شماره‌ 2124‏‎ ‎‏‏،‏‎22 MAY 2000 خرداد 1379 ، ‏‎ دوشنبه‌ 2‏‎
Front Page
Editorial
National
International
Across Iran
Metropolitan
Accidents
Life
Business
Stocks
Sports
World Sports
Religion
Science/Culture
Arts
Environment
Articles
Last Page
ايراني‌‏‎ فيلمسازان‌‏‎ موفقيت‌‏‎ از‏‎ خبرها‏‎ آخرين‌‏‎
" ايراني‌‏‎ هاي‌‏‎ فيلم‌‏‎ كن‌ 2000‏‎ جشنواره‌‏‎ در‏‎
دوربين‌‏‎ " اسبها‏‎ مستي‌‏‎ براي‌‏‎ زماني‌‏‎ " و‏‎ " جمعه‌‏‎
بردند‏‎ را‏‎ كن‌‏‎ طلايي‌‏‎

زدايي‌‏‎ تمركز‏‎ در‏‎ ژرف‌‏‎ تلاشي‌‏‎ ها‏‎ افسانه‌‏‎

و‏‎ فيليپين‌‏‎ جشنواره‌هاي‌‏‎ در‏‎ كيش‌‏‎ قصه‌هاي‌‏‎
بانكوك‌‏‎

را‏‎ كن‌‏‎ منتقدان‌‏‎ جايزه‌‏‎ ايراني‌‏‎ فيلم‌‏‎ يك‌‏‎
كرد‏‎ دريافت‌‏‎

ايراني‌‏‎ فيلمسازان‌‏‎ موفقيت‌‏‎ از‏‎ خبرها‏‎ آخرين‌‏‎
" ايراني‌‏‎ هاي‌‏‎ فيلم‌‏‎ كن‌ 2000‏‎ جشنواره‌‏‎ در‏‎
دوربين‌‏‎ "اسبها‏‎ مستي‌‏‎ براي‌‏‎ زماني‌‏‎ " و‏‎ " جمعه‌‏‎
بردند‏‎ را‏‎ كن‌‏‎ طلايي‌‏‎


از‏‎ نيز‏‎ را‏‎ كن‌‏‎ منتقدين‌‏‎ جايزه‌‏‎ " اسبها‏‎ مستي‌‏‎ براي‌‏‎ زماني‌‏‎ "
كرد‏‎ خود‏‎ آن‌‏‎
كن‌‏‎ از‏‎ ديشب‏‎ شامگاه‌‏‎ كه‌‏‎ اخباري‌‏‎ آخرين‌‏‎ اساس‌‏‎ بر‏‎ :هنري‌‏‎ گروه‌‏‎
"جمعه‌‏‎" سينمايي‌‏‎ فيلم‌‏‎ ‎‏‏،‏‎ گرفت‌‏‎ قرار‏‎ همشهري‌‏‎ اختيار‏‎ در‏‎
" اسبها‏‎ مستي‌‏‎ براي‌‏‎ زماني‌‏‎" و‏‎ پناه‌‏‎ يكتا‏‎ حسن‌‏‎ محمد‏‎ ساخته‌‏‎
از‏‎ "مشتركا‏‎ را‏‎ كن‌‏‎ طلايي‌‏‎ دوربين‌‏‎ جايزه‌‏‎ قبادي‌‏‎ بهمن‌‏‎ ساخته‌‏‎
.ساختند‏‎ خود‏‎ آن‌‏‎
كه‌ 300‏‎ جشنواره‌‏‎ نقدي‌‏‎ جايزه‌‏‎ ‎‏‏،‏‎ طلايي‌‏‎ دوربين‌‏‎ بر‏‎ علاوه‌‏‎
كارگردانان‌‏‎ اختيار‏‎ دارددر‏‎ ارزش‌‏‎ فرانسه‌‏‎ فرانك‌‏‎ هزار‏‎
.گرفت‌‏‎ قرار‏‎ ايراني‌‏‎
رئيس‌‏‎ " برتولوچي‌‏‎ " همچنين‌‏‎ ‎‏‏،‏‎ خبرها‏‎ آخرين‌‏‎ اساس‌‏‎ بر‏‎
"سياه‌‏‎ تخته‌‏‎ " فيلم‌‏‎ خاطر‏‎ به‌‏‎ مخملباف‌‏‎ سميرا‏‎ به‌‏‎ كن‌‏‎ داوران‌‏‎
. گفت‌‏‎ تبريك‌‏‎ "رسما‏‎
سينماي‌‏‎ موفقيتهاي‌‏‎ ساير‏‎ و‏‎ زمينه‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ بيشتر‏‎ اطلاعات‌‏‎
خواهيم‌‏‎ پي‌‏‎ همشهري‌‏‎ در‏‎ فردا‏‎ را‏‎ جهاني‌‏‎ عرصه‌‏‎ در‏‎ كشورمان‌‏‎
.گرفت‌‏‎

زدايي‌‏‎ تمركز‏‎ در‏‎ ژرف‌‏‎ تلاشي‌‏‎ ها‏‎ افسانه‌‏‎


تكويني‌‏‎ شناخت‌شناسي‌‏‎ ديدگاه‌‏‎ از‏‎ ايراني‌‏‎ افسانه‌هاي‌‏‎
(پاياني‌‏‎ بخش‌‏‎)
به‌‏‎ تكويني‌‏‎ رويكرد‏‎ در‏‎ شد‏‎ گفته‌‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ پيش‌‏‎ كه‌‏‎ همان‌گونه‌‏‎
ملزوم‌‏‎ و‏‎ لازم‌‏‎ "كاملا‏‎ تطابق‌‏‎ و‏‎ جذب‏‎ مكانيزم‌‏‎ دو‏‎ شناخت‌‏‎
حاصل‌‏‎ يادگيري‌ ، ‏‎ و‏‎ آگاهي‌‏‎ و‏‎ تفكيك‌ناپذيرند‏‎ هم‌‏‎ از‏‎ و‏‎ يكديگر‏‎
كردن‌‏‎ فراموش‌‏‎ و‏‎ يكي‌‏‎ حفظ‏‎.است‌‏‎ اين‌دو‏‎ شدن‌‏‎ برنهاده‌‏‎ هم‌‏‎ به‌‏‎
.است‌‏‎ موفقيت‌‏‎ عدم‌‏‎ درنتيجه‌‏‎ و‏‎ غيرواقعي‌‏‎ شناختي‌‏‎ موجب‏‎ ديگري‌‏‎
دليل‌‏‎ همين‌‏‎ به‌‏‎ درست‌‏‎ نيز‏‎ "فلك‌‏‎ دنبال‌‏‎ به‌‏‎" داستان‌‏‎ قهرمان‌‏‎
تصميم‌‏‎ كه‌‏‎ فقيري‌‏‎ مرد‏‎.‎مي‌شود‏‎ گرگ‌‏‎ طعمه‌‏‎ سرانجام‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎
او‏‎ از‏‎ را‏‎ خود‏‎ بدبختي‌‏‎ علت‌‏‎ و‏‎ برود‏‎ فلك‌‏‎ دنبال‌‏‎ به‌‏‎ گرفته‌‏‎
