود‏‎ آن‌‏‎ ادعا‏‎ اين‌‏‎ مبناي‌‏‎.‎است‌‏‎ گفته‌‏‎
پروژه‌اي‌‏‎ براي‌‏‎ مبنايي‌‏‎ را‏‎ خبر‏‎ اين‌‏‎ مي‌كوشيد‏‎ "كيهان‌‏‎".هستند‏‎ سياست‌‏‎ از‏‎ دين‌‏‎ جدايي‌‏‎ دنبال‌‏‎
واكنش‌‏‎ اين‌‏‎ اما‏‎.‎دهد‏‎ قرار‏‎ "حجتيه‌‏‎ انجمن‌‏‎ با‏‎ اصلاح‌طلبان‌‏‎ از‏‎ طيفي‌‏‎ ارتباط‏‎" عنوان‌‏‎ تحت‌‏‎ تازه‌‏‎
رئيس‌‏‎ "ميردامادي‌‏‎ محسن‌‏‎".گذارد‏‎ ناكام‌‏‎ را‏‎ تازه‌‏‎ رواني‌‏‎ جنگ‌‏‎ مجلس‌اين‌‏‎ امنيت‌‏‎ كميسيون‌‏‎ اعضاي‌‏‎
كه‌‏‎ افزود‏‎ "نشد‏‎ مطرح‌‏‎ جلسه‌‏‎ در‏‎ اصلا‏‎ نهضت‌آزادي‌‏‎ موضوع‌‏‎" اينكه‌‏‎ بيان‌‏‎ با‏‎ مجلس‌‏‎ امنيت‌‏‎ كميسيون‌‏‎
اين‌‏‎ انجمن‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌داند‏‎ و‏‎ دارد‏‎ اطلاع‌‏‎ افراد‏‎ برخي‌‏‎ با‏‎ حجتيه‌‏‎ انجمن‌‏‎ ارتباط‏‎ از‏‎ اطلاعات‌‏‎ وزارت‌‏‎
ديگر‏‎ عضو‏‎ "تاجرنيا‏‎ علي‌‏‎".‎ببرد‏‎ پيش‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ خود‏‎ برنامه‌هاي‌‏‎ تا‏‎ داده‌‏‎ قرار‏‎ پناهگاهي‌‏‎ را‏‎ افراد‏‎
لحني‌‏‎ با‏‎ - مي‌شود‏‎ محسوب‏‎ حجتيه‌‏‎ انجمن‌‏‎ اصلي‌‏‎ پايگاه‌‏‎ كه‌‏‎ شهري‌‏‎ -‎ مشهد‏‎ نماينده‌‏‎ و‏‎ كميسيون‌‏‎
.دارد‏‎ قرار‏‎ قدرت‌‏‎ از‏‎ بخش‌هايي‌‏‎ حمايت‌‏‎ مورد‏‎ انجمن‌‏‎ كه‌‏‎ گفت‌‏‎ "رويداد‏‎" اينترنتي‌‏‎ سايت‌‏‎ به‌‏‎ صريح‌تر‏‎
و‏‎ بماند‏‎ بي‌نتيجه‌‏‎ انجمن‌‏‎ بر‏‎ اطلاعات‌‏‎ وزارت‌‏‎ اشراف‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌شود‏‎ باعث‌‏‎ حمايت‌‏‎ همين‌‏‎:او‏‎ گفته‌‏‎ به‌‏‎
مشاركت‌‏‎ جبهه‌‏‎ رئيس‌‏‎ "قابل‌‏‎ هادي‌‏‎".‎شود‏‎ متوقف‌‏‎ جريان‌ ، ‏‎ اين‌‏‎ تخلفات‌‏‎ به‌‏‎ رسيدگي‌‏‎ "قضايي‌‏‎ فاز‏‎" در‏‎
فعاليت‌‏‎ حجتيه‌‏‎ نام‌‏‎ تحت‌‏‎ گرچه‌‏‎ كه‌‏‎ دارند‏‎ وجود‏‎ متعددي‌‏‎ جريان‌هاي‌‏‎ حاضر‏‎ حال‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ معتقد‏‎ قم‌‏‎
.مي‌سازند‏‎ كشور‏‎ و‏‎ دين‌‏‎ متوجه‌‏‎ را‏‎ آسيبهايي‌‏‎ گاه‌‏‎ و‏‎ دارند‏‎ آن‌‏‎ مشابه‌‏‎ عملكردي‌‏‎ اما‏‎ نمي‌كنند ، ‏‎
دهه‌ 70 ، ‏‎ اواسط‏‎ در‏‎ حلبي‌‏‎ محمود‏‎ شيخ‌‏‎ مرحوم‌‏‎ درگذشت‌‏‎ از‏‎ پس‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌دهد‏‎ رخ‌‏‎ حالي‌‏‎ در‏‎ اتفاقات‌‏‎ اين‌‏‎
مي‌دهند‏‎ خبر‏‎ آگاه‌‏‎ منابع‌‏‎ كه‌‏‎ چند‏‎ هر‏‎.نكرده‌‏‎ انتخاب‏‎ خود‏‎ براي‌‏‎ تازه‌اي‌‏‎ رهبر‏‎ حجتيه‌‏‎ انجمن‌‏‎
