شماره‌ 2145‏‎ ‎‏‏،‏‎19 JUN 2000 خرداد 1379 ، ‏‎ دوشنبه‌ 30‏‎
Front Page
Editorial
National
International
Across Iran
Metropolitan
Accidents
Life
Free Tribune
Business
Stocks
Sports
World Sports
Religion
Science/Culture
Arts
Articles
Last Page
سپهري‌‏‎ شعر‏‎ در‏‎ الگوها‏‎ كهن‌‏‎ ردپاي‌‏‎



از‏‎ بسياري‌‏‎ كلمات‌ ، ‏‎ از‏‎ استفاده‌‏‎ در‏‎ سادگي‌‏‎ عين‌‏‎ در‏‎ سپهري‌‏‎ *
در‏‎ كه‌‏‎ نموده‌‏‎ بيان‌‏‎ آركيتايپ‌هايي‌‏‎ باب‏‎ در‏‎ را‏‎ خاصش‌‏‎ احساسات‌‏‎
مستتر‏‎ عقلاني‌‏‎ لفظي‌‏‎ با‏‎ خاص‌‏‎ پردازشي‌‏‎ اسطوره‌سازيها ، ‏‎ اين‌‏‎ پس‌‏‎
است‌‏‎
در‏‎ اسطوره‌سازي‌‏‎ و‏‎ نمادگرايي‌‏‎ الگو ، ‏‎ كهن‌‏‎ آركيتايپ‌ ، ‏‎:اشاره‌‏‎
و‏‎ پايه‌ريزي‌‏‎ تعقل‌‏‎ و‏‎ تفكر‏‎ براساس‌‏‎ كه‌‏‎ قديمي‌‏‎ فرهنگهاي‌‏‎ تمام‌‏‎
تفكر‏‎ و‏‎ فرهنگ‌‏‎ آن‌‏‎ شناسايي‌‏‎ اركان‌‏‎ مهمترين‌‏‎ از‏‎ است‌‏‎ شده‌‏‎ بنيان‌‏‎
آثار‏‎ و‏‎ رفتار‏‎ در‏‎ فقط‏‎ نه‌‏‎ اركان‌‏‎ اين‌‏‎ اما‏‎ مي‌شوند ، ‏‎ محسوب‏‎
يك‌‏‎ در‏‎ تفكر‏‎ يك‌‏‎ صورت‌‏‎ به‌‏‎ گاه‌‏‎ كه‌‏‎ متجلي‌ ، ‏‎ فرهنگ‌‏‎ يك‌‏‎ اجتماعي‌‏‎
يا‏‎ بياني‌‏‎ هنري‌ ، ‏‎ آثار‏‎ در‏‎ و‏‎ شده‌‏‎ متحول‌‏‎ خاص‌‏‎ گروهي‌‏‎ يا‏‎ شخص‌‏‎
فرهنگ‌‏‎ يك‌‏‎ تحول‌‏‎ يا‏‎ ايجاد‏‎ باعث‌‏‎ خود‏‎ و‏‎ نموده‌‏‎ ظهور‏‎ نوشتاري‌‏‎
.مي‌شود‏‎ نوين‌‏‎
دهنده‌‏‎ نشان‌‏‎ شده‌‏‎ شناخته‌‏‎ تاكنون‌‏‎ كه‌‏‎ ايراني‌‏‎ اسطوره‌هاي‌‏‎ گرچه‌‏‎
معاصر‏‎ دوره‌‏‎ در‏‎ متاسفانه‌‏‎ وليك‌‏‎ است‌‏‎ پارسي‌‏‎ غني‌‏‎ فرهنگ‌‏‎
قصد‏‎.‎نموده‌اند‏‎ تفحص‌‏‎ زمينه‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ اندكي‌‏‎ هنرمندان‌‏‎
اما‏‎ نيست‌‏‎ ايراني‌‏‎ اسطوره‌هاي‌‏‎ باب‏‎ در‏‎ تعقل‌‏‎ يا‏‎ تفحص‌‏‎ نويسنده‌‏‎
به‌‏‎ سپهري‌‏‎ سهراب‏‎ فقيد‏‎ نقاش‌‏‎ و‏‎ شاعر‏‎ توجه‌‏‎ شيوه‌‏‎ به‌‏‎ نيست‌‏‎ بد‏‎
.بيندازيم‌‏‎ نگاهي‌‏‎ مقوله‌‏‎ اين‌‏‎
در‏‎ خود‏‎ احساسات‌‏‎ و‏‎ تفكرات‌‏‎ بي‌كران‌‏‎ درياي‌‏‎ در‏‎ گرچه‌‏‎ سپهري‌‏‎
و‏‎ ادبي‌‏‎ تبليغات‌‏‎ تمام‌‏‎ از‏‎ دور‏‎ سكوت‌‏‎ در‏‎ و‏‎ ذهني‌‏‎ باروري‌‏‎ اوج‌‏‎
و‏‎ جوانان‌‏‎ تمام‌‏‎ امروز‏‎ ليكن‌‏‎ ربود ، و‏‎ جهان‌‏‎ از‏‎ چشم‌‏‎ هنري‌‏‎
حدودي‌‏‎ تا‏‎ و‏‎ مقالات‌‏‎ و‏‎ اشعار‏‎ با‏‎ ايراني‌‏‎ ذوق‌‏‎ خوش‌‏‎ نوجوانان‌‏‎
تجديد‏‎ شاهد‏‎ ساله‌‏‎ هر‏‎ اينكه‌‏‎ با‏‎.دارند‏‎ آشنايي‌‏‎ او‏‎ نقاشيهاي‌‏‎
او‏‎ فكري‌‏‎ شكافت‌‏‎ باب‏‎ در‏‎ مقالاتي‌‏‎ يا‏‎ و‏‎ سپهري‌‏‎ اشعار‏‎ چاپ‌‏‎
در‏‎ سپهري‌‏‎ احساسات‌‏‎ و‏‎ افكار‏‎ و‏‎ شخصيت‌‏‎ هنوز‏‎ وليكن‌‏‎ هستيم‌‏‎
كه‌‏‎ چرا‏‎است‌‏‎ باقي‌‏‎ او‏‎ جويندگان‌‏‎ براي‌‏‎ ابهام‌‏‎ از‏‎ پرده‌اي‌‏‎
از‏‎ بسياري‌‏‎ كلمات‌‏‎ از‏‎ استفاده‌‏‎ در‏‎ سادگي‌‏‎ عين‌‏‎ در‏‎ سپهري‌‏‎