ماهي‌‏‎ يك‌‏‎ و‏‎ پادشاه‌‏‎ يك‌‏‎ گرگ‌ ، ‏‎ يك‌‏‎ به‌‏‎ ترتيب‏‎ به‌‏‎ راه‌‏‎ در‏‎ بپرسد‏‎
را‏‎ مشكلشان‌‏‎ مي‌خواهند‏‎ او‏‎ از‏‎ كدام‌‏‎ هر‏‎ كه‌‏‎ مي‌كند‏‎ برخورد‏‎
مزمني‌‏‎ سردرد‏‎ دچار‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ اين‌‏‎ گرگ‌‏‎ مشكل‌‏‎. بگويد‏‎ فلك‌‏‎ به‌‏‎
شكست‌‏‎ جنگها‏‎ در‏‎ مدام‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ اين‌‏‎ پادشاه‌‏‎ مشكل‌‏‎.است‌‏‎
.مي‌خارد‏‎ هميشه‌‏‎ دماغش‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ اين‌‏‎ ماهي‌‏‎ مشكل‌‏‎ و‏‎ مي‌خورد‏‎
-مي‌شود‏‎ ظاهر‏‎ بروي‌‏‎ باغباني‌‏‎ هيئت‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ -فلك‌‏‎ به‌‏‎ مرد‏‎
پژمرده‌‏‎ بوته‌اي‌‏‎ كه‌‏‎ را‏‎ خود‏‎ سهم‌‏‎ او‏‎ بزرگ‌‏‎ باغ‌‏‎ از‏‎ و‏‎ مي‌رسد‏‎
و‏‎ مي‌نمايد‏‎ هدايت‌‏‎ آن‌‏‎ سمت‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ آب‏‎ جريان‌‏‎ و‏‎ مي‌گيرد‏‎ است‌‏‎
بازگشت‌‏‎ راه‌‏‎ پيشگفته‌‏‎ شخصيت‌هاي‌‏‎ مشكل‌‏‎ راه‌حل‌‏‎ دريافت‌‏‎ از‏‎ پس‌‏‎
عرضه‌‏‎ را‏‎ راه‌حل‌ها‏‎ منتظران‌‏‎ به‌‏‎ و‏‎ مي‌گيرد‏‎ پيش‌‏‎ در‏‎ را‏‎
تو‏‎ دماغ‌‏‎ در‏‎ درشتي‌‏‎ مرواريد‏‎:‎مي‌گويد‏‎ ماهي‌‏‎ به‌‏‎.‎مي‌دارد‏‎
بيرون‌‏‎ مرواريد‏‎ تا‏‎ بزند‏‎ سرت‌‏‎ پس‌‏‎ محكم‌‏‎ كسي‌‏‎ بايد‏‎ و‏‎ كرده‌‏‎ گير‏‎
و‏‎ بكند‏‎ را‏‎ كار‏‎ اين‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌خواهد‏‎ او‏‎ از‏‎ ماهي‌‏‎.‎بيايد‏‎
كه‌‏‎ مي‌دارد‏‎ اظهار‏‎ مرد‏‎ اما‏‎ نمايد‏‎ خود‏‎ آن‌‏‎ از‏‎ را‏‎ مرواريد‏‎
پس‌‏‎.‎ندارد‏‎ چيزها‏‎ اين‌‏‎ به‌‏‎ نيازي‌‏‎ و‏‎ كرده‌‏‎ سيراب‏‎ را‏‎ خود‏‎ بوته‌‏‎
تو‏‎ گفت‌‏‎ فلك‌‏‎":مي‌گويد‏‎ پادشاه‌‏‎ به‌‏‎ بازگشت‌‏‎ مسير‏‎ در‏‎ آن‌‏‎ از‏‎
اگر‏‎ و‏‎ درآورده‌اي‌‏‎ مرد‏‎ هيئت‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ خود‏‎ كه‌‏‎ هستي‌‏‎ دختري‌‏‎
".دهي‌‏‎ ازدواج‌‏‎ به‌‏‎ تن‌‏‎ بايد‏‎ شوي‌‏‎ پيروز‏‎ جنگ‌‏‎ در‏‎ مي‌خواهي‌‏‎
كه‌‏‎ مرد‏‎ اما‏‎ كند‏‎ ازدواج‌‏‎ وي‌‏‎ با‏‎ كه‌‏‎ مي‌خواهد‏‎ او‏‎ از‏‎ دختر‏‎
و‏‎ مي‌زند‏‎ سرباز‏‎ پيشنهاد‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ كرده‌‏‎ سيراب‏‎ را‏‎ خود‏‎ بوته‌‏‎
تو‏‎ سردرد‏‎ دواي‌‏‎ مي‌گويد‏‎ او‏‎ به‌‏‎ و‏‎ مي‌رسد‏‎ گرگ‌‏‎ به‌‏‎ سرانجام‌‏‎
خود‏‎ سفر‏‎ داستان‌‏‎ كل‌‏‎ سپس‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ احمق‌‏‎ آدم‌‏‎ يك‌‏‎ مغز‏‎ خوردن‌‏‎ هم‌‏‎
و‏‎ مي‌كند‏‎ بازگو‏‎ او‏‎ براي‌‏‎ شنيده‌‏‎ و‏‎ گفته‌‏‎ كه‌‏‎ را‏‎ آنچه‌‏‎ و‏‎ را‏‎
كجا‏‎ تو‏‎ از‏‎ احمق‌تر‏‎":مي‌گويد‏‎ و‏‎ مي‌دهد‏‎ تكان‌‏‎ سري‌‏‎ هم‌‏‎ گرگ‌‏‎
مغز‏‎ و‏‎ مي‌افكند‏‎ در‏‎ مرد‏‎ گلوي‌‏‎ بر‏‎ پنجه‌‏‎ و‏‎ "بيابم‌‏‎ مي‌توانم‌‏‎
.مي‌خورد‏‎ را‏‎ او‏‎
نيز‏‎ داستان‌‏‎ اين‌‏‎ قهرمان‌‏‎ اصلي‌‏‎ مشكل‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌رسد‏‎ نظر‏‎ به‌‏‎
است‌‏‎ بي‌بهره‌‏‎ شناختي‌‏‎ توانايي‌‏‎ يك‌‏‎ از‏‎ او‏‎.‎است‌‏‎ شناختي‌‏‎ مشكلي‌‏‎
به‌‏‎ خود‏‎ ذهني‌‏‎ طرح‌واره‌هاي‌‏‎ در‏‎ تغيير‏‎ ايجاد‏‎ قدرت‌‏‎ آن‌‏‎ و‏‎
