شماره‌ 2124‏‎ ‎‏‏،‏‎22 MAY 2000 خرداد 1379 ، ‏‎ دوشنبه‌ 2‏‎
Front Page
Editorial
National
International
Across Iran
Metropolitan
Accidents
Life
Business
Stocks
Sports
World Sports
Religion
Science/Culture
Arts
Environment
Articles
Last Page
و‏‎ دمكراسي‌‏‎ كرد‏‎ كار‏‎ سياسي‌‏‎ وآرامش‌‏‎ خودگرايي‌‏‎
امنيت‌‏‎

هيوم‌‏‎ هاي‌‏‎ انديشه‌‏‎ بر‏‎ نگاهي‌‏‎

و‏‎ دمكراسي‌‏‎ كرد‏‎ كار‏‎ سياسي‌‏‎ وآرامش‌‏‎ خودگرايي‌‏‎
امنيت‌‏‎


(آخر‏‎ بخش‌‏‎) ملي‌‏‎ امنيت‌‏‎ و‏‎ دموكراسي‌‏‎
فامنين‌‏‎ عسكري‌‏‎ سهراب‏‎
ملي‌‏‎ امنيت‌‏‎
چون‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ كشور‏‎ يك‌‏‎ سياسي‌‏‎ جدايي‌ناپذير‏‎ عنصر‏‎ ملي‌‏‎ امنيت‌‏‎
پوشش‌‏‎ را‏‎ كشور‏‎ اجتماعي‌‏‎ اقتصادي‌ ، ‏‎ سياسي‌ ، ‏‎ حيات‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ چتري‌‏‎
دارد‏‎ وجود‏‎ كشور‏‎ يك‌‏‎ در‏‎ ملي‌‏‎ امنيت‌‏‎ كه‌‏‎ زماني‌‏‎ تا‏‎.‎مي‌دهد‏‎
فقدان‌‏‎ با‏‎ اما‏‎ نمي‌گردد‏‎ گزندي‌‏‎ نوع‌‏‎ هيچ‌‏‎ دچار‏‎ سياسي‌‏‎ واحد‏‎
زندگي‌‏‎ و‏‎ سياسي‌‏‎ حيات‌‏‎ متوجه‌‏‎ زيادي‌‏‎ آفت‌هاي‌‏‎ آن‌‏‎ ضعف‌‏‎ يا‏‎
.مي‌نمايد‏‎ مختل‌‏‎ را‏‎ امورات‌‏‎ روند‏‎ شده‌ ، ‏‎ كشور‏‎ اقتصادي‌‏‎
احساس‌‏‎ يا‏‎ و‏‎ ترس‌‏‎ از‏‎ آزادي‌‏‎ احساس‌‏‎ امنيت‌ ، ‏‎ كلي‌ ، ‏‎ مفهوم‌‏‎ در‏‎
برابر‏‎ در‏‎ امنيت‌‏‎ اوليه‌‏‎ و‏‎ كهن‌‏‎ دربرداشت‌‏‎مي‌باشد‏‎ ايمني‌‏‎
در‏‎ و‏‎ اول‌‏‎ نگاه‌‏‎ در‏‎ امنيت‌‏‎.بود‏‎ ديگران‌‏‎ نظامي‌‏‎ تهديدات‌‏‎
سلامت‌‏‎ به‌‏‎ نسبت‌‏‎ اطمينان‌‏‎ معناي‌‏‎ به‌‏‎ آن‌‏‎ اعتبار‏‎ ساده‌ترين‌‏‎
بشري‌‏‎ زندگي‌‏‎ ورود‏‎ با‏‎ اما‏‎.‎است‌‏‎ زندگي‌‏‎ حريم‌‏‎ و‏‎ مايملك‌‏‎ جان‌ ، ‏‎
تبادلات‌‏‎ برقراري‌‏‎ لزوم‌‏‎ اقتصادي‌ ، ‏‎ سياسي‌ ، ‏‎ نوين‌‏‎ عرصه‌هاي‌‏‎ به‌‏‎
دامنه‌‏‎.‎.‎.و‏‎ حكومت‌‏‎ و‏‎ دموكراسي‌‏‎ مفاهيم‌‏‎ در‏‎ تحول‌‏‎ ملل‌ ، ‏‎ بين‌‏‎
به‌‏‎ نگاه‌‏‎ با‏‎ بنابراين‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ شده‌‏‎ گسترده‌‏‎ ملي‌‏‎ امنيت‌‏‎ مفهوم‌‏‎
يك‌‏‎ حيات‌‏‎ در‏‎ را‏‎ آن‌‏‎ مهم‌‏‎ نقش‌‏‎ مي‌توان‌‏‎ متفاوت‌‏‎ زواياي‌‏‎ از‏‎ آن‌‏‎
.دريافت‌‏‎ كشور‏‎
آوردن‌‏‎ دست‌‏‎ به‌‏‎ يا‏‎ داشتن‌‏‎ از‏‎ است‌‏‎ عبارت‌‏‎ كشور‏‎ يك‌‏‎ براي‌‏‎ امنيت‌‏‎
به‌‏‎ نسبت‌‏‎ مايملك‌ ، ‏‎ و‏‎ موجوديت‌‏‎ سلامت‌‏‎ به‌‏‎ نسبت‌‏‎ اطمينان‌‏‎
منافع‌‏‎ چتر‏‎ زير‏‎ كه‌‏‎ آنچه‌‏‎ همه‌‏‎ به‌‏‎ نسبت‌‏‎ و‏‎ موقعيت‌‏‎ و‏‎ اعتبار‏‎
كه‌‏‎ مي‌كند‏‎ پيدا‏‎ ارزش‌‏‎ هنگامي‌‏‎ امنيت‌‏‎ (‎‎‏‏7‏‎)‎.‎مي‌گيرد‏‎ قرار‏‎ ملي‌‏‎
نوع‌‏‎ تهديدي‌‏‎ نوع‌‏‎ هر‏‎ براي‌‏‎.باشد‏‎ داشته‌‏‎ وجود‏‎ تهديدي‌‏‎
اقتصادي‌‏‎ تهديدهاي‌‏‎ با‏‎ مقابله‌‏‎.‎است‌‏‎ لازم‌‏‎ امنيت‌‏‎ از‏‎ ويژه‌اي‌‏‎
تهديدهاي‌‏‎ با‏‎ مبارزه‌‏‎ مي‌طلبد ، ‏‎ را‏‎ راهبردي‌‏‎ و‏‎ مهم‌‏‎ تدابير‏‎
و‏‎ ابزار‏‎ انديشه‌ ، ‏‎ مداوم‌‏‎ آرايش‌‏‎ و‏‎ دفاعي‌‏‎ آمادگي‌‏‎ نظامي‌‏‎
به‌‏‎ نياز‏‎ فرهنگي‌‏‎ تهديدهاي‌‏‎ دفع‌‏‎.‎دارد‏‎ نياز‏‎ را‏‎ نظامي‌‏‎ اهداف‌‏‎
...و‏‎ اساسي‌‏‎ چارچوبهاي‌‏‎ تعيين‌‏‎ قوي‌ ، ‏‎ و‏‎ غني‌‏‎ فرهنگي‌‏‎ ارائه‌‏‎
حكومت‌‏‎ سوي‌‏‎ از‏‎ بايد‏‎ هم‌‏‎ افراد‏‎ به‌‏‎ مربوط‏‎ تهديدهاي‌‏‎ دارد ، ‏‎
ايجاد‏‎ جهت‌‏‎ عملي‌‏‎ راهكارهاي‌‏‎ و‏‎ گرفته‌‏‎ قرار‏‎ بررسي‌‏‎ مورد‏‎
امنيت‌‏‎ ايجاد‏‎ و‏‎ تهديد‏‎ وجود‏‎ بين‌‏‎..‎و‏‎ شود‏‎ ارائه‌‏‎ امنيت‌‏‎
مقابله‌‏‎ براي‌‏‎.‎باشد‏‎ داشته‌‏‎ وجود‏‎ تناسب‏‎ بايد‏‎ آن‌‏‎ به‌‏‎ مربوط‏‎
يا‏‎ و‏‎ ندارد‏‎ كارايي‌‏‎ نظامي‌‏‎ نيروي‌‏‎ فرهنگي‌‏‎ تهديدهاي‌‏‎ با‏‎