در‏‎ كه‌‏‎ نموده‌‏‎ بيان‌‏‎ آركيتايپ‌هايي‌‏‎ باب‏‎ در‏‎ را‏‎ خاصش‌‏‎ احساسات‌‏‎
مستتر‏‎ عقلاني‌‏‎ لفظي‌‏‎ با‏‎ خاص‌‏‎ پردازشي‌‏‎ اسطوره‌سازيها ، ‏‎ اين‌‏‎ پس‌‏‎
رسيدن‌‏‎ سپهري‌‏‎ بيان‌‏‎ در‏‎ كلمه‌‏‎ يك‌‏‎ شكافتن‌‏‎ بنده‌‏‎ نظر‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎
اين‌‏‎ وسيله‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌ماند‏‎ را‏‎ رياضي‌‏‎ معادله‌‏‎ در‏‎ مجهول‌‏‎ يك‌‏‎ به‌‏‎
مجهول‌‏‎
تفكرات‌‏‎ زنجيره‌‏‎ و‏‎ نمود‏‎ اثبات‌‏‎ را‏‎ ديگر‏‎ مجهول‌‏‎ مي‌توان‌‏‎
.شناخت‌‏‎ را‏‎ او‏‎
.دادم‌‏‎ بشارت‌‏‎ پيك‌‏‎ قدم‌‏‎ صداي‌‏‎ به‌‏‎ را ، ‏‎ آنان‌‏‎ من‌‏‎ و‏‎
رنگ‌‏‎ افزايش‌‏‎ به‌‏‎ و‏‎ روز ، ‏‎ نزديكي‌‏‎ به‌‏‎ و‏‎
درشت‌‏‎ سخنهاي‌‏‎ پرچين‌‏‎ پشت‌‏‎ سرخ‌ ، ‏‎ گل‌‏‎ طنين‌‏‎ به‌‏‎
اسطوره‌هاي‌‏‎ با‏‎ و‏‎ ايراني‌‏‎ اصيل‌‏‎ فرهنگ‌‏‎ با‏‎ سپهري‌‏‎ اينكه‌‏‎ در‏‎
بسياري‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ ‎‏‏، چرا‏‎ نيست‌‏‎ شبهه‌اي‌‏‎ و‏‎ شك‌‏‎ داشته‌‏‎ آشنايي‌‏‎ پارسي‌‏‎
سيلك‌‏‎ از‏‎ خاص‌‏‎ مكانهاي‌‏‎ اسامي‌‏‎ وحتي‌‏‎ نمادها‏‎ اين‌‏‎ او‏‎ اشعار‏‎ از‏‎
كه‌‏‎ چيزي‌‏‎ اما‏‎.‎مي‌خورد‏‎ چشم‌‏‎ به‌‏‎ كاملا‏‎ شاسوسا‏‎ تا‏‎ گرفته‌‏‎
سپهري‌‏‎ موسيقايي‌‏‎ بيان‌‏‎ و‏‎ خاص‌‏‎ ديد‏‎ مي‌كند‏‎ توجه‌‏‎ جلب‏‎ بيشتر‏‎
.مي‌نمايد‏‎ متمايز‏‎ خود‏‎ عصر‏‎ هم‌‏‎ شاعران‌‏‎ ديگر‏‎ از‏‎ را‏‎ او‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎
و‏‎ موسيقي‌‏‎ و‏‎ نقاشي‌‏‎ در‏‎ او‏‎ مهارت‌‏‎ تمايز‏‎ اين‌‏‎ علت‌‏‎ شايد‏‎
.باشد‏‎ ديگر‏‎ اديان‌‏‎ و‏‎ ملل‌‏‎ فرهنگ‌‏‎ با‏‎ آشنايي‌‏‎
ادبي‌‏‎ صنايع‌‏‎ به‌‏‎ او‏‎ آشنايي‌‏‎ و‏‎ نقاش‌‏‎ اين‌‏‎ هنرمندانه‌‏‎ و‏‎ خاص‌‏‎ ديد‏‎
كه‌‏‎ نمود‏‎ ايجاد‏‎ سپهري‌‏‎ بيان‌‏‎ در‏‎ نوين‌‏‎ سبكي‌‏‎ نقاشي‌‏‎ از‏‎ قبل‌‏‎ حتي‌‏‎
تابلوهاي‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ او‏‎ اشعار‏‎ هنرمندان‌‏‎ از‏‎ بسياري‌‏‎ امروزه‌‏‎
و‏‎ نقاشي‌‏‎ آثار‏‎ خلق‌‏‎ براي‌‏‎ آنها‏‎ از‏‎ و‏‎ نموده‌‏‎ تشبيه‌‏‎ نقاشي‌‏‎
و‏‎ ادبيات‌‏‎ با‏‎ نقاشي‌‏‎ هنر‏‎ تقابل‌‏‎.مي‌گيرند‏‎ ياري‌‏‎ عكاسي‌‏‎
شخصيتي‌ ، ‏‎ خاص‌‏‎ احساسهاي‌‏‎ كنار‏‎ در‏‎ مختلف‌‏‎ فرهنگهاي‌‏‎ با‏‎ آشنايي‌‏‎
اسطوره‌هاي‌‏‎ از‏‎ استفاده‌‏‎ با‏‎ تا‏‎ مي‌كرد‏‎ وادار‏‎ را‏‎ سپهري‌‏‎
همان‌‏‎ به‌‏‎ متكي‌‏‎ البته‌‏‎ كه‌‏‎ فردي‌‏‎ سازيهاي‌‏‎ سمبل‌‏‎ يا‏‎ فرهنگي‌‏‎
.بپردازد‏‎ خود‏‎ دروني‌‏‎ احساسات‌‏‎ بيان‌‏‎ به‌‏‎ بود‏‎ هم‌‏‎ فرهنگها‏‎
حتي‌‏‎ كه‌‏‎ كسي‌‏‎ هر‏‎ كار‏‎ نه‌‏‎ نمادهايي‌‏‎ چنين‌‏‎ خلق‌‏‎ و‏‎ پرداخت‌‏‎
خود‏‎ كه‌‏‎ چرا‏‎ مي‌خواهد‏‎ خاص‌‏‎ شخصيت‌‏‎ و‏‎ معنويت‌‏‎ آنها‏‎ از‏‎ استفاده‌‏‎