و‏‎ است‌‏‎ جديد‏‎ موقعيت‌‏‎ به‌‏‎ پاسخگويي‌‏‎ براي‌‏‎ امكان‌‏‎ ايجاد‏‎ منظور‏‎
به‌‏‎ آب‏‎ روان‌كردن‌‏‎ و‏‎ فلك‌‏‎ با‏‎ ملاقات‌‏‎ از‏‎ پس‌‏‎ دليل‌‏‎ همين‌‏‎ به‌‏‎
است‌‏‎ جهان‌‏‎ از‏‎ او‏‎ سهم‌‏‎ مي‌برد‏‎ گمان‌‏‎ كه‌‏‎ پژمرده‌اي‌‏‎ بوته‌‏‎ سوي‌‏‎
دليل‌‏‎ همين‌‏‎ به‌‏‎ و‏‎ مي‌انگارد‏‎ شده‌‏‎ تمام‌‏‎ را‏‎ خويش‌‏‎ خوشبختي‌‏‎ كار‏‎
خوشبخت‌‏‎ "واقعا‏‎ را‏‎ او‏‎ كه‌‏‎ -پادشاه‌‏‎ و‏‎ ماهي‌‏‎ پيشنهاد‏‎ نيز‏‎
نيافته‌‏‎ در‏‎ او‏‎.‎مي‌شود‏‎ گرفته‌‏‎ ناديده‌‏‎ وي‌‏‎ سوي‌‏‎ از‏‎ -‎مي‌سازد‏‎
جاري‌‏‎ از‏‎ كنايه‌اي‌‏‎ او‏‎ بوته‌‏‎ سوي‌‏‎ به‌‏‎ آب‏‎ شدن‌‏‎ روان‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎
كه‌‏‎ است‌‏‎ او‏‎ خود‏‎ اين‌‏‎ پس‌‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ و‏‎ است‌‏‎ او‏‎ سوي‌‏‎ به‌‏‎ بخت‌‏‎ شدن‌‏‎
دريابد‏‎ -‎هستند‏‎ كه‌‏‎ همانگونه‌‏‎- را‏‎ واقعيات‌‏‎ هوشمندي‌‏‎ با‏‎ بايد‏‎
به‌‏‎ هرگز‏‎ و‏‎ مي‌كرد‏‎ چنين‌‏‎ او‏‎ اگر‏‎.بگشايد‏‎ را‏‎ خود‏‎ بخت‌‏‎ گره‌‏‎ و‏‎
او‏‎ به‌‏‎ نيز‏‎ را‏‎ فلك‌‏‎ پاسخ‌‏‎ و‏‎ مي‌رسيد‏‎ اگر‏‎ يا‏‎ و‏‎ نمي‌رسيد‏‎ گرگ‌‏‎
يا‏‎ كليشه‌ها‏‎ گرفتار‏‎ او‏‎ اما‏‎.نمي‌شد‏‎ وي‌‏‎ طعمه‌‏‎ مي‌رساند‏‎
و‏‎ محرك‌ها‏‎ تنوع‌‏‎ نتيجه‌‏‎ در‏‎ و‏‎ است‌‏‎ خويش‌‏‎ ذهن‌‏‎ قالبي‌‏‎ تصورات‌‏‎
به‌‏‎ خلاق‌‏‎ پاسخگويي‌‏‎ قدرت‌‏‎ از‏‎ نمي‌يابدو‏‎ در‏‎ را‏‎ واقعيات‌‏‎
او‏‎ خانه‌‏‎ در‏‎ بر‏‎ مشت‌‏‎ بخت‌‏‎ كه‌‏‎ حالي‌‏‎ در‏‎.‎مي‌ماند‏‎ در‏‎ موقعيت‌‏‎
مايه‌هاي‌‏‎ بن‌‏‎.است‌‏‎ خويش‌‏‎ بخت‌‏‎ دنبال‌‏‎ به‌‏‎ سرگشته‌‏‎ او‏‎ مي‌كوبد‏‎
صرف‌‏‎ جذب‏‎ جز‏‎ به‌‏‎ چاره‌اي‌‏‎ او‏‎ و‏‎ بي‌انعطاف‌‏‎ و‏‎ جاويدند‏‎ او‏‎ ذهن‌‏‎
كه‌‏‎ است‌‏‎ طبيعي‌‏‎ وضعي‌‏‎ چنين‌‏‎ در‏‎.‎ندارد‏‎ تازه‌‏‎ واقعيات‌‏‎
و‏‎ بكاهد‏‎ واقعيت‌‏‎ عيني‌‏‎ ويژگي‌هاي‌‏‎ از‏‎ بايد‏‎ آنقدر‏‎ ارگانيزم‌‏‎
تنگ‌‏‎ چارچوب‏‎ در‏‎ تا‏‎ بيفزايد‏‎ آن‌‏‎ بر‏‎ ذهني‌‏‎ گونه‌اي‌‏‎ به‌‏‎ آنقدر‏‎
را‏‎ جذب‏‎ از‏‎ پياژه‌‏‎ تعريف‌‏‎.‎گردد‏‎ آماده‌‏‎ آن‌‏‎ براي‌‏‎ جايي‌‏‎ او‏‎ فكر‏‎
رواني‌‏‎ فعاليتي‌‏‎.‎است‌‏‎ كنشي‌‏‎ فرايندي‌‏‎ جذب‏‎":آوريم‌‏‎ خاطر‏‎ به‌‏‎
را‏‎ آن‌‏‎ تا‏‎ مي‌كند‏‎ ايجاد‏‎ شكل‌‏‎ تغيير‏‎ واقعيت‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎
تغيير‏‎ مي‌توان‌‏‎ را‏‎ جذب‏‎.‎.‎سازد‏‎ ذهني‌‏‎ طرح‌واره‌‏‎ يك‌‏‎ مشابه‌‏‎
"...دانست‌‏‎ شناسايي‌‏‎ فاعل‌‏‎ وضع‌‏‎ با‏‎ مطابق‌‏‎ شناسايي‌‏‎ موضوع‌‏‎ موقت‌‏‎
حاصل‌‏‎ شناخت‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ شناخت‌‏‎ اصلي‌‏‎ فرايند‏‎ جذب‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ بديهي‌‏‎
نهايت‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ جذبي‌‏‎ نتيجه‌‏‎ حقيقي‌‏‎ شناخت‌‏‎ اما‏‎ جذب ، ‏‎
ارگانيزم‌هاي‌‏‎.‎باشد‏‎ داده‌‏‎ نيز‏‎ تطابق‌‏‎ به‌‏‎ تن‌‏‎ انعطاف‌ ، ‏‎
از‏‎ تطابق‌‏‎ حذف‌‏‎ با‏‎ -‎خودمحور‏‎ تعبيري‌‏‎ به‌‏‎ يا‏‎ -تمركزگرا‏‎
و‏‎ ايستا‏‎ پديده‌اي‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ آن‌‏‎ شناخت‌ ، ‏‎ ديالكتيكي‌‏‎ فرايند‏‎
واقعيت‌‏‎ تحريف‌‏‎ به‌‏‎ تن‌‏‎ نهايت‌‏‎ در‏‎ و‏‎ مي‌نمايند‏‎ بدل‌‏‎ يكسويه‌‏‎
