دوشنبه ۲۶ مرداد ۱۳۸۳
فرهنگ
Front Page

پژوهشگاه آموزش و پرورش تأسيس مي شود
شوراي گسترش آموزش عالي با تأسيس پژوهشگاه آموزش و پرورش موافقت كرد.به گفته دكتر الهه حجازي، مدير كل دفتر بررسي و ارزيابي پژوهشي وزارت علوم- تحقيقات و فناوري، در پي درخواست تأسيس پژوهشگاه از سوي وزارت آموزش و پرورش و جلسات متعدد كارشناسي با نمايندگان اين وزارتخانه و وزارت علوم، اساسنامه پژوهشگاه مطالعات آموزش و پرورش با ويژگي  هاي مؤسسه ماكس پلانك تدوين شد.پژوهشگاه مزبور با واحدهاي پژوهشي، پژوهشكده تعليم و تربيت، پژوهشكده استثنايي و مركز تحقيقات كاربردي تبريز فعاليت خود را آغاز خواهد كرد.
اين پژوهشگاه با هدف انجام فعاليت هاي پژوهشي و نوآوريهاي علمي در تمام زمينه هاي مرتبط با آموزش و پرورش و نيز برقراري ارتباط پژوهش با پژوهشگران بخش هاي ديگر ايجاد مي شود. پاسخگويي به نياز پژوهش وزارت آموزش و پرورش، نشر و ترويج يافته هاي پژوهشي در اين وزارتخانه، ايجاد زمينه هاي مناسب براي جذب دانشمندان و پژوهشگران نخبه ايراني و ارتباط فعال با ساير مؤسسات علمي و پژوهشي داخل و خارج از كشور از جمله وظايف اين پژوهشگاه خواهد بود.

بازتاب
اصلاح يك خبر

در پي چاپ خبري با عنوان «معدل ۱۲ سال تحصيل دانش آموز بايد در كنكور لحاظ شود» به نقل از خبرگزاري  جمهوري اسلامي در صفحه ۲۶ روزنامه همشهري روز ۲۱/۳/۸۳ ، روز دهم مرداد ماه، رونوشت نمابري را كه از روابط عمومي وزارت آموزش و پرورش به خبرگزاري مذكور ارسال شده بود، دريافت كرديم. متن اين نمابر كه تأييديه آن نيز روز ۱۳/۵/۸۳ به همشهري رسيده، به شرح زير است:
عطف به خبر منتشره در تاريخ ۲۰/۳/۸۳ به نقل از عبدالرضا شمس زهرايي، معاون آموزشي دفتر آموزش و پرورش نظري و پيش دانشگاهي اين وزارتخانه موارد زير را به اطلاع مي رساند:
۱- اصولاً مصاحبه اي توسط آقاي شمس زهرايي، صورت نگرفته و شخصي به نام آقاي حبيبي از خبرگزاري جمهوري اسلامي، در مورد آزمون سراسري سؤالي را مطرح كرده اند كه ايشان پاسخ داده اند متولي آزمون سراسري وزارت علوم و تحقيقات است و بعد از پافشاري نامبرده، عنوان شده است كه براساس بند دوم از فصل بيست و پنجم راهكارهاي اجراي قانون برنامه سوم، بايد نتايج ارزشيابي هاي مستمر دوران تحصيل دانش آموزان در نظام گزينش دانشجو مورد توجه قرار گيرد، در اين مورد طرح اصلاح و بازنگري گزينش دانشجو توسط وزارت آموزش و پرورش تهيه و ارسال شده كه تاكنون نتيجه اي حاصل نشده است.
۲- در مورد اين كه ۵۰ درصد از پرسش ها از كتاب هاي دوره متوسطه و ۵۰ درصد سؤال ها از دوره پيش دانشگاهي است نيز، مطلب درج شده صحيح نيست و صرفاً عنوان شده كه در سنوات قبل براي دوره پيش دانشگاهي و دوره متوسطه، سؤالات مشخص و اعلام مي شد.
با عنايت به موارد فوق لازم است جهت رفع ابهام افكار عمومي، خبر اصلاح گردد.