صاحبنظران‌‏‎ برخي‌‏‎ كه‌‏‎ تحولي‌‏‎.‎كرده‌اند‏‎ پيدا‏‎ سياسي‌‏‎ كاملا‏‎ رويكردي‌‏‎ مذهبي‌ ، ‏‎ تشكل‌‏‎ اين‌‏‎ كادرهاي‌‏‎
سياست‌‏‎ در‏‎ دخالت‌‏‎ گونه‌‏‎ هر‏‎ مخالف‌‏‎ كه‌‏‎ ديني‌‏‎ سنتگراي‌‏‎ نيروهاي‌‏‎ گرايش‌‏‎ كلي‌ ، ‏‎ چارچوب‏‎ در‏‎ را‏‎ آن‌‏‎
با‏‎ اگر‏‎ امروز‏‎ مي‌رسد ، ‏‎ نظر‏‎ به‌‏‎مي‌كنند‏‎ صورت‌بندي‌‏‎ ديني‌‏‎ بنيادگرايي‌‏‎ سوي‌‏‎ به‌‏‎ بودند ، ‏‎
...مواجهيم‌‏‎ "متفاوت‌‏‎ حجتيه‌اي‌‏‎ انجمن‌‏‎" با‏‎ كم‌‏‎ دست‌‏‎ نباشيم‌ ، ‏‎ روبه‌رو‏‎ "جديد‏‎ حجتيه‌هاي‌‏‎"
:پي‌نوشت‌ها‏‎
اين‌‏‎ به‌‏‎ نسبت‌‏‎ خود‏‎ افكار‏‎ در‏‎ تحول‌‏‎ بر‏‎ و‏‎ جست‌‏‎ تبري‌‏‎ آن‌‏‎ از‏‎ كتاب ، ‏‎ اين‌‏‎ انتشار‏‎ از‏‎ پس‌‏‎ باقي‌‏‎.‎‏‏1‏‎
.كرد‏‎ تاكيد‏‎ جامعه‌‏‎ روزنامه‌‏‎ در‏‎ مقاله‌اي‌‏‎ چاپ‌‏‎ با‏‎ موضوع‌‏‎
نظر‏‎ به‌‏‎ و‏‎ مي‌نمايد‏‎ "توطئه‌محور‏‎" شدت‌‏‎ به‌‏‎ نظر‏‎ دو‏‎ كتاب ، ‏‎ در‏‎ شده‌‏‎ طرح‌‏‎ نظرات‌‏‎ ميان‌‏‎ از‏‎‎‏‏2‏‎
آنها‏‎ از‏‎ كه‌‏‎ شده‌‏‎ مطرح‌‏‎ سال‌ها‏‎ آن‌‏‎ در‏‎ حجتيه‌‏‎ با‏‎ امام‌‏‎ خط‏‎ جريان‌‏‎ اختلافات‌‏‎ تاثير‏‎ تحت‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌رسد‏‎
.شد‏‎ صرف‌نظر‏‎

گذشته‌‏‎ جان‌‏‎ از‏‎


قزويني‌‏‎ حميد‏‎
اين‌‏‎ چارچوب‏‎ در‏‎ سياسي‌‏‎ فعاليت‌‏‎ به‌‏‎ و‏‎ درآمد‏‎ خلق‌‏‎ مجاهدين‌‏‎ سازمان‌‏‎ عضويت‌‏‎ به‌‏‎ بعدها‏‎ نبوي‌‏‎ بهزاد‏‎
از‏‎.‎شد‏‎ دستگير‏‎ داشت‌‏‎ همراه‌‏‎ نارنجك‌‏‎ كه‌ 2‏‎ حالي‌‏‎ در‏‎ سال‌ 51‏‎ مرداد‏‎ سوم‌‏‎ در‏‎ او‏‎.‎آورد‏‎ روي‌‏‎ سازمان‌‏‎
به‌‏‎ تا‏‎ مي‌كند‏‎ سيانور‏‎ قرص‌‏‎ مصرف‌‏‎ به‌‏‎ اقدام‌‏‎ دستگيري‌‏‎ هنگام‌‏‎ نبوي‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ اين‌‏‎ توجه‌‏‎ جالب‏‎ نكات‌‏‎
اين‌‏‎ و‏‎ بود‏‎ شده‌‏‎ فاسد‏‎ مذكور‏‎ قرص‌‏‎ اما‏‎ يابد‏‎ نجات‌‏‎ دستگيري‌‏‎ عواقب‏‎ از‏‎ خودكشي‌‏‎ ضمن‌‏‎ وسيله‌‏‎ اين‌‏‎
و‏‎ كرده‌‏‎ بازگو‏‎ را‏‎ حادثه‌‏‎ اين‌‏‎ خود‏‎ مخالفان‌‏‎ به‌‏‎ خطاب‏‎ بارها‏‎ نبوي‌‏‎ !نكشت‌‏‎ را‏‎ گذشته‌‏‎ جان‌‏‎ از‏‎ چريك‌‏‎
و‏‎ مخالفت‌ها‏‎ از‏‎ لذا‏‎.‎بدهكارم‌‏‎ نظر‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ و‏‎ گرفته‌ام‌‏‎ اضافي‌‏‎ عمر‏‎ سال‌‏‎ من‌ 30‏‎":‎است‌‏‎ گفته‌‏‎
و‏‎ برد‏‎ سر‏‎ به‌‏‎ انفرادي‌‏‎ در‏‎ ماه‌‏‎ دستگيري‌ 20‏‎ از‏‎ پس‌‏‎ او‏‎ حال‌‏‎ هر‏‎ به‌‏‎ "ندارم‌‏‎ ترسي‌‏‎ كينه‌ورزي‌ها‏‎