دفع‌‏‎ اقتصادي‌‏‎ استراتژيهاي‌‏‎ با‏‎ را‏‎ نظامي‌‏‎ تهديدهاي‌‏‎ نمي‌توان‌‏‎
نوع‌‏‎ با‏‎ ارتباط‏‎ در‏‎ ساز‏‎ ايمن‌‏‎ عنصر‏‎ يا‏‎ عامل‌‏‎ هر‏‎ كارايي‌‏‎.‎كرد‏‎
.است‌‏‎ تهديد‏‎
دو‏‎ به‌‏‎ را‏‎ ملي‌‏‎ امنيت‌‏‎ مي‌توان‌‏‎ تهديدها‏‎ منشا‏‎ به‌‏‎ توجه‌‏‎ با‏‎
سنجش‌‏‎ معيارهاي‌‏‎ از‏‎ يكي‌‏‎كرد‏‎ تقسيم‌‏‎ خارجي‌‏‎ و‏‎ داخلي‌‏‎ بعد‏‎
از‏‎ كشور‏‎ آن‌‏‎ برخورداري‌‏‎ دنيا‏‎ در‏‎ كشور‏‎ هر‏‎ سياسي‌‏‎ اعتبار‏‎
نقش‌آفريني‌‏‎ تغيير‏‎.‎مي‌باشد‏‎ امنيتي‌‏‎ مناسب‏‎ زيرساختهاي‌‏‎
سياسي‌‏‎ -‎اقتصادي‌‏‎ مسائل‌‏‎ نقش‌آفريني‌‏‎ به‌‏‎ سياسي‌‏‎ -‎نظامي‌‏‎ مسائل‌‏‎
ژئواكونوميك‌ ، ‏‎ به‌‏‎ ژئوپوليتيك‌‏‎ تغيير‏‎ بهتر‏‎ تعبير‏‎ به‌‏‎ يا‏‎
ديگر ، ‏‎ كشور‏‎ به‌‏‎ كشوري‌‏‎ از‏‎ سرمايه‌ها‏‎ جريان‌‏‎ ارتباطات‌ ، ‏‎ گسترش‌‏‎
تشويق‌‏‎ را‏‎ منطقه‌اي‌‏‎ همگرايي‌هاي‌‏‎ و‏‎ اقتصادي‌‏‎ بلوك‌بندي‌‏‎
اقتصادي‌ ، ‏‎ مسائل‌‏‎ در‏‎ نقش‌آفريني‌‏‎ و‏‎ وجود‏‎ ابراز‏‎ براي‌‏‎.كرد‏‎
استفاده‌‏‎ بايد‏‎ گزينه‌‏‎ چند‏‎ از‏‎ جهاني‌‏‎ و‏‎ منطقه‌اي‌‏‎ سياسي‌‏‎
و‏‎ توانايي‌ها‏‎ و‏‎ سياسي‌‏‎ اعتبار‏‎ به‌‏‎ ديگران‌‏‎ تا‏‎ گردد‏‎ اساسي‌‏‎
را‏‎ او‏‎ بازيها‏‎ در‏‎ و‏‎ نموده‌‏‎ اعتراف‌‏‎ كشوري‌‏‎ هر‏‎ قابليت‌هاي‌‏‎
.است‌‏‎ داخلي‌‏‎ امنيت‌‏‎ مهم‌‏‎ بسيار‏‎ گزينه‌هاي‌‏‎ از‏‎ يكي‌‏‎.بدهند‏‎ نقش‌‏‎
داخلي‌‏‎ امنيت‌‏‎ به‌‏‎ نياز‏‎ گفت‌‏‎ مي‌توان‌‏‎ بالا‏‎ مطالب‏‎ بيان‌‏‎ با‏‎
را‏‎ مناسب‏‎ بستر‏‎ داخلي‌‏‎ امنيت‌‏‎.‎است‌‏‎ كشوري‌‏‎ هر‏‎ اصلي‌‏‎ اولويت‌‏‎
سرمايه‌هاي‌‏‎ فعاليت‌‏‎ خارجي‌ ، ‏‎ سرمايه‌گذاريهاي‌‏‎ جذب‏‎ جهت‌‏‎
در‏‎ ملي‌‏‎ امنيت‌‏‎مي‌آورد‏‎ فراهم‌‏‎ اقتصادي‌‏‎ مشاركت‌‏‎ و‏‎ داخلي‌‏‎
تفكرات‌‏‎ تاثيرگذاري‌‏‎ و‏‎ موجوديت‌‏‎ جهت‌‏‎ سالم‌‏‎ فضاي‌‏‎ داخلي‌‏‎ بعد‏‎
داخلي‌‏‎ امنيت‌‏‎ و‏‎ مي‌كند‏‎ آماده‌‏‎ را‏‎ سياسي‌‏‎ ساختار‏‎ در‏‎ عموي‌‏‎
چارچوب‏‎ در‏‎ سياسي‌‏‎ انديشه‌هاي‌‏‎ تعامل‌‏‎ براي‌‏‎ مناسب‏‎ بستر‏‎
.مي‌آورد‏‎ فراهم‌‏‎ را‏‎ كشوري‌‏‎ قوانين‌‏‎
از‏‎ عبارت‌‏‎ (‎دموكراتيك‌‏‎ كشور‏‎ يك‌‏‎ در‏‎) اينجا‏‎ در‏‎ امنيتي‌‏‎ هدف‌‏‎
كردن‌‏‎ وارد‏‎ طريق‌‏‎ از‏‎ فرهنگي‌‏‎ هويت‌‏‎ و‏‎ سياسي‌‏‎ مشروعيت‌‏‎ حفظ‏‎
فرض‌‏‎ اين‌‏‎ بر‏‎ "ضمنا‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ سياستگذاري‌‏‎ فرايند‏‎ به‌‏‎ توده‌ها‏‎
انسجام‌‏‎ مهم‌‏‎ عوامل‌‏‎ از‏‎ يكي‌‏‎ مشاركتي‌‏‎ نظام‌هاي‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ متكي‌‏‎
(‎‏‏8‏‎).مي‌آيند‏‎ به‌حساب‏‎ اجتماعي‌‏‎ و‏‎ سياسي‌‏‎
و‏‎ رواني‌‏‎ تحقق‌‏‎ حكومت‌‏‎ به‌وسيله‌‏‎ شهروندان‌‏‎ حقوق‌‏‎ از‏‎ صيانت‌‏‎
.مي‌باشد‏‎ حكومت‌‏‎ آن‌‏‎ اوليه‌‏‎ اهداف‌‏‎ جزو‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ ايمني‌‏‎ مادي‌‏‎
ونوع‌‏‎ تهديد‏‎ بين‌‏‎ تناسبي‌‏‎ گرديد‏‎ اشاره‌‏‎ پيشتر‏‎ كه‌‏‎ همان‌گونه‌‏‎
برقرار‏‎ بايد‏‎ مي‌شود‏‎ انديشيده‌‏‎ تهديد‏‎ آن‌‏‎ براي‌‏‎ كه‌‏‎ امنيتي‌‏‎
وجود‏‎ جامعه‌‏‎ يك‌‏‎ دموكراسي‌در‏‎ براي‌‏‎ كه‌‏‎ تهديدهايي‌‏‎.باشد‏‎
دولتمردان‌‏‎ و‏‎ ارشد‏‎ مسئولان‌‏‎ پايبندي‌‏‎ عدم‌‏‎:عبارتنداز‏‎ دارند‏‎
جهت‌‏‎ شهروندان‌‏‎ براي‌‏‎ برابر‏‎ شرايط‏‎ ايجاد‏‎ عدم‌‏‎ قانون‌ ، ‏‎ به‌‏‎
عدم‌‏‎ انديشه‌ ، ‏‎ و‏‎ بيان‌‏‎ آزادي‌‏‎ وجود‏‎ عدم‌‏‎ مناصب ، ‏‎ به‌‏‎ دستيابي‌‏‎
در‏‎ آنها‏‎ ندادن‌‏‎ دخالت‌‏‎ و‏‎ شهروندان‌‏‎ آراء‏‎ و‏‎ حقوق‌‏‎ از‏‎ صيانت‌‏‎
....و‏‎ كشورشان‌‏‎ سرنوشت‌‏‎ تعيين‌‏‎
باعث‌‏‎ جامعه‌‏‎ سياسي‌‏‎ فضاي‌‏‎ آرامش‌‏‎ و‏‎ ملي‌‏‎ امنيت‌‏‎ بنابراين‌‏‎