تبريز از شهرهاي باستاني جهان است
شهري به قدمت ۳۵۰۰ سال

مجيد رضازاد عموزين الديني
001665.jpg

ايران يكي از مهدهاي تمدن خيز جهان باستان محسوب مي گردد. اين سرزمين به علت قدمت تاريخي و تمدن هاي موجود آن، اهميت بسزايي براي فرهنگ بشري دارد. تمدن هاي ايلام، شهر سوخته، حسنلو،... نمونه اي از تمدن هاي ديرينه و پربار اين منطقه از جهان به شمار مي روند كه رازهاي اين تمدن ها به كمك باستان شناسان خارجي و ايراني تا حدودي براي جهان علم آشكار شده و سعي و كوشش براي شناسايي كامل آنها امروزه نيز ادامه داشته و از مباحث جدي دانشمندان به شمار مي رود.
يكي ديگر از اين مناطق تاريخي و باستاني ايران، شهر تبريز است كه تا اين اواخر از قدمت آن اطلاع دقيقي در دست نبود و لذا سخنان ضد و نقيضي در مورد سابقه آن مطرح مي شد، اما كشف آثاري از دوران باستان در مركز اين شهر [اطراف گؤي مچيد= مسجد كبود] توجه باستان شناسان را به اين منطقه از آذربايجان معطوف كرده و اين شهر را در رده يكي از قديمي ترين شهرهاي جهان، درآورده است. لازم به تذكر است كه قبل از اين كشفيات، تاريخ تبريز آن چنان روشن نبود و تنها دليل بر وجود اين شهر در دوره باستان، كتيبه سارگن دوم، پادشاه آشوري (۷۱۴ ق.م) و برخي اطلاعات جسته و گريخته بود، اما يافته هاي «گوي مسجد» دنياي پررمز و رازي را در مقابل چشم محققان گشوده است. اين حفريات كه تاكنون در چند مرحله انجام گرفته، منجر به كشف چندين گور باستاني با ابزارهاي مختلف در اطراف اين مسجد تاريخي گرديده است. در اين زمينه دكتر «نوبري» استاد دانشگاه تربيت مدرس تهران و سرپرست گروه باستان شناسي مستقر در اطراف [مسجد كبود] در پايان مرحله دوم حفريات به خبرنگار روزنامه همشهري (مورخه دوشنبه ۲۵ مهر ۱۳۷۹) مي گويد: «از سال گذشته [۱۳۷۸] تاكنون ۴۷ قبر متعلق به هزاره اول پيش از ميلاد در محوطه اي به وسعت ۲۰۰ متر مربع مورد كاوش قرار گرفته است، از اين گورها مواد فرهنگي گوناگون از جمله ظروف سفالي خاكستري و نخودي، اشياء مفرغي، وسايل تزئيني نظير سنجاق سر، النگو و... به دست آمده كه برخي از آنها در زمره آثار منحصر به فردي مي باشد كه تاكنون در هيچ كجاي ايران يافت نشده است».
در مورد هويت صاحبان اين تمدن كهن، يكي از كارشناسان باستان شناسي مستقر در اطراف «گوي مسجد» در مصاحبه با روزنامه رسالت (مورخه شنبه ۱ خرداد، ۱۳۷۸ ويژه نامه آذربايجان شرقي...) معتقد است كه «وجود سفال نخودي در كنار اجساد نشان دهنده اين نكته است كه فرهنگ بومي منطقه و صنعت آن دوران مبتني بر همين نوع سفال بوده است» اما بوميان منطقه چه كساني بودند؟ اين سؤالي است كه تاكنون از طرف باستان شناسان بدان پاسخ روشني داده نشده است و شايد با اطلاعات به دست آمده و با نظر كارشناسان، بعدها اين مهم تا حدودي روشن شود. در مورد اقوام و بوميان منطقه در دوران باستان، دكتر زرين كوب در كتاب «تاريخ در ترازو؛ ص ۱۷۰» مي نويسد: «تاريخ ايران نه از عهد كوروش و حتي دياكو آغاز مي شود و نه حتي از عهد ورود آرياها به فلات و يا دوران جدايي ايراني ها از هندي ها، گذشته از تاريخ خود آرياهاي ايران، تاريخ اقوام و نژادهايي هم كه قبل از مهاجرت آرياها در اين سرزمين فلات گونه مي زيسته اند، امروز از پرتو كلنگ معجزه گر باستان شناسان مكشوف است... آنچه در سيلك و حسنلو [در آذربايجان] نيز به دست آمده است ادامه اين تمدن هاي بدوي و كهنسال را در زمان هاي قبل از ورود آرياها نشان مي دهد». لازم به ذكر است كه در دوران باستان، دولت هايي نظير «اورارتو» و «مانا» در منطقه آذربايجان حضور داشته اند.از مسايل قابل تأمل در مورد اين بوميان منطقه، باور و اعتقادات اين اقوام باستاني است و آن «اعتقاد به حيات مجدد پس از مرگ» است، زيرا «طرز قرار گرفتن اجساد به شكل چمباتمه اي، با نحوه استقرار جنيني در شكم مادر»، كه در اين حفريات به دست آمده، حكايت از آن دارد كه ساكنان باستاني تبريز، معتقد به حيات دوباره بعد از مرگ بوده اند كه «ظروف همراه با غذا» در كنار اين اجساد، تأييد كننده اين نظر است.
گفتني است كه در تابستان سال۱۳۸۱ فصل جديد كاوش باستان شناختي در محوطه باستاني «گؤي مچيد» [مسجد كبود] تبريز، آغاز و بعد از چند هفته فعاليت، به كار خود پايان داد، در اين فصل، باستان شناسان به دنبال پاسخگويي به ابهامات موجود درباره اين گورستان باستاني از جمله وابستگي هاي قومي و ارتباطي اقوام ساكن در ۳۵۰۰ سال پيش و چگونگي شكل گيري فرهنگ منطقه بودند. دكتر نوبري، استاد دانشگاه تربيت مدرس تهران، در اين زمينه در مصاحبه با «روزنامه آفتاب يزد، سه شنبه ۲۹ مرداد ۱۳۸۱» مي گويد: طي سه فصل حفاري در محوطه باستاني مسجد كبود،
001662.jpg
باستان شناسان در عمقي نزديك به ۱۰ متر پائين تر از سطح خيابان به ۸۸ گور باستاني دست يافتند. تمامي اسكلت هاي اين قبور به صورت جنيني با چمباتمه اي در جهت شرق به غرب دفن شده و احتمال مي رود تا با بررسي كميت و كيفيت سفالينه ها و مواد فرهنگي از جمله جنس، فرم و نقوش آنها، بتوان وابستگي هاي قومي و ارتباطي اقوام ساكن در تبريز ۳۵۰۰ سال پيش را شناسايي كرد» و بالاخره اين كه سرپرست حفاري در مصاحبه با يكي از روزنامه هاي محلي از پايان يافتن چهارمين فصل كاوش در اطراف اين مسجد باستاني خبر داده در مورد كشفيات جديد به مقدار زيادي اشياي مفرغي، استخواني و نيز سفال كه از كاوش قبور به دست آمده، اشاره كرده و اعلام مي كند كه «هنوز آثار زيادي در محوطه مسجد كبود نهفته است كه اميد مي رود در فصل هاي بعدي كاوش ها، از دل خاك بيرون آورده شود». به هرحال حفريات باستان شناسي مسجد كبود نشان مي دهد كه تبريز يكي از شهرهاي تاريخي جهان است، شهري كه به علت عدم كاوش هاي علمي، تا اين اواخر قدمت آن زياد روشن نبود، لذا راجع به آن افسانه سرايي هاي زيادي مي شد. اميد است كه با تلاش هاي بي وقفه مسئولين امر، اين حفريات شتاب بيشتري بيابد و در نقاط ديگر اين شهر تاريخي نيز، عمليات باستان شناسي انجام گيرد تا قدمت اين شهر باستاني و اسرار تمدن آن به طور علمي و دقيق براي جهان علم آشكار شود.

