شماره‌ 2832‏‎ ‎‏‏،‏‎ Sep.6 ,2002 شهريور 1381 ، ‏‎ جمعه‌ 15‏‎
Front Page
Newsprint
Global Village
City
Society
Shahrzad
Daily Economy
Sports
Book Store
Technique
Arts
Earth
Science
Last Page
"هوا‏‎" جنس‌‏‎ از‏‎ كتابي‌‏‎

فرهنگي‌‏‎ نشريات‌‏‎

فرهنگي‌‏‎ نشريات‌‏‎

"هوا‏‎" جنس‌‏‎ از‏‎ كتابي‌‏‎


باد‏‎ و‏‎ مركب‏‎ جنس‌‏‎ از‏‎ نوحي‌‏‎ توفان‌‏‎

بوبن‌‏‎ كريستيان‌‏‎ از‏‎ كتابي‌‏‎.‎است‌‏‎ شده‌‏‎ نونگاشته‌‏‎ از‏‎ زندگي‌‏‎ كتاب‏‎ مناسبت‌انتشار‏‎ به‌‏‎ مطلب ، ‏‎ اين‌‏‎
قابل‌‏‎ سرعتي‌‏‎ با‏‎ كه‌‏‎ كتاب‏‎.است‌‏‎ كرده‌‏‎ منتشر‏‎ نو‏‎ باغ‌‏‎ ونشر‏‎ ترجمه‌‏‎ را‏‎ آن‌‏‎ تبسمي‌‏‎ ساسان‌‏‎ كه‌‏‎
هم‌‏‎ باز‏‎ است‌‏‎ شده‌‏‎ منتشر‏‎ و‏‎ ترجمه‌‏‎ آن‌‏‎ فرانسوي‌‏‎ اصلي‌‏‎ نسخه‌‏‎ انتشار‏‎ از‏‎ پس‌‏‎ ماه‌‏‎ چهار‏‎ فقط‏‎ ملاحظه‌ ، ‏‎
.اوست‌‏‎ قبلي‌‏‎ كتابهاي‌‏‎ سياق‌‏‎ و‏‎ سبك‌‏‎ همان‌‏‎ در‏‎
وردي‌‏‎ اله‌‏‎ فاطمه‌‏‎
اين‌دست‌‏‎ از‏‎ چيزهايي‌‏‎ گفته‌بيشتر‏‎ سخن‌‏‎ آثارش‌‏‎ آنهادر‏‎ از‏‎ بوبن‌‏‎ اصلي‌اي‌كه‌‏‎ مضمون‌هاي‌‏‎
طبيعت‌‏‎ مرگ‌و‏‎ عشق‌تنهايي‌ ، ‏‎ كودكي‌ ، ‏‎ خدا ، ‏‎:هستند‏‎
قرن‌‏‎ يك‌‏‎ نظرمان‌‏‎ به‌‏‎ كندكه‌‏‎ رها‏‎ نفس‌‏‎ يك‌‏‎ را‏‎ شبي‌ما‏‎ آزرده‌‏‎ او‏‎ آمدكه‌‏‎ خواهد‏‎ پيش‌‏‎
برتاباند‏‎ ما‏‎ بر‏‎ رحمت‌‏‎ خورشيد‏‎ و‏‎ دريابدمان‌‏‎ باز‏‎ تا‏‎ ش‌‏‎ كنيم‌‏‎ صبر‏‎ بايد‏‎ مي‌كشدپس‌‏‎ طول‌‏‎
ساعت‌‏‎ ربع‌‏‎ يك‌‏‎ از‏‎ بيشتر‏‎.كرده‌ام‌‏‎ شروع‌‏‎ ماه‌اي‌‏‎ ده‌‏‎ كودكي‌‏‎ با‏‎ را‏‎ بي‌كلامي‌‏‎ گفت‌وگوي‌‏‎ تازه‌‏‎ من‌‏‎"
در‏‎ ما‏‎ صحبت‌‏‎است‌‏‎ بي‌شمارتر‏‎ كتاب‏‎ خطوط‏‎ از‏‎ كلمات‌‏‎ او ، ‏‎ نگاه‌‏‎ در‏‎.دوخته‌ايم‌‏‎ هم‌‏‎ چشم‌‏‎ در‏‎ چشم‌‏‎
متعجب‏‎ من‌‏‎ حضور‏‎ از‏‎ او‏‎ و‏‎ مي‌برم‌‏‎ لذت‌‏‎ او‏‎ حضور‏‎ از‏‎ من‌‏‎مي‌زند‏‎ دور‏‎ ماوراالطبيعه‌‏‎ حكمت‌‏‎ خصوص‌‏‎
در‏‎ ما‏‎ خنده‌هاي‌‏‎ هم‌زمان‌‏‎ انفجار‏‎ آن‌‏‎ و‏‎ برسيم‌‏‎ مشتركي‌‏‎ نتيجه‌‏‎ به‌‏‎ مي‌شويم‌‏‎ موفق‌‏‎ سرانجام‌‏‎.‎است‌‏‎
(ص‌ 186‏‎.نو‏‎ از‏‎ زندگي‌‏‎)‎ ".‎است‌‏‎ فضا‏‎
ترجمه‌‏‎ فارسي‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ بوبن‌‏‎ كريستيان‌‏‎ اثر‏‎ تازه‌ترين‌‏‎ "نو‏‎ از‏‎ زندگي‌‏‎" كتاب‏‎ از‏‎ است‌‏‎ قطعه‌اي‌‏‎ اين‌‏‎
ديگر‏‎ حالا‏‎ مي‌شود‏‎ محسوب‏‎ فرانسه‌‏‎ معاصر‏‎ ادبيات‌‏‎ سرشناس‌‏‎ چهره‌هاي‌‏‎ از‏‎ يكي‌‏‎ كه‌‏‎ بوبن‌‏‎.است‌‏‎ شده‌‏‎
ميان‌‏‎ در‏‎ او ، ‏‎ "اعلي‌‏‎ رفيق‌‏‎" كتاب‏‎ از‏‎ "سيار‏‎ پيروز‏‎" خوب‏‎ ترجمه‌‏‎ يمن‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ هست‌‏‎ سالي‌‏‎ شش‌‏‎ پنج‌ ، ‏‎
.است‌‏‎ شده‌‏‎ شناخته‌‏‎ زبانان‌‏‎ فارسي‌‏‎
طور‏‎ اين‌‏‎ و‏‎ آمده‌‏‎ دنيا‏‎ به‌‏‎ فرانسه‌‏‎ كوچك‌‏‎ شهراي‌‏‎ از‏‎ يكي‌‏‎ كروزو ، ‏‎ در‏‎ سال‌ 1951‏‎ در‏‎ بوبن‌‏‎ كريستيان‌‏‎
چيزي‌‏‎ خانوادگي‌اش‌‏‎ زندگي‌‏‎ از‏‎ و‏‎ است‌‏‎ مجرد‏‎.‎است‌‏‎ نكرده‌‏‎ ترك‌‏‎ را‏‎ شهر‏‎ اين‌‏‎ وقت‌‏‎ هيچ‌‏‎ مي‌گويند‏‎ كه‌‏‎
برايش‌‏‎ را‏‎ نوشتن‌‏‎ حرفه‌‏‎ سخت‌‏‎ مسير‏‎ خودش‌‏‎ گفته‌‏‎ به‌‏‎ همين‌‏‎ و‏‎ كرده‌‏‎ تحصيل‌‏‎ فلسفه‌‏‎ رشته‌‏‎ در‏‎.نمي‌دانيم‌‏‎
و‏‎ كرده‌‏‎ حرفه‌اي‌‏‎ صورت‌‏‎ به‌‏‎ نوشتن‌‏‎ به‌‏‎ شروع‌‏‎ دانشگاهي‌‏‎ تحصيل‌‏‎ شدن‌‏‎ تمام‌‏‎ از‏‎ بعد‏‎.‎است‌‏‎ كرده‌‏‎ هموار‏‎
اطلاع‌‏‎ اينها‏‎ جز‏‎ به‌‏‎ زندگي‌اش‌‏‎ از‏‎ است‌ ، ‏‎ انزواطلب‏‎ و‏‎ گوشه‌گير‏‎ نويسنده‌اي‌‏‎ كه‌‏‎ آنجايي‌‏‎ از‏‎
چند‏‎ سالي‌‏‎ كه‌‏‎ نويسنده‌هايي‌‏‎ دست‌‏‎ آن‌‏‎ از‏‎ است‌ ، ‏‎ پركار‏‎ نويسنده‌اي‌‏‎ بوبن‌‏‎نداريم‌‏‎ دست‌‏‎ در‏‎ بيشتري‌‏‎
قرار‏‎ توجه‌‏‎ مورد‏‎ اكثرا‏‎ كه‌‏‎ شده‌‏‎ منتشر‏‎ او‏‎ از‏‎ كتاب‏‎ پنجاه‌‏‎ حدود‏‎ حال‌‏‎ به‌‏‎ تا‏‎ ;مي‌نويسند‏‎ كتاب‏‎
.است‌‏‎ پرطرفداري‌‏‎ نويسنده‌‏‎ زبان‌ ، ‏‎ فرانسوي‌‏‎ خوانندگان‌‏‎ بين‌‏‎ در‏‎ او‏‎.‎گرفته‌اند‏‎
نام‌‏‎ به‌‏‎ ادبي‌‏‎ جنگي‌‏‎ سال‌ 1978‏‎ در‏‎:نيست‌‏‎ اخير‏‎ سال‌هاي‌‏‎ به‌‏‎ مربوط‏‎ تنها‏‎ توجه‌‏‎ اين‌‏‎ البته‌‏‎
از‏‎ بعضي‌‏‎ آثار‏‎ از‏‎ فشرده‌اي‌‏‎ حاوي‌‏‎ كه‌‏‎ شد‏‎ منتشر‏‎ پاريس‌‏‎ در‏‎ "فرانسه‌‏‎ مدرن‌‏‎ ادبيات‌‏‎ بر‏‎ ديباچه‌اي‌‏‎"
نويسنده‌اي‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ صفحاتي‌‏‎ تعداد‏‎ كتاب‏‎ اين‌‏‎ در‏‎.‎بود‏‎ فرانسه‌‏‎ مدرن‌‏‎ ادبيات‌‏‎ برگزيده‌‏‎ نويسندگان‌‏‎
.بود‏‎ برابر‏‎ هوگو‏‎ ويكتور‏‎ به‌‏‎ مربوط‏‎ صفحات‌‏‎ تعداد‏‎ با‏‎ داشت‌‏‎ اختصاص‌‏‎ "بوبن‌‏‎.‎ك‌‏‎" اسم‌‏‎ به‌‏‎ ناشناس‌‏‎
رمان‌هاي‌‏‎ از‏‎ آنها‏‎ ميان‌‏‎ در‏‎ و‏‎ (‎صفحه‌‏‎ تا 200‏‎ حدود 50‏‎)‎ هستند‏‎ كم‌صفحه‌‏‎ اغلب‏‎ بوبن‌‏‎ كتابهاي‌‏‎
آثار‏‎ بقيه‌‏‎ با‏‎ مقايسه‌‏‎ در‏‎ _ مدرن‌‏‎ پست‌‏‎ و‏‎ مدرن‌‏‎ شگردهاي‌‏‎ از‏‎ آكنده‌‏‎ كوتاه‌هاي‌‏‎ داستان‌‏‎ و‏‎ پرحجم‌‏‎
چيست‌؟‏‎ او‏‎ محبوبيت‌‏‎ راز‏‎ پس‌‏‎.نيست‌‏‎ خبري‌‏‎ _ كنوني‌‏‎ پرطرفدار‏‎
و‏‎ هستند‏‎ اصلي‌‏‎ هسته‌‏‎ يك‌‏‎ داراي‌‏‎ آنها‏‎ جملگي‌‏‎ كه‌‏‎ ديد‏‎ مي‌توان‌‏‎ او‏‎ آثار‏‎ به‌‏‎ كلي‌‏‎ نگاه‌‏‎ يك‌‏‎ در‏‎
مانند‏‎ بوبن‌‏‎ آثار‏‎ كه‌‏‎ دارند‏‎ عقيده‌‏‎ منتقدان‌‏‎.‎مي‌كنند‏‎ منعكس‌‏‎ را‏‎ كلي‌‏‎ ديدگاه‌‏‎ يك‌‏‎ مختلف‌‏‎ وجوه‌‏‎
مضمون‌هاي‌‏‎.‎مي‌كنند‏‎ كامل‌‏‎ را‏‎ يكديگر‏‎ و‏‎ مي‌گيرند‏‎ قرار‏‎ هم‌‏‎ كنار‏‎ در‏‎ پازل‌‏‎ يك‌‏‎ مختلف‌‏‎ تكه‌هاي‌‏‎
كودكي‌ ، ‏‎ خدا ، ‏‎:هستند‏‎ دست‌‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ چيزهايي‌‏‎ بيشتر‏‎ گفته‌‏‎ سخن‌‏‎ آثارش‌‏‎ در‏‎ آنها‏‎ از‏‎ بوبن‌‏‎ كه‌‏‎ اصلي‌‏‎
.طبيعت‌‏‎ و‏‎ مرگ‌‏‎ تنهايي‌ ، ‏‎ عشق‌ ، ‏‎
البته‌‏‎ است‌ ، ‏‎ رفته‌‏‎ سخن‌‏‎ گوناگون‌‏‎ صورت‌هاي‌‏‎ به‌‏‎ موضوع‌ها‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ او‏‎ كتابهاي‌‏‎ تمام‌‏‎ در‏‎ تقريبا‏‎
بلكه‌‏‎ ;نمي‌شود‏‎ روبه‌رو‏‎ موضوع‌ها‏‎ اين‌‏‎ با‏‎ علمي‌‏‎ نگرش‌‏‎ با‏‎ بوبن‌‏‎شاعرانه‌‏‎ كاملا‏‎ گونه‌اي‌‏‎ به‌‏‎
غنايي‏‎ ستايش‌‏‎ براي‌‏‎ بهانه‌هايي‌‏‎ و‏‎ شاعرانه‌‏‎ بيان‌‏‎ براي‌‏‎ دست‌مايه‌هايي‌‏‎ عنوان‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ آنها‏‎
.مي‌گيرد‏‎ كار‏‎ به‌‏‎ زندگي‌‏‎