:گرديد‏‎ خواهد‏‎
.باشند‏‎ داشته‌‏‎ اطمينان‌‏‎ خود‏‎ حقوق‌‏‎ بودن‌‏‎ ايمن‌‏‎ به‌‏‎ شهروندان‌‏‎ -‎‏‏1‏‎
بود ، ‏‎ خواهند‏‎ برابر‏‎ قانون‌‏‎ مقابل‌‏‎ در‏‎ همگان‌‏‎ شرايط‏‎ اين‌‏‎ در‏‎
فرصتهاي‌‏‎ و‏‎ مشاغل‌‏‎ و‏‎ مناصب‏‎ به‌‏‎ دستيابي‌‏‎ جهت‌‏‎ برابر‏‎ حق‌‏‎ همگان‌‏‎
طريق‌‏‎ از‏‎ توانست‌‏‎ خواهند‏‎ همگان‌‏‎ و‏‎ داشت‌‏‎ خواهند‏‎ اقتصادي‌‏‎
اظهارنظر‏‎ قانون‌‏‎ چارچوب‏‎ در‏‎ ابزار‏‎ و‏‎ وسايل‌‏‎ ساير‏‎ و‏‎ مطبوعات‌‏‎
حقوق‌‏‎ و‏‎ آرا‏‎ البته‌‏‎ و‏‎ گردند‏‎ نواقص‌‏‎ اصلاح‌‏‎ خواستار‏‎ نموده‌ ، ‏‎
.يافت‌‏‎ خواهند‏‎ دور‏‎ به‌‏‎ گزندي‌‏‎ هر‏‎ از‏‎ را‏‎ خود‏‎
حركت‌‏‎ مطلوب‏‎ وضع‌‏‎ كسب‏‎ سوي‌‏‎ به‌‏‎ موجود‏‎ وضع‌‏‎ از‏‎ جامعه‌‏‎ -‎‎‏‏2‏‎
تحولي‌‏‎ بشر‏‎ نوع‌‏‎ زندگي‌‏‎ در‏‎ لحظه‌‏‎ هر‏‎ و‏‎ روز‏‎ هر‏‎.‎كرد‏‎ خواهد‏‎
بهداشتي‌ ، ‏‎ امور‏‎ از‏‎ تحولات‌‏‎ اين‌‏‎ كرانه‌‏‎.‎مي‌گيرد‏‎ صورت‌‏‎ تازه‌‏‎
را‏‎ كيهان‌‏‎ تسخير‏‎ تا‏‎ گرفته‌‏‎.‎.‎.‎و‏‎ كشاورزي‌‏‎ شهرنشيني‌ ، ‏‎ صنعتي‌ ، ‏‎
و‏‎ مطلوب‏‎ وضع‌‏‎ كسب‏‎ تحولات‌‏‎ اين‌‏‎ كلي‌‏‎ روند‏‎.دربرمي‌گيرد‏‎
كشوري‌‏‎ هر‏‎ ملي‌‏‎ امنيت‌‏‎ سايه‌‏‎ در‏‎ بنابراين‌‏‎.‎است‌‏‎ بهتر‏‎ شرايط‏‎
سهيم‌‏‎ تحولات‌‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ بهره‌گيري‌‏‎ در‏‎ را‏‎ خود‏‎ توانست‌‏‎ خواهد‏‎
.سازد‏‎
فضاي‌‏‎ در‏‎:انديشه‌‏‎ بهترين‌‏‎ كارآيي‌‏‎ و‏‎ جامع‌‏‎ آرامش‌‏‎ -‎‏‏3‏‎
.عادي‌‏‎ است‌‏‎ امري‌‏‎ انديشه‌ها‏‎ تعامل‌‏‎ جامعه‌‏‎ بخش‌‏‎ اطمينان‌‏‎
جهت‌‏‎ را‏‎ انديشه‌اي‌‏‎ ويژگي‌‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ استفاده‌‏‎ با‏‎ شهروندان‌‏‎
و‏‎ فرصتها‏‎ تمام‌‏‎ از‏‎ كه‌‏‎ گزيد‏‎ برخواهند‏‎ جامعه‌‏‎ هدايت‌‏‎
فضاي‌‏‎.‎مي‌كند‏‎ استفاده‌‏‎ جامعه‌‏‎ تعالي‌‏‎ جهت‌‏‎ قابليت‌ها‏‎
منافع‌‏‎ كسب‏‎ جهت‌‏‎ را‏‎ فرصت‌طلب‏‎ افراد‏‎ دست‌‏‎ شلوغ‌‏‎ و‏‎ پرتلاطم‌‏‎
موقعيت‌‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ استفاده‌‏‎ با‏‎ آنها‏‎.‎بازمي‌گذارد‏‎ نامشروع‌‏‎
بسا‏‎ چه‌‏‎ و‏‎ زد‏‎ خواهند‏‎ جامعه‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ ضرر‏‎ حداكثر‏‎ شده‌‏‎ ايجاد‏‎
اقتصاد ، ‏‎ چون‌‏‎ بخشهايي‌‏‎ در‏‎ كلان‌‏‎ برنامه‌هاي‌‏‎ انجام‌‏‎ است‌‏‎ ممكن‌‏‎
و‏‎ آرام‌‏‎ جامعه‌‏‎ كه‌‏‎ درصورتي‌‏‎.‎بكنند‏‎ وقفه‌‏‎ دچار‏‎ را‏‎.‎.‎و‏‎ فرهنگ‌‏‎
سودجو‏‎ افراد‏‎ چشمان‌‏‎ برابر‏‎ از‏‎ را‏‎ فرصتي‌‏‎ هرگونه‌‏‎ قانونمند‏‎
انديشه‌اي‌‏‎ تنها‏‎مي‌برد‏‎ بين‌‏‎ از‏‎ آنرا‏‎ زمينه‌‏‎ و‏‎ كرده‌‏‎ دور‏‎
اكثريت‌‏‎ يا‏‎ همگان‌‏‎ قبول‌‏‎ مورد‏‎ كه‌‏‎ داشت‌‏‎ خواهد‏‎ فعاليت‌‏‎ مجال‌‏‎
.باشد‏‎
در‏‎ دموكراسي‌‏‎ ثبات‌‏‎ ملي‌‏‎ امنيت‌‏‎ كه‌‏‎ گفت‌‏‎ بايد‏‎ نهايت‌‏‎ در‏‎ -‎‏‏4‏‎
خواهد‏‎ تحكيم‌‏‎ آنرا‏‎ پايه‌هاي‌‏‎ و‏‎ داشت‌‏‎ خواهد‏‎ پي‌‏‎ در‏‎ را‏‎ جامعه‌‏‎
امر‏‎ اين‌‏‎ و‏‎ زدود‏‎ خواهد‏‎ آنرا‏‎ آفت‌هاي‌‏‎ و‏‎ آلايش‌ها‏‎.‎بخشيد‏‎
ملي‌‏‎ منافع‌‏‎ تحصيل‌‏‎ سوي‌‏‎ به‌‏‎ حركت‌‏‎ گفته‌‏‎ پيش‌‏‎ موارد‏‎ به‌‏‎ توجه‌‏‎ با‏‎
زيستن‌‏‎ بهتر‏‎ و‏‎ بقا‏‎ حفظ‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ عناصري‌‏‎ و‏‎ پديده‌ها‏‎ همه‌‏‎.‎است‌‏‎
كشور‏‎ يا‏‎ ملت‌‏‎ آن‌‏‎ ملي‌‏‎ منافع‌‏‎ مي‌باشند ، ‏‎ نقش‌آفرين‌‏‎ ملت‌‏‎ يك‌‏‎
دربرگيرنده‌‏‎ عناصر‏‎ و‏‎ پديده‌ها‏‎ اين‌‏‎.‎مي‌شوند‏‎ خوانده‌‏‎
تا‏‎ گرفته‌‏‎ مرزها‏‎ و‏‎ سرزمين‌‏‎ از‏‎ است‌ ، ‏‎ كشور‏‎ يك‌‏‎ ملي‌‏‎ موجوديت‌‏‎
و‏‎ آمدن‌‏‎ پديدار‏‎ در‏‎ موءثر‏‎ فرهنگي‌‏‎ عوامل‌‏‎ و‏‎ سياست‌‏‎ و‏‎ اقتصاد‏‎