مسير‏‎ يك‌‏‎ شرح‌‏‎ بسياري‌‏‎ عقيده‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ (نشاني‌‏‎) شعر‏‎ در‏‎ او‏‎
بسيار‏‎ فاكتور‏‎ يك‌‏‎ عنوان‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ اساطير‏‎ شناخت‌‏‎ است‌‏‎ عرفاني‌‏‎
خط‏‎ آن‌‏‎ توصيف‌‏‎ و‏‎ شرح‌‏‎ در‏‎ و‏‎ دانسته‌‏‎ دوست‌‏‎ به‌‏‎ رسيدن‌‏‎ راه‌‏‎ در‏‎ مهم‌‏‎
قسمت‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ فقط‏‎ و‏‎ مي‌رساند‏‎ كوتاه‌‏‎ تاملي‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ شعر‏‎ بيان‌‏‎
.مي‌آورد‏‎ ميان‌‏‎ به‌‏‎ صحبت‌‏‎ كردن‌‏‎ احساس‌‏‎ و‏‎ ماندن‌‏‎ كلمات‌‏‎ از‏‎
مي‌پيچي‌‏‎ تنهايي‌‏‎ گل‌‏‎ سمت‌‏‎ به‌‏‎ پس‌‏‎
گل‌‏‎ به‌‏‎ مانده‌‏‎ قدم‌‏‎ دو‏‎
مي‌ماني‌‏‎ زمين‌‏‎ اساطير‏‎ جاويد‏‎ فواره‌‏‎ پاي‌‏‎
مي‌گيرد‏‎ فرا‏‎ شفاف‌‏‎ ترسي‌‏‎ را‏‎ تو‏‎ و‏‎
مي‌شنوي‌ ، ‏‎ ‎‏‏، خش‌خشي‌‏‎ فضا‏‎ سيال‌‏‎ صميميت‌‏‎ در‏‎
...مي‌بيني‌‏‎ كودكي‌‏‎
ديدن‌‏‎ و‏‎ شنيدن‌‏‎ ترس‌ ، ‏‎ احساس‌‏‎ فواره‌ ، ‏‎ پاي‌‏‎ ماندن‌‏‎ در‏‎ البته‌‏‎ كه‌‏‎)
(.گذراند‏‎ بايد‏‎ را‏‎ توجهي‌‏‎ قابل‌‏‎ زمان‌‏‎ حتما‏‎
خصوصيت‌‏‎ مهمترين‌‏‎ شايد‏‎ موارد‏‎ اين‌‏‎ همه‌‏‎ از‏‎ گذشت‌‏‎ با‏‎ عليهذا‏‎
خلق‌‏‎ داده‌‏‎ قرار‏‎ تاثير‏‎ تحت‌‏‎ بسيار‏‎ را‏‎ نويسنده‌‏‎ كه‌‏‎ سپهري‌‏‎
شرح‌‏‎ در‏‎ سعي‌‏‎ كوتاه‌‏‎ مجال‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ اوست‌‏‎ اشعار‏‎ در‏‎ نمادهايي‌‏‎
و‏‎ خلق‌‏‎ در‏‎ سپهري‌‏‎.‎مي‌كند‏‎ آن‌ها‏‎ از‏‎ تعدادي‌‏‎ اجمالي‌‏‎ توصيف‌‏‎ و‏‎
نخست‌‏‎ روش‌‏‎ در‏‎.‎نموده‌‏‎ استفاده‌‏‎ روش‌‏‎ دو‏‎ از‏‎ خود‏‎ نمادهاي‌‏‎ بيان‌‏‎
كلمه‌اي‌‏‎ معناي‌‏‎ ادبي‌ ، ‏‎ صنايع‌‏‎ در‏‎ كلماتي‌‏‎ دادن‌‏‎ قرار‏‎ با‏‎ شاعر‏‎
يا‏‎ شعر‏‎ همان‌‏‎ مسير‏‎ در‏‎ و‏‎ داده‌‏‎ قرار‏‎ ديگر‏‎ كلمه‌‏‎ مساوي‌‏‎ را‏‎
كار‏‎ به‌‏‎ سمبل‌‏‎ يك‌‏‎ صورت‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ شده‌‏‎ تفهيم‌‏‎ كلمه‌‏‎ ديگر‏‎ اشعار‏‎
معناي‌‏‎ به‌‏‎ سمبلها‏‎ اين‌‏‎ با‏‎ آشنايي‌‏‎ صورت‌‏‎ در‏‎ خواننده‌‏‎ و‏‎ برده‌‏‎
به‌‏‎ سپهري‌‏‎ مسافر‏‎ شعر‏‎ در‏‎ مثال‌‏‎ براي‌‏‎.‎برد‏‎ خواهند‏‎ پي‌‏‎ اشعار‏‎
:مي‌كند‏‎ استفاده‌‏‎ دچار‏‎ كلمه‌‏‎ از‏‎ نمادي‌‏‎ به‌صورت‌‏‎ عاشق‌‏‎ جاي‌‏‎
عاشق‌‏‎ يعني‌‏‎ دچار‏‎ -
آبي‌‏‎ دچار‏‎ كوچك‌‏‎ ماهي‌‏‎ كه‌‏‎ اگر‏‎ تنهاست‌‏‎ چه‌‏‎ كه‌‏‎ كن‌‏‎ فكر‏‎ و‏‎ -‎
.باشد‏‎ بيكران‌‏‎ درياي‌‏‎
:مي‌كند‏‎ استفاده‌‏‎ چنين‌‏‎ ديگر‏‎ جايي‌‏‎ در‏‎ سمبل‌‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ و‏‎
خواهد‏‎ حرام‌‏‎ حرف‌‏‎ دو‏‎ ميان‌‏‎ حيرت‌‏‎ زمزمه‌‏‎ وگرنه‌‏‎ بود‏‎ بايد‏‎ دچار‏‎
.شد‏‎
:مسافر‏‎ شعر‏‎ در‏‎ دارو‏‎ نوش‌‏‎ نماد‏‎ از‏‎ استفاده‌‏‎ يا‏‎ و‏‎
?اندوه‌‏‎ نوشداروي‌‏‎ و‏‎ -‎
