هماره حضور
ايران اجتماعي تاريخ و شعباني رضا
انسان شبيه‌سازي اطلاعات مركز
هماره حضور
دجينگ دائو نگاهي‌به
آرام منصور
است اسلامي ايران عرفان در كامل انسان معادل دقيقا دائويي انسان فرزانه اين ژن شنگ
صفات نمايشگر سو ديگر از و است زمين روي بر خداوند جانشين و خليفه سويي از كه
عيني جهان اين در است خدا كردارهاي و
آغاز بي‌نام نيست جاودان ناميد توان اگر را نيست‌نام جاودان گفت توان اگر را دائو
مادر را هزار هزاران ناميده است زمين و آسمان
.است كلمه هزار حدود 5 در و قطعه يك و هشتاد مجموع كه است كتابي عنوان جينگ د دائو
پيروان براي "است مسيح ميلاد از پيش تا 350 سال‌هاي 250" به متعلق كه كتاب اين
كتاب اين قرن 20 در مخصوصا و قرن 19 اواخر از.داراست را مقدس كتاب حكم "تائوئيسم"
و ترجمه‌ها و كرده جلب خود به دوران‌ها ديگر از پيش را ، غربيان توجه شگفت ، اما كم‌حجم
.است شده منتشر كتاب اين از غربي زبان‌هاي به فراواني تفاسير
براي شگفت‌انگيز ، متن اين شيفتگان از تن دو همت به ايران در جينگ ، د دائو فارسي ترجمه
متن ترجمه از قبل كه است ذكر به لازمشد منتشر كامل صورت به سال 1363 در بار اولين
كتاب در هومن محمود دكتر شادروان دارد ، خاطر به نگارنده كه آنجا تا جينگ ، د دائو كامل
آورده لائوتسه ، انديشه عنوان تحت و ترجمه را كتاب اين از قطعه خويش 8 "فلسفه تاريخ"
را جينگ د دائو از قطعه حدود 28 "چين شعر" كتاب در نيز فرخي جلال ايشان از بعدبودند
.كرده‌اند منتشر و ترجمه
را جينگ د دائو كامل متن كه بودند كساني اولين ،"بركت بهزاد و رياحي هرمز" آقايان اما
.مي‌آيد حساب به ترجمه زيباترين كه كرده‌اند منتشر و ترجمه شاعرانه و زيبا بسيار نثري با
به كه دادند ارائه كتاب اين از تحليلي و شيوا و روان ترجمه‌اي پاشايي ، .ع سال 1371 در
تفسير و شرح آوردن ايشان ترجمه ديگر حسن.است اهميت حائز بسيار جينگ د دائو فهم لحاظ
.است ساخته پربار و غني بسيار را ايشان شده ترجمه متن كه است چيني و غربي دائوپژوهان
سال 1373 در ثريا مهدي دكتر توسط كه است جينگ د دائو از ديگري ترجمه عنوان "پير استاد"
براي دقيقي انتخاب كه است "دزه لائو" تحت‌اللفظي معناي "پير استاد".است شده منتشر
بر عنواني چنين كه بوده كار در سهوي شايد.باشد نمي‌تواند جينگ د دائو كتاب عنوان
اوست ، به منسوب جينگ د دائو تاليف و گردآوري كار كه دزه لائواست شده حك كتاب پيشاني
هنوز محققان براي شناسايي‌اش كه شده مخلوط شفاهي تاريخ و افسانه با چنان واقعي‌اش وجود
.است كافي روشني و وضوح فاقد هم
خانم و بركت بهزاد و رياحي هرمز آقايان كوشش‌هاي حاصل هم باز كتاب ، اين ترجمه چهارمين
كاريكاتورهايي همراه به كه دارد رواني و ساده بسيار زبان ترجمه اين.است طباطبايي نسرين
تحت ترجمه اين.مي‌كند جذب خود به بيشتر را نوآشنا خواننده مي‌كند همراهي را متن كه