باز‏‎ مي‌خواهند‏‎ خود‏‎ كه‌‏‎ آنگونه‌‏‎ را‏‎ شناسايي‌‏‎ موضوع‌‏‎ و‏‎ داده‌‏‎
گاه‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌رسند‏‎ ذهني‌‏‎ شناختي‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ چنين‌‏‎ و‏‎ مي‌سازند‏‎
و‏‎ دم‌‏‎ بي‌يال‌و‏‎ شير‏‎.‎ندارد‏‎ واقعيت‌‏‎ بااصل‌‏‎ مناسبتي‌‏‎ هيچ‌‏‎
شناختي‌‏‎ از‏‎ گويا‏‎ نمونه‌اي‌‏‎ نيز‏‎ مولوي‌‏‎ مشهور‏‎ حكايت‌‏‎ اشكم‌‏‎
نزد‏‎ پهلواني‌‏‎.‎مي‌شود‏‎ حاصل‌‏‎ فرايندي‌‏‎ چنين‌‏‎ نتيجه‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎
زند‏‎ رقم‌‏‎ را‏‎ شير‏‎ نقش‌‏‎ او‏‎ شانه‌‏‎ بر‏‎ تا‏‎ مي‌رود‏‎ خالكوب‏‎ استادي‌‏‎
وي‌‏‎ از‏‎ فغان‌‏‎ مي‌برد‏‎ فرو‏‎ پهلوان‌‏‎ كتف‌‏‎ بر‏‎ سوزن‌‏‎ استاد‏‎ تا‏‎ اما‏‎
كه‌‏‎ است‌‏‎ نقشي‌‏‎ چه‌‏‎ اين‌‏‎ رسيد‏‎ لب‏‎ به‌‏‎ جانم‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌خيزد‏‎ بر‏‎
:مي‌زني‌‏‎
مرا‏‎ شيرفرمودي‌‏‎ آخر‏‎ گفت‌‏‎
ابتدا‏‎ كردي‌‏‎ اندام‌‏‎ زچه‌‏‎ گفت‌‏‎
آغازيده‌ام‌‏‎ دمگاه‌‏‎ از‏‎ گفت‌‏‎
ديده‌ام‌‏‎ دو‏‎ اي‌‏‎ بگذار‏‎ دم‌‏‎ گفت‌‏‎
گرفت‌‏‎ دم‌‏‎ شيرم‌‏‎ دمگاه‌‏‎ و‏‎ دم‌‏‎ از‏‎
گرفتم‌‏‎ محكم‌‏‎ دمگهم‌‏‎ او‏‎ دمگه‌‏‎
شيرساز‏‎ باش‌ ، گواي‌‏‎ بي‌دم‌‏‎ شير‏‎
زخم‌گاز‏‎ از‏‎ گرفت‌‏‎ سستي‌‏‎ دلم‌‏‎ كه‌‏‎
.مي‌كند‏‎ آغاز‏‎ گوش‌‏‎ از‏‎ و‏‎ مي‌سازد‏‎ رها‏‎ را‏‎ شير‏‎ دم‌‏‎ زن‌‏‎ نقش‌‏‎
پيشين‌‏‎ جواب‏‎ و‏‎ سوءال‌‏‎ و‏‎ برمي‌خيزد‏‎ فغان‌‏‎ پهلوان‌‏‎ از‏‎ دوباره‌‏‎
رها‏‎ نيز‏‎ گوش‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌خواهد‏‎ استاد‏‎ از‏‎ پهلوان‌‏‎.‎مي‌شود‏‎ تكرار‏‎
تا‏‎ مي‌شود‏‎ نظر‏‎ صرف‌‏‎ نيز‏‎ شكم‌‏‎ نقش‌‏‎ از‏‎ ترتيب‏‎ همين‌‏‎ به‌‏‎.كند‏‎
:اينكه‌‏‎
اوستاد‏‎ دم‌‏‎ آن‌‏‎ سوزن‌‏‎ زد‏‎ برزمين‌‏‎
فتاد‏‎ اين‌‏‎ را‏‎ كسي‌‏‎ درعالم‌‏‎ گفت‌‏‎
ديد‏‎ كه‌‏‎ سرواشكم‌‏‎ و‏‎ شيربي‌دم‌‏‎
خداخودنافريد‏‎ شيري‌‏‎ چنين‌‏‎ اين‌‏‎
نيش‌‏‎ درد‏‎ بر‏‎ كن‌‏‎ صبر‏‎ برادر‏‎ اي‌‏‎
نفس‌گيرخويش‌‏‎ نيش‌‏‎ از‏‎ تارهي‌‏‎
دست‌‏‎ دو‏‎ كردستي‌‏‎ سخت‌‏‎ ما‏‎ و‏‎ درمن‌‏‎
هست‌‏‎ دو‏‎ از‏‎ خرابي‌‏‎ جمله‌‏‎ اين‌‏‎ هست‌‏‎
بيشتر‏‎ مولوي‌‏‎ سوي‌‏‎ از‏‎ شده‌‏‎ مطرح‌‏‎ "من‌گرايي‌‏‎" اگرچه‌‏‎
كه‌‏‎ تمركزگرايي‌‏‎ با‏‎ و‏‎ دارد‏‎ عاطفي‌‏‎ جنبه‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ "آگاهانه‌‏‎"
حكايت‌‏‎ مي‌توان‌‏‎ اما‏‎ دارد‏‎ تفاوت‌‏‎ است‌‏‎ ناخودآگاهانه‌‏‎ فرايندي‌‏‎
فرايند‏‎ شكل‌گيري‌‏‎ بيانگر‏‎ نمادين‌‏‎ گونه‌اي‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ مزبور‏‎
فطري‌‏‎ تمايل‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌رسد‏‎ نظر‏‎ به‌‏‎.‎دانست‌‏‎ نيز‏‎ انسان‌‏‎ شناخت‌‏‎
تا‏‎ است‌‏‎ جذب‏‎ به‌‏‎ بيشتر‏‎ آن‌‏‎ بودن‌‏‎ لذت‌بخش‌‏‎ خاطر‏‎ به‌‏‎ -‎انسان‌‏‎
همه‌‏‎ شيرخوار‏‎ كودك‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ رو‏‎ همين‌‏‎ از‏‎ نيز‏‎ شايد‏‎ انطباق‌‏‎
در‏‎ پياژه‌‏‎ تعبير‏‎ به‌‏‎ زيرا‏‎ مي‌برد‏‎ دهان‌‏‎ به‌‏‎ نخست‌‏‎ را‏‎ اشياء‏‎
از‏‎ پس‌‏‎است‌‏‎ خويش‌‏‎ مكيدن‌‏‎ طرح‌واره‌‏‎ به‌‏‎ موضوع‌ها‏‎ آن‌‏‎ جذب‏‎ تلاش‌‏‎