نبوي‌‏‎.‎داد‏‎ تقليل‌‏‎ سال‌‏‎ ده‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ آن‌‏‎ دوم‌‏‎ دادگاه‌‏‎ اما‏‎.‎گرديد‏‎ ابد‏‎ حبس‌‏‎ به‌‏‎ محكوم‌‏‎ اول‌‏‎ دادگاه‌‏‎ در‏‎
در‏‎ و‏‎ داد‏‎ ادامه‌‏‎ خلق‌‏‎ مجاهدين‌‏‎ سازمان‌‏‎ اعضاي‌‏‎ با‏‎ را‏‎ خود‏‎ همكاري‌‏‎ عمومي‌‏‎ بند‏‎ به‌‏‎ انتقال‌‏‎ از‏‎ پس‌‏‎
حاضر‏‎ مذكور‏‎ سازمان‌‏‎ كه‌‏‎ دارد‏‎ اهميت‌‏‎ جهت‌‏‎ آن‌‏‎ از‏‎ موضوع‌‏‎ اين‌‏‎.‎گرفت‌‏‎ قرار‏‎ آنها‏‎ آموزشي‌‏‎ كادر‏‎ زمره‌‏‎
بودند‏‎ مايل‌‏‎ زندان‌‏‎ درون‌‏‎ كه‌‏‎ روحانيون‌‏‎ از‏‎ برخي‌‏‎ حتي‌‏‎.‎گيرد‏‎ كار‏‎ به‌‏‎ تدريس‌‏‎ براي‌‏‎ را‏‎ كسي‌‏‎ هر‏‎ نبود‏‎
اين‌‏‎ كسب‏‎ لذا‏‎.‎مي‌شدند‏‎ مواجه‌‏‎ عده‌‏‎ اين‌‏‎ مانع‌تراشي‌‏‎ با‏‎ دهند‏‎ آموزش‌‏‎ را‏‎ اعتقادي‌‏‎ مباحث‌‏‎ برخي‌‏‎
.است‌‏‎ سازمان‌‏‎ سران‌‏‎ با‏‎ او‏‎ نزديكي‌‏‎ و‏‎ ارتباط‏‎ عمق‌‏‎ از‏‎ حاكي‌‏‎ نبوي‌‏‎ توسط‏‎ عنوان‌‏‎
:مي‌گويد‏‎ باره‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ گرفت‌‏‎ فاصله‌‏‎ سازمان‌‏‎ از‏‎ سال‌ 54‏‎ در‏‎ ماركسيستي‌‏‎ طيف‌‏‎ غلبه‌‏‎ پي‌‏‎ در‏‎ وي‌‏‎
موقع‌‏‎ آن‌‏‎ از‏‎ تقريبا‏‎.‎شنيديم‌‏‎ را‏‎ خلق‌‏‎ مجاهدين‌‏‎ سازمان‌‏‎ شدن‌‏‎ ماركسيست‌‏‎ خبر‏‎ (‎سال‌ 54‏‎) اوين‌‏‎ در‏‎"
حساب‏‎ يك‌‏‎ سازمان‌‏‎ روي‌‏‎ موقع‌‏‎ آن‌‏‎ تا‏‎ اينكه‌‏‎ دليل‌‏‎ به‌‏‎ شد‏‎ خراب‏‎ سازمان‌‏‎ با‏‎ رابطه‌ام‌‏‎ من‌‏‎ بعد‏‎ به‌‏‎
(همان‌‏‎)‎ ".مي‌كردم‌‏‎ ديگري‌‏‎
مبدل‌‏‎ نزديك‌‏‎ دوستي‌‏‎ يك‌‏‎ به‌‏‎ آشنايي‌‏‎ اين‌‏‎ كم‌‏‎ كم‌‏‎.‎شد‏‎ آشنا‏‎ رجايي‌‏‎ محمدعلي‌‏‎ با‏‎ زندان‌‏‎ در‏‎ نبوي‌‏‎
متكي‌‏‎ هم‌‏‎ به‌‏‎ اندازه‌‏‎ چه‌‏‎ تا‏‎ آنها‏‎ آينده‌ ، ‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ نمي‌دانست‌‏‎ نفر‏‎ دو‏‎ آن‌‏‎ از‏‎ يك‌‏‎ هيچ‌‏‎ شايد‏‎.‎گرديد‏‎
.شد‏‎ خواهند‏‎
جريان‌‏‎ مقابل‌‏‎ در‏‎ مشترك‌‏‎ فعاليت‌‏‎ يك‌‏‎ قالب‏‎ در‏‎ آنها‏‎ تا‏‎ شد‏‎ باعث‌‏‎ دوستانه‌‏‎ ارتباط‏‎ همين‌‏‎
و‏‎ رجايي‌‏‎ و‏‎ من‌‏‎":مي‌گويد‏‎ خصوص‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ او‏‎ دهند ، ‏‎ نشان‌‏‎ مقاومت‌‏‎ خود‏‎ از‏‎ بند‏‎ درون‌‏‎ ماركسيستي‌‏‎
آخر‏‎ در‏‎ متاسفانه‌‏‎ و‏‎ كردن‌‏‎ كار‏‎ كرديم‌‏‎ شروع‌‏‎ كرديم‌ ، ‏‎ پيدا‏‎ را‏‎ همديگر‏‎ كم‌‏‎ كم‌‏‎ ديگر ، ‏‎ نفر‏‎ چند‏‎
با‏‎ بعد‏‎ به‌‏‎ موقع‌‏‎ آن‌‏‎ از‏‎ و‏‎ شد‏‎ كارهايي‌‏‎ حال‌‏‎ هر‏‎ به‌‏‎ ولي‌‏‎ نبود‏‎ تشكيلاتي‌‏‎ كار‏‎ فرصت‌‏‎ خيلي‌‏‎ زندان‌‏‎