منتشر سال 1378 به "لائودزه فرزانگي نجواي" ثانوي عنوان با و "بشنويم دائو از":عنوان
.است شده
كه كرده‌اند منتشر كوشان ايوب و قائمي اميرحسن آقايان سال 1379 به نيز را ترجمه آخرين
دائو از آزاد ترجمه يك بيشتر اخير ترجمه.است روان و ساده زباني داراي نيز اينان ترجمه
فوق‌الذكر ، ترجمه‌هاي ميان از "است محتوايي ترجمه يك" مترجمان قول به و است جينگ د
با پاشايي.ع ترجمه‌هاي‌هاي و "جينگ د دائو" عنوان با بركت و رياحي آقايان ترجمه‌هاي
.مي‌باشد اهميت حائز و توجه مورد بيشتر ،"تفكر براي راهي:دائو" عنوان
بركت _ رياحي ترجمه.است ذكر به لازم جمله چند ترجمه دو اين مختصر معرفي به‌عنوان
را مبتديان و مي‌آيد (تائوئيسم) مكتب اين با آشنايان كار به بيشتر كه است ترجمه‌اي
انديشه مباني و اصول با آشنايي از بعد بايد را ترجمه اين.نيايد كار به چندان شايد
جوش به را مترجمان انديشنده جان كه نوايي آن كه است صورت اين در.كرد مطالعه تائوئيسم ،
بركت ، _ رياحي ترجمه.ساخت خواهد همگام و همراه خود با نيز را خواننده واداشته ، خروش و
متن كه روست اين از هممحض ترجمه يك تا است فارسي زبان در دوباره آفرينش يك بيشتر
در وسيعي تاويلي قابليت از و شده اشتراقي و شهودي كاملا متن يك به تبديل آنان ترجمه
.است خاصي شفافيت و رواني داراي پاشايي ، .ع آقاي ترجمه اما.است گشته برخوردار فارسي زبان
مي‌باشد كتاب اين مترجم ، دوازده ترجمه‌هاي از مجموعه يك جينگ ، د دائو از ايشان ترجمه
گردن بر بزرگ بس منتي بابت اين از پاشايي آقاي نگارنده نظر به.است آمده گرد يكجا در كه
.دارند آيين و مكتب اين پژوهندگان
***
فتح / ديگران فتح است زورمندي / فرزانگي خود ، شناخت / ديگران شناخت است ، دانايي
زيستن ، را مرگ / جاويدي خودشناس ، / شناسايي رهرويي ، / است توانايي خجستگي ، / خودتوانايي
.است همراه حضور
بيكران ، و بلند معنايي با اندك كلماتي عميق ، حال عين در و زيبا تركيبي در ساده واژگان
از يكي كه كرد ادعا قوي ظن به مي‌توان كه است كوچكي و حجم كم كتاب مشخصات بارزترين از
و تاملات و تفكرات عصاره و حاصل "جينگ د دائو".است بشري تاريخ در تعمق قابل كتابهاي
و چين‌شناسان و پژوهشگران تحقيقات از كه گونه همان است ، باستان چين مردمان روحي تجربيات
به و مدون مسيح ، ميلاد از قبل چهارم قرن حدود حداقل برمي‌آيد ، انديشه‌ها ، تاريخ مورخين
فضيلت و راه كتاب معناي به "جينگ دائود".آمده در تحرير رشته به كوتاه ، قطعاتي صورت
(تائو) "دائو" همان يا "راه" از منظور و است چيني واژه اين ظاهري معناي اين البته.است
".مي‌گردند متصل هم به آن واسطه به كه نيست محل دو ميان فاصله همانا هايدگر ، " قول به
كرده جو و جست الفاظ اين ظاهري معناي وراي معنايي باستان ، چينيان مانند به نيز هايدگر
.است
است ، پير ، استاد معناي به كه لائودزه نام به شخصي توسط جينگ د دائو مشهور اقوال به بنا