مي‌آيد‏‎ ميدان‌‏‎ به‌‏‎ انطباق‌‏‎ مكانيزم‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ جذب‏‎ در‏‎ ناكامي‌‏‎
جهت‌‏‎ در‏‎ را‏‎ واقعيات‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ خوشايندتر‏‎ ما‏‎ براي‌‏‎ "ظاهرا‏‎
كه‌‏‎ اين‌‏‎ تا‏‎ كنيم‌‏‎ تعديل‌‏‎ خويش‌‏‎ شناختي‌‏‎ الگوي‌‏‎ به‌‏‎ ورود‏‎
ژرفا‏‎ و‏‎ وسعت‌‏‎ واقعيت‌‏‎ با‏‎ برخورد‏‎ در‏‎ را‏‎ خويش‌‏‎ طرح‌واره‌هاي‌‏‎
در‏‎ حقيقت‌‏‎ به‌‏‎ رسيدن‌‏‎ كه‌‏‎ باشد‏‎ نيز‏‎ همين‌رو‏‎ از‏‎ شايد‏‎ بخشيم‌‏‎
و‏‎ درد‏‎ با‏‎ همراه‌‏‎ است‌‏‎ بخش‌‏‎ نشاط‏‎ و‏‎ شادي‌آفرين‌‏‎ كه‌‏‎ حال‌‏‎ همان‌‏‎
و‏‎ شكيبايي‌‏‎ نيازمند‏‎ شكل‌‏‎ بدين‌‏‎ و‏‎ هست‌‏‎ نيز‏‎ رياضت‌‏‎ گونه‌اي‌‏‎
-باستان‌‏‎ يونان‌‏‎ ژرف‌انديش‌‏‎ فرزانه‌‏‎ آن‌‏‎ نيز‏‎ و‏‎.‎آزادانديشي‌‏‎
جز‏‎ به‌‏‎ ناميدشايد‏‎ "حقيقت‌‏‎ ماماي‌‏‎" را‏‎ خود‏‎ كه‌‏‎ نيز‏‎ -سقراط‏‎
در‏‎ و‏‎ خود‏‎ از‏‎ آن‌‏‎ وشكل‌گيري‌‏‎ آگاهي‌‏‎ بودن‌‏‎ دروني‌‏‎ بر‏‎ تاكيد‏‎
بكر‏‎ حقيقت‌‏‎ دريافت‌‏‎ دردناكي‌‏‎ به‌‏‎ نيز‏‎ عنايتي‌‏‎ فرد ، ‏‎ خود‏‎
كردن‌‏‎ دروني‌‏‎ شير ، ‏‎ از‏‎ كاملي‌‏‎ تصوير‏‎ به‌‏‎ رسيدن‌‏‎.داشت‌‏‎ وعريان‌‏‎
ساده‌‏‎ و‏‎ راحت‌‏‎ فرايندي‌‏‎ هست‌‏‎ "واقعا‏‎ كه‌‏‎ آنگونه‌‏‎ شير‏‎ طرح‌واره‌‏‎
كه‌‏‎ مي‌طلبد‏‎ خويش‌‏‎ خور‏‎ در‏‎ پهلواني‌‏‎ حقيقت‌ ، ‏‎ شير‏‎.‎نيست‌‏‎
هردم‌‏‎ و‏‎ فرابالنده‌‏‎ چهره‌‏‎ با‏‎ تطابق‌‏‎ قدرت‌‏‎ و‏‎ جسارت‌‏‎ شكيبايي‌ ، ‏‎
.باشد‏‎ داشته‌‏‎ را‏‎ او‏‎ زيباتر‏‎ و‏‎ زورمندتر‏‎
از‏‎ ديگر‏‎ يكي‌‏‎.بازگرديم‌‏‎ "فلك‌‏‎ دنبال‌‏‎ به‌‏‎" افسانه‌‏‎ به‌‏‎
درك‌‏‎ فرايند‏‎ به‌‏‎ كمك‌‏‎ داستان‌‏‎ اين‌‏‎ آموزشي‌‏‎ ظرفيت‌هاي‌‏‎
درست‌‏‎ مقصد‏‎ به‌‏‎ رسيدن‌‏‎ تا‏‎ مرد‏‎ رفت‌‏‎ مسير‏‎.است‌‏‎ بازگشت‌پذيري‌‏‎
گرگ‌ ، ‏‎ به‌‏‎ ابتدا‏‎ رفت‌‏‎ مسير‏‎ در‏‎ او‏‎.‎است‌‏‎ وي‌‏‎ بازگشت‌‏‎ مسير‏‎ عكس‌‏‎
باغبان‌‏‎ مرد‏‎ به‌‏‎ پايان‌‏‎ در‏‎ و‏‎ ماهي‌‏‎ به‌‏‎ بعد‏‎ پادشاه‌ ، ‏‎ به‌‏‎ سپس‌‏‎
وارونه‌‏‎ "كاملا‏‎ توالي‌‏‎ اين‌‏‎ بازگشت‌‏‎ مسير‏‎ در‏‎ اما‏‎.‎مي‌رسد‏‎
را‏‎ گرگ‌‏‎ بعد‏‎ و‏‎ پادشاه‌‏‎ سپس‌ ، ‏‎ ماهي‌ ، ‏‎ نخست‌‏‎ او‏‎ يعني‌‏‎.‎است‌‏‎
-داستان‌‏‎ شنونده‌‏‎ يا‏‎ و‏‎ خواننده‌‏‎ كودك‌‏‎.‎مي‌نمايد‏‎ ملاقات‌‏‎
او‏‎.‎است‌‏‎ بازگشت‌‏‎ مسير‏‎ ذهني‌‏‎ پيمودن‌‏‎ به‌‏‎ مجبور‏‎ -‎بدينگونه‌‏‎
قهرمان‌‏‎ ديد‏‎ زاويه‌‏‎ با‏‎ را‏‎ خود‏‎ ديد‏‎ زاويه‌‏‎ بتواند‏‎ بايد‏‎
وارونه‌‏‎ توالي‌‏‎ درك‌‏‎ توانايي‌‏‎ تا‏‎ دهد‏‎ وفق‌‏‎ "كاملا‏‎ داستان‌‏‎
قصه‌گو‏‎ داستان‌‏‎ اين‌‏‎ نقل‌‏‎ در‏‎.‎باشد‏‎ داشته‌‏‎ را‏‎ برگشت‌‏‎ مسير‏‎
آن‌‏‎ از‏‎ پيش‌‏‎ و‏‎ نمايد‏‎ قطع‌‏‎ را‏‎ قصه‌‏‎ بازگشت‌‏‎ زمان‌‏‎ در‏‎ مي‌تواند‏‎
حالا‏‎ خب‏‎":كه‌‏‎ بپرسد‏‎ بچه‌ها‏‎ از‏‎ بگويد‏‎ را‏‎ داستان‌‏‎ ادامه‌‏‎ كه‌‏‎
نقل‌‏‎ از‏‎ پس‌‏‎ را‏‎ سوءال‌‏‎ اين‌‏‎ و‏‎ "مي‌رسد؟‏‎ كسي‌‏‎ چه‌‏‎ به‌‏‎ مرد‏‎ اين‌‏‎
نموداري‌‏‎ چنانچه‌‏‎.‎نمايد‏‎ تكرار‏‎ راه‌‏‎ بين‌‏‎ منزلگاه‌‏‎ هر‏‎ ماجراي‌‏‎
خواهيم‌‏‎ كنيم‌‏‎ رسم‌‏‎ داستان‌‏‎ اين‌‏‎ مرد‏‎ برگشت‌‏‎ و‏‎ رفت‌‏‎ مسير‏‎ از‏‎
قابل‌‏‎ "كاملا‏‎ پياژه‌‏‎ كوه‌‏‎ سه‌‏‎ آزمون‌‏‎ با‏‎ نمودار‏‎ اين‌‏‎ كه‌‏‎ ديد‏‎