نوش‌‏‎ اين‌‏‎ مي‌دهد‏‎ اكسير‏‎ خالص‌‏‎ صداي‌‏‎ -
به‌‏‎ باز‏‎ سمبل‌‏‎ اين‌‏‎ ايهام‌‏‎ با‏‎ مسافر‏‎ شعر‏‎ از‏‎ ديگري‌‏‎ قسمت‌‏‎ در‏‎ و‏‎
:مي‌خورد‏‎ چشم‌‏‎
مي‌آيم‌‏‎ حماسه‌‏‎ يك‌‏‎ در‏‎ سياحت‌‏‎ از‏‎ من‌‏‎
روانم‌‏‎ را‏‎ نوشدارو‏‎ و‏‎ سهراب‏‎ قصه‌‏‎ تمام‌‏‎ آب‏‎ مثل‌‏‎ و‏‎
خاص‌‏‎ موضعي‌‏‎ گاه‌‏‎ مطلبي‌‏‎ بيان‌‏‎ بدون‌‏‎ وادي‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ سپهري‌‏‎ البته‌‏‎
ظن‌‏‎ به‌‏‎ و‏‎ دارد‏‎ ديگران‌‏‎ از‏‎ برگرفته‌‏‎ فكري‌‏‎ سمبلهاي‌‏‎ برابر‏‎ در‏‎
هيچ‌‏‎ بدون‌‏‎ اصلا‏‎ نيست‌‏‎ باب‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ توضيح‌‏‎ به‌‏‎ نيازي‌‏‎ كه‌‏‎ آن‌‏‎
سمبل‌‏‎ شايد‏‎.‎مي‌گذارد‏‎ تاثير‏‎ خواننده‌‏‎ آگاه‌‏‎ ناخود‏‎ به‌‏‎ توجيهي‌‏‎
مثلا‏‎ باشد‏‎ آركيتايپها‏‎ گونه‌‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ سپهري‌‏‎ آثار‏‎ در‏‎ شقايق‌‏‎
:مي‌گويد‏‎ همسفران‌‏‎ باغ‌‏‎ به‌‏‎ شعر‏‎ در‏‎
شد‏‎ ابر‏‎ هوا‏‎ كاشان‌‏‎ بيابان‌‏‎ در‏‎ هم‌‏‎ بار‏‎ يك‌‏‎ و‏‎
گرفت‌‏‎ تندي‌‏‎ باران‌‏‎ و‏‎
شقايق‌‏‎ اجاق‌‏‎ سنگ‌‏‎ يك‌‏‎ پشت‌‏‎ در‏‎ وقت‌‏‎ آن‌‏‎ شد ، ‏‎ سردم‌‏‎ و‏‎
كرد‏‎ گرم‌‏‎ مرا‏‎
حافظ‏‎ خواجه‌‏‎ شعر‏‎ ياد‏‎ به‌‏‎ را‏‎ خواننده‌‏‎ ناخودآگاه‌‏‎ كه‌‏‎
:مي‌اندازد‏‎
كشيده‌اي‌‏‎ صبوحي‌‏‎ داغ‌‏‎ دوش‌‏‎ تو‏‎ گل‌‏‎ اي‌‏‎
زاده‌ايم‌‏‎ داغ‌‏‎ با‏‎ كه‌‏‎ شقايقيم‌‏‎ آن‌‏‎ ما‏‎
اين‌‏‎ در‏‎ سپهري‌‏‎ با‏‎ هم‌‏‎ ما‏‎ شقايق‌‏‎ داغي‌‏‎ تاثير‏‎ تحت‌‏‎ بيخودانه‌‏‎ و‏‎
.مي‌شويم‌‏‎ سهيم‌‏‎ حرارت‌‏‎
خود‏‎ خاص‌‏‎ تفكرات‌‏‎ و‏‎ ديدگاهها‏‎ براساس‌‏‎ شاعر‏‎ ديگر‏‎ روش‌‏‎ در‏‎ اما‏‎
به‌‏‎ اوست‌‏‎ توجه‌‏‎ مورد‏‎ كه‌‏‎ الگوهايي‌‏‎ كهن‌‏‎ با‏‎ آشنايي‌‏‎ پايه‌‏‎ بر‏‎ و‏‎
انسان‌‏‎ آنها‏‎ شناخت‌‏‎ و‏‎ توجه‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌پردازد‏‎ آركيتايپهايي‌‏‎ خلق‌‏‎
را‏‎ شاعر‏‎ خواننده‌‏‎ كه‌‏‎ جايي‌‏‎ تا‏‎ مي‌كشاند‏‎ ورطه‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎
خاص‌‏‎ الفتي‌‏‎ و‏‎ انس‌‏‎ و‏‎ مي‌يابد‏‎ همنشين‌‏‎ بهترين‌‏‎ و‏‎ مانوس‌ترين‌‏‎
.مي‌ورزد‏‎ سپهري‌‏‎ اشعار‏‎ به‌‏‎
و‏‎ پخته‌‏‎ آنقدر‏‎ گاه‌‏‎ سپهري‌‏‎ ذهني‌‏‎ فضاي‌‏‎ در‏‎ آركيتايپها‏‎ اين‌‏‎
شناخت‌‏‎ براي‌‏‎ راه‌‏‎ بهترين‌‏‎ فاكتور‏‎ اين‌‏‎ گويي‌‏‎ كه‌‏‎ شده‌‏‎ پرداخته‌‏‎
ماهي‌ ، ‏‎ دريا ، ‏‎ آب ، ‏‎ آركيتايپها‏‎ اين‌‏‎ نمونه‌‏‎ از‏‎.‎اوست‌‏‎ فكري‌‏‎ اصول‌‏‎
اين‌‏‎ گاه‌‏‎ شعر‏‎ مسير‏‎ در‏‎ البته‌‏‎.‎است‌‏‎ ميخك‌‏‎ گل‌‏‎ و‏‎ رودخانه‌‏‎
مفهومي‌‏‎ به‌‏‎ هركدام‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌خورند‏‎ گره‌‏‎ هم‌‏‎ به‌‏‎ چنان‌‏‎ سمبلها‏‎