رو‏‎ قبلي‌ ، ‏‎ آموزش‌هاي‌‏‎ تمام‌‏‎ كردن‌‏‎ رها‏‎ و‏‎ كرديم‌‏‎ كار‏‎ به‌‏‎ شروع‌‏‎ خالص‌‏‎ و‏‎ اصيل‌‏‎ اسلام‌‏‎ خط‏‎ در‏‎ جديت‌‏‎
در‏‎.‎.‎.اسلامي‌‏‎ فلسفي‌‏‎ متون‌‏‎ نهج‌البلاغه‌ ، ‏‎ و‏‎ قرآن‌‏‎ به‌‏‎ چسبيدن‌‏‎ و‏‎ اسلامي‌ ، ‏‎ اصيل‌‏‎ متون‌‏‎ به‌‏‎ آوردن‌‏‎
كه‌‏‎ مطهري‌‏‎ آقاي‌‏‎ كتابهاي‌‏‎.گرفت‌‏‎ قرار‏‎ خلق‌‏‎ مجاهدين‌‏‎ از‏‎ شده‌‏‎ جدا‏‎ مسلمانان‌‏‎ همه‌‏‎ و‏‎ ما‏‎ كار‏‎ دستور‏‎
و‏‎ من‌‏‎ زندان‌‏‎ در‏‎ و‏‎ گرفت‌‏‎ قرار‏‎ آموزش‌هايمان‌‏‎ اساس‌‏‎ و‏‎ رو‏‎ آمد‏‎ دوباره‌‏‎ مي‌خورد‏‎ خاك‌‏‎ و‏‎ گرد‏‎ همه‌‏‎
گروه‌‏‎ متشكل‌ترين‌‏‎ و‏‎ [ترين‌‏‎] منسجم‌‏‎ و‏‎ [كرديم‌‏‎] كادرسازي‌‏‎ به‌‏‎ شروع‌‏‎ ديگر ، ‏‎ برادران‌‏‎ كمك‌‏‎ به‌‏‎ رجايي‌‏‎
خلق‌‏‎ مجاهدين‌‏‎ از‏‎ جداشده‌‏‎ مسلمانان‌‏‎ كه‌‏‎ را‏‎ خطري‌‏‎ توانستيم‌‏‎ داديم‌ ، ‏‎ تشكيل‌‏‎ را‏‎ زندان‌‏‎ داخل‌‏‎ مسلمان‌‏‎
خلق‌‏‎ مجاهدين‌‏‎ از‏‎ كه‌‏‎ برادران‌‏‎ از‏‎ عده‌اي‌‏‎ كه‌‏‎ بود‏‎ اين‌‏‎ خطر‏‎.‎.‎.‎ببريم‌‏‎ بين‌‏‎ از‏‎ مي‌كرد‏‎ تهديد‏‎ را‏‎
كه‌‏‎ جهنمي‌‏‎ و‏‎ منافقين‌‏‎ فشار‏‎ تحت‌‏‎ و‏‎ داده‌‏‎ دست‌‏‎ از‏‎ را‏‎ خود‏‎ مبارزاتي‌‏‎ انگيزه‌‏‎ بودند ، ‏‎ سرخورده‌‏‎
كشيده‌‏‎ ندامت‌نويسي‌‏‎ به‌‏‎ داده‌‏‎ دست‌‏‎ از‏‎ را‏‎ خود‏‎ استقامت‌‏‎ مي‌كردند ، ‏‎ ايجاد‏‎ زندان‌‏‎ در‏‎ برايشان‌‏‎
از‏‎ بخشي‌‏‎ تنها‏‎ مي‌گويد‏‎ دوستانش‌‏‎ و‏‎ خود‏‎ اقدامات‌‏‎ درباره‌‏‎ نبوي‌‏‎ كه‌‏‎ را‏‎ آنچه‌‏‎ البته‌‏‎ (همان‌‏‎)‎".شوند‏‎
بوده‌‏‎ زنداني‌‏‎ كه‌‏‎ بندي‌‏‎ همان‌‏‎ در‏‎ مي‌توانسته‌‏‎ تنها‏‎ وي‌‏‎ زيرا‏‎.‎است‌‏‎ مسلمان‌‏‎ گروه‌هاي‌‏‎ اقدامات‌‏‎
مذهبي‌‏‎ فعاليت‌‏‎ از‏‎ موجي‌‏‎ كشور‏‎ سياسي‌‏‎ زندان‌هاي‌‏‎ و‏‎ بندها‏‎ ساير‏‎ در‏‎ همزمان‌‏‎ و‏‎ باشد‏‎ داشته‌‏‎ فعاليت‌‏‎
سياسي‌‏‎ زندانيان‌‏‎ گفته‌‏‎ به‌‏‎ بنا‏‎ كه‌‏‎ شد‏‎ آغاز‏‎ خلق‌‏‎ مجاهدين‌‏‎ ماركسيستي‌‏‎ جريان‌‏‎ با‏‎ مقابله‌‏‎ در‏‎
هر‏‎ به‌‏‎است‌‏‎ بوده‌‏‎ مطهري‌‏‎ شهيد‏‎ كتابهاي‌‏‎ فعاليت‌ها‏‎ اين‌‏‎ همه‌‏‎ مشترك‌‏‎ فصل‌‏‎ انقلاب‏‎ از‏‎ قبل‌‏‎ مسلمان‌‏‎
و‏‎ شدند‏‎ آزاد‏‎ زندان‌‏‎ از‏‎ اسلامي‌‏‎ انقلاب‏‎ آستانه‌‏‎ در‏‎ سياسي‌‏‎ زندانيان‌‏‎ از‏‎ ديگر‏‎ جمعي‌‏‎ و‏‎ او‏‎ حال‌‏‎
.گرفتند‏‎ جشن‌‏‎ بودند‏‎ آزادي‌‏‎ دنبال‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ مردمي‌‏‎ كنار‏‎ در‏‎ را‏‎ شاه‌‏‎ ديكتاتوري‌‏‎ رژيم‌‏‎ سقوط‏‎