.است‌‏‎ انطباق‌‏‎
از‏‎ ديگر‏‎ بعضي‌‏‎ در‏‎ برگشتي‌‏‎ و‏‎ رفت‌‏‎ چنين‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ جالب‏‎
به‌‏‎.‎است‌‏‎ شده‌‏‎ تكرار‏‎ مشابه‌‏‎ گونه‌اي‌‏‎ به‌‏‎ نيز‏‎ افسانه‌ها‏‎
قهرمان‌‏‎ پيرزن‌‏‎ قلقله‌زن‌‏‎ كدوي‌‏‎ داستان‌‏‎ در‏‎ مثال‌‏‎ عنوان‌‏‎
به‌‏‎ ابتدا‏‎ خويش‌‏‎ دختر‏‎ خانه‌‏‎ طرف‌‏‎ به‌‏‎ حركت‌‏‎ مسير‏‎ در‏‎ داستان‌‏‎
از‏‎ پس‌‏‎ و‏‎ برمي‌خورد‏‎ شير‏‎ به‌‏‎ وبعد‏‎ پلنگ‌‏‎ به‌‏‎ سپس‌‏‎ گرگ‌ ، ‏‎
عكس‌‏‎ "كاملا‏‎ مسير‏‎ اين‌‏‎ "طبيعتا‏‎ برگشت‌‏‎ مسير‏‎ در‏‎ ميهماني‌‏‎
راه‌‏‎ انتهاي‌‏‎ در‏‎ و‏‎ پلنگ‌‏‎ سپس‌‏‎ گرگ‌ ، ‏‎ اول‌‏‎ پيرزن‌‏‎ يعني‌‏‎ مي‌شود‏‎
.مي‌نمايد‏‎ ملاقات‌‏‎ را‏‎ شير‏‎
اينجا‏‎ در‏‎ و‏‎ -‎افسانه‌ها‏‎:‎نتيجه‌گيري‌‏‎ و‏‎ هم‌نگري‌‏‎ با‏‎
برخي‌‏‎ تقويت‌‏‎ موجب‏‎ كه‌‏‎ حال‌‏‎ همان‌‏‎ در‏‎ -ايراني‌‏‎ افسانه‌هاي‌‏‎
نيز‏‎ ياري‌‏‎ وي‌‏‎ به‌‏‎ مي‌شوند ، ‏‎ كودك‌‏‎ تمركزگراي‌‏‎ گرايشات‌‏‎
.شود‏‎ چيره‌‏‎ گرايشات‌‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ ديگر‏‎ برخي‌‏‎ بر‏‎ كه‌‏‎ مي‌رسانند‏‎
مطرح‌‏‎ بتلهايم‌‏‎ آنچه‌‏‎ با‏‎ كمي‌‏‎ پژوهش‌‏‎ اين‌‏‎ يافته‌هاي‌‏‎ بنابراين‌‏‎
.است‌‏‎ متفاوت‌‏‎ مي‌دارد‏‎ اظهار‏‎ فوت‌‏‎ قول‌‏‎ از‏‎ وزايپس‌‏‎ مي‌سازد‏‎
قصه‌هاي‌‏‎ و‏‎ عاطفي‌‏‎ بخش‌‏‎ پريان‌‏‎ افسانه‌هاي‌‏‎ بتلهايم‌‏‎ بنابراين‌‏‎
و‏‎ مي‌سازد‏‎ شكوفا‏‎ را‏‎ كودك‌‏‎ شخصيت‌‏‎ عقلي‌‏‎ بخش‌‏‎ واقع‌گراي‌‏‎
كودك‌‏‎ برنامه‌‏‎ در‏‎ بايد‏‎ قصه‌‏‎ نوع‌‏‎ دو‏‎ هر‏‎ وي‌‏‎ توصيه‌‏‎ بنابر‏‎
كه‌‏‎ است‌‏‎ آن‌‏‎ بر‏‎ حاضر‏‎ گفتمان‌‏‎ آنكه‌‏‎ حال‌‏‎.‎شود‏‎ گنجانده‌‏‎
از‏‎ نظر‏‎ صرف‌‏‎ -افسانه‌ها‏‎ تمام‌‏‎ نيز‏‎ و‏‎ -پريان‌‏‎ افسانه‌هاي‌‏‎
است‌ ، ‏‎ نبوده‌‏‎ بحث‌‏‎ اين‌‏‎ موضوع‌‏‎ البته‌‏‎ كه‌‏‎ عاطفي‌‏‎ تاثير‏‎
در‏‎ و‏‎ دارند‏‎ سروكار‏‎ نيز‏‎ وي‌‏‎ عقلاني‌‏‎ نيازهاي‌‏‎ با‏‎ "مستقيما‏‎
فوت‌‏‎ تصور‏‎.‎مي‌رسانند‏‎ ياري‌‏‎ وي‌‏‎ به‌‏‎ كودك‌‏‎ شناختي‌‏‎ رشد‏‎ راه‌‏‎
وي‌‏‎ برداشت‌‏‎ بنابر‏‎.است‌‏‎ هم‌جهت‌‏‎ بتلهايم‌‏‎ برداشت‌‏‎ با‏‎ نيز‏‎
جاندارانگاري‌‏‎ و‏‎ جادو‏‎ به‌‏‎ كودك‌‏‎ نياز‏‎ به‌‏‎ پريان‌‏‎ افسانه‌هاي‌‏‎
مورد‏‎ همين‌رو‏‎ از‏‎ و‏‎ مي‌دهند‏‎ پاسخ‌‏‎ تمركزگرايي‌‏‎ نهايت‌‏‎ در‏‎ و‏‎
و‏‎ دبستان‌‏‎ به‌‏‎ ورود‏‎ با‏‎ اما‏‎ هستند‏‎ پيش‌دبستاني‌‏‎ كودك‌‏‎ توجه‌‏‎
اين‌‏‎ بيني‌‏‎ ميان‌‏‎ خود‏‎ وي‌ ، ‏‎ در‏‎ جامعه‌پذيري‌‏‎ فرايند‏‎ رشد‏‎
عدم‌‏‎ شاهد‏‎ ما‏‎ نتيجه‌‏‎ در‏‎ و‏‎ مي‌بازد‏‎ رنگ‌‏‎ تدريج‌‏‎ به‌‏‎ كودكان‌‏‎
طبق‌‏‎.‎هستيم‌‏‎ افسانه‌ها‏‎ اين‌‏‎ به‌‏‎ بزرگتر‏‎ كودكان‌‏‎ علاقه‌‏‎
افسانه‌ها‏‎ آمد‏‎ گفته‌‏‎ كه‌‏‎ همانگونه‌‏‎ حاضر‏‎ بحث‌‏‎ يافته‌هاي‌‏‎
نتيجه‌‏‎ در‏‎ و‏‎ تمركززدايي‌‏‎ در‏‎ -‎پنهان‌‏‎ "نسبتا‏‎ اما‏‎ -‎ژرف‌‏‎ تلاشي‌‏‎
فرايند‏‎ ورشد‏‎ قبول‌‏‎ براي‌‏‎ ذهني‌‏‎ امكان‌‏‎ فراهم‌آوردن‌‏‎
پريان‌‏‎ افسانه‌هاي‌‏‎ در‏‎ گرايش‌‏‎ اين‌‏‎دارند‏‎ جامعه‌پذيري‌‏‎
كودك‌‏‎ رشد‏‎ مرحله‌‏‎ به‌‏‎ توجه‌‏‎ با‏‎ گاه‌‏‎ هر‏‎ و‏‎ است‌‏‎ مشهود‏‎ "كاملا‏‎