خوانندگي‌‏‎ با‏‎ را‏‎ نويسندگي‌‏‎ كار‏‎ ‎‏‏،‏‎Esprit فرهنگي‌‏‎ معتبر‏‎ مجله‌‏‎ با‏‎ مصاحبه‌اي‌‏‎ در‏‎ بوبن‌‏‎ كريستيان‌‏‎
را‏‎ آنها‏‎ خواننده‌‏‎ آواي‌‏‎ اما‏‎ فقيرند ، ‏‎ بسيار‏‎ غالبا‏‎ اپراها‏‎ متن‌هاي‌‏‎":‎مي‌كند‏‎ مقايسه‌‏‎ اپرا‏‎
.مي‌سازد‏‎ دگرگون‌‏‎
خام‌‏‎ ماده‌‏‎ تيره‌ترين‌‏‎ از‏‎ كار‏‎ اين‌‏‎ كه‌‏‎ چرا‏‎ مي‌پذيرد ، ‏‎ صورت‌‏‎ نيز‏‎ نويسنده‌‏‎ كار‏‎ در‏‎ دگرگوني‌‏‎ اين‌‏‎
كه‌‏‎ است‌‏‎ بيهوده‌‏‎ كاري‌‏‎ اين‌‏‎.است‌‏‎ فقير‏‎ خود‏‎ نفس‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ انديشه‌‏‎ خام‌‏‎ ماده‌‏‎ آن‌‏‎ و‏‎ مي‌شود‏‎ آغاز‏‎
.دهيم‌‏‎ قرار‏‎ يكديگر‏‎ روياروي‌‏‎ را‏‎ انديشه‌ها‏‎ و‏‎ بپردازيم‌‏‎ مخاطره‌جويي‌‏‎ به‌‏‎ عقايد‏‎ و‏‎ آرا‏‎ عرصه‌‏‎ در‏‎
و‏‎ سرد‏‎ انديشه‌هاي‌‏‎ با‏‎ بيگانه‌اند ، ‏‎ آن‌‏‎ با‏‎ كه‌‏‎ بگوييم‌‏‎ سخن‌‏‎ عباراتي‌‏‎ با‏‎ كودكي‌‏‎ از‏‎ مثلا‏‎
مي‌كنيم‌‏‎ احساس‌‏‎ چه‌‏‎ آن‌‏‎ به‌‏‎ و‏‎ ما‏‎ زندگي‌‏‎ به‌‏‎ و‏‎ دارند‏‎ كف‌‏‎ در‏‎ را‏‎ خويش‌‏‎ عنان‌‏‎ كه‌‏‎ منجمدي‌‏‎
خويش‌‏‎ حال‌‏‎ به‌‏‎ كامل‌‏‎ انزواي‌‏‎ در‏‎ زندگي‌‏‎ سان‌‏‎ بدين‌‏‎.‎نمي‌كنند‏‎ منقلب‏‎ را‏‎ ما‏‎ هرگز‏‎ و‏‎ بي‌اعتنايند‏‎
بسيار‏‎ ذهني‌‏‎ انديشه‌هاي‌‏‎ مضامين‌‏‎.‎دادن‌‏‎ سر‏‎ آواز‏‎ با‏‎ اما‏‎ گفت‌ ، ‏‎ سخن‌‏‎ بايد‏‎ زندگي‌‏‎ از‏‎.‎مي‌شود‏‎ رها‏‎
".شوند‏‎ خوانده‌‏‎ آواز‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ آنند‏‎ نيازمند‏‎ و‏‎ فقيرند‏‎
بوبن‌ ، ‏‎ شاعرانه‌‏‎ كلام‌‏‎ پشت‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ ديد‏‎ مي‌توان‌‏‎ سطحي‌‏‎ نگاهي‌‏‎ با‏‎ حتي‌‏‎ اينها ، ‏‎ همه‌‏‎ با‏‎ اما‏‎
فلسفي‌‏‎ و‏‎ فكري‌‏‎ پايه‌هاي‌‏‎ از‏‎ بردن‌‏‎ بهره‌‏‎ وجود‏‎ با‏‎ كه‌‏‎ انديشه‌اي‌‏‎ است‌ ، ‏‎ نهفته‌‏‎ عميق‌‏‎ انديشه‌اي‌‏‎
ما‏‎ صورت‌‏‎ بر‏‎ سبك‌‏‎ برفي‌‏‎ مثل‌‏‎ و‏‎ مي‌آيد‏‎ آرام‌‏‎ آرام‌‏‎.‎نمي‌كند‏‎ تحميل‌‏‎ خواننده‌‏‎ به‌‏‎ را‏‎ خودش‌‏‎ محكم‌ ، ‏‎
مي‌بينيم‌‏‎ آن‌ ، ‏‎ دل‌پذير‏‎ خنكي‌‏‎ با‏‎ همراه‌‏‎ كنيم‌ ، ‏‎ باز‏‎ را‏‎ چشمانمان‌‏‎ وقتي‌‏‎ كه‌‏‎ آن‌گونه‌‏‎.مي‌نشيند‏‎
.است‌‏‎ شده‌‏‎ شسته‌‏‎ هم‌‏‎ صورتمان‌‏‎ كه‌‏‎
انديشه‌‏‎ نفي‌كننده‌‏‎ شما‏‎ غنايي‌‏‎ بيان‌‏‎ اما‏‎":‎كه‌‏‎ سوال‌‏‎ اين‌‏‎ جواب‏‎ در‏‎ بوبن‌‏‎ مصاحبه‌ ، ‏‎ همان‌‏‎ در‏‎
از‏‎ عملا‏‎ من‌‏‎":‎مي‌گويد‏‎ "مي‌كنيد؟‏‎ تفسير‏‎ چگونه‌‏‎ خود‏‎ غنايي‌‏‎ بيان‌‏‎ در‏‎ را‏‎ انديشه‌‏‎ وجود‏‎ نيست‌ ، ‏‎
ابتدا‏‎ عبارات‌‏‎ اين‌‏‎ اما‏‎ مي‌كنم‌ ، ‏‎ استخراج‌‏‎ را‏‎ كوتاهي‌‏‎ عبارات‌‏‎ مي‌نويسم‌‏‎ كه‌‏‎ نثري‌‏‎ قطعات‌‏‎ تمامي‌‏‎
نيازهاي‌‏‎ خاطر‏‎ به‌‏‎ من‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ نويسندگي‌‏‎ كار‏‎ جريان‌‏‎ در‏‎.‎نمي‌آيند‏‎ من‌‏‎ ذهن‌‏‎ به‌‏‎ خود‏‎ نهايي‌‏‎ شكل‌‏‎ به‌‏‎
برايم‌‏‎ مي‌آيند‏‎ من‌‏‎ ذهن‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ زماني‌‏‎ در‏‎ تنها‏‎ و‏‎ مي‌كنم‌‏‎ ابداع‌‏‎ را‏‎ شخصي‌‏‎ تعريف‌هايي‌‏‎ خود ، ‏‎
جزمي‌‏‎ و‏‎ خشك‌‏‎ صورتي‌‏‎ كه‌‏‎ دارد‏‎ احتمال‌‏‎ ببخشيم‌‏‎ برجستگي‌‏‎ عبارات‌‏‎ اين‌‏‎ به‌‏‎ اگر‏‎.‎دارند‏‎ ارزش‌‏‎ و‏‎ فايده‌‏‎
برطرف‌‏‎ متن‌‏‎ تيرگي‌هاي‌‏‎ انبوه‌‏‎ درون‌‏‎ در‏‎ را‏‎ موقتي‌‏‎ مشكلي‌‏‎ تعريف‌ها‏‎ اين‌‏‎.‎.‎.‎كنند‏‎ پيدا‏‎
فعال‌ ، ‏‎ انديشه‌اي‌‏‎ من‌‏‎ ديدگاه‌‏‎ از‏‎ اين‌‏‎.‎مي‌گشايند‏‎ مسير‏‎ ادامه‌‏‎ براي‌‏‎ را‏‎ راه‌‏‎ و‏‎ مي‌سازند‏‎
دوم‌ ، ‏‎ وهله‌‏‎ در‏‎.‎است‌‏‎ انديشه‌‏‎ ساختن‌‏‎ براي‌‏‎ غريزي‌‏‎ شيوه‌اي‌‏‎ شيوه‌ ، ‏‎ اين‌‏‎ و‏‎.‎است‌‏‎ شخصي‌‏‎ و‏‎ عمل‌كننده‌‏‎