بازار فرهنگ

مجموعه مقالات دهمين همايش بين المللي
آسياي مركزي و قفقاز
001659.jpg

به كوشش: پروين معظمي گودرزي/ ناشر: وزارت امور خارجه / چاپ اول، تابستان ۱۳۸۳/ ۴۵۸ صفحه/ ۲۸۰۰ تومان.
كتاب حاضر مجموعه مقالات سميناري است كه با عنوان «تجربيات گذشته، چشم انداز آينده» در دي ماه سال گذشته در محل دفتر مطالعات سياسي و بين المللي وزارت امور خارجه برگزار شده است.
ايرانيان مهاجر در قفقاز (فعاليت هاي فرهنگي آنان
001653.jpg

در سال هاي ۱۹۰۰- ۱۹۳۱ م)
تأليف: نظامعلي دهنوي/ ناشر: انتشارات وزارت امور خارجه/ چاپ اول، بهار۱۳۸۳/۲۵۵ صفحه،/ ۱۶۰۰ تومان.
اين پژوهش مشتمل بر يك فصل مقدماتي و دو فصل اصلي است كه هريك به نوبه خود زير فصل هايي را شامل مي شوند: در فصل مقدماتي به علل مهاجرت ايرانيان به منطقه قفقاز، شمار آن ها، مشاغل آن ها، ديدگاه اهالي قفقاز نسبت به مهاجران ايراني، روزگار ايرانيان مهاجر در قفقاز، عملكرد كنسول ها و مأموران ايراني در قبال آن ها پرداخته شده است.در فصل دوم با بررسي انجمن هاي خيريه ايراني در قفقاز، چگونگي تأسيس، اهداف، برنامه ها و موانع و مشكلات پيش روي آن ها و همچنين رابطه آن ها با دولت ايران و اهالي قفقاز و اقدامات آن ها و نيز عملكرد ايران در قبال آن ها و عملكرد دولت روسيه و سپس دولت شوروي سابق در مقابل آن ها به تفصيل مورد بحث قرار مي گيرد. فصل سوم تحت عنوان «مدارس ايراني در قفقاز» به بررسي مدارس ايراني در شهرهاي مختلف قفقاز پرداخته است.
مو قرمز
001656.jpg

مؤلف: سيد محمدرضا صفوي/ ناشر: ياس بنفش/ چاپ اول،  بهار ۱۳۸۳/ ۱۲۵ صفحه ، رقعي/ ۱۷۰۰ تومان
گل آفتابگردان
نويسنده: ويليام كندي/ ترجمه: غلامحسين سالمي/ ناشر: نگاه/ چاپ اول، ۱۳۸۳/ ۳۱۹ صفحه،  رقعي/ ۲۵۰۰ تومان
مترجم در بخشي از گفتار خويش چنين آورده است: «ويليام كندي بيش از چهل سال است كه مي نويسد و تاريخ و خاطرات جمعي جامعه را در قالب ادبيات چنان جا داده است كه گويي شهري تازه در تخيل نويسنده اي جان گرفته و اينك در برابر چشمان خوانندگان مي درخشد.»

|  اقتصاد  |   انديشه  |   زندگي  |   سياست  |   فرهنگ   |   هنر  |

|   صفحه اول   |   آرشيو   |   بازگشت   |