و‏‎ ملي‌اش‌‏‎ هويت‌‏‎ و‏‎ ملت‌‏‎ آن‌‏‎ شدن‌‏‎ نيرومندتر‏‎ و‏‎ يافتن‌‏‎ دوام‌‏‎
همه‌‏‎ و‏‎ همه‌‏‎ جهاني‌اش‌‏‎ و‏‎ منطقه‌اي‌‏‎ داخلي‌ ، ‏‎ نقش‌آفريني‌هاي‌‏‎
(‎‏‏9‏‎).دارند‏‎ جاي‌‏‎ ملت‌‏‎ يك‌‏‎ ملي‌‏‎ منافع‌‏‎ مفهوم‌‏‎ در‏‎
نتيجه‌‏‎
.است‌‏‎ شده‌‏‎ ارائه‌‏‎ گوناگوني‌‏‎ تعاريف‌‏‎ تاكنون‌‏‎ دموكراسي‌‏‎ از‏‎
دموكراسي‌‏‎ مفهوم‌‏‎ از‏‎ افراد‏‎ شخص‌‏‎ برداشتهاي‌‏‎ تعاريف‌‏‎ از‏‎ بعضي‌‏‎
در‏‎ موجود‏‎ نقصان‌‏‎ و‏‎ كمبودها‏‎ به‌‏‎ توجه‌‏‎ با‏‎ آنها‏‎ و‏‎ بوده‌‏‎
آنها‏‎ زعم‌‏‎ به‌‏‎.‎كرده‌اند‏‎ اظهارنظر‏‎ جامعه‌‏‎ سياسي‌‏‎ ساختار‏‎
را‏‎ دموكراسي‌‏‎ فراموش‌شده‌‏‎ جنبه‌هاي‌‏‎ شده‌‏‎ ارائه‌‏‎ تعاريف‌‏‎
.انديشه‌‏‎ آزادي‌‏‎ و‏‎ بيان‌‏‎ آزادي‌‏‎ مثل‌‏‎ داشته‌اند‏‎ نظر‏‎ مد‏‎ بيشتر‏‎
انديشه‌‏‎ صاحب‏‎ افرادي‌‏‎ و‏‎ گرفته‌‏‎ صورت‌‏‎ دموكراسي‌‏‎ به‌‏‎ انتقاداتي‌‏‎
كه‌‏‎ است‌‏‎ معتقد‏‎ دوبنوا‏‎ آلن‌‏‎.‎گفته‌اند‏‎ سخن‌‏‎ مورد‏‎ اين‌‏‎ در‏‎
دموكراسي‌‏‎ كار‏‎ ابتداي‌‏‎ در‏‎.‎است‌‏‎ شده‌‏‎ عوض‌‏‎ دموكراسي‌‏‎ ماهيت‌‏‎
نمايندگان‌‏‎ تعيين‌‏‎ راه‌‏‎ از‏‎ مردم‌‏‎ كه‌‏‎ اين‌‏‎ براي‌‏‎ بود‏‎ وسيله‌اي‌‏‎
امروز‏‎ دموكراسي‌‏‎ همين‌‏‎.كنند‏‎ شركت‌‏‎ عمومي‌‏‎ امور‏‎ در‏‎ خود‏‎
را‏‎ خود‏‎ فردي‌‏‎ قدرت‌‏‎ تا‏‎ نمايندگان‌‏‎ براي‌‏‎ است‌‏‎ شده‌‏‎ وسيله‌اي‌‏‎
(‎‏‏10‏‎).بخشند‏‎ مشروعيت‌‏‎ مردم‌‏‎ آراء‏‎ ازطريق‌‏‎
و‏‎ داراست‌‏‎ را‏‎ خود‏‎ ارزش‌‏‎ دموكراسي‌‏‎ موارد‏‎ اين‌‏‎ تمام‌‏‎ با‏‎ اما‏‎
جهت‌‏‎ سياسي‌‏‎ تفكر‏‎ و‏‎ انديشه‌‏‎ قبول‌ترين‌‏‎ قابل‌‏‎ حاضر‏‎ حال‌‏‎ در‏‎
خواسته‌هاي‌‏‎ به‌‏‎ عمل‌‏‎ و‏‎ آن‌‏‎ نگهداري‌‏‎ و‏‎ حفظ‏‎ و‏‎ ملت‌‏‎ حقوق‌‏‎ اعاده‌‏‎
دموكراسي‌‏‎ براي‌‏‎ روسو‏‎ ژان‌ژاك‌‏‎.‎مي‌باشد‏‎ شهروندان‌‏‎ برحق‌‏‎
و‏‎ فرشتگان‌‏‎ براي‌‏‎ صفاتي‌‏‎ آنرا‏‎ و‏‎ شده‌‏‎ قائل‌‏‎ بالا‏‎ بس‌‏‎ ارزشي‌‏‎
ملتي‌‏‎ دنيا‏‎ در‏‎ اگر‏‎:مي‌گويد‏‎ كه‌‏‎ آنجا‏‎.‎است‌‏‎ ناميده‌‏‎ خدايان‌‏‎
را‏‎ دموكراسي‌‏‎ حكومت‌‏‎ مي‌يافت‌‏‎ تشكيل‌‏‎ فرشتگان‌‏‎ و‏‎ خدايان‌‏‎ از‏‎
درد‏‎ به‌‏‎ خوبي‌‏‎ و‏‎ كاملي‌‏‎ اين‌‏‎ به‌‏‎ حكومت‌‏‎.مي‌نمود‏‎ انتخاب‏‎
(‎‏‏11‏‎).نمي‌خورد‏‎ آدميزاد‏‎
.دارد‏‎ ملموسي‌‏‎ و‏‎ مثبت‌‏‎ بسيار‏‎ جنبه‌هاي‌‏‎ دموكراسي‌‏‎ حاكميت‌‏‎
خط‏‎ به‌‏‎ مدت‌‏‎ دراز‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ حكومت‌‏‎ شكل‌‏‎ محتملترين‌‏‎ دموكراسي‌‏‎
بر‏‎ دموكراسي‌‏‎ اخص‌‏‎ به‌طور‏‎.‎مي‌انجامد‏‎ خردمندانه‌اي‌‏‎ مشي‌‏‎
همداستاني‌‏‎ با‏‎ كه‌‏‎ عادي‌‏‎ مردم‌‏‎ اين‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ مبتني‌‏‎ عقيده‌‏‎ اين‌‏‎
شرايط‏‎ هرگاه‌‏‎ مي‌كنند‏‎ عمل‌‏‎ خود‏‎ مشترك‌‏‎ امور‏‎ مورد‏‎ در‏‎
در‏‎ توانست‌‏‎ خواهند‏‎ باشد‏‎ فراهم‌‏‎ معقول‌‏‎ نحوي‌‏‎ به‌‏‎ دموكراسي‌‏‎
تصميمات‌‏‎ اجتماعي‌‏‎ منافع‌‏‎ تامين‌‏‎ براي‌‏‎ درازمدت‌‏‎
نظامهاي‌‏‎ تمام‌‏‎ ميان‌‏‎ در‏‎ دموكراسي‌‏‎.‎بگيرند‏‎ هدايت‌كننده‌اي‌‏‎
فراهم‌‏‎ را‏‎ اجتماع‌‏‎ بخشهاي‌‏‎ و‏‎ اعضا‏‎ با‏‎ صحيح‌‏‎ رفتار‏‎ حكومتي‌‏‎
.مي‌دهد‏‎ را‏‎ او‏‎ حق‌‏‎ كس‌‏‎ هر‏‎ به‌‏‎ و‏‎ مي‌آورد‏‎
به‌صورت‌‏‎ منازعات‌‏‎ و‏‎ جدالها‏‎ حل‌‏‎ باعث‌‏‎ دموكراسي‌‏‎
و‏‎ نظر‏‎ پذيرش‌‏‎ دموكراسي‌‏‎ از‏‎ عملي‌‏‎ تلقي‌‏‎.‎مي‌شود‏‎ آشتي‌جويانه‌‏‎
از‏‎ بسياري‌‏‎ پذيرش‌‏‎ اين‌‏‎ سايه‌‏‎ در‏‎.‎است‌‏‎ اكثريت‌‏‎ ديدگاه‌‏‎
وفاداري‌‏‎ حس‌‏‎ ايجاد‏‎ باعث‌‏‎ دموكراسي‌‏‎.‎مي‌كند‏‎ فروكش‌‏‎ منازعات‌‏‎
بيش‌‏‎ دموكراتيك‌‏‎ جامعه‌‏‎ در‏‎ شهروندان‌‏‎.‎مي‌شود‏‎ شهروندان‌‏‎ بين‌‏‎