.است‌‏‎ گرفته‌‏‎ سرچشمه‌‏‎ من‌‏‎ روحي‌‏‎ و‏‎ جسمي‌‏‎ عاشقانه‌ ، ‏‎ زندگي‌‏‎ از‏‎ من‌‏‎ انديشه‌‏‎
ياد‏‎ به‌‏‎ بوده‌اند ، ‏‎ من‌‏‎ خصوصي‌‏‎ زندگي‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ مي‌اندازد‏‎ نام‌هايي‌‏‎ ياد‏‎ به‌‏‎ مرا‏‎ انديشه‌‏‎ واژه‌‏‎
انديشه‌‏‎.‎مي‌گيرد‏‎ ريشه‌‏‎ شخصي‌‏‎ و‏‎ زنده‌‏‎ حقيقي‌ ، ‏‎ عملي‌ ، ‏‎ تجربه‌‏‎ از‏‎ انديشه‌‏‎.مشخص‌‏‎ بسيار‏‎ چهره‌هايي‌‏‎
امور‏‎ توصيف‌ناپذيرترين‌‏‎ حتي‌‏‎ و‏‎ فردي‌ترين‌‏‎ بر‏‎ كه‌‏‎ باشد‏‎ داشته‌‏‎ اعتبار‏‎ مي‌تواند‏‎ صورتي‌‏‎ در‏‎ تنها‏‎
و‏‎ من‌‏‎ تن‌‏‎ و‏‎ چهره‌‏‎ در‏‎ تن‌ها‏‎ و‏‎ چهره‌ها‏‎ شدن‌‏‎ ثبت‌‏‎ حاصل‌‏‎ انديشه‌‏‎ بنابراين‌ ، ‏‎.باشد‏‎ متكي‌‏‎ شخصي‌‏‎
به‌‏‎ است‌ ، ‏‎ بوده‌‏‎ فلسفه‌‏‎ رشته‌‏‎ در‏‎ من‌‏‎ تحصيلات‌‏‎ كه‌‏‎ رو‏‎ آن‌‏‎ از‏‎ سرانجام‌ ، ‏‎.‎است‌‏‎ من‌‏‎ زندگي‌‏‎ در‏‎ زندگي‌ها‏‎
ياري‌‏‎ من‌‏‎ به‌‏‎ كار‏‎ اين‌‏‎ و‏‎ مي‌كنم‌‏‎ تكيه‌‏‎ دارم‌‏‎ ذهن‌‏‎ در‏‎ خويش‌‏‎ فلسفي‌‏‎ مطالعات‌‏‎ از‏‎ كه‌‏‎ آموخته‌هايي‌‏‎
".مي‌رساند‏‎
ايران‌‏‎ در‏‎ بوبن‌‏‎ آثار‏‎
حدود 9‏‎ تاكنون‌‏‎.‎است‌‏‎ گرفته‌‏‎ قرار‏‎ خوبي‌‏‎ نسبتا‏‎ توجه‌‏‎ مورد‏‎ بوبن‌‏‎ آثار‏‎ ترجمه‌هاي‌‏‎ هم‌‏‎ ايران‌‏‎ در‏‎
كوچكي‌‏‎ كتاب‏‎ سال‌ 74‏‎ در‏‎ بار‏‎ اولين‌‏‎.است‌‏‎ شده‌‏‎ منتشر‏‎ و‏‎ ترجمه‌‏‎ فارسي‌‏‎ به‌‏‎ نويسنده‌‏‎ اين‌‏‎ از‏‎ كتاب‏‎
بودن‌‏‎ گمنام‌‏‎ دليل‌‏‎ به‌‏‎ شايد‏‎ كه‌‏‎ آمد‏‎ بازار‏‎ به‌‏‎ سيار‏‎ پيروز‏‎ ترجمه‌‏‎ با‏‎ "ديگر‏‎ چهره‌هاي‌‏‎" نام‌‏‎ به‌‏‎
اعلي‌‏‎ رفيق‌‏‎ كتاب‏‎ "نو‏‎ طرح‌‏‎" مثل‌‏‎ مطرحي‌‏‎ ناشر‏‎ بعد‏‎ سال‌‏‎ اما‏‎.‎نشد‏‎ آن‌‏‎ به‌‏‎ زيادي‌‏‎ توجه‌‏‎ نويسنده‌اش‌‏‎
شد ، ‏‎ مواجه‌‏‎ خوانندگان‌‏‎ استقبال‌‏‎ با‏‎ كتاب‏‎.‎كرد‏‎ عرضه‌‏‎ بازار‏‎ به‌‏‎ خود‏‎ فرهنگ‌‏‎ و‏‎ دين‌‏‎ مجموعه‌‏‎ در‏‎ را‏‎
فرانچسكوي‌‏‎ قديس‌‏‎ زندگينامه‌‏‎ واقع‌‏‎ در‏‎ اعلي‌‏‎ رفيق‌‏‎شد‏‎ تمام‌‏‎ زودي‌‏‎ به‌‏‎ آن‌‏‎ اول‌‏‎ چاپ‌‏‎ كه‌‏‎ گونه‌اي‌‏‎ به‌‏‎
مشرب‏‎ نوعي‌‏‎ و‏‎ كاتوليك‌‏‎ مذهب‏‎ فرقه‌هاي‌‏‎ بزرگ‌ترين‌‏‎ از‏‎ يكي‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ فرانسيسكن‌‏‎ فرقه‌‏‎ موسس‌‏‎ آسيزي‌ ، ‏‎
سيار ، ‏‎ پيروز‏‎ خوب‏‎ ترجمه‌‏‎ با‏‎ كه‌‏‎ كتاب‏‎ لطيف‌‏‎ بسيار‏‎ نثر‏‎.‎مي‌شود‏‎ محسوب‏‎ مسيحيت‌‏‎ آيين‌‏‎ در‏‎ عرفاني‌‏‎
چند‏‎ به‌‏‎مي‌شود‏‎ نمودار‏‎ فصل‌ها‏‎ عنوان‌‏‎ همان‌‏‎ از‏‎ كرده‌ ، ‏‎ حفظ‏‎ هم‌‏‎ فارسي‌‏‎ زبان‌‏‎ در‏‎ را‏‎ خود‏‎ رواني‌‏‎
وجود‏‎ قديسي‌‏‎ وانگهي‌‏‎ / است‌‏‎ نوميد‏‎ خود‏‎ پاسخ‌‏‎ از‏‎ كه‌‏‎ پرسشي‌‏‎:كنيد‏‎ توجه‌‏‎ فصل‌ها‏‎ عناوين‌‏‎ از‏‎ تا‏‎
اندوهگينم‌‏‎ اما‏‎ مي‌داريد‏‎ دوستم‌‏‎ مي‌گوييد‏‎ / است‌‏‎ من‌‏‎ برادر‏‎ كه‌‏‎ الاغي‌‏‎ /بيهودگي‌‏‎ لطافت‌‏‎ / ندارد‏‎
.../ مي‌سازيد‏‎
مهر‏‎ و‏‎ عطوفت‌‏‎ مبين‌‏‎ و‏‎ خداوند‏‎ نام‌هاي‌‏‎ از‏‎ كه‌‏‎ Letres-‎Bas لغت‌‏‎ برابر‏‎ در‏‎ را‏‎ اعلي‌‏‎ رفيق‌‏‎ مترجم‌‏‎
پيامبر‏‎ از‏‎ شده‌‏‎ نقل‌‏‎ سخن‌‏‎ آخرين‌‏‎ از‏‎ برگرفته‌‏‎ اعلي‌‏‎ رفيق‌‏‎ كلمه‌‏‎.‎است‌‏‎ برده‌‏‎ كار‏‎ به‌‏‎ اوست‌‏‎ جمال‌‏‎ و‏‎
آن‌‏‎ بلكه‌‏‎" يعني‌‏‎ "الاعلي‌‏‎ الرفيق‌‏‎ بل‌‏‎":‎است‌‏‎ كلام‌‏‎ اين‌‏‎ آن‌‏‎ و‏‎ اوست‌‏‎ ارتحال‌‏‎ از‏‎ پيش‌‏‎ (ص‌‏‎)‎ اسلام‌‏‎
"[برمي‌گزينم‌‏‎ را‏‎] يار‏‎ برترين‌‏‎
خود‏‎ عقايد‏‎ و‏‎ ايده‌ها‏‎ فرانچسكو ، ‏‎ نشيب‏‎ و‏‎ پرفراز‏‎ زندگي‌‏‎ ماجراهاي‌‏‎ نقل‌‏‎ ضمن‌‏‎ كتاب‏‎ در‏‎ نويسنده‌‏‎
از‏‎ ديروز‏‎ كتابهاي‌‏‎":‎مي‌كند‏‎ بيان‌‏‎ كرده‌‏‎ مشغول‌‏‎ را‏‎ ذهنش‌‏‎ كه‌‏‎ هميشگي‌‏‎ مسائل‌‏‎ همان‌‏‎ درباره‌‏‎ را‏‎