اسلامي‌‏‎ انقلاب‏‎ مركزي‌‏‎ كميته‌‏‎ شوراي‌‏‎ اولين‌‏‎ عضويت‌‏‎ به‌‏‎ اسلامي‌‏‎ انقلاب‏‎ پيروزي‌‏‎ از‏‎ پس‌‏‎ نبوي‌‏‎
تاثير‏‎ پيروزي‌‏‎ نخست‌‏‎ ماه‌هاي‌‏‎ حوادث‌‏‎ مجموعه‌‏‎ در‏‎ انقلاب‏‎ نهاد‏‎ اولين‌‏‎ عنوان‌‏‎ به‌‏‎ كميته‌ها‏‎.‎درآمد‏‎
.نيامدند‏‎ كنار‏‎ موقت‌‏‎ دولت‌‏‎ با‏‎ هيچگاه‌‏‎ و‏‎ داشتند‏‎ مستقيم‌‏‎
اقدام‌‏‎ خود‏‎ سر‏‎ نمي‌تواند‏‎ انتظامي‌‏‎ نيروي‌‏‎ اين‌‏‎ كه‌‏‎ بودند‏‎ معتقد‏‎ موقت‌‏‎ دولت‌‏‎ و‏‎ بازرگان‌‏‎ مهندس‌‏‎
اما‏‎.‎كند‏‎ فعاليت‌‏‎ دولت‌‏‎ مديريت‌‏‎ و‏‎ نظارت‌‏‎ تحت‌‏‎ آنكه‌‏‎ مگر‏‎ كند‏‎ مردم‌‏‎ با‏‎ برخورد‏‎ يا‏‎ و‏‎ دستگيري‌‏‎ به‌‏‎
چندان‌‏‎ مي‌شد‏‎ اداره‌‏‎ روحانيت‌‏‎ نظر‏‎ زير‏‎ و‏‎ مساجد‏‎ در‏‎ عمدتا‏‎ و‏‎ مختلف‌‏‎ مناطق‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ كميته‌ها‏‎
.نبودند‏‎ موقت‌‏‎ دولت‌‏‎ تابع‌‏‎
و‏‎ داشت‌‏‎ جدي‌‏‎ انتقادات‌‏‎ نهاد‏‎ اين‌‏‎ عملكرد‏‎ به‌‏‎ نسبت‌‏‎ خود‏‎ صدارت‌‏‎ دوران‌‏‎ تمام‌‏‎ در‏‎ بازرگان‌‏‎ مهدي‌‏‎
پيرامون‌‏‎ آنچه‌‏‎ رغم‌‏‎ به‌‏‎مي‌دانست‌‏‎ خود‏‎ دولت‌‏‎ اصلي‌‏‎ چالش‌هاي‌‏‎ از‏‎ را‏‎ دستگاه‌‏‎ اين‌‏‎ عملكرد‏‎
هدف‌‏‎ با‏‎ مركزي‌‏‎ كميته‌‏‎ شوراي‌‏‎ تشكيل‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ ضروري‌‏‎ نكته‌‏‎ اين‌‏‎ ذكر‏‎ مي‌شود‏‎ گفته‌‏‎ كميته‌ها‏‎
از‏‎ بعضي‌‏‎ در‏‎ خودسرانه‌‏‎ اقدامات‌‏‎ برخي‌‏‎ گويا‏‎.‎است‌‏‎ بوده‌‏‎ نهاد‏‎ اين‌‏‎ فعاليت‌هاي‌‏‎ ساماندهي‌‏‎
و‏‎ نبوي‌‏‎ بهزاد‏‎ تا‏‎ بود‏‎ شده‌‏‎ باعث‌‏‎ تندرو‏‎ گروه‌هاي‌‏‎ به‌‏‎ وابسته‌‏‎ عناصر‏‎ رخنه‌‏‎ و‏‎ يكسو‏‎ از‏‎ كميته‌ها‏‎
اين‌‏‎ فعاليت‌هاي‌‏‎ تمركز‏‎ ضرورت‌‏‎ بر‏‎ مبني‌‏‎ (‎ره‌‏‎)امام‌‏‎ حضرت‌‏‎ به‌‏‎ خطاب‏‎ نامه‌اي‌‏‎ تهيه‌‏‎ با‏‎ نبوي‌‏‎ مرتضي‌‏‎
نظر‏‎ و‏‎ رسانده‌‏‎ انقلاب‏‎ رهبري‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ نامه‌‏‎ تا‏‎ بودند‏‎ خواسته‌‏‎ مطهري‌‏‎ شهيد‏‎ از‏‎ انقلابي‌‏‎ نهاد‏‎
نامه‌‏‎ تحويل‌‏‎ ضمن‌‏‎ و‏‎ كرده‌‏‎ ملاقات‌‏‎ امام‌‏‎ با‏‎ مطهري‌‏‎ آيت‌الله‌‏‎ آن‌‏‎ متعاقب‏‎كند‏‎ جلب‏‎ را‏‎ ايشان‌‏‎
مسئول‌‏‎ عنوان‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ كني‌‏‎ مهدوي‌‏‎ آيت‌الله‌‏‎ بلافاصله‌‏‎ معظم‌له‌‏‎ و‏‎ مي‌گذارد‏‎ ميان‌‏‎ در‏‎ را‏‎ موضوع‌‏‎
اعضاي‌‏‎ كه‌‏‎ شد‏‎ تشكيل‌‏‎ هم‌‏‎ كميته‌‏‎ مركزي‌‏‎ شوراي‌‏‎ اقدام‌‏‎ اين‌‏‎ پيرو‏‎مي‌كند‏‎ منصوب‏‎ مركزي‌‏‎ كميته‌‏‎