در‏‎ آب‏‎ سپهري‌‏‎ اشعار‏‎ در‏‎.‎مي‌رسند‏‎ ابتدايي‌‏‎ حالت‌‏‎ از‏‎ خاص‌تر‏‎
را‏‎ خواننده‌‏‎ سيستماتيك‌‏‎ طور‏‎ به‌‏‎ خود‏‎ مختلف‌‏‎ زمانهاي‌‏‎ و‏‎ مكانها‏‎
پس‌‏‎.‎مي‌شناسي‌‏‎ تو‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ آب‏‎ آن‌‏‎ نه‌‏‎ آب‏‎ اين‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌كند ، ‏‎ تفهيم‌‏‎
و‏‎ مي‌نگرد‏‎ ديگر‏‎ ديدي‌‏‎ با‏‎ و‏‎ مي‌شويد‏‎ را‏‎ چشمهايش‌‏‎ خواننده‌‏‎
به‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌شنود‏‎ دل‌‏‎ در‏‎ را‏‎ چيزهايي‌‏‎ خاص‌‏‎ ديد‏‎ اين‌‏‎ با‏‎ گاه‌‏‎
:مي‌رسد‏‎ ادراك‌‏‎
مي‌شنيد‏‎ را‏‎ آب‏‎ اساطيري‌‏‎ حرفهاي‌‏‎ مي‌كرد‏‎ گوش‌‏‎
ادراك‌‏‎ ابعاد‏‎ به‌‏‎ نگاهي‌‏‎ مثل‌‏‎ آب‏‎
(تيه‌‏‎ هميشه‌‏‎ اينجا‏‎)
مي‌شد‏‎ آب‏‎ فرصت‌‏‎ وارد‏‎ چشم‌‏‎
ظلمات‌‏‎ راه‌‏‎ سر‏‎
زد‏‎ خواهد‏‎ برق‌‏‎ آب‏‎ محبت‌‏‎ لبه‌‏‎
را‏‎ آب‏‎ سپهري‌‏‎ فكري‌‏‎ مسير‏‎ در‏‎ شما‏‎ ديدگاه‌‏‎ اين‌‏‎ به‌‏‎ رسيدن‌‏‎ از‏‎ پس‌‏‎
حتي‌‏‎ و‏‎ حوض‌‏‎ در‏‎ گاه‌‏‎ كاسه‌ ، ‏‎ در‏‎ گاه‌‏‎ مي‌بينيد‏‎ خاصي‌‏‎ مكانهاي‌‏‎ در‏‎
در‏‎ تصويري‌‏‎ زماني‌‏‎ و‏‎ مي‌رود‏‎ فرو‏‎ آب‏‎ در‏‎ پاي‌‏‎ زماني‌‏‎ليوان‌‏‎ در‏‎
.مي‌شود‏‎ نوشيده‌‏‎ آب‏‎
آب‏‎ در‏‎ پاها‏‎ نشستم‌‏‎ و‏‎ كندم‌‏‎ را‏‎ گيوه‌ها‏‎
امروز‏‎ سبزم‌‏‎ چه‌‏‎ من‌‏‎
(گلستانه‌‏‎ در‏‎)
من‌‏‎ آب‏‎ ليوان‌‏‎ در‏‎ افتاد‏‎ آسمان‌‏‎ از‏‎ قسمتي‌‏‎ گشودم‌‏‎ در‏‎
خوردم‌‏‎ آسمان‌‏‎ با‏‎ را‏‎ آب‏‎
(وقت‌‏‎ روشن‌‏‎ ورق‌‏‎)‎
است‌‏‎ اسطوره‌اي‌‏‎ جاريست‌‏‎ كه‌‏‎ زماني‌‏‎ سپهري‌‏‎ اشعار‏‎ در‏‎ آب‏‎ سمبل‌‏‎
مي‌توان‌‏‎ كه‌‏‎ گويي‌‏‎ مي‌بخشد‏‎ تسهيل‌‏‎ را‏‎ مقصد‏‎ به‌‏‎ رسيدن‌‏‎ راه‌‏‎ كه‌‏‎
بي‌واژه‌اي‌‏‎ وسعت‌‏‎ به‌‏‎ آن‌‏‎ جريان‌‏‎ در‏‎ يا‏‎ رسيد‏‎ سرچشمه‌‏‎ به‌‏‎ آن‌‏‎ با‏‎
شايد‏‎ كه‌‏‎ رسيد‏‎
:باشد‏‎ دريا‏‎
سال‌‏‎ هزارها‏‎ -‎قايق‌‏‎ مسافر‏‎ -‎من‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ قايقي‌‏‎ جهان‌‏‎ آبهاي‌‏‎ در‏‎
است‌‏‎
را‏‎ كهن‌‏‎ دريانوردهاي‌‏‎ سرود‏‎
مي‌خوانم‌‏‎ فصول‌‏‎ روزنه‌هاي‌‏‎ گوش‌‏‎ به‌‏‎
(مسافر‏‎)‎
روانه‌‏‎ هدايت‌‏‎ آبهاي‌‏‎ در‏‎ اشراق‌‏‎ قديمي‌‏‎ زورق‌‏‎ با‏‎ شبها ، ‏‎ نيمه‌‏‎ و‏‎
مي‌گردند‏‎
مي‌رانند‏‎ پيش‌‏‎ اعجاب‏‎ تجلي‌‏‎ تا‏‎ و‏‎
(مسافر‏‎)‎
بي‌واژه‌‏‎ وسعت‌‏‎ اين‌‏‎ شاعر‏‎ ديگر‏‎ ديد‏‎ با‏‎ درياها‏‎ پشت‌‏‎ شعر‏‎ در‏‎ و‏‎
ادامه‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ مي‌انديشد‏‎ ديگري‌‏‎ مفهوم‌‏‎ به‌‏‎ شايد‏‎ و‏‎ كرده‌‏‎ رد‏‎ را‏‎
آن‌‏‎ به‌‏‎ مقاله‌‏‎
.پرداخت‌‏‎ خواهيم‌‏‎
ساخت‌‏‎ خواهم‌‏‎ قايقي‌‏‎
آب‏‎ به‌‏‎ انداخت‌‏‎ خواهم‌‏‎
راند‏‎ خواهم‌‏‎ همچنان‌‏‎
بست‌‏‎ خواهم‌‏‎ دل‌‏‎ آبي‌ها‏‎ به‌‏‎ نه‌‏‎
مي‌آرند‏‎ بدر‏‎ آب‏‎ از‏‎ سر‏‎ كه‌‏‎ پرياني‌‏‎ -دريا‏‎ به‌‏‎ نه‌‏‎