كه بلند و كوتاه قطعه يك و هشتاد از است عبارت مجموعه اين كل.است شده تدوين و گردآوري
.است هستي‌شناسي انديشه‌هاي و عملي سلوك و اخلاقي مضامين عالي‌ترين حاوي
چنان داشته ايالتي حكومت حوزه در بايگاني سمت گويا كه لائودزه تاريخي و واقعي وجود
به.شد نائل وي واقعي شناخت به بتوان مشكل كه كرده تن به ابهام و افسانه از فاخري جامه
كه هست و بوده چنين تقدير گويا.نيست و نبوده وي زندگي بررسي و تحقيق ما ، قصد حال هر
پنهان اسطوره و افسانه از ابري پس در هميشه بشري ، تمدن مهد اين شرق ، در بزرگ مردان
.نمايد سد را ، واقعي شناخت راه و مانده
حقيقي و تاريخي شخصيت بر كه صاحبنظراني هستند دائوي انديشه‌هاي محققان ميان در البته
مي‌دانند ، پير استاد اين تفكرات و تاملات حاصل را جينگ د دائو و زده تاييد مهر لائودزه
به كه است برخوردار نيز جهاني اعتبار و شهرت از ايزوتسو ، هيكو توشي دكتر ميان اين در كه
.مي‌نهد تاكيد انگشت فوق نكته
به را آن كه دارد را مقدسي كتاب حكم دائو ، مذهب و آئين پيروان نظر در جينگ د دائو
كار به پيوسته خويش ، زندگي امور دستورالعمل‌هاي و آئيني _ عبادي مراسم ذكرهاي عنوان
و كهن مذاهب مخصوصا باستاني مذاهب ديگر مانند به نيز دائوئيسم پيروان ميان درميبرند
جنبه‌ها ، ديگر از بيش آئين ، اين اسراري ، و عرفاني و باطني جنبه‌هاي شرق ، در باستاني
فرهنگي و دانشگاهي محافل توجه اخير سال يكصد در كه كتاب ايناست اعتبار و شهرت داراي
كه طوري به.دارد مردم از گروه‌هايي بين در نيز چشمگيري نفوذ كرده ، معطوف خود به را غرب
شرح ، و تفسير و ترجمه صد به نزديك حدود انگليسي ، زبان به تنها اخير ، سال يكصد اين طول در
.است كتاب اين تاويلي توانايي و معنايي عمق از حكايت كه شده منتشر كوتاه رساله اين از
شده منتشر و ترجمه بار چندين كشورمان فرهيختگان از تن چند توسط كتاب اين نيز ايران در
مشتركا ، براي رياحي هرمز و بركت بهزاد آقايان شاعرانه و زيبا ترجمه آنها ميان از كه
آنان از بعد.دارد ويژه‌اي اهميت كرده‌اند ، منتشر را دائودجينگ كامل متن بار اولين
توضيحات و تفاسير همراه به سليس و ساده و روان ترجمه‌اي كه برد نام "پاشاييع" از بايد
به "تفكر براي راهي دائو" عنوان تحت را غربي و چيني كوشندگان و محققان از كافي
حدود تا را ايراني خواننده كه كرده‌اند منتشر مباحث اينگونه علاقه‌مندان و خوانندگان
.است خور در سپاسي و تقدير شايسته كه مي‌سازد آشنا راز و رمز پر مكتب اين با زيادي
اين جينگ ، د دائو تدوين‌كننده لائودزه ، كه ، است اين بر نظر را پژوهشگران از عده‌اي
تاريخ مولف بي‌ناس ، جان.است آورده گرد يكجا و جمع‌آوري پيشينيان اقوال از را كتاب
واحدي فرد دماغ و فكر محصول نمي‌توان را رسانه اين":است اين بر نظر را اديان جاويد
و تغيير و اضاف كه مي‌داند گذشتگان از يادگاري را كتاب اين اصلي صورت بي‌ناس جان "دانست