.داشتند‏‎ موثر‏‎ حضور‏‎ آن‌‏‎ در‏‎ اسلامي‌‏‎ انقلاب‏‎ مجاهدين‌‏‎ سازمان‌‏‎

بيگانه‌‏‎ نگاه‌‏‎


برابري‌‏‎ مدافع‌‏‎

ديه‌‏‎ برابري‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ كرده‌‏‎ اعلام‌‏‎ ايران‌ ، ‏‎ سرشناس‌‏‎ روحانيون‌‏‎ از‏‎ بجنوردي‌ ، ‏‎ موسوي‌‏‎ محمد‏‎ آيت‌الله‌‏‎
ديه‌‏‎ برابر‏‎ را‏‎ زن‌‏‎ ديه‌‏‎ مي‌تواند‏‎ حكومت‌‏‎ و‏‎ ندارد‏‎ ايرادي‌‏‎ اسلامي‌‏‎ فقه‌‏‎ لحاظ‏‎ از‏‎ مردان‌‏‎ با‏‎ زنان‌‏‎
.كند‏‎ تعيين‌‏‎ مرد‏‎
از‏‎ يكي‌‏‎ عنوان‌‏‎ به‌‏‎ زنان‌‏‎ حقوق‌‏‎ مورد‏‎ در‏‎ نوگرايانه‌‏‎ ديدگاه‌هاي‌‏‎ طرح‌‏‎ خاطر‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ بجنوردي‌‏‎ آقاي‌‏‎
چهارشنبه‌ ، ‏‎ روز‏‎ مي‌شود ، ‏‎ محسوب‏‎ ايران‌‏‎ در‏‎ مردان‌‏‎ و‏‎ زنان‌‏‎ حق‌‏‎ برابري‌‏‎ مدافع‌‏‎ روحانيون‌‏‎ معدود‏‎
ما‏‎ فقه‌‏‎ اساسا‏‎ و‏‎ اسلام‌‏‎ در‏‎ زن‌‏‎ حقوق‌‏‎ مسئله‌‏‎":گفت‌‏‎ اسلامي‌‏‎ جمهوري‌‏‎ خبرگزاري‌‏‎ به‌‏‎ اكتبر‏‎ شانزدهم‌‏‎
جاهليت‌‏‎ فرهنگ‌‏‎ از‏‎ متاثر‏‎ نيز‏‎ فقها‏‎ اين‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ عرب‏‎ فقهاي‌‏‎ نگرش‌‏‎ و‏‎ روش‌‏‎ از‏‎ برگرفته‌‏‎ ‎‏‏،‏‎(‎ايران‌‏‎)‎
".نيست‌‏‎ قائل‌‏‎ چنداني‌‏‎ بهاي‌‏‎ زن‌‏‎ براي‌‏‎ كه‌‏‎ تفكري‌‏‎ و‏‎ فرهنگ‌‏‎.بوده‌اند‏‎
از‏‎ كه‌‏‎ اسلامي‌‏‎ جمهوري‌‏‎ بلندپايه‌‏‎ روحانيون‌‏‎ از‏‎ يكي‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ بار‏‎ نخستين‌‏‎ اين‌‏‎ ناظران‌ ، ‏‎ عقيده‌‏‎ به‌‏‎
.مي‌كند‏‎ مطرح‌‏‎ فقهي‌‏‎ مسائل‌‏‎ مورد‏‎ در‏‎ را‏‎ ديدگاهي‌‏‎ چنين‌‏‎ هست‌ ، ‏‎ نيز‏‎ دانشگاه‌‏‎ اساتيد‏‎ و‏‎ محققان‌‏‎
سال‌هاي‌‏‎ در‏‎ مسائل‌‏‎ تنش‌انگيزترين‌‏‎ از‏‎ اسلامي‌‏‎ جمهوري‌‏‎ در‏‎ مردان‌‏‎ با‏‎ زنان‌‏‎ حقوق‌‏‎ برابري‌‏‎ مسئله‌‏‎
.است‌‏‎ بوده‌‏‎ مجلس‌‏‎ و‏‎ دولت‌‏‎ در‏‎ اصلاح‌طلبان‌‏‎ آمدن‌‏‎ كار‏‎ روي‌‏‎ زمان‌‏‎ از‏‎ ويژه‌‏‎ به‌‏‎ اخير ، ‏‎
فقه‌‏‎ به‌‏‎ آنان‌‏‎ استناد‏‎ مرد ، ‏‎ و‏‎ زن‌‏‎ حقوق‌‏‎ تساوي‌‏‎ با‏‎ محافظه‌كار‏‎ روحانيون‌‏‎ مخالفت‌‏‎ عمده‌‏‎ دليل‌‏‎
آن‌‏‎ طبق‌‏‎ و‏‎ مي‌كند‏‎ معرفي‌‏‎ جامعه‌‏‎ امور‏‎ اكثر‏‎ و‏‎ خانواده‌‏‎ امور‏‎ اصلي‌‏‎ مسئول‌‏‎ را‏‎ مرد‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ اسلامي‌‏‎
.باشد‏‎ داشته‌‏‎ نمي‌تواند‏‎ مهم‌‏‎ تصميم‌گيري‌هاي‌‏‎ در‏‎ عمده‌اي‌‏‎ جايگاه‌‏‎ زن‌‏‎