جنس‌‏‎ از‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ كتابي‌‏‎ يگانه‌‏‎ مقدس‌‏‎ كتاب‏‎.‎كاغذند‏‎ جنس‌‏‎ از‏‎ امروز‏‎ كتابهاي‌‏‎ بودند ، ‏‎ پوست‌‏‎ جنس‌‏‎
در‏‎ و‏‎ است‌‏‎ سرگردان‌‏‎ خود‏‎ مسير‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ شگفت‌‏‎ است‌‏‎ كتابي‌‏‎.‎باد‏‎ و‏‎ مركب‏‎ از‏‎ است‌‏‎ نوحي‌‏‎ طوفان‌‏‎ هواست‌ ، ‏‎
و‏‎ گرفته‌‏‎ دست‌‏‎ در‏‎ آرامش‌‏‎ با‏‎ را‏‎ آن‌‏‎ نمي‌توان‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ كتابي‌‏‎است‌‏‎ گشته‌‏‎ گم‌‏‎ خود‏‎ صفحات‌‏‎ لابه‌لاي‌‏‎
ريگزار‏‎ و‏‎ مي‌گشايد‏‎ پروبال‌‏‎ بي‌درنگ‌‏‎ كه‌‏‎ چرا‏‎ گزيد ، ‏‎ فاصله‌‏‎ آن‌‏‎ از‏‎ و‏‎ نمود‏‎ مطالعه‌‏‎ خردمندانه‌‏‎
از‏‎ دم‌‏‎ همان‌‏‎ و‏‎ مي‌گيريم‌‏‎ دستانمان‌‏‎ در‏‎ را‏‎ باد‏‎.‎مي‌پراكند‏‎ انگشتانمان‌‏‎ ميان‌‏‎ در‏‎ را‏‎ خود‏‎ جملات‌‏‎
.مي‌كنم‌‏‎ بسنده‌‏‎ جا‏‎ همين‌‏‎ به‌‏‎ مي‌گوييم‌‏‎ عشق‌‏‎ ابتداي‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ همان‌گونه‌‏‎.مي‌ايستيم‌‏‎ باز‏‎ خواندن‌‏‎
اين‌‏‎ به‌‏‎ مي‌كنم‌ ، ‏‎ بسنده‌‏‎ جا‏‎ همين‌‏‎ به‌‏‎ بود ، ‏‎ رسيده‌‏‎ فرا‏‎ آن‌‏‎ زمان‌‏‎ سرانجام‌‏‎ يافتم‌‏‎ دست‌‏‎ چيز‏‎ همه‌‏‎ به‌‏‎
...شد‏‎ رانده‌‏‎ زبان‌‏‎ بر‏‎ بي‌اختيار‏‎ كه‌‏‎ جمله‌اي‌‏‎ نخستين‌‏‎ و‏‎ ديدار‏‎ وعده‌‏‎ نخستين‌‏‎ و‏‎ لبخند‏‎ نخستين‌‏‎
ما‏‎ وجود‏‎ بر‏‎ آن‌‏‎ از‏‎ طراوتي‌‏‎ گهگاه‌‏‎ بلكه‌‏‎ نمي‌شود ، ‏‎ آموخته‌‏‎ واژه‌‏‎ هواست‌ ، ‏‎ جنس‌‏‎ از‏‎ كه‌‏‎ كتابي‌‏‎ در‏‎
دوستت‌‏‎ آيم‌‏‎ دنيا‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ آن‌‏‎ از‏‎ پيش‌‏‎ ديرزماني‌‏‎:مي‌لرزيم‌‏‎ خود‏‎ به‌‏‎ كلامي‌‏‎ وزش‌‏‎ در‏‎.‎مي‌نشيند‏‎
خواهم‌‏‎ دوست‌‏‎ جاودانه‌‏‎ را‏‎ تو‏‎.‎داشت‌‏‎ خواهم‌‏‎ دوستت‌‏‎ زمان‌ها‏‎ پايان‌‏‎ از‏‎ پس‌‏‎ زماني‌‏‎ دير‏‎.‎مي‌داشتم‌‏‎
كلام‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ رود‏‎ فرو‏‎ خواب‏‎ به‌‏‎ شگفت‌زده‌‏‎ خويش‌‏‎ مادر‏‎ شكم‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ آن‌‏‎ از‏‎ پيش‌‏‎ فرانچسكو‏‎.‎داشت‌‏‎
دوستت‌‏‎.‎.‎.صندوقچه‌اي‌‏‎ ته‌‏‎ در‏‎ طلا‏‎ همچون‌‏‎ بود ، ‏‎ نهان‌‏‎ مقدس‌‏‎ كتاب‏‎ در‏‎ سخن‌‏‎ اين‌‏‎.‎مي‌خورد‏‎ غوطه‌‏‎
كلام‌‏‎ اين‌‏‎.نيست‌‏‎ كافي‌‏‎ جسم‌‏‎ تنها‏‎ شدن‌‏‎ زاده‌‏‎ براي‌‏‎.‎داشت‌‏‎ خواهم‌‏‎ دوستت‌‏‎ دارم‌ ، ‏‎ دوستت‌‏‎.داشته‌ام‌‏‎
زندگان‌‏‎ وجود‏‎ در‏‎ و‏‎ آسمان‌ها ، ‏‎ دوردست‌‏‎ آبي‌‏‎ از‏‎ مي‌آيد ، ‏‎ دوردست‌ها‏‎ از‏‎ كه‌‏‎ كلامي‌‏‎.‎است‌‏‎ لازم‌‏‎ نيز‏‎
جاري‌‏‎ زندگان‌‏‎ پوست‌‏‎ زير‏‎ در‏‎ را‏‎ ناب‏‎ عشقي‌‏‎ سيال‌‏‎ جريان‌‏‎ زيرزميني‌‏‎ آبهاي‌‏‎ بسان‌‏‎ و‏‎ مي‌نشيند‏‎ فرو‏‎
ايمان‌‏‎ خدا‏‎ به‌‏‎ نيست‌‏‎ لازم‌‏‎بشناسيم‌‏‎ را‏‎ آن‌‏‎ نيست‌‏‎ لازم‌‏‎ مقدس‌‏‎ كتاب‏‎ كلام‌‏‎ شنيدن‌‏‎ براي‌‏‎.‎مي‌سازد‏‎
نيز‏‎ و‏‎ است‌‏‎ آغشته‌‏‎ كلام‌‏‎ بدين‌‏‎ مقدس‌‏‎ كتاب‏‎ از‏‎ صفحه‌‏‎ هر‏‎.‎گرديم‌‏‎ زنده‌‏‎ او‏‎ دم‌‏‎ از‏‎ تا‏‎ باشيم‌‏‎ داشته‌‏‎
آخرين‌‏‎ و‏‎ ماده‌‏‎ نهاد‏‎.‎است‌‏‎ پرواز‏‎ در‏‎ هوا‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ غبار‏‎ ذره‌‏‎ هر‏‎ و‏‎ حيوانات‌‏‎ پوست‌‏‎ و‏‎ درختان‌‏‎ برگ‌‏‎
.جاودانه‌‏‎ عشقي‌‏‎ با‏‎ دارم‌‏‎ دوستت‌‏‎:‎است‌‏‎ كلام‌‏‎ اين‌‏‎ جنس‌‏‎ از‏‎ بلكه‌‏‎ نيست‌ ، ‏‎ ماده‌‏‎ جنس‌‏‎ از‏‎ آن‌ ، ‏‎ هسته‌‏‎
"...دارد‏‎ تو‏‎ سوي‌‏‎ به‌‏‎ رو‏‎ جاودانه‌‏‎ كه‌‏‎ عشقي‌‏‎
با‏‎ اضافه‌‏‎ فصلي‌‏‎ با‏‎ و‏‎ جديد‏‎ جلدي‌‏‎ طرح‌‏‎ با‏‎ سال‌ 80‏‎ پاياني‌‏‎ ماه‌هاي‌‏‎ در‏‎ اعلي‌‏‎ رفيق‌‏‎ سوم‌‏‎ چاپ‌‏‎
.است‌‏‎ آمده‌‏‎ بازار‏‎ به‌‏‎ قديس‌‏‎ فرانچسكوي‌‏‎ نيايش‌هاي‌‏‎ عنوان‌‏‎