.است شده اعمال آن در تصرفاتي
كه اين در شكي هيچ و مي‌گويد سخن كتاب متن موضوعي حدود و وحدت از دكتر مقابل در
كه آنچه ميان اين در اما.نمي‌دارد روا را است لائودزه ، دائودجينگ ، حقيقي نويسنده
.آن مولف كيستي نه است كتاب متن قطعات دارد اهميت
اگر را نام / نيست جاودان گفت ، توان اگر را دائو":مي‌شود آغاز دائو معرفي با كتاب
را هزار هزاران ناميده / است زمين و آسمان آغاز بي‌نام ، /.نيست جاودان ناميد ، توان
".مادر
.سلبي شيوه به دائوست معرفي مي‌شود ، مفهوم بالا سطور از كه آنچه
دائو نمي‌تواند دائويد ، بتوان كه دائوي":است آورده چنين را بالا سطور ترجمه دائو ، واي
همين (باشد فرجامين بي‌راه راه نمي‌تواند پيمود بتوان كه راهي يعني ، ) باشد بي‌نهايت
كه مي‌دهيم آنها به نام‌هايي باشند توضيح‌پذير اگر چيزها:چيزها نام است گونه
شكوفايي مادر فقط است ، پنهان نيستي ، در گيتي سرچشمه (يعني) باشد آغازين نام نمي‌تواند
دائو.است گريزان تعيني گونه هر از كه مفهومياست بي‌نام و نشدني بيان دائو ".است آن
.هستند دائو سيطره تحت مكان و زمان كه چرا كرد ، محصور مكان و زمان حيطه در نمي‌توان را
چيز هر بنابراين ".دائوست بيكران و بي‌نام":آمده كتاب اين قطعه 32 در كه همان‌گونه
را قطعه 32 اول دوسطر جونگ ، جانگ يوان.باشد يگانه دائوي نمي‌تواند كران‌مند ، و نام‌دار
ديده به و است آغازين بي‌تعيني.است نناميدني اما واقعي دائو":كه مي‌دهد توضيح چنين
توحيدي اديان خداي معناي به يقين و قطع طور به دائو چه اگر كه مي‌نمايد چنين ".نمي‌آيد
و رب و آفرينندگي نقطه‌نظر از را خدا والاي مقام غيرمستقيم اما است نرفته كار به
تصريح مطلب اين بر جينگ د دائو قطعات از كدام هيچ در چه اگر ;داراست بودن‌اش ، پرورنده
باب از بيشتر آن ، و ندارد و نداشته هرگز را فوق موضوع اثبات قصد نگارنده.است نشده
فلسفي انديشه‌هاي "تائوئيسم و صوفيسم" كتاب در ايزوتسو هيكو نوشي دكتر.شد بيان مشابهت
توضيح و تفسير قابل باستان ، چين شمني تجربيات با ارتباط در را جينگ د دائو متن در نهفته
جينگ د دائو نظير آثاري كه دائويي فيلسوفان":مي‌نويسد كتاب همان از جايي در و مي‌داند
"شمن" جهان‌نگري‌شان تجربي اساس به عنايت با يكسو از آورده‌اند پديد را تزو جوانگ و
ارتقا و دقت را خود اوليه نگرش تا بوده‌اند ، متعقل متفكراني ديگر سوي از و بوده‌اند
را "هستي" ذات تبيين قدرت كه سازند متحول متافيزيكي ادراكات از نظامي به را آن و بخشند
.باشد داشته
".است جهان سامان فرزانه ، روايي فرمان"
.جينگ د دائو تعبير به يا مقدس انسان فرزانه دائوئيسم ، كامل انسان
است اسلامي ايران عرفان در كامل انسان معادل دقيقا دائويي انسان فرزانه اين ژن ، شنگ
و صفات نمايشگر سو ديگر از و است زمين روي بر خداوند جانشين و خليفه سويي از كه
مي‌بايد كامل انسان اسلامي عرفان در كه گونه همان.عيني جهان اين در است خدا كردارهاي