(درياها‏‎ پشت‌‏‎)
دريا‏‎ يا‏‎ رودخانه‌‏‎ به‌‏‎ شعر‏‎ جريان‌‏‎ مسير‏‎ در‏‎ وقتي‌‏‎ آب‏‎ اسطوره‌‏‎
سپهري‌‏‎ آركيتايپهاي‌‏‎ در‏‎ خاص‌‏‎ تطابقي‌‏‎ يا‏‎ تقابل‌‏‎ به‌‏‎ ما‏‎ مي‌رسد‏‎
مسير‏‎ در‏‎ ماهي‌‏‎ اينكه‌‏‎ به‌‏‎ تشبيه‌‏‎ با‏‎ سپهري‌‏‎ گاه‌‏‎.‎مي‌بريم‌‏‎ پي‌‏‎
مسير‏‎ يك‌‏‎ مي‌رسد‏‎ درياست‌‏‎ همانا‏‎ كه‌‏‎ خود‏‎ غايي‌‏‎ هدف‌‏‎ به‌‏‎ رودخانه‌‏‎
واژه‌ها‏‎ توصيف‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ البته‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌كند‏‎ توصيف‌‏‎ را‏‎ عرفاني‌‏‎
.مي‌شود‏‎ بيان‌‏‎ لطيف‌‏‎ بسيار‏‎
آبي‌‏‎ دچار‏‎ كوچك‌‏‎ ماهي‌‏‎ كه‌‏‎ اگر‏‎ تنهاست‌‏‎ چه‌‏‎ كه‌‏‎ كن‌‏‎ فكر‏‎ و‏‎
باشد‏‎ بيكران‌‏‎ درياي‌‏‎
(مسافر‏‎)‎
حقيقت‌‏‎ عاشق‌‏‎ ماهي‌‏‎ پس‌‏‎ است‌‏‎ حقيقت‌‏‎ سمبل‌‏‎ آبي‌‏‎ چون‌‏‎ شعر‏‎ اين‌‏‎ در‏‎
:ديگر‏‎ جايي‌‏‎ در‏‎ و‏‎ درياست‌‏‎
مي‌بخشد‏‎ آب‏‎ به‌‏‎ را‏‎ جهان‌‏‎ كتاب‏‎ بهترين‌‏‎ ثانيه‌ها‏‎ و‏‎ او‏‎ و‏‎
:كه‌‏‎ مي‌داند‏‎ خوب‏‎ و‏‎
نگشود‏‎ را‏‎ رودخانه‌‏‎ گره‌‏‎ يك‌‏‎ و‏‎ هزار‏‎ هرگز‏‎ ماهي‌‏‎ هيچ‌‏‎
(مسافر‏‎)‎
نظر‏‎ ولي‌‏‎ برسد‏‎ نظر‏‎ به‌‏‎ ساده‌‏‎ خيلي‌‏‎ ابتدا‏‎ در‏‎ توصيف‌‏‎ اين‌‏‎ شايد‏‎
:مي‌كنم‌‏‎ معطوف‌‏‎ مولانا‏‎ از‏‎ بيت‌‏‎ چند‏‎ به‌‏‎ را‏‎ خوانندگان‌‏‎
رنگهاست‌‏‎ هزاران‌‏‎ خشكي‌‏‎ در‏‎ گرچ‌‏‎
جنگهاست‌‏‎ يبوست‌‏‎ با‏‎ را‏‎ ماهيان‌‏‎
مثل‌‏‎ در‏‎ دريا‏‎ چيست‌‏‎ ماهي‌‏‎ كيست‌‏‎
جل‌‏‎ و‏‎ عز‏‎ ملك‌‏‎ ماند‏‎ بدان‌‏‎ تا‏‎
ما‏‎ فعل‌‏‎ و‏‎ قول‌‏‎ است‌‏‎ سربيروني‌‏‎
سما‏‎ بالاي‌‏‎ هست‌‏‎ باطن‌‏‎ سير‏‎
بزاد‏‎ خشكي‌‏‎ كز‏‎ ديد‏‎ خشكي‌‏‎ حس‌‏‎
نهاد‏‎ دريا‏‎ در‏‎ پاي‌‏‎ جان‌‏‎ عيسي‌‏‎
فتاد‏‎ خشكي‌‏‎ بر‏‎ خشك‌‏‎ جسم‌‏‎ سير‏‎
نهاد‏‎ دريا‏‎ دل‌‏‎ در‏‎ پا‏‎ جان‌‏‎ سير‏‎
گذشت‌‏‎ خشكي‌‏‎ ره‌‏‎ اندر‏‎ پا‏‎ چونك‌‏‎
دشت‌‏‎ گاه‌‏‎ دريا‏‎ گاه‌‏‎ و‏‎ كوه‌‏‎ گاه‌‏‎
يافت‌‏‎ تو‏‎ خواهي‌‏‎ كجا‏‎ از‏‎ حيوان‌‏‎ آب‏‎
شكافت‌‏‎ خواهي‌‏‎ كجا‏‎ را‏‎ دريا‏‎ موج‌‏‎
ماست‌‏‎ فهم‌‏‎ و‏‎ فكر‏‎ و‏‎ وهم‌‏‎ خاكي‌‏‎ موج‌‏‎
فناست‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ سكر‏‎ و‏‎ محو‏‎ آبي‌‏‎ موج‌‏‎
:شيراز‏‎ حافظ‏‎ خواجه‌‏‎ از‏‎ بيت‌‏‎ اين‌‏‎ يا‏‎ و‏‎
ميكده‌‏‎ دريا‏‎ و‏‎ غواص‌‏‎ من‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ دردانه‌‏‎ عشق‌‏‎
بركنم‌‏‎ سر‏‎ كجا‏‎ تا‏‎ آنجا‏‎ در‏‎ بردم‌‏‎ فرو‏‎ سر‏‎
وجود‏‎ حكما‏‎ از‏‎ بسياري‌‏‎ مثل‌‏‎ در‏‎? دريا‏‎ چيست‌‏‎ ?ماهي‌‏‎ كيست‌‏‎ آري‌‏‎
انسان‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌كند‏‎ بيان‌‏‎ چنين‌‏‎ را‏‎ حقيقت‌‏‎ حضور‏‎ امكان‌‏‎ و‏‎ آدمي‌‏‎