مترجمان‌‏‎ و‏‎ ناشران‌‏‎ كه‌‏‎ شد‏‎ باعث‌‏‎ آن‌‏‎ نويسنده‌‏‎ شدن‌‏‎ شناخته‌‏‎ و‏‎ اعلي‌‏‎ رفيق‌‏‎ به‌‏‎ كتاب‏‎ جامعه‌‏‎ اقبال‌‏‎
را‏‎ خود‏‎ فعاليت‌‏‎ اخير‏‎ سال‌هاي‌‏‎ در‏‎ كه‌‏‎ ماه‌ريز‏‎ نشر‏‎.‎آورند‏‎ روي‌‏‎ بوبن‌‏‎ آثار‏‎ ترجمه‌‏‎ به‌‏‎ هم‌‏‎ ديگري‌‏‎
بازار‏‎ به‌‏‎ بوبن‌‏‎ از‏‎ را‏‎ "غيرمنتظره‌‏‎" كتاب‏‎ سال‌ 78‏‎ در‏‎ خود‏‎ فعاليت‌‏‎ آغاز‏‎ همان‌‏‎ در‏‎ كرده‌ ، ‏‎ شروع‌‏‎
يازده‌‏‎ از‏‎ مجموعه‌اي‌‏‎ كتاب‏‎ كه‌‏‎ مي‌گويد‏‎ مقدمه‌‏‎ در‏‎ كتاب‏‎ جوان‌‏‎ مترجم‌‏‎ صدقي‌ ، ‏‎ نگار‏‎.‎فرستاد‏‎
متعارف‌‏‎ شكل‌‏‎ داستان‌‏‎ ده‌‏‎ اين‌‏‎.‎است‌‏‎ نكرده‌‏‎ ترجمه‌‏‎ را‏‎ آنها‏‎ از‏‎ يكي‌‏‎ او‏‎ و‏‎ است‌‏‎ كوتاه‌‏‎ داستان‌‏‎
اما‏‎ دارند ، ‏‎ كمرنگ‌‏‎ و‏‎ كوتاه‌‏‎ داستاني‌‏‎ خط‏‎ يك‌‏‎ هركدام‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ درست‌‏‎.‎ندارند‏‎ را‏‎ كوتاه‌‏‎ داستان‌‏‎
داستان‌‏‎ در‏‎ حتي‌‏‎ _ هم‌‏‎ باز‏‎ بوبن‌‏‎.‎نمي‌شود‏‎ روايت‌‏‎ داستان‌ها‏‎ معمول‌‏‎ شكل‌‏‎ به‌‏‎ داستاني‌‏‎ خط‏‎ اين‌‏‎
.تنهايي‌‏‎ عشق‌ ، ‏‎ كودكي‌ ، ‏‎:مي‌پردازد‏‎ دارد‏‎ دوست‌‏‎ كه‌‏‎ موضوع‌هايي‌‏‎ به‌‏‎.‎مي‌رود‏‎ را‏‎ خودش‌‏‎ راه‌‏‎ _ گفتن‌‏‎
با‏‎ "بودن‌‏‎ از‏‎ فراتر‏‎":كرد‏‎ منتشر‏‎ و‏‎ چاپ‌‏‎ را‏‎ بوبن‌‏‎ از‏‎ كتاب‏‎ دو‏‎ هم‌‏‎ باز‏‎ سال‌ 79‏‎ در‏‎ ماه‌ريز‏‎
شاعرانه‌‏‎ ستايشي‌‏‎ هم‌‏‎ باز‏‎ بودن‌‏‎ از‏‎ فراتر‏‎.‎صدقي‌‏‎ حسين‌‏‎ ترجمه‌‏‎ با‏‎ "ناب‏‎ حضور‏‎" و‏‎ صدقي‌‏‎ نگار‏‎ ترجمه‌‏‎
عكس‌هاي‌‏‎ با‏‎ كه‌‏‎ ناب‏‎ حضور‏‎.است‌‏‎ مرگ‌‏‎ از‏‎ پذيرا‏‎ حال‌‏‎ عين‌‏‎ در‏‎ و‏‎ سوگوارانه‌‏‎ شكايتي‌‏‎ و‏‎ عشق‌‏‎ از‏‎
است‌‏‎ نويسنده‌‏‎ روايت‌‏‎ است‌ ، ‏‎ همراه‌‏‎ مشكي‌‏‎ ساعد‏‎ گرافيكي‌‏‎ طرح‌هاي‌‏‎ و‏‎ سالمندان‌‏‎ خانه‌‏‎ از‏‎ اديم‌‏‎ كوروش‌‏‎
.سالمندان‌‏‎ خانه‌‏‎ در‏‎ -‎ است‌‏‎ مبتلا‏‎ آلزايمر‏‎ بيماري‌‏‎ به‌‏‎ كه‌‏‎ _ پدرش‌‏‎ زندگي‌‏‎ آخر‏‎ ماه‌هاي‌‏‎ از‏‎
.طبيعت‌‏‎ از‏‎ ستايش‌‏‎ و‏‎ مرگ‌‏‎ از‏‎ استقبال‌‏‎ و‏‎ تنهايي‌‏‎ پيري‌ ، ‏‎ از‏‎ شاعرانه‌‏‎ روايتي‌‏‎
.رسيد‏‎ سوم‌‏‎ چاپ‌‏‎ به‌‏‎ سال‌‏‎ همان‌‏‎ در‏‎ بودن‌‏‎ از‏‎ فراتر‏‎ و‏‎ دوم‌‏‎ چاپ‌‏‎ به‌‏‎ سال‌ 80‏‎ در‏‎ غيرمنتظره‌‏‎
انتشارات‌‏‎ از‏‎ قويمي‌‏‎ مهوش‌‏‎ ترجمه‌‏‎ با‏‎ "محله‌‏‎ ابله‌‏‎":شد‏‎ ترجمه‌‏‎ بوبن‌‏‎ از‏‎ كتاب‏‎ دو‏‎ نيز‏‎ سال‌ 80‏‎ در‏‎
نه‌‏‎ ترجمه‌‏‎ كه‌‏‎ محله‌‏‎ ابله‌‏‎ برخلاف‌‏‎.آگه‌‏‎ نشر‏‎ از‏‎ سيار‏‎ پيروز‏‎ ترجمه‌‏‎ با‏‎ "بيهوده‌‏‎ كتاب‏‎" و‏‎ آشيان‌‏‎
كتاب‏‎ بود ، ‏‎ شده‌‏‎ تكميل‌‏‎ كم‌‏‎ چندان‌‏‎ نه‌‏‎ چاپي‌‏‎ غلطهاي‌‏‎ و‏‎ مناسب‏‎ چندان‌‏‎ نه‌‏‎ جلد‏‎ طرح‌‏‎ با‏‎ خوبش‌‏‎ چندان‌‏‎
.كرد‏‎ تازه‌‏‎ را‏‎ اعلي‌‏‎ رفيق‌‏‎ خاطره‌‏‎ خوب‏‎ ترجمه‌‏‎ و‏‎ چاپ‌‏‎ با‏‎ بيهوده‌‏‎
نشر‏‎ از‏‎ تبسمي‌‏‎ ساسان‌‏‎ ترجمه‌‏‎ با‏‎ نو‏‎ از‏‎ زندگي‌‏‎ كتاب‏‎ انتشار‏‎ مطلب ، ‏‎ اين‌‏‎ شدن‌‏‎ نوشته‌‏‎ بهانه‌‏‎ اما‏‎ و‏‎
اصلي‌‏‎ نسخه‌‏‎ انتشار‏‎ از‏‎ پس‌‏‎ ماه‌‏‎ چهار‏‎ فقط‏‎ ملاحظه‌ ، ‏‎ قابل‌‏‎ سرعتي‌‏‎ با‏‎ كه‌‏‎ كتاب‏‎است‌‏‎ نو‏‎ باغ‌‏‎
:اوست‌‏‎ قبلي‌‏‎ كتابهاي‌‏‎ سياق‌‏‎ و‏‎ سبك‌‏‎ همان‌‏‎ در‏‎ هم‌‏‎ باز‏‎ است‌‏‎ شده‌‏‎ منتشر‏‎ و‏‎ ترجمه‌‏‎ آن‌‏‎ فرانسوي‌‏‎
و‏‎ خسته‌‏‎ بي‌حوصله‌ ، ‏‎.‎مي‌شويند‏‎ دست‌‏‎ فرزندانشان‌‏‎ عشق‌‏‎ از‏‎ مادران‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌آيد‏‎ پيش‌‏‎ لحظاتي‌‏‎"
آن‌‏‎ به‌‏‎ دوباره‌‏‎ ديگر‏‎ دمي‌‏‎ تا‏‎ مي‌كنند‏‎ بيرون‌‏‎ دل‌‏‎ از‏‎ را‏‎ فرزند‏‎ عشق‌‏‎ دم‌‏‎ يك‌‏‎ براي‌‏‎ دل‌شكسته‌‏‎
ما‏‎.‎كنند‏‎ عبور‏‎ نمي‌بينند ، ‏‎ كه‌‏‎ ورطه‌اي‌‏‎ از‏‎ آرام‌‏‎ و‏‎ سبك‌‏‎ گامي‌‏‎ با‏‎ كه‌‏‎ هنگامي‌‏‎ مثل‌‏‎.بپيوندند‏‎
كه‌‏‎ كند ، ‏‎ رها‏‎ نفس‌‏‎ يك‌‏‎ را‏‎ ما‏‎ شبي‌‏‎ آزرده‌‏‎ او‏‎ كه‌‏‎ آمد‏‎ خواهد‏‎ پيش‌‏‎.‎خويشيم‌‏‎ از‏‎ خداوند‏‎ عشق‌‏‎ سلب‏‎ خود‏‎
ما‏‎ بر‏‎ رحمت‌‏‎ خورشيد‏‎ و‏‎ دريابدمان‌‏‎ باز‏‎ تا‏‎ كنيم‌‏‎ صبر‏‎ بايد‏‎ پس‌‏‎.‎مي‌كشد‏‎ طول‌‏‎ قرن‌‏‎ يك‌‏‎ نظرمان‌‏‎ به‌‏‎
".برتاباند‏‎
بوبن‌‏‎ كتابهاي‌‏‎ خوانندگان‌‏‎ و‏‎ مخاطبان‌‏‎كنيم‌‏‎ توجه‌‏‎ تامل‌ ، ‏‎ قابل‌‏‎ نكته‌‏‎ يك‌‏‎ به‌‏‎ نيست‌‏‎ بد‏‎ آخر‏‎ در‏‎
در‏‎ را‏‎ شعر‏‎ داشتن‌‏‎ دوست‌‏‎ كه‌‏‎ جواناني‌‏‎.هستند‏‎ دانشجويان‌‏‎ خصوص‌‏‎ به‌‏‎ و‏‎ جوانان‌‏‎ اكثرا‏‎ ايران‌ ، ‏‎ در‏‎
كه‌‏‎ نمي‌يابند‏‎ را‏‎ شعري‌‏‎ كتاب ، ‏‎ ركود‏‎ و‏‎ شاعري‌‏‎ و‏‎ شعر‏‎ مرده‌‏‎ فضاي‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ اما‏‎ دارند ، ‏‎ خود‏‎ خون‌‏‎
آب‏‎ قطره‌اي‌‏‎ _ عرفاني‌‏‎ ته‌رنگ‌‏‎ و‏‎ شاعرانه‌‏‎ مايه‌هاي‌‏‎ با‏‎ _ بوبن‌‏‎ آثار‏‎ و‏‎ باشد‏‎ آنها‏‎ حال‌‏‎ زبان‌‏‎
.مي‌پاشد‏‎ تشنگي‌‏‎ اين‌‏‎ بر‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎

فرهنگي‌‏‎ نشريات‌‏‎


شدن‌‏‎ جهاني‌‏‎ پرونده‌‏‎

گفت‌وگوي‌‏‎ و‏‎ شدن‌‏‎ جهاني‌‏‎ به‌‏‎ "گفت‌وگو‏‎ گزارش‌‏‎" فرهنگي‌‏‎ و‏‎ علمي‌‏‎ خبري‌‏‎ ماهنامه‌‏‎ شماره‌ 28‏‎ پرونده‌‏‎
شايگان‌ ، ‏‎ چون‌‏‎ افرادي‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ شده‌‏‎ درج‌‏‎ ميزگردي‌‏‎ شرح‌‏‎ پرونده‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎.‎دارد‏‎ اختصاص‌‏‎ تمدن‌ها‏‎
شركت‌‏‎ آن‌‏‎ در‏‎ فولادوند‏‎ عزت‌الله‌‏‎ و‏‎ ديناني‌‏‎ ابراهيمي‌‏‎ داوبه‌ ، ‏‎ شبستري‌ ، ‏‎ مجتهد‏‎ اردكاني‌ ، ‏‎ داوري‌‏‎
ناحيه‌‏‎ سه‌‏‎ در‏‎ ما‏‎ كند ، ‏‎ پيدا‏‎ تحقق‌‏‎ شدن‌‏‎ جهاني‌‏‎ باشد‏‎ قرار‏‎ اگر‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ گفته‌‏‎ شبستري‌‏‎ داشته‌اند‏‎
ناحيه‌‏‎ در‏‎ ;سياست‌‏‎ فلسفه‌‏‎ ناحيه‌‏‎ در‏‎ ;حقوق‌‏‎ فلسفه‌‏‎ ناحيه‌‏‎ در‏‎:‎هستيم‌‏‎ روبه‌رو‏‎ مسئله‌‏‎ اين‌‏‎ با‏‎
.هستند‏‎ شدن‌‏‎ جهاني‌‏‎ حال‌‏‎ در‏‎ هم‌‏‎ حقوق‌‏‎ فلسفه‌‏‎ و‏‎ سياست‌‏‎ فلسفه‌‏‎ اخلاق‌ ، ‏‎ يعني‌‏‎ اين‌‏‎.‎اخلاق‌‏‎ فلسفه‌‏‎
اقتصادي‌ ، ‏‎ جهت‌‏‎ سه‌‏‎ در‏‎ را‏‎ گذشته‌اش‌‏‎ تاريخ‌‏‎ با‏‎ شدن‌‏‎ جهاني‌‏‎ امروز‏‎ مسئله‌‏‎ تفاوت‌‏‎ هم‌‏‎ شايگان‌‏‎
.است‌‏‎ دانسته‌‏‎ است‌‏‎ تحولات‌‏‎ اين‌‏‎ نتيجه‌‏‎ كه‌‏‎ فرهنگي‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ اينترنت‌‏‎ آن‌‏‎ وجه‌‏‎ بهترين‌‏‎ كه‌‏‎ تكنولوژيك‌‏‎
آثار‏‎.‎است‌‏‎ بشر‏‎ حقوق‌‏‎ پايين‌ ، ‏‎ از‏‎ شدن‌‏‎ جهاني‌‏‎ محور‏‎ مهم‌ترين‌‏‎ هم‌‏‎ باوند‏‎ هرميداس‌‏‎ داوود‏‎ نظر‏‎ به‌‏‎
چشم‌‏‎ به‌‏‎ ديگر‏‎ جاهاي‌‏‎ در‏‎ يا‏‎ اروپا‏‎ در‏‎ سبزها‏‎ جنبش‌‏‎ و‏‎ زيست‌‏‎ محيط‏‎ حفظ‏‎ مسئله‌‏‎ در‏‎ حركت‌‏‎ اين‌‏‎
.مردمي‌هستند‏‎ و‏‎ كرده‌اند‏‎ حركت‌‏‎ پايين‌‏‎ يا‏‎ درون‌‏‎ از‏‎ جريان‌ها‏‎ اين‌‏‎.‎مي‌خورد‏‎
تغييرات‌‏‎ تبيين‌‏‎ درصدد‏‎ هيلوژاگاريب ، ‏‎ نوشته‌‏‎ تكنولوژيك‌‏‎ انقلاب‏‎ پيامد‏‎ ;جهاني‌سازي‌‏‎ مقاله‌‏‎
با‏‎ ژاگاريب‏‎.‎است‌‏‎ يافته‌‏‎ تازه‌اي‌‏‎ هويت‌‏‎ آن‌‏‎ با‏‎ اخير‏‎ سده‌‏‎ چند‏‎ در‏‎ جهان‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ عظيمي‌‏‎ و‏‎ گسترده‌‏‎
تكنولوژيك‌‏‎ انقلاب‏‎ پيامد‏‎ سوم‌‏‎ دوره‌‏‎ در‏‎ شدن‌‏‎ جهاني‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ معتقد‏‎ دوره‌‏‎ سه‌‏‎ به‌‏‎ جهاني‌شدن‌‏‎ تقسيم‌‏‎
ژاگاريب‏‎.‎دارد‏‎ پيشين‌‏‎ جريان‌هاي‌‏‎ به‌‏‎ نسبت‌‏‎ مقايسه‌اي‌‏‎ غيرقابل‌‏‎ و‏‎ وسيع‌تر‏‎ ابعاد‏‎ كه‌‏‎ بوده‌‏‎
.است‌‏‎ ريودوژانيرو‏‎ اجتماعي‌‏‎ و‏‎ سياسي‌‏‎ مطالعات‌‏‎ انستيتوي‌‏‎ رئيس‌‏‎ و‏‎ هاروارد‏‎ دانشگاه‌‏‎ مدعو‏‎ استاد‏‎
چرا‏‎ آن‌‏‎ عنوان‌‏‎ كه‌‏‎ است‌‏‎ شده‌‏‎ درج‌‏‎ اقتصاددان‌ ، ‏‎ بهكيش‌ ، ‏‎ مهدي‌‏‎ با‏‎ هم‌‏‎ مصاحبه‌اي‌‏‎ شماره‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎
وزير‏‎ مشاور‏‎ و‏‎ است‌‏‎ علامه‌‏‎ دانشگاه‌‏‎ استاد‏‎ بهكيش‌‏‎.‎مي‌باشد‏‎ است‌‏‎ نشده‌‏‎ جهاني‌‏‎ ايران‌‏‎ اقتصاد‏‎
به‌‏‎ را‏‎ شدن‌‏‎ جهاني‌‏‎ دربستر‏‎ ايران‌‏‎ اقتصاد‏‎ تازگي‌‏‎ به‌‏‎ او‏‎.‎هست‌‏‎ نيز‏‎ خصوصي‌‏‎ بخش‌‏‎ در‏‎ معادن‌‏‎ و‏‎ صنايع‌‏‎
هاليوود‏‎ سينماي‌‏‎ شدن‌‏‎ جهاني‌‏‎ شماره‌‏‎ اين‌‏‎ جالب‏‎ مقالات‌‏‎ از‏‎ يكي‌‏‎كرده‌است‌‏‎ منتشر‏‎ ني‌‏‎ نشر‏‎ همت‌‏‎
از‏‎ پس‌‏‎ سينما‏‎ نام‌‏‎ به‌‏‎ صنعتي‌‏‎ يا‏‎ هنر‏‎ چگونه‌‏‎ كه‌‏‎ مي‌پردازد‏‎ موضوع‌‏‎ اين‌‏‎ تحليل‌‏‎ به‌‏‎ مقاله‌‏‎ اين‌‏‎.است‌‏‎
جغرافيايي‌‏‎ مرزهاي‌‏‎ تمام‌‏‎ است‌‏‎ قادر‏‎ كه‌‏‎ شده‌‏‎ ابزاري‌‏‎ به‌‏‎ تبديل‌‏‎ مي‌گذرد ، ‏‎ ظهورش‌‏‎ از‏‎ كه‌‏‎ سال‌‏‎ صد‏‎
سينما‏‎ چنان‌‏‎ هاليوود‏‎.‎شدن‌باشد‏‎ جهاني‌‏‎ ضرورت‌‏‎ براي‌‏‎ مدعا‏‎ قوي‌ترين‌‏‎ و‏‎ درنوردد‏‎ را‏‎ تاريخي‌‏‎ حتي‌‏‎
جهانگشايي‌‏‎ درواقع‌‏‎ سينما ، ‏‎ هنر‏‎ شدن‌‏‎ جهاني‌‏‎ اصيل‌‏‎ تجلي‌‏‎ گفت‌‏‎ بايد‏‎ كه‌‏‎ گرفته‌ ، ‏‎ خود‏‎ قدرت‌‏‎ يد‏‎ در‏‎ را‏‎
نظري‌‏‎ اصول‌‏‎ چارچوب‏‎ در‏‎ او‏‎.‎اكرمي‌‏‎ موسي‌‏‎ از‏‎ مقاله‌اي‌‏‎ واحد‏‎ جهان‌‏‎ سوي‌‏‎ به‌‏‎.‎است‌‏‎ هاليوود‏‎ سينمايي‌‏‎
با‏‎ و‏‎ جهان‌‏‎ كنوني‌‏‎ موضع‌‏‎ و‏‎ انساني‌‏‎ روابط‏‎ و‏‎ جوامع‌‏‎ تاريخي‌‏‎ تحولات‌‏‎ سير‏‎ به‌‏‎ نگاهي‌‏‎ با‏‎ خودش‌‏‎ خاص‌‏‎
جهان‌‏‎ نظريه‌‏‎ شدن‌ ، ‏‎ جهاني‌‏‎ نظريه‌‏‎ از‏‎ غالب‏‎ فرهنگي‌‏‎ احتمالا‏‎ و‏‎ اقتصادي‌‏‎ _ سياسي‌‏‎ قرائت‌‏‎ نقدگذاري‌‏‎
موجود ، ‏‎ واقعيت‌‏‎ بستر‏‎ بر‏‎ و‏‎ شهرگرايي‌‏‎ آرمان‌‏‎ از‏‎ دور‏‎ را‏‎ ميهن‌‏‎ _ جهان‌‏‎ يا‏‎ كشور‏‎ _ جهان‌‏‎ يا‏‎ واحد‏‎
.مي‌كند‏‎ طرح‌‏‎ آدمي‌‏‎ گزينه‌‏‎ شايسته‌ترين‌‏‎ به‌عنوان‌‏‎
سنتي‌‏‎ و‏‎ مدرن‌‏‎ پست‌‏‎