فقه‌‏‎ اين‌‏‎ مي‌گويد‏‎ كشيده‌و‏‎ چالش‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ سنتي‌‏‎ فقه‌‏‎ بر‏‎ مبتني‌‏‎ ديدگاه‌‏‎ بجنوردي‌‏‎ آقاي‌‏‎ اكنون‌‏‎
اعراب‏‎ مي‌دانيم‌ ، ‏‎ زنان‌‏‎ حقوق‌‏‎ جزو‏‎ ما‏‎ كه‌‏‎ مسائلي‌‏‎ عمده‌‏‎ اصولا‏‎":‎گفت‌‏‎ وي‌‏‎.‎كند‏‎ تغيير‏‎ مي‌تواند‏‎
".نمي‌شناسند‏‎ رسميت‌‏‎ به‌‏‎ زن‌‏‎ حق‌‏‎ عنوان‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ آنها‏‎
كه‌‏‎ كرده‌اند‏‎ تصويب‏‎ را‏‎ طرحي‌‏‎ مجلس‌‏‎ اصلاح‌طلب‏‎ نمايندگان‌‏‎ كه‌‏‎ شده‌‏‎ مطرح‌‏‎ زماني‌‏‎ در‏‎ ديدگاه‌‏‎ اين‌‏‎
از‏‎ برگرفته‌‏‎ قوانين‌‏‎ طبق‌‏‎.‎بود‏‎ خواهد‏‎ مردان‌‏‎ ديه‌‏‎ برابر‏‎ مي‌رسد‏‎ قتل‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ زني‌‏‎ ديه‌‏‎ آن‌‏‎ اساس‌‏‎ بر‏‎
به‌‏‎ مرد‏‎ ديه‌‏‎ نصف‌‏‎ برسد‏‎ قتل‌‏‎ به‌‏‎ زني‌‏‎ اگر‏‎ است‌ ، ‏‎ ايران‌‏‎ در‏‎ دادگاه‌ها‏‎ عمل‌‏‎ ملاك‌‏‎ كه‌‏‎ اسلامي‌‏‎ فقه‌‏‎
شود ، ‏‎ عمد‏‎ قتل‌‏‎ مرتكب‏‎ كسي‌‏‎ اگر‏‎ قصاص‌‏‎ قانون‌‏‎ طبق‌‏‎ اگرچه‌‏‎ حال‌ ، ‏‎ عين‌‏‎ در‏‎.مي‌گيرد‏‎ تعلق‌‏‎ او‏‎ بستگان‌‏‎
دست‌‏‎ به‌‏‎) زنان‌‏‎ قتل‌‏‎ مورد‏‎ در‏‎ حكم‌‏‎ اين‌‏‎ اما‏‎ شد ، ‏‎ خواهد‏‎ محكوم‌‏‎ مرگ‌‏‎ به‌‏‎ ايران‌‏‎ دادگاه‌هاي‌‏‎ در‏‎
به‌‏‎ نسبت‌‏‎ زن‌‏‎ مقتول‌‏‎ خانواده‌‏‎ اگر‏‎ و‏‎ نيست‌‏‎ مردان‌‏‎ برابر‏‎ آنان‌‏‎ ديه‌‏‎ چون‌‏‎ مي‌شود‏‎ عمل‌‏‎ مشروط‏‎ (‎مردان‌‏‎
.كنند‏‎ پرداخت‌‏‎ قاتل‌‏‎ مرد‏‎ خانواده‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ ديه‌‏‎ نصف‌‏‎ بايد‏‎ كنند ، ‏‎ پافشاري‌‏‎ قاتل‌‏‎ مرد‏‎ اعدام‌‏‎
در‏‎ زنان‌‏‎ جايگاه‌‏‎ با‏‎ حاضر‏‎ عصر‏‎ در‏‎ زنان‌‏‎ جايگاه‌‏‎ اينكه‌‏‎ به‌‏‎ توجه‌‏‎ با‏‎":‎است‌‏‎ گفته‌‏‎ بجنوردي‌‏‎ آقاي‌‏‎
با‏‎ برابر‏‎ را‏‎ زن‌‏‎ ديه‌‏‎ عمومي‌ ، ‏‎ مصالح‌‏‎ طبق‌‏‎ مي‌تواند‏‎ حكومت‌‏‎ دارد ، ‏‎ بسيار‏‎ تفاوت‌‏‎ گذشته‌‏‎ قرن‌هاي‌‏‎
غير‏‎ ديه‌‏‎ برابري‌‏‎ مورد‏‎ در‏‎ اخيرا‏‎ كه‌‏‎ همانگونه‌‏‎ است‌‏‎ گفته‌‏‎ وي‌‏‎ ".‎كند‏‎ مطرح‌‏‎ قانون‌‏‎ در‏‎ مرد‏‎ ديه‌‏‎
.كرد‏‎ عمل‌‏‎ مي‌توان‌‏‎ نيز‏‎ مردان‌‏‎ با‏‎ زنان‌‏‎ ديه‌‏‎ برابري‌‏‎ مورد‏‎ در‏‎ شد ، ‏‎ عمل‌‏‎ مسلمانان‌‏‎ با‏‎ مسلمانان‌‏‎
ديه‌‏‎ شد‏‎ مقرر‏‎ آن‌‏‎ طبق‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ مجلس‌‏‎ قبل‌‏‎ هفته‌‏‎ چند‏‎ مصوبه‌‏‎ به‌‏‎ بجنوردي‌‏‎ آقاي‌‏‎ اشاره‌‏‎