.مي‌آورند‏‎ روي‌‏‎ صميميت‌‏‎ و‏‎ صداقت‌‏‎ به‌‏‎ جوامع‌‏‎ ساير‏‎ از‏‎
تقويت‌‏‎ را‏‎ افراد‏‎ در‏‎ مسئوليت‌پذيري‌‏‎ و‏‎ مشاركت‌‏‎ حس‌‏‎ دموكراسي‌‏‎
به‌‏‎ بيشتري‌‏‎ رغبت‌‏‎ دموكراتيك‌‏‎ حكومت‌‏‎ در‏‎ شهروندان‌‏‎.‎مي‌نمايد‏‎
قانون‌‏‎ و‏‎ همديگر‏‎ منافع‌‏‎ حافظ‏‎ را‏‎ خود‏‎ آنها‏‎.دارند‏‎ مشاركت‌‏‎
حفظ‏‎ قانون‌مداري‌ ، ‏‎ قانونمندي‌ ، ‏‎ دموكراسي‌‏‎ حاكميت‌‏‎.‎مي‌دانند‏‎
تعالي‌‏‎ ارزشمند ، ‏‎ انديشه‌هاي‌‏‎ حرمت‌‏‎ اجتماعي‌ ، ‏‎ ارزشهاي‌‏‎
.داشت‌‏‎ خواهد‏‎ به‌دنبال‌‏‎ را‏‎ مدني‌‏‎ جامعه‌‏‎ تثبيت‌‏‎ و‏‎ انديشه‌‏‎
:پاورقي‌ها‏‎
صص‌ 156155‏‎.پيش‌گفته‌‏‎ منبع‌‏‎.مجتهدزاده‌‏‎ دكتر‏‎ (‎‎‏‏7‏‎)‎
پژوهشكده‌‏‎ ترجمه‌‏‎.‎ماندل‌‏‎ رابرت‌‏‎.‎ملي‌‏‎ امنيت‌‏‎ متغير‏‎ چهره‌‏‎ -‎‏‏8‏‎
صص‌ 154153‏‎.راهبردي‌13790‏‎ مطالعات‌‏‎
ص‌ 155‏‎.گفته‌‏‎ پيش‌‏‎ منبع‌‏‎.‎مجتهدزاده‌‏‎ دكتر‏‎ -‎‎‏‏9‏‎
-نادرزاده‌‏‎ دكتر‏‎ ترجمه‌‏‎ -دوبنوا‏‎ آلن‌‏‎ -‎دموكراسي‌‏‎ بحران‌‏‎ -‎‎‏‏10‏‎
ص‌ 24‏‎ -شماره‌ 7675‏‎ -اقتصادي‌‏‎ -‎سياسي‌‏‎ اطلاعات‌‏‎
ص‌ 83‏‎ همان‌‏‎.‎روسو‏‎ ژان‌ژاك‌‏‎ -‎‎‏‏11‏‎

هيوم‌‏‎ هاي‌‏‎ انديشه‌‏‎ بر‏‎ نگاهي‌‏‎


نسب‏‎ هاشمي‌‏‎ پدرام‌‏‎ -نسب‏‎ هاشمي‌‏‎ پيمان‌‏‎:ترجمه‌‏‎ و‏‎ گردآوري‌‏‎
در‏‎ اسكاتلندي‌‏‎ اقتصاددان‌‏‎ و‏‎ مورخ‌‏‎ فيلسوف‌ ، ‏‎ (‎هيوم‌‏‎ ديويد‏‎)‎
(ادينبورگ‌‏‎)‎ادينبرو‏‎ شهر‏‎ در‏‎ آوريل‌ 1711‏‎ ششم‌‏‎ و‏‎ بيست‌‏‎ تاريخ‌‏‎
اودر‏‎ داد ، ‏‎ دست‌‏‎ از‏‎ نوزادي‌‏‎ هنگام‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ پدرش‌‏‎ وي‌‏‎.‎شد‏‎ متولد‏‎
همواره‌‏‎ و‏‎ كرد‏‎ پيدا‏‎ فلسفه‌‏‎ به‌‏‎ وافري‌‏‎ علاقه‌‏‎ زندگيش‌‏‎ اوايل‌‏‎
آشفته‌‏‎ كمي‌‏‎ چون‌‏‎ اما‏‎ مي‌پرداخت‌ ، ‏‎ مطالعه‌‏‎ به‌‏‎ تمام‌‏‎ جديت‌‏‎ با‏‎
ايجاد‏‎ زندگيش‌‏‎ در‏‎ تغييراتي‌‏‎ تا‏‎ گرفت‌‏‎ تصميم‌‏‎ بود‏‎ شده‌‏‎ حال‌‏‎
در‏‎ واقع‌‏‎ بازرگاني‌‏‎ دفتر‏‎ يك‌‏‎ در‏‎ سال‌ 1734‏‎ در‏‎ لذا‏‎نمايد‏‎
كوتاهي‌‏‎ تجربه‌‏‎ چند ، ‏‎ هر‏‎ ;شد‏‎ كار‏‎ به‌‏‎ مشغول‌‏‎ بريستول‌‏‎ بندر‏‎
دانشگاه‌‏‎ هيوم‌‏‎.‎كشيد‏‎ دست‌‏‎ كارش‌‏‎ از‏‎ مدتي‌‏‎ از‏‎ پس‌‏‎ او‏‎.‎بود‏‎
تا‏‎ سال‌ 1734‏‎ از‏‎ و‏‎ كرد‏‎ ترك‌‏‎ مدرك‌‏‎ اخذ‏‎ بدون‌‏‎ را‏‎ ادينبرو‏‎
سال‌‏‎ در‏‎ وي‌‏‎.‎پرداخت‌‏‎ مطالعه‌‏‎ به‌‏‎ خويش‌‏‎ نزد‏‎ فرانسه‌‏‎ در‏‎ ‎‏‏1737‏‎
و‏‎ جلد‏‎ دو‏‎ در‏‎ را‏‎ "انسان‌‏‎ ماهيت‌‏‎ درباره‌‏‎ رساله‌‏‎" اثر‏‎ ‎‏‏1739‏‎
در‏‎ تحولي‌‏‎ كه‌‏‎ كتاب‏‎ اين‌‏‎رسانيد‏‎ طبع‌‏‎ به‌‏‎ نامش‌‏‎ ذكر‏‎ بدون‌‏‎
نكرد‏‎ خوبي‌‏‎ فروش‌‏‎ وي‌‏‎ حيات‌‏‎ طول‌‏‎ در‏‎ آورد ، ‏‎ بوجود‏‎ فلسفه‌‏‎ نظام‌‏‎
حال‌‏‎ اين‌‏‎ با‏‎.‎مي‌گرفت‌‏‎ قرار‏‎ ديگران‌‏‎ مخالفت‌‏‎ مورد‏‎ "معمولا‏‎ و‏‎
(‎‏‏1‏‎) (هوم‌‏‎ هنري‌‏‎)‎ بر‏‎ بسزايي‌‏‎ تاثيرات‌‏‎ كتاب‏‎ اين‌‏‎ اصول‌‏‎ و‏‎ عقايد‏‎
"سياسي‌‏‎ و‏‎ اخلاقي‌‏‎ مقالات‌‏‎" اثر‏‎ اما‏‎.‎گذاشت‌‏‎ (‎‏‏2‏‎)‎(‎اسميت‌‏‎ آدم‌‏‎)
موفق‌تري‌‏‎ كار‏‎ نگاشت‌ ، ‏‎ سال‌هاي‌ 21741‏‎ بين‌‏‎ را‏‎ آن‌‏‎ هيوم‌‏‎ كه‌‏‎
استادي‌‏‎ كرسي‌‏‎ به‌‏‎ دستيابي‌‏‎ براي‌‏‎ وي‌‏‎ تلاش‌‏‎ كه‌‏‎ هنگامي‌‏‎.‎بود‏‎
اثر‏‎ او‏‎ شد ، ‏‎ مواجه‌‏‎ شكست‌‏‎ با‏‎ ادينبرو‏‎ دانشگاه‌‏‎ در‏‎ فلسفه‌‏‎
در‏‎ را‏‎ "ادينبرو‏‎ در‏‎ دوستش‌‏‎ به‌‏‎ متشخص‌‏‎ مردي‌‏‎ از‏‎ نامه‌اي‌‏‎"
در‏‎ استفهامي‌‏‎" هيوم‌‏‎ آثار‏‎ ديگر‏‎ از‏‎.‎نوشت‌‏‎ رساله‌اش‌‏‎ از‏‎ دفاع‌‏‎
اصول‌‏‎ باب‏‎ در‏‎ استفهامي‌‏‎" و‏‎ سال‌ 1748‏‎ در‏‎ "انساني‌‏‎ درك‌‏‎ باب‏‎
كتاب‏‎ سال‌ 1752‏‎ در‏‎ هيوم‌‏‎.‎مي‌باشد‏‎ سال‌ 1751‏‎ در‏‎ "اخلاقي‌‏‎