وجود‏‎ تماميت‌‏‎ يا‏‎ هستي‌‏‎ حقيقت‌‏‎ و‏‎ دريا‏‎ در‏‎ است‌‏‎ ماهي‌‏‎ مانند‏‎
است‌‏‎ هستي‌‏‎ از‏‎ قسمتي‌‏‎ نيز‏‎ خشكي‌‏‎ و‏‎ نيست‌‏‎ دريا‏‎ شامل‌‏‎ فقط‏‎ هستي‌‏‎
از‏‎ شدن‌‏‎ خارج‌‏‎ به‌‏‎ احتياج‌‏‎ هستي‌‏‎ كل‌‏‎ درك‌‏‎ براي‌‏‎ (‎انسان‌‏‎)ماهي‌‏‎ كه‌‏‎
سير‏‎ و‏‎ است‌‏‎ همراه‌‏‎ ماهي‌‏‎ مرگ‌‏‎ با‏‎ البته‌‏‎ كه‌‏‎ دارد‏‎ دريا‏‎ اين‌‏‎
:شود‏‎ متبلور‏‎ بايستي‌‏‎ ديگر‏‎ عالمي‌‏‎ در‏‎ انساني‌‏‎ كمال‌‏‎
مي‌شيارد‏‎ را‏‎ آب‏‎ ماهي‌‏‎ گردش‌‏‎
مي‌شود‏‎ گم‌‏‎ من‌‏‎ نگاه‌‏‎ و‏‎ مي‌چرخد‏‎ چلچله‌‏‎ مي‌گذرد ، ‏‎ باد‏‎
رنگ‌‏‎ زنجيري‌‏‎ من‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ آب‏‎ زنجيري‌‏‎ ماهي‌‏‎
(سايه‌ها‏‎ گردش‌‏‎)
خاصي‌‏‎ نماد‏‎ با‏‎ خود‏‎ ذهن‌‏‎ در‏‎ را‏‎ جريان‌‏‎ اين‌‏‎ كل‌‏‎ سپهري‌‏‎ اما‏‎
پيغام‌‏‎ شعر‏‎ در‏‎ آن‌‏‎ مهمترين‌‏‎ شايد‏‎ كه‌‏‎ داشته‌‏‎ بيان‌‏‎ و‏‎ شده‌‏‎ متصور‏‎
حوض‌‏‎ ماهيهاي‌‏‎ جاي‌‏‎ را‏‎ خود‏‎ شعر‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ سپهري‌‏‎.‎ماهيهاست‌‏‎
اين‌‏‎ در‏‎ (عارف‌‏‎) ماهي‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ روشني‌‏‎ سمبل‌‏‎ آب‏‎.‎مي‌گذارد‏‎
متاسفانه‌‏‎ ولي‌‏‎ مي‌نگرد‏‎ (معنوي‌‏‎ دنياي‌‏‎)‎ديگر‏‎ عالم‌‏‎ به‌‏‎ روشنايي‌‏‎
ولي‌‏‎ ندارند‏‎ بي‌آبي‌‏‎ از‏‎ گله‌اي‌‏‎ ماهيان‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ خالي‌‏‎ حوض‌‏‎
و‏‎ بودند‏‎ ديده‌‏‎ آب‏‎ سطح‌‏‎ بر‏‎ كه‌‏‎ گل‌‏‎ يك‌‏‎ از‏‎ هستند‏‎ عكسي‌‏‎ حسرت‌مند‏‎
كه‌‏‎ بگويد‏‎ ديد‏‎ را‏‎ خدا‏‎ اگر‏‎ كه‌‏‎ مي‌كنند‏‎ خواهش‌‏‎ راوي‌‏‎ از‏‎
از‏‎ ديگر‏‎ يكي‌‏‎ گل‌‏‎ عكس‌‏‎.است‌‏‎ بي‌آب‏‎ حوضشان‌‏‎ ماهيان‌‏‎
معنوي‌‏‎ دنياي‌‏‎ از‏‎ سمبلي‌‏‎ ميخك‌‏‎ ‎‏‏، گل‌‏‎ است‌‏‎ سپهري‌‏‎ آركيتايپهاي‌‏‎
:است‌‏‎ عالم‌‏‎ آن‌‏‎ يادآور‏‎ عارف‌‏‎ براي‌‏‎ آن‌‏‎ عكس‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎
آب‏‎ اكسيژن‌‏‎ به‌‏‎ نبرديم‌‏‎ راه‌‏‎ درك‌‏‎ به‌‏‎
رفت‌‏‎ كه‌‏‎ رفت‌‏‎ ما‏‎ پولك‌‏‎ از‏‎ برق‌‏‎
آب‏‎ در‏‎ قرمز‏‎ ميخك‌‏‎ آن‌‏‎ عكس‌‏‎ درشت‌ ، ‏‎ نور‏‎ آن‌‏‎ ولي‌‏‎
مي‌زد‏‎ تغافل‌‏‎ چين‌هاي‌‏‎ پشت‌‏‎ او ، ‏‎ دل‌‏‎ مي‌آمد‏‎ باد‏‎ اگر‏‎ كه‌‏‎
بهشت‌‏‎ اقرار‏‎ به‌‏‎ بود‏‎ روزني‌‏‎ بود ، ‏‎ ما‏‎ چشم‌‏‎
پرداخته‌‏‎ آركيتايپ‌‏‎ اين‌‏‎ بر‏‎ تاكيد‏‎ به‌‏‎ اشعارش‌‏‎ در‏‎ بارها‏‎ سپهري‌‏‎
:مي‌گردد‏‎ ذكر‏‎ آن‌‏‎ از‏‎ نمونه‌هايي‌‏‎ ذيل‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎
كرد‏‎ شب‏‎ را‏‎ زمين‌‏‎ گلي‌‏‎ وهم‌‏‎ كه‌‏‎ برخيز‏‎ مپاي‌ ، ‏‎ بيهوده‌‏‎
نهاد‏‎ خود‏‎ پي‌‏‎ در‏‎ اندوهي‌‏‎ شيار‏‎ ماهي‌‏‎ گردش‌‏‎ كه‌‏‎ شو‏‎ راهي‌‏‎
(هلا‏‎)‎
رسيدم‌‏‎ بركه‌‏‎ كنار‏‎ آمدم‌‏‎ فرود‏‎ تارم‌‏‎ از‏‎