ويژگي‌‏‎ اين‌‏‎ شود‏‎ گشوده‌‏‎ نيز‏‎ افسانه‌ها‏‎ انواع‌‏‎ همه‌‏‎ روي‌‏‎ دربه‌‏‎
رويگرداني‌‏‎ علت‌‏‎مي‌گردد‏‎ عمل‌‏‎ وارد‏‎ ژرف‌تر‏‎ هم‌‏‎ و‏‎ گسترده‌تر‏‎
ديگر‏‎ جايي‌‏‎ در‏‎ بتوان‌‏‎ شايد‏‎ را‏‎ افسانه‌ها‏‎ از‏‎ بزرگسال‌‏‎ كودك‌‏‎
.جست‌‏‎
به‌‏‎ او‏‎ تمايل‌‏‎ و‏‎ امروزي‌‏‎ كودك‌‏‎" مقاله‌اي‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ موتياشو‏‎
اين‌‏‎ به‌‏‎ نگاهي‌‏‎ نيم‌‏‎ با‏‎ داده‌‏‎ قرار‏‎ بررسي‌‏‎ مورد‏‎ را‏‎ "مطالعه‌‏‎
راديو ، ‏‎ مدرسه‌ ، ‏‎ كودكستان‌ها ، ‏‎ و‏‎ كودك‌ها‏‎ مهد‏‎:مي‌گويد‏‎ مساله‌‏‎
رقابت‌‏‎ هم‌‏‎ با‏‎ گويي‌‏‎ همه‌چيز‏‎ شامل‌‏‎ كتابهاي‌‏‎ تلويزيون‌ ، ‏‎
نظر‏‎ به‌‏‎بدهند‏‎ توضيح‌‏‎ جوانترها‏‎ به‌‏‎ را‏‎ چيز‏‎ همه‌‏‎ كه‌‏‎ دارند‏‎
است‌‏‎ جريان‌‏‎ در‏‎ مسابقه‌اي‌‏‎ و‏‎ مبارزه‌‏‎ كار‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ مي‌رسد‏‎
را‏‎ توضيح‌‏‎ بيشترين‌‏‎ مدت‌‏‎ كوتاهترين‌‏‎ در‏‎ مي‌تواند‏‎ كسي‌‏‎ چه‌‏‎ كه‌‏‎
.بدهد‏‎
و‏‎ مدرسه‌‏‎ سوي‌‏‎ از‏‎ كه‌‏‎ فشاري‌‏‎ دادن‌‏‎ نشان‌‏‎ از‏‎ پس‌‏‎ مزبور‏‎ نويسنده‌‏‎
كودك‌‏‎ گرايشات‌‏‎ كردن‌‏‎ عقلاني‌‏‎ جهت‌‏‎ در‏‎ جمعي‌‏‎ ارتباط‏‎ وسايل‌‏‎
مهندسين‌ ، ‏‎ فيزيكدان‌ها ، ‏‎:‎مي‌كند‏‎ اظهار‏‎ مي‌گيرد‏‎ صورت‌‏‎
كه‌‏‎ شده‌اند‏‎ متقاعد‏‎ آينده‌‏‎ مديران‌‏‎ يا‏‎ كامپيوتر‏‎ اپراتورهاي‌‏‎
بنابراين‌‏‎.‎داشت‌‏‎ نخواهند‏‎ پوشكين‌‏‎ يا‏‎ شكسپير‏‎ به‌‏‎ نيازي‌‏‎
براي‌‏‎ ريختن‌‏‎ حسرت‌‏‎ اشك‌‏‎ جاي‌‏‎ به‌‏‎ كودكانشان‌‏‎ براي‌‏‎ معتقدند‏‎
فانتزي‌ ، ‏‎ داستان‌هاي‌‏‎ درباره‌‏‎ فرورفتن‌‏‎ رويا‏‎ به‌‏‎ يا‏‎ تراژدي‌ها‏‎
مفيدتر‏‎ باشد‏‎ سودمند‏‎ اطلاعات‌‏‎ حاوي‌‏‎ كه‌‏‎ كتابي‌‏‎ مطالعه‌‏‎
.بود‏‎ خواهد‏‎
ويژگي‌‏‎ واقع‌گرايانه‌‏‎ تمايلات‌‏‎ بپذيريم‌‏‎ اگر‏‎ حتي‌‏‎ بدينگونه‌‏‎
مدرسه‌‏‎ تاثير‏‎ هم‌‏‎ باز‏‎ است‌‏‎ ساله‌‏‎ ده‌‏‎ كودكان‌‏‎ سني‌‏‎ مرحله‌‏‎ ذهني‌‏‎
-جامعه‌پذيري‌‏‎ امر‏‎ تسريع‌‏‎ جهت‌‏‎ در‏‎ بزرگسالان‌‏‎ تلقين‌‏‎ و‏‎
.است‌‏‎ انكار‏‎ غيرقابل‌‏‎ -‎مي‌دارد‏‎ اظهار‏‎ موتياشو‏‎ آنچنانكه‌‏‎
به‌‏‎ كودكان‌‏‎ خلاقيت‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ داده‌‏‎ نشان‌‏‎ مكرر‏‎ پژوهش‌هاي‌‏‎
از‏‎ يكي‌‏‎.‎مي‌دهد‏‎ نشان‌‏‎ چشمگيري‌‏‎ افت‌‏‎ مدرسه‌‏‎ به‌‏‎ ورود‏‎ هنگام‌‏‎
تفكر‏‎ به‌‏‎ مدرسه‌‏‎ سوي‌‏‎ از‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ تاكيدي‌‏‎ افت‌‏‎ اين‌‏‎ عمده‌‏‎ علل‌‏‎
راه‌‏‎ در‏‎ آموزشي‌‏‎ مسئولين‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ تلاشي‌‏‎ و‏‎ مي‌شود‏‎ همگرا‏‎
.مي‌ورزند‏‎ اهتمام‌‏‎ بدان‌‏‎ كودك‌‏‎ انديشه‌‏‎ واگرايي‌‏‎ كردن‌‏‎ محدود‏‎
خود‏‎ بررسي‌‏‎ در‏‎ فوت‌‏‎ آنچه‌‏‎ تاويل‌‏‎ مي‌رسد‏‎ نظر‏‎ به‌‏‎ بنابراين‌‏‎
.گيرد‏‎ صورت‌‏‎ بسيار‏‎ احتياط‏‎ با‏‎ است‌‏‎ بهتر‏‎ است‌‏‎ داده‌‏‎ نشان‌‏‎
شناخت‌شناسي‌‏‎ نظريه‌‏‎ كه‌‏‎ داشت‌‏‎ اظهار‏‎ بتوان‌‏‎ شايد‏‎ پايان‌‏‎ در‏‎
ويژه‌‏‎ روايتي‌‏‎ متون‌‏‎ تاويل‌‏‎ توان‌‏‎ كه‌‏‎ حدودي‌‏‎ همان‌‏‎ تا‏‎ تكويني‌‏‎
تقويت‌‏‎ و‏‎ تحكيم‌‏‎ جهت‌‏‎ در‏‎ مي‌تواند‏‎ است‌‏‎ دارا‏‎ را‏‎ كودكان‌‏‎