ترجمه‌‏‎ فرانسه‌‏‎ زبان‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ ساخت‌‏‎ منتشر‏‎ را‏‎ "سياسي‌‏‎ گفتمان‌‏‎"
در‏‎.‎گرديد‏‎ اروپا‏‎ سراسر‏‎ در‏‎ وي‌‏‎ شهرت‌‏‎ باعث‌‏‎ همچنين‌‏‎ و‏‎ شد‏‎
كتابدار‏‎ عنوان‌‏‎ به‌‏‎ ادينبرو‏‎ شهر‏‎ كتابخانه‌‏‎ در‏‎ نيز‏‎ سال‌‏‎ همين‌‏‎
ازسي‌هزار‏‎ به‌بيش‌‏‎ او‏‎ كتابخانه‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ شد‏‎ كار‏‎ به‌‏‎ مشغول‌‏‎
به‌‏‎ را‏‎ كار‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ حاصل‌‏‎ درآمد‏‎ او‏‎.‎دسترسي‌داشت‌‏‎ كتاب‏‎ جلد‏‎
سال‌ 1754‏‎ در‏‎.مي‌داد‏‎ (‎‎‏‏3‏‎)‎"لاك‌‏‎ بلك‌‏‎" نابينايش‌‏‎ و‏‎ شاعر‏‎ دوست‌‏‎
گرديد‏‎ منتشر‏‎ او‏‎ "كبير‏‎ بريتانيا‏‎ تاريخ‌‏‎" كتاب‏‎ جلد‏‎ اولين‌‏‎
نيز‏‎ آن‌‏‎ ديگر‏‎ مجلد‏‎ چهار‏‎ و 1762‏‎ سال‌هاي‌ 1757 ، 1759‏‎ در‏‎ كه‌‏‎
مورد‏‎ بريتانيا‏‎ از‏‎ خارج‌‏‎ و‏‎ داخل‌‏‎ در‏‎ اثر‏‎ اين‌‏‎.‎رسيد‏‎ چاپ‌‏‎ به‌‏‎
"گيبون‌‏‎ ادوارد‏‎" تمجيد‏‎ و‏‎ تحسين‌‏‎ مورد‏‎ همچنين‌‏‎ و‏‎ مردم‌‏‎ علاقه‌‏‎
در‏‎ بار‏‎ دويست‌‏‎ به‌‏‎ نزديك‌‏‎ كه‌‏‎ ;گرفت‌‏‎ قرار‏‎ (‎‏‏5‏‎)‎"ولتر‏‎" و‏‎ (‎‏‏4‏‎)
سال‌ 1763‏‎ از‏‎ هيوم‌‏‎.رسيد‏‎ چاپ‌‏‎ به‌‏‎ مرگش‌‏‎ از‏‎ پس‌‏‎ و‏‎ حيات‌‏‎ زمان‌‏‎
بود ، ‏‎ فرانسه‌‏‎ در‏‎ انگليس‌ ، ‏‎ سفارت‌‏‎ منشي‌‏‎ به‌عنوان‌‏‎ تا 1765‏‎
قرار‏‎ ادبي‌‏‎ جامعه‌‏‎ و‏‎ دربار‏‎ استقبال‌‏‎ مورد‏‎ خوبي‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ جايي‌‏‎
و‏‎ مي‌نمود‏‎ علاقه‌‏‎ ابراز‏‎ (‎‎‏‏6‏‎)"روسو‏‎" به‌‏‎ نسبت‌‏‎ هيوم‌‏‎.‎گرفت‌‏‎
سقراط‏‎ هم‌مرتبه‌‏‎ را‏‎ روسو‏‎ وي‌ ، ‏‎مي‌كرد‏‎ تحسين‌‏‎ را‏‎ او‏‎ هميشه‌‏‎
به‌‏‎ خود‏‎ با‏‎ را‏‎ او‏‎ و‏‎ شد‏‎ دوست‌‏‎ روسو‏‎ با‏‎ هيوم‌‏‎.‎مي‌دانست‌‏‎
و‏‎ نزاع‌‏‎ باعث‌‏‎ روسو‏‎ بدگمان‌‏‎ طبيعت‌‏‎ بزودي‌‏‎ اما‏‎ آورد ، ‏‎ انگليس‌‏‎
هيوم‌ ، ‏‎ دوست‌‏‎ اسميت‌ ، ‏‎ آدم‌‏‎ مرگش‌‏‎ از‏‎ پس‌‏‎.‎گرديد‏‎ آنها‏‎ مشاجره‌‏‎
به‌‏‎ سال‌ 1777‏‎ در‏‎ مديحه‌اي‌‏‎ همراه‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ هيوم‌‏‎ اتوبيوگرافي‌‏‎
نيز‏‎ او‏‎ "طبيعي‌‏‎ دين‌‏‎ پيرامون‌‏‎ گفتگويي‌‏‎" اثر‏‎.رسانيد‏‎ چاپ‌‏‎
عقايد‏‎ شد‏‎ منتشر‏‎ سال‌ 1779‏‎ در‏‎ نزديكش‌‏‎ بستگان‌‏‎ از‏‎ يكي‌‏‎ توسط‏‎
‎‏‏،‏‎"انساني‌‏‎ درك‌‏‎ درباره‌‏‎ استفهامي‌‏‎" اثر‏‎ سه‌‏‎ در‏‎ مذهب‏‎ درباره‌‏‎ او‏‎
وجود‏‎ "دين‌طبيعي‌‏‎ پيرامون‌‏‎ گفتگو‏‎"و‏‎"دين‌‏‎ طبيعي‌‏‎ تاريخ‌‏‎"
ذات‌‏‎ در‏‎ مذهب‏‎ خاستگاه‌‏‎ دنبال‌‏‎ به‌‏‎ اثر‏‎ دومين‌‏‎ در‏‎ وي‌‏‎.دارد‏‎
آيين‌‏‎ از‏‎ مذهب‏‎ گسترش‌‏‎ از‏‎ ردي‌‏‎ يافتن‌‏‎ جستجوي‌‏‎ در‏‎ و‏‎ است‌‏‎ بشر‏‎
نتيجه‌‏‎ سوم‌ ، ‏‎ اثر‏‎ در‏‎.يكتاپرستي‌مي‌باشد‏‎ به‌‏‎ چندخدايي‌‏‎
جهان‌‏‎ در‏‎ نظم‌‏‎ علل‌‏‎ يا‏‎ علت‌‏‎ "احتمالا‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ اين‌‏‎ مبهم‌‏‎
نوشته‌هاي‌‏‎.‎است‌‏‎ انساني‌‏‎ بينش‌‏‎ با‏‎ اندكي‌‏‎ قياس‌‏‎ دربرگيرنده‌‏‎
به‌‏‎ وي‌‏‎ شديد‏‎ علاقه‌‏‎ نشان‌دهنده‌‏‎ تاريخ‌‏‎ و‏‎ سياست‌‏‎ درباب‏‎ او‏‎
طرفدار‏‎ هيوم‌‏‎ گرچه‌‏‎.است‌‏‎ انساني‌‏‎ خصوصيات‌‏‎ و‏‎ انگيزش‌‏‎
حق‌‏‎" مخالف‌‏‎ و‏‎ (‎طلاق‌‏‎ آزادي‌‏‎ به‌استثناي‌‏‎)‎ شخصي‌‏‎ آزادي‌هاي‌‏‎
سلطنتي‌‏‎ خاندان‌‏‎" خصوصيات‌‏‎ از‏‎ همچنين‌‏‎ او‏‎ اما‏‎ بود ، ‏‎ "الهي‌‏‎
غالب‏‎ فلسفي‌‏‎ انديشه‌هاي‌‏‎ او‏‎ چون‌‏‎.‎مي‌كرد‏‎ دفاع‌‏‎ (‎‎‏‏7‏‎)"استوارت‌‏‎
مي‌برد ، ‏‎ پيش‌‏‎ را‏‎ (‎‎‏‏9‏‎)‎"توري‌‏‎" و‏‎ (‎‏‏8‏‎)"ويگ‌‏‎" حزب‏‎ دو‏‎ افراطي‌‏‎ و‏‎