افتاد‏‎ ماهيان‌‏‎ طلايي‌‏‎ خواب‏‎ در‏‎ ستاره‌اي‌‏‎
شد‏‎ پر‏‎ افسوسي‌‏‎ سايه‌‏‎ از‏‎ آب‏‎ گسست‌ ، ‏‎ عطري‌‏‎ رشته‌‏‎
(تارا‏‎)‎
حوض‌‏‎ لب‏‎ مي‌نشينم‌‏‎
آب‏‎ گل‌ ، ‏‎ من‌ ، ‏‎ روشني‌ ، ‏‎ ماهيها ، ‏‎ گردش‌‏‎
زيست‌‏‎ خوشه‌‏‎ پاكي‌‏‎
(آب‏‎ گل‌ ، ‏‎ من‌ ، ‏‎ روشني‌ ، ‏‎)‎
آب‏‎ در‏‎ برگي‌‏‎ سايه‌‏‎ از‏‎ پرم‌‏‎
تنهاست‌‏‎ درونم‌‏‎ چه‌‏‎
(آب‏‎ گل‌ ، ‏‎ من‌ ، ‏‎ روشني‌ ، ‏‎)‎
اين‌‏‎ در‏‎ زيبا‏‎ نكته‌‏‎ چند‏‎ به‌‏‎ آب‏‎ پاي‌‏‎ صداي‌‏‎ بلند‏‎ شعر‏‎ در‏‎ سپهري‌‏‎
آركيتايپهاي‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ مشخص‌‏‎ كاملا‏‎ و‏‎ مي‌كند‏‎ اشاره‌‏‎ مورد‏‎
جايي‌‏‎ ‎‏‏، در‏‎ رسيده‌‏‎ مطمئني‌‏‎ پرداخت‌‏‎ به‌‏‎ زمان‌ ، ‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ سپهري‌‏‎
از‏‎ گويا‏‎ و‏‎ آورده‌‏‎ ميان‌‏‎ به‌‏‎ صحبت‌‏‎ خودش‌‏‎ بي‌جان‌‏‎ پرده‌‏‎ از‏‎ شاعر‏‎
:مي‌كند‏‎ صحبت‌‏‎ احساساتش‌‏‎ ابراز‏‎ و‏‎ بيان‌‏‎ در‏‎ خود‏‎ ناتواني‌‏‎
مي‌دانم‌‏‎.‎.‎.‎خيالي‌‏‎ چه‌‏‎ خيالي‌‏‎ چه‌‏‎
است‌‏‎ بي‌جان‌‏‎ پرده‌ام‌‏‎
است‌‏‎ ماهي‌‏‎ بي‌‏‎ من‌‏‎ نقاشي‌‏‎ حوض‌‏‎ مي‌دانم‌‏‎ خوب‏‎
حيوان‌‏‎ اين‌‏‎ گويا‏‎ و‏‎ آورده‌‏‎ ميان‌‏‎ به‌‏‎ صحبت‌‏‎ غوك‌‏‎ از‏‎ جايي‌‏‎ در‏‎
مقوله‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ ديگري‌‏‎ آركيتايپ‌‏‎ او‏‎ براي‌‏‎ دوزيست‌‏‎
:شده‌‏‎ گنجانده‌‏‎
حوض‌‏‎ در‏‎ غوكي‌‏‎ عكس‌‏‎
شده‌‏‎ خارج‌‏‎ آب‏‎ روشن‌‏‎ سطح‌‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ غوك‌‏‎ نيز‏‎ زمزمه‌‏‎ پرهاي‌‏‎ در‏‎
حيات‌‏‎ درك‌‏‎ افق‌‏‎ از‏‎ غوك‌‏‎ سر‏‎ طلوع‌‏‎ و‏‎ حشرات‌‏‎ چشم‌‏‎ فروغ‌تر‏‎ و‏‎
گل‌‏‎ سمبل‌‏‎ به‌‏‎ صراحتا‏‎ سپهري‌‏‎ آب‏‎ پاي‌‏‎ صداي‌‏‎ شعر‏‎ همان‌‏‎ در‏‎ و‏‎
:مي‌كند‏‎ اشاره‌‏‎ ميخك‌‏‎
فكر‏‎ در‏‎ ميخك‌‏‎ گل‌‏‎ جريان‌‏‎
دور‏‎ از‏‎ حقيقت‌‏‎ پاك‌‏‎ شيهه‌‏‎
:مي‌پردازد‏‎ آب‏‎ در‏‎ اشياء‏‎ عكس‌‏‎ و‏‎ آب‏‎ حضور‏‎ به‌‏‎ ديگر‏‎ قسمتي‌‏‎ در‏‎ و‏‎
آب‏‎ در‏‎ اشياء‏‎ عكس‌‏‎ بود ، ‏‎ پيدا‏‎ آب‏‎ بود ، ‏‎ پيدا‏‎ كلمه‌‏‎
پي‌‏‎ در‏‎ سپهري‌‏‎ گويا‏‎ كه‌‏‎ بلند‏‎ شعر‏‎ اين‌‏‎ انتهايي‌‏‎ بند‏‎ در‏‎ و‏‎
:مي‌گويد‏‎ صراحت‌‏‎ به‌‏‎ مي‌گردد‏‎ نتيجه‌اي‌‏‎
سرخ‌‏‎ گل‌‏‎ راز‏‎ شناسايي‌‏‎ نيست‌‏‎ ما‏‎ كار‏‎
است‌‏‎ اين‌‏‎ شايد‏‎ ما‏‎ كار‏‎
باشيم‌‏‎ شناور‏‎ سرخ‌‏‎ گل‌‏‎ افسون‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎
:حافظ‏‎ خواجه‌‏‎ شعر‏‎ بر‏‎ است‌‏‎ تصديقي‌‏‎ شايد‏‎ كه‌‏‎
سود‏‎ چه‌‏‎ عاشق‌‏‎ بر‏‎ افتاد‏‎ اگر‏‎ معشوق‌‏‎ سايه‌‏‎
بود‏‎ مشتاق‌‏‎ ما‏‎ به‌‏‎ او‏‎ بوديم‌‏‎ محتاج‌‏‎ او‏‎ به‌‏‎ ما‏‎
دلاوري‌‏‎ -‎ر‏‎


Copyright 1996-2000 HAMSHAHRI, All rights reserved.
HTML Production by Hamshahri Computer Center.