;باشد زمين روي بر او اراده مظهر و بداند حق حضرت در را خود خداوندي ، اخلاق به تخلق با
كنش‌هاي و صفات مظهريت به را خويش مي‌بايست نيز دائوي ژن شنگ همان يا فرزانه انسان
قوانين موافق كه انسان كنش".آيد نائل دائو با يگانگي به تا نمايد تبديل دائويگانه ،
طبيعت ميان همساني يا يكتايي آغازين حالت به او و داشت خواهد استوار ريشه‌اي باشد ، دائو
".گشت خواهد باز انسان و
خود نهايت در پست مكان‌هاي گرفتن آغوش در با كه باشد روان آب بسان بايد دائوي فرزانه
به روان دائو ، است رود" ديد خواهد يگانه دائو يعني بيكران و بزرگ درياي آغوش در را
جينگ د دائو در كه چنان دائوست مكتب مرد فرزانه تواضع بيانگر اين و ".دريا خانه‌اش
و فرزانه انسان ايزوتسو دكتر ".است تن توانمندي جان ، تواضع /فرزانه روايي فرمان":آمده
مرتبت عالي‌ترين به كه است كسي مقدس انسان "مي‌داند حق انساني تجسم را دائويي مقدس
هم اساس همين بر و باشد يافته وحدت كاملا دائو آن با كه حدي تا باشد آمده نايل حق شهود
انسان صف در ".مي‌بيند خودسازي در را آن او كه حق ، مقتضيات براساس يعني.كند رفتار
/.ديگران سرشار / فرزانه خود از تهي":آمده چنين قطعه 49 در دائويي فرزانه همان يا كامل
تردامن با / پارسايم مردم ، پارسا با /ناب نيكي اين و / نيك بدان با / نيكم نيكان با
او / مردم حيرت‌زده / جهان حيرت و فروتن فرزانه /.ناب پارسايي اين و / پارسا مردم ،
.كار به كودكانه
به است بي‌كنشي اصل جينگ د دائو در لائودزه انديشه مفاهيم كليدي‌ترين و مهم‌ترين از
اساسي اصل اين باب در خلاصه طور به كه آنچه.(Wu-Wei) بي‌عملي عمل كلمه ، دقيق معناي
دائو ، راه مي‌بايد اينكه به توجه با دائو مكتب پيرو انسان كه است اين كرد ، بيان مي‌توان
را پذيرد انجام خويش نفس بقاي جهت اراده و قصد به كه فعلي و عمل هرگونه از گيرد ، پيش در
.زند باز سر آن از و كرده نفي
از ناگزير دائو سالك كه است خاصي كردار و اعمال مستلزم دائو از پيروي كه است پرواضح
كه است روشن.مي‌شود محسوب دائو پيرو عملي سلوك حكم در كه بود خواهد اعمال آن انجام
افناي با و.بود خواهد آن فناي جهت در برعكس كه خويش نفس بقاي جهت در نه بدين‌گونه عملي
احوالي ، چنين در.رفت خواهد بين از فزونخواهي ، و آزمندي و هوا سر از تقاضايي هرگونه نفس
زيان و سود بند در هيچ‌وجه به وي و شده محو دائو يگانگي در فرزانه انسان يك شخصيت ديگر
انسان بر تاثيري نيز نتايجي چنين مسلما و بود نخواهد خويش كردارهاي نتايج بد و نيك و
از فارغ مي‌نمايد كودكي چون دائويي فرزانه اساس همين بر.گذارد نخواهد دائويي فرزانه
.ديگر مردمان حيرت موجب رسيد خواهد نظر به ابلهي و گنگ چونان و خويش اعمال نتيجه
/ كار در هماره ابله / كند رها جهان فرزانه / كوشد فضل به ابله / گذارد فضل فرزانه"
".كار ماند بسيار