او‏‎.‎آورد‏‎ فراهم‌‏‎ را‏‎ حزب‏‎ دو‏‎ اين‌‏‎ اعتراض‌‏‎ و‏‎ شكايت‌‏‎ موجبات‌‏‎
باد‏‎ به‌‏‎ را‏‎ سوداگرايي‌‏‎ سياسي‌ ، ‏‎ اقتصاددان‌‏‎ يك‌‏‎ به‌عنوان‌‏‎
اقتصاددانان‌‏‎ عقايد‏‎ استقبال‌‏‎ به‌‏‎ كلي‌‏‎ به‌طور‏‎ و‏‎ گرفت‌‏‎ انتقاد‏‎
او‏‎.‎بود‏‎ اسميت‌‏‎ آدم‌‏‎ از‏‎ برگرفته‌‏‎ عقايدشان‌‏‎ كه‌‏‎ رفت‌‏‎ ديگر‏‎
"رمسي‌‏‎" خانواده‌‏‎ همچنين‌‏‎ و‏‎ (‎‎‏‏10‏‎)‎"جيمزتامسون‌‏‎" دوست‌‏‎ اولين‌‏‎
اما‏‎.‎بود‏‎ سبك‌‏‎ صاحب‏‎ نويسنده‌‏‎ يك‌‏‎ هيوم‌‏‎.‎بود‏‎ (‎‏‏11‏‎)‎
آدمي‌‏‎ را‏‎ او‏‎ مردم‌‏‎ تا‏‎ گرديد‏‎ باعث‌‏‎ شخصي‌اش‌‏‎ دلبستگي‌هاي‌‏‎
او‏‎ مثبت‌‏‎ نظر‏‎ از‏‎ ديگر ، ‏‎ منتقدين‌‏‎.‎كنند‏‎ تلقي‌‏‎ مزاج‌‏‎ دم‌دمي‌‏‎
همچنين‌‏‎ و‏‎ (‎‏‏13‏‎)‎"ويلكي‌‏‎" و‏‎ (‎‏‏12‏‎)‎"جان‌هوم‌‏‎" نوشته‌هاي‌‏‎ درباره‌‏‎
.نكردند‏‎ حمايت‌‏‎ (‎‎‏‏14‏‎)"فرگوسن‌‏‎ ادم‌‏‎" به‌‏‎ نسبت‌‏‎ منفي‌اش‌‏‎ نظر‏‎
و‏‎ (‎‎‏‏16‏‎)"راسين‌‏‎" ‎‏‏،‏‎(‎‏‏15‏‎)‎"ميلتون‌‏‎" كلاسيك‌‏‎ سبك‌‏‎ هيوم‌ ، ‏‎
(‎‏‏18‏‎)"شكسپير‏‎" آثار‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ آنچه‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ (‎‎‏‏17‏‎)"پوپ‌‏‎ الكساندر‏‎"
.مي‌داد‏‎ ترجيح‌‏‎ مي‌ديد ، ‏‎ زبان‌شناختي‌‏‎ آزادي‌هاي‌‏‎ به‌عنوان‌‏‎
.مي‌كرد‏‎ پيروي‌‏‎ (‎‎‏‏19‏‎)‎"دوبو‏‎" از‏‎ شناختي‌‏‎ زيبايي‌‏‎ تئوري‌‏‎ در‏‎ او‏‎
او‏‎.‎كرد‏‎ رد‏‎ را‏‎ علم‌‏‎ در‏‎ يقين‌‏‎ احتمال‌‏‎ فلسفي‌اش‌‏‎ عقايد‏‎ با‏‎ او‏‎
غريزي‌‏‎ عقايد‏‎ نوع‌‏‎ هيچ‌‏‎ كه‌‏‎ زمينه‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ (‎‏‏20‏‎)‎"لاك‌‏‎ جان‌‏‎" با‏‎
بود‏‎ معتقد‏‎ او‏‎.‎بود‏‎ موافق‌‏‎ و‏‎ نظر‏‎ هم‌‏‎ ندارد ، ‏‎ وجود‏‎ ذاتي‌‏‎ و‏‎
ميراث‌‏‎.‎مي‌گيرد‏‎ سرچشمه‌‏‎ تجربه‌‏‎ از‏‎ عقلي‌‏‎ داده‌هاي‌‏‎ تمام‌‏‎ كه‌‏‎
-فلسفه‌‏‎)‎ تجربه‌‏‎ اصالت‌‏‎ مكتب‏‎ فلاسفه‌‏‎ آثار‏‎ در‏‎ او‏‎ فلسفي‌‏‎ عقايد‏‎
قرن‌‏‎ (‎دانش‌اند‏‎ سرچشمه‌‏‎ يگانه‌‏‎ حسي‌‏‎ تجربيات‌‏‎:انديشه‌‏‎ اين‌‏‎
.است‌‏‎ خاصي‌‏‎ جنبه‌‏‎ داراي‌‏‎ هيوم‌‏‎ فلسفه‌‏‎.مي‌شود‏‎ مشاهده‌‏‎ بيستم‌‏‎
از‏‎ كه‌‏‎ مي‌شويم‌‏‎ بدبينانه‌اي‌‏‎ نگرش‌‏‎ متوجه‌‏‎ آن‌‏‎ در‏‎ زيرا‏‎
در‏‎ (‎‎‏‏21‏‎)"بركلي‌‏‎" با‏‎ هيوم‌‏‎.‎است‌‏‎ حاضر‏‎ عصر‏‎ برجسته‌‏‎ خصوصيات‌‏‎
برطبق‌‏‎.‎بود‏‎ هم‌عقيده‌‏‎ ماده‌‏‎ وجود‏‎ دادن‌‏‎ قرار‏‎ ترديد‏‎ مورد‏‎
جز‏‎ نيست‌‏‎ چيزي‌‏‎ مي‌خوانيم‌ ، ‏‎ "ذهن‌‏‎" ما‏‎ كه‌‏‎ آنچه‌‏‎ هيوم‌ ، ‏‎ نظريه‌‏‎
با‏‎ و‏‎ ديگري‌‏‎ از‏‎ پس‌‏‎ يكي‌‏‎ كه‌‏‎ متفاوتي‌‏‎ بينش‌هاي‌‏‎ از‏‎ مجموعه‌اي‌‏‎
تغييرات‌‏‎ داراي‌‏‎ و‏‎ آمده‌‏‎ يكديگر‏‎ دنبال‌‏‎ به‌‏‎ نكردني‌‏‎ باور‏‎ سرعت‌‏‎
خود ، ‏‎ سهم‌‏‎ به‌‏‎:‎مي‌گويد‏‎ هيوم‌‏‎.هستند‏‎ هميشگي‌‏‎ تحركات‌‏‎ و‏‎ دايم‌‏‎
"خودم‌‏‎" را‏‎ آن‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌شوم‌‏‎ چيزي‌‏‎ آن‌‏‎ وارد‏‎ "عميقا‏‎ كه‌‏‎ هنگامي‌‏‎
يا‏‎ و‏‎ خاصي‌‏‎ بينش‌هاي‌‏‎ با‏‎ تصادفي‌‏‎ به‌طور‏‎ هميشه‌‏‎ مي‌نامم‌ ، ‏‎
يا‏‎ عشق‌‏‎ سايه‌ ، ‏‎ يا‏‎ روشنايي‌‏‎ سرما ، ‏‎ يا‏‎ گرما‏‎ همچون‌‏‎ چيزهايي‌‏‎
نمي‌توانم‌‏‎ هرگز‏‎ من‌‏‎.‎مي‌شوم‌‏‎ روبه‌رو‏‎ لذت‌‏‎ يا‏‎ مشقت‌‏‎ و‏‎ تنفر‏‎
هرگز‏‎ و‏‎ كنم‌‏‎ مشغول‌‏‎ بينش‌‏‎ يك‌‏‎ بدون‌‏‎ را‏‎ ذهنم‌‏‎ زماني‌‏‎ هيچ‌‏‎ در‏‎
كه‌‏‎ است‌‏‎ واضح‌‏‎ پس‌ ، ‏‎.‎كنم‌‏‎ مشاهده‌‏‎ بينش‌‏‎ جز‏‎ را‏‎ چيزي‌‏‎ نمي‌توانم‌‏‎
آن‌طور‏‎.‎است‌‏‎ ايده‌آليسم‌‏‎ از‏‎ خاصي‌‏‎ نوع‌‏‎ آرمان‌گرايي‌ ، ‏‎ اين‌‏‎
ذهني‌ ، ‏‎ پديده‌هاي‌‏‎ از‏‎ فقط‏‎ جهان‌‏‎ اين‌‏‎ مي‌نگرد ، ‏‎ جهان‌‏‎ به‌‏‎ او‏‎ كه‌‏‎