.است‌‏‎ هنر‏‎ و‏‎ ادبيات‌‏‎ اجتماعي‌ ، ‏‎ علوم‌‏‎ عرصه‌‏‎ در‏‎ فصلنامه‌اي‌‏‎ هنر‏‎ و‏‎ انديشه‌‏‎
از‏‎ عبارتند‏‎ شماره‌‏‎ اين‌‏‎ عناوين‌‏‎.‎است‌‏‎ شده‌‏‎ منتشر‏‎ نشريه‌‏‎ اين‌‏‎ بهار 81‏‎ به‌‏‎ مربوط‏‎ شماره‌‏‎
را‏‎ آن‌‏‎ كاپ‌‏‎ ايزا‏‎ كه‌‏‎ زنان‌‏‎ برابري‌‏‎ تازه‌‏‎ جنبش‌‏‎ ملت‌ها ، ‏‎ فقر‏‎ و‏‎ ثروت‌‏‎ اقتصاد ، ‏‎ و‏‎ جامعه‌شناسي‌‏‎
شده‌‏‎ منتشر‏‎ استفن‌‏‎ از‏‎ شعري‌‏‎ ترجمه‌‏‎ شماره‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎.‎است‌‏‎ كرده‌‏‎ ترجمه‌اش‌‏‎ فزونكار‏‎ ايرج‌‏‎ و‏‎ تاليف‌‏‎
و‏‎ ترجمه‌‏‎ شماره‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ نيز‏‎ ويليامز‏‎ تنسي‌‏‎ مايكل‌ ، ‏‎ از‏‎ ديگري‌‏‎ اشعار‏‎.‎دارد‏‎ نام‌‏‎ خاموشي‌‏‎ كه‌‏‎
.است‌‏‎ شده‌‏‎ نقد‏‎ و‏‎ معرفي‌‏‎ نخبه‌كشي‌‏‎ جامعه‌شناسي‌‏‎ كتاب‏‎ نيز‏‎ نشريه‌‏‎ انتهاي‌‏‎ در‏‎.‎شده‌اند‏‎ منتشر‏‎
صفحه‌بندي‌‏‎ و‏‎ شمايل‌‏‎ و‏‎ شكل‌‏‎ حال‌‏‎ به‌‏‎ فكري‌‏‎ بايد‏‎ حتما‏‎ است‌‏‎ مخاطبان‌‏‎ جذب‏‎ پي‌‏‎ در‏‎ اگر‏‎ هنر‏‎ و‏‎ انديشه‌‏‎
.بكند‏‎ خود‏‎