مردم آموزش به نيز بي‌كلام است ، جهان سامان مشغول بي‌عمل فرزانه" كه طور همان
نظر از ".نگاه بدون بيناست و مي‌آيد نائل جهان شناخت به بي‌سياحت" ".مي‌پردازد
سوي از (غيرطبيعي) تصنعي كوشش و قصد هرگونه سلب "نكردن" معناي اصيل‌ترين" !ايزوتسو
نفس او كه زيرا كند حفظ ثابت و دائم طور به را اصل اين است قادر كامل انسان.است انسان
پاداش هيچ منتظر و بخشيده رهايي نفس شر از را خود دائويي فرزانه انسان چون "..ندارد
به موجود نزديك‌ترين و بهترين شباهت در را كودك لائودزهنيست خويش عمل در نتيجه‌اي و
".است نوزاد سرشار ، فرزانگي از":مي‌گويد و دانسته فرزانه
به است خارج مقاله ، اين گنجايش و حدود از جينگ د دائو متن در مطرح ديگر مباحث به ورود
.بيشتر فرصتي اميد
ايران اجتماعي تاريخ و شعباني رضا
مي‌كنند چه ناشران
شمس مريم
ايران اجتماعي تاريخ مباني
شعباني رضا دكتر
ققنوس انتشارات
تومان قيمت1500
است سال هزارها كه مردمي تاريخي چهره‌يابي چگونگي و زندگي شيوه‌هاي بررسي به كتاب اين
پايدارترين و نشانه‌ترين و نام با از يكي و مي‌برند سر به زمين از معين عرصه در
كه گونه همان اجتماعي تاريخ.مي‌پردازد است داده اختصاص خود به را جهاني فرهنگ‌هاي
محقق تن ده‌ها وسيله به تحقيق به نياز مسلم طور به و است متعذر امري مي‌كند ياد نگارنده
اين در تحقيق بررسي و شروع براي كه است ارزش پر كاري نيز كتاب اين اما دارد بصير و عالم
مباني تدوين براي مقدماتي طرح را خويش كتاب نگارنده چند هر.است سودمند بسيار رابطه
به راجع زيادي بسيار مسائل و نكات دارنده بر در كار اين اما مي‌گذارد نام اجتماعي تاريخ
كتاب اين مطالعه با كه است ايران اجتماعي تاريخ تشكيل‌دهنده اساس و اجتماعي تاريخ مباني
به اشاره با و مي‌گردد نمايان ايران تمدني ساختار و ايراني انديشه بن‌مايه از بسياري
بازگو تمدن و فرهنگ اين خصوصيات ايران تاريخ در اجتماعي نمود هر و حركت هر تاريخي سابقه
.است شده
و اقوام اين اوليه اسكان و ايران فلات به آريايي‌ها تاريخي مهاجرت به كتاب اين در
و است شده پرداخته جامعه اين در تحرك و وضعيت آنها معيشت مباني آنها ، اقتصادي زندگي
.است ساخته نمايان خوبي به را طبقه هر جايگاه و باستان ايران در اجتماعي طبقات سپس
حركت در موثر عوامل ايران در اجتماعي تاريخ شكل‌پذيري تبيين با كتاب اين در نگارنده
آن در تاكنون دور گذشته‌هاي از كه مردمي مجموعه اجتماعي شكل‌پذيري و ايرانيان تاريخي
اين در روابط مهم‌ترين را ذيل روابط و مي‌دهد قرار توجه مورد را زير نكات زيسته‌اند
.مي‌داند شكل‌پذيري
اجتماعي مشروع ارزش‌هاي بر مبتني روابط
اجتماعي تطابق شكل‌گيري بر مبتني روابط
اجتماعي ادغام‌پذيري بر مبتني روابط
اجتماعي جهت‌گرايي بر مبتني روابط
مودب خليق ، را خطه اين مردم نگارنده اجتماعي مشروع ارزش‌هاي بر مبتني روابط مبحث در
اصلي مشروع‌ترين را اخلاق و شمرده فداكار و ايثارگر مهربان ، نواز ، مهمان صميمي ، آداب ،