ديه‌‏‎ قبلا‏‎شود‏‎ برابر‏‎ مسلمانان‌‏‎ با‏‎ نيز‏‎ مي‌كنند‏‎ زندگي‌‏‎ اسلامي‌‏‎ جمهوري‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ غيرمسلماناني‌‏‎
اين‌‏‎ طرح‌‏‎ با‏‎ نيز‏‎ قبل‌‏‎ سال‌‏‎ چند‏‎ بجنوردي‌‏‎ آقاي‌‏‎مي‌شد‏‎ شامل‌‏‎ را‏‎ ناچيزي‌‏‎ بسيار‏‎ رقم‌‏‎ غيرمسلمانان‌‏‎
احراز‏‎ را‏‎ جمهوري‌‏‎ رياست‌‏‎ حتي‌‏‎ و‏‎ وزارت‌‏‎ جمله‌‏‎ از‏‎ حكومتي‌ ، ‏‎ مهم‌‏‎ مناصب‏‎ مي‌توانند‏‎ زنان‌‏‎ كه‌‏‎ نظريه‌‏‎
مجلس‌‏‎ قبل‌‏‎ ماه‌‏‎ چند‏‎ مصوبه‌‏‎ حاميان‌‏‎ از‏‎ يكي‌‏‎ حال‌‏‎ عين‌‏‎ در‏‎ وي‌‏‎.‎كرد‏‎ جلب‏‎ را‏‎ زيادي‌‏‎ توجهات‌‏‎ كنند ، ‏‎
شده‌‏‎ تعيين‌‏‎ سال‌‏‎ هجده‌‏‎ پسران‌‏‎ براي‌‏‎ و‏‎ سال‌‏‎ پانزده‌‏‎ دختران‌‏‎ براي‌‏‎ ازدواج‌‏‎ سن‌‏‎ حداقل‌‏‎ آن‌‏‎ طبق‌‏‎ كه‌‏‎ بود‏‎
.بود‏‎
نيست‌ ، ‏‎ برخوردار‏‎ ايران‌‏‎ حكومت‌‏‎ داخل‌‏‎ در‏‎ اجرايي‌‏‎ منصب‏‎ از‏‎ بجنوردي‌‏‎ آقاي‌‏‎ اگرچه‌‏‎ مي‌گويند‏‎ ناظران‌‏‎
تغيير‏‎ در‏‎ زيادي‌‏‎ تاثير‏‎ روحاني‌ ، ‏‎ شاخص‌‏‎ چهره‌هاي‌‏‎ از‏‎ يكي‌‏‎ ديدگاه‌هاتوسط‏‎ گونه‌‏‎ اين‌‏‎ طرح‌‏‎ اما‏‎
.داشت‌‏‎ خواهد‏‎ سنتي‌ايران‌‏‎ فضاي‌‏‎
سي‌‏‎.‎بي‌‏‎.بي‌‏‎:‎منبع‌‏‎

خبر‏‎ حاشيه‌‏‎


يافت‌‏‎ راه‌‏‎ آلمان‌‏‎ مجلس‌‏‎ به‌‏‎ تبار‏‎ ايراني‌‏‎ زن‌‏‎ يك‌‏‎
دور‏‎ پانزدهمين‌‏‎ در‏‎ توانست‌‏‎ ايراني‌تبار ، ‏‎ حقوقدان‌‏‎ و‏‎ وكيل‌‏‎ "تجدد‏‎ ماريون‌‏‎ ميشائلا‏‎" خانم‌‏‎
از‏‎ يكي‌‏‎ ساله‌ ، ‏‎ بانوي‌ 42‏‎ اين‌‏‎.‎يابد‏‎ راه‌‏‎ كشور‏‎ اين‌‏‎ مجلس‌‏‎ به‌‏‎ آلمان‌ ، ‏‎ پارلماني‌‏‎ انتخابات‌‏‎
.است‌‏‎ وستفالن‌‏‎ -‎ نوردراين‌‏‎ ايالت‌‏‎ از‏‎ "هان‌‏‎" بخش‌‏‎ نمايندگان‌‏‎
رشته‌‏‎ در‏‎ را‏‎ خود‏‎ تحصيلات‌‏‎ و‏‎ شده‌‏‎ متولد‏‎ آلمان‌‏‎ دوسلدورف‌‏‎ شهر‏‎ در‏‎ است‌ ، ‏‎ ايراني‌‏‎ پدرش‌‏‎ كه‌‏‎ تجدد‏‎
عنوان‌‏‎ به‌‏‎ تاكنون‌ ، ‏‎ ميلادي‌‏‎ سال‌ 1994‏‎ از‏‎ وي‌‏‎.است‌‏‎ رسانيده‌‏‎ پايان‌‏‎ به‌‏‎ حقوق‌‏‎ و‏‎ خارجي‌‏‎ زبان‌هاي‌‏‎
.مي‌كند‏‎ فعاليت‌‏‎ آلمان‌‏‎ مسيحي‌‏‎ دموكرات‌‏‎ حزب‏‎ در‏‎ بانوان‌‏‎ امور‏‎ كارشناس‌‏‎
زبان‌هاي‌‏‎ به‌‏‎ نشست‌ ، ‏‎ آلمان‌‏‎ مجلس‌‏‎ در‏‎ خود‏‎ كرسي‌‏‎ بر‏‎ پنج‌شنبه‌‏‎ روز‏‎ كه‌‏‎ مجلس‌‏‎ نماينده‌‏‎ اين‌‏‎
.دارد‏‎ تسلط‏‎ نيز‏‎ اسپانيايي‌‏‎ و‏‎ فرانسه‌‏‎ انگليسي‌ ، ‏‎


Copyright 1996-2002 HAMSHAHRI, All rights reserved.
HTML Production by Hamshahri Computer Center.