در‏‎ موجود‏‎ همگاني‌هاي‌‏‎.‎برد‏‎ بهره‌‏‎ متون‌‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ خود‏‎ مباني‌‏‎
بر‏‎ تاييدي‌‏‎ بتوان‌‏‎ شايد‏‎ را‏‎ افسانه‌ها‏‎ محتواي‌‏‎ و‏‎ ساختار‏‎
محتواي‌‏‎ و‏‎ مكانيزم‌‏‎ از‏‎ بحث‌‏‎ در‏‎ پياژه‌‏‎ كه‌‏‎ دانست‌‏‎ همگاني‌هايي‌‏‎
.است‌‏‎ ساخته‌‏‎ -‎فردي‌‏‎ هم‌‏‎ و‏‎ نوعي‌‏‎ هم‌‏‎ -‎انسان‌‏‎ شناختي‌‏‎ رشد‏‎

و‏‎ فيليپين‌‏‎ جشنواره‌هاي‌‏‎ در‏‎ كيش‌‏‎ قصه‌هاي‌‏‎
بانكوك‌‏‎


هر‏‎ كه‌‏‎ "سينمانيلا‏‎" فيلم‌‏‎ بين‌المللي‌‏‎ جشنواره‌‏‎ :‎هنري‌‏‎ گروه‌‏‎
مسابقه‌‏‎ از‏‎ خارج‌‏‎ بخش‌‏‎ در‏‎ مي‌شود ، ‏‎ برگزار‏‎ فيليپين‌‏‎ در‏‎ ساله‌‏‎
ناصر‏‎ جليلي‌ ، ‏‎ ابوالفضل‌‏‎ ساخته‌‏‎ "كيش‌‏‎ قصه‌هاي‌‏‎" فيلم‌‏‎ از‏‎ خود‏‎
.كرد‏‎ دعوت‌‏‎ مخملباف‌‏‎ محسن‌‏‎ و‏‎ تقوايي‌‏‎
اين‌‏‎ كيش‌‏‎ قصه‌هاي‌‏‎ فيلم‌‏‎ تهيه‌كننده‌‏‎ قريب‏‎ محسن‌‏‎ گفته‌‏‎ به‌‏‎
.يافت‌‏‎ خواهد‏‎ حضور‏‎ سال‌ 2000‏‎ فيليپين‌‏‎ جشنواره‌‏‎ در‏‎ فيلم‌‏‎
سال‌ 1999‏‎ كن‌‏‎ جشنواره‌‏‎ در‏‎ كيش‌‏‎ قصه‌هاي‌‏‎ فيلم‌‏‎ اين‌ ، ‏‎ از‏‎ پيش‌‏‎
بخش‌‏‎ در‏‎ توكيو‏‎ جشنواره‌‏‎ در‏‎ و‏‎ يافت‌‏‎ حضور‏‎ مسابقه‌‏‎ بخش‌‏‎ در‏‎
پانوراما‏‎ بخش‌‏‎ در‏‎ سنگاپور‏‎ جشنواره‌‏‎ در‏‎ و‏‎ مسابقه‌‏‎ از‏‎ خارج‌‏‎
.درآمد‏‎ مجدد‏‎ نمايش‌‏‎ به‌‏‎
بخش‌‏‎ در‏‎ كيش‌‏‎ قصه‌هاي‌‏‎ فيلم‌‏‎ فيليپين‌ ، ‏‎ جشنواره‌‏‎ از‏‎ پس‌‏‎ همچنين‌‏‎
خواهد‏‎ حضور‏‎ تايلند‏‎ پايتخت‌‏‎ بانكوك‌‏‎ جشنواره‌‏‎ آسياي‌‏‎ بزرگان‌‏‎
.يافت‌‏‎

را‏‎ كن‌‏‎ منتقدان‌‏‎ جايزه‌‏‎ ايراني‌‏‎ فيلم‌‏‎ يك‌‏‎
كرد‏‎ دريافت‌‏‎


مي‌شود‏‎ اعلام‌‏‎ امروز‏‎ كن‌‏‎ جشنواره‌‏‎ اصلي‌‏‎ جوايز‏‎ برندگان‌‏‎ *
جايزه‌‏‎ "اسبها‏‎ مستي‌‏‎ براي‌‏‎ زماني‌‏‎" ايراني‌‏‎ فيلم‌‏‎ :هنري‌‏‎ گروه‌‏‎
.داد‏‎ اختصاص‌‏‎ خود‏‎ به‌‏‎ را‏‎ كن‌‏‎ جشنواره‌‏‎ بين‌المللي‌‏‎ منتقدان‌‏‎
بين‌المللي‌‏‎ منتقدان‌‏‎ پاريس‌‏‎ از‏‎ خبرگزاريها‏‎ گزارش‌‏‎ به‌‏‎
زماني‌‏‎ ايراني‌‏‎ فيلم‌‏‎ كن‌‏‎ بين‌المللي‌‏‎ جشنواره‌‏‎ پنجاه‌وسومين‌‏‎
"كارگردان‌‏‎ با‏‎ روز‏‎ ‎‏‏15‏‎ بخش‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ را‏‎ اسبها‏‎ مستي‌‏‎ براي‌‏‎
.دانستند‏‎ خود‏‎ جايزه‌‏‎ شايسته‌‏‎ بود‏‎ كرده‌‏‎ شركت‌‏‎ جشنواره‌‏‎ اين‌‏‎
از‏‎ قبادي‌‏‎ بهمن‌‏‎ ساخته‌‏‎ كه‌‏‎ "اسبها‏‎ مستي‌‏‎ براي‌‏‎ زماني‌‏‎" فيلم‌‏‎
از‏‎ داستاني‌‏‎ به‌‏‎ مربوط‏‎ است‌‏‎ كشورمان‌‏‎ جوان‌‏‎ كارگردانان‌‏‎
كه‌‏‎ كن‌‏‎ جشنواره‌ 2000‏‎ در‏‎است‌‏‎ كردستان‌‏‎ مرزنشينان‌‏‎
شده‌‏‎ انتخاب‏‎ نمايش‌‏‎ براي‌‏‎ فيلم‌‏‎ ميان‌ 1400‏‎ از‏‎ برگزيده‌هايي‌‏‎
و‏‎ "سياه‌‏‎ تخته‌‏‎" نام‌هاي‌‏‎ به‌‏‎ ايراني‌‏‎ ديگر‏‎ فيلم‌‏‎ دو‏‎ بودند ، ‏‎
.داشتند‏‎ شركت‌‏‎ نگاه‌‏‎ نوعي‌‏‎ بخش‌‏‎ و‏‎ مسابقه‌‏‎ بخش‌‏‎ در‏‎ "جمعه‌‏‎"
جوايز‏‎ و‏‎ كن‌‏‎ جشنواره‌‏‎ اصلي‌‏‎ بخش‌‏‎ جايزه‌‏‎ طلايي‌ ، ‏‎ نخل‌‏‎ جايزه‌‏‎
بامداد‏‎ مراسمي‌‏‎ طي‌‏‎ است‌‏‎ قرار‏‎ جشنواره‌‏‎ اين‌‏‎ ديگر‏‎ بخش‌هاي‌‏‎
اعطا‏‎ آن‌‏‎ برندگان‌‏‎ به‌‏‎ و‏‎ تعيين‌‏‎ داوران‌‏‎ هيات‌‏‎ سوي‌‏‎ از‏‎ امروز‏‎
.گردد‏‎


Copyright 1996-1999 HAMSHAHRI, All rights reserved.
HTML Production by Hamshahri Computer Center.