.تغييراند‏‎ حال‌‏‎ در‏‎ "دائما‏‎ كه‌‏‎ شده‌‏‎ تشكيل‌‏‎ عقايد‏‎ و‏‎ تاثيرات‌‏‎
از‏‎ او‏‎ انتقاد‏‎ هيوم‌ ، ‏‎ تفكر‏‎ مهم‌‏‎ خصوصيات‌‏‎ از‏‎ ديگر‏‎ يكي‌‏‎
را‏‎ ب‏‎ و‏‎ علت‌‏‎ را‏‎ الف‌‏‎ اگر‏‎ "است‌‏‎ عليت‌‏‎" اصل‌‏‎ رايج‌‏‎ انديشه‌‏‎
الف‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ معني‌‏‎ بدين‌‏‎ اين‌‏‎ عليت‌‏‎ اصل‌‏‎ برطبق‌‏‎ بناميم‌ ، ‏‎ معلول‌‏‎
آنكه‌ ، ‏‎ حال‌‏‎.مي‌آورد‏‎ بوجود‏‎ را‏‎ ب‏‎ دارد‏‎ كه‌‏‎ نيرويي‌‏‎ آن‌‏‎ با‏‎
هيچ‌‏‎ است‌ ، ‏‎ شده‌‏‎ فرض‌‏‎ جا‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ طور‏‎ اين‌‏‎ است‌‏‎ معتقد‏‎ هيوم‌‏‎
.ندارد‏‎ وجود‏‎ دهنده‌اي‌‏‎ ارتباط‏‎ نيروي‌‏‎ چنين‌‏‎ وجود‏‎ بر‏‎ دليلي‌‏‎
شروع‌ ، ‏‎ براي‌‏‎.مي‌كنيم‌‏‎ ملاحظه‌‏‎ را‏‎ رويدادها‏‎ زنجيره‌‏‎ فقط‏‎ ما‏‎
.ندارد‏‎ وجود‏‎ خارجي‌‏‎ اشياي‌‏‎ در‏‎ مسبب‏‎ نيروي‌‏‎ اين‌‏‎ كشف‌‏‎ امكان‌‏‎
.گذشت‌‏‎ در‏‎ آگوست‌ 1776‏‎ پنجم‌‏‎ و‏‎ بيست‌‏‎ فيلسوف‌در‏‎ اين‌‏‎
:پي‌نوشت‌ها‏‎
(‎‏‏17821696‏‎) اسكاتلندي‌‏‎ قاضي‌‏‎ و‏‎ فيلسوف‌‏‎ -‎‏‏1‏‎
(‎‏‏901723‏‎) اسكاتلندي‌‏‎ سياسي‌‏‎ اقتصاددان‌‏‎ و‏‎ فيلسوف‌‏‎ -‎‎‏‏2‏‎
(‎‏‏911721‏‎) اسكاتلندي‌‏‎ نابيناي‌‏‎ شاعر‏‎ -‎‎‏‏3‏‎
سقوط‏‎ و‏‎ نزول‌‏‎ تاريخ‌‏‎ معروف‌‏‎ كتاب‏‎ نويسنده‌‏‎ -انگليسي‌‏‎ مورخ‌‏‎ -‎‎‏‏4‏‎
(‎‏‏941737‏‎) روم‌‏‎ امپراتور‏‎
نمايشنامه‌نويس‌ ، ‏‎ شاعر ، ‏‎ مورخ‌ ، ‏‎ رمان‌نويس‌ ، ‏‎ فيلسوف‌ ، ‏‎ -‎‎‏‏5‏‎
(‎‏‏17781694‏‎) فرانسوي‌‏‎ خبرنگار‏‎ و‏‎ منتقد‏‎
-‎‏‏78‏‎) فرانسوي‌‏‎ اجتماعي‌‏‎ اصلاح‌طلب‏‎ و‏‎ نويسنده‌‏‎ فيلسوف‌ ، ‏‎ -‎‏‏6‏‎
(‎‏‏1712‏‎
سال‌هاي‌‏‎ بين‌‏‎ اسكاتلند‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ استوارت‌‏‎ پادشاهي‌‏‎ خاندان‌‏‎ -‎‏‏7‏‎
حكومت‌‏‎ (‎‎‏‏17141603‏‎) سال‌هاي‌‏‎ بين‌‏‎ انگليس‌‏‎ در‏‎ و‏‎ (‎‎‏‏17141371‏‎)‎
.كردند‏‎
كبير‏‎ بريتانياي‌‏‎ در‏‎ (‎‏‏18321679‏‎) بزرگ‌‏‎ سياسي‌‏‎ حزب‏‎ يك‌‏‎ -‎‏‏8‏‎
اصلاحات‌‏‎ طرفدار‏‎ و‏‎ داشته‌‏‎ آزادي‌‏‎ اصول‌‏‎ بر‏‎ اعتقاد‏‎ كه‌‏‎ بود‏‎
.بودند‏‎
هجدهم‌‏‎ قرن‌‏‎ اواخر‏‎ از‏‎ كه‌‏‎ كبير‏‎ بريتانياي‌‏‎ در‏‎ سياسي‌‏‎ حزب‏‎ -‎‎‏‏9‏‎
اقتدار‏‎ طرفدار‏‎ حزب‏‎ اين‌‏‎.‎داشت‌‏‎ وجود‏‎ سال‌ 1832‏‎ "تقريبا‏‎ تا‏‎
سياسي‌‏‎ نظام‌‏‎ نگهداري‌‏‎ و‏‎ حفظ‏‎ همچنين‌‏‎ و‏‎ پارلمان‌‏‎ بر‏‎ پادشاهي‌‏‎
.بودند‏‎ زمان‌‏‎ آن‌‏‎ در‏‎ موجود‏‎ اجتماعي‌‏‎
(‎‏‏821834‏‎) اسكاتلندي‌‏‎ مقاله‌نويس‌‏‎ و‏‎ شاعر‏‎ -‎‎‏‏10‏‎
نقاش‌‏‎ نيز‏‎ وي‌‏‎ پسر‏‎.‎اسكاتلندي‌‏‎ ادبي‌‏‎ جنگ‌‏‎ موءلف‌‏‎ و‏‎ شاعر‏‎ -‎‏‏11‏‎
.(‎‏‏17581686‏‎).مي‌باشد‏‎ قرن‌ 18‏‎ معروف‌‏‎
(‎‏‏18081722‏‎) اسكاتلندي‌‏‎ نمايشنامه‌نويس‌‏‎ -‎‎‏‏12‏‎
.(‎‏‏721721‏‎) اسكاتلندي‌‏‎ فيلسوف‌‏‎ و‏‎ نويسنده‌‏‎ شاعر ، ‏‎ -‎‎‏‏13‏‎
.(‎‏‏18161723‏‎) اسكاتلندي‌‏‎ مورخ‌‏‎ و‏‎ فيلسوف‌‏‎ -‎‏‏14‏‎
(‎‏‏741608‏‎) انگليسي‌‏‎ شاعر‏‎ -‎‏‏15‏‎
.(‎‏‏991639‏‎) فرانسوي‌‏‎ تراژدي‌نويس‌‏‎ -‎‎‏‏16‏‎
.(‎‏‏1688‏‎-‎‏‏1744‏‎) انگليسي‌‏‎ طنزپرداز‏‎ و‏‎ شاعر‏‎ -‎‎‏‏17‏‎
.(‎‏‏16161564‏‎) انگليسي‌‏‎ شاعر‏‎ و‏‎ نمايشنامه‌نويس‌‏‎ -‎‎‏‏18‏‎
.(‎‏‏1670‏‎-‎‏‏1742‏‎) فرانسوي‌‏‎ منتقد‏‎ و‏‎ مورخ‌‏‎ ديپلمات‌ ، ‏‎ -‎‎‏‏19‏‎
.(‎‏‏17041632‏‎) انگليسي‌‏‎ فيلسوف‌‏‎ -‎‏‏20‏‎
.(‎‏‏1685‏‎-‎‏‏1753‏‎) ايرلندي‌‏‎ اسقف‌‏‎ و‏‎ فيلسوف‌‏‎ -‎‎‏‏21‏‎


Copyright 1996-1999 HAMSHAHRI, All rights reserved.
HTML Production by Hamshahri Computer Center.