تطابق شكل‌پذيري از ناشي مناسبات در و داشتند تكيه آن بر اجتماعي روابط كه مي‌داند
مشخص را آنان سلوك تمشيت و معاش تامين عمده جهت‌هاي كه عواملي بررسي به وي اجتماعي
عمده اصل را كشور يك جغرافيايي استقرار و جغرافيايي موقعيتميپردازد مي‌گرداند ،
تقسيم‌بندي‌هاي از يك هر مشخصات بررسي به سپس.مي‌داند سرزمين‌ها ديگر با آن ارتباط
سپس مي‌پردازد ، آن فرهنگي مشخصه‌هاي و روستا به ابتدا مي‌پردازد ، قديم ايران جامعه
طبيعي وضع آن ، تاريخي سوابق و عشايري حيات مي‌كند ، بازگو قديم ايران در را شهري فرهنگ
و جغرافيايي موضع تاثير.مي‌سازد نمودار را آنان اجتماعي و اقتصادي وضعيت و كوه‌نشينان
بر مبتني روابط به سپس.مي‌كند بيان همسايگان ديگر با را آن ارتباط نحوه ترتيب بدين
به و شروع خانواده از كه را اجتماعي گروه‌هاي از يك هر و مي‌پردازد اجتماعي ادغام‌پذيري
و جنگاوري آن مهم‌ترين كه حكومت اصلي عناصر سپس.مي‌كند تبيين را مي‌شود ختم حكومت
سازمان ترقي و توسعه و كشورداري متون پيشرفت سپس ضروري ، حرفه يك عنوان به سلحشوري
مقام و ساساني تشكيلات در حكومت و روحانيت مهم ركن دو تركيب و تلفيق و ايران ديواني
اولين و ايران حكومت‌هاي در را دين.است كرده ثبت حيث همه به را روحاني جامعه ممتاز
را انديشه اين تاريخي سابقه و مي‌دهد قرار بررسي مورد را روحاني جامعه وامدار حكومت
.مي‌پردازد اسلام از بعد ادوار در ايران اجتماعي طبقات به سپس.مي‌كند بيان
به يعني داده قرار تاكيد مورد را اجتماعي جهت‌گرايي بر مبتني روابط بعدي فصل در و
مختلف قشرهاي با را حكومت روابط و مي‌پردازد قديم ايران جامعه در حكومت جايگاه بررسي
حكومت‌ها برابر در ايران در فرهنگي و ملي مقاومت‌هاي نقش به آن از بعد و مي‌كند بيان
آخر در و داده توضيح را عياران جمله از اجتماعي سازمان‌يافته تلاش‌هاي و مي‌پردازد
.مي‌كند مشخص را ايران تمدن و فرهنگ خصوصيات
انسان شبيه‌سازي اطلاعات مركز
فرهنگي گردش
ادبي جواد محمد
www.reproductive cloning.net
كه "حوا" نام به بود دختركي شده ، شبيه‌سازي انسان اولين جهانيان چشمان حيرت و بهت در
و شبيه‌سازي بود وابسته رائلين ديني فرقه به كه شركتي توسط دسامبر 2002 ششم و بيست
به شبيه‌سازي واسطه به سال 2003 تا ديگر تولد از 20 بيش كه مي‌شود پيش‌بيني و شد متولد
از (الوهيم) نام به خاكي عالم ماورا تباري كه معتقدند رائلين فرقه.پيوست خواهد وقوع
اطلاعات مركزگرفتهاند بهره زمين روي بر حيات ايجاد براي ژنتيك مهندسي و DNA
و حيوانات شبيه‌سازي جهت در علمي منابع بازيابي و اتصال ذخيره ، جهت انسان شبيه‌سازي
متعددي بسيار پيوندهاي از پايگاه اين اصلي صفحهاست شده تاسيس سال 2001 در انسان‌ها
:عنوان با پايگاه اين پيوند اوليناست شده تشكيل
private company claims that the words
first human clone has been born!