فرهنگي‌‏‎ نشريات‌‏‎


ادبيات‌‏‎ و‏‎ روانشناسي‌‏‎

از‏‎ يكي‌‏‎ عكس‌‏‎ جلد‏‎ روي‌‏‎ تصوير‏‎ ديگر‏‎.‎است‌‏‎ كرده‌‏‎ تغيير‏‎ فلسفه‌‏‎ و‏‎ ادبيات‌‏‎ شماره‌‏‎ اين‌‏‎ جلد‏‎ طرح‌‏‎
فصل‌‏‎ باب‏‎ در‏‎ صنعتي‌‏‎ محمد‏‎ دكتر‏‎ با‏‎ گفت‌وگويي‌‏‎ هم‌‏‎ شماره‌‏‎ اين‌‏‎ اول‌‏‎ مطلب‏‎ گرچه‌‏‎ نيست‌ ، ‏‎ متفركان‌‏‎
حضور‏‎ با‏‎ پاسخ‌‏‎ و‏‎ پرسش‌‏‎ جلسه‌‏‎ هم‌‏‎ گفت‌وگو‏‎ اين‌‏‎ انتهاي‌‏‎ در‏‎.‎است‌‏‎ روان‌شناسي‌‏‎ و‏‎ ادبيات‌‏‎ مشترك‌‏‎
تحليل‌هاي‌‏‎ تاكنون‌‏‎ صنعتي‌‏‎ از‏‎.‎است‌‏‎ شده‌‏‎ درج‌‏‎ نيز‏‎ سليماني‌‏‎ بلقيس‌‏‎ سلاجقه‌ ، ‏‎ پروين‌‏‎ وزيرنيا ، ‏‎ سيما‏‎
و‏‎ فرهنگي‌‏‎ تاريخ‌‏‎ كور ، ‏‎ بوف‌‏‎ و‏‎ مرگ‌‏‎ از‏‎ هراس‌‏‎ و‏‎ هدايت‌‏‎ صادق‌‏‎ ادبيات‌ ، ‏‎ و‏‎ هنر‏‎ در‏‎ روان‌شناختي‌‏‎
.است‌‏‎ شده‌‏‎ منتشر‏‎ اسطوره‌كشي‌‏‎
.دارد‏‎ نام‌‏‎ فلسفي‌‏‎ تعقل‌‏‎ فضاي‌‏‎ در‏‎ رياضي‌‏‎ دقت‌‏‎ و‏‎ نياست‌‏‎ علوي‌‏‎ سهراب‏‎ با‏‎ شماره‌‏‎ اين‌‏‎ ديگر‏‎ گفت‌وگوي‌‏‎
را‏‎ "كواين‌‏‎ و‏‎ ويتگنشتاين‌‏‎ رياضي‌‏‎ معرفت‌شناسي‌‏‎" نيلوفر‏‎ انتشارات‌‏‎ توسط‏‎ پيش‌‏‎ چندي‌‏‎ علوي‌نيا‏‎
.است‌‏‎ كرده‌‏‎ بازار‏‎ روانه‌‏‎
آورده‌اند‏‎ روي‌‏‎ رياضي‌‏‎ فلسفه‌‏‎ و‏‎ رياضيات‌‏‎ به‌‏‎ راسل‌‏‎ تاثير‏‎ تحت‌‏‎ دو‏‎ هر‏‎ كه‌‏‎ ويتگنشتاين‌‏‎ و‏‎ كواين‌‏‎
.داشته‌اند‏‎ بيستم‌‏‎ قرن‌‏‎ رياضي‌‏‎ فلسفه‌‏‎ در‏‎ انكارناپذيري‌‏‎ نقش‌‏‎
اين‌‏‎.‎شده‌‏‎ درج‌‏‎ شماره‌‏‎ اين‌‏‎ در‏‎ هم‌‏‎ ايران‌‏‎ در‏‎ ادبي‌‏‎ نقد‏‎ وضعيت‌‏‎ بررسي‌‏‎ همايش‌‏‎ دهم‌‏‎ جلسه‌‏‎ گزارش‌‏‎
استاد‏‎ ابومحبوب ، ‏‎ احمد‏‎ آن‌‏‎ اصلي‌‏‎ سخنران‌‏‎ و‏‎ است‌‏‎ داشته‌‏‎ نام‌‏‎ ايران‌‏‎ در‏‎ دانشگاهي‌‏‎ نقد‏‎ جلسه‌‏‎
.است‌‏‎ بوده‌‏‎ فارسي‌‏‎ ادبيات‌‏‎ و‏‎ زبان‌‏‎ دكتري‌‏‎ مدرك‌‏‎ داراي‌‏‎ و‏‎ دانشگاه‌‏‎
اين‌‏‎ در‏‎ آن‌‏‎ ترجمه‌‏‎ كه‌‏‎ دريداست‌‏‎ ژاك‌‏‎ با‏‎ گويي‌‏‎ و‏‎ گفت‌‏‎ عنوان‌‏‎ هم‌‏‎ ادبيات‌‏‎ نام‌‏‎ به‌‏‎ عجيبي‌‏‎ بنياد‏‎
ترجمه‌‏‎ شرف‌الدين‌‏‎ بزرگمهر‏‎ را‏‎ گفت‌وگو‏‎ اين‌‏‎.است‌‏‎ شده‌‏‎ چاپ‌‏‎ فلسفه‌‏‎ و‏‎ ادبيات‌‏‎ ماه‌‏‎ كتاب‏‎ شماره‌‏‎
.است‌‏‎ كرده‌‏‎
فرهنگ‌‏‎ بررسي‌‏‎ به‌‏‎ ديگران‌‏‎ و‏‎ امامي‌‏‎ كريم‌‏‎ سامعي‌ ، ‏‎ حسين‌‏‎ حق‌شناس‌ ، ‏‎ علي‌محمد‏‎ هم‌‏‎ ديگري‌‏‎ ميزگرد‏‎ در‏‎
.پرداخته‌اند‏‎ هزاره‌‏‎ فارسي‌‏‎ - انگليسي‌‏‎
ادب‏‎ هزارپيراهن‌‏‎ بانوي‌‏‎ ‎‏‏،‏‎ بانو‏‎ غزل‌‏‎: است‌‏‎ شده‌‏‎ پرداخته‌‏‎ زير‏‎ هاي‌‏‎ كتاب‏‎ معرفي‌‏‎ به‌‏‎ شماره‌‏‎ دراين‌‏‎
حكم‌‏‎ و‏‎ امثال‌‏‎ ‎‏‏،‏‎ ببوس‌‏‎ را‏‎ خداوند‏‎ ماه‌‏‎ روي‌‏‎ ‎‏‏،‏‎ صبح‌‏‎ تا‏‎ پابرهنه‌‏‎ ‎‏‏،‏‎ دكامرون‌‏‎ ‎‏‏،‏‎ وجدان‌‏‎ عذاب‏‎ ‎‏‏،‏‎ فارسي‌‏‎
. نازارين‌‏‎ ‎‏‏،‏‎ خوزستان‌‏‎ عرب‏‎
معاصر‏‎ انسان‌‏‎ زندگي‌‏‎ بحران‌‏‎ عنوان‌‏‎ با‏‎ داستاني‌‏‎ نقد‏‎ فرو‏‎ مهين‌‏‎ سياره‌‏‎ نوشته‌‏‎ آشنا‏‎ صداي‌‏‎ داستان‌‏‎
.است‌‏‎ شماره‌‏‎ اين‌‏‎ مطالب‏‎ ديگر‏‎ از‏‎ نيز‏‎ گسكري‌‏‎ علي‌پور‏‎ بهناز‏‎ نوشته‌‏‎
كليات‌‏‎ در‏‎ جزئيات‌‏‎

اختصاص‌‏‎ اخبار‏‎ به‌‏‎ نشريه‌‏‎ اين‌‏‎ اول‌‏‎ بخش‌‏‎شد‏‎ منتشر‏‎ هم‌‏‎ كليات‌‏‎ ماه‌‏‎ كتاب‏‎ شماره‌‏‎ چهارمين‌‏‎ و‏‎ پنجاه‌‏‎
شماره‌‏‎ اين‌‏‎ مطلب‏‎ اولين‌‏‎ نگاه‌ ، ‏‎ يك‌‏‎ در‏‎ تهران‌‏‎ كتاب‏‎ بين‌المللي‌‏‎ نمايشگاه‌‏‎ دوره‌‏‎ پانزده‌‏‎.‎دارد‏‎
.دارد‏‎ نام‌‏‎ ايران‌‏‎ مطبوعات‌‏‎ و‏‎ شهريور 20‏‎ كتاب‏‎ در‏‎ تاملي‌‏‎ شماره‌‏‎ اين‌‏‎ بررسي‌‏‎ و‏‎ نقد‏‎ اولين‌‏‎.‎است‌‏‎
گوئل‌‏‎ دكتر‏‎ و‏‎ ساتن‌‏‎ الول‌‏‎ پروفسور‏‎ كه‌‏‎ مي‌پردازد‏‎ عنوان‌‏‎ همين‌‏‎ با‏‎ كتابي‌‏‎ بررسي‌‏‎ به‌‏‎ مقاله‌‏‎ اين‌‏‎
.كرده‌اند‏‎ تاليف‌‏‎ كهن‌‏‎
حيدرپور‏‎ سليمان‌‏‎ نوشته‌‏‎ پنجم‌‏‎ چرخ‌‏‎ يا‏‎ چهارم‌‏‎ ركن‌‏‎ انگليس‌ ، ‏‎ مطبوعات‌‏‎ كتاب‏‎ بررسي‌‏‎ به‌‏‎ بعدي‌‏‎ مطلب‏‎
.است‌‏‎ كرده‌‏‎ منتشر‏‎ بين‌المللي‌‏‎ و‏‎ سياسي‌‏‎ مطالعات‌‏‎ دفتر‏‎ را‏‎ كتاب‏‎ اين‌‏‎.‎دارد‏‎ اختصاص‌‏‎ دعويسرا‏‎
.است‌‏‎ كرده‌‏‎ نقد‏‎ را‏‎ شعباني‌‏‎ احمد‏‎ كتابداري‌‏‎ و‏‎ كتابخانه‌‏‎ كتاب‏‎ هم‌‏‎ طالقاني‌‏‎ شكراللهي‌‏‎ احسان‌الله‌‏‎
اطلاعات‌ ، ‏‎ فناوري‌‏‎ و‏‎ كتابداران‌‏‎.‎بود‏‎ كرده‌‏‎ منتشر‏‎ گذشته‌‏‎ سال‌‏‎ در‏‎ پرسش‌‏‎ نشر‏‎ را‏‎ كتاب‏‎ اين‌‏‎
نمايشگاه‌‏‎ پانزدهمين‌‏‎ از‏‎ اجمالي‌‏‎ گزارش‌‏‎ و‏‎ بلوچستان‌‏‎ و‏‎ سيستان‌‏‎ استان‌‏‎ روستايي‌‏‎ كتابخانه‌هاي‌‏‎
.شماره‌اند‏‎ اين‌‏‎ ديگر‏‎ مطالب‏‎ نيز‏‎ كتاب‏‎
كتاب‏‎ يعني‌‏‎ ديگرش‌‏‎ همتاي‌‏‎ با‏‎ محتوا‏‎ لحاظ‏‎ از‏‎ چه‌‏‎ و‏‎ فرم‌‏‎ لحاظ‏‎ از‏‎ چه‌‏‎ وجه‌‏‎ هيچ‌‏‎ به‌‏‎ كليات‌‏‎ ماه‌‏‎ كتاب‏‎
يا‏‎ سرمقاله‌‏‎ عنوان‌‏‎ تحت‌‏‎ مطلبي‌‏‎ گونه‌‏‎ هر‏‎ وجود‏‎ عدم‌‏‎.‎ نيست‌‏‎ مقايسه‌‏‎ قابل‌‏‎ فلسفه‌‏‎ و‏‎ ادبيات‌‏‎ ماه‌‏‎
. بماند‏‎ باقي‌‏‎ سردرگم‌‏‎ انتها‏‎ نشريه‌تا‏‎ اين‌‏‎ با‏‎ مواجهه‌‏‎ در‏‎ خواننده‌‏‎ تا‏‎ است‌‏‎ شده‌‏‎ باعث‌‏‎ آغاز‏‎
جايي‌‏‎ به‌‏‎ راه‌‏‎ مقالات‌‏‎ انتخاب‏‎ براي‌‏‎ نشريه‌‏‎ مسولان‌‏‎ معيارهاي‌‏‎ كردن‌‏‎ پيدا‏‎ براي‌‏‎ او‏‎ تلاش‌‏‎ طرفي‌‏‎ از‏‎
. برد‏‎ نمي‌‏‎
.گنجد‏‎ مي‌‏‎ كليات‌‏‎ عنوان‌مقوله‌‏‎ تحت‌‏‎ كنترلر 8051‏‎ ميكرو‏‎ كتاب‏‎ معرفي‌‏‎ معياري‌‏‎ چه‌‏‎ با‏‎ نيست‌‏‎ معلوم‌‏‎


Copyright 1996-2002 HAMSHAHRI, All rights reserved.
HTML Production by Hamshahri Computer Center.