ايجاد فرآيند و شده شبيه‌سازي انسان اولين درباره وسيعي و جامع بسيار مطالب ارائه به
هم (content) پيوند در.است پرداخته آن علمي مراحل گزارش همراه به وضعيتي چنين
اتصال طريق از روز به و جديد مقالات به) جديد مندرجات آمده گردهم اطلاعات از مجموعه‌اي
شبيه‌سازي مهم و متقابل اثرات به) متقابل انفعالات و فعل ،(مي‌پردازد ديگر شبكه‌هاي به
معرفي بخش ،(مي‌پردازد متقابل نوشتارهاي و عكس‌ها همراه به انسان‌شناسي ديدگاه‌هاي بر
.هستند پيوند اين زيرمجموعه‌هاي از غير شبيه‌سازي فعال سايت 60
اطلاعاتي سايت‌هاي - علمي مقالات شبيه‌سازي پيرامون علمي منابع به (Directory) پيوند در
،(متغير اتصالات - شركت‌ها - سازمان‌ها) شبيه‌سازي سايت‌هاي ديني ، منظرهاي مصاحبه‌ها ، -
غيره و شبيه‌سازي علم و شبيه‌سازي منطق - شبيه‌سازي اخلاقيات پيرامون مقالات بهترين
است شده پرداخته موضوع اين به مفصلي بسيار صورت به (Science) پيوند در.است شده پرداخته
گوسفندها و موش‌ها از راحت‌تر بسيار مجرد ژنتيكي تفاوت‌هاي دليل به انسان‌ها كه
انسان شبيه‌سازي درباره بهترين كتاب به 10 (Books) پيوند در.شوند شبيه‌سازي مي‌توانند
:است شده پرداخته
- 3(ثانوني خلق) تاريخ - دارند20 بيم انسان شبيه‌سازي از كساني چه و اخلاقيات - 1
شبيه‌سازي و ژنتيك مهندسي چگونه) اخلاق - 4(پستانداران در هسته‌اي ورابري) علم
به پهني جاده:شبيه‌سازي) تاريخ -5(كرد خواهد دگرگوني دستخوش را آمريكايي خانواده‌هاي
- گوناگون - 7(شبيه‌سازي عصر) قانون -6(زمان امتداد در باريكي بر ورا مجاز سوي
:انسان شبيه‌سازي) دين - 9(آزمايشگاه در بارورسازي) علم - 8(تقسيم و ضرب و شبيه‌سازي)
كتاب عنوان هر كنار در ،(انسان شبيه‌سازي اخلاقيات) اخلاق - 10(ديني واكنش‌هاي
.است شده نوشته هم كتاب مطالب از چكيده‌اي
انسان شبيه‌سازي ماهيتي و خبري بازتاب در سياسي مجدد سازماندهي به (Updates) پيوند در
انسان ، شبيه‌سازي پيرامون خبرهاي آخرين به پيوند اين در است ، شده پرداخته جهان در
شبيه‌سازي ، پيرامون اخلاقي علمي ، پاسخ‌هاي و سوالات محور اين حول مذاكرات و ديدارها
اينترنتي آدرس ارائه با بارداري از آزادي - حاملگي با مقابله - انسان شبيه‌سازي
پيوند در همچنين.است شده پرداخته دارند ، اختصاص موضوعات اين به كه مختلف سايت‌هاي
شده پرداخته انسان شبيه‌سازي باب در تبليغاتي خوراك‌هاي و خبري جريان‌هاي به نيز (News)
.است
به كه مقالاتي جديدترين متن پيوندها اين وجود بر علاوه پايگاه اين (Home Page) در
پژوهش تفسير:است بازخواني قابل آنها عنوان به توجه با شده‌اند اضافه سايت به تازگي
اسقف پشتيباني‌هاي شبيه‌سازي ، پيرامون اسطوره ده شبيه‌سازي ، در چينش شبيه‌سازي ، پيرامون
و حيوانات شبيه‌سازي كارآيي انسان ، شبيه‌سازي در رايت كپي حق انسان ، شبيه‌سازي از
طرق به اطلاعات پردازش امكان به بايد نيز پايان در.مطروحه مقالات از ديگر بسياري
شبيه‌سازي بنياد كوتاه ، قدم‌هايي در انسان شبيه‌سازي.كرد اشاره پايگاه اين در مختلف
كنفرانس گزارش شبيه‌سازي ، واگذاري‌هاي آخرين حيواني ، شبيه‌سازي علم RCN صفحه انسان ،
كليپ ويدئو جهان ، در شبيه‌سازي باب در ايمني بررسي و تاريخ شبيه‌سازي ، باب در آگوست
.غيره و شبيه‌سازي
پايگاه‌ها آمدترين و پررفت از يكي شبيه‌سازي پيرامون اطلاع‌رساني جهت در پايگاه اين
.است
|
